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1. Was war die Idee hinter dem Roman „Väter und Söhne“? Wie spiegelte sich darin der gesellschaftspolitische Kampf der 60er Jahre des 19. Jahrhunderts wider? Stimmten in diesem Fall die Absichten des Autors und die objektive Bedeutung seines Werkes überein?

„Meine ganze Geschichte richtet sich gegen den Adel als fortgeschrittene Klasse“, argumentierte I. S. Turgenev. In Bazarovo stellte er sich eine außergewöhnliche, gigantische Gestalt vor, die aus dem Boden des Volkes erwächst, aber einsam und deshalb dem Tode geweiht ist. Der Autor betrachtete den Hauptkonflikt des Romans als einen Konflikt der Ideologien: die gemäßigte liberale Position der „Väter“ und die extrem linken Ansichten der Nihilisten (sprich Revolutionäre, bemerkt der Autor). Der Autor wollte den Triumph der Demokratie über die Aristokratie zeigen, war sich aber der Niederlage der Revolutionäre sicher. Deshalb lehnte er die revolutionären Schlussfolgerungen Dobrolyubovs nach der Lektüre von „Väter und Söhne“ kategorisch ab und brach deshalb mit seinem lieben Sovremennik. Der Schriftsteller, der „der Revolution mit der tief empfundenen Bedeutung seiner Werke“ (aus der Proklamation der Volksfreiwilligen) diente, erwies sich als falsch: Die objektive Bedeutung seines Romans wuchs über das Konzept hinaus und erwies sich als umfassender und überzeugender als Turgenjew es sich vorgestellt hatte.

2. Was ist der Hauptkonflikt in „Väter und Söhne“? Zeigt der Roman den Kampf zweier Generationen oder zweier Ideologien?
3. Welche der Romanfiguren fällt sofort auf und weckt Mitgefühl? Wer kann als Held seiner Zeit bezeichnet werden? Warum denkst du das?
4. Wie sieht die Generation der „Väter“ (Brüder Kirsanov, Wassili Iwanowitsch Basarow) nach Turgenjews Bild aus? Was denken Sie über ihre Haltung gegenüber der jüngeren Generation? Hat der Autor Mitleid mit ihnen oder verachtet er sie?
5. Was ist der Kern ideologischer Auseinandersetzungen zwischen „Vätern“ und „Söhnen“? Auf wessen Seite steht Turgenjew?
6. Warum wurde Pavel Petrovich Kirsanov Ihrer Meinung nach Bazarovs Hauptgegner? Was zeichnet die Duellszene für jeden von ihnen aus?
7. Was sind Basarows Ansichten? Was zieht ihn an (oder stößt ihn ab)? Warum zeigt Turgenjew ihn nicht nur im Lager der „Väter“, sondern auch unter den „Kindern“ allein?
8. Beweisen Sie, dass Basarow ein Kämpfer und Denker ist. Was ist die Essenz von Basarows Nihilismus? Hat er das moralische Recht, sich selbstzerstörerisch zu nennen?

Basarow hat den Charakter eines Kämpfers. Er gibt bei Streitigkeiten mit ideologischen Gegnern nie nach, ändert nicht seine Überzeugungen, die er meist durch Erfahrung entwickelt. Seine oft kontroversen Aphorismen sind das Ergebnis großer geistiger Arbeit. Basarows Nihilismus ist keine Leugnung um der Leugnung willen, sondern die feste Überzeugung, dass „Wissenschaft „im Allgemeinen“ überhaupt nicht existiert“, dass man alles kritisch betrachten, die Ergebnisse seiner Forschung im Labor überprüfen usw. Basarow ist zuversichtlich, dass „jeder Mensch sich weiterbilden muss“ und nennt sich selbst als Vorbild. Er hat das Recht, sich selbst als „Selbsttäuschung“ zu bezeichnen, weil er niemals seinen Schwächen nachgibt und furchtlos das verteidigt, was er für wahr hält.

9. Was denkt Basarow über seine Eltern? Warum kann es zwischen ihnen keine spirituelle Intimität geben?
10. Es ist bekannt, dass die Prüfung der Liebe für Turgenjews Helden eine schwierige Prüfung ist. Wie offenbart sich Bazarov in seiner Liebe? Wie zeigt Turgenjew die Aufrichtigkeit und Stärke der Gefühle seines Helden? Ist Anna Sergeevna Odintsova seiner Liebe würdig?
11. „So zu sterben, wie Basarow gestorben ist, ist dasselbe, als hätte man eine große Leistung vollbracht.“ Stimmen Sie dieser Meinung von D.I. Pisarev zu? Warum endet der Roman Ihrer Meinung nach mit dem Bild von Basarows Tod? Wie beantwortet D.I. Pisarev diese Frage? Warum nannte Turgenjew Basarow ein „tragisches Gesicht“?
12. Welche Rolle spielt die Landschaft in Fathers and Sons?
13. Warum gehört Arkady zum Lager der „Väter“?

Arkady ist im Nachwort „ein eifriger Besitzer geworden“, sein „Bauernhof bringt erhebliche Einnahmen“. Dies deutet darauf hin, dass der Einfluss

14. Wie werden die ideologischen Ansichten der Charaktere im Roman „Väter und Söhne“ von I. S. offenbart? Turgenjew?

Basarow verschwand schnell – schließlich blieb Arkady trotz der Suche nach einem sozialen Ideal außerhalb der Ideologie des Adels ein „liberaler Gentleman“. Er ist der Hüter der Traditionen der „Väter“, nicht nur in Bezug auf die Kultur. Die ideologischen Ansichten der Helden von I.S. Turgenjews Ideen kommen am deutlichsten in den Streitigkeiten zwischen den Kirsanows und Basarows zum Ausdruck.

15. Beschreiben Sie das Porträt von Pavel Petrovich Kirsanov.

Pavel Petrovich Kirsanov ist ein Aristokrat, was durch seine schönen weißen Hände „mit langen rosa Nägeln“, „englischen Anzug, modischen niedrigen Krawatten“ und „tollen Kragen“ unterstrichen wird. Er spricht mit betont raffinierter Höflichkeit und neigt leicht den Kopf.

16. Welche Prinzipien Basarows können einem Streit mit dem Leben nicht standhalten?

Basarows nihilistische Haltung gegenüber der Liebe wird durch seine eigenen Gefühle für Odinzowa erschüttert. Zum ersten Mal erkennt er, dass er nicht in der Lage ist, die Liebe um der Vernunft willen aufzugeben, dass er von einer Frau abhängig wird, deren Worte, Blicke und Manieren in ihm einen Sturm unwiderstehlicher Leidenschaften auslösen. Nach der Niederlage in einem Liebesheirat verliert Basarow seinen Optimismus und beginnt düstere Diskussionen über die Bedeutungslosigkeit des Menschen angesichts der Ewigkeit.

