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Petschorin Grigori Alexandrowitsch- die Hauptfigur des Romans. Sein Charakter wurde in der Atmosphäre der High Society geformt, was ihn dem Helden des Romans „Eugen Onegin“ ähnelt. Aber die Eitelkeit und Unmoral der Gesellschaft mit dem „Anstand der gezogenen Masken“ langweilte den Helden. Petschorin ist Offizier. Er dient, verdient sich aber keine Gefälligkeiten, studiert keine Musik, studiert keine Philosophie oder militärische Angelegenheiten, das heißt, er strebt nicht danach, mit den Mitteln zu beeindrucken, die dem einfachen Volk zur Verfügung stehen. M. Yu. Lermontov weist auf den politischen Charakter von Petchorins Exil in den Kaukasus hin; einige Bemerkungen im Text deuten auf seine Nähe zur Ideologie des Dekabrismus hin. So entsteht im Roman das Thema des persönlichen Heldentums in der tragischen Interpretation, die es in den 30er Jahren des 19. Jahrhunderts erhält.

Bereits in der ersten Geschichte wird betont, dass Petschorin ein außergewöhnlicher Mensch ist. „Schließlich gibt es diese Menschen, denen es in der Natur liegt, dass ihnen verschiedene außergewöhnliche Dinge passieren“, sagt Maxim Maksimych. Die Ungewöhnlichkeit des Helden manifestiert sich auch in seinem Porträt. Seine Augen, so stellt der Autor fest, „lachten nicht, als er lachte!“ Was ist das: ein Zeichen „einer bösen Veranlagung oder tiefer, ständiger Traurigkeit“?

Das Problem der Moral hängt mit dem Bild von Petschorin im Roman zusammen. In allen Kurzgeschichten, die Lermontov im Roman vereint, erscheint Petchorin vor uns als Zerstörer des Lebens und Schicksals anderer Menschen: Durch ihn verliert die Tscherkessenin Bela ihr Zuhause und stirbt, Maxim Maksimych ist von seiner Freundschaft mit ihm enttäuscht , Maria und Vera leiden und sterben durch seine Hand Gruschnitski, „ehrliche Schmuggler“ werden gezwungen, ihre Heimat zu verlassen, der junge Offizier Vulich stirbt. Der Held des Romans selbst erkennt: „Wie ein Hinrichtungsinstrument fiel ich auf die Köpfe der zum Scheitern verurteilten Opfer, oft ohne Bosheit, immer ohne Reue …“ Sein ganzes Leben ist ein ständiges Experiment, ein Spiel mit dem Schicksal und Petchorin erlaubt sich, nicht nur sein Leben zu riskieren, sondern auch das Leben derer, die in der Nähe waren. Er zeichnet sich durch Unglauben und Individualismus aus. Petschorin hält sich tatsächlich für einen Übermenschen, der es geschafft hat, sich über die gewöhnliche Moral zu erheben. Er will jedoch weder Gut noch Böse, sondern nur verstehen, was es ist. All dies kann den Leser nur abstoßen. Und Lermontov idealisiert seinen Helden nicht. Allerdings enthält der Titel des Romans meiner Meinung nach „böse Ironie“ nicht über das Wort „Held“, sondern über die Worte „unsere Zeit“.

Es war die Ära der Reaktion, die in Russland nach dem Aufstand der Dekabristen begann, der Menschen wie Petchorin hervorbrachte. Der Held „spürt eine immense Kraft in seiner Seele“, findet aber im Leben keine Gelegenheit, sein „hohes Ziel“ zu verwirklichen, deshalb verschwendet er sich in der Verfolgung „leerer Leidenschaften“ und stillt seinen Lebensdurst in sinnlosem Risiko und Dauerhaftigkeit Selbstanalyse, die ihn von innen heraus auffrisst. M. Yu. Lermontov betrachtet die Reflexion, die Übertragung aktiver Aktivität auf die Isolation in der eigenen inneren Welt, als eines der wichtigsten Merkmale seiner Generation. Petschorins Charakter ist komplex und widersprüchlich. Der Held des Romans sagt über sich selbst: „In mir sind zwei Menschen: Der eine lebt im wahrsten Sinne des Wortes, der andere denkt und beurteilt ihn ...“ Was sind die Gründe für diese Dualität? „Ich habe die Wahrheit gesagt – sie haben mir nicht geglaubt: Ich habe angefangen zu täuschen; Nachdem ich das Licht und die Quellen der Gesellschaft gut kennengelernt hatte, wurde ich in der Wissenschaft des Lebens bewandert“, gesteht Petchorin. Er lernte, verschwiegen, rachsüchtig, bösartig und ehrgeizig zu sein und wurde, in seinen Worten, zu einem moralischen Krüppel. Petschorin ist ein Egoist. Belinsky nannte Puschkins Onegin auch „einen leidenden Egoisten“ und „einen widerstrebenden Egoisten“. Das Gleiche gilt für Petschorin. Der Roman „Held unserer Zeit“ wurde zu einer Fortsetzung des Themas „zusätzliche Menschen“.

