Hilfe zu Tele2, Tarife, Fragen

Pierre Corneille (1606–1684) – französischer Dichter und Dramatiker, Schöpfer des größten Werks des Klassizismus, des Theaterstücks „Der Cid“, das zum Höhepunkt seines Schaffens wurde.

Figuren:
Don Fernando, erster König von Kastilien
Doña Urraca, Infantin von Kastilien.
Don Diego, Vater von Don Rodrigo.
Don Gomez, Graf Gomez, Jimenas Vater.
Don Rodrigo, Jimenas Liebhaber.
Don Sancho, verliebt in Jimena.
Don Arias, Don Alonso – kastilische Adlige
Jimena, Tochter von Don Gomez.
Leonor, die Lehrerin der Infantin.
Elvira, Jimenas Lehrerin.
Seite.
Infantin.

Genre von „Sid“ – Tragikomödie, (das heißt eine Tragödie mit Happy End). Corneille schrieb es 1636. Die Hauptfigur des Stücks ist Don Rodrigo, der wegen seiner Militärdienste Sid genannt wurde. Im ersten Akt des Stücks kommt es zu einem Streit zwischen Graf Gomez und Don Diego, bei dem der Graf Diego eine Ohrfeige gibt. Gomez weigert sich zu kämpfen, da er den alten Mann nicht für einen würdigen Gegner hält. Dann bittet Diego seinen Sohn, seine Beleidigung mit dem Blut des Täters abzuwaschen. Rodrigo ist verwirrt:

„Zum Glück war ich endlich so nah dran“Oh, böse Schicksale des Verrats! —Und in diesem Moment ist mein Vater beleidigt,Und der Täter war Jimenas Vater.Ich bin einem inneren Krieg verpflichtet;Meine Liebe und Ehre in einem unversöhnlichen Kampf:Steh für deinen Vater ein, verzichte auf deinen Geliebten!

Im zweiten Akt fordert der König den Grafen auf, sich bei Diego zu entschuldigen, doch es ist zu spät: Rodrigo und Gomez duellieren sich. Auch Jimena steht vor der Wahl zwischen Gefühl und Pflicht und entscheidet sich dennoch dafür, die Ehre ihres verstorbenen Vaters zu verteidigen:

„Bestrafe den Verrückten mit Mut:Er nahm demjenigen das Leben, den die Krone brauchte;Er hat seinem Vater seine Tochter entzogen.“

Im dritten Akt richtet Rodrigo sich selbst hin und kommt zu Jimena, um Buße zu tun:

„Nachdem ich den Täter hingerichtet habe, gehe ich selbst zur Hinrichtung.Der Richter ist meine Liebe, der Richter ist meine Jimena.Ihre Feindschaft zu verdienen ist schlimmer als Verrat,Und ich erlangte, als Erleichterung von der Qual,Dein Urteil aus gütigen Lippen und der Tod aus lieben Händen“

Doch die Infantin rät ihm von diesem Treffen ab. Jimena gesteht ihr, dass sie Rodrigo liebt und aus Rache selbst sterben wird. Dann kommt der Mörder ihres Vaters heraus und lädt sie ein, ihn mit demselben Schwert zu töten, doch Ximena verlässt sich auf den König. Zu dieser Zeit wird Sevilla von den Mauren angegriffen. Diego lädt seinen Sohn ein, die Truppe zu leiten. Im vierten Akt kehrt Rodrigo als Held zurück. Der König ist von seiner Aktion begeistert. Ximena erklärt, dass sie denjenigen heiraten wird, der ihren Vater rächen wird. Sancho, der schon lange in sie verliebt ist, beschließt zu kämpfen. Im fünften Akt kehrt Sancho zurück und berichtet, dass Rodrigo ihm das Schwert aus den Händen geschlagen, aber denjenigen, der Jimena beschützt, nicht getötet hat. Dann gibt der König Ximena ein Jahr Zeit "trockne deine Tränen", und Rodrigo wird weiterhin Kunststücke vollbringen:

„Vertraue auf dich selbst, auf das königliche Wort;Ximena ist bereit, dir wieder ihr Herz zu schenken,Und den ungelösten Schmerz in ihr lindernDer Wechsel der Tage, dein Schwert und dein König werden helfen!

„The Cid“ von Pierre Corneille als Werk des Klassizismus

Was ist Klassizismus? Knapp

Der Klassizismus entstand in Frankreich Ende des 17. und 18. Jahrhunderts. Das Manifest des Genres ist Boileaus Werk „Poetische Kunst“. Der Hauptkonflikt im Klassizismus ist der Kampf zwischen Gefühl und Pflicht. Gleichzeitig sollten Helden immer mit dem Kopf und nicht mit dem Herzen entscheiden.

Die Hauptmerkmale des Klassizismus am Beispiel des Theaterstücks „Sid“:

— Ein Held muss immer er selbst bleiben. Im Stück entscheiden sich die Charaktere für die Pflicht und folgen ihr bis zum Ende. Das Konzept des Heldenhaften im Stück „The Cid“ legt nahe, dass Rodrigo die unvernünftige Stimme der Gefühle in sich selbst überwinden muss, das macht ihn zu einem „Sid“ und nicht der Sieg über die Mauren. Sein größter Triumph ist die Überlegenheit des Willens und der Vernunft über die Leidenschaften.

— Einheit von Form und Inhalt, aber die Hauptrolle spielt der Inhalt.

— Die Tragikomödie ist in Versen in einer klaren und präzisen Sprache verfasst, ohne übermäßige Tropen.

— Ein Held muss immer die Pflicht dem Gefühl vorziehen. Er wird vom Rationalismus angetrieben, nicht von romantischen Impulsen. Im Stück „The Cid“ gehen beide Helden ihrer Pflicht nach; Corneille zeigt, wie schwer ihnen diese Wahl fällt. Sie opfern das Glück um der Pflicht willen, doch am Ende macht ihnen der Autor als Belohnung Hoffnung auf ein Happy End.

— Das Drama basiert auf realen historischen Ereignissen. Rodrigo Diaz ist eine reale Figur, die ein Held der Reconquista war. Die Figur Sid ist keine fiktive Figur.

— Die Anzahl der Akte darf grundsätzlich nicht gerade sein (3,5, selten 7). Corneilles Stück „The Cid“ hat 5 Akte.

— Die Problematik von „Sid“ passt voll und ganz in das klassische Repertoire dieser Zeit: der Konflikt von Gefühlen und Pflichten, Geist und Herz, öffentlich und persönlich.

Die Dreieinigkeitsregel im Klassizismus am Beispiel von Corneilles Stück „Der Cid“:

- Setzt. Die gesamte Handlung spielt sich an einem Ort ab – der Stadt Sevilla, die zweideutig interpretiert werden kann, da es sich um einen erweiterten Ort handelt.

