KG. Paustowski

Konzipiert von Konstantin Paustovsky“ Warmes Brot„Wie ein kleines Märchen, aber es enthält ewige Werte. Die Geschichte weckt Mitgefühl, lehrt Freundlichkeit, harte Arbeit und Respekt Heimatland. Konstantin Georgievich liebte die Natur sehr. Daher enthalten viele seiner Werke ausführliche Beschreibungen davon. Hat Paustovsky die Geschichten „Warmes Brot“, „Abschied vom Sommer“, „Hasentatzen“ oder die Sammlung „ goldene Rose„Alle diese und seine anderen Werke sind in einfacher Sprache verfasst und von der Liebe zu seinem Heimatland durchdrungen.

Die Hauptfiguren der Geschichte

„Warm Bread“ beginnt mit einer Geschichte über ein Pferd, das außerhalb des Dorfes Berezhki durch eine Granate verletzt wurde. Die Soldaten der Roten Armee nahmen das verwundete Pferd nicht mit, sondern überließen es dem Müller Pankrat. Das Tier kam heraus und das Pferd verrichtete einfache Arbeit – es trug Stangen, Lehm und Mist.

Im selben Dorf lebte ein Junge namens Filka. Den Spitznamen „Fuck you“ erhielt er, weil das Kind diese Worte oft wiederholte. Das sagte er zum Beispiel zu seiner Großmutter, bei der er lebte. Dieselben Worte wurden ausgesprochen, als ihn ein Freund zum Spielen einlud, zum Wandern auf Stelzen. So spricht Konstantin Paustovsky über die Hauptfiguren. „Warm Bread“ geht weiter mit einer Geschichte über das Wetter.

Der Winter in diesem Jahr war warm, es gab fast keinen Schnee. Durch Filis Missetat änderte sich jedoch alles radikal.

Filkas Gleichgültigkeit und Gefühllosigkeit

Pankrat konnte das Pferd nicht füttern und begann, in die Höfe zu gehen, um Futter zu holen. Mitfühlende Menschen holten dem Pferd das übriggebliebene Futter heraus, und davon ernährte es sich. Eines Tages kam ein Pferd auf den Hof von Filka und seiner Großmutter. Die alte Dame war nicht zu Hause, der Enkel öffnete und äußerte seine Unzufriedenheit mit dem Erscheinen eines ungebetenen Gastes. Das Pferd hatte jedoch Hunger. Zu diesem Zeitpunkt hielt Filka Brot und Salz in der Hand. Er fütterte das Pferd nicht, sondern sagte wütend: „Fick dich!“ und schlug dem Pferd auf die Lippen, weil das hungrige Tier ihnen das Brot entgegenstreckte. Dann warf der Junge dieses Stück und forderte das Pferd auf, mit der Schnauze im Schnee zu graben, wenn es ein Stück brauchte. Das Pferd weinte. Dies ist die Handlung, die sich Konstantin Paustovsky ausgedacht hat. „Warmes Brot“ wird wahrscheinlich niemanden gleichgültig lassen. Schließlich können diese Zeilen nicht ohne Mitgefühl für das Pferd gelesen werden.

Zahlen

Danach kam plötzlich ein Schneesturm auf und es wurde sehr kalt. Eine Großmutter kam von einer Nachbarin und sagte, dass die Brunnen und der Fluss jetzt zufrieren würden. Es wird kein Wasser geben, die Mühle wird nicht arbeiten und kein Brot mahlen können. Sie sagte, dass es in ihrem Dorf bereits einen solchen Fall gegeben habe. Ein Soldat auf einer Holzprothese ging durch Berezhki und bat um Essen. Der Hausbesitzer warf ihm eine schimmelige Kruste zu. Der Frost, der an diesem Tag einsetzte, hielt lange an, und danach wuchsen im Dorf und in der Umgebung zehn Jahre lang keine Blumen und Bäume mehr. Der Täter starb bald. Filka hatte Angst vor der Geschichte seiner Großmutter.

Rückzahlung

Doch in der zweiten Hälfte der Geschichte gibt Paustovsky dem Jungen die Chance, sich zu verbessern. „Warm Bread“ geht damit weiter, dass das Kind nachts zu Pankrat geht und anbietet, die Situation zu verbessern. Aus starker Frost Das gesamte Wasser um die Mühle herum verwandelte sich in Eis, so dass es unmöglich war, Mehl zu mahlen. Der Junge sagte, dass er seine Freunde mitbringen würde und sie gemeinsam mit Äxten und Brecheisen die Dicke des Eises bis zum Wasser durchbrechen würden. Das haben die Jungs und die alten Leute gemacht. Die Mühle begann zu arbeiten, die Hausfrauen backten Brot.

K. G. Paustovsky lehrt mit seinem Märchen das Gute. „Warm Bread“ endet mit einer guten Note. Das Pferd und das Kind schlossen Frieden, als es dem Tier einen ganzen Laib warmes, frisches Brot mit Salz brachte.

Es gibt viele Geschichten darüber, wie man richtig lebt, welche Handlungen man vermeiden sollte und worauf man wirklich Wert legen sollte. Normalerweise spricht der Autor in Form einer lehrreichen Geschichte über diese schwierigen Wahrheiten. Paustovsky ist ein anerkannter Meister der Kurzgeschichte. In seinen Schriften gibt es immer ein Motiv für hohes bürgerliches Denken und Treue zu seinen Pflichten. Darüber hinaus verbinden seine Werke eine lebendige Geschichte mit einer herzlichen Naturbeschreibung. „Warm Bread“ ist ein wunderbares Beispiel für das künstlerische Können des Autors. Wir werden in diesem Artikel über diese Arbeit sprechen.

Eine warnende Geschichte

Im Laufe seines Lebens komponierte Konstantin Paustovsky viele herausragende Werke. „Warme Brot“ ist eine Geschichte für Kinder, in der der Autor kleine Leser lehrt, keine schlechten Dinge zu tun und niemals wehrlose Menschen und Tiere zu beleidigen. Dieses Werk ähnelt eher einem Märchen, ja sogar einem Gleichnis, in dem den Kindern die christlichen Gebote der Wärme und Nächstenliebe in einfacher und zugänglicher Form vermittelt werden.

Titel der Arbeit

Konstantin Paustovsky gab seiner Geschichte einen aussagekräftigen Titel. „Warmes Brot“ ist ein Symbol Vitalität und spirituelle Großzügigkeit. In Russland erlangten die Bauern Brot durch harte Arbeit, und daher war ihr Umgang damit vorsichtig und ehrfürchtig. Und frische Backwaren lange Jahre war in jedem Haushalt die beste Delikatesse auf dem Tisch. Der Duft von Brot in Paustovskys Geschichte hat wundersame Kräfte; er macht die Menschen freundlicher und sauberer.

Beginn der Arbeit

Paustovsky beginnt seine Geschichte mit einer kurzen Einleitung. „Warm Bread“ erzählt die Geschichte, wie einst während des Krieges eine Kampfkavallerieabteilung durch das Dorf Berezhki marschierte. Zu diesem Zeitpunkt explodierte am Stadtrand eine Granate und verletzte den Rappen am Bein. Das Tier konnte nicht weiter und der alte Müller Pankrat nahm es auf. Er war ein ewig düsterer, aber sehr schnell zur Arbeit kommender Mann, den die einheimischen Kinder heimlich für einen Zauberer hielten. Der alte Mann heilte das Pferd und begann, darauf alles zu tragen, was für die Ausrüstung der Mühle notwendig war.