Und doch ist Petchorin eine hochbegabte Natur. Er hat einen analytischen Verstand, seine Einschätzungen von Menschen und Handlungen sind sehr genau; er hat eine kritische Haltung nicht nur gegenüber anderen, sondern auch gegenüber sich selbst. Sein Tagebuch ist nichts weiter als eine Selbstdarstellung. Er ist mit einem warmen Herzen ausgestattet, kann tief empfinden (den Tod von Bela, ein Date mit Vera) und sich große Sorgen machen, obwohl er versucht, seine emotionalen Erfahrungen unter der Maske der Gleichgültigkeit zu verbergen. Gleichgültigkeit und Gefühllosigkeit sind eine Maske der Selbstverteidigung. Petschorin ist schließlich ein willensstarker, starker, aktiver Mensch, in seiner Brust schlummern „Leben der Stärke“, er ist handlungsfähig. Aber alle seine Handlungen tragen keine positive, sondern eine negative Ladung; alle seine Aktivitäten zielen nicht auf Schöpfung, sondern auf Zerstörung. Darin ähnelt Petschorin dem Helden des Gedichts „Dämon“. Tatsächlich liegt in seinem Auftreten (besonders am Anfang des Romans) etwas Dämonisches, Ungelöstes. Aber diese dämonische Persönlichkeit wurde Teil des „aktuellen Stammes“ und wurde zu einer Karikatur ihrer selbst. Starker Wille und Tatendrang wichen Enttäuschung und Ohnmacht, und selbst großer Egoismus begann allmählich in kleinlichen Egoismus umzuschlagen. Die Züge einer starken Persönlichkeit bleiben nur im Bild eines Abtrünnigen erhalten, der jedoch seiner Generation angehört.

Das Genie von M. Yu. Lermontov drückte sich vor allem darin aus, dass er ein unsterbliches Bild eines Helden schuf, der alle Widersprüche seiner Zeit verkörperte. Es ist kein Zufall, dass V. G. Belinsky in Petchorins Figur „einen Übergangszustand des Geistes sah, in dem für den Menschen alles Alte zerstört ist, aber noch nichts Neues da ist, und in dem der Mensch nur die Möglichkeit von etwas Realem in der Zukunft ist.“ und ein perfekter Geist in der Gegenwart.“

Die Bedeutung des Romans „Ein Held unserer Zeit“ für die weitere Entwicklung der russischen Literatur ist enorm. In diesem Werk enthüllte Lermontov zum ersten Mal in der „Geschichte der menschlichen Seele“ so tiefe Schichten, dass er sie nicht nur mit der „Geschichte des Volkes“ gleichsetzte, sondern auch durch seine persönliche Einbindung in die Geistesgeschichte der Menschheit zeigte und Stammesbedeutung. Bei einer individuellen Persönlichkeit wurden nicht nur ihre spezifischen zeitspezifischen sozialgeschichtlichen Merkmale hervorgehoben, sondern auch gesamtmenschliche.

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Ein kurzer Literaturaufsatz zum Thema „Held unserer Zeit: das Bild von Grigory Pechorin in der Komposition des Romans“ mit Zitaten aus dem Text für die 9. Klasse. Petchorin im Bildersystem: Wie verhält er sich zu anderen Charakteren?

„Ein Held unserer Zeit“ ist einer der ersten russischen psychologischen Romane. Als es in gedruckter Form erschien, löste es sofort einen öffentlichen Aufschrei aus. Die Hauptaufgabe des Romans besteht darin, die Seele der Hauptfigur Grigory Pechorin in Beziehungen zu verschiedenen Persönlichkeiten in akuten Konfliktsituationen zu offenbaren. Dies ist der Grund für die besondere Zusammensetzung des Romans: Wichtig ist hier nicht die chronologische Genauigkeit, sondern die Wiedererkennung der Figur durch den Leser.

Grigory Pechorin ist ein russischer Offizier, der im Kaukasus dient. Er repräsentiert das Bild eines „überflüssigen Menschen“: einsam, unverstanden, der seinen eigenen Weg nicht gefunden hat und daher unglücklich.

Der Charakter wird nach und nach enthüllt, seine Merkmale sind nicht an der Oberfläche. Deshalb sehen wir den Helden zunächst mit den Augen „anderer Menschen“: seines Kollegen Maxim Maksimych und des Erzähler-Reisenden, und vom äußeren Bild gelangen wir zu den Geheimnissen der Seele. Petschorin ist nicht seines Aussehens beraubt: Er sieht nicht wie eine Puppe aus, ist aber interessant („... er sah im Allgemeinen sehr gut aus und hatte eine dieser originellen Physiognomien, die weltliche Frauen besonders mögen ...“), seine Gesichtszüge sind richtig. Alles – von seinen Händen bis zu seiner Haarfarbe – drückt den reinrassigen und aristokratischen Charakter des Helden aus („Trotz der hellen Farbe seiner Haare waren sein Schnurrbart und seine Augenbrauen schwarz – ein Zeichen der Rasse eines Menschen, genau wie die schwarze Mähne und Schwarz.“ Schweif eines weißen Pferdes ...“ und „...seine fleckigen Handschuhe schienen bewusst auf seine kleine, aristokratische Hand zugeschnitten zu sein, und als er einen Handschuh auszog, war ich überrascht über die Dünnheit seiner blassen Finger.“ Die Augen spiegeln sofort Petschorins Persönlichkeit wider: Sie lachen nie, sie haben einen stählernen Glanz, einen aufmerksamen, studierenden Blick.

