Kapitel 10. Amerikanischer Horror der 70er Jahre. Die Entstehung des Slasher-Films. George Romero, Brian De Palma und das Konzept des „Horror im Gewöhnlichen“ Während der europäische Horrorfilm im Geiste immer barocker und im Stil immer raffinierter wurde, wurde im gleichen Zeitraum der amerikanische Horrorfilm immer barocker

Ein toller Anfang. Das Hobby des Akademikers Kapitsa war die Herstellung von flüssigem Sauerstoff aus der Luft. Sauerstoff wurde für die sich schnell entwickelnde russisch-sowjetische Industrie benötigt. Zum Beispiel für die Metallurgie. Der Sauerstoffstrahl steigerte die Produktivität der Metallurgie erheblich

Wir reden oft darüber. Aber denken wir darüber nach: Können wir einfach sehen? Sehen Sie die Welt in diesem Moment in ihrer Gesamtheit. Ohne es in Gut und Böse, in Schwarz und Weiß zu unterteilen, ohne zu versuchen, irgendwelche Worte, Konzepte, Schlussfolgerungen dafür zu finden ...

Was ist das – die Fähigkeit, Schönheit zu sehen?

Das ist zunächst einmal - Fähigkeit zum Peer. Schauen Sie mit neuen Augen, als würden wir diese Welt zum ersten Mal sehen. Die Art und Weise, wie Kinder Gleichaltrige sehen (dies wurde im Artikel „“ besprochen). Schließlich laufen wir durchs Leben, ohne etwas um uns herum zu bemerken. Wir sehen unser Zuhause nicht, wir sehen die Natur nicht, wir sehen unsere Lieben nicht und nur unsere Arbeitskollegen. Wir haben bereits eine Idee, eine Vorlage im Kopf. Wir sagen: « Das weiß ich schon“ . Ich kenne meinen Mann bereits, warum sollte ich ihn jeden Tag untersuchen? Ich kenne meinen Untergebenen bereits. Ich kenne meine Wohnung bereits. Und zwar bis zum Arbeitsplatz.

Was verlieren wir, wenn wir uns solche Ideen aneignen?

Das Leben fließt und die Welt um uns herum verändert sich jede Sekunde. Die Fähigkeit, Schönheit zu sehen, ist nicht nur die Überzeugung, dass die Welt schön ist. Dies ist die Fähigkeit, kleinste Veränderungen wahrzunehmen. Die Fähigkeit, die Stimmung Ihres Mannes zu spüren. Verstehe, dass er heute überhaupt nicht derselbe ist wie gestern. Die Fähigkeit, in Ihrer Kollegin nicht nur eine Mitarbeiterin zu sehen, sondern auch eine Person, eine Frau, die ihr eigenes, einzigartiges Leben führt, wächst und sich entwickelt. Und auch die Fähigkeit, Veränderungen in der Atmosphäre im Haus, in den Gesichtern von Passanten, in Bäumen auf der Straße, in Vogelgezwitscher wahrzunehmen ...

Sie sagen: Was hat die Fähigkeit, Schönheit zu sehen, damit zu tun? Schließlich geht es vor allem darum, sich auf das Gute zu konzentrieren, zu danken usw. ("") Warum sollte ich die Stimmung meines Mannes bemerken, wenn er wütend und beleidigt von der Arbeit nach Hause kam? Warum sollte ich in die Stadtlandschaft blicken, wenn um mich herum Müll und Staub sind? Warum nicht lernen, nur das Gute zu sehen und die Augen vor all dem Negativen zu verschließen, dem wir im Leben begegnen?

Um Schönheit sehen zu können, braucht man jedoch mindestens Lerne einfach zu sehen. Ansonsten leben wir nicht in der realen Welt, sondern in unseren Vorstellungen von der Welt. Wir verschließen uns vom Leben und haben Angst, etwas Schreckliches zu bemerken. Wir reden darüber, wie schön Vögel singen, ohne auf ihren Gesang zu hören. Wir reden wunderbar über die Großartigkeit der Natur und versuchen wieder einmal, sie nicht zu bemerken.

In den ersten Jahren an Theaterinstituten wird den Schauspielern das Sehen und Hören auf der Bühne beigebracht. Wenn ein Student auf den Platz geht, ist er so sehr mit sich selbst und seiner Rolle beschäftigt, dass er seinen Partner nicht wahrnimmt. Er sieht nicht die Live-Reaktionen seines Partners, er geht von seiner eigenen Vorstellung vom Spiel aus... Wenn wir denken, dass unser Partner laut Spiel glücklich sein sollte, sehen wir seine wirkliche Reaktion nicht. Wir halten ihn a priori für zufrieden. Dadurch ist ein lebhaftes Miteinander auf der Bühne nicht möglich. Im Leben ist es genauso. Wir zeichnen uns nicht immer durch Aufmerksamkeit, Beobachtungsfähigkeit aus... Und wenn wir nichts sehen, dann sind unsere Diskussionen über Schönheit nur stereotype Worte.

