Oblomov und „andere“. Ilja Iljitsch Oblomow im Roman „Oblomow“: Materialien für Essays (Zitate) Was denkt Ilja Iljitsch Oblomow über das Leben?
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Ilja Iljitsch Oblomow ist die Hauptfigur in Gontscharows gleichnamigem Roman. Dieses Bild ist insofern einzigartig, als es eine untypische negative Eigenschaft im Bereich der Literatur vollständig aufdeckt, aber der Zustand, der jedem Menschen innewohnt, ist Faulheit. Manche Menschen finden die Kraft, Faulheit zu überwinden und Faulheit zu einem regelmäßigen Gast zu machen, für andere, wie im Fall von Oblomov, wird Faulheit zu einem ständigen Begleiter im Leben. Warum passiert das, gibt es einen Ausweg aus einer solchen Situation und von wem hängt das Ergebnis einer solchen Konfrontation ab? Goncharov gibt Antworten auf diese Fragen und schildert am Beispiel des Adligen Oblomov alle Konsequenzen eines solchen Lebens.
Oblomov ist adeliger Herkunft
„Edelmann von Geburt.“ Er hat 300 Leibeigene:
„Dreihundert Seelen.“
Ilja Iljitsch ist Besitzer eines Familienanwesens, auf dem er seit 12 Jahren nicht mehr war:
„Das zwölfte Jahr in St. Petersburg“
Ilja Iljitsch Oblomow lebt in St. Petersburg unter:
„Erbsenstraße“
Sein Alter ist nicht genau bekannt
Er ist „ein Mann etwa zweiunddreißig oder drei Jahre alt“
Oblomov hat ein attraktives Aussehen, er weckt Sympathie:
„durchschnittlich groß, angenehmes Aussehen“
Er hat graue Augen, aber sie sind irgendwie leer:
„mit dunkelgrauen Augen, aber ohne jegliche konkrete Vorstellung, jegliche Konzentration in den Gesichtszügen.“
Oblomov führt einen passiven Lebensstil, er ist selten außerhalb des Hauses, daher wirkt sein Gesicht farblos:
„Ilya Ilyichs Teint war weder rötlich noch dunkel, noch geradezu blass, sondern gleichgültig oder schien so, vielleicht weil Oblomov über sein Alter hinaus irgendwie schlaff war: vielleicht aus Bewegungsmangel oder mangelnder Luft, oder vielleicht aus beidem.“
Wir laden Sie ein, sich mit der Zusammenfassung des Romans von I. Goncharov vertraut zu machen, in dem es um zwei Seiten Russlands im 19. Jahrhundert geht.
Nachlässigkeit ist Oblomovs ständiger Zustand; auch seine persönlichen Gegenstände nehmen diese Eigenschaft an:
„Die Nachlässigkeit ging vom Gesicht auf die Posen des ganzen Körpers über, sogar bis in die Falten des Morgenmantels.“
Manchmal verwandelte sich sein Zustand der Nachlässigkeit in Langeweile oder Müdigkeit:
„Manchmal verdunkelte sich sein Blick mit einem Ausdruck, als ob er müde oder gelangweilt wäre; Aber weder Müdigkeit noch Langeweile konnten die Weichheit des Gesichts auch nur für einen Moment vertreiben, die der vorherrschende und grundlegende Ausdruck nicht nur des Gesichts, sondern der ganzen Seele war.“
Oblomovs Lieblingskleidung ist ein Morgenmantel
„... Aus persischem Stoff, ein echtes orientalisches Gewand, ohne den geringsten Hauch von Europa, ohne Quasten, ohne Samt, ohne Taille, sehr geräumig, sodass Oblomow sich zweimal darin einhüllen konnte.“
Sein Gewand war erheblich abgenutzt, aber das stört Oblomow nicht: „Es verlor seine ursprüngliche Frische und ersetzte stellenweise seinen primitiven, natürlichen Glanz durch einen anderen, erworbenen, behielt aber immer noch den Glanz orientalischer Farbe und die Festigkeit des Stoffes.“ ”
Ilja Iljitsch verliebte sich in das Gewand, weil es genauso „weich“ ist wie seine Besitzerin:
„Das Gewand hatte in Oblomovs Augen eine Dunkelheit von unschätzbarem Wert: Es ist weich, flexibel; der Körper spürt es nicht an sich; er unterwirft sich wie ein gehorsamer Sklave der kleinsten Bewegung des Körpers.“
Oblomovs Lieblingsbeschäftigung ist es, auf dem Sofa zu liegen, dafür hat er keinen guten Grund – er tut es aus Faulheit:
„Für Ilja Iljitsch war das Liegen weder eine Notwendigkeit, wie die eines Kranken oder wie eine Person, die schlafen möchte, noch ein Zufall, wie die einer Person, die müde ist, noch ein Vergnügen, wie die einer faulen Person: es war sein normaler Zustand.“
Im Büro von Ilja Iljitsch gibt es viele Dinge, die ihr Besitzer nicht braucht – sie wurden gekauft und installiert, weil es üblich war:
„Er betrachtete die Dekoration seines Büros so kalt und geistesabwesend, als würde er mit seinen Augen fragen: „Wer hat das alles hierher gebracht und installiert?“
In dem von Oblomov gemieteten Haus herrscht keine Ordnung – Staub und Müll liegen gleichmäßig auf allen Gegenständen: „An den Wänden, in der Nähe der Gemälde, war ein mit Staub gesättigtes Spinnennetz in Form von Girlanden geformt; Anstatt Objekte zu reflektieren, könnten Spiegel eher als Tafeln dienen, auf denen man zur Erinnerung Notizen in den Staub schreiben kann. Die Teppiche waren voller Flecken.
Ilja Iljitschs Tage verlaufen immer nach dem gleichen Szenario: Er steht lange Zeit nicht auf, liegt auf der Couch und hat den ganzen Morgen vor, aufzustehen und eine Menge Dinge zu erledigen, aber er verzögert sein Vorhaben ständig:
„Ich hatte vor, aufzustehen, mein Gesicht zu waschen und, nachdem ich etwas Tee getrunken hatte, sorgfältig nachzudenken, etwas herauszufinden ... Eine halbe Stunde lang lag er da, gequält von dieser Absicht, aber dann beschloss er, dass er noch Zeit dafür haben würde Tun Sie dies nach dem Tee, und er könnte wie üblich im Bett Tee trinken, zumal Sie nichts daran hindert, im Liegen nachzudenken.“
Einige Zeit später waren die Oblomovs reich und wohlhabend, aber dann wurde es noch schlimmer. Die Oblomovs selbst wissen nicht, warum das geschah:
„Er wurde ärmer, kleiner und verlor sich schließlich unmerklich in den alten Adelshäusern.“
Oblomow ruft seinen Diener Zakhar oft gerne zu sich, fast immer sind das leere Bitten, manchmal weiß Ilja Iljitsch selbst nicht, warum er Zakhar angerufen hat:
„Warum habe ich dich angerufen – ich weiß es nicht mehr! Geh vorerst in dein Zimmer und ich werde es mir merken.“
Von Zeit zu Zeit lässt Oblomovs Apathie nach, er tadelt Zakhara wegen der Unordnung und des Mülls im Haus, aber die Sache geht nicht über Tadel hinaus – alles bleibt an seinem Platz: „...Staub verursacht Motten? Manchmal sehe ich sogar einen Käfer an der Wand!“
Ilja Iljitsch mag keine Veränderungen, die Notwendigkeit eines Umzugs regt ihn furchtbar auf, er versucht diesen Moment so weit wie möglich hinauszuzögern, ignoriert die Bitte des Hausbesitzers, den Umzug zu beschleunigen:
„Sie sagen, sie hätten es für einen Monat versprochen, aber Sie ziehen immer noch nicht aus … Wir werden die Polizei informieren.“
Angst, Ihr Leben zu verändern
Er selbst ist sich dieser Intoleranz gegenüber Veränderungen bewusst
„...Ich kann keine Veränderungen ertragen.“
Oblomov verträgt die Kälte nicht:
„Komm nicht, komm nicht, du kommst aus der Kälte!“
Dinnerpartys und große Versammlungen erscheinen Ilja Iljitsch als langweilige und sinnlose Beschäftigung:
"Ach du lieber Gott! Die Langeweile muss höllisch sein!“
Oblomov arbeitet nicht gern:
„Arbeiten von acht bis zwölf, von zwölf bis fünf und auch zu Hause – oh, oh.“
Penkins Charakterisierung von Oblomow:
„...ein unverbesserliches, sorgloses Faultier!“
Oblomov glaubt, dass die Arbeit nicht zu ermüdend sein sollte: „Nachts schreiben ... wann kann ich schlafen?“
Oblomovs Bekannte sind von seiner Untätigkeit überrascht. Taranjew sagt über Ilja Iljitschs Faulheit:
„Es ist fast zwölf Uhr und er liegt herum“
Tarantjew täuscht Oblomow und nimmt ihm oft Geld ab: „... er riss Oblomow die Banknote aus den Händen und versteckte sie schnell in seiner Tasche.“
Vor einigen Jahren versuchte Oblomow, in den Dienst zu treten und wurde Hochschulsekretär. Die Arbeit fiel ihm schwer:
„...das Rennen und Treiben begann, alle waren verlegen, alle schlugen sich gegenseitig nieder.“
Aufgrund seiner Faulheit und Geistesabwesenheit wurde der Dienst für Oblomow zur Hölle; er diente kaum zwei Jahre lang und schied aus dem Dienst aus, da er diese Art von Tätigkeit für ungeeignet hielt:
„Ilja Iljitsch litt im Dienst unter Angst und Melancholie, selbst unter einem freundlichen, herablassenden Chef.“