In der Darstellung von Maxim Maksimych erscheint die Hauptfigur als kalter, berechnender Mensch, der nach Lust und Laune das Leben anderer Menschen zerstört. Also stahl er die schöne Bela aus seinem Heimatdorf, brachte sie dazu, sich in ihn zu verlieben, dann wurde ihr langweilig, er begann, das Mädchen, das er zuvor geliebt hatte, zu vernachlässigen. Infolgedessen starb Bela und Petchorin vergoss keine einzige Träne. Natürlich verstehen wir, dass hier der Unterschied zwischen den Charakteren des einfältigen Maxim Maksimych und des zurückhaltenden Petschorin, der still und tief litt, eine Rolle spielt. Schließlich war Bela, wie wir später erfahren, der letzte Faden, der den Helden mit der Welt verband, seine letzte Hoffnung.

In „Pechorins Tagebuch“ werden wir in die Gedanken des Helden versetzt, wir sehen alles durch das Prisma seiner Wahrnehmung. In „Taman“ sehen wir den abenteuerlichen Beginn von Petschorins Charakter. Seine Abenteuerlust und sein Wunsch, die Langeweile zu überwinden, überwältigen sogar seinen scharfen Verstand und seine Beobachtungsgabe, weshalb er mit einem geheimnisvollen Mädchen, das er witzig Ondine nennt, einen Nachtspaziergang unternimmt. Petchorin stirbt fast, weil er herausfindet, dass er bei Schmugglern gelandet ist. Der Held hat ein Verbrechernest aufgewühlt und eine langfristige Lebensweise zerstört. Zum ersten Mal erklingt das Motiv des Verhängnisses.

„Prinzessin Mary“ ist der größte Teil des Romans. Hier werden mehrere Aspekte des Helden gezeigt. Pechorin ist ein Freund in seiner Beziehung zu Dr. Werner (die Hauptfigur glaubt nicht an Freundschaft und distanziert sich daher trotz seiner innerlich freundlichen Haltung von Werner). Petschorin ist ein Rivale im Konflikt mit Gruschnitski (die Hauptfigur legt großen Wert auf Ehre, lässt sich nicht auslachen, er ist unermesslich stärker und höher als der Feind, aber auch rücksichtsloser). Petchorin ist der Eroberer der Herzen in seiner Beziehung mit Prinzessin Maria (er beschließt, das Mädchen zu verführen, um Gruschnizki zu ärgern, amüsiert sich und lacht über sie, entwickelt bald Mitgefühl für die Heldin, kann aber seine Freiheit nicht verlieren und mit seiner das Leben Marias ruinieren Gegenwart). Pechorin ist ein leidenschaftlicher Liebhaber in seiner Beziehung zu Vera (vor ihr spielt er keine Rolle, sie kennt und versteht ihn schon lange, der Verlust von Vera ist der größte und schwerste Schock für den Helden Leben). In jeder Hinsicht ist Petschorin die „Axt des Schicksals“; er hat im Leben jedes Helden tragische Spuren hinterlassen (und sogar Gruschnitskis Leben völlig beendet).

„Fatalist“ ist das philosophischste Kapitel des Romans, in dem der Held ewige Fragen nach Schicksal, Prädestination und seinem Platz in der Welt stellt. Letzteres findet er nicht. Seine große Persönlichkeit findet nicht im ganzen Leben einen wirklichen Sinn; er braucht große Erfolge, aber der Alltag ist überall um ihn herum. Das Bewusstsein seiner eigenen Nutzlosigkeit führt Petschorin in den Tod; er hat keinen Grund zu leben.

Die Hauptfigur des Romans „Ein Held unserer Zeit“ spiegelte die Zeit wirklich wider: Diese Generation ist verloren, enttäuscht, ihre besten Vertreter sind verschwunden, ohne ihren Weg zu finden. Eine Persönlichkeit wie Petschorin ist selten. Er bezaubert wirklich und kann führen, sein Adel, sein subtiler Verstand, seine Beobachtungsgabe – das sind die Eigenschaften, von denen die Leser lernen sollten.

„Ein Held unserer Zeit“ ist der erste psychologische Roman unseres Landes, in dem Lermontov den Lesern seine innere Welt offenbart, indem er die Handlungen und Gedanken der Hauptfigur analysiert. Trotzdem ist es keine leichte Aufgabe, Petschorin zu charakterisieren. Der Held ist ebenso wie seine Handlungen zweideutig, was vor allem darauf zurückzuführen ist, dass Lermontov keinen typischen Charakter, sondern eine echte, lebende Person geschaffen hat. Versuchen wir, diese Person zu verstehen und ihn zu verstehen.