Im nächsten Artikel werde ich über Übungen sprechen, die uns helfen, Schönheit zu sehen. Vergessen Sie daher nicht, Blog-Updates zu abonnieren!

*Das Geheimnis des Schönheitsverständnisses liegt laut dem berühmten Publizisten V. Soloukhin in der Bewunderung des Lebens und der Natur. Die in der Welt verstreute Schönheit wird uns spirituell bereichern, wenn wir lernen, sie zu betrachten. Die Autorin ist sich sicher, dass man vor ihr stehen bleiben muss, „ohne an die Zeit zu denken“, nur dann wird sie „Sie als Gesprächspartner einladen“.

*Der große russische Schriftsteller K. Paustovsky schrieb: „Man muss in die Natur eintauchen, als ob man sein Gesicht in einen Haufen regennasser Blätter tauchen und ihre luxuriöse Kühle, ihren Geruch, ihren Atem spüren würde.“ Einfach ausgedrückt muss die Natur geliebt werden, und diese Liebe wird die richtigen Wege finden, sich mit größter Kraft auszudrücken.“

*Der moderne Publizist und Schriftsteller Yu. Gribov argumentierte, dass „Schönheit im Herzen eines jeden Menschen lebt und es sehr wichtig ist, sie zu erwecken und sie nicht sterben zu lassen, ohne aufzuwachen.“

Das Problem der Einstellung zur Muttersprache

*Der bekannte Publizist M. Molina schrieb: „Für russischsprachige Menschen, die in Russland leben oder über die ganze Welt verstreut sind, ist die Sprache das einzige gemeinsame Erbe... Das Hauptanliegen besteht darin, sie nicht untergehen zu lassen.“

*MIT. Erichev bemerkte, dass „wir mit Hilfe verbaler mentaler Bilder unsere genetische Struktur erschaffen oder zerstören können … Manche Worte heilen den Körper …, andere zerstören.“

*„Krieg und Frieden“ von L.N. Tolstoi beginnt mit einem langen Dialog auf Französisch, und das Geplapper von Anatoly Kuragin, der erfolglos versuchte, einen Witz auf Russisch zu erzählen, sah sehr erbärmlich aus.

*Der bekannte Publizist A. Prosvirnov im Artikel „Warum brauchen wir importiertes Unkraut?“ ist empört über den unvernünftigen Missbrauch von Fremdwörtern und Fachjargon in unserer Sprache.

* S. Kaznacheev schrieb in einem seiner Aufsätze, dass der „blinde“ Gebrauch von Anleihen heute zu einer Verzerrung des Alphabets, zur Zerstörung von Wörtern, zu Störungen der Sprachfunktion und zum Verlust kultureller Traditionen führt.

* N. Gal glaubt, dass der Klerikalismus eine der gefährlichsten Krankheiten unserer Sprache ist. Klischees unterdrücken den „lebendigen Kern“ der Sprache; sie sind sowohl in der lebendigen Sprache von Menschen als auch in der Sprache von Charakteren in literarischen Werken gefährlich.

*Der Publizist V. Kostomarov ist sich sicher, dass „die Sprache den Menschen untergeordnet ist, die sie verwenden“. Es spiegelt den Zustand der Gesellschaft wider. Also „es ist nicht die Sprache, die jetzt korrigiert werden muss...“

Das Problem der Zukunft des Buches

*Der populäre Publizist S. Kuriu diskutierte in seinem Essay „Das Buch und das Computerzeitalter“, ob das Buch angesichts der Entwicklung moderner Informationstechnologien sterben wird. Der Autor argumentierte, dass ein Buch in erster Linie ein Text sei, aber in welcher Form er präsentiert werde, sei für das Wesen des Werkes unerheblich.

* V. Soloukhin schreibt über den großen Vorteil von Büchern gegenüber dem Kino. Der Leser „regiert“ seiner Meinung nach seinen eigenen Film; der Filmregisseur zwingt ihm nicht das Aussehen der Charaktere auf. Daher ist das Lesen von Büchern ein kreativerer Prozess, als vor einer „Box“ zu sitzen, wenn eine Person eher ein Konsument als ein Schöpfer ist.