Darüber hinaus erzählt Paustovskys Geschichte „Warm Bread“, dass die im Werk beschriebene Zeit für sie sehr schwierig war gewöhnliche Menschen. Viele hatten nicht genug Futter, sodass Pankrat das Pferd nicht alleine füttern konnte. Dann begann das Tier durch die Höfe zu laufen und um Futter zu bitten. Sie brachten ihm abgestandenes Brot, Rübenblätter und sogar Karotten, weil sie glaubten, dass das Pferd „sozial“ sei und für eine gerechte Sache leide.

Junge Filka

Konstantin Paustovsky beschrieb in seinem Werk die Veränderungen, die unter dem Einfluss der Umstände in der Seele eines Kindes stattfanden. „Warm Bread“ ist eine Geschichte über einen Jungen namens Filka. Er lebte bei seiner Großmutter im Dorf Berezhki und war unhöflich und misstrauisch. Der Held antwortete auf alle Vorwürfe mit dem gleichen Satz: „Fick dich!“ Eines Tages saß Filka allein zu Hause und aß köstliches, mit Salz bestreutes Brot. Zu dieser Zeit kam ein Pferd in den Hof und bat um Futter. Der Junge schlug dem Tier auf die Lippen und warf das Brot in den losen Schnee mit den Worten: „Ihr, ihr christusliebenden Menschen, werdet nicht genug bekommen!“

Diese böse Worte wurde zum Signal für den Beginn außergewöhnlicher Ereignisse. Eine Träne rollte aus den Augen des Pferdes, er wieherte beleidigt, wedelte mit dem Schwanz und in diesem Moment fiel strenger Frost über das Dorf. Der auffliegende Schnee bedeckte sofort Filkas Kehle. Er stürmte ins Haus und schloss die Tür hinter sich mit seinem Lieblingsspruch ab: „Fuck you!“ Ich lauschte jedoch dem Lärm vor dem Fenster und erkannte, dass der Schneesturm genauso pfiff wie der Schwanz eines wütenden Pferdes, das gegen die Seiten schlägt.

Bitterkalt

Paustovsky beschreibt in seiner Geschichte Erstaunliches. „Warm Bread“ erzählt von der bitteren Kälte, die nach Filkas unhöflichen Worten auf den Boden fiel. Der Winter in diesem Jahr war warm, das Wasser in der Nähe der Mühle gefror nicht, aber dann kam es zu einem solchen Frost, dass alle Brunnen in Berezhki bis auf den Grund zufroren und der Fluss mit einer dicken Eiskruste bedeckt war. Nun drohte allen Menschen im Dorf der unvermeidliche Hungertod, da Pankrat in seiner Mühle kein Mehl mahlen konnte.

Alte Legende

Als nächstes spricht Konstantin Paustovsky über die alte Legende. „Warm Bread“ beschreibt aus dem Mund von Filkas alter Großmutter die Ereignisse, die sich vor hundert Jahren im Dorf ereigneten. Dann klopfte der verkrüppelte Soldat an die Tür eines reichen Bauern und bat um Essen. Der schläfrige und wütende Besitzer reagierte, indem er ein Stück altes Brot auf den Boden warf und dem Veteranen befahl, das geworfene „Leckerli“ selbst aufzuheben. Der Soldat hob das Brot auf und sah, dass es völlig mit grünem Schimmel bedeckt war und nicht gegessen werden konnte. Dann ging der beleidigte Mann auf den Hof, pfiff, und eine eisige Kälte fiel auf den Boden, und der gierige Mann starb „aus kaltem Herzen“.

Kenntnis der Tat

Paustovsky hat sich ein lehrreiches Gleichnis ausgedacht. „Warm Bread“ beschreibt den schrecklichen Aufruhr, der in der Seele des verängstigten Jungen herrschte. Er erkannte seinen Fehler und fragte seine Großmutter, ob er und der Rest der Menschen Hoffnung auf Erlösung hätten. Die alte Frau antwortete, dass alles gut werden würde, wenn die Person, die das Böse begangen hatte, Buße tun würde. Der Junge erkannte, dass er Frieden mit dem beleidigten Pferd schließen musste und rannte nachts, als seine Großmutter einschlief, zum Müller.

Der Weg zur Buße

„Filkas Weg war nicht einfach“, schreibt Paustovsky. Der Autor erzählt, wie der Junge eine schwere Erkältung überstehen musste, so dass sogar die Luft gefroren schien und er keine Kraft mehr zum Atmen hatte. Beim Müllerhaus konnte Filka nicht mehr laufen und rollte nur schwer über die Schneeverwehungen. Als es den Jungen spürte, wieherte ein verwundetes Pferd in der Scheune. Filka bekam Angst und setzte sich, aber dann öffnete Pankrat die Tür, sah das Kind, zerrte es am Kragen in die Hütte und setzte es an den Ofen. Unter Tränen erzählte Filka dem Müller alles. Er nannte den Jungen einen „verständigen Bürger“ und befahl ihm, in anderthalb Stunden einen Ausweg aus dieser Situation zu finden.

Erfundener Weg

Als nächstes versetzt Konstantin Georgievich Paustovsky seinen Helden in tiefe Gedanken. Am Ende beschloss der Junge am Morgen, alle Dorfkinder am Fluss zu versammeln und mit ihnen in der Nähe der Mühle Eis zu schneiden. Dann fließt Wasser, der Ring lässt sich drehen, das Gerät heizt auf und beginnt mit dem Mehlmahlen. Das Dorf wird also wieder sowohl Mehl als auch Wasser haben. Der Müller bezweifelte, dass die Jungs Filkas Dummheit mit ihren Höckern bezahlen wollten, versprach aber, dass er mit den alten Leuten vor Ort reden würde, damit auch sie aufs Eis gehen würden.

Die Kälte loswerden

K. G. Paustovsky zeichnet in seinem Werk ein wunderbares Bild der gemeinsamen Arbeit (die Geschichten dieses Autors sind besonders ausdrucksstark). Es erzählt, wie alle Kinder und alten Leute zum Fluss gingen und anfingen, Eis zu schneiden. Feuer loderten herum, Äxte klapperten und mit aller Kraft besiegten die Menschen die Kälte. Allerdings half auch der warme Sommerwind, der plötzlich aus dem Süden wehte. Die gesprächige Elster, die das Gespräch zwischen Filka und dem Müller hörte und dann in unbekannte Richtung davonflog, verneigte sich vor allen und sagte, dass sie es sei, die es geschafft habe, das Dorf zu retten. Sie flog angeblich in die Berge, fand dort einen warmen Wind, weckte ihn und brachte ihn mit. Allerdings verstand niemand außer den Krähen die Elster, so dass ihre Vorzüge den Menschen unbekannt blieben.

