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Der russische Schriftsteller Alexander Stepanovich Green (geb. Grinevsky) ist Kennern der russischen Literatur als Vertreter der Neoromantik und Autor der Extravaganz „Scarlet Sails“, der Abenteuerromane „Running on the Waves“, „The Golden Chain“ und bekannt viele andere. In den Werken des Schriftstellers entstand ein ganzes fiktives Land, das der Kritiker Kornely Zelinsky später Grönland nennen sollte.

Die erfundene Stadt Zurbagan, die Helden Assol und Gray sorgen bei russischen Lesern für Verwirrung: Warum sollte ein russischer Schriftsteller ungewöhnliche Helden erfinden, denen man im Alltag nicht begegnet? Vielleicht hatte der Einfluss ausländischer Literatur einen Einfluss (im Alter von 6 Jahren hatte Sasha Grinevsky bereits J. Swifts Roman „Gullivers Reisen“ gelesen). Vielleicht manifestierten sich hier die persönlichen Umstände des Schriftstellers: Der 16-jährige Sasha musste sein Zuhause verlassen, weil die Beziehung zu seiner Stiefmutter nicht funktionierte. In Odessa angekommen, wanderte er lange Zeit verzweifelt ausgehungert umher, bis er eine Anstellung als Seemann auf dem Dampfschiff Odessa-Batum bekam. Einmal hatte er sogar die Gelegenheit, das Ausland zu besuchen – in Alexandria, Ägypten.

Geschichte „Grüne Lampe“ wurde 1930 von Green geschrieben, in einer schwierigen Zeit des Geldmangels für den Schriftsteller. In gewisser Weise ähnelt die Hauptfigur der Geschichte, der 25-jährige Arbeiter John Eve, ein armes Waisenkind aus Irland, Green selbst in dieser Zeit. Ein kranker Mann, der auf der Straße friert, erregte die Aufmerksamkeit zweier Freunde – der Millionäre Stilton und Reimer. Stilton, der die gewöhnliche Unterhaltung (gutes Essen, Theater, Schauspielerinnen) satt hat, wird dem armen Mann einen Streich spielen, weil die Menschen für ihn Spielzeug sind. Als Besitzer von zwanzig Millionen Pfund fühlt er sich den Menschen überlegen, weil er glaubt, dass Geld unbegrenzte Macht verleiht.

Aus Langeweile lässt sich der Millionär einen Witz einfallen: Er bietet John für 10 Pfund an, sich ein Zimmer im zweiten Stock eines Hauses an der Hauptstraße zu mieten und jeden Tag von fünf Uhr abends bis zwölf Uhr abends ein Zimmer zu mieten. Zünde eine Petroleumlampe mit grünem Lampenschirm im Fenster an, bis sie zu ihm kommen und nicht mehr berichten, dass er reich geworden ist. Der erstaunte Arbeiter stimmte zu, ohne zu ahnen, dass er zum Spielzeug in den Händen eines Millionärs geworden war. Stilton prahlte Reimer gegenüber damit, dass er einen Narren billig und in Raten gekauft hatte. „Er wird sich vor Langeweile betrinken oder verrückt werden“.

Doch der junge Mann, der zunächst ein Wunder erwartete, begann bald aus Langeweile, Bücher zu lesen. Als ihm die alte Anatomie in die Hände fiel, saß er wie ein Betrunkener die ganze Nacht darüber, weil er es entdeckt hatte „ein faszinierendes Land der Geheimnisse des menschlichen Körpers“. Zu diesem Zeitpunkt hatte er bereits seit zwei Jahren ehrlich die grüne Lampe angezündet und nicht auf ein Wunder gehofft. Und dann geschah ein Wunder: Mit Hilfe eines Nachbarstudenten besuchte er die medizinische Fakultät und wurde Arzt.

Was ist mit dem Autor des Witzes passiert? Er kam oft ans Fenster und blickte entweder verärgert oder verächtlich darauf. Der junge Mann, der sich nicht mehr verpflichtet sah, sieben Stunden lang neben einer brennenden Lampe zu sitzen, hörte einmal, dass es sich um einen dummen Witz handelte, für den es sich nicht lohnte, Geld auszugeben. Aber zu diesem Zeitpunkt studierte er bereits und wurde bald Chirurg.

Und Stilton ging pleite, wurde ein Landstreicher und landete nach einem Beinbruch im Krankenhaus, wo der Chirurg John Eve eine komplexe Operation an ihm durchführte – er nahm ihm das rechte Bein weg, um sein Leben zu retten „ein schmutziger, schlecht gekleideter Mann mit ausgemergeltem Gesicht“, in den sich der ehemalige Millionär verwandelte. So veränderte sich das Leben: Der arme Mann Yves wurde ein hochqualifizierter Chirurg (und Ärzte im Westen hatten immer ein hohes Einkommen), und Stilton, der seine Millionen an der Börse verloren hatte, konnte nun bestenfalls damit rechnen, ambulant zu arbeiten Klinik - Notieren Sie die Namen der ankommenden Patienten. Für John Eve geschah tatsächlich ein Wunder: Da er über wenig Geld verfügte, konnte er dank seiner Beharrlichkeit lernen und sich für die Gesellschaft nützlich machen. Und der sorglose Millionär, der es gewohnt ist „Süßes Essen“- ein Spielzeug aus einer lebenden Person, hat alles verloren und kann an kein Wunder mehr denken.

Natürlich war die Vorstellung, dass materieller Wohlstand nicht immer gut ist, in der Weltliteratur nicht neu. Aber Greene zeigte, dass Geld ein Werkzeug zur Verwirklichung hoher Ziele sein kann. Als Bettlerin hätte John Eve im Leben nichts erreicht. Der Witz des Millionärs, den der Held als Vorteil akzeptierte, wurde zu seiner Chance im Leben, und dank Ausdauer und Geduld erreichte er ein hohes Ziel. Stilton, der das Leben satt hatte, wusste nicht, wie er Schwierigkeiten überwinden sollte, und so brach ihn der erste Misserfolg: Nicht umsonst beneidet er irgendwann den „Narren“ Yves, der Hoffnung hat.

So symbolisiert der Titel der Geschichte „Die grüne Lampe“ die Hoffnung, die hilft, unter allen, auch den unmenschlichsten Bedingungen zu überleben und menschlich zu bleiben. Dem Autor gelang es zu zeigen, wie Gleichgültigkeit durch Vergebung und Mitgefühl ersetzt wird. Schließlich ist John, der zuvor in Not geraten war, bereit, dem armen alten Mann zu helfen – ihm zumindest eine Art Arbeit zu geben. Er bietet ihm sogar seine eigene Version einer grünen Lampe an: Er rät ihm, ein Streichholz anzuzünden, während er die dunkle Treppe hinuntergeht. Auch hier zeigt er Fürsorge und Freundlichkeit. Bella Akhmadulina sagte einmal: „Du wirst Green Lamp lesen und das Gute wird in deine Seele kommen.“

Die Richtung „Ehre und Schande“ basiert auf polaren Konzepten, die mit der moralischen Entscheidung einer Person verbunden sind: der Stimme des Gewissens treu zu bleiben, moralischen Prinzipien zu folgen oder dem Weg des Verrats, der Lüge und der Heuchelei zu folgen. Viele Autoren konzentrierten ihre Aufmerksamkeit auf die Darstellung verschiedener Erscheinungsformen des Menschen: von der Loyalität gegenüber moralischen Regeln über verschiedene Formen des Kompromisses mit dem Gewissen bis hin zu tiefem moralischem Versagen.