- Zeit. Nach den Regeln des Klassizismus sollte die Aktion nicht länger als einen Tag dauern. Im Stück finden die Ereignisse über zwei Tage statt. Am ersten Tag kommt es zum Streit zwischen dem Grafen und Diego, nachts greifen die Mauren die Stadt an, am nächsten Tag gibt der König Jimena die Hand und das Herz von Rodrigo.

- Aktionen. Während des gesamten Stücks sollte sich ein Handlungsstrang, ein Konflikt entwickeln. Die Handlung wird durch die Rolle der Königstochter, der Infantin, unterbrochen, die vor allem in Don Rodrigo verliebt ist.

Oper in vier Akten, zehn Szenen. Libretto von A. d'Ennery, L. Galle, E. Blot nach der gleichnamigen Tragödie von P. Corneille.
Premiere: Paris, Grand Opera Theater, 30. November 1885

Figuren:

• Rodrigo (Tenor)
• Don Diego, sein Vater (Bass)
• Ximena (dramatische Sopranistin)
• Graf Gormas, ihr Vater (lyrischer Bass oder Bariton)
• Infantin (Sopran)
• The King, Her Father (Bariton oder lyrischer Bass)
• Saint James (Bariton)
• Messenger of the Moors (lyrischer Bass oder Bariton)
• Freunde des Grafen Gormas: Don Arias (Tenor), Don Alonso (Bass)
• Höflinge, Bischöfe, Priester, Mönche, Krieger, Menschen

Die Handlung spielt in Spanien am Ende des 15. Jahrhunderts.

Geschichte der Schöpfung

Nachdem er Manon (1884) fertiggestellt hatte, die seine beste Oper wurde, wandte sich Massenet auf der Suche nach einer neuen Handlung an seinen Verleger J. Hartmann. Er holte sofort fünf handgeschriebene Notizbücher aus der Schachtel und sagte lächelnd: „Ich kenne dich! Ich sehe Erfolg voraus!..“ Dies war das Libretto von „The Cid“, im Besitz von Louis Gallet (1835-1898), einem berühmten Dramatiker und Dichter, der mit vielen Zeitgenossen zusammenarbeitete (er schrieb drei Libretti für Massenet), und Edouard Blot ( 1836-1906) – zwei Jahre später wurde er zusammen mit Hartmann Librettist einer weiteren berühmten Massenet-Oper, Werther. Das Libretto von „The Cid“ wurde bereits einmal verwendet. Forschern zufolge vollendete Bizet 1873 die Oper Don Rodrigo, die jedoch nicht aufgezeichnet wurde. Im März 1884 brachte Massenet sein Libretto über Cide zu Adolphe d'Ennery (1811-1899), einem beliebten Dramatiker, der, oft in Zusammenarbeit mit anderen Autoren, 250 Komödien, Dramen, Revuen und viele Libretti schrieb, die auf seiner Komödie „Don „César de Bazan“ „Massenet schuf eine seiner ersten Opern“ Für „The Cid“ verwendete der Komponist nicht das Libretto von d'Ennery, sondern übernahm daraus eine Situation im zweiten Akt (Ximena erkennt ihren geliebten Mörder als ihren Vater). er schloss d'Ennery als letzten Co-Autor ein, wurde Don Guillem (oder Guillen) Castro y Bellevis (vor 1569-1631), ein Krieger und Dichter, ein Freund von Cervantes, dessen Name im Goldenen Buch der Dichter enthalten ist. Sein berühmtestes Werk ist die Komödie „Die Jugend des Cid“ (1618, veröffentlicht zusammen mit anderen Komödien. 1621–1625). Sie diente als Grundlage für das berühmteste „Cid“, das dem „Vater der französischen Tragödie“ gehörte „In diesem besten Werk von ihm (1636) wurden einzelne Details und 72 Verse aus Castros Komödie verwendet, wie Massenet eine Szene von Castro entlehnte (himmlische Vision – das Erscheinen des Heiligen Jakobus bei Sid). Akt III). Entgegen der landläufigen Meinung nennt der Komponist Corneille nicht als Quelle für die Handlung seiner Oper, obwohl der Geist einer großen Tragödie zweifellos über ihr schwebt. Denn für jeden Franzosen ist Corneilles Schöpfung die unsterbliche Verkörperung dieses Themas.

Sid ist ein historischer Held. Don Ruiz (Rodrigo) Diaz (ca. 1040-1099) wurde im Dorf Bivar in der Nähe von Burgos geboren und verbrachte sein ganzes Leben in Schlachten. Besonders glorreiche Leistungen vollbrachte er im Kampf gegen die Mauren, die ihn mit dem Titel Sid ehrten, vom arabischen seid – Herr. Im 12. Jahrhundert entstand das berühmte spanische Epos „Lied von Cid“, das Motive aus früheren Volkssagen und Romanzen sowie Gedichte in lateinischer Sprache enthielt. Einige Romanzen beschreiben den Streit zwischen Sids Vater und Graf Gormas, dessen Gegner im Duell Sid ist, aber sie kennen nicht das Motiv für den Kampf zwischen Pflicht und Gefühlen, den der Held erlebt, der in Gormas' Tochter Jimena verliebt ist. Sie heiratet Sid aus politischen Gründen gegen ihren Willen. Und nur die „Reimchronik“ des 15. Jahrhunderts (gedruckt im Jahr 1522) schenkt ihrer Ehe mehr Aufmerksamkeit, und Romanzen über die Liebe von Sid und Ximena tauchen noch später auf. In Castros Komödie taucht erstmals das Thema der Rivalität zwischen Jimena und der Infantin auf.

Massenet arbeitete von März bis November 1884 mit Begeisterung an The Cid. „Das Libretto habe ich wie immer auswendig gelernt. Ich wollte es ständig vor Augen haben, ohne den Text in der Tasche tragen zu müssen. Ich wollte außerhalb des Hauses arbeiten können, auf der Straße, in der Welt, beim Abendessen, im Theater, endlich überall dort, wo ich Freizeit hatte. Es fällt mir schwer, mich von der Arbeit loszureißen, besonders wenn sie mich fasziniert, wie in diesem Fall“, erinnert er sich. Die Musik für die Ballettsuite des zweiten Akts schuf der Komponist im Frühling im Süden, während er das „Honigmeer“ und den alten Hafen von Marseille bewunderte. Das Thema des ersten Tanzes, genannt „Castillana“, hörte Massenet während seines Aufenthalts in Spanien in der Nähe der berühmten Sevillana aus der Oper „Don Cesar de Bazan“. Die Ballettsuite war für die berühmte Tänzerin Rosita Mauri gedacht, die Abende an der Pariser Grand Opera gab und Massenet mit vielen interessanten spanischen Rhythmen bekannt machte. Die Uraufführung von „The Cid“ fand am 30. November 1885 an der Grand Opera statt, deren Direktoren E. Ritt und P. Gaillard die Oper gewidmet ist.