Versöhnung mit dem Pferd

Paustovskys Geschichte „Warme Brot“ ist ein wunderbares Beispiel für Prosa für Kinder. Darin erzählte der Autor, wie der kleine, unhöfliche Mann lernte, gute Taten zu tun und auf seine Worte zu achten. Nachdem wieder Wasser auf dem Fluss auftauchte, drehte sich der Mühlenring und frisch gemahlenes Mehl floss in die Säcke. Daraus kneteten die Frauen einen süßen, festen Teig und backten daraus duftendes Brot. Der Geruch der rosigen Backwaren mit bis auf den Boden verbrannten Kohlblättern war so groß, dass sogar Füchse aus ihren Löchern krochen, in der Hoffnung, sich daran zu erfreuen. Und die schuldige Filka kam zusammen mit den Jungs nach Pankrat, um Frieden mit dem verwundeten Pferd zu schließen. In seinen Händen hielt er einen Laib frisches Brot, und der kleine Junge Nikolka trug einen großen Holzbehälter mit Salz hinter sich her. Das Pferd wich zunächst zurück und wollte das Geschenk nicht annehmen, doch Filka weinte so verzweifelt, dass das Tier Erbarmen hatte und dem Jungen das duftende Brot aus der Hand nahm. Als das verwundete Pferd gefressen hatte, legte es seinen Kopf auf Filkas Schulter und schloss vor Vergnügen und Sättigung die Augen. Der Frieden kehrte zurück und der Frühling kam wieder ins Dorf.

Brotsymbol

Paustovsky nannte „Warm Bread“ eine seiner Lieblingskompositionen. Das Genre des Werkes kann als Parabel über das Wesentliche definiert werden Christliche Werte. Darin spielt das Symbol des Brotes Schlüsselrolle. Wenn die Undankbarkeit schwarzer Menschen mit der abgestandenen Kruste schimmeligen Brotes verglichen werden kann, dann können Freundlichkeit und spirituelle Großzügigkeit mit einem süßen und frischen Laib verglichen werden. Der Junge, der achtlos ein abgesägtes Stück Holz in den Schnee warf, beging eine sehr schlimme Tat. Er beleidigte nicht nur das verwundete Pferd, sondern vernachlässigte auch das Ergebnis harter Arbeit. Dafür wurde Filka bestraft. Erst die drohende Hungersnot verhalf ihm zu der Erkenntnis, dass selbst ein altes Stück Brot mit Respekt behandelt werden muss.

Gemeinsame Verantwortung

Schulkinder studieren in der fünften Klasse die Geschichte „Warmes Brot“ (Paustovsky). Bei der Analyse dieser Arbeit fragen sich Kinder oft, warum sich das ganze Dorf für die schlechte Tat eines Jungen verantworten musste. Die Antwort ist in der Geschichte selbst enthalten. Tatsache ist, dass Filka unter extremem Egozentrismus litt und niemanden um sich herum bemerkte. Er war seiner Großmutter gegenüber unfreundlich und seinen Freunden gegenüber abweisend. Und nur die Bedrohung, die über allen Dorfbewohnern schwebte, half dem Jungen, sich für das Schicksal anderer Menschen verantwortlich zu fühlen. Als die Jungs der düsteren und misstrauischen Filka zu Hilfe kamen, brachten sie nicht nur den Fluss zum Schmelzen, sondern auch sein eisiges Herz. Daher wehte der Sommerwind über Berezhki, noch bevor der Junge Frieden mit dem Pferd schloss.

Die Rolle der Natur in der Arbeit

In der Geschichte „Warm Bread“ (Paustovsky), deren Analyse in diesem Artikel vorgestellt wird, spielt Folgendes eine große Rolle mächtige Kräfte Natur. Gleich zu Beginn der Arbeiten soll der Winter im Dorf warm gewesen sein, der Schnee schmolz, bevor er den Boden erreichte, und der Fluss in der Nähe der Mühle sei nicht zugefroren. Das Wetter in Berezhki war warm, bis sie das verwundete Pferd fütterten und Mitleid mit ihm hatten. Allerdings lösten Filkas grausame Worte und sein schlechtes Benehmen in der Natur große Wut aus. Sofort setzte eine heftige Kälte ein, die den Fluss lahmlegte und den Menschen die Hoffnung auf Nahrung nahm. Der Junge musste zunächst die Kälte in seiner Seele und dann die Kälte auf der Straße überwinden, um seine Schuld zu büßen. Und erst als alle gemeinsam aufs Eis gingen, um das Dorf zu retten, wehte eine frische Sommerbrise als Symbol für Filkas spirituelle Wiedergeburt.

Die Kraft eines Wortes

K. G. Paustovsky war ein echter Christ. Die Geschichten des Autors sind durchdrungen von Freundlichkeit und Liebe zu den Menschen. In der Arbeit „Warm Bread“ zeigte er, wie wichtig es ist, nicht nur Ihre Taten, sondern auch Ihre Worte zu überwachen. Filkas grausamer Satz, der in der Luft erklang, ließ alles um ihn herum erstarren, denn der Junge hatte, ohne es zu merken, ein schreckliches Übel begangen. Denn gerade aus menschlicher Gefühllosigkeit und Gleichgültigkeit entstehen die schwersten Verbrechen, die mit einer anderen Einstellung hätten verhindert werden können. Um sich bei dem beleidigten Pferd zu entschuldigen, brauchte Filka keine Worte; er bewies tatsächlich, dass er seine eigenen Taten bereute. Und die aufrichtigen Tränen des Jungen haben schließlich seine Schuld gesühnt – jetzt wird er es nie mehr wagen, grausam und gleichgültig zu sein.

Echt und fabelhaft

Paustovsky Konstantin Georgievich kombinierte in seinen Kreationen gekonnt märchenhafte und reale Motive. Zum Beispiel in „Warm Bread“ gibt es solche gewöhnliche Helden: Pankrat, Filka, seine Großmutter, der Rest der Dorfbewohner. Und erfundene: Elster, Naturgewalten. Die im Werk auftretenden Ereignisse lassen sich ebenfalls in reale und fabelhafte Ereignisse einteilen. Es ist zum Beispiel nichts Ungewöhnliches, dass Filka das Pferd beleidigte, Pankrat fragte, wie er seine Tat korrigieren könne, mit den Jungs das Eis auf dem Fluss brach und mit dem Tier Frieden schloss. Aber die Elster, die den Sommerwind mit sich bringt, und die Kälte, die auf den Ruf eines wütenden Pferdes über das Dorf hereinbricht, sind eindeutig tabu gewöhnliches Leben. Alle Ereignisse im Werk sind organisch miteinander verflochten und ergeben ein einziges Bild. Aus diesem Grund kann „Warm Bread“ sowohl als Märchen als auch als Märchen bezeichnet werden eine lehrreiche Geschichte gleichzeitig.

Alte Wörter

Paustovsky verwendet in seiner Arbeit aktiv folkloristische Motive. „Warmes Brot“, dessen Inhalt voller alter Wörter und Ausdrücke ist, bestätigt dies. Die Bedeutung vieler Archaismen ist modernen Kindern nicht vertraut. Beispielsweise wurden Menschen, die um Almosen bettelten, in Russland als Christen bezeichnet. Dieses Wort wurde nie als beleidigend empfunden; jeder gab den Bedürftigen so viel er konnte. In der Geschichte bekommt es jedoch eine negative Konnotation, denn Filka beleidigte das verwundete Pferd und nannte es tatsächlich einen Bettler.