Ilja Iljitsch macht bei seiner Arbeit oft Fehler; einmal hat er die Adressen verwechselt und die notwendigen Dokumente nicht nach Astrachan, sondern nach Archangelsk geschickt. Als der Fehler klar wurde, machte sich Oblomow lange Sorgen, weil er die Verantwortungslosigkeit seines Handelns erkannte:
„obwohl er und alle anderen wussten, dass der Chef sich auf eine Bemerkung beschränken würde; aber mein eigenes Gewissen war viel strenger als der Verweis.“
Der Einzige, der dieses Faultier aufrütteln kann, ist sein Jugendfreund Andrei Stolts:
„Stolz‘ jugendliche Hitze infizierte Oblomow und er brannte vor Arbeitshunger.“
Das Lernen war für Oblomov schwierig – seine Eltern machten ihm oft Zugeständnisse und ließen ihn zu Hause, während der Bildungsprozess noch nicht abgeschlossen war. Oblomow hat nie versucht, diesen Zustand zu korrigieren; sein Bildungsniveau passt zu Ilja Iljitsch:
„...er hatte eine ganze Kluft zwischen Wissenschaft und Leben, die er nicht zu überwinden versuchte. Sein Leben war auf sich allein gestellt, und seine Wissenschaft war auf sich allein gestellt.“
Aus ständiger Müßiggang und Unbeweglichkeit beginnt Oblomov, verschiedene Abweichungen in der Funktionsweise seiner Körpersysteme zu entwickeln:
„Der Magen kocht fast nicht, es ist ein Schweregefühl in der Magengrube, Sodbrennen quält, das Atmen fällt schwer.“
Er liest weder Bücher noch Zeitungen – seine Distanz zum Leben passt zu Oblomov. Für den faulen Oblomow ist diese Angelegenheit zu langweilig:
„Die Seiten, auf denen die Bücher aufgeklappt waren, waren mit Staub bedeckt und vergilbt; es ist klar, dass sie vor langer Zeit aufgegeben wurden; Die Zeitungsnummer war letztes Jahr.“
Die Eltern träumten von dem Tag, an dem ihr Sohn eine Stellung in der Gesellschaft erlangen und eine bedeutende Beförderung erhalten würde, aber gleichzeitig verstanden sie nicht, dass ein ungebildeter Mensch dies niemals erreichen würde, sie dachten ernsthaft, dass dies durch Zufall oder so geschehen könnte Art des Betrugs:
„Sie träumten auch von einer bestickten Uniform für ihn, stellten sich ihn als Ratsmitglied in der Kammer vor und sogar seine Mutter als Gouverneurin; Aber sie möchten das alles irgendwie billiger erreichen, mit verschiedenen Tricks.“
Zakhars Versuche, seinen Besitzer aufzurütteln, führen zu nichts Gutem. Oblomov wehrt den Diener ab:
„Plötzlich und unerwartet sprang Oblomow auf und stürzte sich auf Zakhar. Sachar rannte so schnell er konnte von ihm weg, aber beim dritten Schritt erwachte Oblomow völlig nüchtern aus dem Schlaf und begann sich gähnend zu strecken: „Gib mir ... Kwas.“
Stolz und Oblomov verbinden Kindheitserinnerungen – Andrei kann nicht erkennen, wie ziellos die Tage seines Freundes vergehen:
„Alle sind beschäftigt, aber man braucht nichts.“
Stolz gelingt es, Ilja Iljitsch zu aktivieren. Er schleppt Oblomow in die Welt hinaus, wo sich Ilja Iljitsch zunächst fehl am Platz fühlt, doch mit der Zeit vergeht dieses Gefühl. Stolz ermutigt seinen Freund, gemeinsam ins Ausland zu gehen. Der Freund stimmt zu. Oblomov beginnt mit Begeisterung mit der Vorbereitung:
„Ilja Iljitsch hatte seinen Reisepass bereits parat, er bestellte sich sogar einen Reisemantel und kaufte eine Mütze.“
Oblomovs Liebe zu Olga
Ilja Iljitschs Verliebtheit wurde zum Grund für die Ablehnung der Reise – das neue Gefühl erlaubt es Oblomow nicht, das Objekt seiner Anbetung auch nur für kurze Zeit zu verlassen:
„Oblomow ist erst nach einem oder drei Monaten abgereist.“ Oblomovs Umzug findet endlich statt.
Ilja Iljitsch erlebt keinen Stress – seine Gedanken sind von Olga Iljinskaja beschäftigt:
„Tarantiev verlegte sein gesamtes Haus zu seinem Paten, in eine Gasse auf der Wyborger Seite.“
Oblomov verliebte sich zum ersten Mal. Seine Gefühle sind ihm peinlich, er weiß nicht, was er tun soll und wie er sich seiner Geliebten gegenüber verhalten soll:
„Oh mein Gott, wie hübsch sie ist! Es gibt solche Dinge auf der Welt! - dachte er und sah sie mit fast ängstlichen Augen an.“
Oblomov ist ein sinnlicher, impulsiver Mensch, der seinen Emotionen erliegt und Olga seine Liebe gesteht:
„Ich fühle... nicht Musik... sondern... Liebe.“
Oblomow ist nicht für seine Tapferkeit bekannt – in schwierigen Situationen flieht er. Dies scheint ihm besser zu sein, als etwas Unpassendes zu sagen oder zu tun: „Ohne zurückzublicken, rannte er aus den Zimmern.“
Ilja Iljitsch ist ein gewissenhafter Mensch, er befürchtet, dass seine Taten oder Worte bei den Menschen, die ihm am Herzen liegen, unangenehme Erfahrungen hervorrufen könnten:
„Es hat mich gequält, dass er sie erschreckt und beleidigt hat“
Oblomov ist ein sehr emotionaler Mensch, er ist es nicht gewohnt, seine Gefühle zu verbergen
„... ich schäme mich meines Herzens nicht.“
Die aufkommende Liebe zu Olga wurde nicht nur zum Grund für seine körperliche, sondern auch geistige Aktivität. Er beginnt, aktiv Bücher zu lesen, weil seine Geliebte gerne Nacherzählungen von Büchern hört und Theater und Oper besucht. Er benimmt sich wie ein echter Romantiker – er macht Spaziergänge in der Natur, schenkt Olga Blumen:
„Er ist von morgens bis abends bei Olga; er liest mit ihr, schickt Blumen, geht am See entlang, in den Bergen spazieren.“
Inaktivität und Angst vor Veränderungen spielten für Oblomow einen grausamen Scherz. Die Unsicherheit, die zwischen Oblomow und Iljinskaja entstand, wurde für das Mädchen schmerzhaft. Olga hat Angst, dass Oblomov sein Wort nicht hält und sie nicht heiratet, weil er immer viele Ausreden hat, die Hochzeit zu verschieben. Oblomow kann sich nicht einmal dazu entschließen, um die Hand des Mädchens anzuhalten. Dies führt zum Zusammenbruch der Beziehungen:
„Ich habe den zukünftigen Oblomow geliebt! Du bist sanftmütig und ehrlich, Ilya; Du bist sanft... Taube; du versteckst deinen Kopf unter deinen Flügeln – und willst nichts mehr; Du bist bereit, dein ganzes Leben lang unter dem Dach zu gurren.“
Oblomov kehrt zu seinem gewohnten Leben zurück. Passivität und das Fehlen jeglicher Aktivität außer auf dem Sofa zu liegen und zu essen wirken sich negativ auf seine Gesundheit aus – Oblomow erleidet einen Schlaganfall:
„Sie bluteten und verkündeten dann, dass es sich um einen Schlaganfall handelte und dass er einen anderen Lebensstil führen müsse.“
Trotz allem ändert Oblomow seine Gewohnheiten nicht. Ilja Iljitsch nimmt die Ankunft von Stolz mit Begeisterung wahr, erliegt aber nicht mehr seiner Überzeugung, sein Leben zu ändern. Er ist glücklich: Er hat sich in die Hausherrin verliebt, die nichts von ihm verlangt und sich wie ein Kind um ihn kümmert:
„Machen Sie keine vergeblichen Versuche, überreden Sie mich nicht: Ich bleibe hier.“
Die Tatsache, dass Pschenizyna (Oblomows neue Liebe) keine Adlige ist, erlaubt ihm nicht, die wahren Gründe für seine Weigerung, St. Petersburg zu verlassen, zuzugeben: „Lass mich völlig ... vergiss ...“
Stolz interessiert sich regelmäßig für das Schicksal von Oblomov. Bei seinem letzten Besuch bei seinem Freund erfährt Andrei schreckliche Neuigkeiten: Oblomow lebt mit Pschenizyna als seiner Frau zusammen, sie haben ein gemeinsames Kind. Oblomov erkennt, dass er nicht mehr lange leben wird und bittet seinen Freund, sich um seinen Sohn zu kümmern:
„...dieses Kind ist mein Sohn! Sein Name ist Andrei, in Erinnerung an dich.“
Tod von Oblomow
Oblomov stirbt so leise, wie er gelebt hat – niemand hat gehört, wie Oblomov starb, er wurde tot auf dem Sofa aufgefunden, die Todesursache war ein neuer Schlaganfall:
„Der Kopf bewegte sich ein wenig vom Kissen und die Hand wurde krampfhaft an das Herz gedrückt.“
Dem Bild von Oblomov mangelt es nicht an positiven Eigenschaften, aber seine Faulheit, Apathie und Angst vor Veränderungen machen alle Bestrebungen und Positivität zunichte. Seine Persönlichkeit ruft bei anderen Charakteren des Romans Gefühle des Bedauerns hervor. Seine Freunde versuchen ihm zu helfen, aus dem Sumpf der Faulheit herauszukommen, aber ohne Erfolg.
Der Oblomovismus erlangte die volle Macht über Ilja und wurde zur Ursache seines Todes.
