Geschwister. Literarische Namen Abramov fa und Roman Brüder und Schwestern

Es herrschte Krieg. Alte Menschen, Kinder und Frauen blieben in Pekaschin. Ohne einen Blick darauf zu werfen, verfielen die Gebäude und zerfielen vor unseren Augen. Aber Stawrows Haus ist für alle Zeiten stark und solide. Die Beerdigung seines Sohnes verkrüppelte den starken alten Mann. Er blieb bei der alten Frau und seinem Enkel Jegorscha.

Auch Anna Pryaslinas Familie blieb von den Problemen nicht verschont: Ihr Ehemann Ivan, der einzige Ernährer, starb. Und Annas Kinder sind klein oder klein – Mischka, Lizka, die Zwillinge Petka und Grishka, Fedyushka und Tatjanka. Im Dorf hieß die Frau Anna die Puppe. Sie war klein und dünn, hatte ein hübsches Gesicht, war aber keine gute Arbeiterin. Zwei Tage sind seit der Beerdigung vergangen und der Älteste, Mischka, saß auf dem leeren Platz seines Vaters am Tisch. Die Mutter wischte sich eine Träne aus dem Gesicht und nickte schweigend.

Sie konnte die Jungs nicht alleine rausholen. Um die Quote zu erfüllen, blieb sie bis zum Einbruch der Dunkelheit auf dem Ackerland. Eines Tages, als wir mit den Frauen arbeiteten, sahen wir einen Fremden. Arm in einer Schlinge. Es stellte sich heraus, dass er von vorne war. Er saß da und redete mit den Frauen über das Leben in der Kollektivwirtschaft, und zum Abschied fragten sie ihn, wie er hieß und aus welchem Dorf er stamme. „Lukaschin“, antwortete er, „Iwan Dmitrijewitsch. Ich wurde vom Bezirkskomitee für die Aussaatzeit zu Ihnen geschickt.“

Die Aussaat war sehr schwierig. Es sind nur wenige Leute da, aber der Bezirksausschuss ordnete eine Vergrößerung der Anbaufläche an: Die Front braucht Brot. Unerwartet für alle erwies sich Mischka Pryaslin als unersetzliche Arbeiterin. Etwas, das ich mit vierzehn nicht getan habe. Auf der Kolchose arbeitete er für einen erwachsenen Mann und auch für seine Familie. Auch seine Schwester, die zwölfjährige Lizka, hatte alle Hände voll zu tun und zu erledigen. Den Herd anheizen, die Kuh versorgen, die Kinder füttern, die Hütte putzen, die Wäsche waschen ...

Nach der Aussaat - mähen, dann ernten... Die Vorsitzende der Kolchose, Anfisa Minina, kehrte am späten Abend in ihre leere Hütte zurück und fiel, ohne sich auszuziehen, auf das Bett. Und sobald es hell ist, ist sie schon auf den Beinen, melkt eine Kuh und denkt voller Angst, dass in der Speisekammer der Kollektivwirtschaft das Brot ausgeht. Und trotzdem – glücklich. Weil ich mich daran erinnerte, wie ich bei der Vorstandssitzung mit Iwan Dmitrijewitsch gesprochen hatte.

Der Herbst steht vor der Tür. Die Kinder werden bald zur Schule gehen und Mishka Pryaslin wird zum Holzeinschlag gehen. Wir müssen die Familie zusammenbringen. Dunyashka Inyakhina beschloss, an einer technischen Schule zu studieren. Zum Abschied schenkte ich Mischa ein Spitzentaschentuch.

Die Meldungen von der Front werden immer alarmierender. Die Deutschen haben die Wolga bereits erreicht. Und das Bezirkskomitee reagierte schließlich auf Lukaschins hartnäckige Bitte – sie ließen ihn zum Kämpfen gehen. Er wollte sich Anfisa endlich erklären, aber es klappte nicht. Am nächsten Morgen ging sie absichtlich zur Heustation und Varvara Inyakhina eilte dorthin, um sie zu sehen. Sie schwor bei allem auf der Welt, dass sie nichts mit Lukaschin hatte. Anfisa eilte zur Übersetzung und sprang von ihrem Pferd auf den nassen Sand am Wasser. Auf der anderen Seite blitzte und schmolz die Gestalt Lukashins auf.