In der Geschichte werden häufig andere Archaismen verwendet: „kartuz“, „battleya“, „pozhukhli“, „nashkodil“, „treukh“, „yar“, „osokori“ und andere. Sie verleihen dem Werk eine besondere Note und bringen es näher an Volksmärchenmotive.

Sünde und Reue

Sie müssen für schlechte Taten zur Verantwortung gezogen werden. Darüber spricht Paustovsky in seiner Geschichte. „Warmes Brot“, dessen Helden es geschafft haben, die Kälte zu überwinden, zeugt davon, dass sie auch mit der Kälte zurechtkamen, die in der Seele des kleinen Jungen herrschte. Zuerst hatte Filka einfach nur Angst, erkannte aber nicht die Tiefe seiner Schuld. Die Großmutter des Jungen ahnte wahrscheinlich, was passiert war, schimpfte aber nicht mit ihm, sondern erzählte ihm eine lehrreiche Geschichte, weil das Kind seinen Fehler selbst erkennen musste. Pankrat erteilte Filka eine weitere Lektion – er zwang ihn, selbstständig einen Ausweg aus der aktuellen Situation zu finden. Nur durch aufrichtige Reue und harte Arbeit gelang es dem Jungen, Vergebung zu erlangen. höhere Mächte. Das Gute besiegte erneut das Böse, und die aufgetaute Seele des Kindes wärmte mit ihrer Wärme eine Kruste frisches Brot.

Abschluss

Die Weltliteratur kennt viele Geschichten mit einer faszinierenden Handlung und einem lehrreichen Ende. Eines davon wurde von Paustovsky („Warmbrot“) erfunden. Rezensionen dieser Arbeit zeigen, dass es Konstantin Georgievich gelungen ist, die Herzen seiner kleinen Leser zu berühren und ihnen wichtige Konzepte über Barmherzigkeit, Nächstenliebe und Verantwortung zu vermitteln. In einer zugänglichen Form beschrieb der Autor die Folgen überstürzter Handlungen und beleidigende Worte. Schließlich Protagonist Geschichte, ich wollte niemandem schaden, aber ich habe einen schweren Fehler gemacht. Ganz am Ende der Geschichte heißt es, Filka sei kein böser Junge und bereue seine Taten aufrichtig. Und die Fähigkeit, Fehler einzugestehen und Verantwortung dafür zu übernehmen, ist eine der wichtigsten menschlichen Eigenschaften.

Paustowski Konstantin

Warmes Brot

Konstantin Georgiewitsch Paustowski

Warmes Brot

Als die Kavalleristen das Dorf Berezhki durchquerten, explodierte am Stadtrand eine deutsche Granate und verletzte einen Rappen am Bein. Der Kommandant ließ das verwundete Pferd im Dorf zurück, und die Abteilung zog staubig und klirrend mit den Gebissstücken weiter – es ging, rollte hinter die Wälder, hinter die Hügel, wo der Wind den reifen Roggen schüttelte.

Das Pferd wurde vom Müller Pankrat aufgenommen. Die Mühle hatte schon lange nicht mehr funktioniert, aber der Mehlstaub hatte sich für immer in Pankrat eingenistet. Es lag als graue Kruste auf seiner Steppjacke und seiner Mütze. Die schnellen Augen des Müllers blickten jeden unter seiner Mütze an. Pankrat war schnell bei der Arbeit, ein wütender alter Mann, und die Jungs hielten ihn für einen Zauberer.

Pankrat heilte das Pferd. Das Pferd blieb bei der Mühle und trug geduldig Lehm, Mist und Stangen – es half Pankrat bei der Reparatur des Damms.

Pankrat hatte Schwierigkeiten, sein Pferd zu füttern, und das Pferd begann, durch die Höfe zu betteln. Er stand da, schnaubte, klopfte mit der Schnauze an das Tor, und siehe da, sie holten Rübenspitzen oder abgestandenes Brot oder zufällig sogar süße Karotten heraus. Im Dorf hieß es, das Pferd gehöre niemandem, oder besser gesagt, es sei ein öffentliches, und jeder betrachte es als seine Pflicht, es zu füttern. Darüber hinaus wurde das Pferd verwundet und litt unter dem Feind.

Ein Junge namens Filka mit dem Spitznamen „Nun, du“ lebte bei seiner Großmutter in Berezhki. Filka war schweigsam, misstrauisch und sein Lieblingsausdruck war: „Scheiß auf dich!“ Egal, ob der Nachbarsjunge ihm vorschlug, auf Stelzen zu gehen oder nach grünen Patronen zu suchen, Filka antwortete mit wütender Bassstimme: „Scheiß drauf! Suchen Sie selbst danach!“ Als seine Großmutter ihn wegen seiner Unfreundlichkeit zurechtwies, wandte sich Filka ab und murmelte: „Fick dich! Ich habe es satt!“

Der Winter war dieses Jahr warm. Rauch hing in der Luft. Schnee fiel und schmolz sofort. Nasse Krähen saßen zum Trocknen auf den Schornsteinen, schubsten einander und krächzten einander an. Das Wasser in der Nähe der Mühlenrinne gefror nicht, sondern stand schwarz und ruhig da und Eisschollen wirbelten darin.

Pankrat hatte die Mühle inzwischen repariert und wollte Brot mahlen – die Hausfrauen beklagten sich darüber, dass das Mehl zur Neige ging, jeder noch zwei oder drei Tage Zeit hatte und das Getreide ungemahlen lag.

An einem dieser warmen grauen Tage klopfte ein verwundetes Pferd mit der Schnauze an das Tor von Filkas Großmutter. Oma war nicht zu Hause und Filka saß am Tisch und kaute ein mit Salz bestreutes Stück Brot.

Widerwillig stand Filka auf und ging durch das Tor. Das Pferd trat von einem Fuß auf den anderen und griff nach dem Brot. „Fick dich! Teufel!“ - schrie Filka und schlug dem Pferd mit der Rückhand ins Maul. Das Pferd stolperte zurück, schüttelte den Kopf, und Filka warf das Brot weit in den losen Schnee und rief:

Ihr werdet von uns nicht genug bekommen können, ihr Christusväter! Da ist dein Brot! Grabe es mit deiner Schnauze unter dem Schnee hervor! Geh graben!

Und nach diesem bösartigen Geschrei passierten in Berezhki diese erstaunlichen Dinge, über die die Leute noch heute kopfschüttelnd reden, weil sie selbst nicht wissen, ob es passiert ist oder nichts dergleichen.

Eine Träne rollte aus den Augen des Pferdes. Das Pferd wieherte mitleiderregend, langwierig, wedelte mit dem Schwanz, und sofort heulte und pfiff ein durchdringender Wind in den kahlen Bäumen, in den Hecken und Schornsteinen, der Schnee wehte auf und puderte Filkas Kehle. Filka eilte zurück ins Haus, konnte aber die Veranda nicht finden – der Schnee lag überall schon so flach, dass er ihm in die Augen geriet. Gefrorenes Stroh von den Dächern flog im Wind, Vogelhäuschen zerbrachen, zerrissene Fensterläden schlugen zu. Und immer höher stiegen Schneestaubsäulen von den umliegenden Feldern auf, rauschten, wirbelten und überholten sich gegenseitig in Richtung des Dorfes.