Die Porträtbeschreibung von Petchorin enthält ein sehr interessantes Detail: „Seine Augen lachten nicht, als er lachte.“ Wir können sehen, dass sich der Held auch in seiner äußeren Beschreibung widerspiegelt. Tatsächlich spürt Petchorin sein Leben nie vollständig; in seinen eigenen Worten existieren immer zwei Menschen nebeneinander, von denen einer handelt und der zweite ihn beurteilt. Er analysiert ständig seine eigenen Handlungen, was „die Beobachtung eines reifen Geistes über sich selbst“ ist. Vielleicht hindert dies den Helden daran, das Leben in vollen Zügen zu genießen, und macht ihn zynisch.

Das auffälligste Charaktermerkmal von Petschorin ist sein Egoismus. Sein Wunsch, um jeden Preis alles genau so zu arrangieren, wie es ihm in den Sinn kam, und nichts anderes. Damit erinnert er daran, dass er nicht zurückweicht, bis er erreicht hat, was er will. Und da Petchorin kindisch naiv ist, erkennt er nie im Voraus, dass Menschen unter seinen kleinlichen egoistischen Bestrebungen leiden könnten. Er stellt seine eigene Laune über alles andere und denkt einfach nicht an andere: „Ich betrachte das Leid und die Freude anderer nur in Bezug auf mich selbst.“ Vielleicht ist es dieser Eigenschaft zu verdanken, dass sich der Held von den Menschen entfernt und sich ihnen überlegen fühlt.

Die Charakterisierung von Petchorin sollte eine weitere wichtige Tatsache enthalten. Der Held spürt die Stärke seiner Seele, fühlt sich für ein höheres Ziel geboren, doch anstatt danach zu suchen, verschwendet er sich mit allerlei Kleinigkeiten und momentanen Bestrebungen. Er hetzt ständig auf der Suche nach Unterhaltung umher, ohne zu wissen, was er will. Auf der Suche nach kleinen Freuden vergeht sein Leben. Da er kein Ziel vor Augen hat, verschwendet Petchorin sich mit leeren Dingen, die ihm nichts als kurze Momente der Befriedigung bringen.

Da der Held selbst sein Leben nicht für etwas Wertvolles hält, beginnt er damit zu spielen. Sein Wunsch, Gruschnitski zu verärgern oder seine Waffe auf sich selbst zu richten, sowie die Schicksalsprobe im Kapitel „Fatalist“ – all dies sind Manifestationen krankhafter Neugier, die durch die Langeweile und die innere Leere des Helden hervorgerufen werden. Er denkt nicht über die Konsequenzen seines Handelns nach, sei es sein Tod oder der Tod einer anderen Person. Petschorin interessiert sich für Beobachtung und Analyse, nicht für die Zukunft.

Der Selbstbeobachtung des Helden ist es zu verdanken, dass Petschorins Charakterisierung vervollständigt werden kann, da er viele seiner Handlungen selbst erklärt. Er hat sich selbst gut studiert und nimmt jede seiner Emotionen als Beobachtungsobjekt wahr. Er sieht sich selbst wie von außen, was ihn den Lesern näher bringt und es uns ermöglicht, Petchorins Handeln aus seiner eigenen Sicht zu bewerten.

Hier sind die wichtigsten Punkte, die eine kurze Beschreibung von Pechorin enthalten sollte. Tatsächlich ist seine Persönlichkeit viel komplexer und vielschichtiger. Und es ist unwahrscheinlich, dass eine Charakterisierung Ihnen helfen kann, es zu verstehen. Petchorin muss in sich selbst gefunden werden, um zu fühlen, was er fühlt, und dann wird den Helden unserer Zeit seine Persönlichkeit klar.

Petschorin

PECHORIN ist die Hauptfigur von M. Yu. Lermontovs Roman „Ein Held unserer Zeit“ (1838-1840). Zeitgenossen, darunter Belinsky, identifizierten P. weitgehend mit Lermontov. In der Zwischenzeit war es dem Autor wichtig, sich von seinem Helden zu distanzieren. Laut Lermontov ist P. ein Porträt der Laster einer ganzen Generation – „in ihrer vollen Entwicklung“. Es ist durchaus verständlich, warum „P. Magazine“ Für Lermontov ist es „die Arbeit eines anderen“. Wenn auch nicht das Beste, dann sind der zentrale Teil davon P.s Tagebucheinträge mit dem Titel „Prinzessin Maria“. Nirgendwo entspricht P. so sehr dem Bild, das der Autor im Vorwort offenbart. „Prinzessin Mary“ erschien später als alle anderen Geschichten. Das Vorwort, das Lermontov zur zweiten Auflage des Romans schrieb, ist in erster Linie mit dieser Geschichte mit ihrer kritischen Schärfe verbunden. Der Held, den er dem Leser vorstellt, ist genau derselbe P., wie er auf den Seiten von „Prinzessin Maria“ dargestellt wird. Das kritische Pathos des letzten Lebensabschnitts Lermontovs kam in dieser Geschichte besonders deutlich zum Ausdruck. Der Charakter der Hauptfigur wurde offensichtlich von den unterschiedlichen Zeiten beeinflusst, in denen die Geschichten geschrieben wurden. Lermontovs Bewusstsein veränderte sich sehr schnell. Auch sein Held veränderte sich. P. in „Prinzessin Mary“ ist nicht mehr ganz dasselbe wie das, was zuerst in „Bel“ und dann in „Fatalist“ erscheint. Am Ende der Arbeit am Roman P.