Der Pekashinsky-Bauer Stepan Andreyanovich Stavrov hat in der kühlen Dunkelheit einer riesigen Lärche ein Haus am Berghang gefällt. Ja, kein Haus – ein zweistöckiges Herrenhaus mit einer kleinen Nebenhütte obendrein. Es herrschte Krieg. Alte Menschen, Kinder und Frauen blieben in Pekaschin. Ohne einen Blick darauf zu werfen, verfielen die Gebäude und zerfielen vor unseren Augen.

Aber Stawrows Haus ist stark, gut gebaut und wird für immer Bestand haben. Die Beerdigung seines Sohnes verkrüppelte den starken alten Mann. Er blieb bei der alten Frau und seinem Enkel Jegorscha. Auch Anna Pryaslinas Familie blieb von den Problemen nicht verschont: Ihr Ehemann Ivan, der einzige Ernährer, starb. Aber Annas Jungen sind kleiner als der Durchschnitt – Mischka, Lizka, die Zwillinge Petka und Grishka, Fedyushka und Tatjanka. Im Dorf hieß die Frau Anna die Puppe. Sie war klein und dünn, hatte ein hübsches Gesicht, war aber keine gute Arbeiterin. Zwei Tage sind seit der Beerdigung vergangen und der Älteste, Mischka, saß auf dem leeren Platz seines Vaters am Tisch. Die Mutter wischte sich eine Träne aus dem Gesicht und nickte schweigend. Sie konnte die Jungs nicht alleine rausholen. Um die Quote zu erfüllen, blieb sie bis zum Einbruch der Dunkelheit auf dem Ackerland. Eines Tages, als wir mit den Frauen arbeiteten, sahen wir einen Fremden.

Arm in einer Schlinge. Es stellte sich heraus, dass er von vorne war. Er saß da und redete mit den Frauen über das Leben in der Kollektivwirtschaft, und zum Abschied fragten sie ihn, wie er hieß und aus welchem Dorf er stamme. „Lukaschin“, antwortete er, „Iwan Dmitrijewitsch.“ Ich wurde vom Bezirkskomitee für die Aussaatzeit zu Ihnen geschickt.“ Die Aussaat war sehr schwierig. Es sind nur wenige Leute da, aber der Bezirksausschuss ordnete eine Vergrößerung der Anbaufläche an: Die Front braucht Brot. Unerwartet für alle erwies sich Mischka Pryaslin als unersetzliche Arbeiterin. Etwas, das ich mit vierzehn nicht getan habe. Auf der Kolchose arbeitete er für einen erwachsenen Mann und auch für seine Familie. Auch seine Schwester, die zwölfjährige Lizka, hatte alle Hände voll zu tun und zu erledigen. Heizen Sie den Ofen an, kümmern Sie sich um die Kuh, füttern Sie die Kinder, reinigen Sie die Hütte, waschen Sie die Kleidung ... Während der Aussaatzeit - mähen, dann ernten ... Die Vorsitzende der Kolchose, Anfisa Minina, kehrte spät in ihre leere Hütte zurück abends und fiel, ohne sich auszuziehen, auf das Bett. Und sobald es hell ist, ist sie schon auf den Beinen, melkt eine Kuh und denkt voller Angst, dass in der Speisekammer der Kolchose das Brot ausgeht. Und trotzdem – glücklich. Weil ich mich daran erinnerte, wie ich bei der Vorstandssitzung mit Iwan Dmitrijewitsch gesprochen hatte. Der Herbst steht vor der Tür. Die Kinder werden bald zur Schule gehen und Mishka Pryaslin wird zum Holzeinschlag gehen. Wir müssen die Familie zusammenbringen.

Dunyashka Inyakhina beschloss, an einer technischen Schule zu studieren. Zum Abschied schenkte ich Mischa ein Spitzentaschentuch. Die Meldungen von der Front werden immer alarmierender. Die Deutschen haben die Wolga bereits erreicht. Und das Bezirkskomitee reagierte schließlich auf Lukaschins hartnäckige Bitte – sie ließen ihn zum Kämpfen gehen. Er wollte sich Anfisa endlich erklären, aber es klappte nicht. Am nächsten Morgen ging sie absichtlich zur Heustation und Varvara Inyakhina eilte dorthin, um sie zu sehen. Sie schwor bei allem auf der Welt, dass sie nichts mit Lukaschin hatte. Anfisa eilte zur Übersetzung und sprang von ihrem Pferd auf den nassen Sand am Wasser. Auf der anderen Seite blitzte und schmolz die Gestalt Lukashins auf. Zwei Winter und drei Sommer musste Mishka Pryaslin nicht lange zu Hause leben. Vom Herbst bis zum Frühling – beim Holzeinschlag, dann beim Flößen, dann beim Leiden, dann wieder. Und wenn der Wald in Pekaschin auftaucht, drängen sich die Frauen: Reparieren Sie das Dach, heben Sie die Tür auf. In Pekashin gibt es keine Männer. Diesmal warteten sie wie immer zu Hause auf ihn. Mischka kam mit einer Wagenladung Heu, fragte nach den Jungs, schrie sie wegen ihrer Versäumnisse an und bekam Geschenke – Jegorscha Stawrow, sein bester Freund, gab ihm seine Warengutscheine. Doch die Jungs gingen mit den Geschenken zurückhaltend um. Aber als er einen Laib Roggenbrot herausholte ...