17. Wie verstehen Sie die Bedeutung des Wortes „Nihilist“?

Das Konzept des „Nihilismus“ von I.S. Turgenev führte in die russische Sprache eine Bezeichnung für das System der Ansichten „neuer Menschen“ ein, die ab den späten 50er Jahren des 19. Jahrhunderts in das öffentliche Leben Russlands eintraten. Nihilismus ist ein vereinfachtes, grob materialistisches Verständnis des Lebens, in dem rationales, experimentelles Wissen durch die Naturwissenschaften in den Vordergrund gerückt wird, Religion, Kunst, Schönheit und Moral als nutzlos in der Gesellschaft geleugnet werden. „Wir handeln aufgrund dessen, was wir als nützlich erachten. Gegenwärtig ist die Verleugnung das Nützlichste – wir leugnen.“

18. Was ist die Schwäche von Basarows Position?Material von der Website

    Die Schwäche von Basarows Position liegt in der völligen Leugnung von allem, was über den Rahmen empirischer Erkenntnisse hinausgeht: Kunst, Schönheit der Natur, Liebe, Religion. Das Leben selbst zerschmettert seine Ablehnung der Liebe. Sein Materialismus ist oberflächlich und grob und identifiziert Physiologie und Moral („Jeder von uns hat ein Gehirn, eine Milz, ein Herz und eine Lunge, die auf die gleiche Weise aufgebaut sind“, was bedeutet, dass wir alle die gleichen „moralischen Qualitäten“ haben). Basarow hat keine treuen Anhänger, er ist allein und daher dem Untergang geweiht.

19. Warum beendet I. S. Turgenev Basarows Linie mit dem Tod des Helden?

I. S. Turgenev glaubte, dass die „russischen Insarovs“ gekommen seien, aber ihre Zeit sei noch nicht gekommen. Basarow ist ein Frühgeborener, der keine enge soziale Perspektive hat, weshalb er sterben musste.

20. Was bedeutet der Titel des Romans „Väter und Söhne“ von I.S. Tour-Genf?

Der Name hat eine doppelte Bedeutung: die Konfrontation zwischen zwei gesellschaftlichen Kräften – liberalen Adligen („Vätern“) und einfachen Demokraten („Kinder“); der ewige Widerspruch der Generationen.

21. Welche Details des Porträts unterstreichen Basarows Demokratie?

IST. Turgenjew betonte in seinem Auftritt Basarows Demokratie. Sein Gesicht „lang und dünn, mit einer breiten Stirn, einer nach oben gerichteten, spitzen Nase nach unten, großen grünlichen Augen und hängenden sandfarbenen Koteletten, war von einem ruhigen Lächeln belebt und drückte Selbstvertrauen und Intelligenz aus.“ Er kleidet sich einfach und betont lässig – in einem „langen Gewand mit Quasten“, und seine Hände sind „rot und nackt“, nie trägt er Handschuhe.

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Auf dieser Seite gibt es Material zu folgenden Themen:

• warum ist. Turgenev nannte seinen Roman Väter und Söhne
• Fragen zum Roman „Väter und Söhne“
• die Bedeutung des Titels und der Hauptkonflikt der Romanväter und Söhne
• Basarows Zitate aus dem Roman „Väter und Söhne“ über die Natur
• Geschichte „Väter und Söhne“ (Was sind Basarows Ansichten?)

Der Roman „Väter und Söhne“ wurde von I.S. begonnen. Turgenev im Jahr 1860 auf der Insel. White in England und 1862 in Russland fertiggestellt. Der gesamte kreative Prozess zur Entstehung dieses Werkes dauerte nur zwei Jahre und fand in Paris statt. Der Prototyp der Hauptfigur war ein gewisser Provinzarzt, dessen Namen der Autor nicht nennt. Der Roman wurde 1861 in der Zeitschrift „Russian Bulletin“ veröffentlicht.
Die Handlung des Romans selbst deckt den Zeitraum von 1855 bis 1861 ab, als Russland den Krieg mit der Türkei schändlich verlor und es zu einem Machtwechsel kam: Alexander II. bestieg den Thron, während dessen Herrschaft verschiedene Reformen durchgeführt wurden, darunter die Abschaffung der Leibeigenschaft und Reform im Bildungsbereich.
Der Roman zeigt das Anwachsen der Autorität gebildeter einfacher Revolutionäre in der Gesellschaft und umgekehrt den Verlust ihrer gesellschaftlichen Stellungen durch Aristokraten. Der Autor schilderte in diesem Roman kunstvoll den Wendepunkt im gesellschaftlichen Bewusstsein Russlands, in dem der edle Liberalismus durch revolutionäres demokratisches Denken ersetzt wurde. Basarow, ein Vertreter der Ideen der revolutionären Demokratie, wird in dem Werk den Brüdern Kirsanow gegenübergestellt, den besten Vertretern des liberalen Adels.
Die Handlung basiert auf einem akuten sozialen Konflikt, einem ideologischen Kampf zwischen Basarows Weltanschauung und den Ansichten der Kirsanows. Die Generation der 60er Jahre des 19. Jahrhunderts steht im Gegensatz zur älteren Generation – den Menschen der 40er Jahre. das gleiche Jahrhundert. Die Entwicklung der kapitalistischen Beziehungen und die dringende Notwendigkeit einer dringenden Lösung der Bauernfrage führten zu einer vorrevolutionären Situation im Land.
Der neue Held der Ära an diesem Wendepunkt für Russland war der demokratische Bürger, den der Autor im Roman als starke Persönlichkeit, einen energischen, integralen Menschen, der von seinen Ansichten und Überzeugungen überzeugt ist, als einen Mann der Tat darstellt. Turgenjew hat das Bild der Hauptfigur nicht als positiv oder negativ beschrieben, ohne seine Ansichten zu teilen, er hat einfach den „neuen Mann“ seiner Zeit objektiv wiedergegeben.
Neben dem gesellschaftlichen Konflikt spiegelt der Titel des Werks auch den ewigen Konflikt der Generationen, „Väter und Söhne“, wider, wenn die jüngere Generation nach Unabhängigkeit strebt, ihre Ansichten verteidigt und sich von den Menschen der älteren Generation abgrenzen will. Der Konflikt zwischen „Vätern“ und „Kindern“ im ideologischen Sinne spiegelt sich in den Bildern der Kirsanovs und Bazarovs wider, und der psychologische Konflikt zeigt sich in der Beziehung des jüngeren Kirsanov-Arkady zu Vertretern der älteren Generation – dem Vater und Onkel der Kirsanovs, Nikolai Petrowitsch und Pawel Petrowitsch.
Der Roman „Väter und Söhne“ ist die Reflexion des Autors über zeitgenössische Ereignisse, eine Darstellung der historischen Realitäten dieser Zeit, Gedanken über das Schicksal der älteren Generation, die in die Vergangenheit übergeht, und die Sorge um die zukünftige Generation aufgeklärter russischer Menschen, die es tun werden leben in einer neuen Ära, in einer neuen russischen Gesellschaft.