Handlung

Palast des Grafen Gormas in Burgos. Die Stadt ist mit Fahnen geschmückt, festliche Fanfarenklänge: Der König ergreift den jungen Rodrigo, den Sohn des glorreichen alten Kriegers Don Diego, der sich im Kampf hervorgetan hat, zum Ritter. Freunde des Grafen Gormas sind sich sicher, dass die königliche Gunst auch ihn berühren wird und er zum Erzieher des Kindes wird. Jimena träumt von sofortigem Glück: Ihr Vater hat ihre Liebe zu Rodrigo gesegnet. Die erscheinende Infantin ist traurig. Auch sie liebt den jungen Mann, aber die Seele des Helden lebt in einem einfachen Ritter, und sie wird ihr Gefühl ersticken können: Rodrigo muss Jimenas Ehemann werden.

Die Galerie führt vom Königspalast zur Kathedrale. Feierlicher Gottesdienst. Die Priester, das Volk, die Höflinge und der König selbst verherrlichen den Heiligen Jakobus, den Schutzpatron Spaniens, der Don Rodrigo dabei half, die Mauren zu besiegen. Die Ritterzeremonie endet mit Rodrigos Eid auf dem Schwert, den alle Anwesenden ablegen. Er vertraut Jakob von Compostela seine Ehre und Jimena seine Liebe an. Don Diego dankt dem König für die Gefälligkeiten, die er seinem Sohn erwiesen hat, doch der König hat auch Erbarmen mit ihm: Don Diego wird der Erzieher des Infanten. Graf Gormas ist wütend über die Ungerechtigkeit, Don Diego lädt ihn freundlich ein, ihre Häuser durch die Heirat ihrer Kinder zu vereinen, doch der Graf macht sich über sein hohes Alter lustig, provoziert einen Streit und schlägt ihm ins Gesicht. Don Diego schnappt sich das Schwert, aber Gormas schlägt es dem alten Mann aus den Händen und geht lachend. Don Diego verflucht sein Alter und seine Impotenz. Der zurückkehrende Rodrigo verlangt, den Namen des Täters zu erfahren, um die Schande seines Vaters zu rächen. Als er es hört, verabschiedet er sich von der Hoffnung auf Glück und wirft einen letzten Blick auf Jimena, der die Burshsa-Straße verlässt. Dunkle Nacht. Rodrigo denkt über die tragische Wendung des Schicksals nach: mit Jimena so nah am Glück zu sein und nun zum Objekt ihres Hasses zu werden, wenn er sich rächt, und zum Objekt der Verachtung, wenn er sich nicht rächt. Graf Gormas kann nicht glauben, dass der Jüngling keine Angst vor ihm, dem berühmten Krieger, hat und vertreibt Rodrigo. Doch er schnappt sich sein Schwert und tötet den Grafen in einem kurzen Duell. Gormas' Freunde und Leute kommen angerannt. Ximena schwört, dass sie den Mörder ihres Vaters mit eigener Hand töten wird. Sie geht von einem zum anderen und versucht, den Schuldigen zu finden, und als sie den blassen, schockierten Rodrigo sieht, wird sie bewusstlos. Aus dem Haus sind die Klänge eines Requiems zu hören.

Der Hauptplatz von Burgos vor dem Königspalast ist voller fröhlicher Menschenmengen. Sonniger Frühlingstag. Die Infantin verteilt in Begleitung von Mönchen und jungen Jungfrauen Geld an die Alten und Kinder und segnet die Frischvermählten. Der Tanz beginnt. Das Volk begrüßt den König und die Infantin. Der Spaß wird durch das Erscheinen von Jimena unterbrochen, die sich dem König zu Füßen wirft und eine Strafe für den Mörder ihres Vaters fordert. Don Diego erklärt, dass Rodrigo Rache für ihn genommen habe. Anhänger des Grafen Gormas schreien nach Gerechtigkeit, Anhänger von Don Diesh nach Gnade. Don Diego bittet den König, ihn hinzurichten, um Jimena zufrieden zu stellen. Die Infantin hofft auf Glück: Schließlich hat Blut ihren Rivalen nun von Rodrigo getrennt. Unter Trompetenklängen erscheint der Botschafter des maurischen Königs. Er kündigt einen neuen Krieg an. Der König nimmt die Herausforderung an und macht Rodrigo Vorwürfe, der die Spanier ihres tapfersten Kriegers, Graf Gormas, beraubt habe. Don Diego behauptet, dass es Rodrigo ist, der ihn ersetzen, Armeechef werden und das Land retten kann. Rodrigo bittet den König, ihm einen Tag Leben zu gewähren, damit er dieses Kunststück vollbringen kann. Der König stimmt zu, trotz der Proteste von Ximena und den Freunden des Grafen Gormas.

Jimenas Zimmer. Nacht. Ximena trauert um ihr Schicksal, ihre Liebe und hofft auf den baldigen Tod. Rodrigo erscheint. Vor der ewigen Trennung erinnern sich Liebende an vergangene glückliche Tage. Jimena vergisst den Hass und inspiriert Rodrigo zum Kampf. Sie wird seine Rückkehr in Herrlichkeit erwarten. Glücklich, er ist bereit, gegen die ganze Welt zu kämpfen.

Lager Rodrigo. Abend. Die Soldaten trinken und singen Lieder und lassen dann die maurischen Gefangenen tanzen. Rodrigo unterbricht den allgemeinen Spaß: Es ist Zeit, sich auf den Tod vorzubereiten, sie sind von einer riesigen maurischen Armee umgeben. Zwischen den Soldaten kommt es zu Zwietracht: Einige sind bereit zu fliehen, andere sind bereit, ruhmreich zu sterben. Die Nacht bricht herein.

Rodrigos Zelt. Er ist in tiefer Verzweiflung: Seine Träume von Ruhm und Glück haben sich aufgelöst. Er wendet sich mit einem Gebet an den Schöpfer und hört himmlische Stimmen und die Klänge eines unsichtbaren Orchesters. Ein wunderbares Licht erleuchtet das Zelt – das Bild des heiligen Jakobus erscheint und verspricht den Sieg. Die Vision verschwindet, Blitze zucken, Donner donnert.

Schlachtfeld. Der Tag ist arbeitsreich. Die Soldaten bereiten sich auf den Kampf vor und sind entschlossen, bis zum Ende zu kämpfen. Rodrigo verkündet ihnen den Willen Gottes, der zu ihm gesprochen hat: Es ist nicht der Tod, der sie erwartet, sondern der Triumph. Jeder schwört, für Ehre, Spanien und Freiheit zu kämpfen.