Viele Jahre lang gab es in ihrem Haus keinen solchen Reichtum – sie aßen Moos und zerstampften Kiefernsplintholz in einem Mörser. Die jüngere Schwester postete die Nachricht: Morgen früh werden die Frauen die Kuh ins Silo treiben. Der Trick ist folgender: Kollektivrinder kann man nicht schlachten, aber wenn man sie einem Unfall aussetzt und ein Gesetz ausarbeitet... Der Vorsitzende hat so viel Aufwand betrieben, weil die Frauen verlangten: Es ist schon Sommer, und sie haben noch nichts. Ich habe den Sieg gefeiert. Anfisa stand beim Fest auf und trank auf Mischka – er trat den ganzen Krieg über für den ersten Mann ein! Alle Frauen übergossen ihn aus ihren Gläsern mit Wasser, und so befand sich der Mann in der Obhut von Varvara Inyakhina. Als Anna Pryaslina erfuhr, dass ihr Sohn Varvara besuchte, fluchte sie zunächst, dann begann sie Mitleid zu haben: „Misha, hab Mitleid mit uns ...“ Sie überredete den Vorsitzenden, und mit einem Wort, alles begann Varvara zog ins regionale Zentrum. Mit einem neuen Ehemann. Welche Qualen haben die Pekaschins während des Krieges erlitten, und der Wald ist eine Qual für alle. Jugendliche wurden vom Training ausgeschlossen, alte Männer geschickt und Frauen erhielten keine Ermäßigungen. Auch wenn du im Wald stirbst, gib mir einen Plan. „Seid geduldig, Frauen“, beharrte Anfisa. „Der Krieg wird enden.“ Und als der Krieg zu Ende war, waren sie eifriger als zuvor für die Aufgabe. Das Land muss wieder aufgebaut werden – so erklärte der Sekretär des Bezirkskomitees, Genosse Podrezov. Im Herbst zusätzlich Steuern einreichen: Getreide, Wolle, Leder, Eier, Milch, Fleisch. Die Erklärung für Steuern ist eine andere: Städte müssen ernährt werden. Nun, es ist klar, dass Stadtbewohner nicht ohne Fleisch leben können. Denken Sie also darüber nach, wie viel sie Ihnen für Arbeitstage geben werden: Was ist, wenn es nichts ist? Im Süden herrscht Dürre, irgendwoher muss der Staat sein Brot holen. Zur Frage der freiwilligen Getreideabgabe wurden bereits Parteimitglieder in den Vorstand geladen.

Wenig später kündigte die Regierung ein Kreditgesetz an. Ganichev, der Vertreter des Bezirksausschusses, warnte: Es sei möglich, den Kontrollwert zu überschreiten, aber nicht zu unterschreiten. Damit gingen wir zu den Hütten. Die Jakowlews gaben mir keinen Cent – das Abonnement begann schlecht. Pjotr Schitow bot an, drei seiner Monatsverdienste, neunzig Arbeitstage, abzugeben, was in Geld 13 Rubel und 50 Kopeken entsprach. Ich musste ihn einschüchtern, indem ich meine Frau entließ (sie arbeitete als Buchhalterin).