Wie wir uns erinnern, überzeugt Turgenjew in den beiden vorangegangenen Romanen sowohl sich selbst als auch den Leser davon, dass der Adel in Russland dazu verdammt ist, stillschweigend und unrühmlich die Bühne zu verlassen, da er vor dem Volk eine große Schuld trägt. Daher sind selbst die besten Vertreter des Adels zu persönlichem Unglück und der Unfähigkeit verurteilt, etwas für das Mutterland zu erreichen. Doch die Frage bleibt offen: Wo finden wir einen heldenhaften Aktivisten, der in der Lage ist, radikale Veränderungen in Russland herbeizuführen? Im Roman „Am Vorabend“ versuchte Turgenjew, einen solchen Helden zu finden. Das ist kein Adliger und kein Russe. Dies ist der bulgarische Student Dmitry Nikanorovich Insarov, der sich enorm von den vorherigen Helden Rudin und Lawretsky unterscheidet.

Reis. 2. Elena und Insarov (Illustration von G.G. Filippovsky) ()

Er wird niemals auf Kosten anderer leben, er ist entscheidungsfreudig, effektiv, neigt nicht zum Geschwätz und spricht nur dann mit Begeisterung, wenn er über das Schicksal seiner unglücklichen Heimat spricht. Insarov ist noch Student, aber sein Lebensziel ist es, einen Aufstand gegen die türkische Herrschaft anzuführen. Es scheint, dass der ideale Held gefunden wurde, aber das ist nicht genau dieser Held, denn er ist Bulgare und wird gegen die Feinde Bulgariens kämpfen. Ganz am Ende des Romans, als viele sterben, darunter Insarov und seine geliebte Elena (Abb. 2), fragen sich einige Charaktere, ob es solche Insarovs in Russland geben wird.

Wenden wir uns nun Turgenjews Roman „Väter und Söhne“ zu, der zwischen 1860 und 1861 geschrieben wurde. (Abb. 3).

Reis. 3. Titelseite der zweiten Auflage des Romans „Väter und Söhne“, 1880 ()

Ganz am Anfang der Arbeit sehen wir eine Frage einer der Figuren: „Was, Peter, hast du es noch nicht gesehen?“ Natürlich ist die Situation im Roman ganz konkret: Nikolai Petrowitsch Kirsanow (Abb. 4)

Reis. 4. Nikolai Petrovich Kirsanov (Künstler D. Borovsky) ()

wartet auf ihren Sohn Arkasha, einen Kandidaten, der gerade sein Studium abgeschlossen hat. Aber die Leser verstehen: Die Suche nach einem Helden geht weiter. « Auf keinen Fall, Sir, nicht gesehen zu werden“, - antwortet der Diener. Dann folgen noch einmal die gleiche Frage und die gleiche Antwort. Und so erwarten wir auf drei Seiten nicht nur den Kandidaten Arkasha, sondern einen bedeutenden, intelligenten und aktiven Helden. Wir haben es also mit einer bestimmten Autorentechnik zu tun, die leicht zu lesen ist. Endlich erscheint der Held. Evgeny Bazarov kommt mit Arkady an (Abb. 5)

Reis. 5. Bazarov (Künstler D. Borovsky, 1980) ()

Wer sich durch Ehrlichkeit, Klarheit und Männlichkeit auszeichnet, verachtet gewöhnliche Vorurteile: Er stammt aus einer Adelsfamilie, ist aber völlig anders gekleidet, als man es in solchen Fällen erwartet. Bei unserem ersten Treffen erfahren wir, dass Basarow ein Nihilist ist. Erinnern wir uns daran, dass Turgenjew in den ersten drei Romanen beharrlich nach einem Heldenaktivisten sucht, aber neue Leute aus dem Adel und der Intelligenz waren für diese Rolle nicht geeignet. Auch Insarov war für diese Rolle nicht geeignet. Basarow wiederum ist auch nicht ganz geeignet, da er kein Heldentäter, sondern ein Heldenzerstörer ist, der umfassende Zerstörung predigt.

« Nihilist- das kommt vom lateinischen Wort nihil, Nichts; Das Eine Person, die sich keiner Autorität beugt, akzeptiert kein einziges Glaubensprinzip, egal wie viel Respekt dieses Prinzip auch mit sich bringen mag ...“

Basarows Nihilismus ist beeindruckend. Er leugnet Gott, weil er ein überzeugter Atheist ist, er leugnet alle Gesetze des heutigen Russlands, die Bräuche des Volkes, er hat auch eine nihilistische Haltung gegenüber dem Volk, weil er überzeugt ist, dass sich das Volk auf einem niedrigen Entwicklungsstand befindet und sind Gegenstand der Handlungen von Leuten wie Basarow. Basarow steht der Kunst skeptisch gegenüber, weiß für ihn die Natur und ihre Schönheit nicht zu schätzen „Die Natur ist kein Tempel, sondern eine Werkstatt, und der Mensch ist darin ein Arbeiter“. Auch Basarow steht der Freundschaft skeptisch gegenüber. Sein ergebener, wenn auch etwas engstirniger Freund ist Arkady. Doch sobald Arkady versucht, mit Basarow über etwas Intimes zu sprechen, unterbricht ihn Basarow ziemlich harsch: "UmIch bitte Sie um eines: Sprechen Sie nicht schön ...» . Bazarov liebt seine Eltern, aber er schämt sich eher für diese Liebe, weil er Angst hat, „auseinanderzufallen“, also stößt er sie auch weg. Und schließlich die Liebe, die Welt der Gefühle. Basarow ist davon überzeugt, dass man handeln muss, wenn man einer Frau einen Sinn geben kann, und wenn nicht, sollte man sich woanders umsehen. Er bestreitet völlig die Möglichkeit eines mysteriösen Blicks: « Wir Physiologen kennen […] die Anatomie des Auges: Woher kommt […] der geheimnisvolle Blick?» Somit ist Basarows Nihilismus in seinem Ausmaß beeindruckend, er ist umfassend.

Moderne Forscher weisen darauf hin, dass Basarows Nihilismus nicht den tatsächlichen Erscheinungsformen der Nihilisten, Basarows Zeitgenossen, ähnelt, da sich die Nihilisten in diesem Porträt nicht einmal wiedererkannten. Es gab empörte Reaktionen. Junger Kritiker Antonovich (Abb. 6)

Reis. 6. M.A. Antonowitsch ()

Basarow, der sogar einen Artikel „Asmodeus unserer Zeit“ schrieb, kam ihm wie ein kleiner Teufel vor. Nihilisten leugneten vieles im Leben, aber nicht alles. Turgenjew widersprach seinen jungen Gegnern und sagte, er wolle die Figur in ihrem gesamten Maßstab darstellen. Und tatsächlich ist Basarow eine so bedeutende Persönlichkeit, dass er im Roman weder Freunde noch Feinde hat. Er ist tragischerweise allein. Kann man ernsthaft über seine Freundschaft mit Arkady sprechen? Arkady ist ein freundlicher, freundlicher, gutaussehender Mensch, aber er ist klein und nicht unabhängig, er strahlt buchstäblich im reflektierten Licht von Basarow. Sobald er jedoch ernsthaftere Autorität erlangt, erscheint ein junges und entschlossenes Mädchen, Katya (Abb. 7).

Reis. 7. „Väter und Söhne“. Kapitel 25. Arkady und Katya (Künstler D. Borovsky, 1980). ()

Arkady verlässt Basarows Einfluss. Als Basarow dies wiederum sieht, bricht er selbst ihre freundschaftliche Beziehung ab.