Halle im königlichen Palast in Grenada. Don Diego ist von Flüchtlingen aus Rodrigos Armee umgeben und erzählt, dass er gestorben ist, als er rücksichtslos mit unzähligen Horden in die Schlacht stürzte. Der Vater ist stolz darauf, dass Rodrigo ruhmreich gefallen ist. Er vertreibt Deserteure und trauert allein um seinen Sohn. Die erschienene Infantin und Jimena hören dies. Die Infantin tröstet den alten Mann, Jimena ist verzweifelt. Sie gesteht Rodrigo ihre Liebe. Fanfare erklingt aus der Ferne. Auf der Schwelle steht der König, überrascht von der herrschenden Traurigkeit: Ganz Grenada jubelt, Rodrigo hat die Mauren besiegt.

Der Hof vor dem Königspalast in Grenada, gefüllt mit Höflingen, Soldaten, Priestern, Menschen. Alle loben den Sieger, den die maurischen Könige als ihren Herrn erkannten, den Cid; lass dies sein Name für immer sein. Maurische Gefangene kommen vorbei. Der Umzug von Geistlichen und Soldaten geht in Tanz über. Rodrigo erscheint, vom Volk begrüßt. Der König nennt ihn Sid und bietet ihm jede Belohnung an. Doch Rodrigos Belohnung liegt nicht in den Händen des Königs. Alle wenden sich an Ximena. Sie ist verstört: Rodrigo gab der Krone des Königs neuen Glanz, Ruhm der Kirche, Schätze den Herren, Erlösung dem Volk, und sie sollte ihm den Lohn geben, dem er nur Kummer bereitete. Ximena wird ihre Pflicht erfüllen und den Mörder ihres Vaters bestrafen. Rodrigo legt seine Hand auf sein Schwert: Er selbst wird Gerechtigkeit üben und friedlich sterben, denn Ximena wird um ihn trauern. Alle warten gespannt. Jimena zögert, wendet sich dem Schatten ihres Vaters zu und spricht schließlich, indem sie sich vor dem König verneigt, Worte der Liebe aus. Die Liebenden legen einen Treueschwur ab, alle loben Sid.

Musik

„Cid“ ist eine französische große Oper mit einer traditionellen Verflechtung wichtiger historischer Ereignisse und einem Liebesdrama, das vom Kampf zwischen Gefühlen und Pflichten, dem Konflikt zwischen Vätern und Kindern handelt. Einen großen Raum nehmen Massenszenen mit monumentalen Chören und farbenfrohen Balletten ein. Und selbst die vieraktige Struktur unterscheidet „The Cid“ nur äußerlich von der üblichen fünfaktigen Struktur einer großen Oper, da 10 Szenen auf fünf Akte verteilt werden konnten (Massenet hat 4 Szenen im dritten Akt).

Eine der eindrucksvollsten Szenen der Oper ist die faszinierende Ballettsuite in der letzten Szene des zweiten Akts. Es verfügt über 6 Räume, die die nationalen Besonderheiten verschiedener Provinzen Spaniens widerspiegeln; jedes zeichnet sich durch besondere Merkmale aus. Castigliana (kastilischer Tanz) in mäßiger Bewegung weicht einem sanften andalusischen Tanz, in dem orientalische Glückseligkeit und Trägheit zu hören sind. Es folgen ein schneller, brillanter aragonesischer Tanz, eine Morgenserenade im Charakter eines fröhlich-schwungvollen Marsches und ein lebhafter katalanischer Tanz. Der langsame und melancholische Madrider Tanz endet mit einem energiegeladenen Tanz, und der schnelle abschließende Navarreser-Tanz beinhaltet eine Wiederholung des aragonesischen Tanzthemas mit Ausrufen des Chors. Akt III beginnt mit einer großen Orchestereinleitung. Die Solo-Altoboe singt eine traurige Melodie, die im Kontrast zum ekstatischen Thema der Liebe steht. Die beste lyrische Episode der Oper basiert auf diesen Themen – Jimenas Arie „Flow, lass die Tränen in einem Strom aus den Augen fließen.“ Die erleuchtete Melodie des Sid-Gebets aus der 7. Szene „Mein Herr, mein Richter, mein Vater“ wird von einem unsichtbaren Orchester und einem Chor himmlischer Stimmen aufgegriffen, in die die Sätze des Heiligen Jakobus eingewoben sind.

A. Königsberg

Zwinge das Schicksal, Ximena zu bitten – nicht zu kämpfen,

Komm mit dem Sieg – und du, vielleicht noch einmal,

Und nur so wirst du ihre Liebe erwidern.

Aber Zeit ist kostbar, und Sie und ich brauchen sie

Du darfst nicht die Worte verlieren, geh, mach dich bereit für den Kampf;

Kämpfe und siege und beweise es dem Monarchen

Dass Sie alles ersetzen werden, was der ermordete Graf war.

VIERTER AKT

SZENE EINS

Ximena, Elvira

Und das ist kein Schwindel, kein falsches Gerücht, Elvira?

Jeder in der Stadt erhebt ihn wie ein Idol,

Und universelles Lob donnert zum Himmel

Ein Kämpfer, der unsterbliche Taten vollbracht hat.

Seine Feinde brachten ihm nur Schande:

Nachdem sie schnell angegriffen hatten, flohen sie noch schneller.

Und in seinen Händen, als die Morgendämmerung aufging,

Der Sieg ist vollständig und zwei Könige werden gefangen genommen.

Der spanische Anführer senkte die Köpfe unter dem Joch.

Und diese Wunder wurden allein von Rodrigo vollbracht?

Die Gefangenschaft zweier Könige ist die Krönung seiner Mühen:

Er selbst besiegte sie und fesselte sie selbst.

Aber warum weiß man alles so genau?

Gerüchte verbreiten sein Lob überall:

Er ist Ursache und Gegenstand gemeinsamer Freude,

Er ist ein Engel, der das ganze Land vor Schwierigkeiten gerettet hat.

Und wie beurteilte der König die Leistung dieser Nacht?

Rodrigo wagte es nicht, vor seinen Augen zu erscheinen;

Im Namen seines jubelnden Vaters

Die gekrönten Gefangenen werden in den Palast gebracht,

Den Herrn um Erlaubnis bitten

Gewähren Sie demjenigen Zugang, der seinen Besitz gerettet hat.

Aber ist er nicht verletzt?

Niemand sprach.

Aber du wirst blass! Du brauchst mehr Kraft.

Ich brauche mehr Kraft für gerechten Zorn:

Sich um ihn sorgen wie ein zitterndes Mädchen?

Und die Ehre siegt, und die Pflicht wird geschwächt!

Er hat die Könige besiegt, aber mein Vater wird nicht auferstehen.

Mein trauriges Outfit ist ein Zeuge meiner Probleme,

War die erste Folge von Rodrigues Siegen;

Und egal wie großartig er in der öffentlichen Meinung war,

Hier spricht alles von einem schrecklichen Verbrechen.