Sie verließen das Haus von Ilya Netesov zum Schluss – ihrem Mann, einem Kommunisten. Ilya und seine Frau sparten für eine Ziege; das Haus war voller Kinder. Ganichev begann über das Bewusstsein zu agitieren, und Ilya enttäuschte nicht, meldete sich für eintausendzweihundert an und zog das staatliche Interesse dem persönlichen Interesse vor. Seit Beginn der Schifffahrt trafen die ersten beiden Traktoren in der Gegend ein. Auf einem von ihnen saß Egorsha Stavrov, der Mechanisierungskurse absolvierte. Mischka Pryaslin wurde zum Vorarbeiter ernannt und Lisa ging in den Wald, um Geld zu verdienen. Lukaschin, der von der Front zurückgekehrt war, wurde Vorsitzender in Pekaschin. Auch die Pryaslins hatten Freude. Während dieser Erntezeit ging eine ganze Brigade von Pryaslina zum Mähen. Mutter Anna schaute sich die Ernte an – hier war es, ihr Urlaub! In Pekashin gab es schon lange keinen Rasenmäher mehr wie Mikhail, und Lizka mäht aus Neid. Aber es gibt Zwillinge, Peter und Grischa, beide mit Zöpfen ... Lukaschin überbrachte ihnen die Nachricht von Unheil: Zvezdonya wurde krank. Die Krankenschwester musste abgeschlachtet werden. Und das Leben veränderte sich. Die zweite Kuh konnten sie nicht sehen. Dann kam Egorsha Stavrov zu Lizka und sagte, dass er bis zum Abend eine Kuh aus der Gegend mitbringen würde.

Aber dann würde Lizka ihn heiraten. Lisa mochte Egorsha. Sie dachte, dass Semjonowna, die Nachbarin, schließlich mit sechzehn Jahren ausgeliefert worden war und nichts passiert war, sie hatte ihr Leben gelebt. Und sie stimmte zu. Bei der Hochzeit erzählte Ilya Netesov Mikhail, dass seine älteste Tochter, die Lieblingstochter ihres Vaters, Walja, an Tuberkulose erkrankt sei. Die Ziege kam vorbei. Kreuzung Mikhail verschonte seine Schwester und erzählte es ihr nie, aber er selbst wusste, warum Jegorscha sie heiratete – um seinen alten Großvater auf sie, den Narren, zu setzen,

Und selbst ein freier Kosak zu sein. Aber sie liebt ihn so sehr – sobald sie anfängt, über Jegorscha zu sprechen, funkeln ihre Augen und ihr Gesicht leuchtet auf. Doch er verriet sie und trat unmittelbar nach der Hochzeit in die Armee ein. Seine Leistung entfällt. Das ist zweifelhaft. Lisa setzte sich, um den nächsten Brief ihres Mannes zu lesen, wie immer gewaschen, glatt gekämmt, mit ihrem Sohn im Arm. Mein lieber Mann teilte mir mit, dass er für einen längeren Dienst hier bleibe.

Lisaweta wurde schwanger. Ohne meinen Sohn Vasya oder meinen Schwiegervater hätte ich mich selbst verletzt. Und Anfisa und Ivan bekamen Arbeit vom Sekretär des Bezirkskomitees Podrezov. Am Morgen kam ich ins Haus, dann gingen Lukaschin und ich uns den Bauernhof ansehen. Sie kamen zurück, setzten sich zum Abendessen (Anfisa tat ihr Bestes beim Abendessen – sie ist die Besitzerin des Ortes), tranken, und dann brach Anfisa plötzlich aus: Seit dem Krieg sind sechs Jahre vergangen, und die Frauen haben immer noch nicht satt eines Stücks.

Damit kommst du nicht durch Podrezov. Er hatte Lukaschin zuvor gesagt, dass er seine Frau aus Mitleid mit der Frau von der Position des Vorsitzenden entfernt hatte. Sie tritt für alle ein, aber wer wird den Plan vorgeben? Wir sind Soldaten, keine Mitleider. Podrezov konnte die Menschen überzeugen, zumal er wusste, wie man alles selbst macht: pflügen, säen, bauen, ein Netz auswerfen. Cool, aber der Besitzer. Lizka hat ein neues Problem – ihr Schwiegervater wurde vom Mähen nach Hause gebracht und wäre fast gestorben.

Sobald er sprechen konnte, bat er darum, die Behörden anzurufen. Und als Anfisa ankam, befahl er, ein Dokument zu erstellen: das ganze Haus und alle Gebäude - an Lisa. Stepan Andreyanovich liebte sie wie seine eigene. Jegorsch kam als Betrunkener zur Beerdigung seines Großvaters: Er begann sich frühzeitig an ihn zu erinnern. Aber sobald er nüchtern war und genug davon hatte, mit seinem Sohn Wasja zu spielen, machte er sich an die Arbeit. Die Stufen wurden ersetzt, die Veranda, das Badehaus und das Tor wurden erneuert.