Zur Inspiration!

Alles auf der Welt hängt davon ab

Aus himmlischen Höhen.

Aber unsere Ehre, aber unsere Ehre

Es hängt allein von uns ab.

Lied aus dem Film „Die Musketiere. 20 Jahre später“

Musik M. Dunaevsky, Gedichte von Leonid Derbenev

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1. Wie verstehen Sie die Bedeutung des Sprichworts „Ehrliche Augen schauen nicht zur Seite“?

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12. Wenn ein Schuldiger seine Schuld eingesteht, rettet er das Einzige, was es wert ist, gerettet zu werden – seine Ehre (Victor Hugo)

13. Wer die Ehre verliert, kann darüber hinaus nichts verlieren. (Publius Syrus)

14. Ehre ist wie ein Edelstein: Der kleinste Fleck nimmt ihm seinen Glanz und nimmt ihm all seinen Wert. (Pierre Beauchaine, französischer Schriftsteller)

15. Stimmt das russische Sprichwort: „Kümmere dich schon in jungen Jahren um deine Ehre“?

16. Sie werden nicht reich, wenn Sie Ihre Ehre aufs Spiel setzen. (F.M. Dostojewski, großer russischer Schriftsteller)

17. Ein ehrlicher Mensch kann verfolgt, aber nicht entehrt werden. (F. Voltaire)

18.Ehre kann nur einmal verloren gehen. (E.M. Kapiev, sowjetischer Prosaschriftsteller aus Dagestan)

19. Ehre kann nicht weggenommen werden, sie kann verloren gehen. (A.P. Tschechow)

20. Ehre, Anstand, Gewissen – Eigenschaften, die geschätzt werden sollten (basierend auf Werken der russischen Literatur des 19. Jahrhunderts)

21. Ihre Einstellung zur Relevanz des Themas Ehre (Warum ist das Thema Ehre auch heute noch relevant?)

22. Welche Art von Person kann als Ehrenmann bezeichnet werden?

23. Wie verstehen Sie, was „Ehre“ und „Schande“ sind?

24. Verrat und Schande: Wie hängen diese Konzepte zusammen?

25. Ehre und Gewissen sind die Leitbegriffe, die die menschliche Persönlichkeit charakterisieren

26. Der Begriff der Ehre, der mir am Herzen liegt...

27. Können Liebe oder Gewissen das zuvor verlorene Konzept der Ehre wiederbeleben? (Als Beispielargument: Raskolnikow und Swidrigailow, Helden aus F. M. Dostojewskis Roman „Verbrechen und Sühne“) 28. Kann eine Person, die ein Duell gewinnt, als Ehrenmann angesehen werden?

29. Stimmen Sie der Aussage von F.M. Dostojewski zu: „In allem gibt es eine Grenze, deren Überschreitung gefährlich ist; denn wenn man erst einmal hinübersteigt, ist es unmöglich, zurück zu gehen“?

30. Was ist wahre Ehre und was ist Einbildung?

31. Welche Maßnahmen können Sie ergreifen, um die menschliche Ehre zu schützen? 32. Ein Werk über einen Ehrenmann, das mich schockiert hat ...

33. Was bedeutet es, den Weg der Ehre zu gehen?

M.A. Scholochow, Erzählung „Das Schicksal eines Mannes“;

ALS. Griboyedov, Komödie „Woe from Wit“;

DI. Fonvizin, Komödie „Undergrown“;

ALS. Puschkin, Geschichte „Die Tochter des Kapitäns“;

„Die Geschichte von Igors Feldzug“;

N / A. Nekrasovs Gedicht „Wer lebt gut in Russland“

M. Yu. Lermontovs Roman „Ein Held unserer Zeit“

L.N. Tolstois epischer Roman „Krieg und Frieden“

IST. Turgenjews Roman „Väter und Söhne“

F.M. Dostojewskis Roman „Verbrechen und Sühne“

M.A. Bulgakovs Roman „Der Meister und Margarita“

K.I. Solschenizyns Geschichte „Ein Tag im Leben von Iwan Denisowitsch“

N.M. Karamzin, Geschichte „Arme Lisa“

EIN. Ostrowski, Drama „Das Gewitter“

K.I. Solschenizyn, Geschichte „Matryonins Dwor“

K.I. Kuprin, Geschichten „Granatarmband“, „Olesya“

M. Gorki, Geschichte „Alte Frau Izergil“

Tolstoi L.N., Geschichte „Gefangener des Kaukasus“

Paustovsky K. G., Märchen „Warmes Brot“

Stevenson R., Ballade „Heather Honey“

M. Yu. Lermontov. „Lied über Zar Iwan Wassiljewitsch...“

N. V. Gogol. , Geschichte „Taras Bulba“

F. Cooper, Roman „Der letzte Mohikaner“

A.P. Platonov, Geschichte „Yushka“

W. Scott. , Roman „Ivanhoe“

Puschkin A.S. ,Roman „Dubrovsky“

Grün A.S. , Spektakel „Scarlet Sails“

Merimee P., Kurzgeschichte „Matteo Falcone“

L.N. Andreev, Geschichte „Judas Iskariot“

N.S. Leskov, „Der dumme Künstler“, „Der verzauberte Wanderer“

G. de Maupassant, „Die Halskette“

Materialien für den einleitenden Teil des Aufsatzes

Ehre ist die hohe spirituelle Kraft, die einen Menschen vor Gemeinheit, Verrat, Lügen und Feigheit bewahrt. Dies ist der Kern, der den Einzelnen bei der Wahl einer Handlung bestärkt, wenn das Gewissen der Richter ist. Das Leben stellt die Menschen oft auf die Probe und stellt sie vor die Wahl – ehrenhaft zu handeln und den Schlag einzustecken oder feige zu sein und gegen ihr Gewissen zu handeln, um Nutzen zu ziehen und Ärger, möglicherweise den Tod, zu vermeiden. Ein Mensch hat immer die Wahl, und wie er handeln wird, hängt von seinen moralischen Prinzipien ab. Der Weg der Ehre ist schwierig, aber wenn man ihn verlässt, ist der Verlust der Ehre noch schmerzhafter. Als soziales, rationales und bewusstes Wesen kommt ein Mensch nicht umhin, darüber nachzudenken, wie andere ihn behandeln, was sie über ihn denken, welche Einschätzungen seine Handlungen und sein gesamtes Leben erhalten. Gleichzeitig kann er nicht anders, als über seinen Platz unter anderen Menschen nachzudenken. Diese spirituelle Verbindung zwischen Mensch und Gesellschaft drückt sich in den Konzepten von Ehre und Würde aus. „Ehre ist mein Leben“, schrieb Shakespeare, „sie sind eins geworden, und Ehre zu verlieren ist für mich dasselbe wie Leben zu verlieren.“ Moralischer Verfall, der Verfall moralischer Prinzipien führt zum Zusammenbruch sowohl eines Einzelnen als auch einer ganzen Nation.

Deshalb ist die Bedeutung der großen russischen klassischen Literatur, die für viele Generationen von Menschen die moralische Grundlage darstellt, so groß.

Materialien für den Hauptteil des Aufsatzes

Heilige Armee Gewissen, Adel und Würde -
Hier ist sie, unsere heilige Armee.
Gib ihm deine Hand

Selbst im Feuer hat er keine Angst.
Sein Gesicht ist hoch und erstaunlich.
Widme ihm dein kurzes Leben.
Vielleicht wirst du kein Gewinner sein
1988

aber du wirst wie ein Mann sterben.