Du, ein souveräner Vorwurf für mein Andenken,

Schleier, Kleider, Krepp, formelle Kleidung,

In dem er mich mit einer blutigen Hand umhüllte,

Lass nicht zu, dass Zärtlichkeit über Ruhm siegt;

Und wenn meine Liebe wieder die Oberhand gewinnt,

Du wirst mich wieder an meine traurige Pflicht erinnern,

Diene mir als Schutzschild, eher unvergänglich als unnachgiebig.

Zügeln Sie Ihren Impuls, die Infantin kommt hierher.

PHÄNOMEN ZWEITES

Infantin, Ximena, Leonor, Elvira

Ich bringe dir nicht den Balsam des Vergessens;

Ich möchte meinen Seufzer zu deinen Tränen hinzufügen.

Nehmen Sie am besten an der Freude aller teil

Und genieße die Freude, die dir zugesandt wird,

Gnädige Frau; Nur ich darf seufzen.

Rodrigo wehrte die anstürmende Armee ab,

Er hat uns alle von der feindlichen Bedrohung befreit;

Und nur ich habe heute das Recht, Tränen zu vergießen.

Er diente dem Monarchen und dem Land tapfer,

Und sein herrliches Schwert ist nur mir feindlich.

Aber was er geschafft hat, gleicht wirklich einem Wunder.

Dieses hasserfüllte Gerücht kommt von überall,

Und alle sagen und wiederholen es noch einmal:

Dieser Ruhm ist ihm gegenüber freundlich, ebenso wie die Liebe nicht freundlich ist.

Aber warum sind ihre Worte in euren Ohren abscheulich?

Schließlich war dieser junge Mars Ihr lieber Auserwählter,

Indem er sich dir unterwarf, nahm er Besitz von deiner Seele;

Wer ihn ehrt, lobt deine Wahl.

Ja, natürlich kann ihn jeder ehren;

Aber dieser lobende Lärm vervielfacht meine Qual.

Ihn preisend, verbrennen sie meine Seele mit Feuer:

Ich sehe deutlich, was ich an ihm verloren habe.

Oh, der schmerzliche Kummer meiner unglücklichen Liebe!

Je lauter die Nachrichten über ihn, desto heißer die leidenschaftliche Flamme,

Und doch ist meine Pflicht äußerst mächtig

Und entgegen seinem Herzen wird er ihn nicht verschonen.

Gestern hast Du diese Schuld mit neuer Ehre gekrönt;

Dein Kampf mit dir selbst war so heftig

So erhaben, dass alles um dich herum ist

Sie staunten über den Tapferen und trauerten um den Liebenden.

Aber wirst du in einer aufrichtigen Freundschaft auf Meinungen hören?

Ich werde es als Verbrechen betrachten, Ihnen nicht zu gehorchen.

Das war gestern deine Pflicht; heute ist er nicht mehr derselbe.

Rodrigo ist jetzt unsere einzige Festung,

Hoffnung und Liebe der einfachen Leute und Adligen,

Kastilien ist ein treuer Schild und der Schrecken der maurischen Armee.

Der König selbst stimmt dem populären Gerücht zu:

Dass Ihre Eltern nach seinem Bild auferstanden sind;

Kurz gesagt, ohne Schmeichelei und Täuschung zu sprechen,

In seinem Tod ist der Tod des Staates.

Und Sie würden entscheiden, Ihr Zuhause zu verteidigen,

Das Vaterland der feindlichen Niederlage preisgeben?

Warum sollten wir uns einem schrecklichen Schlag aussetzen?

Und inwiefern sind wir kriminell, wenn wir eine solche Strafe ertragen?

Sie sind natürlich nicht verpflichtet, ihn zum Ehemann zu nehmen.

Derjenige, gegenüber dem Ihre Feindschaft berechtigt ist:

Ich selbst würde das mit Besorgnis betrachten;

Beraube ihn der Liebe, aber rühre sein Leben nicht an.

Ein anderer hätte das getan, aber nicht ich;

Meine Pflicht kennt keine Grenzen.

Lass mein bisheriges Glück allein in ihm sein,

Lass ihn von der Menge geliebt, vom Herrscher gestreichelt werden,

Mögen die tapfersten Kämpfer ihn ehren,

Die Grabsteinzypresse wird seine Kronen überstrahlen.

Es scheint, dass nicht jede Tapferkeit dazu fähig ist

Wenn du deinen Vater rächst, vergiss dein liebes Herz;

Aber er ist von großer Seele und doppelt tapfer,

Wer wird seinen Blutstolz dem Land opfern?

Glauben Sie mir, es reicht aus, ihn seiner Zuneigung zu berauben;

Deine Kälte ist für ihn schlimmer als jede Strafe.

Gedanken an alle und dein Herz unwillkürlich.

Und welche Antwort würde Ihnen der König geben?

Er kann ablehnen, aber ich habe kein Recht zu schweigen.

Und wägen Sie die Konsequenzen ab, stellen Sie sie sich in der Realität vor.

Auf Wiedersehen; Betrachten Sie meinen Rat privat.

Da mein Vater getötet wurde, habe ich keine Wahl.

PHÄNOMEN DRITTES

Don Fernando, Don Diego, Don Arias, Don Rodrigo,

Don Sancho

Don Fernando

Der tapfere Erbe eines glänzenden Hauses,

Dessen Herrlichkeit dem Vaterland seit jeher vertraut ist,

Nachkomme der Vorfahren, geprüft durch den Kampf,

Mit wem dich dein erster Kampf verglichen hat,

Es gibt keine Belohnung für das, was Sie erreicht haben;

Um es zurückzuzahlen, ist meine ganze Macht unbedeutend.

Komposition

Corneille wurde in Rouen in der Familie eines Beamten geboren. Er absolvierte das Jesuitenkolleg und wurde Anwalt. Der Legende nach stellte ihn einst einer von Corneilles Freunden seiner Geliebten vor, doch diese zog Pierre ihrem ehemaligen Verehrer vor. Diese Geschichte veranlasste Corneille, eine Komödie zu schreiben. So entstand seine „Melita“ (1629). Damals – „Clitander“, „Widow“, „Court Gallery“, „Royal Square“ – heute vergessen. Nach „The Comic Illusion“ mit seiner unglaublichen Ansammlung fantastischer Kreaturen und Begebenheiten schuf Corneille „The Cid“, eine Tragödie, die die glorreiche Geschichte des französischen Nationaltheaters eröffnete und zum Nationalstolz der Franzosen wurde.

