Aber die Lösung des Hauptkonflikts des Romans hat noch eine andere, noch bedeutsamere Bedeutung. Nachdem er sich von Olga getrennt hatte, verließ Oblomov damit den Einfluss von Stolz. Er ließ sich im kleinbürgerlichen Haus von Pschenizyna nieder und lebt nun unter der dunklen Macht von Tarantiev und Muchoyarov. Hier kehrt er nicht nur zu seinen alten Gewohnheiten zurück – zu einem Bademantel, einem Sofa usw. Stolz taucht im Roman nicht nur wieder auf, um dieses „Verblassen“ traurig zu sehen, sondern vor allem, weil er in den Beziehungen zu Olga den Platz von Oblomov eingenommen hat , um im Gegensatz zu ihm ihre Stärke „in der weiten Arena eines umfassenden Lebens mit all seiner Tiefe ...“ zu zeigen. So erkennt Olga die Möglichkeiten von Stolz, und der Autor selbst scheint es sich zur Aufgabe zu machen, ihre Umsetzung zu zeigen.

Die sozialen Ideale von Stolz sind fortschrittlich. Dies sind bürgerlich-reformistische Ideale der wirtschaftlichen und kulturellen Entwicklung des Grundbesitzers Russland, die auf der vollständigen wirtschaftlichen Bildung der Bauern, auf gegenseitigem wirtschaftlichem „Nutzen“ in der Art von Gut und Dorf, auf der Entwicklung von angewandtem Wissen und Bildung unter den Menschen basieren . Mit Hilfe der Errichtung von „Schulen“, „Anlegestellen“, „Messen“, „Autobahnen“ und altem, patriarchalischem „Detritus“ sollen laut Stolz komfortable, einkommensbringende Kultursiedlungen entstehen. Stolz selbst ist bestrebt, die Güter von Oblomov und Olga zu verwalten.

Während er mit Olga in Paris war, stieß Stolz ständig auf „tiefe Fragen“ oder „Fragen, Zweifel, Forderungen“ von ihr. Es fiel ihm nicht leicht, sie zu beantworten, aber dennoch „betrat er mit dem Feuer der Erfahrung in seinen Händen das Labyrinth ihres Geistes, ihres Charakters ...“ oder „beeilte sich, mit Feuer und Energie vor ihr zu werfen.“ , ein neuer Vorrat, neues Material!“ Darüber hinaus versucht der Autor, ein sinnvolles Leben glücklicher Ehepartner in ihrer Datscha zu zeichnen, und erlaubt dem Leser nicht, dorthin zu gelangen. Auch hier begnügt er sich mit sinnvollen Phrasen. „Das Leben“, schreibt der Autor, „war in vollem Gange, eine neue Frage wurde aus einem unruhigen Geist, einem alarmierten Herzen gehört ...“ Sie arbeiteten zusammen „an dem endlosen Material, das von einander verlangt wurde …“ usw. Als dem Autor seine Ausweichmanöver sichtlich unangenehm wurden und er eine längst überfällige Frage stellte: „Aber was war das Thema dieser hitzigen Debatten, ruhig.“ Gespräche, Lesungen? » – er antwortete sehr vage und erfolglos. „Ja, das ist es“, schreibt er. „Er (Stolz) reichte kaum aus, um mit der trägen Eile ihrer Gedanken und Willenskraft mitzuhalten.“

Was sind Stolz‘ Lebensideale? (nach dem Roman von I.A. Goncharov „Oblomov“)

In I. A. Goncharovs Roman „Oblomov“ ist Andrei Stolts der Antipode von Oblomov. Jedes Merkmal von Stolz ist ein unverhohlener Protest gegen die Qualitäten von Oblomov. Der erste liebt ein aktives und interessantes Leben, der zweite verfällt oft in Apathie, er ist wie eine Schnecke, die Angst hat, aus ihrem Schneckenhaus herauszukommen. Der Unterschied in den Charakteren und Lebensidealen von Oblomov und Stolz wurde in der Kindheit festgelegt. Stolz erhielt eine streng europäische Erziehung. Von Kindheit an wurden ihm gute Manieren beigebracht, ihm wurde beigebracht, sich in der Gesellschaft zu benehmen, er wurde gezwungen, verschiedene Bücher zu lesen und Gedichte zu lernen.

Seine Erziehung hatte großen Einfluss auf Andrei, er ist ständig in Bewegung, geht in die Welt, liest kluge Bücher: „In den moralischen Aktivitäten seines Lebens suchte er nach einem Gleichgewicht zwischen praktischen Aspekten und den subtilen Bedürfnissen des Geistes. ” Stolz lebte nach einem genauen Plan, nach einem Budget, in seinem Handeln gab es nichts Überflüssiges: „Er hatte keine überflüssigen Bewegungen.“ Am meisten fürchtete er sich vor der Fantasie, vor jedem Traum; dafür war in seiner Seele kein Platz. Was nicht analysiert wurde, empfand Stolz als optische Täuschung. Er hatte keine Idole, aber er behielt die Stärke seiner Seele.

Dieser Mann lebte im Namen der Sache: „für die Arbeit selbst.“ Stolz wird als „Erneuerer“ der russischen Gesellschaft dargestellt; er ist ein solcher Mensch, der die Welt und das Leben verändern kann.

Was sind Stolz‘ Lebensideale? (nach dem Roman von I.A. Goncharov „Oblomov“)

In I. A. Goncharovs Roman „Oblomov“ ist Andrei Stolts der Antipode von Oblomov. Jedes Merkmal von Stolz ist ein unverhohlener Protest gegen die Qualitäten von Oblomov. Der erste liebt ein aktives und interessantes Leben, der zweite verfällt oft in Apathie, er ist wie eine Schnecke, die Angst hat, aus ihrem Schneckenhaus herauszukommen. Der Unterschied in den Charakteren und Lebensidealen von Oblomov und Stolz wurde in der Kindheit festgelegt. Stolz erhielt eine streng europäische Erziehung. Von Kindheit an wurden ihm gute Manieren beigebracht, ihm wurde beigebracht, sich in der Gesellschaft zu benehmen, er wurde gezwungen, verschiedene Bücher zu lesen und Gedichte zu lernen.

Seine Erziehung hatte großen Einfluss auf Andrei, er ist ständig in Bewegung, geht in die Welt, liest kluge Bücher: „In den moralischen Aktivitäten seines Lebens suchte er nach einem Gleichgewicht zwischen praktischen Aspekten und den subtilen Bedürfnissen des Geistes. ” Stolz lebte nach einem genauen Plan, nach einem Budget, in seinem Handeln gab es nichts Überflüssiges: „Er hatte keine überflüssigen Bewegungen.“ Am meisten fürchtete er sich vor der Fantasie, vor jedem Traum; dafür war in seiner Seele kein Platz. Was nicht analysiert wurde, empfand Stolz als optische Täuschung. Er hatte keine Idole, aber er behielt die Stärke seiner Seele.

Dieser Mann lebte im Namen der Sache: „für die Arbeit selbst.“ Stolz wird als „Erneuerer“ der russischen Gesellschaft dargestellt; er ist ein solcher Mensch, der die Welt und das Leben verändern kann.

Weitere Arbeiten zum Thema:

I. A. Goncharovs Roman „Oblomov“ ist ein Roman über Bewegung und Frieden. Der Autor enthüllte die Essenz von Bewegung und Ruhe und verwendete viele verschiedene künstlerische Techniken, über die viel gesagt wurde und gesagt wird. Aber wenn man über die Techniken spricht, die Goncharov in seiner Arbeit verwendet, vergessen sie oft die wichtige Bedeutung von Details.

Im Zentrum des Romans. Goncharova Oblomov ist ein komplexes und widersprüchliches Bild einer Landbesitzerin. Ilja Iljitsch Oblomow. Der erste Teil des Romans beschreibt die offensichtlichsten Merkmale seiner Persönlichkeit: Faulheit, Willenslosigkeit, Nachdenklichkeit.

Iwan Alexandrowitsch Gontscharow wurde in Simbirsk in eine wohlhabende Kaufmannsfamilie hineingeboren. Seine Eltern schickten ihn nach seinem Internatsabschluss auf eine Handelsschule. Am meisten interessierte sich der Junge jedoch für Literatur. Im Jahr I.A.

Ich glaube, dass. Oblomov von Goncharov ist ein Tragikomödie-Roman; es gibt viel Tragödie, aber auch viele komische Szenen, in denen der Autor laut lacht. Stolz ist auch in gewisser Weise tragisch. Auf den ersten Blick ist dies ein neuer progressiver, fast idealer Mensch, aber er ist langweilig und erbärmlich in seiner Künstlichkeit.

Ich kenne viele Leute, die gerne gestört werden. Einmischung dient als Entschuldigung für die eigene Untätigkeit oder das eigene Versagen. Suchen wir nicht nach neuen Worten; das sind meist faule Leute. Oblomov ist der Antipode im Roman.

Das Leben eines Menschen hängt natürlich von ihm selbst ab. Es gibt diejenigen, die es gewohnt sind, sich auf den Zufall, das Schicksal oder andere „höhere Mächte“ zu verlassen. Aber im Grunde verlassen sich die Menschen in unserem Zeitalter des Pragmatismus und Realismus zunächst auf ihre eigenen Stärken und ziehen es vor, die Verantwortung für Fehler nur auf die Schultern der Lady Failure abzuwälzen.

Oblomow und Stolz im Roman von Iwan Gontscharow 8220 Oblomow 8221 Im Jahr 1859 veröffentlichte der große russische Schriftsteller Iwan Alexandrowitsch Gontscharow seinen zweiten Roman „Oblomow“. Es war eine sehr schwierige Zeit für Russland, als die Gesellschaft in zwei Teile gespalten war: die Minderheit und die Mehrheit. Die Minderheit sind diejenigen, die die Notwendigkeit der Abschaffung der Leibeigenschaft verstanden haben, diejenigen, die mit dem Leben der einfachen Menschen in Russland nicht zufrieden waren.

Oblomov und Stolz Die Hauptfigur von Goncharovs Roman ist Ilja Iljitsch Oblomov, von Natur aus ein sehr eigenartiger Mensch. Im ersten Teil der Arbeit erfahren wir etwas über das Leben und die Ordnung in seinem Haus. Oblomov verbringt die meiste Zeit im Bett, träumt ständig, „schwebt in den Wolken“, will nicht auf die sündige Erde zurückkehren, schmiedet Pläne für die Zukunft, ohne an die Gegenwart zu denken.