erlangte die Ausdruckskraft, die das versprochene Porträt vervollständigen sollte. Tatsächlich erscheint er in „Prinzessin Maria“ im unansehnlichsten Licht. Natürlich ist dies eine willensstarke, tiefe, dämonische Natur. Aber so kann es nur mit den Augen der jungen Prinzessin Maria und Gruschnitski wahrgenommen werden, die von ihm geblendet sind. Er imitiert P. unbemerkt, weshalb er P. gegenüber so verletzlich und lustig ist. Inzwischen löst selbst dieser Gruschnizki, nach P.s Meinung ein Nichts, in ihm ein Gefühl des Neids aus. Und wie viel Mut P. gleichzeitig auf dem Höhepunkt des Duells bewies, wohlwissend, dass seine eigene Pistole nicht geladen war. P. zeigt wirklich Wunder an Ausdauer. Und schon ist der Leser verloren: Wer ist er, dieser Held unserer Zeit? Die Intrige kam von ihm, und als das Opfer verwirrt war, war es, als ob er keine Schuld hätte.

P. wird von allen Romanfiguren als seltsamer Mann bezeichnet. Lermontov schenkte den menschlichen Kuriositäten große Aufmerksamkeit. In P. fasst er alle seine Beobachtungen zusammen. Die Fremdartigkeit von P. scheint sich jeder Definition zu entziehen, weshalb die Meinungen seiner Umgebung polar sind. Er ist neidisch, wütend, grausam. Gleichzeitig ist er großzügig, manchmal freundlich, das heißt, er ist in der Lage, guten Gefühlen zu erliegen, und schützt die Prinzessin edel vor den Übergriffen der Menge. Er ist tadellos ehrlich zu sich selbst, klug. P. ist ein talentierter Schriftsteller. Lermontov schreibt den wunderbaren „Taman“ seiner nachlässigen Feder zu, indem er großzügig den besten Teil seiner Seele mit dem Helden teilt. Infolgedessen scheinen sich die Leser daran zu gewöhnen, viele Dinge zu entschuldigen“ und manche Dinge überhaupt nicht zu bemerken. Belinsky verteidigt P. und rechtfertigt ihn tatsächlich, da „in seinen Lastern etwas Großes schimmert“. Aber alle Argumente des Kritikers gehen an der Oberfläche von Petschorins Charakter vorbei. Lermontov illustriert die Worte von Maxim Maximych: „Ein netter Kerl, ich wage es Ihnen zu versichern, er ist nur ein bisschen seltsam …“ und betrachtet seinen Helden als ein außergewöhnliches Phänomen, daher lautet der ursprüngliche Titel des Romans: „Einer von ihnen.“ „Helden unseres Jahrhunderts“ – wurde verworfen. Mit anderen Worten, P. kann mit niemandem verwechselt werden, insbesondere nicht mit dem Dichter selbst, wie I. Annensky kategorisch formulierte: „Pechorin – Lermontov.“ A. I. Herzen argumentierte im Namen der „Lermontov“-Generation, dass P. „das wahre Leid und die Zersplitterung des damaligen russischen Lebens, das traurige Schicksal eines zusätzlichen, verlorenen Menschen“ zum Ausdruck brachte. Herzen setzte hier den Namen von P. mit der gleichen Leichtigkeit ein, mit der er den Namen von Lermontov geschrieben hätte.