„Sid“ brachte dem Autor das Lob des Volkes und die Verärgerung von Richelieu (da es dort politische Motive gibt – den spanischen Helden). Richelieu war eifersüchtig, weil er selbst ein schlechter Dichter war. Sie griffen Corneille an. Die Akademie begann, nach Fehlern und Abweichungen von den „Regeln“ des Klassizismus zu suchen. Der Dramatiker schwieg eine Weile. 1639-1640 - die Tragödien „Horace“ und „Cinna“, 1643 – „Polyeuctus“. Im Jahr 1652 war die Tragödie „Pertarit“ ein völliger Misserfolg. Sieben Jahre lang geschwiegen, dann 1659 – „Ödipus“. Er wird durch Racine ersetzt. Corneille will nicht aufgeben. Voltaire stellte 1731 in seinem Gedicht „Tempel des Geschmacks“ dar, wie Corneille seine letzten Tragödien ins Feuer warf – „das kalte Alter der Schöpfung“. 1674 hörte K. auf zu schreiben und starb 10 Jahre später.

Dramatische Prinzipien von Corneille. Manchmal verstieß er gegen die Regel der drei Einheiten (Zeit, Handlung und Ort). Er sagte, dass er sich nicht zurückzog, weil er sie nicht kannte. Manchmal forderte er sie heraus. Alle Tragödien basieren auf der Verwendung historischer Fakten. Psychische Konflikte, die Geschichte der Gefühle, die Wechselfälle der Liebe traten in seiner Tragödie in den Hintergrund. Seine Hauptfiguren sind stets Könige oder herausragende Heldenfiguren. Der dramatische Hauptkonflikt von K. ist der Konflikt zwischen Vernunft und Gefühlen, Wille und Anziehung, Pflicht und Leidenschaft.

„Sid.“ Corneilles Helden sind größer als ein normaler Mensch, in dieser Hinsicht sind sie etwas romantisch, aber sie sind Menschen mit Gefühlen, Leidenschaften und Leiden, die den Menschen innewohnen, sie sind Menschen mit großem Willen. Sie sind körperlich und moralisch gesunde Menschen. Sie zeichnen sich durch starke Gefühle aus, aber auch durch einen bedeutenden Sieg über sie. Das Bild von Sid ist ein spanischer Held, der Lorbeeren verdient, sein Leben ist eine Reihe von Siegen. Informationen über Sid, die historische Figur von Rodrigo Diaz, könnte K. einem heroischen mittelalterlichen Gedicht über den spanischen Helden und ritterlichen Liedern entnommen haben. Aber Corneilles „Cid“ ist ein völlig originelles, nationales französisches Werk. Von den vielen Geschichten über Sid hat K. nur eine übernommen – die Geschichte seiner Ehe. Er vereinfachte das Handlungsschema bis zum Äußersten, reduzierte die Anzahl der Charaktere auf ein Minimum und verlegte alle Ereignisse von der Bühne. Die Aktionen finden irgendwo dort statt, hinter den Kulissen, sie werden dem Zuschauer nur gelegentlich erzählt, und auf der Bühne gibt es Bilder des komplexen inneren Kampfes, der in den Herzen der Menschen steckt.

Pflicht- und Gefühlskonflikt:

· Gestern waren die Väter der Liebenden Freunde, heute sind sie Gegner.

· Das leidende Bild der Infantin, der Tochter des Königs, weckt traurige Gedanken über die Leere und Eitelkeit jener Klassenvorurteile, mit denen die Menschen ihre Beziehungen zueinander verstrickt haben („Oh allmächtiger Gott, / Lass nicht zu, dass die Melancholie unterdrückt Ich triumphiere, / Und beschütze meine Welt, beschütze meine Ehre! /Um glücklich zu werden, verschenke ich Glück“).

· Corneille zeigte, um Rodrigos Rache für seinen entehrten Vater psychologisch zu rechtfertigen, die klare Ungerechtigkeit von Gormas: Don Diego versuchte auf jede erdenkliche Weise, den Grafen zu besänftigen.

· Rodrigo zögert nicht, selbst der Gedanke, eine Beleidigung ohne Rache zu hinterlassen, wäre unehrenhaft. Doch der junge Mann leidet; er weiß, dass er seine Geliebte für immer verlieren wird. Vater und Geliebte, Liebe und Ehre befinden sich in einem unlösbaren Widerspruch und schließen sich gegenseitig aus. Eine Entscheidung führte zu einem Verlust des Glücks, die andere zu Scham.

· Ximena steht vor einem schrecklichen Dilemma, denn sie kann Sid im Namen der Liebe nicht auf den Weg der Schande ziehen.

· Gormas ist ein eigenwilliger Feudalherr, der die Autorität der königlichen Macht nicht anerkennt: Hätte er die Entscheidung des Königs von Anfang an als nicht verhandelbar anerkannt, wie Don Diego ihm geraten hatte, hätte es keinen Konflikt gegeben.

· Junge Menschen versinken unter der Last der ihnen auferlegten ästhetischen Normen. „Wie viel Leid und Tränen werden uns unsere Väter kosten!“

· Don Diego argumentiert mit der ganzen Kälte seniler Logik: „Wir haben eine Ehre, aber so viele Geliebte!“ Liebe macht einfach Spaß, Ehre ist Pflicht!

Corneilles Tragödie endet mit einem Happy End. Die jungen Leute eint der Befehl des Königs. Die Pflicht zur Ahnenehre und zur Blutfehde ist den neuen Gesetzen untergeordnet, die sie der bürgerlichen und patriotischen Pflicht gegenüberstellen. Die Interessen des Staates stehen über den Interessen des Clans und der Familie. So entstand die Ideologie des Staatsabsolutismus, die dann aufgrund historischer Umstände unter dem Deckmantel einer Klassenmonarchie auftrat und gegen feudale Zersplitterung und staatsfeindliche Anarchie in Institutionen und Moral kämpfte.

In diesem Artikel erzählen wir Ihnen von der Arbeit, die Corneille geschaffen hat. „Sid“, dessen Zusammenfassung weiter unten beschrieben wird, wurde vom Autor im Jahr 1636 geschrieben. Neben der Nacherzählung finden Sie in diesem Text auch die Entstehungsgeschichte und Kritik. Also beginnen wir mit der Beschreibung des Dramas, das Corneille geschaffen hat („The Cid“). Eine Zusammenfassung stellt Ihnen die wichtigsten Ereignisse vor, anschließend analysieren wir die Arbeit.

Beginn der Aktion

Elvira, die Lehrerin, überbringt Dona Jimena eine gute Nachricht: Der Vater des Mädchens, Graf Gormas, möchte Don Rodrigo als Schwiegersohn haben, nicht Don Sancho. In ihn ist Ximena verliebt.

Dieser Adlige ist auch Gegenstand der Zuneigung von Urraca, der Tochter des kastilischen Königs, der Freundin des Mädchens. Allerdings ist sie eine Sklavin ihrer Stellung: Urraca befiehlt nur einem Gleichgestellten, ihren Mann zu ihrer Pflicht zu machen. Die Infantin, die ihrem Leiden ein Ende setzen wollte, tat alles, um sicherzustellen, dass Rodrigo Jimena heiratete. Sie wartet auf die Hochzeit, die ihren Hoffnungen und Qualen ein Ende bereiten sollte.