Iwan Alexandrowitsch Gontscharow wurde am 18. Juni 1812 in Simbirsk in eine Kaufmannsfamilie geboren. Sein Vater, Alexander Iwanowitsch (), ein wohlhabender Kaufmann, Getreidehändler und Besitzer einer Kerzenfabrik, starb, als Goncharov 7 Jahre alt war. Nach dem Tod seines Vaters waren seine Mutter Avdotya Matveevna und sein Pate, ein pensionierter Seemann, ein Vertreter der alten Adelsfamilie N.N. Tregubov, an der Erziehung seines Sohnes beteiligt. Lieblingsbeschäftigung von I.A. Goncharova war ein Kind des Lesens. Bereits zu dieser Zeit lernte er die Werke von M.V. kennen. Lomonosova, D.I. Fonvizina, V.I. Schukowski, J. Racine und J.-J. Rousseau. Am liebsten mochte er zwar Reisebücher und historische Werke, er wurde am 18. Juni 1812 in Simbirsk in eine Kaufmannsfamilie hineingeboren. Sein Vater, Alexander Iwanowitsch (), ein wohlhabender Kaufmann, Getreidehändler und Besitzer einer Kerzenfabrik, starb, als Goncharov 7 Jahre alt war. Nach dem Tod seines Vaters waren seine Mutter Avdotya Matveevna und sein Pate, ein pensionierter Seemann, ein Vertreter der alten Adelsfamilie N.N. Tregubov, an der Erziehung seines Sohnes beteiligt. Lieblingsbeschäftigung von I.A. Goncharova war ein Kind des Lesens. Bereits zu dieser Zeit lernte er die Werke von M.V. kennen. Lomonosova, D.I. Fonvizina, V.I. Schukowski, J. Racine und J.-J. Rousseau. Am liebsten mochte er zwar Reisebücher und historische Werke
1. Die Mutter des Schriftstellers Avdotya Matveevna Goncharova () Porträt eines unbekannten Künstlers, frühes 19. Jahrhundert. 2. Das Haus, in dem I.A. geboren wurde. Goncharov (vor der Perestroika), Foto von G. Stepanov, 1890
Studium und Dienst Grundschulbildung I.A. Goncharov erhielt Häuser. 1822 trat er in die Moskauer Handelsschule ein, verließ sie jedoch 1830 ohne Abschluss. Von 1831 bis 1834 I.A. Goncharov studierte an der Fakultät für Literatur der Moskauer Universität. In diese Zeit fallen seine ersten literarischen Experimente. Nach seinem Universitätsabschluss I.A. Goncharov lebte einige Zeit in Simbirsk und diente im Büro des Gouverneurs. 1835 zog er nach St. Petersburg und bekam eine Anstellung als Übersetzer im Finanzministerium. Grundschulbildung I.A. Goncharov erhielt Häuser. 1822 trat er in die Moskauer Handelsschule ein, verließ sie jedoch 1830 ohne Abschluss. Von 1831 bis 1834 I.A. Goncharov studierte an der Fakultät für Literatur der Moskauer Universität. In diese Zeit fallen seine ersten literarischen Experimente. Nach seinem Universitätsabschluss I.A. Goncharov lebte einige Zeit in Simbirsk und diente im Büro des Gouverneurs. 1835 zog er nach St. Petersburg und bekam eine Anstellung als Übersetzer im Finanzministerium.
Von 1856 bis 1867, mit einer kurzen Pause, I.A. Goncharov arbeitete im Zensurausschuss: Zunächst war er Zensor, dann wurde er Mitglied des Rates für Druckangelegenheiten und Mitglied der Hauptdirektion für Druckangelegenheiten. Von 1856 bis 1867, mit einer kurzen Pause, I.A. Goncharov arbeitete im Zensurausschuss: Zunächst war er Zensor, dann wurde er Mitglied des Rates für Druckangelegenheiten und Mitglied der Hauptdirektion für Druckangelegenheiten.
In St. Petersburg I.A. Goncharov kam dem literarischen und künstlerischen Kreis des Malers N. A. Maikov nahe. Er unterrichtete seine Söhne, den späteren berühmten Kritiker Valerian und den Dichter Apollo Maykov, in russischer Literatur und Latein. In den Jahren 1838 und 1839 erschienen Goncharovs romantische Gedichte und seine ersten Geschichten „Dashing Illness“ und „Happy Mistake“ in den handgeschriebenen Almanachen von N. Maykovs Kreis. Im selben Maykov-Kreis schrieb Goncharov zwei weitere Essays – häuslicher, komischer Art: () und Pepinierka (1842). Keines dieser Werke wurde vom Autor veröffentlicht. 1842 schrieb er den Aufsatz „Ivan Savich Podzhabrin“, der nur sechs Jahre später veröffentlicht wurde. In St. Petersburg I.A. Goncharov kam dem literarischen und künstlerischen Kreis des Malers N. A. Maikov nahe. Er unterrichtete seine Söhne, den späteren berühmten Kritiker Valerian und den Dichter Apollo Maykov, in russischer Literatur und Latein. In den Jahren 1838 und 1839 erschienen Goncharovs romantische Gedichte und seine ersten Geschichten „Dashing Illness“ und „Happy Mistake“ in den handgeschriebenen Almanachen von N. Maykovs Kreis. Im selben Maykov-Kreis schrieb Goncharov zwei weitere Essays – häuslicher, komischer Art: () und Pepinierka (1842). Keines dieser Werke wurde vom Autor veröffentlicht. 1842 schrieb er den Aufsatz „Ivan Savich Podzhabrin“, der nur sechs Jahre später veröffentlicht wurde.
Reise im Herbst 1852 I.A. Goncharov unternimmt als Sekretär des Expeditionsleiters, Admiral E.V., eine Reise auf dem russischen Kriegsschiff Pallada. Putyatina. Zweieinhalb Jahre lang besuchte er England, Südafrika, China und Japan. Im Februar 1855 wurde I.A. Goncharov kehrt über Sibirien und die Wolgaregion nach St. Petersburg zurück. Im Herbst 1852 wurde I.A. Goncharov unternimmt als Sekretär des Expeditionsleiters, Admiral E.V., eine Reise auf dem russischen Kriegsschiff Pallada. Putyatina. Zweieinhalb Jahre lang besuchte er England, Südafrika, China und Japan. Im Februar 1855 wurde I.A. Goncharov kehrt über Sibirien und die Wolgaregion nach St. Petersburg zurück.
Nach seiner Rückkehr von der Reise trat Goncharov dem St. Petersburger Zensurkomitee bei und wandte sich erneut dem unvollendeten Roman zu. „Im Jahr 1857“, sagt der Schriftsteller, ging ich ins Ausland nach Marienbad und schrieb dort innerhalb von sieben Wochen fast alle der letzten drei Bände von „Oblomov“. Der Roman wurde in den ersten vier Büchern der Zeitschrift „Otechestvennye zapiski“ veröffentlicht “ für 1859 (Notizen von Otechestvennye zapiski; Hrsg. St. Petersburg, 1859) und war ein großer Erfolg. Nach seiner Rückkehr von der Reise trat Goncharov in den Dienst des St. Petersburger Zensurkomitees und wandte sich erneut dem unvollendeten Roman „Im Jahr 1857“ zu , sagt der Autor, ich sei ins Ausland nach Marienbad gegangen und dort habe er innerhalb von sieben Wochen fast alle der letzten drei Bände von Oblomov geschrieben. Der Roman wurde in den ersten vier Büchern der Zeitschrift „Otechestvennye zapiski“ für 1859 (Otechestvennye zapiski; Abteilungsverlag, St. Petersburg, 1859) veröffentlicht und war ein großer Erfolg.
Die letzten Jahre seines Lebens In den Jahren von I.A. Goncharov fungierte als talentierter Kritiker. Die Artikel „Eine Million Qualen“, „Anmerkungen zur Persönlichkeit Belinskys“, „Literarischer Abend“ und andere spiegelten seine Gedanken über die Beziehung zwischen dem Autor und der Öffentlichkeit sowie die Wahrnehmung von Büchern durch den Leser wider. Der Schriftsteller starb am 15. September 1891 in St. Petersburg.
Im Jahr 1849 erschien in der Literatursammlung ein Kapitel aus „Oblomows Traum“ (mit dem Untertitel „Eine Episode aus einem unvollendeten Roman“) mit Illustrationen. Diese Episode wurde laut Dostojewski von ganz Russland mit Bewunderung gelesen. Doch die weitere Arbeit am Roman verlief langsam und mit langen Pausen. „Das Ding entwickelt sich im Kopf langsam und schwer“, schrieb Goncharov an Kraevsky. Der erste Teil von Oblomov war 1850 ungefähr fertiggestellt. Im Jahr 1849 erschien in der Literatursammlung ein Kapitel aus „Oblomows Traum“ (mit dem Untertitel „Eine Episode aus einem unvollendeten Roman“) mit Illustrationen. Diese Episode wurde laut Dostojewski von ganz Russland mit Bewunderung gelesen. Doch die weitere Arbeit am Roman verlief langsam und mit langen Pausen. „Das Ding entwickelt sich im Kopf langsam und schwer“, schrieb Goncharov an Kraevsky. Der erste Teil von Oblomov war 1850 ungefähr fertiggestellt.
Roman „Oblomov“ Goncharov erinnerte sich: „Der Erfolg übertraf meine Erwartungen. Und Turgenjew bemerkte mir gegenüber einmal kurz: Solange es noch mindestens einen Russen gibt, wird man sich an Oblomow erinnern.“ Einer seiner Zeitgenossen, der Kritiker A. M. Skabichevsky, bezeugt: „Man musste damals leben, um zu verstehen, welch großes Aufsehen dieser Roman in der Öffentlichkeit erregte und welch überwältigenden Eindruck er auf die gesamte Gesellschaft machte. Er schlug wie eine Bombe in die Intelligenz ein.“ Gerade „während der größten öffentlichen Aufregung, drei Jahre vor der Befreiung der Bauern, als die gesamte Literatur einen Kreuzzug gegen Schlaf, Trägheit und Stagnation predigte“, erinnerte sich Goncharov: „Der Erfolg übertraf meine Erwartungen. Und Turgenjew bemerkte mir gegenüber einmal kurz: Solange es noch mindestens einen Russen gibt, wird man sich an Oblomow erinnern.“ Einer seiner Zeitgenossen, der Kritiker A. M. Skabichevsky, bezeugt: „Man musste damals leben, um zu verstehen, welch großes Aufsehen dieser Roman in der Öffentlichkeit erregte und welch überwältigenden Eindruck er auf die gesamte Gesellschaft machte. Er schlug wie eine Bombe in der Intelligenz ein.“ gerade während der größten öffentlichen Aufregung, drei Jahre vor der Befreiung der Bauern, als die gesamte Literatur einen Kreuzzug gegen Schlaf, Trägheit und Stagnation predigte.