Herbstabend. Es ist niemand zu Hause und ich lese Goncharovs Roman. Immer noch ein seltsamer Held – Ilja Iljitsch Oblomow. Er erträgt geduldig alle Schicksalsschläge, findet sich mit dem ständigen Mangel im Dorf und Zakhars Faulheit ab, mit der Tatsache, dass er ständig getäuscht und ausgeraubt wird und seine ihm innewohnende Freundlichkeit missbraucht wird. Er strebt nicht nach Reichtum, Ruhm oder Stellung in der Gesellschaft.

Goncharov sah die Hauptaufgabe seines Romans „Oblomov“ in der Suche nach einer wahrhaft menschlichen „Norm“ der Existenz, die in der modernen Welt verloren gegangen ist, und einem Helden, der dieser „Norm“ entspricht. Die Besonderheit der Umsetzung des Plans dieses Autors besteht jedoch darin, dass sich das „künstlerische Ideal“ des Einzelnen als unerreichbar erweist. Es scheint in zwei Teile zu zerfallen, zwei Hauptbilder – Oblomov und Stolz, die nach dem Prinzip der Antithese dargestellt werden.

Handlung und Komposition des Romans „Oblomow“ von Roman Goncharov sind streng und klar der Einteilung des russischen Kalenders in vier Jahreszeiten untergeordnet. Davon zeugt die Komposition von Goncharovs Meisterwerk. Die dort stattfindenden Veranstaltungen beginnen im Frühjahr am 1. Mai. Der Sommer bringt die stürmischste Action – die Liebe von Oblomov und Olga.

Andrei Stolts ist Oblomovs engster Freund; sie sind zusammen aufgewachsen und haben ihre Freundschaft durch das Leben getragen. Es bleibt ein Rätsel, wie solch unterschiedliche Menschen mit so unterschiedlichen Ansichten über das Leben eine tiefe Zuneigung bewahren konnten.

Im Roman „Oblomov“ I.A. Goncharov reflektierte einen Teil seiner zeitgenössischen Realität, zeigte für diese Zeit charakteristische Typen und Bilder und erforschte die Ursprünge und das Wesen der Widersprüche in der russischen Gesellschaft der Mitte des 19. Jahrhunderts.

Roman I.A. Goncharovs „Oblomov“ durchdringt das Pathos der Gesellschaftskritik. Die Kollision zweier Helden (Ilya Oblomov und Andrei Stolts), zweier gegensätzlicher Lebensstile, kann im weitesten sozialen Sinne betrachtet werden.

Zu Beginn des 19. Jahrhunderts erschienen in der russischen Literatur eine Reihe von Werken, deren Hauptproblem der Konflikt zwischen Mensch und Gesellschaft, der ihn erziehenden Umwelt, war. Die herausragendsten davon waren „Eugen Onegin“ von A.S. Pushnina und „Hero of Our Time“ von M.Yu. Lermontow. So entsteht und entwickelt sich ein besonderer literarischer Typus – das Bild eines „überflüssigen Menschen“, eines Helden, der seinen Platz in der Gesellschaft nicht gefunden hat, von seinem Umfeld nicht verstanden und abgelehnt wird.

Autor: Goncharov I.A. Die Szene spielt am Ende des Werkes – dem Ende des vierten Teils. Es fasst zusammen, was im Roman passiert ist. Oblomov lebte ein langes Leben: Er lebte seine Kindheit, er lebte seine Jugend, er lebte sein Alter, ohne jemals von seinem Lebensstil abzuweichen, und diese Episode zeigt die Ergebnisse seines Lebens, wozu sein Leben führte, was ein solches Leben sollte geführt haben, wer daran schuld ist, dass sie so ist, und ob ihr Ende gerecht ist.

Die Bedeutung der Oblomov-Stolz-Opposition im Roman von I.A. Goncharov „Oblomov“ Autor: Goncharov I.A. Ich glaube, dass es in diesem Roman darum geht, die Hauptfigur möglichst klar, offen und tiefgreifend zu charakterisieren.

Das Thema der Liebe in I. A. Goncharovs Roman „Oblomov“ Autor: I. A. Goncharov Im Roman „Oblomov“ von I. A. Goncharov werden drei Liebesgeschichten gezeigt: Oblomov und Olga, Oblomov und Agafya Matveevna, Olga und Stolz. Sie alle haben unterschiedliche Einstellungen zur Liebe, sie haben unterschiedliche Lebensziele, unterschiedliche Ansichten über das Leben selbst, aber eines haben sie gemeinsam – die Fähigkeit zu lieben.

Im Roman „Oblomov“ stellte Goncharov zwei Arten des Lebens vor: das Leben in Bewegung und das Leben im Ruhezustand, im Schlaf.

„Die von I. A. Goncharov geschaffenen Frauenbilder zu analysieren bedeutet, den Anspruch zu erheben, ein großer Kenner des Wiener Herzens zu sein“, bemerkte einer der aufschlussreichsten russischen Kritiker, N. A. Dobrolyubov.

Werke von I.A. Goncharov wurde unter den Lesern weithin bekannt. Besonders beliebt war und ist der Roman „Oblomow“. Die Hauptfiguren des Romans „Oblomow“ sind Ilja Iljitsch Oblomow und Andrei Stolts.

„Oblomovs Traum“ ist eine großartige Episode aus Goncharovs Roman „Oblomov“. Meiner Meinung nach ist der Traum nichts anderes als ein Versuch Goncharovs selbst, das Wesen von Oblomov und dem Oblomovismus zu verstehen.

Oblomov und Stolz (nach dem Roman „Oblomov“ von I.A. Goncharov) Autor: Goncharov I.A. Oblomov und Stolz Im Jahr 1852 schrieb I.A. Goncharov den Roman „Oblomov“. Das Hauptthema des Romans ist das Schicksal einer Generation, die ihren Platz in Gesellschaft und Geschichte sucht, aber nicht den richtigen Weg findet.

Was ist die Tragödie in Oblomows Leben? (nach dem Roman „Oblomov“ von I.A. Goncharov) Autor: Goncharov I.A. Was ist die Tragödie in Oblomows Leben? Der Höhepunkt des Schaffens von Iwan Alexandrowitsch Gontscharow ist der 1859 verfasste Roman „Oblomow“. Der Roman ist ungewöhnlich reich an Inhalten. Es vermittelt das Leben Russlands in der Mitte des 19. Jahrhunderts.

Probleme des Romans „Oblomov“ von I. A. Goncharov Autor: Goncharov I.A. „Oblomov“ wurde ab Januar 1859 vier Monate lang in Teilen in „Otechestvennye zapiski“ veröffentlicht und löste bei den Kritikern heftige Reaktionen aus. In Dobrolyubovs Artikel „Was ist Oblomovismus?“ Die Probleme des Romans wurden aus einer soziologischen Perspektive betrachtet, Oblomows Charakter wurde als Verkörperung aller Klassenlaster des Adels interpretiert, während der philosophische Aspekt von „Oblomow“ außer Acht gelassen wurde.

Handlungsgegensätze im Roman „Oblomov“ Autor: Goncharov I.A. 1. Oblomov - Stolz. 2. Oblomov - Olga Ilyinskaya Stolz ist kein positiver Held des Romans, seine Aktivitäten ähneln manchmal den Aktivitäten von Sudbinsky aus Stolzs verachtetem St. Petersburger Gefolge von Oblomov: Arbeit, Arbeit, wieder arbeiten, wie eine Maschine, ohne Ruhe, Unterhaltung und Hobbys.

Oblomov wird im Roman von Andrei Stolts kontrastiert. Anfangs betrachtete Goncharov ihn als einen positiven Helden, der Oblomovs Antipode würdig sei. Der Autor träumte davon, dass im Laufe der Zeit viele „Stolzews unter russischen Namen auftreten würden“.

Autor: Goncharov I.A. Wer ist Stolz? Goncharov zwingt den Leser nicht, über diese Frage nachzudenken. Die ersten beiden Kapitel des zweiten Teils enthalten eine detaillierte Darstellung von Stolz‘ Leben und den Bedingungen, unter denen sich sein aktiver Charakter formte. „Stolz war väterlicherseits nur halb Deutscher; seine Mutter war Russin; Er bekannte sich zum orthodoxen Glauben, seine Muttersprache war Russisch ...“

Autor: Goncharov I.A. Eines der herausragenden literarischen Werke des 19. Jahrhunderts ist I. A. Goncharovs Roman „Oblomov“. Das Werk war eine Art Spiegel seiner Zeit. „Oblomov“ wurde zu einem „Buch der Ergebnisse“ für die russische Gesellschaft. Deshalb begrüßte Dobrolyubov Goncharovs Arbeit. Der Roman offenbarte die schreckliche Macht der Tradition, zeigte eine Existenz, in der „die Norm des Lebens bereit war und gelehrt wurde ... von den Eltern, und sie akzeptierten sie, ebenfalls bereit, vom Großvater und der Großvater vom Urgroßvater ...“ .

Ein Essay zum Thema, ob Oblomov und Stolz, die Hauptfiguren von Goncharovs Roman „Oblomov“, umerzogen werden sollten. Der Autor kommt zu dem Schluss, dass sein Lebensstil eine rein persönliche Angelegenheit ist und eine Umerziehung von Oblomov und Stolz nicht nur nutzlos, sondern auch unmenschlich ist.

Komisch und tragisch in I. A. Goncharovs Roman „Oblomov“. Der Roman nimmt einen zentralen Platz im Werk des bemerkenswerten russischen Schriftstellers Iwan Alexandrowitsch Gontscharow ein und begeistert die Leser bis heute. Und kein Wunder! Schließlich hat der Autor „Oblomov“ mehr als zehn Jahre lang geschrieben, dabei sein Können und seinen Stil nach und nach verfeinert und in allen Szenen eine erstaunliche Genauigkeit erreicht.

Andrey Stolts als „Mann der Tat“. (Basierend auf dem Roman „Oblomov“ von I.A. Goncharov. In den späten 50er Jahren des 19. Jahrhunderts erschien Ivan Aleksandrovich Goncharovs Roman „Oblomov“.