Die meisten Oohs und Aahs bekamen die Pekaschiniten jedoch zu hören, als er ein Pferd und ein Pferd ins Haus brachte – die Idee seines Großvaters. Und am siebten Tag wurde mir langweilig. Der neue Kuhstall in Pekashin wurde schnell angelegt, doch dann ging alles schief. Lukaschin verstand, dass das Hauptproblem hier die Männer waren. Wann und seit wann sind ihre Äxte stumpf geworden? Lukaschin ging nach Hause, um die Zimmerleute zu überreden, in die Scheune zu gehen. Diese – überhaupt nicht. Die ORS beauftragte den Transport von Fracht – sowohl Getreide als auch Geld. Was ist mit der Kolchose? Aber das Vieh wird im Winter töten. Und Lukaschin beschloss, ihnen fünfzehn Kilogramm Roggen zu verschreiben. Ich habe ihn nur gebeten, ruhig zu sein. Aber jeder im Dorf wird es wissen. Die Bauern stürmten zum Getreidelager, machten Aufruhr, und dann traf unglücklicherweise der Vertreter Ganitschew ein.

Lukaschin wurde verhaftet, weil er während der Getreidebeschaffungsperiode Kollektivgetreide verschwendet hatte. Mikhail Pryaslin begann, einen Brief zur Verteidigung des Vorsitzenden zu schreiben. Aber obwohl meine lieben Landsleute den Vorsitzenden lobten, unterzeichneten nur Mischka selbst und eine weitere Person aus ganz Pekaschin. Ja, Schwester Lisa, auch wenn ihr Mann es ihr verboten hat. Hier zeigte sich Jegorscha: Da Ihnen Ihr Bruder lieber ist als Ihr Mann, sollten Sie gerne bleiben.

Und er ging. Außerdem kam am nächsten Morgen Raechka Klevakina und unterschrieb ebenfalls. Damit endete Mischkas Junggesellenleben. Raisa brach ihm lange nicht das Herz – er konnte Varvara immer noch nicht vergessen. Und jetzt, in fünf Monaten, ist alles für immer entschieden. Dom Michail Prjaslin kam aus Moskau und besuchte dort seine Schwester Tatjana. Wie ich den Kommunismus besuchte. Zweistöckige Datscha, Fünfzimmerwohnung, Auto...

Er kam an und begann auf Gäste aus der Stadt zu warten, die Brüder Peter und Gregory. Er zeigte ihnen sein neues Zuhause: ein poliertes Sideboard, ein Sofa, Tüllvorhänge, einen Teppich. Werkstatt, Keller, Badehaus. Aber sie schenkten all dem wenig Aufmerksamkeit, und es ist klar, warum: Die liebe Schwester Lisaweta blieb in ihren Köpfen stecken. Mikhail verließ seine Schwester, nachdem sie Zwillinge zur Welt gebracht hatte. Ich konnte ihr nicht verzeihen, dass seit dem Tod ihres Sohnes nur sehr kurze Zeit vergangen war.

Für Lisa gibt es keine begehrenswerteren Gäste als ihre Brüder. Wir setzten uns an den Tisch und gingen zum Friedhof, um meine Mutter Wasja und Stepan Andrejanowitsch zu besuchen. Dort hatte Gregory einen Anfall. Und obwohl Lisa wusste, dass er Epilepsie hatte, machte ihr der Zustand ihres Bruders dennoch Angst. Und auch Peters Verhalten beunruhigte mich. Was machen Sie? Fjodor kommt nicht aus dem Gefängnis, Michail und Tatjana erkennen sie nicht und es stellt sich heraus, dass Peter und Grigorij immer noch uneins sind. Lisa erzählte es ihren Brüdern und sie sahen selbst, dass die Menschen in Pekaschin anders geworden waren. Früher haben wir bis zum Umfallen gearbeitet. Und nun haben wir unsere Due Diligence erledigt – ab zur Hütte. Die Staatsfarm ist voller Männer, voller Ausrüstung aller Art – aber es läuft nicht gut. Für Staatsbauern – das sind die Zeiten! — Der Verkauf von Milch war erlaubt. Morgens stehen sie ein oder zwei Stunden hinter ihm. Aber es gibt keine Milch und sie haben es nicht eilig, zur Arbeit zu gehen.