Der Held geht das ganze Buch durch und bleibt unerkannt. Ein Mann ohne Herz – aber seine Tränen sind heiß, die Schönheit der Natur berauscht ihn. Er tut schlechte Dinge, aber nur, weil sie von ihm erwartet werden. Er tötet die Person, die er verleumdet hat, und zuvor bietet ihm der Erste Frieden an. Da P. mehrere Eigenschaften zum Ausdruck bringt, ist er in der Tat außergewöhnlich. Jeder kann schlechte Dinge tun. Sich als Henker und Verräter zu erkennen, ist nicht jedermanns Sache. Die Rolle der Axt, die P. unter den Menschen erkennt, ist überhaupt kein Euphemismus, kein verschleiertes Weltleid. Es ist unmöglich, die Tatsache zu berücksichtigen, dass dies im Tagebuch angegeben wurde. P. gibt zu, dass er entsetzt über seine „erbärmliche“ Rolle als unverzichtbarer Teilnehmer im letzten Akt einer Komödie oder Tragödie ist, aber in diesen Worten liegt kein Anflug von Reue. Alle seine Beschwerden erinnern an den „erbärmlichen“ Stil von Iwan dem Schrecklichen, der über sein nächstes Opfer klagt. Der Vergleich erscheint nicht übertrieben. Das Ziel von P. ist die ungeteilte Macht über andere. Umso eindringlicher betont er, dass er unter Langeweile leide und „sehr bereuenswert“ sei. Der Dichter von Lermontovs Schule, Ap. Grigoriev, versuchte, Petchorins Langeweile zu poetisieren und weiterzuentwickeln, und das Ergebnis war Moskauer Melancholie mit Zigeunergitarren. P. sagt direkt, dass er gelangweilt ist – sein Leben sei „von Tag zu Tag leerer“, sagt er, als wäre er im Einklang mit dem Tyrannen, der sich selbst einen „stinkenden Hund“ nennt. Natürlich sind die Opfer von P. nicht so blutig; sie werden in erster Linie moralisch zerstört. Die Entschlüsselung der Idee des Helden unserer Zeit muss im individuellen Dämonismus gesucht werden: „Die Ansammlung des Bösen ist sein Element.“ Lermontov stellte den Machthunger, der die Persönlichkeit zerstört, in den Vordergrund von Petschorins Weltanschauung. Natürlich wird dies von Lermontov nur skizziert, und deshalb hat sein Held keine scharfen Umrisse. Er hat nichts Räuberisches an sich, im Gegenteil, er hat viel Weibliches. Dennoch hatte Lermontov allen Grund, P. einen Helden der Zukunft zu nennen. Es ist nicht beängstigend, dass P. manchmal „den Vampir versteht“. Für P. ist ein Betätigungsfeld bereits gefunden: Das spießbürgerliche Umfeld ist tatsächlich dieses Feld – das Umfeld der Dragonerkapitäne, Prinzessinnen, romantischen Phrasendrescher – der günstigste Boden für die Kultivierung aller Arten von „Gärtner-Henker“. “. Dies wird genau das sein, was Lermontov die vollständige Entwicklung der Laster nannte. Sich nach Macht zu sehnen und dabei das höchste Vergnügen zu empfinden, ist keineswegs dasselbe wie die unfreiwillige Zerstörung des Lebens „ehrlicher“ Schmuggler. Dies ist die Entwicklung von P.s Bild von „Bela“ und „Taman“ zu „Prinzessin Maria“. Wenn Belinsky die Funken der Größe von P.s Lastern bewundert, versucht er damit sozusagen, sein Bild von kleinlichen Interpretationen zu reinigen. Schließlich vergleicht sich P. so malerisch mit einem Seemann, der auf dem Deck einer Räuberbrigg geboren und aufgewachsen ist. In dieser Lesart ist P. schlecht, weil die anderen noch schlimmer sind. Belinsky mildert Petschorins Gesichtszüge, ohne die Frage zu bemerken, die der Held sich selbst stellt: „Ist das Böse wirklich so attraktiv?“ Die Anziehungskraft des Bösen – so beschrieb Lermontov die Krankheit seines Jahrhunderts treffend.

P.s Bild ist nicht nur mit schwarzer Farbe gemalt. Am Ende verlor P seine schlechtere Hälfte. Er ist wie ein Mann aus einem Märchen, der seinen Schatten verloren hat. Daher verwandelte Lermontov P. nicht in einen Vampir, sondern hinterließ ihn als einen Mann, der sogar „Taman“ komponieren konnte. Es war dieser Mann, der Lermontov so ähnlich war, der P.s Schatten verdeckte, und es ist nicht mehr zu erkennen, wessen Schritte auf dem Steinweg zu hören sind. Lermontov entwarf ein Porträt, das nicht aus Lastern, sondern aus Widersprüchen besteht. Und vor allem machte er klar, dass der Durst dieses Mannes nicht aus einem Brunnen mit Mineralwasser gestillt werden kann. P. ist für alle außer sich selbst zerstörerisch und wie Puschkins Anchar. Es ist schwer, ihn sich zwischen den vergilbten Feldern in der russischen Landschaft vorzustellen. Es befindet sich zunehmend irgendwo im Osten – im Kaukasus, in Persien.

„Held unserer Zeit“ ist das berühmteste Prosawerk von Michail Jurjewitsch Lermontow. Seine Popularität verdankt es vor allem der Originalität der Komposition und Handlung sowie dem widersprüchlichen Bild der Hauptfigur. Wir werden versuchen herauszufinden, was Petchorins Charakterisierung so einzigartig macht.

Geschichte der Schöpfung

Der Roman war nicht das erste Prosawerk des Schriftstellers. Bereits 1836 begann Lermontov einen Roman über das Leben der St. Petersburger High Society – „Prinzessin Ligovskaya“, in dem das Bild von Petchorin erstmals auftaucht. Doch aufgrund des Exils des Dichters konnte das Werk nicht vollendet werden. Bereits im Kaukasus wandte sich Lermontov wieder der Prosa zu, ließ denselben Helden zurück, änderte jedoch den Schauplatz des Romans und den Titel. Dieses Werk wurde „Held unserer Zeit“ genannt.

Die Veröffentlichung des Romans beginnt 1839 in einzelnen Kapiteln. Die ersten, die in Druck gingen, sind „Bela“, „Fatalist“, „Taman“. Das Werk erhielt viele negative Reaktionen von Kritikern. Sie wurden vor allem mit dem Bild von Petschorin in Verbindung gebracht, das als Verleumdung „einer ganzen Generation“ empfunden wurde. Als Antwort präsentiert Lermontov seine eigene Charakterisierung von Petchorin, in der er den Helden als eine Sammlung aller Laster der zeitgenössischen Gesellschaft des Autors bezeichnet.