Im Roman gibt es zwei Personen, Sitnikov und Kukshina, die sich als Schüler Basarows betrachten. Das sind anekdotische Persönlichkeiten: dumm, modebewusst, für sie ist Nihilismus modische Unterhaltung. Pawel Petrowitsch Kirsanow kann als Basarows Feind angesehen werden (Abb. 8).

Reis. 8. Pavel Petrovich Kirsanov (Künstler E. Rudakov, 1946-1947) ()

Er ist der einzige, der Einwände gegen Basarow erhebt. Wie wir uns erinnern, ist Nikolai Petrowitsch nicht immer einer Meinung mit Basarow, aber er hat Angst, Einwände zu erheben, ist verlegen oder hält es nicht für notwendig. Und Pavel Petrowitsch verspürte von den ersten Minuten an eine scharfe Abneigung gegen Basarow, und fast von Beginn ihrer Bekanntschaft an kam es zu Streitigkeiten (Abb. 9).

Reis. 9. „Väter und Söhne.“ Kapitel 10. Basarows Streit mit Pawel Petrowitsch (Künstler D. Borowski) ()

Wenn Sie sich nicht mit dem Kern des Streits befassen, werden Sie feststellen, dass Pawel Petrowitsch viel Aufhebens macht, flucht und schnell in Wut umschlägt, während Basarow ruhig und selbstbewusst ist. Aber wenn man genau hinschaut, stellt sich heraus, dass Kirsanov nicht so falsch liegt. Er wirft Basarow vor, alles Moralische zu leugnen, und doch sind die Menschen konservativ, sie leben nach diesen Prinzipien. Ist es in einem Land, in dem eine große Zahl ungebildeter Leibeigener lebt, möglich, zu gewalttätigen Aktionen aufzurufen? Wäre das nicht ruinös für das Land? Turgenjew selbst nährte diese Gedanken. Als Antwort sagt Basarow einige ziemlich seltsame Dinge: Zuerst wollten wir nur kritisieren, dann wurde uns klar, dass es sinnlos war zu kritisieren, wir mussten das gesamte System ändern. Sie akzeptierten die Idee der völligen Zerstörung von allem, was existiert. Aber wer wird bauen? Basarow denkt noch nicht darüber nach; seine Aufgabe ist es, zu zerstören. Genau das ist die Tragödie des Romans. Basarow liegt höchstwahrscheinlich falsch. Wir haben bereits historische Erfahrung: Wir erinnern uns, in was für eine Katastrophe sich der Wunsch nach Zerstörung in den Jahren 1905, 1917 verwandelte.

Aber Pawel Petrowitsch selbst kann ideologisch nicht mit Basarow konkurrieren, schon allein deshalb, weil er sein Leben verschwendet hat: Er lebt im Dorf, bekennt sich zu den Prinzipien des Liberalismus und der Aristokratie, tut aber nichts. Kirsanov widmete sein ganzes Leben der wahnsinnigen Liebe zu Prinzessin R. (Abb. 10),

Reis. 10. Prinzessin R. (Künstler I. Arkhipov) ()

der starb, und Pavel Petrowitsch schloss sich im Dorf ein.

Wie stand Turgenjew selbst zur nihilistischen Jugend? Er kannte Menschen, bei denen ihm eine gewisse Unordnung auffiel, ihre Art der Bildung und vor allem ihre Einstellung zum Schicksal Russlands. Turgenjew war gegen die Revolution, die seiner Meinung nach in eine Katastrophe führen könnte. Eine objektive Haltung gegenüber solchen Jugendlichen und die Uneinigkeit des Autors mit ihrer Position bildeten die Grundlage für das Bild von Basarow.

So definiert Turgenjew selbst die Idee des Romans: „Wenn sich der Leser nicht in Basarow mit all seiner Grobheit, Trockenheit und Härte verliebt, dann habe ich als Schriftsteller mein Ziel nicht erreicht.“ Das heißt, der Held ist dem Autor ideologisch fremd, aber gleichzeitig ist er ein sehr ernster Mensch und verdient Respekt.

Sehen wir uns nun an, ob das Bild von Basarow eine Dynamik aufweist. Zunächst ist er absolut selbstbewusst, er ist ein absoluter Nihilist und hält sich für über allen Phänomenen, die er leugnet. Doch dann stellt Turgenjew dem Helden Prüfungen, und so besteht er sie. Der erste Test ist die Liebe. Basarow versteht nicht sofort, dass er sich in Odintsova verliebt hat (Abb. 11),

Reis. 11. Anna Sergeevna Odintsova (Künstlerin D. Borovsky) ()

kluge, schöne, zutiefst bedeutende Frau. Der Held versteht nicht, was mit ihm passiert: Er verliert Schlaf, Appetit, er ist unruhig, blass. Als Bazarov erkennt, dass es sich um Liebe handelt, die jedoch nicht wahr werden kann, erhält er einen schweren Schlag. So befand sich Basarow, der die Liebe leugnete und über Pawel Petrowitsch lachte, selbst in einer ähnlichen Situation. Und die unerschütterliche Mauer des Nihilismus beginnt ein wenig zu bröckeln. Plötzlich verspürt Basarow eine allgemeine Melancholie, er versteht nicht, warum er sich die Mühe macht, verweigert sich alles, führt ein strenges Leben und beraubt sich aller Freuden. Er zweifelt am Sinn seiner eigenen Aktivitäten, und diese Zweifel zerfressen ihn immer mehr. Er ist überrascht über das unbeschwerte Leben seiner Eltern, die ohne nachzudenken leben (Abb. 12).

Reis. 12. Basarows Eltern – Arina Vlasevna und Wassili Iwanowitsch (Künstler D. Borovsky) ()

Und Basarow hat das Gefühl, dass sein Leben vergeht, dass seine großen Ideen zunichte werden und er selbst spurlos verschwinden wird. Dazu führt Basarows Nihilismus.

Moderne Forscher sind der Meinung, dass nicht nur Studenten und Bürger dieser Zeit als Prototyp für Bazarov dienten, sondern in gewissem Maße auch L.N. Tolstoi (Abb. 13),

Reis. 13. L.N. Tolstoi ()

der in seiner Jugend ein Nihilist war, was Turgenjew wütend machte. Doch nach 10 Jahren wird auch Tolstoi den Schrecken erleben, dass das Leben endlich und der Tod unausweichlich ist. Turgenjew scheint in seinem Roman vorherzusagen, wozu der Nihilismus führen kann.