„Selbstwertgefühl…“

Bella Achmadulina

Selbstwertgefühl ist ein mysteriöses Werkzeug:

ob zu einem Akkordeon, zu einem Bombenangriff, zu schönem Geschwätz,

ausgetrocknet, zerstört, an der Wurzel zermalmt.

Selbstwertgefühl ist ein mysteriöser Weg,

bei dem man leicht abstürzen kann, aber man kann nicht umkehren,

denn ohne Verzögerung, inspiriert, rein, lebendig,

wird sich auflösen, dein Menschenbild wird zu Staub werden.

Selbstwertgefühl ist einfach ein Porträt der Liebe.

Ich liebe euch, meine Kameraden – Schmerz und Zärtlichkeit liegen mir im Blut.

Egal, was die Dunkelheit und das Böse prophezeien, es gibt nichts anderes als das

Die Menschheit hat keinen Weg gefunden, sich selbst zu retten.

Also verschwende deine Zeit nicht, Bruder, gib nicht auf, spucke auf den Unsinn der Eitelkeit –

Du wirst dein göttliches Gesicht, deine makellose Schönheit verlieren.

Nun, warum sollte man es vergeblich riskieren? Gibt es nicht genügend andere Anliegen?

Steh auf, geh, Diener, geradeaus, geradeaus.

Juri Lewitanski

Jeder wählt für sich

Eine Frau, Religion, eine Straße.

Um dem Teufel oder dem Propheten zu dienen -

Jeder wählt für sich.

Jeder wählt für sich

Ein Wort für Liebe und für Gebet.

Ein Schwert zum Duell, ein Schwert zum Kampf –

Jeder wählt für sich.

Jeder wählt für sich selbst:

Schild und Rüstung. Stab und Patches.

Das Maß der endgültigen Abrechnung

Jeder wählt für sich.

Jeder wählt für sich.

Ich wähle auch – so gut ich kann.

Ich habe keine Beschwerden gegen irgendjemanden -

Jeder wählt für sich.

Der Tag wird kommen und die Stunde wird schlagen,
Wann werden Intelligenz und Ehre an der Reihe sein, auf der ganzen Erde an erster Stelle zu stehen?
Robert Burns

Dieser wunderbare Text aus der Textsammlung zum Verfassen des Einheitlichen Staatsexamens kann sowohl im Hauptteil als auch in der Einleitung und dem Schluss verwendet werden. Lesen Sie es, notieren Sie Zitate und Schlüsselwörter.

(1) In einem Brief an seine Frau vom 18. Mai 1836 fragte sich Puschkin: Woher kamen diese vernünftigen jungen Leute, „denen Spucke in die Augen wischt und sie sich abwischen“, anstatt ihre Ehre zu verteidigen? (2) Manchmal scheint es, als wären wir aus den Mänteln dieser sanftmütigen Menschen hervorgegangen. (3) Wir können das Klingeln von elastischem Stahl im Wort Ehre nicht mehr hören.

Zusammensetzung

Das Werk von A. Green ist Kunst und sein Ziel ist es, dem Leser „die Wahrheit über die menschliche Seele“ zu vermitteln. Der Autor versuchte, die Geheimnisse der inneren Welt des Menschen zu verstehen, seinem Leben und seinen Sehnsüchten auf den Grund zu gehen. Natürlich ist die Aufgabe schwierig, aber Green hat es in seinen Werken geschafft, sie zu lösen. Eine davon ist die Geschichte „Die grüne Lampe“.

Dieses kleine Werk des Autors spiegelt das gesamte Leben der Hauptfigur der Geschichte, John Ive, wider. Vor uns liegt das winterliche London der 1920er Jahre, eine Stadt voller scharfer sozialer Gegensätze. Die ersten beiden Absätze der Geschichte deuten darauf hin: „Sie hatten gerade ein teures Restaurant verlassen. Dort aßen sie, tranken Wein und scherzten mit den Aristokraten des Drurilensky-Theaters. Und nun gingen die reichen Leute auf die Straße, und ihre Aufmerksamkeit wurde „von einem regungslos daliegenden, schlecht gekleideten Mann von etwa fünfundzwanzig Jahren angezogen“.

Was er sah, ließ Stilton, einen der reichen Männer, auf eine Idee kommen, was man mit diesem unglücklichen Mann machen könnte. Nachdem er ihm zehn Pfund zugeteilt hatte, befahl ihm der reiche Mann, eine Wohnung mit Fenster zur Straße zu mieten und jeden Tag von fünf bis zwölf eine grüne Lampe anzuzünden. Stilton verriet Yves nichts über den Zweck seiner Idee. Ihm fiel nur auf, dass Yves „unerwartet und plötzlich“ „von Leuten besucht wird, die … einen reichen Mann“ für den armen Kerl machen werden. Aber das war nur eine weitere Erfindung eines gelangweilten Aristokraten.

Yves erfüllte alles, was sein „Wohltäter“ ihm aufgetragen hatte. Und Stilton war sich fast sicher, dass der Typ sich betrinken oder verrückt werden würde. Aber waren die Annahmen dieses Mannes berechtigt? Worauf wartete Yves, als er jeden Abend die grüne Lampe anschaltete? Davon erfahren wir, als Green uns in das Jahr 1928 mitnimmt, in ein Armenkrankenhaus.

Hier treffen sich Eve und Stilton, viele Jahre nach ihrem letzten Date. Erst jetzt haben sie die Rollen getauscht: Der einst wohlhabende Stilton ging bankrott und wurde zum Bettler, und John Eve wurde Arzt. Als Yves eines Tages nach Hause zurückkehrte, sah er einen Mann auf der Straße stehen und auf ein Fenster mit grünem Licht starren. Dieser Mann äußerte Worte, die für das Schicksal des jungen Helden entscheidend waren. Er sagte: „Yves ist ein klassischer Idiot! Er wartet auf die versprochenen wundervollen Dinge ... ja, zumindest hat er Hoffnungen, aber ich bin fast ruiniert!

Dieser Mann war Stilton. Yves war schockiert über diese Worte. Zu diesem Zeitpunkt hatte er bereits zahlreiche Bücher über Medizin gelesen und wollte Arzt werden. Und dieser Wunsch wurde dank der harten Arbeit und des Fleißes des Helden wahr. Der Dialog zwischen Stilton und Yves endet damit, dass John über die Möglichkeit spricht, seinem „Wohltäter“ eine Stelle in einer Ambulanz zu geben – „die Namen der ankommenden Patienten aufzuschreiben“. Damit endet die Geschichte von A. Green.

Mit erstaunlicher Subtilität konnte der Autor zeigen, wie wechselhaft das Leben ist: Heute scheint man alles zu haben, und morgen verliert man alles. Aber die Hauptsache ist, die Hoffnung und den Glauben an die Zukunft nicht zu verlieren. Nur wer ein Ziel hat und nach der Zukunft strebt, kann das schaffen.

Was wollte Stilton erreichen? Es hat keinen Sinn. Er lebte einen Tag nach dem anderen, erfand leere Unterhaltung für sich und gab Geld aus. Er verschwendete sein ohnehin schon bedeutungsloses Leben. Und Yves hoffte wahrscheinlich nicht einmal, dass jemand zu ihm kommen und ihn zu einem reichen Mann machen würde. Dieser Held verstand einfach, dass er die einmalige Chance hatte, Bücher zu kaufen und eine Ausbildung zu erhalten. Er wusste, was er anstrebte und erreichte es durch seine Bemühungen.