Genre-Originalität

Das Genre des Werkes ist ein Roman, der die psychologischen, philosophischen und sozialen Probleme der Nikolauszeit offenbart. Diese Zeit, die unmittelbar nach der Niederlage der Dekabristen begann, ist durch das Fehlen bedeutender sozialer oder philosophischer Ideen gekennzeichnet, die die fortgeschrittene Gesellschaft Russlands inspirieren und vereinen könnten. Daher das Gefühl der Nutzlosigkeit und der Unmöglichkeit, seinen Platz im Leben zu finden, unter dem die jüngere Generation litt.

Die soziale Seite des Romans wird bereits im Titel deutlich, der von Lermontovs Ironie durchdrungen ist. Petschorin passt trotz seiner Originalität nicht in die Rolle eines Helden; nicht umsonst wird er in der Kritik oft als Antiheld bezeichnet.

Die psychologische Komponente des Romans liegt in der enormen Aufmerksamkeit, die der Autor den inneren Erfahrungen der Figur schenkt. Mit Hilfe verschiedener künstlerischer Techniken wird aus der Charakterisierung von Petchorin durch den Autor ein komplexes psychologisches Porträt, das die ganze Vieldeutigkeit der Persönlichkeit der Figur widerspiegelt.

Und das Philosophische im Roman wird durch eine Reihe ewiger menschlicher Fragen repräsentiert: Warum existiert ein Mensch, wie ist er, was ist der Sinn seines Lebens usw.

Was ist ein romantischer Held?

Die Romantik als literarische Strömung entstand im 18. Jahrhundert. Sein Held ist vor allem eine außergewöhnliche und einzigartige Persönlichkeit, die stets gegen die Gesellschaft ist. Ein romantischer Charakter ist immer einsam und kann von anderen nicht verstanden werden. Er hat keinen Platz in der gewöhnlichen Welt. Die Romantik ist aktiv, sie strebt nach Errungenschaften, Abenteuern und ungewöhnlichen Landschaften. Deshalb ist Petschorins Charakterisierung voll von Beschreibungen ungewöhnlicher Geschichten und nicht weniger ungewöhnlicher Handlungen des Helden.

Porträt von Petchorin

Grigory Aleksandrovich Pechorin ist zunächst ein Versuch, junge Menschen aus Lermontovs Generation zu charakterisieren. Wie ist dieser Charakter geworden?

Eine kurze Beschreibung von Petschorin beginnt mit einer Beschreibung seines sozialen Status. Das ist also ein Offizier, der wegen einer unangenehmen Geschichte degradiert und in den Kaukasus verbannt wurde. Er stammt aus einer aristokratischen Familie, ist gebildet, kalt und berechnend, ironisch, mit einem außergewöhnlichen Geist ausgestattet und neigt zu philosophischem Denken. Doch er weiß nicht, wo er seine Fähigkeiten einsetzen soll und verschwendet seine Zeit oft mit Kleinigkeiten. Pechorin ist anderen und sich selbst gegenüber gleichgültig, selbst wenn ihn etwas gefangen nimmt, kühlt er schnell ab, wie es bei Bela der Fall war.

Aber die Schuld dafür, dass solch eine außergewöhnliche Persönlichkeit keinen Platz in der Welt finden kann, liegt nicht bei Petchorin, sondern bei der gesamten Gesellschaft, da er ein typischer „Held seiner Zeit“ ist. Die soziale Situation brachte Menschen wie ihn hervor.

Zitierte Beschreibung von Petschorin

Im Roman sprechen zwei Charaktere über Petchorin: Maxim Maksimovich und der Autor selbst. Auch hier können wir den Helden selbst erwähnen, der in seinem Tagebuch über seine Gedanken und Erlebnisse schreibt.

Maxim Maksimych, ein einfältiger und freundlicher Mann, beschreibt Petchorin folgendermaßen: „Ein netter Kerl ... nur ein bisschen seltsam.“ Bei Pechorin dreht sich alles um diese Seltsamkeit. Er tut unlogische Dinge: Er geht bei schlechtem Wetter auf die Jagd und sitzt an klaren Tagen zu Hause; geht allein zum Wildschwein und schätzt sein Leben nicht; Er kann still und düster sein oder zum Mittelpunkt der Party werden und lustige und sehr interessante Geschichten erzählen. Maxim Maksimovich vergleicht sein Verhalten mit dem Verhalten eines verwöhnten Kindes, das es gewohnt ist, immer das zu bekommen, was es will. Dieses Merkmal spiegelte geistige Unruhe, Sorgen und die Unfähigkeit wider, mit den eigenen Gefühlen und Emotionen umzugehen.

Die Zitatbeschreibung des Autors über Petchorin ist sehr kritisch und sogar ironisch: „Als er sich auf die Bank setzte, krümmte sich seine Figur ... die Haltung seines ganzen Körpers zeigte eine Art nervöse Schwäche: Er saß wie Balzacs Dreißigjähriger.“ Die Kokette sitzt auf ihren flaumigen Stühlen ... Sein Lächeln hatte etwas Kindisches ...“ Lermontov idealisiert seinen Helden keineswegs, da er seine Mängel und Laster sieht.