Schließlich sprang Filka in die Hütte, schloss die Tür ab und sagte: „Scheiß drauf!“ - und hörte zu. Der Schneesturm brüllte wie verrückt, aber durch sein Brüllen hörte Filka ein dünnes und kurzes Pfeifen – so wie der Schwanz eines Pferdes pfeift, wenn ein wütendes Pferd damit auf die Seite schlägt.

Am Abend ließ der Schneesturm nach und erst dann konnte Filkas Großmutter von der Nachbarin zu ihrer Hütte gelangen. Und in der Nacht wurde der Himmel grün wie Eis, die Sterne erstarrten am Himmelsgewölbe, und stacheliger Frost zog durch das Dorf. Niemand sah ihn, aber alle hörten das Knarren seiner Filzstiefel auf dem harten Schnee, hörten, wie der Frost die dicken Baumstämme in den Wänden schelmisch zusammendrückte und sie knackten und platzten.

Weinend erzählte die Großmutter Filka, dass die Brunnen wahrscheinlich bereits zugefroren seien und nun der unvermeidliche Tod auf sie wartete. Es gibt kein Wasser, allen ist das Mehl ausgegangen und die Mühle kann nun nicht mehr arbeiten, weil der Fluss bis auf den Grund zugefroren ist.

Auch Filka begann vor Angst zu weinen, als die Mäuse aus dem Untergrund zu rennen begannen und sich unter dem Ofen im Stroh vergruben, wo noch etwas Wärme übrig war. „Fick dich! Verdammte!“ - schrie er die Mäuse an, aber die Mäuse kletterten weiter aus dem Untergrund. Filka kletterte auf den Herd, bedeckte sich mit einem Schaffellmantel, schüttelte sich am ganzen Körper und lauschte den Wehklagen der Großmutter.

„Vor hundert Jahren herrschte in unserer Gegend der gleiche starke Frost“, sagte die Großmutter. - Ich habe Brunnen eingefroren, Vögel getötet, Wälder und Gärten bis auf die Wurzeln ausgetrocknet. Zehn Jahre später blühten weder Bäume noch Gras. Die Samen im Boden verdorrten und verschwanden. Unser Land stand nackt da. Alle Tiere liefen darum herum – sie hatten Angst vor der Wüste.

Warum kam es zu diesem Frost? - fragte Filka.

Aus menschlicher Bosheit“, antwortete die Großmutter. „Ein alter Soldat ging durch unser Dorf und bat in einer Hütte um Brot, und der Besitzer, ein wütender Mann, schläfrig, laut, nahm es und gab nur eine abgestandene Kruste. Und er gab es ihm nicht, sondern warf es auf den Boden und sagte: „Bitte! Kauen!“ „Es ist mir unmöglich, Brot vom Boden aufzuheben“, sagt der Soldat. „Ich habe ein Stück Holz statt eines Beins.“ - „Wo hast du dein Bein hingelegt?“ - fragt der Mann. „Ich habe im Balkangebirge bei einer türkischen Schlacht mein Bein verloren“, antwortet der Soldat. „Nichts. Wenn du wirklich hungrig bist, stehst du auf“, lachte der Mann. „Hier gibt es keinen Diener für dich.“ Der Soldat grunzte, überlegte, hob die Kruste an und sah, dass es sich nicht um Brot, sondern nur um grünen Schimmel handelte. Ein Gift! Dann ging der Soldat auf den Hof, pfiff – und plötzlich brach ein Schneesturm aus, ein Schneesturm, der Sturm wirbelte um das Dorf, riss die Dächer ab, und dann kam heftiger Frost. Und der Mann starb.

Warum ist er gestorben? - fragte Filka heiser.

Aus einer Abkühlung des Herzens“, antwortete die Großmutter, hielt inne und fügte hinzu: „Wissen Sie, schon jetzt ist in Berezhki ein böser Mensch aufgetaucht, ein Täter, und hat eine böse Tat begangen.“ Deshalb ist es kalt.

Was sollen wir jetzt tun, Oma? - fragte Filka unter seinem Schaffellmantel hervor. - Soll ich wirklich sterben?

Warum sterben? Wir müssen hoffen.

Die Tatsache, dass ein schlechter Mensch sein Verbrechen korrigieren wird.

Wie kann ich es reparieren? - fragte Filka schluchzend.

Und Pankrat weiß davon, der Müller. Er ist ein schlauer alter Mann, ein Wissenschaftler. Du musst ihn fragen. Schafft man es bei so kaltem Wetter wirklich bis zur Mühle? Die Blutung hört sofort auf.

Scheiß auf ihn, Pankrata! - sagte Filka und verstummte.

Nachts kletterte er vom Herd herunter. Die Großmutter schlief und saß auf der Bank. Draußen vor den Fenstern war die Luft blau, dick und schrecklich.

Am klaren Himmel über den Seggenbäumen stand der Mond, geschmückt wie eine Braut mit rosa Kronen.

Filka zog seinen Schaffellmantel um sich, sprang auf die Straße und rannte zur Mühle. Der Schnee sang unter den Füßen, als würde ein Team fröhlicher Säger einen Birkenhain auf der anderen Seite des Flusses absägen. Es schien, als wäre die Luft gefroren und zwischen der Erde und dem Mond gäbe es nur noch eine Leere, brennend und so klar, dass ein Staubkorn, wenn es einen Kilometer von der Erde entfernt aufgewirbelt worden wäre, sichtbar gewesen wäre und geleuchtet hätte und funkelte wie ein kleiner Stern.

Pankrat heilte das Pferd. Das Pferd blieb bei der Mühle und trug geduldig Lehm, Mist und Stangen – es half Pankrat bei der Reparatur des Damms.

Ein Junge namens Filka mit dem Spitznamen „Nun, du“ lebte bei seiner Großmutter in Berezhki. Filka war schweigsam, misstrauisch und sein Lieblingsausdruck war: „Scheiß auf dich!“ Ob der Nachbarsjunge ihm vorschlug, auf Stelzen zu gehen oder nach grünen Patronen zu suchen, Filka antwortete mit wütender Bassstimme: „Scheiß drauf! Suchen Sie selbst danach! Als seine Großmutter ihn wegen seiner Unfreundlichkeit zurechtwies, wandte sich Filka ab und murmelte: „Oh, scheiß auf dich!“ Ich bin es leid!

Widerwillig stand Filka auf und ging durch das Tor. Das Pferd trat von einem Fuß auf den anderen und griff nach dem Brot. „Ja, du! Teufel!" - schrie Filka und schlug dem Pferd mit der Rückhand ins Maul. Das Pferd stolperte zurück, schüttelte den Kopf, und Filka warf das Brot weit in den losen Schnee und rief:

„Ihr werdet von uns, christusliebenden Menschen, nicht genug bekommen können!“ Da ist dein Brot! Grabe es mit deiner Schnauze unter dem Schnee hervor! Geh graben!

Schließlich sprang Filka in die Hütte, schloss die Tür ab und sagte: „Fick dich!“ – und hörte zu. Der Schneesturm brüllte wie verrückt, aber durch sein Brüllen hörte Filka ein dünnes und kurzes Pfeifen – so wie der Schwanz eines Pferdes pfeift, wenn ein wütendes Pferd damit auf die Seite schlägt.