Graf Gormas und Don Diego, Väter von Ximena und Rodrigo, sind die treuen Untertanen des Königs. Der Graf ist auch jetzt noch eine verlässliche Stütze für den Thron, doch Diegos Zeit voller Heldentaten liegt bereits hinter ihm. In seinem Alter kann er nicht mehr wie zuvor christliche Regimenter gegen die Ungläubigen führen.

Duell zwischen Graf Gormas und Don Diego

Beschreiben wir die folgenden Ereignisse des Dramas von P. Corneille („The Cid“). In der Zusammenfassung heißt es, dass der König Ferdinand beschloss, Don Diego als Mentor für seinen Sohn zu wählen, was die langjährige Freundschaft dieser beiden Adligen auf die Probe stellte. Gormas hielt diese Entscheidung für unfair. Diskussionen über die Vorzüge jedes einzelnen führen zu einem Streit. Der Graf schlägt schließlich Don Diego, der sein Schwert zückt, das ihm sein Gegner abschlägt. Doch Gormas kann den Kampf nicht fortsetzen, da es für ihn eine Schande wäre, den alten Mann zu töten.

Don Diego beschließt, seinen Sohn in den Kampf zu schicken

Nur Blut kann Don Diegos Beleidigung wegwaschen. Deshalb befiehlt er seinem Sohn, den Feind zum Kampf herauszufordern. Rodrigo ist verwirrt – er muss seine Hand gegen die Eltern seiner Geliebten erheben. Zwei Schulden kämpfen in seiner Seele, und die kindliche Schuld siegt, wie uns Corneille („Cid“) zeigt.

Jimena beklagt sich über die Eitelkeit ihrer Väter. Keines der möglichen Szenarien verheißt Gutes für das Mädchen. Wenn Rodrigo stirbt, geht auch ihr Glück zugrunde, und wenn er gewinnt, wird für sie ein Bündnis mit dem Mörder ihres eigenen Vaters unmöglich. Selbst wenn das Duell nicht stattfindet, wird Rodrigo in Ungnade fallen und nicht mehr als Adliger bezeichnet werden können.

Um sie zu trösten, schlägt Dona Urraca vor, Rodrigo solle bei ihr sein, und dann werde vielleicht alles durch die Väter des Königs geregelt. Doch die Infantin kam zu spät – die Duellanten waren bereits zum Ort des Duells gegangen.

Die geschilderten Umstände rufen in Urracas Seele ambivalente Gefühle hervor. Während sie trauert, freut sie sich insgeheim und die Hoffnung kehrt wieder in ihr Herz zurück. In ihrem Kopf stellt sie sich vor, wie Rodrigo Königreiche erobert und ihr dadurch ebenbürtig wird.

Rodrigo tötet Gormas

Der König ordnet die Inhaftierung des rebellischen Gormas an. Doch zu diesem Zeitpunkt wurde er bereits von Rodrigos Hand getroffen. Ximena erscheint vor Ferdinand und bittet um den Tod des Mörders. Der König beschließt, Rodrigo vor Gericht zu stellen.

Er kommt zu Gormas' Haus, um vor Jimena zu erscheinen. Elvira, die Lehrerin des Mädchens, hat Angst, als sie ihn trifft, da Ximena möglicherweise nicht alleine zurückkehren wird und wenn Rodrigo bei ihr zu Hause gesehen wird, wird dies einen Schatten auf die Ehre des Mädchens werfen. Der Held versteckt sich.

Jimena kommt mit Don Sancho und bietet an, ein Instrument der Vergeltung zu werden. Das Mädchen ist mit seinem Vorschlag nicht einverstanden und verlässt sich auf den königlichen Hof.

Ximenas Geständnis

Jimena gesteht der Lehrerin, dass sie Rodrigo liebt, deshalb verurteilt sie ihn zur Hinrichtung und wird mit ihm in den Tod gehen. Rodrigo hört diese Worte und kommt aus seinem Versteck. Er fleht darum, dass ihm Gerechtigkeit widerfährt, indem er dem Mädchen ein Schwert überreicht. Doch Ximena vertreibt Rodrigo.

Don Diego ist froh, dass sein Sohn ein Schandfleck auf ihm ist. Über Ximena sagt er, dass sich Liebende ändern. Doch Rodrigo liebt das Mädchen und nennt nur den Tod.

Rodrigo besiegt die Mauren

Don Diego lädt seinen Sohn ein, die Armee der Mauren abzuwehren und an der Spitze einer Abteilung von Draufgängern zu stehen. Der Raubzug beschert den Kastiliern einen glänzenden Sieg – zwei maurische Könige werden gefangen genommen. Alle loben Rodrigo, nur Ximena sinnt auf Rache.

Die Infantin überredet das Mädchen, die Rache aufzugeben. Schließlich muss Rodrigo, der Schild und die Festung Kastiliens, weiterhin dem Herrscher dienen. Doch Ximena besteht darauf, ihre Pflicht zu erfüllen. Sie hofft jedoch vergeblich auf den Königshof – Ferdinand freut sich über Rodrigo. Er beschließt, dem Beispiel der maurischen Könige zu folgen, die diesen Helden in Gesprächen mit dem König Sid nannten. Sid ist der Meister, Meister. Von nun an wird er so heißen.

Trotz der Ehrungen, die Rodrigo zuteil wurden, fleht Jimena den König um Rache an. Als Ferdinand sieht, dass das Mädchen diesen Helden liebt, beschließt er, ihre Gefühle auf die Probe zu stellen. Er berichtet, dass Rodrigo an seinen Wunden gestorben sei. Jimena wird totenbleich, aber als sie erfährt, dass dies eine Lüge ist, rechtfertigt sie ihre Reaktion damit, dass, wenn Sid durch die Hände der Mauren gestorben wäre, dies die Schande nicht von ihr weggewaschen hätte, sie wäre beraubt worden die Möglichkeit der Rache.

Königs Entscheidung

Jimena verkündet, dass der besiegte Rodrigo ihr Ehemann wird. Don Sancho meldet sich freiwillig, um gegen ihn zu kämpfen. Dem König gefällt das nicht, aber er willigt ein, das Duell zuzulassen, stellt jedoch die Bedingung, dass Jimenas Hand an denjenigen geht, der als Sieger hervorgeht.

Rodrigo scheint sich von Jimena zu verabschieden. Sie ist ratlos, denn Don Sancho ist überhaupt nicht stark. Aber der junge Mann sagt, dass er zur Hinrichtung geht, nicht zum Kampf. Da sie nicht möchte, dass er stirbt, sagt das Mädchen, dass dieser Held nicht durch Sanchos Hand sterben könne, weil es seinem Ruhm schaden würde, und Jimena ist glücklicher, als sie erkennt, dass ihr Vater von einem der größten Ritter getötet wurde. Doch am Ende bittet die Heldin darum, Rodrigo zu besiegen, damit sie nicht jemanden heiraten muss, den sie nicht liebt.