Wer ist Stolz? Goncharov zwingt den Leser nicht, über diese Frage nachzudenken. Die ersten beiden Kapitel des zweiten Teils enthalten eine detaillierte Darstellung von Stolz‘ Leben und den Bedingungen, unter denen sich sein aktiver Charakter formte. „Stolz war väterlicherseits nur halb Deutscher; seine Mutter war Russin; Er bekannte sich zum orthodoxen Glauben, seine Muttersprache war Russisch ...“ Goncharov versucht zunächst zu zeigen, dass Stolz eher Russe als Deutscher ist: Denn das Wichtigste ist, dass sein Glaube und seine Sprache mit denen der Russen übereinstimmen. Doch je weiter er geht, desto mehr zeigen sich in ihm die Qualitäten eines Deutschen: Unabhängigkeit, Beharrlichkeit bei der Verwirklichung seiner Ziele, Genügsamkeit.
Der einzigartige Charakter von Stolz entstand unter dem Einfluss zweier Kräfte – weich und hart, an der Schnittstelle zweier Kulturen – Russisch und Deutsch. Von seinem Vater erhielt er eine „fleißige, praktische Erziehung“, und seine Mutter führte ihn in die Schönheit ein und versuchte, in der Seele des kleinen Andrei die Liebe zu Kunst und Schönheit zu wecken. Seine Mutter „scheinte in ihrem Sohn das Ideal eines Gentleman zu sein“, und sein Vater gewöhnte ihn an harte, keineswegs herrschaftliche Arbeit.
Praktische Intelligenz, Lebenslust und Mut verhalfen Stolz zum Erfolg, nachdem er auf Drängen seines Vaters das Land verließ, um in St. Petersburg zu studieren ...
Laut Goncharov ist Stolz eine neue Art russischer progressiver Figur. Allerdings stellt er den Helden nicht in einer bestimmten Tätigkeit dar. Der Autor informiert den Leser lediglich darüber, was Stolz war und was er erreicht hat. Er „diente, ging in den Ruhestand … ging seinen Geschäften nach, … baute ein Haus und Geld, … lernte Europa als seinen Besitz kennen, … sah Russland auf und ab, … reiste in die Welt.“
Wenn wir über die ideologische Position von Stolz sprechen, suchte er „nach einem Gleichgewicht zwischen praktischen Aspekten und den subtilen Bedürfnissen des Geistes“. Stolz konnte seine Gefühle kontrollieren und hatte „Angst vor jedem Traum“. Sein Glück lag in der Beständigkeit. Laut Goncharov „kannte er den Wert seltener und teurer Immobilien und gab sie so sparsam aus, dass man ihn als egoistisch und unsensibel bezeichnete ...“. Mit einem Wort: Goncharov hat die Art von Helden geschaffen, die Russland seit langem gefehlt hat. Für den Autor ist Stolz die Kraft, die den Oblomowismus wiederbeleben und zerstören kann. Meiner Meinung nach idealisiert Goncharov das Bild von Stolz etwas und stellt ihn als Vorbild für den Leser als tadellosen Menschen dar. Doch am Ende des Romans stellt sich heraus, dass Russland mit dem Aufkommen von Stolz keine Erlösung fand. Dobrolyubov erklärt dies damit, dass es in der russischen Gesellschaft „jetzt keinen Boden mehr für sie gibt“. Für produktivere Aktivitäten der Stolts ist es notwendig, mit den Oblomovs einen Kompromiss zu schließen. Aus diesem Grund nimmt Andrei Stolts den Sohn von Ilja Iljitsch in Gewahrsam.
Stolz ist sicherlich der Antipode von Oblomov. Jeder Charakterzug des ersten ist ein scharfer Protest gegen die Qualitäten des zweiten. Stolz liebt das Leben – Oblomov verfällt oft in Apathie; Stolz hat einen Drang nach Aktivität; für Oblomov ist es die beste Beschäftigung, auf der Couch zu entspannen. Die Ursprünge dieser Opposition liegen in der Ausbildung von Helden. Wenn man die Beschreibung des Lebens des kleinen Andrei liest, vergleicht man sie unwillkürlich mit dem Leben von Iljuscha. So tauchen bereits zu Beginn des Romans zwei völlig unterschiedliche Charaktere, zwei Lebenswege vor dem Leser auf...

LebenIdeale von Oblomov und Stolz

Sein ganzes Leben lang träumte I. A. Goncharov davon, dass Menschen die Harmonie von Gefühl und Vernunft finden. Er reflektierte über die Stärke und Armut des „einstigen Menschen“.Geist“, über den Charme und die Schwäche des „Mannes des Herzens“.Bei Oblomov wurde diese Idee zu einer der führenden,In diesem Roman werden zwei Arten männlicher Charaktere gegenübergestellt: der passive und der schwache Oblomov, mitsein goldenes Herz und seine reine Seele sowie der energische Stolz, der in der Lage ist, alle Hindernisse zu überwindenStehen Sie der Kraft Ihres Geistes und Willens zur Seite. Doch wasGoncharovs menschliches Ideal ist nicht personifiziertVan in keinem von ihnen. Stolz scheint nichtfür den Autor eine vollständigere Persönlichkeit als OLomov, den er ebenfalls „nüchtern“ ansiehtAugen." Unvoreingenommene Aufdeckung der „Extreme“Goncharov befürwortete dies aufgrund der Natur beiderdie Integrität der menschlichen Geisteswelt mit der ganzen Vielfalt ihrer Erscheinungsformen.

Jede der Hauptfiguren des Romans hatte ihre eigene den Sinn des Lebens verstehen, Ihre LebensideenZiele, von deren Verwirklichung sie träumten. Am AnfangErzählung Ilja Iljitsch Oblomow ist etwas über dreißig Jahre alt, er ist ein Säulenadliger, besitztTel von dreihundertfünfzig Seelen der Leibeigenen-TaufeYang, den er geerbt hat. Nach seinem Abschluss an der Moskauer Universität diente er drei Jahre langJahre in einer der Abteilungen der Hauptstadt, erim Rang eines College-Sekretärs in den Ruhestand getreten.Seitdem lebte er ununterbrochen in St. Petersburg. Romanbeginnt mit einer Beschreibung eines seiner Tage, seiner Gewohnheiten und seines Charakters. Oblomovs Leben dazuDie Zeit ist zu einem faulen Kriechen gewordenvon Tag zu Tag". Nachdem er sich von der aktiven Tätigkeit zurückgezogen hatte, lag er gereizt auf dem Sofaargumentierte mit Zakhar, dem Leibeigenen, derRy kümmerte sich um ihn. Aufschlussreiches SozialesGoncharov zeigt die Wurzeln des Oblomovismus

„Alles begann mit der Unfähigkeit, Strümpfe anzuziehen, und dann es war eine Unfähigkeit zu leben.“

Aufgewachsen im patriarchalischen Adel Familie nahm Ilja Iljitsch das Leben in Oblo wahrMovka, sein Familienbesitz, mit und ohne ihren FriedenHandeln als Ideal eines Menschennia. Die Lebensnorm war bereit und wurde der Region vermitteltvon ihren Eltern in die Movites übernommen und von ihnen übernommen Eltern. Die drei Hauptakte des Lebens spielten sich ständig vor den Augen des kleinen Iljuscha ab Kindheit; Geburtsorte, Hochzeiten, Beerdigungen. Dann als nächstes ihre Einheiten wurden angegeben: Taufen, Namenstage,Familienurlaub. Konzentriert sich daraufdas ganze Pathos des Lebens. Das war das „shi“verhängnisvolle Weite des aristokratischen Lebens“ mit ihren FerienStadt, die für Ob für immer zum Lebensideal wurde Lomov A.

Alle Oblomoviten betrachteten Arbeit als Strafe und mochten sie nicht, da sie sie als etwas Demütigendes betrachteten nom. Daher war das Leben in den Augen von Ilja Iljitsch einstwurde in zwei Hälften geteilt. Eine bestand aus Arbeitund Langeweile, und das waren für ihn Synonyme.Das andere ist Frieden und friedlicher Spaß. In Ob Auch Lomow ke Ilja Iljitsch wurde ein Gefühl vermitteltin Überlegenheit gegenüber anderen Menschen. "Ein anderer"putzt seine eigenen Stiefel, kleidet sich an, rennt selbst wegDas ist es, was Sie brauchen. Dieser „Andere“ mussunermüdlich arbeiten. Iljuscha wurde „sanft erzogen“aber er ertrug weder Kälte noch Hunger, er brauchte es nichtEr wusste, dass er sein Brot nicht selbst verdiente, sondern die Drecksarbeit erledigteIch habe nicht studiert.“ Und er dachte darüber nach, eine vom Himmel gesandte Strafe für Sünden zu studieren, und mied die SchuleUnterricht wann immer möglich. Nach dem Universitätsabschluss Universität, er arbeitete nicht mehr an seiner Bildung, interessierte sich nicht für Wissenschaft, Kunst oder Politik.

Als Oblomov jung war, erwartete er viel von ihm Schicksal und von sich selbst. Zum Servieren vorbereitet zum Vaterland, um in der Öffentlichkeit eine herausragende Rolle zu spielen

Leben, träumte vom Familienglück. Aber die Tage vergingen Tag für Tag, und er bereitete sich immer noch darauf vor, das Leben zu beginnen, allesIch stellte mir meine Zukunft vor. Doch „die Blume des Lebens blühte und brachte keine Frucht.“

Der zukünftige Dienst erschien ihm nicht in der Form harte Aktivitäten, aber in Form einer Art „Familie“"nichts zu tun." Es schien ihm, dass die BeamtenDie Mitarbeiter bilden zusammen ein freundschaftliches und freundschaftliches Verhältniseine Familie, deren Mitglieder unermüdlich um das gemeinsame Vergnügen bemüht sind. Allerdings ist er jugendlichDie Ideen wurden getäuscht. Nicht duAngesichts der Schwierigkeiten trat er zurück und dienteIch lebe nur drei Jahre und habe nichts Bedeutendes erreicht Körper

Nur Stolz' jugendlicher Eifer konnte ihn stillen schlug Oblomov, und in seinen Träumen brannte er manchmal davonArbeitshunger und ein entfernter, aber attraktiver Ortob. Es passierte, als ich auf dem Sofa lag, flammte es aufder Wunsch, die Menschheit auf ihre Laster hinzuweisen.Er wird schnell zwei oder drei Posen wechseln und glänzenMit seinen Augen wird er im Bett sitzen und sich inspirieren lassenschaut sich um. Es scheint, dass sein hoher WuxiDies wird bald zu einer Leistung werden und gute Konsequenzen für die Menschheit haben. Manchmal stellt er sich das vorsich selbst als unbesiegbarer Befehlshaber: Er erfindet einen Krieg, organisiert neue Kreuzzüge, vollbringt Taten der Güte und Großzügigkeit. Oder sich vorstellensich selbst als Denker, als Künstler, in seiner Vorstellungerntet Lorbeeren im Kampf, alle verehren ihn,die Menge verfolgt ihn. In Wirklichkeit war er es jedoch nichtin der Lage zu verstehen, wie man mit seinen eigenen Dingen umgehtNachlass und wurde leicht zur Beute von Betrügern wie Tarantjew und seinem Bruder Herrin fesseln.