Somit hält Basarows Nihilismus einer genaueren Prüfung nicht stand, und die allererste Prüfung des Lebens beginnt, diese Theorie zu zerstören. Der zweite Test ist die Nähe des Todes. In einem schwierigen Geisteszustand lebt Basarow bei seinen alten Eltern, hilft seinem Vater und eines Tages gehen sie, um die Leiche eines an Typhus gestorbenen Bauern zu öffnen. Basarow schneidet sich, es gibt kein Jod und der Held beschließt, sich auf das Schicksal zu verlassen: ob es zu einer Blutvergiftung kommt oder nicht. Als Basarow herausfindet, dass die Infektion stattgefunden hat, steht er vor der Frage des Todes. Jetzt sehen wir, dass Basarow als Mensch dieser Prüfung standhalten kann. Er verliert nicht den Mut, ändert seine Grundüberzeugungen nicht, doch vor seinem Tod erweist er sich als menschlicher, sanfter als zuvor. Er weiß, dass ein Tod ohne Kommunion für seine Eltern Leid bedeuten würde. Und er stimmt zu: Wenn er das Bewusstsein verliert, sollen seine Eltern tun, was sie für richtig halten. Vor seinem Tod schämt er sich nicht, seinen Eltern Liebe und Fürsorge zu zeigen, er schämt sich nicht, zuzugeben, dass er Odintsova liebt, und er schämt sich nicht, sie anzurufen und sich von ihr zu verabschieden. Wenn wir also zu Beginn des Romans einen nihilistischen Helden hatten, ähnlich dem Dämon von Lermontov, dann wird Basarow am Ende des Werks zu einer echten Person. Sein Tod erinnert an den Abschied von Shakespeares Hamlet, der ihn auch mutig hinnimmt.

Warum verurteilte Turgenjew seinen Helden zum Tode? Einerseits, wie Turgenjew sagte: „Wo ich „nihilistisch“ schreibe, meine ich „revolutionär“.“ Aber Turgenjew konnte weder wegen der Zensur noch wegen der Unkenntnis dieses Personenkreises einen Revolutionär darstellen. Andererseits steigern Zweifel, Qual und heldenhafter Tod die Figur Basarows im Gedächtnis des Lesers enorm. Turgenjew wollte zum Ausdruck bringen, dass er kategorisch nicht damit einverstanden ist, was die neue junge Generation als Rettung für ihr Land anzubieten versucht. Aber gleichzeitig würdigt er diese Menschen mit hohen spirituellen Qualitäten, die selbstlos und bereit sind, ihr Leben für ihren Glauben zu geben. Darin manifestierten sich Turgenjews hohe schriftstellerische Fähigkeiten und seine große spirituelle Freiheit.

Referenzliste

1. Sacharow V. I., Zinin S. A. Russische Sprache und Literatur. Literatur (Grund- und Fortgeschrittenenniveau) 10. - M.: Russisches Wort.
2. Archangelsky A.N. und andere. Literatur (fortgeschrittenes Niveau) 10. - M.: Bustard.
3. Lanin B.A., Ustinova L.Yu., Shamchikova V.M. / Hrsg. Lanina B.A. Russische Sprache und Literatur. Literatur (Grund- und Aufbauniveau) 10. - M.: VENTANA-GRAF.

1. Litra.ru ().
   
2. Online-Shop des Verlags „Lyceum“ ().
3. Turgenev.net.ru ().

Hausaufgaben

1. Enthüllen Sie die Haltung des Autors gegenüber Basarow.
2. Machen Sie eine vergleichende Beschreibung der Bilder von Insarov und Bazarov
3. * Leiten Sie nach der Analyse der Bilder von Rudin, Lawretsky, Insarov und Bazarov ein ideales Bild eines neuen Heldenaktivisten ab.

Das wichtigste Merkmal des erstaunlichen Talents von I.S. Turgenjew hat ein ausgeprägtes Gespür für seine Zeit, was für einen Künstler der beste Test ist. Die von ihm geschaffenen Bilder leben weiter, aber in einer anderen Welt, deren Name die dankbare Erinnerung an Nachkommen ist, die vom Schriftsteller Liebe, Träume und Weisheit gelernt haben.

Der Zusammenstoß zweier politischer Kräfte, liberaler Adliger und raznochintsy Revolutionäre, fand künstlerischen Ausdruck in einem neuen Werk, das in einer schwierigen Zeit sozialer Konfrontation entstand.

Die Idee zu „Väter und Söhne“ ist das Ergebnis der Kommunikation mit den Mitarbeitern der Zeitschrift Sovremennik, bei der der Autor lange Zeit gearbeitet hat. Dem Autor fiel es schwer, die Zeitschrift zu verlassen, da die Erinnerung an Belinsky mit ihm verbunden war. Die Artikel von Dobrolyubov, mit dem Iwan Sergejewitsch ständig argumentierte und manchmal anderer Meinung war, dienten als echte Grundlage für die Darstellung ideologischer Unterschiede. Der radikal gesinnte junge Mann stand nicht wie der Autor von „Väter und Söhne“ auf der Seite schrittweiser Reformen, sondern glaubte fest an den Weg der revolutionären Transformation Russlands. Der Herausgeber der Zeitschrift, Nikolai Nekrasov, unterstützte diesen Standpunkt, weshalb die Klassiker der Belletristik – Tolstoi und Turgenjew – die Redaktion verließen.

Die ersten Skizzen für den zukünftigen Roman entstanden Ende Juli 1860 auf der englischen Isle of Wight. Das Bild von Basarow wurde vom Autor als Charakter eines selbstbewussten, fleißigen, nihilistischen Menschen definiert, der keine Kompromisse oder Autoritäten anerkennt. Während der Arbeit an dem Roman entwickelt Turgenjew unwillkürlich Sympathie für seine Figur. Dabei hilft ihm das Tagebuch der Hauptfigur, das der Autor selbst führt.

Im Mai 1861 kehrte der Schriftsteller aus Paris auf sein Spasskoje-Anwesen zurück und machte seinen letzten Eintrag in den Manuskripten. Im Februar 1862 wurde der Roman im Russischen Bulletin veröffentlicht.

Hauptprobleme

Nachdem Sie den Roman gelesen haben, verstehen Sie seinen wahren Wert, der durch das „Genie der Proportionen“ (D. Merezhkovsky) geschaffen wurde. Was liebte Turgenjew? Woran haben Sie gezweifelt? Wovon hast du geträumt?