Die Rolle von Büchern im menschlichen Leben

*Laut dem berühmten Schriftsteller F. Iskander ist „das wichtigste und konstante Zeichen für den Erfolg eines Kunstwerks der Wunsch, darauf zurückzukommen, es noch einmal zu lesen und das Vergnügen zu wiederholen.“

*Der berühmte Schriftsteller und Publizist Yu. Olesha schrieb: „Wir lesen ein wunderbares Buch mehr als einmal in unserem Leben und jedes Mal aufs Neue, und das ist das erstaunliche Schicksal der Autoren goldener Bücher ... Das sind sie.“ zeitlos."

*M. Gorki schrieb: „Alles Gute in mir verdanke ich den Büchern.“

* In der russischen Literatur gibt es viele Beispiele für den positiven Einfluss des Lesens auf die Persönlichkeitsbildung eines Menschen. So erfahren wir aus dem ersten Teil von M. Gorkis Trilogie „Kindheit“, dass Bücher dem Helden des Werks geholfen haben, die „bleigrauen Greuel des Lebens“ zu überwinden und ein Mensch zu werden.

Abschnitt 6

Wissenschaftlicher und technischer Fortschritt

Probleme

1.Bildung und Kultur

2. Menschliche Bildung

3. Die Rolle der Wissenschaft im modernen Leben

4. Der Mensch und der wissenschaftliche Fortschritt

5. Spirituelle Implikationen wissenschaftlicher Entdeckungen

V. Soloukhin. Das Geheimnis des Schönheitsverständnisses liegt laut dem berühmten Publizisten V. Soloukhin in der Bewunderung des Lebens und der Natur. Die in der Welt verstreute Schönheit wird uns spirituell bereichern, wenn wir lernen, sie zu betrachten. Die Autorin ist sich sicher, dass man vor ihr stehen bleiben muss, „ohne an die Zeit zu denken“, nur dann wird sie „Sie als Gesprächspartner einladen“.

K. Paustowski. Der große russische Schriftsteller K. Paustovsky schrieb: „Man muss in die Natur eintauchen, als ob man sein Gesicht in einen Haufen regennasser Blätter tauchen und ihre luxuriöse Kühle, ihren Geruch, ihren Atem spüren würde.“ Einfach ausgedrückt muss die Natur geliebt werden, und diese Liebe wird die richtigen Wege finden, sich mit größter Kraft auszudrücken.“

Yu. Gribow. Der moderne Publizist und Schriftsteller Yu. Gribov argumentierte, dass „Schönheit im Herzen eines jeden Menschen lebt und es sehr wichtig ist, sie zu erwecken und sie nicht sterben zu lassen, ohne aufzuwachen.“

Das Problem der Einsamkeit im Alter, der Respektlosigkeit gegenüber älteren Menschen

V. Rasputin „Frist“. Kinder, die aus der Stadt gekommen waren, versammelten sich am Bett ihrer sterbenden Mutter. Vor ihrem Tod scheint die Mutter vor Gericht zu gehen. Sie sieht, dass es zwischen ihr und den Kindern kein gegenseitiges Verständnis gibt, die Kinder sind getrennt, sie haben die moralischen Lektionen, die sie in der Kindheit gelernt haben, vergessen. Anna stirbt in Würde aus dem schwierigen und einfachen Leben, und ihre Kinder haben noch Zeit zu leben. Die Geschichte endet tragisch. Die Kinder haben es eilig, ihre Geschäfte zu erledigen, und lassen ihre Mutter allein sterben. Sie kann einen solch schrecklichen Schlag nicht ertragen und stirbt noch in derselben Nacht. Rasputin wirft den Kindern des Kollektivbauern Unaufrichtigkeit, moralische Kälte, Vergesslichkeit und Eitelkeit vor.

K. G. Paustovsky „Telegramm“. K. G. Paustovskys Geschichte „Telegram“ ist keine banale Geschichte über eine einsame alte Frau und eine unaufmerksame Tochter. Paustovsky zeigt, dass Nastya nicht seelenlos ist: Sie sympathisiert mit Timofeev und verbringt viel Zeit damit, seine Ausstellung zu organisieren. Wie konnte es passieren, dass Nastya, die sich um andere kümmert, ihrer eigenen Mutter gegenüber Gleichgültigkeit zeigt? Es stellt sich heraus, dass es eine Sache ist, mit Leidenschaft bei der Arbeit zu sein, sie mit ganzem Herzen zu tun, ihr all seine körperliche und geistige Kraft zu geben, und eine andere Sache, an die man sich bei seinen Lieben, an seine Mutter erinnern sollte – das Heiligste In der Welt sein und sich nicht nur auf Geldtransfers und kurze Notizen beschränken. Nastya schaffte es nicht, eine Harmonie zwischen der Sorge um die „Entfernten“ und der Liebe zu der Person zu erreichen, die ihr am nächsten stand. Das ist die Tragik ihrer Situation, das ist der Grund für das Gefühl der unwiederbringlichen Schuld, der unerträglichen Schwere, die sie nach dem Tod ihrer Mutter heimsucht und die sich für immer in ihrer Seele festsetzen wird.