Darüber hinaus ist es sehr symbolisch, dass Johannes Eva eine grüne Lampe anzünden musste, denn Grün ist die Farbe der Hoffnung. Es ist wahrscheinlich wichtig, dass Stilton Yves nicht sagt, warum er jeden Tag die gleichen Dinge tun muss. Er fällt nicht einmal etwas Verständliches ein. Das lässt John im Dunkeln tappen, gibt ihm aber gleichzeitig Hoffnung.

Interessant ist der letzte Satz der Geschichte, der Johannes Eva gehört. Er sagt zu Stilton, der durch eine Operation sein Bein verloren hat: „... die dunkle Treppe hinuntergehen, hell... Zumindest ein Streichholz.“ Die Auslassungspunkte, die der Autor hier verwendet, sind wichtig. Ich möchte hinzufügen: „grüne Lampe“. Aber nein, nur ein Streichholz... Und die dunkle Treppe repräsentiert vielleicht das Leben. Die dunkle Treppe im Leben des bösen Jokers Stilton, dessen Licht nur ein brennendes Streichholz ist. Die dunkle Treppe von Johannes Eva, die selbst sein Leben mit dem grünen Licht der Hoffnung erleuchtete.

In unserer grausamen Zeit scheinen die Konzepte von Ehre und Schande ausgestorben zu sein. Es besteht keine besondere Notwendigkeit, die Ehre von Mädchen zu wahren – Striptease und Verderbtheit sind teuer, und Geld ist viel attraktiver als eine vergängliche Ehre. Ich erinnere mich an Knurov aus „Mitgift“ von A.N. Ostrovsky:

Es gibt Grenzen, über die eine Verurteilung nicht hinausgeht: Ich kann Ihnen so enorme Inhalte bieten, dass selbst die bösartigsten Kritiker der Moral anderer Menschen den Mund halten und vor Überraschung den Mund öffnen müssen.

Manchmal scheint es, als hätten die Menschen schon lange nicht mehr davon geträumt, für das Wohl des Vaterlandes zu dienen, ihre Ehre und Würde zu schützen und das Mutterland zu verteidigen. Wahrscheinlich bleibt die Literatur der einzige Beweis für die Existenz dieser Konzepte.

A.S. Puschkins am meisten geschätztes Werk beginnt mit dem Epigraph: „Kümmere dich von klein auf um deine Ehre“, was Teil eines russischen Sprichworts ist. Der gesamte Roman „Die Tochter des Kapitäns“ vermittelt uns die beste Vorstellung von Ehre und Schande. Die Hauptfigur, Petrusha Grinev, ist ein junger Mann, praktisch ein Jugendlicher (zum Zeitpunkt seines Abgangs zum Militärdienst war er laut seiner Mutter „achtzehn“ Jahre alt), aber er ist von einer solchen Entschlossenheit erfüllt, dass er dazu bereit ist am Galgen sterben, aber nicht, um seine Ehre zu schädigen. Und das nicht nur, weil sein Vater ihm vermacht hat, auf diese Weise zu dienen. Ein Leben ohne Ehre ist für einen Adligen dasselbe wie der Tod. Doch sein Gegner und neidischer Shvabrin verhält sich ganz anders. Seine Entscheidung, sich an Pugachevs Seite zu wenden, wird von der Angst um sein Leben bestimmt. Im Gegensatz zu Grinev will er nicht sterben. Der Ausgang des Lebens jedes der Helden ist logisch. Grinev führt ein würdiges, wenn auch armes Leben als Gutsbesitzer und stirbt im Kreise seiner Kinder und Enkel. Und das Schicksal von Alexei Shvabrin ist klar, obwohl Puschkin nichts darüber sagt, aber höchstwahrscheinlich werden Tod oder harte Arbeit dieses unwürdige Leben eines Verräters, eines Mannes, der seine Ehre nicht bewahrt hat, beenden.

Krieg ist ein Katalysator für die wichtigsten menschlichen Eigenschaften; er zeigt entweder Mut und Mut oder Gemeinheit und Feigheit. Einen Beweis dafür finden wir in V. Bykovs Erzählung „Sotnikov“. Zwei Helden sind die moralischen Pole der Geschichte. Der Fischer ist energisch, stark, körperlich stark, aber ist er mutig? Nach seiner Gefangennahme verrät er unter Todesstrafe seine Partisanenabteilung, verrät deren Standort, Waffen, Stärke – kurz alles, um dieses Zentrum des Widerstands gegen die Faschisten zu eliminieren. Doch der gebrechliche, kränkliche, mickrige Sotnikow erweist sich als mutig, erträgt Folterungen und steigt entschlossen auf das Schafott, ohne eine Sekunde an der Richtigkeit seines Handelns zu zweifeln. Er weiß, dass der Tod nicht so schrecklich ist wie die Reue durch Verrat. Am Ende der Geschichte versucht der dem Tod entkommene Rybak, sich in der Toilette zu erhängen, was ihm aber nicht gelingt, da er keine passende Waffe findet (sein Gürtel wurde ihm bei seiner Festnahme abgenommen). Sein Tod ist eine Frage der Zeit, er ist kein völlig gefallener Sünder und das Leben mit einer solchen Last ist unerträglich.

Jahre vergehen, im historischen Gedächtnis der Menschheit gibt es immer noch Beispiele für Handlungen, die auf Ehre und Gewissen beruhen. Werden sie zum Vorbild für meine Zeitgenossen? Ich denke ja. Die Helden, die in Syrien starben und Menschen bei Bränden und Katastrophen retteten, beweisen, dass es Ehre und Würde gibt und dass es Träger dieser edlen Eigenschaften gibt.

Gesamt: 441 Wörter

Die Begriffe Ehre und Würde drücken die spirituelle Verbindung eines Menschen mit der Gesellschaft aus. „Ehre ist mein Leben“, schrieb Shakespeare, „sie sind eins geworden, und Ehre zu verlieren ist für mich dasselbe wie Leben zu verlieren.“

Eigene Position: Was bedeutet der Begriff „Ehre“ heute? Jeder wird dieses Konzept auf seine eigene Weise interpretieren. Für einige ist es eine Reihe höchster moralischer Prinzipien, Respekt, Ehre und Anerkennung der Siege anderer. Für andere ist es „Land, Vieh, Schafe, Brot, Handel, Profit – das ist Leben!“ Ehre und Würde sind für mich keine leeren Phrasen. Es ist noch zu früh zu sagen, dass ich von Ehre lebe. Aber ich hoffe, dass diese Konzepte mir immer als Lebensratgeber dienen werden.

Heutzutage scheint es, dass die Begriffe „Ehre und Würde“ veraltet sind und ihre ursprüngliche, wahre Bedeutung verloren haben. Aber früher, in der Zeit tapferer Ritter und schöner Damen, gaben sie lieber ihr Leben, als ihre Ehre zu verlieren. Und es war üblich, die eigene Würde, die Würde seiner Lieben und einfach lieben Menschen in Kämpfen zu verteidigen. Erinnern wir uns zumindest daran, wie A.S. bei der Verteidigung der Ehre seiner Familie in einem Duell starb. Puschkin. „Ich brauche meinen Namen und meine Ehre, um in allen Teilen Russlands unantastbar zu sein“, sagte er. Die Lieblingshelden der russischen Literatur waren Ehrenleute. Erinnern wir uns daran, welchen Rat der Held der Geschichte „Die Tochter des Kapitäns“ von seinem Vater erhält: „Kümmere dich schon in jungen Jahren um deine Ehre.“ Der Vater wollte nicht, dass sein Sohn ein weltlicher Nachtschwärmer wurde, und schickte ihn deshalb zum Dienst in eine entfernte Garnison. Eine entscheidende positive Rolle in Grinevs Leben spielte die Begegnung mit Menschen, die sich der Pflicht, dem Vaterland und der Liebe verschrieben hatten und für die die Ehre der Uniform an erster Stelle stand. Er hat alle Prüfungen, die ihm widerfuhren, mit Ehre bestanden und kein einziges Mal seine Würde verloren, sein Gewissen nicht beeinträchtigt, obwohl es viele Möglichkeiten gab, herrschte Frieden in seiner Seele.