In Jimenas Seele herrscht Verwirrung. Sie möchte nicht, dass Rodrigo stirbt, aber ein anderes Szenario bringt dem Mädchen keine Erleichterung. Sancho erscheint mit gezogenem Schwert vor ihr und erzählt von dem Kampf. Aber sie hört nicht auf ihn, sie eilt zum König und bittet ihn, sie nicht zu zwingen, den Gewinner zu heiraten. Das Mädchen ist bereit, ihm ihr gesamtes Vermögen zu schenken und selbst in ein Kloster zu gehen.

Wie endete der Kampf eigentlich?

Es stellt sich jedoch heraus, dass Rodrigo dem Feind das Schwert aus der Hand schlug, ihn aber nicht töten wollte. Der König sagt, dass der Kampf den Makel der Schande von Ximena weggewaschen habe und gibt dem Mädchen Rodrigo die Hand. Aber sie kann nicht die Frau des Mannes werden, der ihren Vater getötet hat. Dann beschließt Ferdinand zu warten – er verschiebt die Hochzeit um ein Jahr. Während dieser Zeit wird das Mädchen Rodrigo vergeben und er wird viele Taten zum Ruhm des Königs und Kastiliens vollbringen.

So endet Corneilles Cid.

Entstehungsgeschichte des Werkes

Der Autor selbst definierte diese Tragödie mit dem Wort „Tragikomödie“ und betonte damit ein Happy End, das in einer Tragödie unmöglich ist. Corneilles „Cid“ wurde 1636 geschrieben, als sich der Autor in Rouen aufhielt. Rodrigo Diaz, Held der spanischen Reconquista, wurde zur Hauptfigur dieses Stücks. Er war als Cid Campeador bekannt. Als literarisches Material verwendete Corneille das Drama „Die Jugend des Cid“ von Guillen de Castro sowie spanische Liebesromane. Er entlehnte 72 Verse aus dem oben genannten Stück. Im Zeitalter des Klassizismus waren solche Anleihen keine Ausnahme. Die Uraufführung dieses Werks fand im Dezember 1636 im Theatre Marais statt (einigen Quellen zufolge wurde es im darauffolgenden Jahr im Januar aufgeführt).

Konflikt im Werk und in der Darstellung von Helden (Pierre Corneille, „Cid“)

Die Analyse des Werkes zeigt, dass der Konflikt, der in diesem Drama vor uns steht, sehr charakteristisch für das Drama der klassischen Zeit ist. Dieser Autor arbeitete in der Tradition des Klassizismus. Der Konflikt zwischen persönlichen und allgemein bedeutsamen Werten wird im Stück „Sid“ ausgetragen, dessen kurzer Inhalt wir besprochen haben und der diese Werte als unterschiedlich darstellt. Die Charaktere des Stücks stehen immer wieder vor einer Wahl, jede ihrer Beweggründe und Handlungen ist unterschiedlich. Es sind genau solche Wahlsituationen, die einen Autor wie Corneille („Cid“) interessieren. Eine Zusammenfassung der Kapitel zeigt, dass es im Stück viele solcher Szenen gibt.

Im 17. Jahrhundert gab es die Idee, dass eine persönliche Beleidigung auf einen Verwandten der beleidigten Person übertragen werden könnte, und so wurde Rodrigo zum Duell geschickt.

„Cid“ ist das erste Stück in der französischen Literatur, in dem die seelische Qual des Helden dargestellt wird, der zwischen Gefühl und Pflicht entscheidet. Der Autor löst den Konflikt zwischen persönlichem Glück und Ehre, indem er in das Werk die Idee einer Pflicht einführt, die noch höher ist als die Familienehre – gegenüber dem Monarchen, gegenüber dem Land. Er ist es, der in „Sid“ als der einzig Authentische interpretiert wird. Es ist die Erfüllung dieser Pflicht, die Rodrigo zum Nationalhelden macht. Ethische Feudalnormen haben über ihn keine Macht mehr, da sie durch staatliche Notwendigkeit ersetzt werden.

Charakteristisch für den Klassizismus ist auch die Darstellung der Helden in „Side“. Sie rufen Bewunderung und Bewunderung für heroische Integrität hervor. Ein ähnlicher Darstellungsstil mit einer Farbe (entweder ganz positiv oder ganz negativ) ist typisch für das Werk dieses Autors.

Dieses Drama wurde mit alexandrinischen Versen geschaffen, die auf Französisch jambische Hexameter sind und mit gepaarten Reimen geschrieben sind.

Kritik an „Sid“

Obwohl in „The Cid“ die Grundvoraussetzungen des Klassizismus erfüllt waren, überlegte Corneille sie neu und das Ergebnis war das erste Theaterwerk in diesem Stil. Beispielsweise wurde das Prinzip der „Einheit des Palastes“ als „Einheit der Stadt“ interpretiert und die Aktionsdauer betrug 30 Stunden, nicht einen Tag. Solche Abschweifungen wurden zum Anlass für Kritik an diesem Drama, dem auch das „unbescheidene“ Verhalten von Ximena, die Nebenrolle der in Rodrigo verliebten Infantin sowie viele unglaubwürdige Ereignisse vorgeworfen wurden.

Die Angriffe lagen jedoch im Bereich der Politik und keineswegs im Bereich der Kunst. Die Spanier als Helden, dargestellt als edle und tapfere Menschen, waren für sie unpassend. Er kämpfte mit Spanien um Einfluss in Europa, deshalb wollte er kein Spiel sehen, das die Rivalen positiv zeigte. Auch Rodrigos rebellischer Charakter gab Anlass zur Sorge. Darüber hinaus wurde Corneille Plagiate vorgeworfen. Das Werk wurde jedoch vom Publikum so begeistert aufgenommen, dass sogar der Ausdruck „so schön wie Sid“ auftauchte. Aber für Corneille war diese Tragikomödie die letzte. Danach arbeitete er nach den anerkannten Kanonen und nannte in der Neuauflage von 1648 die Tragödie von Corneille „Cid“.

Eine Zusammenfassung der Aktionen und eine Analyse der Arbeit wurden etwas oberflächlich dargestellt. Sobald Sie das Original gelesen haben, werden Sie verstehen, warum es den Ausdruck „so schön wie Sid“ gibt. Das Werk ist brillant geschrieben. Das von Pierre Corneille geschaffene Drama („The Cid“) ruft noch immer Bewunderung hervor. Es wurde von vielen Forschern analysiert. Besonders hervorzuheben ist N.P. Kabanov, der diesem Werk hervorragende Artikel gewidmet hat. Corneilles „Cid“ ist in seiner Zusammenfassung dem Original dieses Dramas natürlich deutlich unterlegen.