Oblomow und „Oblomowismus“ Der Titel des Romans „Oblomow“ ist der Nachname der Hauptfigur Ilja Iljitsch Oblomow, was darauf hindeutet, dass das Bild von Oblomow im Mittelpunkt des Buches steht. Goncharov stellt es sich zur Aufgabe, ein dreidimensionales, ausdrucksstarkes Porträt des Hauptcharakters zu geben und ihn in verschiedenen Situationen im Vergleich zu anderen Charakteren in Freundschafts- und Liebesbeziehungen zu zeigen. Der Titel des Romans „Oblomow“ ist der Nachname der Hauptfigur Ilja Iljitsch Oblomow, was darauf hinweist, dass das Bild von Oblomow im Mittelpunkt des Buches steht. Goncharov stellt es sich zur Aufgabe, ein dreidimensionales, ausdrucksstarkes Porträt des Hauptcharakters zu geben und ihn in verschiedenen Situationen im Vergleich zu anderen Charakteren in Freundschafts- und Liebesbeziehungen zu zeigen.
Goncharov definierte die Idee des Romans und schrieb: „Ich habe versucht, in Oblomov zu zeigen, wie und warum sich unser Volk vorzeitig in ... Gelee verwandelt“, um „die Verkörperung von Schlaf, Stagnation, bewegungslosem, totem Leben“ zu zeigen. kriechend von Tag zu Tag in einem Gesicht und in seiner Umgebung.“ Goncharov definierte die Idee des Romans und schrieb: „Ich habe versucht, in Oblomov zu zeigen, wie und warum sich unser Volk vorzeitig in ... Gelee verwandelt“, um „die Verkörperung von Schlaf, Stagnation, bewegungslosem, totem Leben“ zu zeigen. kriechend von Tag zu Tag in einem Gesicht und in seiner Umgebung.“
Im ersten Teil des Romans sehen wir die in Schlaf und Apathie versunkene Hauptfigur, für die das Liegen auf dem Sofa sein „Normalzustand“ ist, und bis zum Ende des ersten Teils liegt der Held weiterhin auf dem Sofa. Oblomovs Gewand wird zum Symbol für Faulheit, Schlaf und Kontemplation, „ein echtes orientalisches Gewand ohne den geringsten Hauch von Europa“ (vergleiche Stolz‘ europäischen Anzug). „Wie Oblomovs Heimanzug zu seinen ruhigen Gesichtszügen und seinem verwöhnten Körper passte!“ Im ersten Teil des Romans sehen wir die in Schlaf und Apathie versunkene Hauptfigur, für die das Liegen auf dem Sofa sein „Normalzustand“ ist, und bis zum Ende des ersten Teils liegt der Held weiterhin auf dem Sofa. Oblomovs Gewand wird zum Symbol für Faulheit, Schlaf und Kontemplation, „ein echtes orientalisches Gewand ohne den geringsten Hauch von Europa“ (vergleiche Stolz‘ europäischen Anzug). „Wie Oblomovs Heimanzug zu seinen ruhigen Gesichtszügen und seinem verwöhnten Körper passte!“
Oblomovs Zimmer sagt auch viel über seinen Besitzer aus: Dies ist eine Art „verschlafenes Königreich“, hier liegt alles in Trost, im Staub: „Wenn dieser Teller nicht wäre und nicht die gerade gerauchte Pfeife, die am Bett lehnt, oder nicht der Besitzer selbst, der darauf lag, man könnte meinen, dass hier niemand lebt, alles war so staubig, verblasst und im Allgemeinen frei von lebenden Spuren menschlicher Anwesenheit.“ Einer nach dem anderen kommen Besucher zu Oblomov und versuchen, ihn irgendwohin zu „ziehen“: für einen Spaziergang, zu einem Besuch ... Goncharov bringt fünf Charaktere hervor, von denen jeder Oblomovs Zimmer ablehnt und auch viel über seinen Besitzer aussagt: das ist eine Art „verschlafenes Königreich“, hier ist alles trostlos, staubbedeckt: „Wäre da nicht dieser Teller und die frisch gerauchte Pfeife, die am Bett lehnt, oder der Besitzer selbst, der darauf liegt, dann würde man meinen dass hier niemand lebt, alles ist so staubig, verblasst und im Allgemeinen frei von lebenden Spuren menschlicher Präsenz.“ Einer nach dem anderen kommen Besucher zu Oblomow und versuchen, ihn irgendwohin „herauszuziehen“: für einen Spaziergang, für einen Besuch ... Gontscharow bringt fünf Charaktere heraus, von denen jeder ein Gegner von Oblomow ist
Obwohl alle Charaktere des Romans Oblomov zu irgendeiner Aktivität ermutigen, erscheint ihr Leben dem Helden langweilig, leer und pingelig. Und womit ist das Leben dieser Charaktere wirklich gefüllt? Was können sie als Gegenleistung für Oblomows ruhiges, besinnliches Leben bieten? Hier spricht Volkov über seine „Aktivität“: „Gott sei Dank, mein Dienst ist so groß, dass ich nicht im Amt sein muss.“ Nur zweimal in der Woche werde ich mit dem General zusammensitzen und speisen, und dann werden Sie Besuche machen, bei denen Sie schon lange nicht mehr waren; Nun, es gibt... eine neue Schauspielerin, entweder im russischen oder im französischen Theater. Es wird eine Oper geben, ich werde sie abonnieren ...“ Als Oblomow seinen Besuchern zuhört, ist er nur froh darüber, dass „er keine so leeren Wünsche und Gedanken hat“, dass er nicht „hals über Kopf feststeckt“, wie Sudbinsky, seine Karriere arrangiert, dass er nicht gezwungen wird, wie der Schriftsteller Penkin , „seine Gedanken, seine Seele mit kleinen Dingen zu verschwenden, Überzeugungen zu ändern, mit Intelligenz und Vorstellungskraft zu handeln“, kann sich aber hinlegen, „unter Wahrung seiner Menschenwürde und seines Friedens.“ Obwohl alle Charaktere des Romans Oblomov zu irgendeiner Aktivität ermutigen, erscheint ihr Leben dem Helden langweilig, leer und pingelig. Und womit ist das Leben dieser Charaktere wirklich gefüllt? Was können sie als Gegenleistung für Oblomows ruhiges, besinnliches Leben bieten? Hier spricht Volkov über seine „Aktivität“: „Gott sei Dank, mein Dienst ist so groß, dass ich nicht im Amt sein muss.“ Nur zweimal in der Woche werde ich mit dem General zusammensitzen und speisen, und dann werden Sie Besuche machen, bei denen Sie schon lange nicht mehr waren; Nun, es gibt... eine neue Schauspielerin, entweder im russischen oder im französischen Theater. Es wird eine Oper geben, ich werde sie abonnieren ...“ Als Oblomow seinen Besuchern zuhört, ist er nur froh darüber, dass „er keine so leeren Wünsche und Gedanken hat“, dass er nicht „hals über Kopf feststeckt“, wie Sudbinsky, seine Karriere arrangiert, dass er nicht gezwungen wird, wie der Schriftsteller Penkin , „seine Gedanken, seine Seele mit kleinen Dingen zu verschwenden, Überzeugungen zu ändern, mit Intelligenz und Vorstellungskraft zu handeln“, kann sich aber hinlegen, „unter Wahrung seiner Menschenwürde und seines Friedens.“
Oblomovs Traum: Das Kapitel „Oblomovs Traum“ zeigt die Ursprünge der Figur des Helden. Als Kind war Iljuscha Oblomow ein lebhaftes und neugieriges Kind. Die Lebensweise auf dem Gut Oblomov (Essen und Schlafen stehen an erster Stelle) sowie die herrschaftliche Erziehung (der Junge durfte nichts alleine tun) zwangen ihn jedoch, „auf der Suche nach Kraftbekundungen“ umzukehren nach innen und hängen. Das Kapitel „Oblomovs Traum“ zeigt die Ursprünge des Charakters des Helden. Als Kind war Iljuscha Oblomow ein lebhaftes und neugieriges Kind. Die Lebensweise auf dem Gut Oblomov (Essen und Schlafen stehen an erster Stelle) sowie die herrschaftliche Erziehung (der Junge durfte nichts alleine tun) zwangen ihn jedoch, „auf der Suche nach Kraftbekundungen“ umzukehren nach innen und hängen
Oblomov und Olga Ilyinskaya (Test of Love) Olga scheint zunächst in der Lage zu sein, Oblomov aus seinem gewohnten Schlaf zu holen, „Kraft erwacht“ in ihm, „ein Lebensfieber, Kraft, Aktivität tritt auf“. Eine Zeit lang ist Oblomow einfach nicht wiederzuerkennen: „Er steht um sieben Uhr auf, liest, trägt Bücher irgendwohin. Auf seinem Gesicht ist kein Schlaf, keine Müdigkeit, keine Langeweile zu sehen. Sogar Farben erschienen an ihm, es war ein Funkeln in seinen Augen, so etwas wie Mut oder zumindest Selbstvertrauen.“ Zunächst scheint es Olga zu gelingen, Oblomow aus seinem gewohnten Schlaf zu erwecken; Eine Zeit lang ist Oblomow einfach nicht wiederzuerkennen: „Er steht um sieben Uhr auf, liest, trägt Bücher irgendwohin. Auf seinem Gesicht ist kein Schlaf, keine Müdigkeit, keine Langeweile zu sehen. Sogar Farben erschienen an ihm, es war ein Funkeln in seinen Augen, so etwas wie Mut oder zumindest Selbstvertrauen.“
In der letzten, entscheidenden Erklärung mit Olga (Teil III, Kapitel XI) antwortete Oblomow auf Olgas Antwort: „Wer hat dich verflucht, Ilja?“ Was hast du gemacht? Du bist freundlich, klug, sanft, edel ... und ... du stirbst! Was hat dich ruiniert? - Er antwortet: „Oblomovismus!“ Und als Oblomow nach dem Abschied von Olga nach Hause kommt, überreicht ihm Zakhar wie schon zuvor ein Gewand. In der letzten, entscheidenden Erklärung mit Olga (Teil III, Kapitel XI) antwortete Oblomow auf Olgas Antwort: „Wer hat dich verflucht, Ilja?“ Was hast du gemacht? Du bist freundlich, klug, sanft, edel ... und ... du stirbst! Was hat dich ruiniert? - Er antwortet: „Oblomovismus!“ Und als Oblomow nach dem Abschied von Olga nach Hause kommt, überreicht ihm Zakhar wie schon zuvor ein Gewand.