Auch Filka begann vor Angst zu weinen, als die Mäuse aus dem Untergrund zu rennen begannen und sich unter dem Ofen im Stroh vergruben, wo noch etwas Wärme übrig war. „Ja, du! Verdammt! - schrie er die Mäuse an, aber die Mäuse kletterten weiter aus dem Untergrund. Filka kletterte auf den Herd, bedeckte sich mit einem Schaffellmantel, schüttelte sich am ganzen Körper und lauschte den Wehklagen der Großmutter.

„Vor hundert Jahren fiel in unserer Gegend der gleiche starke Frost“, sagte die Großmutter. – Ich habe Brunnen eingefroren, Vögel getötet, Wälder und Gärten bis auf die Wurzeln ausgetrocknet. Zehn Jahre später blühten weder Bäume noch Gras. Die Samen im Boden verdorrten und verschwanden. Unser Land stand nackt da. Alle Tiere liefen darum herum – sie hatten Angst vor der Wüste.

- Warum kam es zu diesem Frost? – fragte Filka.

„Aus menschlicher Bosheit“, antwortete die Großmutter. „Ein alter Soldat ging durch unser Dorf und bat in einer Hütte um Brot, und der Besitzer, ein wütender Mann, schläfrig, laut, nahm es und gab nur eine abgestandene Kruste. Und er gab es ihm nicht, sondern warf ihn auf den Boden und sagte: „Hier bitte!“ Kauen! „Es ist mir unmöglich, Brot vom Boden aufzuheben“, sagt der Soldat. „Ich habe ein Stück Holz statt eines Beins.“ - „Wo hast du dein Bein hingelegt?“ - fragt der Mann. „Ich habe im Balkangebirge bei einer türkischen Schlacht mein Bein verloren“, antwortet der Soldat. "Nichts. „Wenn du wirklich hungrig bist, stehst du auf“, lachte der Mann. „Hier gibt es keine Diener für Sie.“ Der Soldat grunzte, überlegte, hob die Kruste an und sah, dass es sich nicht um Brot, sondern nur um grünen Schimmel handelte. Ein Gift! Dann ging der Soldat auf den Hof, pfiff – und plötzlich brach ein Schneesturm aus, ein Schneesturm, der Sturm wirbelte um das Dorf, riss die Dächer ab, und dann kam heftiger Frost. Und der Mann starb.

- Warum ist er gestorben? – fragte Filka heiser.

„Aus einer Abkühlung des Herzens“, antwortete die Großmutter, hielt inne und fügte hinzu: „Wissen Sie, schon jetzt ist in Berezhki ein schlechter Mensch aufgetaucht, ein Täter, und hat eine böse Tat begangen.“ Deshalb ist es kalt.

- Was sollen wir jetzt tun, Oma? – fragte Filka unter seinem Schaffellmantel hervor. - Soll ich wirklich sterben?

- Warum sterben? Wir müssen hoffen.

- Wofür?

- Die Tatsache, dass ein schlechter Mensch seine Schurken korrigieren wird.

- Wie kann ich es reparieren? – fragte Filka schluchzend.

- Und Pankrat weiß davon, Müller. Er ist ein schlauer alter Mann, ein Wissenschaftler. Du musst ihn fragen. Schafft man es bei so kaltem Wetter wirklich bis zur Mühle? Die Blutung hört sofort auf.

- Scheiß auf ihn, Pankrata! - sagte Filka und verstummte.

Nachts kletterte er vom Herd herunter. Die Großmutter schlief und saß auf der Bank. Draußen vor den Fenstern war die Luft blau, dick und schrecklich.

Am klaren Himmel über den Seggenbäumen stand der Mond, geschmückt wie eine Braut mit rosa Kronen.

Die schwarzen Weiden in der Nähe des Mühlendamms wurden vor Kälte grau. Ihre Zweige funkelten wie Glas. Die Luft prickelte in Filkas Brust. Er konnte nicht mehr rennen, sondern ging schwerfällig und schaufelte mit Filzstiefeln Schnee.

Filka klopfte an das Fenster von Pankratovas Hütte. Sofort wieherte und trat im Stall hinter der Hütte ein verwundetes Pferd. Filka schnappte nach Luft, ging vor Angst in die Hocke und versteckte sich. Pankrat öffnete die Tür, packte Filka am Kragen und zerrte ihn in die Hütte.

„Setz dich an den Herd“, sagte er. „Erzähl es mir, bevor du frierst.“

Weinend erzählte Filka Pankrat, wie er das verwundete Pferd beleidigt hatte und wie dadurch Frost über das Dorf fiel.

„Ja“, seufzte Pankrat, „Ihr Geschäft läuft schlecht!“ Es stellt sich heraus, dass wegen dir alle verschwinden werden. Warum hast du das Pferd beleidigt? Wofür? Sie sind ein sinnloser Bürger!

Filka schniefte und wischte sich mit dem Ärmel über die Augen.

- Hör auf zu weinen! – sagte Pankrat streng. - Ihr seid alle Meister im Brüllen. Nur ein bisschen Unfug – jetzt gibt es ein Gebrüll. Aber ich sehe darin einfach keinen Sinn. Meine Mühle steht wie vom Frost für immer versiegelt, aber es gibt kein Mehl, und es gibt kein Wasser, und wir wissen nicht, was wir daraus machen können.

- Was soll ich jetzt tun, Großvater Pankrat? – fragte Filka.

- Erfinden Sie einen Ausweg aus der Kälte. Dann wirst du vor den Menschen nicht schuldig sein. Und auch vor einem verwundeten Pferd. Sie werden ein sauberer, fröhlicher Mensch sein. Jeder wird dir auf die Schulter klopfen und dir vergeben. Es ist klar?

- Nun, lassen Sie sich das einfallen. Ich gebe dir eineinviertel Stunden.

Im Eingangsbereich von Pankrat lebte eine Elster. Sie schlief vor Kälte nicht, setzte sich auf den Kragen und lauschte. Dann galoppierte sie seitwärts und schaute sich um, auf den Spalt unter der Tür zu. Sie sprang heraus, sprang auf das Geländer und flog direkt nach Süden. Die Elster war erfahren, alt und flog bewusst nah am Boden, weil die Dörfer und Wälder noch Wärme boten und die Elster keine Angst vor dem Erfrieren hatte. Niemand sah sie, nur der Fuchs im Espenloch steckte seine Schnauze aus dem Loch, bewegte die Nase, bemerkte, wie eine Elster wie ein dunkler Schatten über den Himmel flog, zurück in das Loch schoss und lange da saß und kratzte sich selbst und fragte sich: Wo ist die Elster in einer so schrecklichen Nacht geblieben?

Und zu diesem Zeitpunkt saß Filka auf der Bank, zappelte und hatte Ideen.

„Nun“, sagte Pankrat schließlich und trat seine Zigarette aus, „deine Zeit ist abgelaufen.“ Spuck es aus! Es wird keine Schonfrist geben.

„Ich, Großvater Pankrat“, sagte Filka, „im Morgengrauen werde ich Kinder aus dem ganzen Dorf versammeln.“ Wir werden Brechstangen, Spitzhacken und Äxte mitnehmen und das Eis in der Schale neben der Mühle hacken, bis wir das Wasser erreichen und es auf das Rad fließt. Sobald das Wasser fließt, starten Sie die Mühle! Man dreht das Rad zwanzig Mal, es erwärmt sich und beginnt zu mahlen. Das bedeutet, dass es Mehl, Wasser und universelle Erlösung geben wird.