„Ehre ist wie ein Edelstein: Der kleinste Fleck nimmt ihm seinen Glanz und nimmt ihm all seinen Wert“, sagte Edmond Pierre Beauchaine einmal. Ja, das stimmt tatsächlich. Und jeder wird früher oder später entscheiden müssen, wie er leben möchte – mit Ehre oder ohne.

Gesamt: 302 Wörter

Jedes Neugeborene erhält einen Namen. Zusammen mit einem Namen erhält ein Mensch die Geschichte seiner Familie, die Erinnerung an Generationen und eine Vorstellung von Ehre. Manchmal verpflichtet Sie ein Name dazu, Ihrer Herkunft würdig zu sein. Manchmal muss man durch sein Handeln die negative Erinnerung an die Familie wegwaschen und korrigieren. Wie kann man seine Würde nicht verlieren? Wie kann man sich angesichts drohender Gefahren schützen? Es ist sehr schwierig, sich auf einen solchen Test vorzubereiten. In der russischen Literatur finden Sie viele ähnliche Beispiele.

Die Geschichte von Viktor Petrowitsch Astafjew ​​„Ljudotschka“ erzählt vom Schicksal eines jungen Mädchens, der Schülerin von gestern, die auf der Suche nach einem besseren Leben in die Stadt kam. Aufgewachsen in der Familie eines erblichen Alkoholikers wie gefrorenes Gras, versucht sie ihr ganzes Leben lang, ihre Ehre, eine Art weibliche Würde, zu bewahren, versucht ehrlich zu arbeiten, Beziehungen zu den Menschen um sie herum aufzubauen, ohne jemanden zu beleidigen und allen zu gefallen , aber halte sie auf Distanz. Und die Leute respektieren sie. Ihre Vermieterin Gawrilowna respektiert sie für ihre Zuverlässigkeit und harte Arbeit, die arme Artjomka respektiert sie für ihre Strenge und Moral, sie respektiert sie auf ihre Weise, aber aus irgendeinem Grund schweigt ihr Stiefvater darüber. Jeder sieht sie als Person. Doch auf ihrem Weg trifft sie auf einen ekelhaften Typ, einen Kriminellen und einen Drecksack – Strekach. Der Mensch ist ihm nicht wichtig, seine Lust steht über allem. Der Verrat von Artjomkas „Freund-Freund“ endet für Lyudochka mit einem schrecklichen Ende. Und das Mädchen bleibt mit ihrer Trauer allein. Für Gavrilovna stellt dies kein besonderes Problem dar:

Nun, sie haben die Plonba abgerissen, denken Sie nur, was für eine Katastrophe. Heutzutage ist das kein Makel mehr, aber jetzt heiraten sie einfach irgendjemanden, pfui, jetzt zu diesen Dingen ...

Die Mutter zieht in der Regel weg und tut so, als wäre nichts passiert: Der Erwachsene, so heißt es, habe sie selbst da rauskommen lassen. Artemka und „Freunde“ laden Sie ein, gemeinsam Zeit zu verbringen. Aber Ljudochka will nicht so leben, ihre Ehre befleckt und mit Füßen getreten. Da sie keinen Ausweg aus dieser Situation sieht, beschließt sie, überhaupt nicht zu leben. In ihrer letzten Notiz bittet sie um Vergebung:

Gawrilowna! Mutter! Stiefvater! Ich habe nicht gefragt, wie du heißt. Gute Leute, verzeiht mir!

Im epischen Roman „Quiet Don“ von Scholochow hat jede Heldin ihre eigene Vorstellung von Ehre. Daria Melekhova lebt nur im Fleisch, die Autorin sagt wenig über ihre Seele und die Romanfiguren nehmen Daria im Allgemeinen nicht ohne dieses Grundprinzip wahr. Ihre Abenteuer zu Lebzeiten ihres Mannes und nach seinem Tod zeigen, dass es für sie überhaupt keine Ehre gibt; sie ist bereit, ihren eigenen Schwiegervater zu verführen, nur um ihr Verlangen zu befriedigen. Sie tut mir leid, denn ein Mensch, der sein Leben so mittelmäßig und vulgär geführt hat und keine gute Erinnerung an sich hinterlassen hat, ist unbedeutend. Daria blieb die Verkörperung des niederträchtigen, lüsternen, unehrlichen weiblichen Inneren.

Ehre ist für jeden Menschen in unserer Welt wichtig. Doch gerade die Ehre der Frau, die Jungfräulichkeit bleibt eine Visitenkarte und erregt stets besondere Aufmerksamkeit. Und lassen Sie sie sagen, dass Moral in unserer Zeit eine leere Phrase ist, dass „sie jeden heiraten werden“ (in Gavrilovnas Worten), was wichtig ist, wer Sie für sich selbst sind und nicht für die Menschen um Sie herum. Daher werden die Meinungen unreifer und engstirniger Menschen nicht berücksichtigt. Für jeden hat und wird die Ehre an erster Stelle stehen.

Gesamt: 463 Wörter

In seinem Artikel spricht D. Granin darüber, dass es in der modernen Welt verschiedene Standpunkte darüber gibt, was Ehre ist und ob dieses Konzept veraltet ist oder nicht. Trotzdem glaubt der Autor, dass das Gefühl der Ehre nicht veralten kann, da es einem Menschen von Geburt an gegeben wird.

Um seine Position zu untermauern, führt Granin einen Vorfall im Zusammenhang mit Maxim Gorki an. Als die zaristische Regierung die Wahl des Schriftstellers zum Ehrenakademiker annullierte, lehnten Tschechow und Korolenko die Titel des Akademikers ab. Mit diesem Akt brachten die Autoren ihre Ablehnung der Entscheidung der Regierung zum Ausdruck. Tschechow verteidigte Gorkis Ehre; er dachte in diesem Moment nicht an sich. Es war der Titel „Mann mit einem großen M“, der es dem Schriftsteller ermöglichte, den guten Namen seines Kameraden zu schützen.

Das bedeutet, dass der Begriff der Ehre nicht obsolet wird. Wir können unsere Ehre und natürlich die unserer Lieben und Verwandten verteidigen.

Also A.S. Puschkin lieferte sich ein Duell mit Dantes, um die Ehre seiner Frau Natalya zu verteidigen.

In Kuprins Werk „Das Duell“ verteidigt die Hauptfigur wie Puschkin die Ehre seiner Geliebten im Duell mit ihrem Mann. Der Tod erwartete diesen Helden, aber er war nicht bedeutungslos.

Ich glaube, dass das Thema dieses Artikels sehr relevant ist, da in der modernen Welt viele Menschen die Grenze zwischen Ehre und Schande verloren haben.

Aber solange ein Mensch lebt, lebt die Ehre.