Am Ende seines Lebens beruhigt sich Oblomov schließlich, wirft alle Bestrebungen und Impulse über Bord, unterwirft sich seiner Natur, und als Stolz erneut versucht, ihn aus dem „schmutzigen Leben“ und „der erstickenden Atmosphäre der Dummheit, Unhöflichkeit“ herauszureißen, “ Oblomov bittet darum, ihn für immer zu vergessen, „mit dem Gedanken ans Gesicht, mit vollem Bewusstsein der Vernunft und des Willens.“ „Ruhig und entschlossen“, berichtet er, dass Agafya Matveevna seine Frau und Andrei sein Sohn ist. Am Ende seines Lebens beruhigt sich Oblomov schließlich, wirft alle Bestrebungen und Impulse über Bord, unterwirft sich seiner Natur, und als Stolz erneut versucht, ihn aus dem „schmutzigen Leben“ und „der erstickenden Atmosphäre der Dummheit, Unhöflichkeit“ herauszureißen, “ Oblomov bittet darum, ihn für immer zu vergessen, „mit dem Gedanken ans Gesicht, mit vollem Bewusstsein der Vernunft und des Willens.“ „Ruhig und entschlossen“, berichtet er, dass Agafya Matveevna seine Frau und Andrei sein Sohn ist.
Testen Sie sich selbst. Warum verlässt Stolz ihn Ihrer Meinung nach, nachdem er erfahren hat, dass Oblomov mit Agafya Matveevna verheiratet ist, mit dem Gefühl, dass sich „ein Abgrund geöffnet“ hat, „eine Steinmauer errichtet wurde“? Warum, glauben Sie, verlässt Stolz ihn, nachdem er erfahren hat, dass Oblomov mit Agafya Matveevna verheiratet ist, mit dem Gefühl, dass sich „ein Abgrund geöffnet hat“, „eine Steinmauer errichtet wurde“? weil Oblomov eine einfache, ungebildete Frau geheiratet hat, eine ungleiche Ehe mit einem Bürger eingegangen ist, weil Oblomov eine einfache, ungebildete Frau geheiratet hat, eine ungleiche Ehe mit einem Bürger eingegangen ist, weil Stolz versteht: Jetzt kann Oblomov in keiner Weise verändert oder bewegt werden, er ist für immer gebunden und wird niemals „aus dem Sumpf in den offenen Raum, wo es ein gesundes, normales Leben gibt“, herauskommen, denn Stolz versteht: Jetzt kann Oblomow nicht mehr verändert oder von seinem Platz entfernt werden, er ist für immer gebunden und wird es niemals tun Raus aus den Sümpfen ins Freie, wo es ein gesundes, normales Leben gibt.
Gründe für die Erniedrigung: Man kann nicht sagen, dass Oblomow mit seinem „halbtierischen“ Dasein zufrieden ist. Er träumt davon, wieder aufzuerstehen und ein neues Leben zu beginnen, aber der Traum bleibt trotz der Bemühungen seines engen Freundes und seiner geliebten Frau ein Traum. Die Gründe für Oblomows Erniedrigung liegen nicht nur in seinem Charakter, sondern auch in der damaligen russischen Gesellschaft. Vertreter dieser Gesellschaft – Sudbinsky, Volkov, Penkin – schaffen im Roman eine Atmosphäre „falscher“ Aktivität, die ausschließlich auf die Befriedigung eitler und selbstsüchtiger Gedanken abzielt. Unter solchen Bedingungen ist es für einen gebildeten, intelligenten jungen Mann schwierig, sich zu beweisen, ohne seine Ideale aufzugeben, deshalb entscheidet sich Oblomow für völlige Untätigkeit und „Schlaf“. Man kann nicht sagen, dass Oblomow mit seinem „halbtierischen“ Dasein zufrieden ist. Er träumt davon, wieder aufzuerstehen und ein neues Leben zu beginnen, aber der Traum bleibt trotz der Bemühungen seines engen Freundes und seiner geliebten Frau ein Traum. Die Gründe für Oblomows Erniedrigung liegen nicht nur in seinem Charakter, sondern auch in der damaligen russischen Gesellschaft. Vertreter dieser Gesellschaft – Sudbinsky, Volkov, Penkin – schaffen im Roman eine Atmosphäre „falscher“ Aktivität, die ausschließlich auf die Befriedigung eitler und selbstsüchtiger Gedanken abzielt. Unter solchen Bedingungen ist es für einen gebildeten, intelligenten jungen Mann schwierig, sich zu beweisen, ohne seine Ideale aufzugeben, deshalb entscheidet sich Oblomow für völlige Untätigkeit und „Schlaf“.
Tod von Oblomov Irgendwie sagt Oblomov zu Stoltz: Irgendwie sagt Oblomov zu Stoltz: „Ich wünschte, ich könnte mich hinlegen und einschlafen... für immer...“. Und „Ich würde mich hinlegen und einschlafen... für immer...“. Und der Tod kommt leise zu ihm und der Tod kommt still und friedlich zu ihm, er „ruht auf seinem Sterbebett, friedlich, er „ruht auf seinem Sterbebett wie auf einem Bett des Schlafes.“ wie auf einem Schlafbett. D. S. Merezhkovsky im Artikel „Ewige Gefährten. Goncharov“ (1890) schrieb: „Der Grad des Optimismus eines Schriftstellers lässt sich am besten durch seine Einstellung zum Tod bestimmen... Oblomov starb sofort an einem Schlaganfall; Niemand sah, wie er unmerklich in eine andere Welt überging... Dies ist die ruhige Sicht auf den Tod, wie er in der Antike unter einfachen und gesunden Menschen war. Der Tod ist nur der Abend des Lebens, an dem die hellen Schatten des Elysiums in die Augen fliegen und sie zum ewigen Schlaf verschließen ...“ D. S. Merezhkovsky im Artikel „Ewige Gefährten. Goncharov“ (1890) schrieb: „Der Grad des Optimismus eines Schriftstellers lässt sich am besten durch seine Einstellung zum Tod bestimmen... Oblomov starb sofort an einem Schlaganfall; Niemand sah, wie er unmerklich in eine andere Welt überging... Dies ist die ruhige Sicht auf den Tod, wie er in der Antike unter einfachen und gesunden Menschen war. Der Tod ist nur der Abend des Lebens, an dem die hellen Schatten des Elysiums in die Augen fliegen und sie für den ewigen Schlaf verschließen ...“
Das Ende von Oblomovka Oblomov liegt im Sterben, und Oblomovka hat „seine Zeit überlebt“. Die patriarchale Struktur des traditionellen russischen Lebens bricht zusammen und eine neue Ära bricht an, die viele Veränderungen mit sich bringt, ein Leben, in dem es keinen Platz für die Oblomows gibt. Und Stolz beschließt, Oblomow nicht darüber zu informieren, was in Oblomowka passiert: „Es ist nicht nötig, Ihnen zu sagen, dass Ihre Oblomowka nicht mehr in der Wildnis ist, dass sie an der Reihe ist, dass die Sonnenstrahlen auf sie gefallen sind!“ Ich werde Ihnen nicht sagen, dass es in vier Jahren eine Straßenstation sein wird, dass Ihre Männer auf der Böschung zur Arbeit gehen werden und dass dann Ihr Brot entlang des Gusseisens zum Pier rollt ... Und dort ... Schulen , Alphabetisierung und dann …“ Aber Oblomovs Sohn Andrei wächst bereits unter anderen Bedingungen auf; er wird von Stolz großgezogen, der verspricht: „Ich werde deinen Andrei dorthin bringen, wo du nicht hingehen konntest ... und mit ihm werden wir unsere Jugendträume in die Tat umsetzen.“ ” Oblomow stirbt, und Oblomowka „hat seinen Nutzen verloren“. Die patriarchale Struktur des traditionellen russischen Lebens bricht zusammen und eine neue Ära bricht an, die viele Veränderungen mit sich bringt, ein Leben, in dem es keinen Platz für die Oblomows gibt. Und Stolz beschließt, Oblomow nicht darüber zu informieren, was in Oblomowka passiert: „Es ist nicht nötig, Ihnen zu sagen, dass Ihre Oblomowka nicht mehr in der Wildnis ist, dass sie an der Reihe ist, dass die Sonnenstrahlen auf sie gefallen sind!“ Ich werde Ihnen nicht sagen, dass es in vier Jahren eine Straßenstation sein wird, dass Ihre Männer auf der Böschung zur Arbeit gehen werden und dass dann Ihr Brot entlang des Gusseisens zum Pier rollt ... Und dort ... Schulen , Alphabetisierung und dann …“ Aber Oblomovs Sohn Andrei wächst bereits unter anderen Bedingungen auf; er wird von Stolz großgezogen, der verspricht: „Ich werde deinen Andrei dorthin bringen, wo du nicht hingehen konntest ... und mit ihm werden wir unsere Jugendträume in die Tat umsetzen.“ ”
L. N. Tolstoi schrieb 1859 an A. An Druschinin: Oblomow ist das Wichtigste, was schon lange nicht mehr passiert ist. Sagen Sie Goncharov, dass ich von Oblomov begeistert bin und es noch einmal lese. Aber was für ihn angenehmer sein wird, ist, dass Oblomows Erfolg nicht zufällig, nicht kläglich, sondern in der realen Öffentlichkeit gesund, gründlich und zeitlos ist. L. N. Tolstoi schrieb 1859 an A. An Druschinin: Oblomow ist das Wichtigste, was schon lange nicht mehr passiert ist. Sagen Sie Goncharov, dass ich von Oblomov begeistert bin und es noch einmal lese. Aber was für ihn angenehmer sein wird, ist, dass Oblomows Erfolg nicht zufällig, nicht kläglich, sondern in der realen Öffentlichkeit gesund, gründlich und zeitlos ist.