- Schau, du bist so schlau! - sagte der Müller, - Unter dem Eis ist natürlich Wasser. Und wenn das Eis so dick ist wie Sie, was werden Sie tun?

- Aufleuchten! - sagte Filka. - Wir Jungs werden dieses Eis durchbrechen!

- Was ist, wenn Sie frieren?

- Wir werden Feuer anzünden.

- Was ist, wenn die Jungs nicht bereit sind, deine Dummheit mit ihren Höckern zu bezahlen? Wenn sie sagen: „Scheiß auf ihn! Es ist deine eigene Schuld – lass das Eis selbst brechen.“

- Sie werden zustimmen! Ich werde sie anflehen. Unsere Jungs sind gut.

- Nun, los, versammelt die Jungs. Und ich werde mit den alten Leuten reden. Vielleicht ziehen die alten Leute ihre Fäustlinge an und greifen zum Brecheisen.

IN frostige Tage Die Sonne geht purpurrot auf, in dichtem Rauch. Und heute Morgen ging so eine Sonne über Berezhki auf. Auf dem Fluss war das häufige Klappern von Brecheisen zu hören. Die Feuer knisterten. Die Jungs und alten Leute arbeiteten vom Morgengrauen an und hackten Eis in der Mühle. Und niemand bemerkte vorschnell, dass der Himmel am Nachmittag mit tiefen Wolken bedeckt war und ein stetiger und warmer Wind durch die grauen Weiden wehte. Und als sie bemerkten, dass sich das Wetter geändert hatte, waren die Weidenzweige bereits aufgetaut und der nasse Birkenhain auf der anderen Seite des Flusses begann fröhlich und laut zu rauschen. Die Luft roch nach Frühling und Mist.

Der Wind wehte aus südlicher Richtung. Es wurde stündlich wärmer. Eiszapfen fielen von den Dächern und zerbrachen mit klirrendem Geräusch.

Die Krähen krochen unter den Fesseln hervor und trockneten wieder an den Rohren, drängelten und krächzten.

Nur die alte Elster fehlte. Sie kam am Abend an, als sich das Eis aufgrund der Wärme zu setzen begann, die Arbeiten an der Mühle zügig vorangingen und das erste Loch mit dunklem Wasser auftauchte.

Die Jungs zogen ihre dreiteiligen Hüte ab und riefen „Hurra“. Pankrat sagte, ohne den warmen Wind hätten die Kinder und alten Leute das Eis vielleicht nicht abbrechen können. Und die Elster saß auf einer Weide über dem Damm, plapperte, schüttelte den Schwanz, verneigte sich in alle Richtungen und erzählte etwas, aber niemand außer den Krähen verstand es. Und die Elster sagte, sie sei zum warmen Meer geflogen, wo der Sommerwind in den Bergen schlief, habe ihn geweckt, ihm von dem bitteren Frost erzählt und ihn angefleht, diesen Frost zu vertreiben und den Menschen zu helfen.

Der Wind schien es nicht zu wagen, sich ihr, der Elster, zu widersetzen, und wehte und rauschte über die Felder, pfiff und lachte über den Frost. Und wenn Sie genau hinhören, können Sie bereits hören, wie warmes Wasser durch die Schluchten unter dem Schnee sprudelt und sprudelt, die Preiselbeerwurzeln wäscht und das Eis auf dem Fluss bricht.

Jeder weiß, dass die Elster der gesprächigste Vogel der Welt ist, und deshalb glaubten die Krähen es nicht - sie krächzten nur untereinander: Dass, so heißt es, der Alte wieder gelogen habe.

Bis heute weiß also niemand, ob die Elster die Wahrheit gesagt hat oder ob sie sich das nur aus Prahlerei ausgedacht hat. Das Einzige, was man weiß, ist, dass das Eis am Abend brach und sich auflöste, die Jungen und die alten Leute darauf drückten – und das Wasser geräuschvoll in die Mühlenrutsche strömte.

Das alte Rad knarrte – Eiszapfen fielen davon – und drehte sich langsam. Die Mühlsteine begannen zu mahlen, dann drehte sich das Rad schneller, und plötzlich begann die ganze alte Mühle zu zittern, begann zu zittern und begann zu klopfen, zu knarren und Getreide zu mahlen.

Pankrat goss Getreide und heißes Mehl in die Säcke unter dem Mühlstein. Die Frauen tauchten ihre kalten Hände hinein und lachten.

In allen Höfen wurde klingelndes Birkenholz gehackt. Die Hütten glühten vom heißen Ofenfeuer. Die Frauen kneteten einen festen, süßen Teig. Und alles, was in den Hütten lebte – Kinder, Katzen, sogar Mäuse –, das alles schwebte um die Hausfrauen herum, und die Hausfrauen schlugen den Kindern mit einer mehlweißen Hand auf den Rücken, damit sie nicht in den Kessel selbst gelangten und hineinkamen Im weg.

Nachts roch es im ganzen Dorf so nach warmem Brot mit goldbrauner Kruste und bis auf den Grund verbrannten Kohlblättern, dass sogar die Füchse aus ihren Löchern krochen, im Schnee saßen, zitterten und leise jammerten und sich fragten, wie Es gelang ihnen, den Menschen zumindest ein Stück dieses wunderbaren Brotes zu stehlen.

Am nächsten Morgen kam Filka mit den Jungs zur Mühle. Der Wind trieb lockere Wolken über den blauen Himmel und ließ sie keine Minute lang zu Atem kommen, und so wechselten sich kalte Schatten und heiße Sonnenflecken über den Boden ab.

Filka trug einen Laib frisches Brot, aber kleiner Junge Nikolka hielt einen hölzernen Salzstreuer mit grobem gelbem Salz in der Hand. Pankrat kam an die Schwelle und fragte:

-Was für ein Phänomen? Bringst du mir etwas Brot und Salz? Aus welchem Verdienst?

- Ja Nein! – riefen die Jungs. „Du wirst etwas Besonderes sein.“ Und das ist für ein verwundetes Pferd. Von Filka. Wir wollen sie versöhnen.

„Nun“, sagte Pankrat, „es sind nicht nur Menschen, die eine Entschuldigung brauchen.“ Jetzt werde ich Ihnen das Pferd im wirklichen Leben vorstellen.

Pankrat öffnete das Scheunentor und ließ das Pferd heraus. Das Pferd kam heraus, streckte den Kopf heraus, wieherte – es roch den Geruch von frischem Brot. Filka brach den Laib, salzte das Brot aus dem Salzstreuer und reichte es dem Pferd. Aber das Pferd nahm das Brot nicht an, begann mit den Füßen zu schlurfen und zog sich in die Scheune zurück. Filki hatte Angst. Dann begann Filka vor dem ganzen Dorf laut zu weinen.

Die Jungs flüsterten und wurden still, und Pankrat klopfte dem Pferd auf den Hals und sagte:

- Hab keine Angst, Junge! Filka ist es nicht böse Person. Warum ihn beleidigen? Nimm das Brot und schließe Frieden!