1. Im Mittelpunkt des Buches steht das moralische Problem der Beziehungen zwischen den Generationen. „Väter“ oder „Kinder“? Das Schicksal eines jeden Menschen ist mit der Suche nach einer Antwort auf die Frage verbunden: Was ist der Sinn des Lebens? Für neue Menschen liegt es in der Arbeit, aber die alte Garde sieht es in Überlegungen und Kontemplation, weil Scharen von Bauern für sie arbeiten. In dieser Grundposition gibt es Raum für unversöhnliche Konflikte: Väter und Kinder leben unterschiedlich. In dieser Diskrepanz sehen wir das Problem des Missverständnisses von Gegensätzen. Die Antagonisten können und wollen sich nicht akzeptieren, diese Sackgasse zeigt sich besonders deutlich in der Beziehung zwischen Pavel Kirsanov und Evgeny Bazarov.
2. Auch das Problem der moralischen Entscheidung ist akut: Auf wessen Seite steht die Wahrheit? Turgenjew glaubte, dass die Vergangenheit nicht geleugnet werden könne, denn nur dank ihr könne die Zukunft aufgebaut werden. In Anlehnung an Basarow drückte er die Notwendigkeit aus, die Kontinuität der Generationen zu wahren. Der Held ist unglücklich, weil er einsam und verstanden ist, weil er selbst niemanden anstrebte und nicht verstehen wollte. Allerdings wird es immer noch Veränderungen geben, ob es den Menschen der Vergangenheit gefällt oder nicht, und wir müssen darauf vorbereitet sein. Davon zeugt das ironische Bild von Pavel Kirsanov, der beim Anziehen zeremonieller Fracks im Dorf seinen Realitätssinn verlor. Der Autor fordert eine sensible Reaktion auf Veränderungen und den Versuch, sie zu verstehen und nicht wahllos zu kritisieren wie Onkel Arkady. Die Lösung des Problems liegt also in der toleranten Haltung verschiedener Menschen zueinander und dem Versuch, das gegenteilige Lebenskonzept zu verstehen. In diesem Sinne gewann die Position von Nikolai Kirsanov, der neuen Trends gegenüber tolerant war und es nie eilig hatte, sie zu beurteilen. Auch sein Sohn fand eine Kompromisslösung.
3. Der Autor machte jedoch deutlich, dass hinter Basarows Tragödie ein hoher Zweck steckt. Gerade solche verzweifelten und selbstbewussten Pioniere ebnen der Welt den Weg nach vorne, daher nimmt auch das Problem der gesellschaftlichen Anerkennung dieser Mission einen wichtigen Platz ein. Evgeniy bereut auf dem Sterbebett, dass er sich nutzlos fühlt. Diese Erkenntnis zerstört ihn, aber er hätte ein großer Wissenschaftler oder ein erfahrener Arzt werden können. Doch die grausamen Sitten der konservativen Welt verdrängen ihn, weil sie sich von ihm bedroht fühlen.
4. Auch die Probleme der „neuen“ Menschen, der vielfältigen Intelligenz und die schwierigen Beziehungen in der Gesellschaft, zu den Eltern und in der Familie sind offensichtlich. Die einfachen Leute verfügen nicht über einträgliche Ländereien und haben keine Stellung in der Gesellschaft, deshalb sind sie zur Arbeit gezwungen und werden verbittert, wenn sie soziale Ungerechtigkeit sehen: Sie arbeiten hart für ein Stück Brot, während die Adligen, dumm und mittelmäßig, nichts tun und alles besetzen die oberen Stockwerke der sozialen Hierarchie, wo der Aufzug einfach nicht hinkommt. Daher die revolutionären Gefühle und die moralische Krise einer ganzen Generation.
5. Probleme ewiger menschlicher Werte: Liebe, Freundschaft, Kunst, Einstellung zur Natur. Turgenev verstand es, die Tiefen des menschlichen Charakters in der Liebe zu offenbaren und das wahre Wesen eines Menschen mit Liebe zu testen. Aber nicht jeder besteht diese Prüfung; ein Beispiel dafür ist Basarow, der unter dem Ansturm der Gefühle zusammenbricht.

Alle Interessen und Pläne des Schriftstellers konzentrierten sich ausschließlich auf die wichtigsten Aufgaben der Zeit und bewegten sich auf die dringendsten Probleme des Alltags zu.

Eigenschaften der Charaktere im Roman

Jewgeni Wassiljewitsch Basarow- kommt vom Volk. Sohn eines Regimentsarztes. Mein Großvater väterlicherseits „pflügte das Land“. Evgeniy geht sein Leben selbständig und erhält eine gute Ausbildung. Daher ist der Held in Bezug auf Kleidung und Manieren nachlässig; niemand hat ihn erzogen. Basarow ist ein Vertreter der neuen revolutionär-demokratischen Generation, deren Aufgabe es ist, die alte Lebensweise zu zerstören und gegen diejenigen zu kämpfen, die die soziale Entwicklung behindern. Ein komplexer Mann, zweifelnd, aber stolz und unnachgiebig. Jewgeni Wassiljewitsch äußert sich sehr vage darüber, wie die Gesellschaft korrigiert werden kann. Leugnet die alte Welt, akzeptiert nur das, was durch die Praxis bestätigt wird.

• Der Schriftsteller porträtierte in Basarow den Typus eines jungen Mannes, der ausschließlich an wissenschaftliche Tätigkeit glaubt und die Religion leugnet. Der Held hat ein tiefes Interesse an Naturwissenschaften. Seine Eltern brachten ihm von Kindheit an die Liebe zur Arbeit bei.
• Er verurteilt das Volk wegen Analphabetismus und Unwissenheit, ist aber stolz auf seine Herkunft. Basarows Ansichten und Überzeugungen finden keine Gleichgesinnten. Sitnikov, ein Redner und Phrasendrescher, und die „emanzipierte“ Kukshina sind wertlose „Mitläufer“.
• In Jewgeni Wassiljewitsch schwebt eine ihm unbekannte Seele umher. Was soll ein Physiologe und Anatom damit machen? Unter dem Mikroskop ist es nicht sichtbar. Aber die Seele tut weh, obwohl sie – eine wissenschaftliche Tatsache – nicht existiert!
• Turgenev verbringt den größten Teil des Romans damit, die „Versuchungen“ seines Helden zu erforschen. Er quält ihn mit der Liebe zu alten Menschen – seinen Eltern – was soll man mit ihnen machen? Was ist mit der Liebe zu Odintsova? Die Prinzipien sind in keiner Weise mit dem Leben, mit den lebendigen Bewegungen der Menschen vereinbar. Was bleibt für Basarow? Stirb einfach. Der Tod ist seine letzte Prüfung. Er nimmt sie heldenhaft an, tröstet sich nicht mit den Zaubersprüchen eines Materialisten, sondern ruft seine Geliebte an.
• Der Geist besiegt den wütenden Geist, überwindet die Fehler der Pläne und Postulate der neuen Lehre.

Pawel Petrowitsch Kirsanow - Träger edler Kultur. Basarow ist von Pawel Petrowitschs „gestärkten Kragen“ und „langen Nägeln“ angewidert. Aber die aristokratischen Manieren des Helden sind eine innere Schwäche, ein geheimes Bewusstsein seiner Minderwertigkeit.

• Kirsanov glaubt, dass Respekt vor sich selbst bedeutet, auf sein Aussehen zu achten und nie seine Würde zu verlieren, auch nicht im Dorf. Er organisiert seinen Tagesablauf nach englischer Art.
• Pavel Petrovich ging in den Ruhestand und schwelgte in Liebeserlebnissen. Diese Entscheidung wurde für ihn zu einem „Rückzug“ aus dem Leben. Liebe macht einem Menschen keine Freude, wenn er nur nach seinen Interessen und Launen lebt.
• Der Held lässt sich von „gläubigen“ Grundsätzen leiten, die seiner Stellung als Gentleman – Leibeigener – entsprechen. Das russische Volk wird für sein Patriarchat und seinen Gehorsam geehrt.
• In Bezug auf eine Frau manifestieren sich Stärke und Leidenschaft der Gefühle, aber er versteht sie nicht.
• Pavel Petrovich ist der Natur gegenüber gleichgültig. Die Verleugnung ihrer Schönheit zeugt von seinen spirituellen Grenzen.
• Dieser Mann ist zutiefst unglücklich.

Nikolai Petrowitsch Kirsanow- Arkadys Vater und Pavel Petrovichs Bruder. Es gelang ihm nicht, eine militärische Karriere zu machen, aber er verzweifelte nicht und schrieb sich an der Universität ein. Nach dem Tod seiner Frau widmete er sich seinem Sohn und der Verbesserung des Anwesens.