Das Problem der Notwendigkeit, nach Gewissen zu handeln

F. M. Dostojewski „Verbrechen und Strafe“. Die Hauptfigur des Werkes, Rodion Raskolnikow, hat viele gute Taten vollbracht. Er ist von Natur aus ein freundlicher Mensch, der den Schmerz anderer Menschen ernst nimmt und den Menschen immer hilft. Also rettet Raskolnikov Kinder aus dem Feuer, gibt den Marmeladovs sein letztes Geld, versucht, ein betrunkenes Mädchen vor Männern zu schützen, die sie belästigen, macht sich Sorgen um seine Schwester Dunya, versucht ihre Ehe mit Luzhin zu verhindern, um sie vor Demütigungen zu schützen, liebt und hat Mitleid mit seiner Mutter, versucht sie nicht mit seinen Problemen zu belästigen. Aber Raskolnikows Problem besteht darin, dass er ein völlig ungeeignetes Mittel gewählt hat, um solche globalen Ziele zu erreichen. Im Gegensatz zu Raskolnikov macht Sonya wirklich schöne Dinge. Sie opfert sich für ihre Lieben, weil sie sie liebt. Ja, Sonya ist eine Hure, aber sie hatte keine Möglichkeit, schnell und ehrlich Geld zu verdienen, und ihre Familie starb vor Hunger. Diese Frau zerstört sich selbst, aber ihre Seele bleibt rein, weil sie an Gott glaubt und versucht, allen Gutes zu tun, liebevoll und mitfühlend auf christliche Weise.
Sonyas schönste Tat ist die Rettung von Raskolnikow ...
Sonya Marmeladovas ganzes Leben ist Selbstaufopferung. Mit der Kraft ihrer Liebe erhebt sie Raskolnikow zu sich selbst, hilft ihm, seine Sünde zu überwinden und aufzuerstehen. Die Handlungen von Sonya Marmeladova drücken die ganze Schönheit menschlichen Handelns aus.

L.N. Tolstoi „Krieg und Frieden“. Pierre Bezukhov ist einer der Lieblingshelden des Schriftstellers. Im Streit mit seiner Frau, angewidert von dem Leben in der Welt, das sie führen, besorgt nach seinem Duell mit Dolokhov, stellt Pierre unwillkürlich ewige, aber so wichtige Fragen für ihn: „Was ist schlecht?“ Was ist gut? Warum leben und was bin ich?“ Und als eine der klügsten Freimaurerfiguren ihn aufforderte, sein Leben zu ändern und sich zu reinigen, indem er dem Guten diente, um seinem Nächsten zu helfen, glaubte Pierre aufrichtig „an die Möglichkeit der Brüderlichkeit von Menschen, die mit dem Ziel vereint sind, sich gegenseitig auf dem Weg zu unterstützen.“ der Tugend.“ Und Pierre tut alles, um dieses Ziel zu erreichen. was er für notwendig hält: spendet Geld an die Bruderschaft, richtet Schulen, Krankenhäuser und Notunterkünfte ein, versucht, das Leben von Bäuerinnen mit kleinen Kindern zu erleichtern. Sein Handeln steht immer im Einklang mit seinem Gewissen und das Gefühl der Richtigkeit gibt ihm Vertrauen in das Leben.

M. Bulgakov „Der Meister und Margarita“. Pontius Pilatus schickte den unschuldigen Jeschua zur Hinrichtung. Für den Rest seines Lebens wurde der Staatsanwalt von seinem Gewissen gequält; er konnte sich seine Feigheit nicht verzeihen. Der Held erhielt erst Frieden, als Jeschua ihm selbst vergab und sagte, dass es keine Hinrichtung geben würde.

F. M. Dostojewski „Verbrechen und Strafe“. Raskolnikow tötete den alten Pfandleiher, um sich selbst zu beweisen, dass er ein „überlegenes“ Wesen war. Doch nach der Tat quält ihn sein Gewissen, es entwickelt sich ein Verfolgungswahn und der Held distanziert sich von seinen Lieben. Am Ende des Romans bereut er den Mord und beschreitet den Weg der spirituellen Heilung.