Das Pferd schüttelte den Kopf, dachte nach, streckte dann vorsichtig seinen Hals und nahm schließlich mit weichen Lippen das Brot aus Filkas Händen. Er aß ein Stück, schnupperte an Filka und nahm das zweite Stück. Filka grinste unter Tränen, und das Pferd kaute Brot und schnaubte. Und als er das ganze Brot gegessen hatte, legte er seinen Kopf auf Filkas Schulter, seufzte und schloss die Augen vor Sättigung und Vergnügen.

Alle lächelten und waren glücklich. Nur alte Elster Sie saß auf der Weide und plapperte wütend: Sie muss wieder geprahlt haben, dass sie allein es geschafft hat, das Pferd mit Filka zu versöhnen. Aber niemand hörte ihr zu oder verstand sie, und das machte die Elster immer wütender und knisterte wie ein Maschinengewehr.

Im Dorf Berezhki lebte ein Junge namens Filka. Sein Spitzname war „Komm schon, du!“, da er immer auf alles so antwortete: „Komm schon, du!“.

Ihm passierte ein unangenehmer Vorfall, der zu Ärger führte.

In Berezhki lebte der Müller Pankrat, der ein schwarzes Pferd beherbergte. Das Pferd galt als Niemandsland, daher hielt es jeder für notwendig, es zu füttern, entweder mit altem Brot oder sogar mit süßen Karotten. Filka zeigte Strenge gegenüber dem Tier und gab ihm kein Brot, sondern warf es in den Schnee und fluchte heftig. Das Pferd schnaubte und nahm das Stück Brot nicht an.

Das Wetter änderte sich sofort. Alles war von einem Schneesturm bedeckt, die Straßen und Wege waren staubig. Der Fluss fror zu, die Mühle blieb stehen – der unvermeidliche Tod für das Dorf kam.

Filkas Großmutter jammerte. Er sagt, dass ein böser Mann angefangen hat. Der Junge lief zum Müller und erzählte ihm von dem Pferd. Er riet mir, den Fehler zu korrigieren. Filka rief die Jungen, die alten Männer kamen. Sie begannen, das Eis auf dem Fluss zu meißeln und zu brechen.

Das Unwetter ist vorüber. Die Mühle begann wieder zu arbeiten, es roch nach frischem Brot, das die Frauen aus frisch gemahlenem Mehl gebacken hatten. Das Pferd nahm das Brot an, das ihm der Junge zur Versöhnung brachte.

Die Geschichte lehrt den Leser, dass das Böse immer auch Böses hervorbringt. Und die Früchte der Güte sind süß und reichhaltig. Wut und Gier sind Zerstörung für die menschliche Seele.

Eine Militärabteilung kam am Dorf Berezhki vorbei. Eine deutsche Granate explodierte und verwundete das Pferd des Kommandanten durch einen Granatsplitter. Sie ließen ihn im Dorf zurück. Beschützt vom Müller Pankrat. Aber das Pferd galt als Unentschieden, üblich.

Für den Mann war es schwierig, das Tier zu ernähren; das Pferd begann im Dorf herumzulaufen und zu betteln. Einige ertragen altes Brot, andere vertragen knusprige Karotten und Rübenblätter.

Ein Junge lebte bei seiner Großmutter in Berezhki. Der Junge hieß Filka, sein Spitzname war „Komm schon, du!“

Das Wetter in diesem Winter war gut und warm. Der Fluss stieg nicht. In der Nähe der Mühle war das Wasser schwarz und ruhig.

Die Frauen beschwerten sich bei Pankrat, dass das Mehl bald zur Neige gehen würde und das Getreide gemahlen werden müsse. Der alte Mann reparierte die Mühle und machte sich bereit, Getreide zu mahlen.

Und das Pferd lief weiter durch das Dorf. Er klopfte an das Tor von Filkas Großmutter. Der Junge aß Brot und Salz.

Er sah das Pferd, beugte sich träge hinaus und ging durch das Tor hinaus. Der Hengst streckte seine Nase nach dem duftenden Stück aus. Filka schlug ihm hart auf die Lippen. Das Tier schnaubte, wich zurück und wich zurück. Der Junge warf ein Stück in den losen Schnee und rief: „Hier, nimm dein Brot, schwärme mit deinem Gesicht, hol es dir!“

Eine Träne erschien in den Augen des armen Pferdes. Er wieherte so mitleiderregend und laut. Er schlug sich mit dem Schwanz und galoppierte davon.

Und dann passierte ein Unglück. Der Wind heulte, der Schneesturm stieg so hoch, dass nichts mehr zu sehen war. Alle Straßen und Wege waren mit Schnee bedeckt. Der Fluss ist zugefroren. Filka betrat die Hütte nicht so schnell, er verirrte sich, wo seine Veranda war, und bekam Angst. Die Kälte drang bis in die Knochen, alle Waldtiere versteckten sich in ihren Höhlen. Es gab nirgendwo Wärme. In der Hütte ist es kalt und feucht. Der Junge vergrub sich immer wieder unter der Decke, aber der Ofen heizte nicht, es war schon kalt.

Die Großmutter jammerte und stöhnte. Ein schlechter Mensch Anscheinend erschien er in Berezhki und brachte Ärger. Denn ohne Mehl und Wasser können die Dorfbewohner nicht überleben.

Filka fragte die Großmutter, was für eine Geschichte vor hundert Jahren passiert sei: Ein Mann lebte allein und spendete Brot für einen bettelnden armen Mann. Und dann passierte das gleiche Wetter, so viele Menschen starben. Der Junge bekam Angst und erkannte, dass es seine Schuld war, dass das Wetter so schlecht war.

Filka rannte kopfüber zu Pankrat und erzählte ihm alles, über das Pferd, über das Brot, das er in die Schneewehe geworfen hatte. Der alte Mann schüttelte den Kopf und sagte, ich solle die Situation korrigieren. Das ganze Dorf beschloss, den Fluss auszuhöhlen und vom Eis zu befreien. Wir kamen zusammen. Das Wetter begann sich zu ändern, der Fluss begann zu tauen und die Wärme kam. Es war, als wäre nichts passiert.

Die Mühle begann zu arbeiten, der alte Mann Pankrat begann Getreide zu mahlen. Das Dorf duftete nach frischem Brot, sogar die Füchse kamen aus ihren Höhlen – ich wollte ein Stück probieren. Das Dorf begann wieder zu leben.

Und Filka und die Einheimischen gingen zum Pferd, um Frieden zu schließen. Sie trugen Brot und Salz. Pankrat traf sie. Er brachte das Pferd heraus. Filka hielt ihm das Brot hin, aber er wandte sich ab und nahm es nicht. Dann fing der Junge an zu weinen. Der alte Mann streichelte das Tier und sagte: „Na, nimm das Leckerli, er ist ein guter Junge.“ Der Hengst nahm das Stück aus Filkas Händen, schloss genüsslich die Augen und legte seinen Kopf auf seine Schulter. Also haben wir uns gegenseitig gemessen.

Und die Elster, die über alles plapperte und vor den Krähen prahlte, sie sei ein frischer, warmer Wind südliche Länder Sie rief an und dachte wahrscheinlich, es sei ihr Verdienst.

Bild oder Zeichnung Warmes Brot

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