Mit der Zeit entwickelte er Gewissensbisse, die ihm keinen Frieden verschafften. Er hatte Schmerzen für seine Unterentwicklung, für die Schwere, die ihn behinderteLeben. Er war von Neid darüber zerrissen, dass andere so lebtenvoll und breit, aber etwas hindert ihn daran, mutig zu gehen

durch das Leben. Er spürte schmerzlich, dass es gut war Hals und das Lichtprinzip ist darin begraben, wie in einem Grab. Er versuchte, den Schuldigen außerhalb seiner selbst zu finden, fand ihn aber nichtdil. Apathie und Gleichgültigkeit werden jedoch schnell abgelöst Es ist Angst in seiner Seele, und er ist wieder friedlichschlief auf seinem Sofa.

Selbst die Liebe zu Olga belebte ihn nicht wieder in die Praxis. Tic Leben. Angesichts der Notwendigkeitdie Fähigkeit zu handeln und Hindernisse zu überwinden, die im Weg stehenAls er Schwierigkeiten hatte, bekam er Angst und zog sich zurück. Nachdem ich mich niedergelassen habeEr blieb auf der Wyborger Seite und überließ sich ganz der Obhut von Agafya Pshenitsyna, Fenstersich vollständig aus dem aktiven Leben zurückgezogen haben.

Abgesehen von dieser durch den Adel hervorgerufenen Unfähigkeit, Oblomow wird durch viele andere Dinge daran gehindert, aktiv zu werden.Los. Er fühlt wirklich objektiv die bestehende Trennung zwischen dem „Poetischen“ und"praktisch" im Leben, und das ist der Grund für seine bittere Enttäuschung. Er ist empört über den höchsten Sinn der menschlichen Existenz in der Gesellschaft wird oft durch ein falsches, eingebildetes ersetztInhalt" Obwohl Oblomov nichts einzuwenden hatStolz' Vorwürfe, eine Art geistige Gerechtigkeit dafür in Ilja Iljitschs Geständnis enthalten, dass er Ich konnte dieses Leben nicht verstehen.

Wenn Goncharov zu Beginn des Romans mehr sagt spricht über Oblomovs Faulheit, dann erklingt am Ende das Thema von Oblomovs „Herz aus Gold“ immer eindringlicher,den er unbeschadet durchs Leben trug. NichtOblomovs Glück hat nicht nur etwas mit Sozialem zu tunUmgebung, deren Einfluss er nicht widerstehen konnteJa. Es ist auch im „katastrophalen Übermaß an Herzen“ enthaltentsa". Sanftmut, Zartheit, Verletzlichkeit des Helden Entwaffnen Sie seinen Willen und machen Sie ihn gegenüber Menschen und Umständen machtlos.

Im Gegensatz zu passiv und leer Der begeisterte Oblomov Stolz konzipierte ein AutoRum als völlig ungewöhnliche Figur, GonchaDer Wassergraben sollte es attraktiv machen

Leser mit seiner „Effizienz“, rational Praktikabilität. Diese Eigenschaften waren noch nicht vorhandencharakteristisch für Helden der russischen Literatur.

Sohn eines deutschen Bürgers und einer russischen Adligen, Andrey Stolts seit seiner Kindheit dank seines Vaters Paulunterrichtete Arbeit und praktische Ausbildung. Es ist inkombiniert mit dem poetischen Einfluss seiner Muttermachte ihn zu einem besonderen Menschen. Im Gegensatz zuStolz war äußerlich rundlich für Oblomow und dünn, voller Muskeln und Nerven. Von ihmda war eine Art Frische und Kraft. Es gab nichts Überflüssiges in seiner Niedrigkeit und in seiner Gesinnungin den Hauptrichtungen seines Lebens, nach denen er suchteBalance zwischen praktischen Aspekten und Feinheitendie Bedürfnisse des Geistes.“ „Er ist fest durchs Leben gegangen“fröhlich, lebte mit einem begrenzten Budget und versuchte, alles auszugebenjeden Tag, wie jeder Rubel.“ Den Grund für jedes Versagen führte er auf sich selbst zurück, „und nicht aufwie ein Kaftan auf den Nagel eines anderen gehüllt.“ Er bemühte sicheine einfache und direkte Sicht darauf zu entwickelnLeben. Am meisten fürchtete er sich vor der Fantasie,„dieser zweigesichtige Begleiter“, und jeder Traum,daher ist nicht alles geheimnisvoll und geheimnisvollEs war Platz in seiner Seele. Alles, was nicht offengelegt wirdAnalyse der Erfahrung, entspricht nicht der PraxisEhrlich gesagt hielt er es für eine Täuschung. Die Arbeit war gutZom, Inhalt, Element und Zweck seines Lebensweder. Vor allem legte er Wert auf BeharrlichkeitZiele verfolgen: Es war ein Zeichen des Charaktersin seinen Augen. Nach Angaben des Autors handelt es sich um die PersönlichkeitenDie Zukunft muss Stolz gehören:„Wie viele Stoltsevs sollten unter Russisch erscheinen? bei unseren Namen!

Betonung von Rationalismus und willensstarken Qualitäten Goncharov war sich jedoch des Grauens seines Helden bewusstStolz‘ Gefühllosigkeit. Anscheinend ein Mann„Budget“, emotional in strengen und engen Grenzen gehalten, ist nicht Goncharovs Held, der Autor spricht persönlich über „moralische Prinzipien“.

Ty Ihres Helden wie über die physiologische Arbeit von Organisation oder über die Wahrnehmung offizieller PflichtenNachricht Man kann keine freundlichen Gefühle „senden“.In Bezug auf Stolz und Oblomov gilt dies jedoches gibt einen Farbton.

In der Entwicklung der Handlung spricht Stolz nach und nach darüber offenbart sich als „kein Held“. Für Goncharov, derry sang die heilige Rücksichtslosigkeit von Chatsky undverstand klar die Angst großer spiritueller MenschenAuf Nachfrage war dies ein Zeichen innerer Unzulänglichkeit. Mangel an einem hohen Ziel, VerständnisDer Sinn des menschlichen Lebens wird ständig offenbartflucht, trotz der lebhaften AktivitätStolz im praktischen Bereich. Er hat nichts zu sagenFragen Sie Oblomov als Antwort auf das Geständnis, dass erEin Freund fand keinen Sinn im Leben um ihn herum. Nachdem er Olgas Zustimmung zur Ehe erhalten hatte, erklärte StolzDa sitzen rätselhafte Worte: „Alles wurde gefunden, nichts.“Schau, es gibt keinen anderen Ort, an den du gehen kannst.“ Und später wird er sorgfältig versuchen, die Beunruhigten zu überzeugenOlga gibt sich mit dem „rebellischen Thema“ abmi“, indem du den „Faustianer“ aus deinem Leben ausschließt Angst.

Objektiv gegenüber allen bleiben Für seine Helden erforscht der Autor das InnereFähigkeiten verschiedener zeitgenössischer MenschenChinesische Typen, die in jedem von ihnen Stärke und Schwäche findenihnen. Die russische Realität ist jedoch noch nicht dawartete auf ihren wahren Helden. Laut DoBrolyubova, ein echter historischer Fall in RusslandDies lag nicht im Bereich der Praktikabilität und Praktikabilität, sondernim Bereich des Kampfes für die Erneuerung der öffentlichen VerwaltungOkay. Aktive Existenz und neu, aktiv Neue Leute waren immer noch nur eine Aussichtsehr nah, aber immer noch nicht realstu. Es ist bereits klar, welche Person nicht benötigt wirdRussland“ aber so etwasAktivität und die Art der Figur, die sie erfordert Sind.

Anhang 1

Sudbinsky

Irrelevante Verbindungen

Bedeutende Verbindungen

Vorschau:

Anlage 2

Arbeitsblatt Nr. 1

Vorschau:

Vorschau:

Zusammenfassung der Unterrichtsforschung

„Oblomov und Stolz (nach dem Roman „Oblomov“ von I.A. Goncharov)“

1. Pädagogisch: Überprüfen und bewerten Sie die Erledigung der Hausaufgaben. analysieren Sie das Bild von Oblomov; analysieren Sie das Bild von Stolz; Kriterien zum Vergleichen von Zeichen auswählen; Ziehen Sie Schlussfolgerungen und formulieren Sie diese in einer kurzen schriftlichen Arbeit.

2. Entwicklung: Fähigkeiten im Umgang mit literarischen Texten entwickeln; die Fähigkeit entwickeln, eine Figur in einem fiktionalen Werk zu analysieren; die Fähigkeiten der Paar- und Selbständigkeit verbessern; das logische und kreative Denken der Schüler verbessern; Schaffen Sie eine psychologisch angenehme Umgebung im Klassenzimmer.

3. Pädagogisch: weiterhin Respekt vor der russischen Literatur des 19. Jahrhunderts wecken; eine fürsorgliche Haltung gegenüber dem kreativen Erbe der russischen Literatur zu pflegen; die Fähigkeit entwickeln, einander zuzuhören und zu hören.

Arbeitsform: Unterrichtsrecherche, Konversation, Analyse literarischer Texte.

Lehrmethoden: heuristisch, erklärend und illustrativ.

Unterrichtsart: kombiniert.

Literarische Konzepte: Hauptfigur, Charakter, Porträt, Sprache, Interieur, Vergleichsmerkmale.