Gesamt: 206 Wörter

Was ist Ehre und warum wurde sie schon immer so geschätzt? Die Volksweisheit spricht davon – „Kümmere dich von klein auf um deine Ehre“, singen Dichter darüber und Philosophen denken darüber nach. Sie starben in Duellen für sie, und nachdem sie sie verloren hatten, dachten sie, ihr Leben sei vorbei. In jedem Fall impliziert der Begriff der Ehre den Wunsch nach einem moralischen Ideal. Dieses Ideal kann von einem Menschen für sich selbst geschaffen werden oder er kann es von der Gesellschaft übernehmen.

Im ersten Fall handelt es sich meiner Meinung nach um eine Art innere Ehre, die individuelle Eigenschaften eines Menschen wie Mut, Adel, Gerechtigkeit und Ehrlichkeit umfasst. Dies sind die Überzeugungen und Prinzipien, die die Grundlage für das Selbstwertgefühl einer Person bilden. Das ist es, was er an sich kultiviert und schätzt. Die Ehre eines Menschen beschreibt die Grenzen dessen, was ein Mensch sich erlauben kann und welche Haltung er von anderen ertragen kann. Der Mensch wird zu seinem eigenen Richter. Darin besteht die Würde des Menschen, daher ist es für den Menschen wichtig, keines seiner Prinzipien zu verraten.

Ein anderes Verständnis von Ehre würde ich mit dem moderneren Begriff der Reputation in Verbindung bringen – so zeigt sich ein Mensch anderen Menschen in der Kommunikation und im Geschäftsleben. In diesem Fall ist es wichtig, in den Augen anderer Menschen nicht „die Würde zu verlieren“, denn nur wenige Menschen werden mit einer unhöflichen Person kommunizieren, mit einer unzuverlässigen Person Geschäfte machen oder einem herzlosen Geizhals in Not helfen wollen. Allerdings kann es sein, dass eine Person immer noch schlechte Charaktereigenschaften hat und einfach versucht, sie vor anderen zu verbergen.

In jedem Fall führt der Verlust der Ehre zu negativen Folgen – entweder wird der Mensch von sich selbst enttäuscht oder er wird zum Außenseiter der Gesellschaft. Ehre, die ich als Ruf definiert habe, galt schon immer als die Visitenkarte einer Person – sowohl von Männern als auch von Frauen. Und manchmal tat es den Menschen weh. Zum Beispiel, als sie als unwürdig galten, obwohl nicht sie selbst schuld waren, sondern Klatsch und Intrigen. Oder starre soziale Grenzen. Ich fand es immer überraschend, dass das viktorianische Zeitalter eine junge Frau verurteilte, die um ihren Mann trauerte und ein neues Leben beginnen wollte.

Das Wichtigste, was mir klar wurde, ist, dass das Wort „Ehre“ mit dem Wort „Ehrlichkeit“ verwandt ist. Sie müssen ehrlich zu sich selbst und den Menschen sein, um ein würdiger Mensch zu sein und nicht den Anschein zu erwecken, und dann werden Sie weder Verurteilung noch Selbstkritik ausgesetzt sein.

Ehre, Pflicht, Gewissen – diese Begriffe sind bei den Menschen heute kaum noch anzutreffen.

Was ist das?

Ehre ist eine Verbindung, die ich mit der Armee habe, mit den Offizieren, die unser Vaterland verteidigen, und auch mit den Menschen, die den „Schicksalsschlägen“ ehrenhaft standhalten.

Pflicht sind wiederum unsere tapferen Verteidiger des Vaterlandes, die die Pflicht haben, uns und unser Vaterland zu schützen, und jeder Mensch kann auch die Pflicht haben, zum Beispiel älteren oder jüngeren Menschen zu helfen, wenn sie in Schwierigkeiten sind.

Das Gewissen ist etwas, das in jedem Menschen lebt.

Es gibt Menschen ohne Gewissen, dann kann man an der Trauer vorbeigehen und nicht helfen, und nichts wird einen innerlich quälen, aber man kann helfen und dann ruhig schlafen.

Oft hängen diese Konzepte miteinander zusammen. Diese Eigenschaften werden uns in der Regel im Laufe unserer Erziehung vermittelt.

Beispiel aus der Literatur: Krieg und Frieden, L. Tolstoi. Leider sind diese Konzepte mittlerweile veraltet, die Welt hat sich verändert. Es ist selten, einen Menschen zu treffen, der all diese Eigenschaften besitzt.

470 Wörter

Nach der Lektüre der Geschichte von A.S. Puschkins „Die Tochter des Kapitäns“, Sie verstehen, dass eines der Themen dieser Arbeit das Thema Ehre und Schande ist. Die Geschichte stellt zwei Helden gegenüber: Grinev und Shvabrin – und ihre Vorstellungen von Ehre. Diese Helden sind jung, beide sind Adlige. JA, sie landen nicht aus freien Stücken in diesem Outback (Festung Belogorsk). Grinev – auf Drängen seines Vaters, der entschied, dass sein Sohn „den Riemen ziehen und das Schießpulver riechen“ müsse … Und Shvabrin landete in der Festung Belogorsk, vielleicht wegen der vielbeachteten Geschichte, die mit dem Duell verbunden war. Wir wissen, dass ein Duell für einen Adligen eine Möglichkeit ist, seine Ehre zu verteidigen. Und Shvabrin scheint zu Beginn der Geschichte ein Ehrenmann zu sein. Obwohl aus der Sicht eines gewöhnlichen Menschen, Wassilisa Jegorowna, ein Duell „Mord“ ist. Diese Einschätzung lässt den Leser, der mit dieser Heldin sympathisiert, an Shvabrins Adel zweifeln.

In schwierigen Zeiten kann man einen Menschen anhand seiner Taten beurteilen. Für die Helden bestand die Herausforderung darin, die Festung Belogorsk durch Pugatschow einzunehmen. Shvabrin rettet ihm das Leben. Wir sehen ihn „mit kreisförmig geschnittenen Haaren, im Kosakenkaftan, inmitten der Rebellen“. Und während der Hinrichtung flüstert er Pugatschow etwas ins Ohr. Grinev ist bereit, das Schicksal von Kapitän Mironov zu teilen. Er weigert sich, dem Betrüger die Hand zu küssen, weil er bereit ist, „eine grausame Hinrichtung einer solchen Demütigung vorzuziehen …“.

Sie behandeln Mascha auch anders. Grinev bewundert und respektiert Mascha und schreibt ihr zu Ehren sogar Gedichte. Shvabrin hingegen verwechselt den Namen seines geliebten Mädchens mit Dreck und sagt: „Wenn Sie möchten, dass Masha Mironova in der Abenddämmerung zu Ihnen kommt, dann geben Sie ihr statt zärtlicher Gedichte ein Paar Ohrringe.“ Shvabrin verleumdet nicht nur dieses Mädchen, sondern auch ihre Verwandten. Wenn er zum Beispiel sagt: „Als ob Ivan Ignatich in einer unangemessenen Beziehung zu Wassilisa Jegorowna stünde.“ wird klar, dass Shvabrin Mascha eigentlich nicht liebt. Als Grinev sich beeilte, um Marya Ivanovna zu befreien, sah er sie „blass, dünn, mit zerzausten Haaren, in einem Bauernkleid“. Das Aussehen des Mädchens spricht beredt davon, was sie aufgrund der Schuld von Shvabrin ertragen musste, der sie folterte und festhielt in Gefangenschaft und drohte ihr ständig mit der Auslieferung an ihre Rebellen.