Einstellung zur Liebe

Petschorin machte Bela, Prinzessin Maria, Vera und die „Undine“ zu seiner Geliebten. Die Charakterisierung des Helden wäre ohne eine Beschreibung seiner Liebesgeschichten unvollständig.

Als Pechorin Bela sieht, glaubt er, dass er sich endlich verliebt hat, und dies wird dazu beitragen, seine Einsamkeit aufzuhellen und ihn vor dem Leiden zu bewahren. Doch die Zeit vergeht und der Held erkennt, dass er sich geirrt hat – das Mädchen hat ihn nur kurze Zeit unterhalten. Petchorins Gleichgültigkeit gegenüber der Prinzessin offenbarte den ganzen Egoismus dieses Helden, seine Unfähigkeit, an andere zu denken und etwas für sie zu opfern.

Das nächste Opfer der aufgewühlten Seele der Figur ist Prinzessin Mary. Dieses stolze Mädchen beschließt, die soziale Ungleichheit zu überwinden und gesteht als Erste ihre Liebe. Petchorin hat jedoch Angst vor dem Familienleben, das Frieden bringen wird. Der Held braucht das nicht, er sehnt sich nach neuen Erfahrungen.

Eine kurze Beschreibung von Petschorin im Zusammenhang mit seiner Einstellung zur Liebe kann darauf hinauslaufen, dass der Held als grausamer Mensch erscheint, der zu ständigen und tiefen Gefühlen unfähig ist. Er verursacht nur Schmerzen und Leid sowohl für die Mädchen als auch für sich selbst.

Duell zwischen Petschorin und Gruschnitski

Die Hauptfigur erscheint als widersprüchliche, doppeldeutige und unberechenbare Persönlichkeit. Die Charakterisierung von Petschorin und Gruschnitski weist auf ein weiteres auffälliges Merkmal der Figur hin – den Wunsch, Spaß zu haben und mit dem Schicksal anderer Menschen zu spielen.

Das Duell im Roman war Petschorins Versuch, nicht nur über Gruschnizki zu lachen, sondern auch eine Art psychologisches Experiment durchzuführen. Der Hauptcharakter gibt seinem Gegner die Möglichkeit, das Richtige zu tun und seine besten Qualitäten zu zeigen.

Die vergleichenden Merkmale von Petschorin und Gruschnitski in dieser Szene liegen nicht auf der Seite des Letzteren. Denn es waren seine Gemeinheit und sein Wunsch, die Hauptfigur zu demütigen, die zur Tragödie führten. Petschorin, der von der Verschwörung weiß, versucht Gruschnizki Gelegenheit zu geben, sich zu rechtfertigen und von seinem Plan abzuweichen.

Was ist die Tragödie von Lermontovs Helden?

Die historische Realität scheitert an allen Versuchen Petchorins, zumindest irgendeinen nützlichen Nutzen für sich selbst zu finden. Selbst in der Liebe konnte er keinen Platz für sich finden. Dieser Held ist völlig allein; es fällt ihm schwer, an Menschen heranzukommen, sich ihnen zu öffnen, sie in sein Leben zu lassen. Saugende Melancholie, Einsamkeit und der Wunsch, einen Platz für sich selbst in der Welt zu finden – das sind die Merkmale von Petschorin. „Ein Held unserer Zeit“ ist zu einem Roman geworden, der die größte Tragödie des Menschen verkörpert – die Unfähigkeit, sich selbst zu finden.

Petschorin ist mit Adel und Ehre ausgestattet, was sich im Duell mit Gruschnizki zeigte, gleichzeitig dominieren jedoch Egoismus und Gleichgültigkeit in ihm. Während der gesamten Erzählung bleibt der Held statisch – er entwickelt sich nicht weiter, nichts kann ihn ändern. Lermontov scheint damit zeigen zu wollen, dass Petchorin praktisch eine halbe Leiche ist. Sein Schicksal ist besiegelt; er lebt nicht mehr, obwohl er noch nicht ganz tot ist. Deshalb kümmert sich die Hauptfigur nicht um seine Sicherheit; er stürmt furchtlos vorwärts, weil er nichts zu verlieren hat.

Petschorins Tragödie liegt nicht nur in der sozialen Situation, die es ihm nicht erlaubte, eine eigene Verwendung zu finden, sondern auch in seiner Unfähigkeit, einfach zu leben. Selbstbeobachtung und ständige Versuche zu verstehen, was um uns herum geschieht, führten zu Irritationen, ständigen Zweifeln und Unsicherheit.

Abschluss

Die Charakterisierung von Petschorin ist interessant, mehrdeutig und sehr widersprüchlich. „Ein Held unserer Zeit“ wurde gerade wegen eines so komplexen Helden zu Lermontovs ikonischem Werk. Nachdem er die Merkmale der Romantik, die gesellschaftlichen Veränderungen der Nikolaus-Ära und philosophische Probleme in sich aufgenommen hatte, erwies sich Petschorins Persönlichkeit als zeitlos. Seine Gedanken und Probleme sind der heutigen Jugend nahe.