Interdisziplinäre Verbindungen: Geschichte, Musik.

Ausrüstung: Porträt von I.A. Goncharov, Illustrationen zum Roman „Oblomov“, Projektor, Leinwand, Handouts, Präsentation im MS.ppt-Format.

Während des Unterrichts:

1. Begrüßung. Ziele setzen.

Wort des Lehrers: Unsere heutige Lektion ist zwei Charakteren aus dem Roman von I.A. gewidmet. Goncharov „Oblomov“ ist Ilja Iljitsch selbst und sein Jugendfreund Andrei Stolts. Lassen Sie uns gemeinsam nachdenken und entscheiden, was wir in der heutigen Lektion erkunden werden. Schließlich handelt es sich um eine Unterrichtsforschung.

Antworten der Schüler: Wir müssen die Bilder von Oblomov und Stolz analysieren, Kriterien für ihren Vergleich auswählen und eine Schlussfolgerung ziehen.

Wort des Lehrers: Gut gemacht! Darüber hinaus werden wir am Ende unserer Lektion die daraus resultierenden Schlussfolgerungen niederschreiben und versuchen, sie im Rahmen einer kleinen eigenständigen Arbeit selbst zu ergänzen.

2. Motivation.

Wort des Lehrers: Eine der Eigenschaften eines literarischen Helden ist seine Beziehung zu anderen Charakteren, die in vielerlei Hinsicht zum Verständnis dieses Helden beiträgt. Wir haben uns bereits in früheren Lektionen mit der Charakterisierung von Ilja Iljitsch Oblomow befasst und dabei kurz auf das Bild einer anderen Figur eingegangen – Andrei Stolts. Um weiter an der Zusammenstellung einer Charakterisierung von Oblomov zu arbeiten, müssen Sie und ich die Namen der Charaktere im Roman mit den philosophischen Konzepten „Zusammenhang“, „wesentliche Verbindungen“ und „nicht wesentliche Verbindungen“ in Beziehung setzen. ( Anhang 1. ) Dazu erinnern wir uns zunächst daran, was diese Konzepte bedeuten.

Antworten der Schüler: Wechselbeziehung ist die gegenseitige Verbindung von Objekten, Phänomenen usw. miteinander, ihre Abhängigkeit voneinander.

Wesentliche Verbindungen sind diejenigen Verbindungen, die in der Beziehung zwischen jemandem oder etwas am bedeutsamsten sind.

Nicht wesentliche Verbindungen sind solche Verbindungen, die bei der Offenlegung des Charakters der Figur keine Rolle spielen.

Wort des Lehrers: Als nächstes müssen Sie feststellen, welche Verbindungen zwischen den Charakteren im Roman von I.A. bestehen. Goncharov „Oblomov“ wird von Bedeutung sein und welche nicht. Wir zeichnen ein Diagramm in unsere Notizbücher. Die Arbeit erfolgt paarweise. Bei der Beantwortung müssen Sie Ihre Meinung begründen.

(Die Schüler arbeiten mit dem Diagramm und kommen zu dem Schluss, dass von den vorgestellten Charakteren nur Olga und Andrei eine signifikante Verbindung zu Oblomow haben, da es Iljinskaja und Stolz waren, die Oblomows Lebensstil verändern konnten.)

Wort des Lehrers: Glauben Sie, dass Oblomow selbst bereit ist, sein Leben zu ändern? Beweisen Sie es mit Text.

Antwort der Studierenden: Ja, da der Text ein Zitat enthält: „Gib mir deinen Willen und deinen Verstand und führe mich, wohin du willst.“

Wort des Lehrers: In der Lektion müssen wir die Beziehung zwischen Oblomov und Stolz analysieren. Formulieren wir die problematischen Fragen der Lektion.

Antworten der Schüler : 1) Warum gelang es Andrei Stolts nicht, den Lebensstil von Ilja Oblomow zu ändern?

2) Andrei Stolts – der Antipode oder Doppelgänger von Ilya Oblomov?

Wenn Schüler nur die erste (Problem-)Frage formulieren, hilft der Lehrer bei der Formulierung der zweiten Frage: Diese Forschungsfrage ist spezifischer und hilft bei der Beantwortung der Problemfrage des Unterrichts. Die Schüler notieren das Thema und die Fragen der Unterrichtsstunde in ihren Heften.

3. Neues Material studieren. Studie. In Gruppen arbeiten.

Wort des Lehrers: Um die Frage zu beantworten: „Ist Andrei Stolts der Antipode oder Doppelgänger von Ilja Oblomow?“ Wir müssen die Kriterien formulieren, nach denen wir die Charaktere vergleichen oder gegenüberstellen, und die Bedeutung der Wörter „Antipode“ und „doppelt“ angeben. Beginnen wir mit der Definition der Begriffe. (Umsetzung der Hausaufgaben.)

Worte der Schüler: Antipode – (griechische Antipoden – Füße zu Füßen). 1. Nur Plural Bewohner zweier gegenüberliegender Punkte der Erde, zweier gegenüberliegender Enden eines der Erddurchmesser (geografisch). 2. an jemanden oder etwas. Eine Person mit gegensätzlichen Eigenschaften, Geschmäckern oder Überzeugungen (Buch). Er ist der perfekte Antipode von ihm oder er ist der perfekte Antipode von ihm.

Ein Doppelgänger ist eine Person, die völlige Ähnlichkeit mit einer anderen Person (sowohl einem Mann als auch einer Frau) aufweist.

Wort des Lehrers: Gut, danke. Wenden wir uns nun den Kriterien zu, nach denen der Autor Stolz und Oblomov charakterisiert und die Sie beim Lesen des Textes identifizieren konnten.

Antworten der Schüler: Aussehen (wenn sie vor dem Leser erschienen), Herkunft, Erziehung, Bildung, vorgegebenes Programm, Lebenseinstellung, Eigenschaften des Autors, Liebesbeweis.

Wort des Lehrers: Anhand dieser Kriterien werden wir die Charaktere charakterisieren und vergleichen. Außerdem schlage ich vor, der Tabelle ein weiteres Kriterium hinzuzufügen: „Zwei Gesichter von Oblomov“.

4. Arbeiten Sie in Gruppen (3 Gruppen).

Nach diesen Kriterien für den Heldenvergleich wird den Studierenden eine Forschungsaufgabe gestellt:

1) Jede Gruppe wählt 2 Kriterien für den Vergleich von Helden (wenn die Jungs dies nicht selbst können, verteilt der Lehrer die Aufgaben selbst);

3) Vergleichsmaterial nach diesem Kriterium finden (Zitate aufschreiben);

4) Geben Sie eine Antwort auf die Forschungsfrage „Andrei Stolts – ein Antipode oder Doppelgänger von Ilja Oblomow?“;

5) eine Antwort auf die problematische Frage der Lektion formulieren: „Warum hat Andrei Stolts es nicht geschafft, den Lebensstil von Ilja Oblomow zu ändern?“;

6) Erstellen Sie ein Arbeitsblatt.

5. Informationsaustausch.

Nach der Recherche tauschen die Jungs Informationen anhand von Arbeitsblättern aus (Anhang 2, Anhang 3).

6. Zusammenfassung.

Wort des Lehrers: Wir sehen, dass Andrei Stolts nach den meisten Kriterien das Double von Ilya Oblomov ist. Dies wird auch der Grund sein, warum Andrei das Leben von Ilja Oblomow nicht ändern konnte.

7. Reflexion. Bewertung.

8. Hausaufgabe.

Eine schriftliche Antwort auf die Frage „Warum hat Olga Stolz gegenüber Oblomy gewählt?“

Jeder Mensch ist individuell. Es gibt keine absolut identischen Menschen, deren Weltanschauung, Gedanken und Ansichten zu allen Aspekten des Lebens übereinstimmen. In dieser Hinsicht unterscheiden sich literarische Helden nicht von echten Menschen.

Oblomow. Stolz. Es scheint, als wären das völlig unterschiedliche Menschen. Oblomov ist langsam, faul, unkonzentriert. Stolz ist energisch, fröhlich und zielstrebig. Aber diese beiden Menschen lieben und respektieren einander, sie sind wahre Freunde. Das bedeutet, dass sie nicht so unterschiedlich sind, sondern dass sie etwas gemeinsam haben, das sie zusammenhält. Ist es wahr? Sind Oblomov und Stolz wirklich Antipoden?

Sie kannten sich seit ihrer Kindheit, da Oblomovka und Werchlewo, wo die Freunde lebten, in der Nähe lagen. Aber wie unterschiedlich war die Situation in diesen beiden Regionen! Oblomovka ist ein Dorf des Friedens, des Segens, des Schlafes, der Faulheit, des Analphabetismus und der Dummheit. Jeder lebte darin zu seinem eigenen Vergnügen, ohne irgendwelche geistigen, moralischen oder spirituellen Bedürfnisse zu verspüren. Die Oblomoviten hatten keine Ziele, keine Probleme; Niemand dachte darüber nach, warum der Mensch und die Welt geschaffen wurden. Sie lebten ihr ganzes Leben lang ohne besondere Anstrengung, wie ein flacher Fluss, der ruhig und träge durch ein seit langem bestehendes, ebenes Bett fließt, ohne Steine, Berge oder andere Hindernisse auf seinem Weg, der nie mehr überläuft als sonst, der nie austrocknet hoch; Es beginnt irgendwo seinen Weg, fließt ganz ruhig, ohne Lärm zu machen, und fließt leise in einen See. Niemand bemerkt überhaupt, dass es einen solchen Fluss gibt. So lebten alle in Oblomovka und kümmerten sich nur um Essen und Frieden in ihrem Dorf. Nur wenige Menschen kamen durch sie hindurch, und die Oblomoviten konnten nicht erkennen, dass jemand anders lebte, sie hatten auch keine Ahnung von den Wissenschaften und sie brauchten das alles nicht ... Iljuscha lebte unter solchen Menschen – geliebt, beschützt von allen. Er war immer von Fürsorge und Zärtlichkeit umgeben. Er durfte nichts alleine tun und durfte im Allgemeinen nicht alles tun, was ein Kind wollte, wodurch er in das Wesentliche von Oblomows Leben einbezogen wurde. Seine Einstellung zu Bildung und Wissenschaft wurde auch von seinen Mitmenschen geprägt: „Das Lernen wird nicht verschwinden“, Hauptsache das Zertifikat, „dass Iljuscha alle Wissenschaften und Künste bestanden hat“, aber das innere „Licht“ der Bildung war unbekannt sowohl Oblomovs Leuten als auch Ilya selbst.