• Die charakteristischen Merkmale des Charakters sind Sanftmut und Demut. Die Intelligenz des Helden ruft Sympathie und Respekt hervor. Nikolai Petrowitsch ist im Herzen ein Romantiker, liebt Musik, rezitiert Gedichte.
• Er ist ein Gegner des Nihilismus und versucht, aufkommende Meinungsverschiedenheiten auszugleichen. Lebt im Einklang mit seinem Herzen und Gewissen.

Arkadi Nikolajewitsch Kirsanow- eine Person, die nicht unabhängig ist und ihrer Lebensprinzipien beraubt ist. Er gehorcht seinem Freund vollkommen. Er schloss sich Bazarov nur wegen seiner jugendlichen Begeisterung an, da er keine eigenen Ansichten hatte, und so kam es im Finale zu einem Bruch zwischen ihnen.

• Anschließend wurde er ein eifriger Besitzer und gründete eine Familie.
• „Ein netter Kerl“, aber „ein sanfter, liberaler Herr“, sagt Basarow über ihn.
• Alle Kirsanovs seien „mehr Kinder der Ereignisse als Väter ihrer eigenen Taten“.

Odintsova Anna Sergeevna- ein „Element“, das mit Basarows Persönlichkeit „zusammenhängt“. Auf welcher Grundlage kann diese Schlussfolgerung gezogen werden? Die Festigkeit ihrer Lebenseinstellung, „stolze Einsamkeit, Intelligenz – machen sie der Hauptfigur des Romans „nahe“. Sie hat, wie Eugene, ihr persönliches Glück geopfert, deshalb ist ihr Herz kalt und hat Angst vor Gefühlen. Sie selbst hat sie mit Füßen getreten, indem sie aus Bequemlichkeit geheiratet hat.

Konflikt zwischen „Vätern“ und „Kindern“

Konflikt – „Zusammenstoß“, „ernsthafte Meinungsverschiedenheit“, „Streit“. Zu sagen, dass diese Konzepte nur eine „negative Konnotation“ hätten, bedeutet, die Prozesse der gesellschaftlichen Entwicklung völlig falsch zu verstehen. „Die Wahrheit entsteht im Streit“ – dieses Axiom kann als „Schlüssel“ angesehen werden, der den Vorhang für die von Turgenjew im Roman aufgeworfenen Probleme öffnet.

Streitigkeiten sind das wichtigste kompositorische Mittel, das es dem Leser ermöglicht, seinen Standpunkt zu bestimmen und eine bestimmte Position in seinen Ansichten zu einem bestimmten gesellschaftlichen Phänomen, Entwicklungsbereich, Natur, Kunst, Wertvorstellungen einzunehmen. Mit der „Technik der Debatte“ zwischen „Jugend“ und „Alter“ bekräftigt der Autor die Idee, dass das Leben nicht stillsteht, sondern vielfältig und vielfältig ist.

Der Konflikt zwischen „Vätern“ und „Kindern“ wird nie gelöst; er kann als „Konstante“ bezeichnet werden. Es ist jedoch der Generationenkonflikt, der der Motor der Entwicklung von allem auf der Erde ist. Auf den Seiten des Romans kommt es zu einer hitzigen Debatte, die durch den Kampf der revolutionären demokratischen Kräfte mit dem liberalen Adel ausgelöst wird.

Hauptthemen

Turgenjew gelang es, den Roman mit fortschrittlichen Gedanken zu durchdringen: Protest gegen Gewalt, Hass auf die legalisierte Sklaverei, Schmerz über das Leiden der Menschen, der Wunsch, ihr Glück zu finden.

Die Hauptthemen im Roman „Väter und Söhne“:

1. Ideologische Widersprüche der Intelligenz bei der Vorbereitung der Reform zur Abschaffung der Leibeigenschaft;
2. „Väter“ und „Söhne“: Beziehungen zwischen Generationen und das Thema Familie;
3. Ein „neuer“ Menschentyp an der Wende zweier Epochen;
4. Große Liebe zur Heimat, zu den Eltern, zur Frau;
5. Mensch und Natur. Die Welt um uns herum: Werkstatt oder Tempel?

Was ist der Sinn des Buches?

Turgenjews Werk löst in ganz Russland einen alarmierenden Alarm aus und ruft seine Mitbürger zu Einigkeit, Vernunft und fruchtbarer Aktivität zum Wohle des Vaterlandes auf.

Das Buch erklärt uns nicht nur die Vergangenheit, sondern auch die Gegenwart, erinnert uns an ewige Werte. Der Titel des Romans meint nicht die älteren und jüngeren Generationen, nicht familiäre Beziehungen, sondern Menschen mit neuen und alten Ansichten. „Väter und Söhne“ ist nicht nur als Darstellung der Geschichte wertvoll; das Werk berührt auch viele moralische Fragen.

Die Existenzgrundlage der Menschheit ist die Familie, in der jeder seine eigenen Pflichten hat: Die Ältesten („Väter“) kümmern sich um die Jüngeren („Kinder“) und geben ihnen die Erfahrungen und Traditionen ihrer Vorfahren weiter und ihnen moralische Gefühle einflößen; die Jüngeren ehren Erwachsene, übernehmen von ihnen alles Wichtige und Beste, was für die Bildung eines Menschen einer neuen Formation notwendig ist. Ihre Aufgabe besteht jedoch auch darin, grundlegende Innovationen zu schaffen, was ohne eine gewisse Leugnung vergangener Missverständnisse nicht möglich ist. Die Harmonie der Weltordnung liegt darin, dass diese „Verbindungen“ nicht unterbrochen werden, aber nicht darin, dass alles beim Alten bleibt.

Das Buch hat einen hohen pädagogischen Wert. Es zum Zeitpunkt der Charakterbildung zu lesen bedeutet, über wichtige Lebensprobleme nachzudenken. „Väter und Söhne“ lehrt eine ernsthafte Haltung gegenüber der Welt, eine aktive Position und Patriotismus. Sie lehren schon in jungen Jahren, starke Prinzipien zu entwickeln, sich selbst weiterzubilden, ehren aber gleichzeitig die Erinnerung an ihre Vorfahren, auch wenn sich herausstellt, dass dies nicht immer richtig ist.

Kritik am Roman

• Nach der Veröffentlichung von „Väter und Söhne“ kam es zu einer heftigen Kontroverse. M.A. Antonovich interpretierte den Roman in der Zeitschrift Sovremennik als „gnadenlose“ und „destruktive Kritik an der jüngeren Generation“.
• D. Pisarev schätzte in „Russian Word“ die Arbeit und das vom Meister geschaffene Bild eines Nihilisten sehr. Der Kritiker betonte die Tragödie des Charakters und wies auf die Standhaftigkeit einer Person hin, die vor Prüfungen nicht zurückschreckt. Er stimmt mit anderen Autoren kritischer Artikel darin überein, dass die „neuen“ Leute möglicherweise Unmut hervorrufen, es aber unmöglich ist, ihnen „Aufrichtigkeit“ abzusprechen. Das Erscheinen Basarows in der russischen Literatur ist ein neuer Schritt, um das gesellschaftliche und öffentliche Leben des Landes hervorzuheben.