Wenn wir die Hauptfiguren vergleichen, wird Grinev sicherlich mehr Respekt einbringen, denn trotz seiner Jugend gelang es ihm, sich würdevoll zu benehmen, er blieb sich selbst treu, er stellte den ehrenvollen Namen seines Vaters nicht in Verruf und verteidigte seine Geliebte.

Vielleicht erlaubt uns das alles, ihn einen Ehrenmann zu nennen. Das Selbstwertgefühl hilft unserem Helden beim Prozess am Ende der Geschichte, Shvabrin ruhig in die Augen zu schauen, der, nachdem er alles verloren hat, weiterhin viel Aufhebens macht und versucht, seinen Feind zu verleumden. Vor langer Zeit, noch in der Festung, überschritt er die Grenzen der Ehre, schrieb einen Brief – eine Denunziation – an Grinevs Vater und versuchte, die neugeborene Liebe zu zerstören. Nachdem er einmal unehrlich gehandelt hat, kann er nicht damit aufhören und wird zum Verräter. Und deshalb hat Puschkin recht, wenn er sagt: „Kümmere dich schon in jungen Jahren um die Ehre“ und macht sie zum Epigraph des gesamten Werkes.

Heutzutage ist es eine Schande geworden, Barmherzigkeit, Mitgefühl und Empathie zu zeigen. Heutzutage ist es „cool“, unter dem anerkennenden Gejohle der Menge eine schwache Person zu schlagen, einen Hund zu treten, eine ältere Person zu beleidigen, unhöflich gegenüber einem Passanten zu sein und so weiter. Jede böse Sache, die von einem Drecksack geschaffen wird, wird von den fragilen Köpfen von Teenagern fast als Heldentat empfunden.

Wir haben aufgehört zu fühlen, da wir uns mit unserer eigenen Gleichgültigkeit von der Realität des Lebens isoliert haben. Wir tun so, als ob wir nichts sehen oder hören. Heute gehen wir an einem Tyrannen vorbei, schlucken Beleidigungen herunter und morgen verwandeln wir uns selbst still und leise in skrupellose und unehrliche Menschen.

Erinnern wir uns an vergangene Jahrhunderte. Duelle mit Schwertern und Pistolen wegen Beleidigung des ehrenwerten Namens. Gewissen und Pflicht, die die Gedanken der Verteidiger des Vaterlandes leiteten. Massenheldentum des Volkes im Großen Vaterländischen Krieg, weil der Feind die Ehre seines geliebten Vaterlandes mit Füßen getreten hat. Niemand wälzte die unerträgliche Last der Verantwortung und Pflicht auf die Schultern eines anderen, um es sich bequemer zu machen.

Wenn Sie heute einen Freund, einen geliebten Menschen, einen Arbeitskollegen betrogen, einen Untergebenen beleidigt oder das Vertrauen von jemandem missbraucht haben, dann wundern Sie sich nicht, wenn Ihnen morgen dasselbe passiert. Wenn Sie sich verlassen und unerwünscht fühlen, haben Sie eine große Chance, Ihre Einstellung zum Leben, zu Menschen und zu Ihren Handlungen zu überdenken.

Ein Deal mit dem Gewissen, der dunkle Geschäfte bis zu einem gewissen Punkt vertuscht, kann in der Zukunft sehr böse enden. Es wird immer jemanden geben, der schlauer, arroganter, unehrlicher und skrupelloser ist, der dich unter dem Deckmantel falscher Schmeichelei in den Abgrund des Verderbens stößt, um den Platz einzunehmen, den du auch einem anderen eingenommen hast.

Ein ehrlicher Mensch fühlt sich immer frei und selbstbewusst. Er handelt nach seinem Gewissen und belastet seine Seele nicht mit Lastern. Gier, Neid und unbändige Ambitionen zeichnen ihn nicht aus. Er lebt einfach und genießt jeden Tag, der ihm von oben geschenkt wird.

Was sind die moralischen Eigenschaften einer Person?
Verurteilung im Werk erhalten?
Moralische Gemeinheit und Schande
"Erfreut
Menschlich"
„Gefälschte Münze“
Macht es „falsch“
Gut"
Fügt anderen Schaden zu
(komponierte Verleumdung)
"unverzeihlich
Sei wütend... tu es
Böse aus Dummheit“
„vielversprechend
Menschlich"
Ironie
Autor
Offene Verurteilung

Regie „Ehre und Schande“

Auswahl eines Themas und eines Epigraphs
Epigraph (aus dem Griechischen επιγραφή – „Inschrift“)
- ein Zitat am Anfang eines Aufsatzes
oder Teile davon, um seinen Geist anzuzeigen
Bedeutung, die Einstellung des Autors dazu usw.
ähnlich.

Mögliche Themenformulierungen

Wahre und falsche Ehre.

Welche Helden leben von Ehre?
Tod oder Schande?



Gibt es ein Recht auf Unehre?

Aphorismen

Nicht die Starken sind die Besten, sondern die Ehrlichen. Ehre und Besitz
Würde ist das Stärkste.
(F. M. Dostojewski)
Ehre kann nicht genommen werden, das ist möglich
verlieren.
(A.P. Tschechow)
Nur die Unbefleckten können gewinnen
unehrlich.
(Samed Vurgun)
Ehre ist ein äußeres Gewissen, und das Gewissen ist es
innere Ehre.
(Arthur Schopenhauer)

Ehre
Entehren
Einem anderen die Ehre zu entziehen bedeutet, beraubt zu werden
dein.
Publius Syrus
Ich werde Ungerechtigkeit ertragen, aber nicht
entehren.
Caecilius
Ehre ist wertvoller als das Leben.
Gleiche Schande wird von demjenigen mit sich gezogen, der
die Liebe verraten und wer den Kampf verlassen hat.
Corneille Pierre
Schiller F.
Ich bin damit einverstanden, jedes Unglück zu ertragen, aber ich tue es nicht
Ich bin damit einverstanden, dass meine Ehre leiden sollte.
Corneille Pierre
Jede Unehrlichkeit ist ein Schritt in Richtung Schande.
V. Sinyavsky
Wahre Ehre kann Unwahrheit nicht dulden. Schamlosigkeit ist die Geduld der Seele gegenüber
Fielding
Schande im Namen des Profits.
Plato
Ehre ist eine Belohnung, die gegeben wird
Tugend…
Aristoteles
Ehre vor den Unehrlichen – schließlich auch
entehren.
Publius Syrus
Ehre ist ein Diamant an deiner Hand
Tugenden.
Ein unehrlicher Mann ist zu unehrlichen Dingen bereit
Fall.
Sprichwort
Voltaire
Frühling der Ehre, unser Idol!
Und darum dreht sich die Welt!
(A.S. Puschkin)

Die Richtungen basieren auf Polar
Konzepte im Zusammenhang mit der Wahl einer Person: zu sein
Treu der Stimme des Gewissens, folge der Moral
Prinzipien oder folgen Sie dem Weg des Verrats, der Lüge
Und
Heuchelei.
Viele
Schriftsteller
konzentrierte sich auf das Bild
verschiedene Erscheinungsformen des Menschen: aus der Treue
moralische Regeln in verschiedene Formen
Kompromisse mit dem Gewissen, auch tiefgreifende
moralisches Versagen

Einleitung, basierend auf FIPI-Kommentaren zur Richtung
Epigraph
Ehre... Schande... Leben und Gesellschaft vorher
Jeder Mensch trifft eine moralische Entscheidung:
Lebe, wie es dein Gewissen vorschreibt, folge
moralische Prinzipien oder folgen Sie dem Weg
Schande, um alles im Leben zu erreichen
Verrat, Lügen und Heuchelei. In seinem
Aufsatz, über den ich nachdenken möchte
Thema (Aussage vollständiger Name, Antwort auf
eine immer relevante Frage)….