Viele Zeitgenossen von I.A. Goncharov identifizierte ihn bereitwillig mit Blom, zumal, wie A.F. Koni in „Memoirs of Writers“ schreibt, „seine schwere Figur, sein langsamer Gang und sein ruhiger, leicht apathischer Blick aus seinen schönen graublauen Augen Anlass dazu gaben“. Der Grund für diese Annahme wurde teilweise von Goncharov selbst angegeben. M. M. Stasyulevich schrieb in seinem Artikel „Ivan Alekseevich Goncharov“ (1891): „Man sagt normalerweise, dass in seiner Natur viel Oblomovismus steckte, weshalb Oblomov für ihn so erfolgreich war, aber das konnte nur denen erscheinen, die es taten.“ Er kannte ihn nicht im Alltag oder ließ sich von der Tatsache mitreißen, dass Goncharov in der Tat bereitwillig die Idee seiner persönlichen Ähnlichkeit mit seiner eigenen Idee bei anderen unterstützte.“ So zum Beispiel in einem Brief an Yu. D. Efremova (20. August, Simbirsk) I.A. Goncharov schrieb: „Hier habe ich endlich die Poesie der Faulheit verstanden, und dies ist die einzige Poesie, der ich bis ins Grab treu bleiben werde, es sei denn, die Armut zwingt mich, zu Brecheisen und Schaufel zu greifen.“ Viele Zeitgenossen von I.A. Goncharov identifizierte ihn bereitwillig mit Blom, zumal, wie A.F. Koni in „Memoirs of Writers“ schreibt, „seine schwere Figur, sein langsamer Gang und sein ruhiger, leicht apathischer Blick aus seinen schönen graublauen Augen Anlass dazu gaben“. Der Grund für diese Annahme wurde teilweise von Goncharov selbst angegeben. M. M. Stasyulevich schrieb in seinem Artikel „Ivan Alekseevich Goncharov“ (1891): „Man sagt normalerweise, dass in seiner Natur viel Oblomovismus steckte, weshalb Oblomov für ihn so erfolgreich war, aber das konnte nur denen erscheinen, die es taten.“ Er kannte ihn nicht im Alltag oder ließ sich von der Tatsache mitreißen, dass Goncharov in der Tat bereitwillig die Idee seiner persönlichen Ähnlichkeit mit seiner eigenen Idee bei anderen unterstützte.“ So zum Beispiel in einem Brief an Yu. D. Efremova (20. August, Simbirsk) I.A. Goncharov schrieb: „Hier habe ich endlich die Poesie der Faulheit verstanden, und dies ist die einzige Poesie, der ich bis ins Grab treu bleiben werde, es sei denn, die Armut zwingt mich, zu Brecheisen und Schaufel zu greifen.“
In „Fregatte Pallas“ ruft Goncharov aus: „Offenbar war es mir bestimmt, selbst faul zu sein und alles, was mit mir in Berührung kommt, mit Faulheit anzustecken.“ Erinnern wir uns auch an den Epilog von „Oblomov“: „Zwei Herren gingen über die hölzernen Gehwege auf der Wyborger Seite, der andere war sein Freund, ein Schriftsteller, rundlich, mit apathischem Gesicht, nachdenklich.“ wenn schläfrige Augen.“ Und es stellt sich heraus, dass der Autor, der mit Stolz spricht, kein anderer als der Autor des Romans selbst ist. Aber Leute, die I.A. genau kannten Goncharova hat diesen Mythos nie unterstützt. So schrieb M. M. Stasyulevich: „Er war ein sehr aktiver und fleißiger Mensch, am wenigsten ähnlich wie Oblomov“, und A. F. behauptet dasselbe. Koni: „Oblomows Haupteigenschaften grübelnde Faulheit und faules Nichtstun waren bei Iwan Alexandrowitsch nicht einmal eine Spur.“ Während seiner gesamten Reifezeit war er ein großer, harter Arbeiter.“ In „Fregatte Pallas“ ruft Goncharov aus: „Offenbar war es mir bestimmt, selbst faul zu sein und alles, was mit mir in Berührung kommt, mit Faulheit anzustecken.“ Erinnern wir uns auch an den Epilog von „Oblomov“: „Zwei Herren gingen über die hölzernen Gehwege auf der Wyborger Seite, der andere war sein Freund, ein Schriftsteller, rundlich, mit apathischem Gesicht, nachdenklich.“ wenn schläfrige Augen.“ Und es stellt sich heraus, dass der Autor, der mit Stolz spricht, kein anderer als der Autor des Romans selbst ist. Aber Leute, die I.A. genau kannten Goncharova hat diesen Mythos nie unterstützt. So schrieb M. M. Stasyulevich: „Er war ein sehr aktiver und fleißiger Mensch, am wenigsten ähnlich wie Oblomov“, und A. F. behauptet dasselbe. Koni: „Oblomows Haupteigenschaften grübelnde Faulheit und faules Nichtstun waren bei Iwan Alexandrowitsch nicht einmal eine Spur. Während seiner gesamten Reifezeit war er ein großer, harter Arbeiter.“
Kritik am Roman und seinem Helden Das Bild von Oblomov im Roman löste heftige Debatten bei zeitgenössischen Kritikern aus. Goncharov brachte viele unterschiedliche Interpretationen und Einschätzungen zu diesem Bild vor. Schauen wir uns die bekanntesten Artikel an: Im Artikel von N.A. In Dobrolyubovs „Was ist Oblomovismus“ (1859) wird der Roman als „Zeichen der Zeit“ gewertet, und Oblomov wird als „einheimischer“, „Typ unseres Volkes“ bezeichnet, der „Faulheit, Untätigkeit und Stagnation des gesamten Beziehungssystems symbolisiert“. “, ein Symbol der Trägheit des feudalen Russlands. Dobrolyubov spricht hart über Oblomov und möchte nichts Positives und Wertvolles in ihm sehen: „Die abscheuliche Angewohnheit, seine Wünsche nicht aus eigener Kraft, sondern von anderen zu befriedigen, entwickelte in ihm eine apathische Unbeweglichkeit und versetzte ihn in einen erbärmlichen Zustand.“ der moralischen Sklaverei.“ Laut dem Kritiker ist der „Oblomovismus“ „eine Schöpfung der Erziehung und der umgebenden Umstände“ und prägt einem Menschen zwangsläufig „einen unauslöschlichen Stempel von Müßiggang, Parasiten und völliger Nutzlosigkeit in der Welt“ ein. Das Bild von Oblomov im Roman löste heftige Debatten bei zeitgenössischen Kritikern von I.A. aus. Goncharov brachte viele unterschiedliche Interpretationen und Einschätzungen zu diesem Bild vor. Schauen wir uns die bekanntesten Artikel an: Im Artikel von N.A. In Dobrolyubovs „Was ist Oblomovismus“ (1859) wird der Roman als „Zeichen der Zeit“ gewertet, und Oblomov wird als „einheimischer“, „Typ unseres Volkes“ bezeichnet, der „Faulheit, Untätigkeit und Stagnation des gesamten Beziehungssystems symbolisiert“. “, ein Symbol der Trägheit des feudalen Russlands. Dobrolyubov spricht hart über Oblomov und möchte nichts Positives und Wertvolles in ihm sehen: „Die abscheuliche Angewohnheit, seine Wünsche nicht aus eigener Kraft, sondern von anderen zu befriedigen, entwickelte in ihm eine apathische Unbeweglichkeit und versetzte ihn in einen erbärmlichen Zustand.“ der moralischen Sklaverei.“ Laut dem Kritiker ist der „Oblomovismus“ „eine Schöpfung der Erziehung und der umgebenden Umstände“ und prägt einem Menschen zwangsläufig „einen unauslöschlichen Stempel von Müßiggang, Parasiten und völliger Nutzlosigkeit in der Welt“ ein.