In Werchlewo war alles umgekehrt. Der Manager dort war Andryushas Vater, ein Deutscher. Deshalb nahm er alles mit der für diese Nation charakteristischen Pedanterie an, auch seinen Sohn. Von frühester Kindheit an zwang Andryusha ihn, unabhängig zu handeln und selbst einen Ausweg aus allen Situationen zu suchen: von einer Straßenschlacht bis hin zu Besorgungen. Das bedeutet aber nicht, dass sein Vater Andrei dem Schicksal überlassen hat – nein! Er lenkte ihn nur im richtigen Moment auf die eigenständige Entwicklung und Ansammlung von Erfahrungen; später gab er Andrei einfach „Erde“, auf der er ohne fremde Hilfe (Ausflüge in die Stadt, Besorgungen) wachsen konnte. Und der junge Stolz nutzte diesen „Boden“ und zog den größtmöglichen Nutzen daraus. Aber Andryusha wurde nicht nur von seinem Vater erzogen. Die Mutter hatte völlig andere Ansichten über die Erziehung ihres Sohnes. Sie wollte, dass er nicht als „deutscher Bürger“ aufwuchs, sondern als hochmoralischer und spiritueller Herr mit hervorragenden Manieren und „weißen Händen“. Deshalb spielte sie Hertz für ihn, sang über Blumen, über die Poesie des Lebens, über ihre hohe Berufung. Und diese zweiseitige Erziehung – einerseits fleißig, praktisch, hart, andererseits sanft, erhaben, poetisch – machte Stolz zu einem herausragenden Menschen, der Fleiß, Energie, Willen, Praktikabilität, Intelligenz, Poesie und Moderation vereinte Romantik.

Ja, diese beiden Menschen lebten in unterschiedlichen Umgebungen, aber sie lernten sich als Kinder kennen. Daher haben sich Ilya und Andrey seit ihrer Kindheit stark gegenseitig beeinflusst. Andryusha mochte die Ruhe und Gelassenheit, die Ilya ihm schenkte, der sie von Oblomovka erhielt. Ilyusha wiederum war von Andreys Energie und seiner Fähigkeit, sich zu konzentrieren und das zu tun, was getan werden musste, angezogen. Dies war der Fall, als sie aufwuchsen und ihre Heimat verließen ...

Es ist sogar interessant zu vergleichen, wie sie es gemacht haben. Die Oblomoviten verabschiedeten sich unter Tränen, Bitterkeit und Trauer von Iljuscha. Sie ermöglichten ihm eine lange, aber sehr angenehme – Ilja konnte nicht anders – Reise zwischen Dienern, Leckereien, Federbetten – als hätte sich ein Teil von Oblomovka getrennt und wäre vom Dorf weggesegelt. Andrei verabschiedete sich trocken und schnell von seinem Vater – alles, was sie einander sagen konnten, war ihnen ohne Worte klar. Und der Sohn, der seine Route gelernt hatte, fuhr sie schnell entlang. Bereits in dieser Phase im Leben von Freunden ist ihre Divergenz sichtbar.

Was machten sie, als sie weit weg von zu Hause waren? Wie hast du studiert? Wie hast du dich in der Welt verhalten? In seiner Jugend stellte sich Oblomow Frieden und Glück als das Ziel seines Lebens vor; Stolz – Arbeit, geistige und körperliche Stärke. Daher betrachtete Ilya Bildung als ein weiteres Hindernis auf dem Weg zum Ziel und Andrei als den wichtigsten, integralen Bestandteil des Lebens. Ilya Oblomov wollte friedlich dienen, ohne Sorgen und Sorgen, „wie zum Beispiel das faule Aufschreiben von Einnahmen und Ausgaben in ein Notizbuch“. Für Stolz war der Dienst eine Pflicht, zu der er bereit war. Diese Einstellung haben die beiden Freunde von Kindheit an mitgebracht. Was ist mit Liebe? Ilya „gab sich nie den Schönheiten hin, war nie ihr Sklave, nicht einmal ein sehr eifriger Verehrer, schon weil die Annäherung an Frauen zu großen Schwierigkeiten führt.“ Andrei „war nicht von Schönheit geblendet und vergaß daher nicht, erniedrigte nicht die Würde eines Mannes, war kein Sklave, „lag nicht zu Füßen“ von Schönheiten, obwohl er keine feurigen Leidenschaften erlebte.“ Mädchen konnten nur seine Freunde sein. Aufgrund dieses Rationalismus hatte Stolz immer Freunde. Zuerst hatte Oblomow sie auch, aber mit der Zeit begannen sie ihn zu ermüden, und nach und nach schränkte er seinen sozialen Kreis stark ein.

Die Zeit verging immer weiter ... Stolz entwickelte sich – Oblomow „zog sich in sich selbst zurück“. Und jetzt sind sie über dreißig Jahre alt. Was sind Sie?

Stolz ist superenergisch, muskulös, aktiv, steht fest auf den Beinen und hat viel Kapital für sich selbst, einen Wissenschaftler und viele Reisende angehäuft. Er hat überall Freunde und wird als starke Persönlichkeit respektiert. Er ist einer der Hauptvertreter des Handelsunternehmens. Er ist fröhlich, fröhlich, fleißig... aber innerlich wird er dieses Lebensrhythmus nach und nach müde. Und dann hilft ihm sein Jugendfreund Ilya Oblomov, dessen Herzlichkeit, Ruhe und Gelassenheit es Stolz ermöglichen, sich zu entspannen. Nun, was ist der zweite Freund selbst?

Ilya reist nicht wie Andrey geschäftlich oder gesellschaftlich ins Ausland. Er verlässt das Haus kaum noch. Er ist faul, mag keine Aufregung, keine lauten Gesellschaften, er hat außer Stolz keinen einzigen echten Freund. Seine Hauptbeschäftigung besteht darin, in seinem Lieblingsgewand zwischen Staub und Schmutz auf dem Sofa zu liegen, manchmal in Gesellschaft von Menschen „ohne Brot, ohne Handwerk, ohne Hände für Produktivität und nur mit einem Magen für Konsum, aber fast immer mit Rang und Titel.“ .“ Das ist seine äußere Existenz. Aber das Innenleben der Träume und der Fantasie war für Ilja Iljitsch das Wichtigste. Alles, was er im wirklichen Leben tun konnte, tut Oblomov in Träumen und Träumen – nur ohne körperliche Anstrengung und besondere geistige Anstrengung.

Was ist das Leben für Oblomov? Hindernisse, Belastungen, Sorgen, die Frieden und Segen beeinträchtigen. Und für Stolz? Genuss in jeder Form, und wenn es Ihnen nicht gefällt, ändert Stolz es leicht.

Für Andrei Ivanovich sind Vernunft und Arbeit die Grundlage von allem. Für Oblomov - Glück und Ruhe. Und in der Liebe sind sie gleich... Beide Freunde verliebten sich in dasselbe Mädchen. Meiner Meinung nach verliebte sich Ilja Iljitsch einfach deshalb in Olga, weil sein unberührtes Herz schon lange auf Liebe gewartet hatte. Stolz verliebte sich nicht mit dem Herzen in sie, sondern mit seinem Verstand; er verliebte sich in Olgas Erfahrung, Reife und Intelligenz. Die Aussicht auf ein Familienleben besteht nach Oblomovs Verständnis darin, ein glückliches und fröhliches Leben zu führen, ohne Sorgen, ohne Arbeit, „so dass heute wie gestern ist.“ Für Stolz brachte die Ehe mit Olga Sergeevna geistiges Glück und damit auch geistiges und körperliches Glück. So lebte er den Rest seines Lebens – in Harmonie von Geist, Seele und Herz mit Olga. Und Oblomow, der völlig „verfallen“ war, heiratete eine Frau, die kaum als Mensch bezeichnet werden kann. Er tauschte Olgas Intelligenz, Reife und Willen gegen die runden Ellbogen von Agafya Matveevna ein, die keine Ahnung von der Existenz von Eigenschaften hatte, dank derer ein Mann ein Mann genannt werden kann. Ich glaube, dass dies der größte Unterschied zwischen Ilja Iljitsch Oblomow und Andrei Iwanowitsch Stolz ist.

Diese beiden Menschen sind Freunde aus Kindertagen. Aus diesem Grund waren sie zunächst in vielen Aspekten des Lebens ähnlich und vereint. Aber im Laufe der Zeit, als Ilya und Andrey erwachsen wurden, wirkten Oblomovka und Werchlewo – zwei Gegensätze – auf sie ein und die Freunde begannen sich immer mehr zu unterscheiden. Ihre Beziehung erlitt viele Schicksalsschläge, aber ihre Kindheitsfreundschaft hielt sie stark. Doch am Ende ihrer Lebensreise veränderten sie sich so sehr, dass eine weitere normale, vollwertige Aufrechterhaltung der Beziehungen unmöglich wurde und sie vergessen werden mussten. Natürlich waren Oblomov und Stolz ihr ganzes Leben lang Antipoden, Antipoden, zusammengehalten durch Kindheitsfreundschaft und auseinandergerissen durch unterschiedliche Erziehung.

Oblomov und Stolz

Stolz ist der Antipode von Oblomov (Das Prinzip der Antithese)

Das gesamte figurative System von I. A. Goncharovs Roman „Oblomov“ zielt darauf ab, den Charakter und das Wesen der Hauptfigur zu offenbaren. Ilja Iljitsch Oblomow ist ein gelangweilter Herr, der auf dem Sofa liegt und von Verwandlungen und einem glücklichen Leben mit seiner Familie träumt, aber nichts unternimmt, um seine Träume wahr werden zu lassen. Der Antipode von Oblomov im Roman ist das Bild von Stolz. Andrei Iwanowitsch Stolts ist einer der Hauptcharaktere, ein Freund von Ilja Iljitsch Oblomow, dem Sohn von Iwan Bogdanowitsch Stolts, einem russifizierten Deutschen, der ein Anwesen im Dorf Werchlew verwaltet, das fünf Meilen von Oblomowka entfernt liegt. Die ersten beiden Kapitel des zweiten Teils enthalten eine detaillierte Darstellung von Stolz‘ Leben und den Bedingungen, unter denen sich sein aktiver Charakter formte.