Können Sie dem Kritiker in allem zustimmen? Wahrscheinlich nein. Er nennt Pawel Petrowitsch „einen kleinen Petschorin“. Doch der Streit zwischen den beiden Charakteren gibt Anlass, daran zu zweifeln. Pisarev behauptet, dass Turgenjew mit keinem seiner Helden sympathisiert. Der Autor betrachtet Basarow als sein „Lieblingskind“.

Was ist „Nihilismus“?

Zum ersten Mal erklingt im Roman das Wort „Nihilist“ aus Arkadys Mund und erregt sofort Aufmerksamkeit. Der Begriff „Nihilist“ hat jedoch nichts mit Kirsanov Jr. zu tun.

Das Wort „Nihilist“ wurde von Turgenev aus N. Dobrolyubovs Rezension eines Buches des kasanischen Philosophen und konservativen Professors V. Bervy übernommen. Dobrolyubov interpretierte es jedoch positiv und ordnete es der jüngeren Generation zu. Das Wort wurde von Iwan Sergejewitsch weit verbreitet verwendet, was zum Synonym für das Wort „revolutionär“ wurde.

Der „Nihilist“ im Roman ist Basarow, der Autoritäten nicht anerkennt und alles leugnet. Der Autor akzeptierte die Extreme des Nihilismus nicht und karikierte Kukshina und Sitnikov, sondern sympathisierte mit der Hauptfigur.

Evgeny Vasilyevich Bazarov erzählt uns immer noch von seinem Schicksal. Jeder Mensch hat ein einzigartiges spirituelles Bild, egal ob er ein Nihilist oder ein einfacher Laie ist. Respekt und Ehrfurcht vor einem anderen Menschen besteht im Respekt vor der Tatsache, dass in ihm derselbe geheime Funke einer lebendigen Seele steckt wie in dir.

„Väter und Söhne“ ist einer der berühmtesten und beliebtesten Romane Turgenjews. Generell begann er relativ spät mit der Veröffentlichung seiner Romane – erst im Jahr 1856. Zu diesem Zeitpunkt war er bereits ziemlich alt. Hinter ihm standen die Erfahrung von „Notes of a Hunter“ und seine Popularität als Autor von Essays.

Der vierte Roman und seine aktuellen Themen

Insgesamt hat Iwan Sergejewitsch sechs Romane geschrieben. Der vierte in Folge war „Väter und Söhne“, das Gründungsjahr war 1861. Dieses Werk ist die Quintessenz von Turgenjews Romanstil. Er ist stets bestrebt, Ereignisse in seinem Privatleben und Beziehungen zwischen Menschen vor dem Hintergrund einiger sozialer Phänomene darzustellen.

Der Autor betonte stets, dass er ein reiner Künstler sei und dass ihm die ästhetische Perfektion eines Buches wichtiger sei als dessen politische oder gesellschaftliche Relevanz. Allerdings wird in jedem Werk von Iwan Sergejewitsch deutlich, dass er stets den Kern aktueller öffentlicher Diskussionen einer bestimmten Zeit auf den Punkt bringt. Der Roman „Väter und Söhne“ zeugt davon.

Dieses Werk wurde 1862 veröffentlicht, während der Annäherung zwischen Russland und Europa, als eine große Reform durchgeführt wurde – die Leibeigenschaft wurde abgeschafft. Es entstanden völlig unterschiedliche philosophische Bewegungen und gesellschaftliche Ansichten.

Geschichte der Schöpfung. „Väter und Söhne“ oder die Entstehung eines neuen Konzepts

Es ist wichtig zu betonen, dass Iwan Sergejewitsch im Roman die Ereignisse der Vorreformzeit von 1859 schildert. Und er ist es, der dieses gesellschaftliche Phänomen, das noch nicht als wichtig und relevant erkannt wurde, nicht nur entdeckt, sondern in seinem Werk auch benennt.

Der Schlüsselbegriff ist der Vergleich des menschlichen Lebens mit der Welt der gleichgültigen Natur. Und doch ist sie nicht gleichgültig. Es ist einfach so allmächtig, dass es den Menschen hilft, die Eitelkeit der Welt zu überwinden und das ewige und endlose Leben zu begreifen.

Die wahre Bedeutung der Arbeit von Iwan Sergejewitsch

Der Widerspruch zwischen Vätern und Kindern, der auf den ersten Seiten des Romans zum Ausdruck kommt, verschärft sich nicht weiter. Im Gegenteil: Die Extreme rücken immer näher zusammen. Dadurch versteht der Leser, dass in jeder Familie die Beziehung der Eltern zu ihren Kindern sehr herzlich ist und sie ihre Gefühle im Gegenzug erwidern. Und trotz aller bisherigen kritischen und negativen Diskussionen, die die Schöpfungsgeschichte mit sich bringt, zeigt „Väter und Söhne“ im weiteren Verlauf der Handlung, dass sich die Widersprüche zwischen den Ansichten der älteren und der jüngeren Generation zunehmend glätten. Und am Ende des Romans sind sie praktisch auf nichts reduziert.

Veränderungen im Kopf der Hauptfigur

Und die Hauptfigur selbst, Basarow, durchläuft eine besonders schwierige Entwicklung. Und es geschieht nicht unter Zwang, sondern als Ergebnis innerer Bewegungen der Seele und des Geistes. Er leugnet alle Grundwerte der Adelsgesellschaft: Natur, Kunst, Familie, Liebe. Und Iwan Sergejewitsch versteht vollkommen, dass sein Held im Prinzip völlig hoffnungslos ist und in dieser Ablehnung nicht lange leben kann.

Und sobald die Liebe auf die Hauptfigur fällt, bricht sein harmonisches Glaubenssystem zusammen. Er hat keinen Grund zu leben. Daher ist es unwahrscheinlich, dass sein Tod in diesem Werk als Unfall angesehen werden kann.

Die Bedeutung von Iwan Sergejewitschs Roman lässt sich sehr kurz mit einem Zitat von Puschkin beschreiben: „Selig ist, wer von Jugend an jung war ...“ Tatsache ist, dass die Widersprüche zwischen jugendlicher Energie, Aktivität und Unterwerfung unter das Leben inhärent sind In reiferen Phasen eines Menschen handelt es sich um imaginäre Konflikte.

So wie die Natur gesellschaftliche Phänomene aufnimmt und verarbeitet, so verändern sich im Werk „Väter und Söhne“ auch die Ansichten junger Menschen. Die Helden des Romans, ihre Figuren werden nach und nach wiedergeboren und nähern sich den Meinungen und Urteilen ihrer Väter an. Das ist Turgenjews herausragende Leistung.

Ivan Sergeevich konnte mit den Mitteln dieser Fähigkeit über einen Nihilisten sprechen, einen Menschen, der die Kunst verachtet. Der Autor sprach über sehr akute gesellschaftliche Ereignisse nicht in der Sprache eines Teilnehmers der Ereignisse, sondern in Fiktion. Deshalb erregt der Roman „Väter und Söhne“ noch immer die Gefühle vieler Leser.