Kritik am Roman und seinem Helden A.V. Druzhinin im Artikel „Oblomov. Roman I.A. Gontscharowa“ (1859) bewertet Oblomow ganz anders und argumentiert: „Oblomow ist uns allen lieb und grenzenlose Liebe wert … Sein Schöpfer selbst ist Oblomow unendlich ergeben …“ Druschinin sieht in Oblomow vor allem ein „zärtliches, liebevolles Wesen“ mit einer „reinen, kindlich liebevollen russischen Seele“: „Ilja Iljitsch war von Natur aus und entsprechend den Bedingungen seiner Entwicklung in vielerlei Hinsicht ein Kind.“ die Reinheit und Einfachheit eines Kindes, kostbare Eigenschaften eines Erwachsenen, Eigenschaften, die uns selbst inmitten der größten praktischen Verwirrung oft das Reich der Wahrheit offenbaren und den unerfahrenen, verträumten Exzentriker manchmal über die Vorurteile von beidem stellen in seinem Alter und über der ganzen Schar von Geschäftsleuten, die ihn umgeben.“ EIN V. Druzhinin im Artikel „Oblomov. Roman I.A. Gontscharowa“ (1859) bewertet Oblomow ganz anders und argumentiert: „Oblomow ist uns allen lieb und grenzenlose Liebe wert … Sein Schöpfer selbst ist Oblomow unendlich ergeben …“ Druschinin sieht in Oblomow vor allem ein „zärtliches, liebevolles Wesen“ mit einer „reinen, kindlich liebevollen russischen Seele“: „Ilja Iljitsch war von Natur aus und entsprechend den Bedingungen seiner Entwicklung in vielerlei Hinsicht ein Kind.“ die Reinheit und Einfachheit eines Kindes, kostbare Eigenschaften eines Erwachsenen, Eigenschaften, die uns selbst inmitten der größten praktischen Verwirrung oft das Reich der Wahrheit offenbaren und den unerfahrenen, verträumten Exzentriker manchmal über die Vorurteile von beidem stellen in seinem Alter und über der ganzen Schar von Geschäftsleuten, die ihn umgeben.“
Kritik am Roman und seinem Helden D. I. Pisarev, Autor des Artikels „Der Roman von I. A. Goncharov Oblomov“ (1859), glaubt, dass Oblomov „geistige Apathie“ verkörpert, die „eines der bedeutendsten Laster unseres russischen Lebens“ ist, a Krankheit, die „alle besten, menschlichen, rationalen Bewegungen und Gefühle fesselt.“ Pisarev schreibt über seine Haltung gegenüber Oblomov: „Es ist unmöglich, mit solchen Individuen zu sympathisieren, weil sie sowohl sich selbst als auch die Gesellschaft belasten; Man kann sie auch nicht verachten: Es steckt zu viel von dem wahrhaft Menschlichen in ihnen, und sie selbst leiden zu sehr unter den Unvollkommenheiten ihrer Natur. Solche Persönlichkeiten sollten unserer Meinung nach als bemitleidenswerte, aber unvermeidliche Phänomene einer Übergangszeit betrachtet werden; Sie stehen an der Grenze zweier Leben: altrussisch und europäisch und können nicht entschieden von einem zum anderen übergehen.“ D. I. Pisarev, Autor des Artikels „I. A. Goncharovs Roman Oblomov“ (1859), glaubt, dass Oblomov „geistige Apathie“ verkörpert, die „eines der bedeutendsten Laster unseres russischen Lebens“ ist, eine Krankheit, die „sich selbst am besten fesselt“. menschliche, vernünftige Bewegungen und Gefühle.“ Pisarev schreibt über seine Haltung gegenüber Oblomov: „Es ist unmöglich, mit solchen Individuen zu sympathisieren, weil sie sowohl sich selbst als auch die Gesellschaft belasten; Man kann sie sicherlich auch nicht verachten: Es steckt zu viel von dem wahrhaft Menschlichen in ihnen, und sie selbst leiden zu sehr unter den Unvollkommenheiten ihrer Natur. Solche Persönlichkeiten sollten unserer Meinung nach als bemitleidenswerte, aber unvermeidliche Phänomene einer Übergangszeit betrachtet werden; Sie stehen an der Grenze zweier Leben: altrussisch und europäisch und können nicht entschieden von einem zum anderen übergehen.“
Kritik am Roman und seinem Helden I.F. Annensky weigert sich in dem Artikel „Goncharov und sein Oblomov“ (1892), Oblomov als „positiven“ oder „negativen“ Typ zu definieren, und schreibt: „Ich habe Oblomov viele Male gelesen, und je mehr ich in ihn hineininterpretiere, desto mehr.“ Oblomov selbst wurde für mich attraktiv. Der Autor hat meiner Meinung nach eine Person dargestellt, die ihm gefiel, und das ist die Grundlage des Eindrucks. Je mehr man dann über Oblomow liest, desto weniger wird die Liebe zum Sofa und zum Gewand nervig und empört.“ Annensky stellt fest, dass Oblomov geliebt wird: „Er versteht es, in Agafya Matveevna Liebe, sogar Anbetung zu wecken. Erinnern Sie sich an das Ende des Romans und an Zakharas Erinnerung daran. Er, dieser schwache, launische, unfähige und verwöhnte Mensch, der Pflege brauchte, er konnte Menschen glücklich machen, weil er selbst ein Herz hatte.“ WENN. Annensky weigert sich in dem Artikel „Goncharov und sein Oblomov“ (1892), Oblomov als „positiven“ oder „negativen“ Typ zu definieren, und schreibt: „Ich habe Oblomov viele Male gelesen, und je mehr ich in ihn hineininterpretiere, desto mehr.“ Oblomov selbst wurde für mich attraktiv. Der Autor hat meiner Meinung nach eine Person dargestellt, die ihm gefiel, und das ist die Grundlage des Eindrucks. Je mehr man dann über Oblomow liest, desto weniger wird die Liebe zum Sofa und zum Gewand nervig und empört.“ Annensky stellt fest, dass Oblomov geliebt wird: „Er versteht es, in Agafya Matveevna Liebe, sogar Anbetung zu wecken. Erinnern Sie sich an das Ende des Romans und an Zakharas Erinnerung daran. Er, dieser schwache, launische, unfähige und verwöhnte Mensch, der Pflege brauchte, er konnte Menschen glücklich machen, weil er selbst ein Herz hatte.“
Testen Sie sich selbst. Lesen Sie diese Zeilen: Lesen Sie diese Zeilen: Gehen, Lesen, tiefer Schlaf, Waldschatten, murmelnde Bäche, Manchmal gibt ein schwarzäugiger Weißfisch einen jungen und frischen Kuss, Ein gehorsames Pferd ist eifrig im Zaumzeug, Das Mittagessen ist ziemlich skurril, Eine Flasche leichter Wein, Einsamkeit, Stille... Spaziergänge, Lesen, tiefer Schlaf, Waldschatten, das Rauschen von Bächen, manchmal ein schwarzäugiger Weißfisch. Ein junger und frischer Kuss, ein gehorsames Pferd, das eifrig im Zaumzeug ist, ein eher skurriles Abendessen, eine Flasche leichten Wein, Einsamkeit, Stille... Stimmt es nicht, das hier beschriebene Leben erinnert mich an das, von dem ich von Oblomow geträumt habe? Von welcher Figur der russischen Literatur des 19. Jahrhunderts sprechen wir in den obigen Zeilen? Stimmt es nicht, dass das hier beschriebene Leben dem ähnelt, von dem Oblomow geträumt hat? Von welcher Figur der russischen Literatur des 19. Jahrhunderts sprechen wir in den obigen Zeilen?
Das Werk von Ivan Aleksandrovich Goncharov „Oblomov“ wurde vor vielen Jahren geschrieben, aber die darin aufgeworfenen Probleme sind auch heute noch relevant. Die Hauptfigur des Romans hat beim Leser schon immer großes Interesse geweckt. Was ist der Sinn von Oblomovs Leben, wer ist er und war er wirklich faul?
Die Absurdität des Lebens der Hauptfigur des Werkes
Von Anfang an erscheint Ilja Iljitsch dem Leser in einer völlig absurden Situation. Er verbringt jeden Tag in seinem Zimmer. Ohne jegliche Eindrücke. In seinem Leben passiert nichts Neues, es gibt nichts, was ihm einen Sinn geben würde. Ein Tag ist wie der andere. Absolut desinteressiert und desinteressiert an irgendetwas ähnelt diese Person, könnte man sagen, einer Pflanze.
Ilja Iljitschs einzige Beschäftigung besteht darin, bequem und gelassen auf dem Sofa zu liegen. Seit seiner Kindheit hat er sich daran gewöhnt, ständig umsorgt zu werden. Er hat nie darüber nachgedacht, wie er seine eigene Existenz sichern könnte. Ich lebte immer mit allem, was bereit war. Es gab keinen solchen Vorfall, der seinen ruhigen Zustand hätte stören können. Das Leben ist für ihn einfach bequem.
Untätigkeit macht einen Menschen nicht glücklich
Und dieses ständige Liegen auf der Couch ist nicht auf eine unheilbare Krankheit oder psychische Störung zurückzuführen. Nein! Das Schreckliche ist, dass dies der natürliche Zustand der Hauptfigur des Romans ist. Der Sinn von Oblomovs Leben liegt in der weichen Polsterung des Sofas und einem bequemen persischen Gewand. Jeder Mensch neigt von Zeit zu Zeit dazu, über den Sinn seiner eigenen Existenz nachzudenken. Die Zeit kommt und viele beginnen im Rückblick zu überlegen: „Was habe ich Nützliches getan, warum lebe ich überhaupt?“
Natürlich kann nicht jeder Berge versetzen oder eine Heldentat vollbringen, aber jeder kann sein eigenes Leben interessant und voller Eindrücke gestalten. Untätigkeit hat noch nie jemanden glücklich gemacht. Vielleicht nur bis zu einem gewissen Punkt. Aber das hat nichts mit Ilja Iljitsch zu tun. Oblomow, dessen Lebensgeschichte im gleichnamigen Roman von Iwan Alexandrowitsch Gontscharow beschrieben wird, wird durch seine Untätigkeit nicht belastet. Alles passt zu ihm.
Das Zuhause der Hauptfigur
Der Charakter von Ilja Iljitsch lässt sich anhand einiger Zeilen beurteilen, in denen der Autor das Zimmer beschreibt, in dem Oblomow lebte. Natürlich sah die Dekoration des Zimmers nicht schlecht aus. Es war luxuriös eingerichtet. Und doch war weder Gemütlichkeit noch Trost darin. Die Gemälde, die an den Wänden des Raumes hingen, waren mit Zeichnungen von Spinnweben umrahmt. Anstelle von Schreibpapier könnten auch Spiegel verwendet werden, die es einem ermöglichen, sein Spiegelbild darin zu sehen.
Der ganze Raum war mit Staub und Schmutz bedeckt. Irgendwo lag ein zufällig geworfenes Ding, das dort bleiben würde, bis es wieder gebraucht wurde. Auf dem Tisch liegen ungereinigtes Geschirr, Krümel und Reste vom gestrigen Essen. All dies löst kein Gefühl der Behaglichkeit aus. Aber Ilja Iljitsch bemerkt das nicht. Spinnweben, Staub, Schmutz und ungereinigtes Geschirr sind natürliche Begleiter seines täglichen Liegens auf dem Sofa.