1. Allgemeine Merkmale:

a) Alter („Stolz ist im gleichen Alter wie Oblomov und bereits über dreißig“);

b) Religion;

c) Ausbildung in der Pension von Ivan Stolz in Verchlöw;

d) Dienstzeit und schnelle Pensionierung;

e) Liebe zu Olga Iljinskaja;

f) freundlicher Umgang miteinander.

2. Verschiedene Funktionen:

A ) Porträt;

Oblomow . „Er war ein Mann von etwa zweiunddreißig oder drei Jahren, von durchschnittlicher Größe, angenehmem Aussehen, mit dunkelgrauen Augen, aber mit Fehlen einer bestimmten Idee, jeglicher Konzentration auf die Gesichtszüge.“

«… über sein Alter hinaus schlaff: aus Mangel an Bewegung oder Luft. Im Allgemeinen ist sein Körper, der matten Oberfläche nach zu urteilen, zu weißer Hals, kleine, dicke Arme, weiche Schultern Er schien zu feminin für einen Mann. Auch seine Bewegungen waren, selbst wenn er alarmiert war, zurückhaltend Weichheit und nicht frei von einer Art anmutiger Faulheit.“

Stolz- im gleichen Alter wie Oblomov, er ist bereits über dreißig. Das Porträt von Sh. steht im Gegensatz zum Porträt von Oblomov: „Er besteht ausschließlich aus Knochen, Muskeln und Nerven, wie ein vollblutiges englisches Pferd. Er ist dünn, er hat fast überhaupt keine Wangen, das heißt Knochen und Muskeln, aber keine Anzeichen von fettiger Rundung ...“

Wenn wir uns mit den Porträtmerkmalen dieses Helden vertraut machen, verstehen wir, dass Stolz ein starker, energischer und zielstrebiger Mensch ist, dem Tagträumereien fremd sind. Aber diese nahezu ideale Persönlichkeit ähnelt einem Mechanismus, nicht einer lebenden Person, und das stößt den Leser ab.

b) Eltern, Familie;

Oblomovs Eltern sind Russen; er wuchs in einer patriarchalischen Familie auf.

Stolz stammt aus dem Philisterstand (sein Vater verließ Deutschland, wanderte durch die Schweiz und ließ sich in Russland nieder, wo er Gutsverwalter wurde). „Stolz war väterlicherseits nur halb Deutscher; seine Mutter war Russin; Er bekannte sich zum orthodoxen Glauben, seine Muttersprache war Russisch ...“ Die Mutter befürchtete, dass Stolz unter dem Einfluss seines Vaters ein unhöflicher Bürger werden würde, aber Stolz‘ russisches Gefolge hinderte ihn daran.

c) Bildung;

Oblomov wechselte „von Umarmungen zu Umarmungen von Familie und Freunden“, seine Erziehung war patriarchalischer Natur.

Ivan Bogdanovich erzog seinen Sohn streng: „Seit seinem achten Lebensjahr saß er mit seinem Vater an der geografischen Karte, sortierte die Lager von Herder, Wieland, Bibelversen und fasste die Analphabetenberichte von Bauern, Städtern und Fabrikarbeitern zusammen, und mit seiner Mutter las er heilige Geschichte.“ , lernte Krylows Fabeln und sortierte die Lagerhäuser von Telemachos.“

Als Stolz heranwuchs, begann sein Vater, ihn auf das Feld und auf den Markt mitzunehmen und zwang ihn zur Arbeit. Dann begann Stolz, seinen Sohn auf Besorgungen in die Stadt zu schicken, „und es kam nie vor, dass er etwas vergaß, änderte, übersah oder einen Fehler machte.“

Die Erziehung war ebenso wie die Ausbildung zweigeteilt: Der Vater träumte davon, dass sein Sohn ein „guter Junge“ werden würde, und förderte auf jede erdenkliche Weise Jungenkämpfe, ohne die der Sohn keinen Tag auskommen konnte, wenn Andrei ohne eine vorbereitete Lektion auftauchte „auswendig“ schickte Ivan Bogdanovich seinen Sohn dorthin zurück, wo er herkam – und jedes Mal kehrten junge Stlts mit den Lektionen zurück, die er gelernt hatte.

Von seinem Vater erhielt er eine „fleißige, praktische Erziehung“, und seine Mutter führte ihn in die Schönheit ein und versuchte, in der Seele des kleinen Andrei die Liebe zu Kunst und Schönheit zu wecken. Seine Mutter „scheinte in ihrem Sohn das Ideal eines Gentleman zu sein“, und sein Vater gewöhnte ihn an harte, keineswegs herrschaftliche Arbeit.

d) Einstellung zum Studium im Internat;

Oblomow studierte „aus der Not heraus“, „das ernsthafte Lesen ermüdete ihn“, „aber die Dichter berührten... einen Nerv“

Stolz lernte immer gut und interessierte sich für alles. Und er war Nachhilfelehrer im Internat seines Vaters

e) Weiterbildung;

Oblomow lebte bis zu seinem zwanzigsten Lebensjahr in Oblomowka und schloss dann sein Studium an der Universität ab.

Stolz schloss sein Studium mit Bravour ab. Abschied von seinem Vater, der ihn von Werchlev nach St. Petersburg schickte, Stolz. sagt, dass er sicherlich dem Rat seines Vaters folgen und zu Ivan Bogdanovichs altem Freund Reingold gehen wird – aber nur, wenn er, Stolz, wie Reingold ein vierstöckiges Haus hat. Solche Unabhängigkeit und Unabhängigkeit sowie Selbstvertrauen. - die Grundlage des Charakters und der Weltanschauung des jüngeren Stolz, die sein Vater so leidenschaftlich unterstützt und die Oblomov so sehr fehlt.

f) Lebensstil;

„Das Liegen von Ilja Iljitsch war sein normaler Zustand.“

Stolz hat einen Tatendrang

g) Hauswirtschaft;

Oblomow machte im Dorf keine Geschäfte, erhielt wenig Einkommen und lebte auf Kredit.

Stolz dient erfolgreich, tritt zurück, um sich selbstständig zu machen; macht ein Haus und Geld. Er ist Mitglied einer Handelsgesellschaft, die Waren ins Ausland versendet; Als Vertreter des Unternehmens reist Sh. nach Belgien, England und durch ganz Russland.

h) Lebenswünsche;

In seiner Jugend bereitete sich Oblomow „auf das Feld vor“, dachte über seine Rolle in der Gesellschaft nach, über das Familienglück, dann schloss er soziale Aktivitäten aus seinen Träumen aus, sein Ideal wurde ein unbeschwertes Leben im Einklang mit der Natur, der Familie und Freunden.

Stolz wählte einen aktiven Anfang in seiner Jugend... Stolz‘ Lebensideal ist eine kontinuierliche und sinnvolle Arbeit, dies ist „das Bild, der Inhalt, das Element und der Zweck des Lebens“.

i) Ansichten über die Gesellschaft;

Oblomov glaubt, dass alle Mitglieder der Welt und der Gesellschaft „tote Männer, schlafende Menschen“ sind, sie zeichnen sich durch Unaufrichtigkeit, Neid und den Wunsch aus, mit allen Mitteln „einen hochkarätigen Rang zu erreichen“, er ist kein Befürworter fortschrittlicher Formen der Landwirtschaft.

Mit Hilfe der Errichtung von „Schulen“, „Anlegestellen“, „Messen“ und „Autobahnen“ sollen laut Stolz aus dem alten, patriarchalischen „Detritus“ komfortable Siedlungen entstehen, die Einkommen generieren.

j) Einstellung zu Olga;

Oblomov wollte eine liebevolle Frau sehen, die in der Lage ist, ein ruhiges Familienleben zu führen.

Stolz heiratet Olga Iljinskaja, und Gontscharow versucht in ihrem aktiven Bündnis voller Arbeit und Schönheit, sich eine ideale Familie vorzustellen, ein wahres Ideal, das in Oblomows Leben scheitert: „Sie arbeiteten zusammen, aßen zu Mittag, gingen auf die Felder, spielten Musik, von der auch Oblomow träumte ... Nur gab es unter ihnen keine Schläfrigkeit, keine Verzweiflung, sie verbrachten ihre Tage ohne Langeweile und ohne Apathie; es gab keinen trägen Blick, keine Worte; Ihr Gespräch endete nie, es war oft hitzig.“

k) Beziehung und gegenseitige Beeinflussung;

Oblomow betrachtete Stoltz als seinen einzigen Freund, der verstehen und helfen konnte, er hörte auf seinen Rat, aber Stoltz schaffte es nicht, den Oblomowismus zu brechen.

Stolz schätzte die Freundlichkeit und Aufrichtigkeit der Seele seines Freundes Oblomov sehr. Stolz tut alles, um Oblomow zum Leben zu erwecken. In Freundschaft mit Oblomov Stolz. Auch er war der Situation gewachsen: Er ersetzte den abtrünnigen Manager, zerstörte die Machenschaften von Tarantiev und Muchoyarov, die Oblomov dazu verleiteten, einen falschen Kreditbrief zu unterzeichnen.

Oblomov ist es gewohnt, nach den Anweisungen von Stolz zu leben; in den kleinsten Angelegenheiten braucht er den Rat eines Freundes. Ohne Stoltz kann Ilja Iljitsch nichts entscheiden, doch Oblomow hat es nicht eilig, Stoltz‘ Rat zu befolgen: Zu unterschiedlich sind ihre Vorstellungen von Leben, Arbeit und Krafteinsatz.

Nach dem Tod von Ilja Iljitsch nimmt ein Freund Oblomows nach ihm benannten Sohn Andrjuscha auf.

m) Selbstwertgefühl ;

Oblomow zweifelte ständig an sich. Stolz zweifelt nie an sich.

m) Charaktereigenschaften ;

Oblomov ist inaktiv, verträumt, schlampig, unentschlossen, sanft, faul, apathisch und nicht ohne subtile emotionale Erfahrungen.