Meine Meinung zu diesem Thema
Ich denke, dass... Es scheint mir, dass... Beweisen
Mein Leser wird meinen Standpunkt unterstützen
Erfahrung. Immerhin haben sich viele Schriftsteller umgedreht
Aufmerksamkeit für die moralischen Qualitäten einer Person: von
Loyalität gegenüber moralischen Regeln gegenüber verschiedenen
Formen des Kompromisses mit dem Gewissen, bis zu
tiefes moralisches Versagen

Argumentation
Prosagedicht
„Zufriedener Mann“
Komponieren
planen
Von
Absätze;
Machen Sie eine Mikro-Schlussfolgerung
deine Gedanken nutzen
oder Zitat
I. S. Turgenjew

Erinnern wir uns……………..
Der Autor zeichnet
……………………..
Einstellung einer Reihe rhetorischer
Fragen,
Autor
versuchen
verstehen
………………………… Die Antwort verblüfft uns:
…………Verstehen
des Autors
Position
…………………………….
Lektüre
Das
arbeiten,
ICH
Ich erinnere mich
Worte
….
(Sprichwort)…. + Mikroausgang.

Erinnern wir uns an das Prosagedicht von I.S.
Turgenjew „Der zufriedene Mann“. Schriftsteller
zeichnet einen jungen Mann, der alles ist -
Zufriedenheit und Freude.
Eine Serie einstellen
rhetorische Fragen versucht der Autor
Verstehe den Grund für diese Stimmung. Antwort
wir sind erstaunt: Der Held ist zufrieden mit dem, was er komponiert hat
Verleumdung eines anderen. Verstehe die des Autors
Bittere Ironie erlaubt es uns, diese Position einzunehmen:
„ein vielversprechender junger Mann.“ Lektüre
Bei dieser Arbeit erinnere ich mich an die Worte von Publius
Sira: „Einem anderen die Ehre zu entziehen bedeutet
Verliere deins. Turgenjews Held, glaube ich,
Er hat sich zuerst selbst entehrt.

Gedicht in
Prosa
„Gefälschte Münze“
Charles Baudelaire
Machen Sie einen Plan für
Absätze;
Tun
Mikroausgang,
mit Ihrem
Gedanken oder Zitat

bringen
prosaisch
Gedicht
…………………….
Erzählung
beginnt
Mit
Beschreibungen dessen, was…………………………………Dies

ein weiterer Held – ………………...Ereignisse dauern
interessante Wendung: ……………………………... Als ob
Ich höre die stillen Fragen des Erzählers, Kumpel
spricht meiner Meinung nach einen schrecklichen Satz aus:
…………………………….. Das Urteil des Autors ist klar:
……………………... + Mikroinferenz – rhetorisch
Ausruf.

Das nächste Argument kann sein
Zitieren Sie ein Prosagedicht von Charles
Baudelaires Die gefälschte Münze, die auch
erzählt von der unmoralischen Tat des Helden.
Die Geschichte beginnt mit einer Beschreibung dessen, was
Einer der Charaktere kümmert sich auf mysteriöse Weise um das Geld. Das
verblüfft unseren Erzähler. Weiter erscheint
Ein anderer Held ist ein Bettler mit vollen Augen
beredt
Gebete.
Veranstaltungen
akzeptieren
interessant
drehen:
Almosen
Freund
Es stellte sich heraus, dass es sich um eine gefälschte Münze handelte. Als würde man hören
die stillen Fragen des Erzählers, sagt der Freund,
Meiner Meinung nach ein schrecklicher Satz: Er erhält von
Freude an der Täuschung. Das Urteil des Autors ist eindeutig:
Es ist unverzeihlich, wütend zu sein, und es ist noch schlimmer, es zu tun
Böse aus Dummheit. Das ist das Unehrlichste!

Abschließend möchte ich sagen:
Was……………….
ICH
Denken,
Was
………………………………. Am Ende will ich
Merken Sie sich die Zeilen …………………..

Abschließend möchte ich das sagen
Jeder von uns wird seinen eigenen Weg gehen
Leben, jeder hat seinen eigenen Weg, voll und
Höhen und Tiefen. Und doch denke ich
dass das Wichtigste für einen Menschen darin besteht, zu sein
ehrlich sowohl zu sich selbst als auch zu
andere. Am Ende möchte ich mich erinnern
Zeilen von A. S. Puschkin:
Frühling der Ehre, unser Idol!
Und darum dreht sich die Welt!

Juri Lewitanski
Jeder wählt für sich
Jeder wählt für sich
Frau, Religion, Straße.
Um dem Teufel oder dem Propheten zu dienen -
jeder wählt für sich.
Jeder wählt für sich
ein Wort für Liebe und für Gebet.
Duellschwert, Schwert
Jeder Mensch entscheidet für sich, zu kämpfen.
Jeder wählt für sich.
Schild und Rüstung, Stab und Flicken,
Maß der endgültigen Abrechnung
jeder wählt für sich.
Jeder wählt für sich.
Ich wähle auch – so gut ich kann.
Ich habe keine Beschwerden gegen irgendjemanden.
Jeder wählt für sich.
1983

Schreiben Sie einen Hausaufsatz

Unsere Ehre liegt darin, dem Besten zu folgen und das Schlechteste zu verbessern... (Platon)
Kann Ehre der Schande widerstehen?
Kümmere dich schon in jungen Jahren um deine Ehre... (Sprichwort)
Wie kann man in einem schwierigen Moment zwischen Ehre und Schande wählen?
Woher kommen unehrliche Menschen?
Wahre und falsche Ehre.
Gibt es heutzutage Ehrenleute?
Welche Helden leben von Ehre?
Tod oder Schande?
Ein unehrlicher Mensch ist zu einer unehrlichen Tat bereit.
Wasser wird alles wegspülen, nur Schande kann es nicht wegwaschen.
Es ist besser, durch Ehre arm zu sein, als durch Unehre reich zu sein
Gibt es ein Recht auf Unehre?
Eine ehrliche Person legt Wert auf Ehre, aber was sollte eine unehrliche Person wertschätzen?
Jede Unehrlichkeit ist ein Schritt in Richtung Schande.

Literatur zur Hilfe

D. Fonvizin „Undergrown“ – Pravdin, Starodum, Sofia – Prostakovs.
A. Griboyedov „Woe from Wit“ – Chatsky – Molchalin, Famus Society.
A. Puschkin „Die Tochter des Kapitäns“ – Grinev – Shvabrin.
M. Lermontov „Lied über Zar Iwan Wassiljewitsch...“
N. Gogol „Taras Bulba“.
L. Tolstoi „Krieg und Frieden“ – Andrei Bolkonsky – Dolokhov; alter Prinz
Bolkonsky - Wassili Kuragin...
F. Dostojewski „Verbrechen und Strafe“.
A. Kuprin „Duell“, „Wunderbarer Doktor“.
M. Bulgakov „Die Weiße Garde“; „Der Meister und Margarita“.
V. Kaverin „Zwei Kapitäne“ – Sanya Grigoriev – Romashin, Nikolai
Antonowitsch.
A. Grüne „Grüne Lampe“.
M. Sholokhov „Das Schicksal des Menschen“, „Quiet Don“.
V. Bykov „Obelisk“; „Sotnikow.“
D. Likhachev „Briefe über das Gute und das Schöne.“