Verträumtheit in der Figur von Ilya oder Like im Dorf
Oft wirft Ilja Iljitsch seinem eigenen Diener, dessen Name Zakhar ist, Schlamperei vor. Aber er schien sich an den Charakter des Besitzers anzupassen, und vielleicht war er selbst von Anfang an nicht weit von ihm entfernt; er reagiert ganz gelassen auf die Unordnung im Haus. Nach seiner Argumentation macht es keinen Sinn, den Raum vom Staub zu reinigen, da er sich dort immer noch wieder ansammelt. Was ist also der Sinn von Oblomovs Leben? Ein Mann, der nicht einmal seinen eigenen Diener dazu bringen kann, das Chaos zu beseitigen. Er kann nicht einmal sein eigenes Leben kontrollieren, und die Existenz der Menschen um ihn herum liegt völlig außerhalb seiner Kontrolle.
Natürlich träumt er manchmal davon, etwas für sein Dorf zu tun. Er versucht erneut, auf dem Sofa liegend, Pläne zu schmieden, um das Dorfleben neu zu ordnen. Aber dieser Mensch ist bereits so weit von der Realität entfernt, dass all die Träume, die er sich aufgebaut hat, nur noch darin bestehen. Die Pläne sind so, dass ihre Umsetzung nahezu unmöglich ist. Sie alle haben eine monströse Tragweite, die nichts mit der Realität zu tun hat. Doch der Sinn des Lebens im Werk „Oblomov“ offenbart sich nicht nur in der Beschreibung einer Figur.
Ein Held im Gegensatz zu Oblomov
Es gibt einen weiteren Helden in dem Werk, der versucht, Ilja Iljitsch aus seiner Faulheit zu erwecken. Andrey Stolts ist ein Mann voller kochender Energie und Lebendigkeit. Was auch immer Andrey unternimmt, ihm gelingt alles und er genießt alles. Er denkt nicht einmal darüber nach, warum er dies oder jenes tut. Dem Charakter selbst zufolge arbeitet er um der Arbeit willen.
Was ist der Unterschied zwischen dem Sinn des Lebens von Oblomov und Stolz? Andrei bleibt nie untätig, wie Ilja Iljitsch. Er ist immer mit etwas beschäftigt, er hat einen riesigen Freundeskreis mit interessanten Menschen. Stolz sitzt nie an einem Ort. Er ist ständig unterwegs und lernt neue Orte und Menschen kennen. Dennoch vergisst er Ilja Iljitsch nicht.
Andreys Einfluss auf die Hauptfigur
Oblomovs Monolog über den Sinn des Lebens, seine Urteile darüber stehen völlig im Widerspruch zur Meinung von Stolz, der als Einziger Ilja vom weichen Sofa heben konnte. Darüber hinaus versuchte Andrei sogar, seinen Kameraden wieder in ein aktives Leben zu führen. Um dies zu erreichen, greift er auf einen Trick zurück. Stellt ihn Olga Iljinskaja vor. Die Erkenntnis, dass eine angenehme Kommunikation mit einer schönen Frau in Ilja Iljitsch vielleicht schnell den Geschmack für ein abwechslungsreicheres Leben als das Dasein in seinem Zimmer wecken wird.
Wie verändert sich Oblomov unter dem Einfluss von Stolz? Seine Lebensgeschichte ist nun mit der schönen Olga verbunden. In ihm erwachen sogar zärtliche Gefühle für diese Frau. Er versucht sich zu verändern, sich an die Welt anzupassen, in der Ilyinskaya und Stolz leben. Doch langes Liegen auf dem Sofa geht nicht spurlos vorüber. Der Sinn von Oblomows Leben, der mit seinem ungemütlichen Zimmer verbunden ist, ist sehr tief in ihm verwurzelt. Es vergeht einige Zeit, und die Beziehung zu Olga beginnt ihn zu belasten. Und natürlich war ihre Trennung unvermeidlich.
Die Bedeutung von Oblomovs Leben und Tod
Ilja Iljitschs einziger Traum ist der Wunsch, Frieden zu finden. Er braucht nicht die pulsierende Energie des Alltags. Die Welt, in der er eingeschlossen ist, mit ihrem kleinen Raum erscheint ihm viel angenehmer und komfortabler. Und das Leben, das sein Freund Stolz führt, reizt ihn nicht. Es erfordert Aufregung und Bewegung, und das ist ungewöhnlich für Oblomovs Charakter. Schließlich ist Andreis überschäumende Energie, die ständig mit Ilyas Gleichgültigkeit kollidiert, versiegt.
Ilja Iljitsch findet seinen Trost im Haus einer Witwe, deren Nachname Pschenizyna ist. Nachdem er sie geheiratet hatte, hörte Oblomov völlig auf, sich um das Leben zu sorgen, und verfiel allmählich in einen moralischen Winterschlaf. Jetzt ist er wieder in sein Lieblingsgewand gekleidet. Er liegt wieder auf dem Sofa. Oblomov führt ihn zu einem langsamen Niedergang. Zum letzten Mal besucht Andrei seinen Freund unter den wachsamen Augen von Pschenizyna. Er sieht, wie sein Freund untergegangen ist und unternimmt einen letzten Versuch, ihn aus dem Becken zu ziehen. Aber das hat keinen Sinn.
Positive Charaktereigenschaften der Hauptfigur
Um die Bedeutung von Oblomovs Leben und Tod zu offenbaren, muss erwähnt werden, dass Ilja Iljitsch in diesem Werk immer noch kein negativer Held ist. Es gibt auch durchaus positive Aspekte in seinem Bild. Er ist ein unendlich gastfreundlicher und herzlicher Gastgeber. Obwohl Ilja Iljitsch ständig auf der Couch liegt, ist er ein sehr gebildeter Mensch;
In seiner Beziehung zu Olga zeigt er keine Unhöflichkeit oder Intoleranz, er ist galant und höflich. Er ist sehr reich, aber seit seiner Kindheit durch übermäßige Fürsorge zerstört. Zuerst könnte man denken, dass Ilja Iljitsch unendlich glücklich ist, aber das ist nur eine Illusion. Ein Traum, der den realen Zustand ersetzte.
Oblomow, der sich in eine Tragödie verwandelte, scheint mit seiner Situation zufrieden zu sein. Und doch versteht er die Sinnlosigkeit seiner Existenz. Es kommen Momente, in denen er sich seiner eigenen Untätigkeit bewusst wird. Schließlich verbot Ilya Stoltz Olga, zu ihm zu kommen, er wollte nicht, dass sie den Prozess seines Verfalls miterlebte. Ein gebildeter Mensch kann nicht umhin zu verstehen, wie leer und eintönig sein Leben ist. Nur Faulheit hindert Sie daran, es zu verändern und bunt und abwechslungsreich zu gestalten.
Goncharovs Roman „Oblomov“ entstand 1859, als die Wahl zwischen alten, feudalen, ursprünglich russischen Stiftungen und neuen, bürgerlichen, proeuropäischen Ideen in der russischen Gesellschaft besonders akut wurde. Die mehrdeutige Darstellung der Charaktere, das Fehlen einer präzise formulierten Meinung des Autors und der subtile Psychologismus der Erzählung erschweren das Verständnis des ideologischen Inhalts des Romans, das Verständnis des Wesens von Oblomov ist jedoch durch eine Analyse des Romans möglich Hauptfiguren der Arbeit - Oblomov und Stolz.
Oblomow wird im Roman als fauler, apathischer, unwilliger, nachdenklicher Charakter dargestellt. Für den Helden ist das Verlassen der „Komfortzone“ kein Fortschritt, sondern eine Lebenskatastrophe. Selbst wenn Stolz ihn für eine Weile zu Gästen und gesellschaftlichen Veranstaltungen mitnimmt, ist es für Ilja Iljitsch selbst körperlich schwierig – es ist für ihn nicht bequem, den ganzen Tag in Stiefeln herumzulaufen. Oblomov sieht die Essenz seines Lebens in einer fernen, fast unerreichbaren Zukunft, ähnlich seiner Kindheit in Oblomovka, wo alles ruhig, ruhig, voller Rituale und Untätigkeit war. Auf philosophischer Ebene wird Ilja Iljitschs Heimatdorf zum Symbol für alles ursprünglich Russische, wovon jede sensible Natur mit russischer Mentalität träumt.
Das komplette Gegenteil von Oblomov ist Stolz. Andrey Ivanovich ist ein aktiver, zielstrebiger Mensch, der sich ständig weiterentwickelt. Wenn es für Oblomov beängstigend ist, über die Grenzen seiner kleinen Welt hinauszugehen, dann ist es für Stolz beängstigend, an einem Punkt zu bleiben, ohne sich weiterzuentwickeln. Auf den ersten Blick weckt Andrei Iwanowitsch vor dem Hintergrund von Ilja Iljitsch Sympathie, als ein Mensch, der weiß, was er will und wonach er strebt. Dies ist jedoch nicht der Fall – nicht umsonst vergleichen viele Forscher Stolz mit einem automatisierten Mechanismus, der der Arbeit zuliebe arbeitet. Er sieht das ultimative Ziel seines Lebens und das, wofür er lebt, nicht und kehrt daher zu Oblomow als Träger der Prinzipien und Grundwahrheiten zurück, die ihm fehlen.
Oblomov und Stolz sind im Roman nicht nur gegensätzliche Charaktere, sie ergänzen sich organisch – weshalb ihre Freundschaft schon in sehr jungen Jahren anhält. Goncharov zeigte, dass die Wahl eines der Wege – des alten oder des neuen – grundsätzlich falsch ist. Ein Mensch, der nur eine Sache verfolgt, beraubt sich eines erfüllten Lebens und lebt es wie im Halbschlaf, wie Oblomov, oder in einem hektischen Rennen, wie Stolz. Die Essenz des Romans „Oblomov“ ist das Ziel des Autors, dem Leser zu vermitteln, wie wichtig es ist, die Weisheit seiner Vorfahren mit der Geschwindigkeit und Variabilität der modernen Welt in Einklang zu bringen.
Ein Roman in vier Teilen