Stolz ist aktiv, scharfsinnig, praktisch, ordentlich, liebt Trost, ist offen für spirituelle Manifestationen, die Vernunft hat Vorrang vor dem Gefühl. Stolz konnte seine Gefühle kontrollieren und hatte „Angst vor jedem Traum“. Sein Glück lag in der Beständigkeit. Laut Goncharov, er „wusste den Wert seltener und teurer Besitztümer und gab sie so sparsam aus, dass man ihn als egoistischen, unsensiblen Menschen bezeichnete ...“

Die Bedeutung der Bilder von Oblomov und Stolz.

Goncharov spiegelte in Oblomov die typischen Merkmale des patriarchalischen Adels wider. Oblomow nahm die widersprüchlichen Züge des russischen Nationalcharakters auf.

Stolz wurde in Goncharovs Roman die Rolle einer Person zugeschrieben, die in der Lage ist, den Oblomovismus zu brechen und den Helden wiederzubeleben. Kritikern zufolge führte die unklare Vorstellung von Goncharov über die Rolle „neuer Menschen“ in der Gesellschaft zu dem wenig überzeugenden Bild von Stolz. Laut Goncharov ist Stolz eine neue Art russischer progressiver Figur. Allerdings stellt er den Helden nicht in einer bestimmten Tätigkeit dar. Der Autor informiert den Leser lediglich darüber, was Stolz war und was er erreicht hat. Indem Goncharov Stolz' Pariser Leben mit Olga zeigt, möchte er die Breite seiner Ansichten offenbaren, reduziert aber tatsächlich den Helden

Das Bild von Stolz im Roman verdeutlicht also nicht nur das Bild von Oblomov, sondern ist für die Leser auch wegen seiner Originalität und seines völligen Gegenteils zur Hauptfigur interessant. Dobrolyubov sagt über ihn: „Er ist nicht der Mensch, der uns in einer für die russische Seele verständlichen Sprache dieses allmächtige Wort „vorwärts“ sagen kann! Dobrolyubov sah wie alle revolutionären Demokraten das Ideal eines „Mannes der Tat“ im Dienst am Volk, im revolutionären Kampf. Von diesem Ideal ist Stolz weit entfernt. Neben Oblomow und dem Oblomowismus war Stolz jedoch immer noch ein fortschrittliches Phänomen.

Einführung

Goncharovs Werk „Oblomov“ ist ein sozialpsychologischer Roman, der auf der literarischen Methode der Antithese aufbaut. Das Prinzip der Opposition lässt sich sowohl beim Vergleich der Charaktere der Hauptfiguren als auch ihrer Grundwerte und Lebenswege nachvollziehen. Der Vergleich der Lebensstile von Oblomov und Stolz im Roman „Oblomov“ ermöglicht es uns, das ideologische Konzept des Werkes besser zu verstehen und die Gründe für die Tragödie des Schicksals beider Helden zu verstehen.

Merkmale des Lebensstils der Helden

Die zentrale Figur des Romans ist Oblomow. Ilja Iljitsch hat Angst vor den Schwierigkeiten des Lebens und möchte nichts tun oder entscheiden. Jede Schwierigkeit und der Handlungsbedarf machen den Helden traurig und stürzen ihn noch tiefer in einen apathischen Zustand. Deshalb wollte Oblomow nach seinem ersten Scheitern im Dienst keine Karriere mehr versuchen und flüchtete sich auf sein Lieblingssofa vor der Außenwelt und versuchte, das Haus nicht nur nicht zu verlassen, sondern nicht einmal rauszukommen des Bettes, es sei denn, dies ist unbedingt erforderlich. Ilja Iljitschs Lebensweise ähnelt einem langsamen Sterben – sowohl geistig als auch körperlich. Die Persönlichkeit des Helden verschlechtert sich allmählich und er selbst ist völlig in Illusionen und Träume versunken, die nicht wahr werden sollen.

Im Gegenteil, Schwierigkeiten spornen Stolz an; jeder Fehler ist für ihn nur ein Grund, weiterzumachen und mehr zu erreichen. Andrei Ivanovich ist ständig in Bewegung – Geschäftsreisen, Treffen mit Freunden und gesellige Abende sind ein fester Bestandteil seines Lebens. Stolz betrachtet die Welt nüchtern und rational; es gibt keine Überraschungen, Illusionen oder starke Erschütterungen in seinem Leben, weil er alles im Voraus berechnet hat und versteht, was ihn in der jeweiligen Situation erwartet.

Der Lebensstil der Charaktere und ihre Kindheit

Die Entwicklung und Entstehung der Bilder von Oblomov und Stolz zeigt der Autor bereits in den frühen Jahren der Helden. Ihre Kindheit, Jugend und ihr Erwachsenenalter verlaufen unterschiedlich, ihnen werden unterschiedliche Werte und Lebensrichtlinien vermittelt, was die Unähnlichkeit der Charaktere nur betont.

Oblomov wuchs wie eine Gewächshauspflanze auf, abgeschirmt von den möglichen Einflüssen der Umwelt. Die Eltern verwöhnten den kleinen Ilya auf jede erdenkliche Weise, gingen auf seine Wünsche ein und waren bereit, alles zu tun, um ihren Sohn glücklich und zufrieden zu machen. Die Atmosphäre von Oblomovka, dem Heimatland des Helden, erfordert besondere Aufmerksamkeit. Langsame, faule und schlecht ausgebildete Dorfbewohner betrachteten Arbeit als etwas Ähnliches wie Bestrafung. Deshalb versuchten sie, es auf jede erdenkliche Weise zu vermeiden, und wenn sie arbeiten mussten, arbeiteten sie widerstrebend, ohne jegliche Inspiration oder Lust. Natürlich konnte dies nicht umhin, Oblomov zu beeinflussen, der schon in jungen Jahren die Liebe zu einem müßigen Leben, dem absoluten Müßiggang, in sich aufnahm, wenn Zakhar, so faul und langsam wie sein Meister, immer alles für Sie tun kann. Auch als Ilja Iljitsch sich in einer neuen, städtischen Umgebung wiederfindet, möchte er seinen Lebensstil nicht ändern und intensiv arbeiten. Oblomow schließt sich einfach von der Außenwelt ab und erschafft in seiner Fantasie einen idealisierten Prototyp von Oblomowka, in dem er weiter „lebt“.

Die Kindheit von Stolz ist anders, was vor allem an den Wurzeln des Helden liegt – ein strenger deutscher Vater versuchte, seinen Sohn zu einem würdigen Bürger zu erziehen, der alles im Leben alleine erreichen konnte, ohne Angst vor Arbeit zu haben. Andrei Iwanowitschs kultivierte Mutter hingegen wollte, dass ihr Sohn einen glänzenden weltlichen Ruf in der Gesellschaft erlangte, und vermittelte ihm daher schon in jungen Jahren die Liebe zu Büchern und Kunst. All dies sowie die regelmäßig auf dem Stoltsev-Anwesen stattfindenden Abende und Empfänge beeinflussten den kleinen Andrei und bildeten eine extrovertierte, gebildete und zielstrebige Persönlichkeit. Der Held interessierte sich für alles Neue, er wusste, wie er selbstbewusst vorankommen konnte, und so nahm er nach seinem Universitätsabschluss problemlos seinen Platz in der Gesellschaft ein und wurde für viele zu einem unersetzlichen Menschen. Im Gegensatz zu Oblomov, der jede Aktivität als erschwerende Notwendigkeit empfand (sogar ein Universitätsstudium oder das Lesen eines langen Buches), war seine Aktivität für Stolz ein Impuls für die weitere persönliche, soziale und berufliche Entwicklung.

Ähnlichkeiten und Unterschiede im Lebensstil der Charaktere

Wenn die Unterschiede im Lebensstil von Ilya Oblomov und Andrei Stolts fast sofort spürbar und offensichtlich sind und als passiver Lebensstil, der zur Erniedrigung führt, bzw. als aktiver Lebensstil, der auf umfassende Entwicklung abzielt, korrelieren, dann werden ihre Ähnlichkeiten erst nach einer detaillierten Analyse der Charaktere sichtbar . Beide Helden sind für ihre Zeit „überflüssige“ Menschen; sie leben beide nicht in der Gegenwart und sind daher ständig auf der Suche nach sich selbst und ihrem wahren Glück. Der introvertierte, langsame Oblomow hält mit aller Kraft an seiner Vergangenheit fest, am „himmlischen“, idealisierten Oblomowka – einem Ort, an dem er sich immer wohl und ruhig fühlen wird.

Stolz strebt ausschließlich nach der Zukunft. Er nimmt seine Vergangenheit als wertvolle Erfahrung wahr und versucht nicht, daran festzuhalten. Sogar ihre Freundschaft mit Oblomow ist voller unrealisierbarer Pläne für die Zukunft – darüber, wie Ilja Iljitschs Leben verändert, lebendiger und realer gemacht werden kann. Stolz ist immer einen Schritt voraus, daher ist es für ihn schwierig, ein idealer Ehemann für Olga zu sein (allerdings wird Oblomovs „Extra“-Charakter im Roman auch zu einem Hindernis für die Entwicklung der Beziehungen zu Olga).

Eine solche Isolation von anderen und innere Einsamkeit, die Oblomov mit Illusionen und Stolz mit Gedanken über Arbeit und Selbstverbesserung füllt, werden zur Grundlage ihrer Freundschaft. Die Charaktere sehen ineinander unbewusst das Ideal ihrer eigenen Existenz, während sie den Lebensstil ihres Freundes völlig verleugnen, weil sie ihn entweder für zu aktiv und intensiv halten (Oblomov war sogar darüber verärgert, dass er lange Zeit in Stiefeln laufen musste und nicht in seinen üblichen weichen Hausschuhen) oder übermäßig faul und untätig (am Ende des Romans sagt Stolz, dass es der „Oblomovismus“ war, der Ilja Iljitsch ruiniert hat).

Abschluss

Am Beispiel des Lebensstils von Oblomov und Stolz zeigte Goncharov, wie unterschiedlich die Schicksale von Menschen sein können, die aus derselben sozialen Schicht stammen, aber unterschiedlich erzogen wurden. Der Autor schildert die Tragödie beider Charaktere und zeigt, dass ein Mensch nicht leben kann, indem er sich in Illusionen vor der ganzen Welt versteckt oder sich übermäßig anderen hingibt, bis hin zur geistigen Erschöpfung – um glücklich zu sein, ist es wichtig, Harmonie zwischen ihnen zu finden diese beiden Richtungen.

Arbeitstest