Schließlich ist eine Kuh harte Arbeit. Die jetzigen werden sich darum nicht kümmern. Derselbe Viktor Netesov möchte wie eine Stadt leben. Mikhail beschloss, ihm Vorwürfe zu machen: Sein Vater, so heißt es, habe sich für die gemeinsame Sache umgebracht. „Gleichzeitig tötete er Valya und seine Mutter“, antwortete Victor. „Und ich möchte keine Gräber für meine Familie einrichten, sondern für das Leben.“ Während seiner Urlaubstage ging Peter im Haus seiner Schwester auf und ab.

Wenn ich Stepan Andreyanovich nicht lebend kennen würde, würde ich sagen, dass der Held ihn installiert hat. Und Peter beschloss, das alte Pryaslinsky-Haus wieder aufzubauen. Und Grigory wurde das Kindermädchen für Lizas Zwillinge, weil Taborsky, der Manager, Lisa selbst in den Kälberstall hinter dem Sumpf brachte. Ich ging zum Kälberstall und wurde von einem Postbus abgeholt. Und er war der Erste, der von diesem Zug absprang...

Jegorscha, von dem es zwanzig Jahre lang weder ein Wort noch einen Atemzug gab. Jegorscha erzählte seinen Freunden: Er sei überall gewesen, sei durch ganz Sibirien rauf und runter gereist und habe alle möglichen Frauensachen durchgesehen – das ist unmöglich zu zählen. Der göttliche Großvater Yevsey Moshkin sagt zu ihm: „Du hast nicht die Mädchen zerstört, sondern dich selbst. Die Erde ruht auf Menschen wie Mikhail und Lizaveta Pryaslina!“ - Jegorscha wurde wütend. „Nun, mal sehen, wie genau diese, auf denen die Erde ruht, zu meinen Füßen kriechen.“ Und er verkaufte das Haus an Pakha-Rybnadzor. Aber Lisa wollte Jegorscha, den Enkel von Stepan Andrejanowitsch, nicht verklagen. Nun, die Gesetze – und sie lebt nach den Gesetzen ihres Gewissens. Anfangs mochte Mikhail den Manager Taborsky auf eine Art und Weise, wie selten jemand im Management geschäftsmäßiges Verhalten mag. Er hat es durchschaut, als sie anfingen, Mais zu säen. Die „Königin der Felder“ wuchs in Pekashin nicht, und Mikhail sagte: Säe ohne mich. Taborsky versuchte, mit ihm zu argumentieren: Spielt es eine Rolle, warum man zum höchsten Lohn bezahlt wird? Von da an begannen sie einen Krieg mit Taborsky. Denn Taborsky war schlau, konnte es aber nicht fassen. Und dann meldeten die Männer bei der Arbeit die Neuigkeit: Viktor Netesov und der Agronom schrieben eine Erklärung gegen Taborsky an die Region. Und die Behörden kamen, um den Manager zu streicheln.

Pryaslin sah Victor nun zärtlich an: Er hatte seinen Glauben an den Menschen wiederbelebt. Schließlich dachte er, dass die Menschen in Pekashin jetzt nur noch daran denken, Geld zu verdienen, das Haus mit Anrichten zu füllen, Kinder unterzubringen und Flaschen zu zerdrücken. Wir warteten eine Woche, um zu sehen, was passieren würde. Und schließlich erfuhren sie: Taborsky wurde entfernt. Und sie ernannten ... Viktor Netesov zum neuen Manager. Nun, das wird in Ordnung sein, nicht umsonst nannten sie ihn den Deutschen.

Eine Maschine, kein Mensch. In der Zwischenzeit hat Pakha-Rybnadzor das Stawrowski-Haus niedergerissen und die Hälfte davon weggenommen. Egorsha begann, sich dem Dorf zu nähern, richtete seinen Blick auf die bekannte Lärche – und am Himmel ragte ein hässliches Ding heraus, der Rest des Hauses seines Großvaters mit frischen weißen Enden. Nur Pakh hat das Pferd nicht vom Dach geholt. Und Lisa wurde inspiriert, es in der alten Pryaslinskaya-Hütte unterzubringen, die Peter renoviert hatte. Als Mikhail herausfand, dass Lisa von einem Baumstamm zerquetscht worden war und ins Bezirkskrankenhaus gebracht wurde, eilte er sofort dorthin. Er gab sich selbst die Schuld an allem: Er rettete weder Lisa noch seine Brüder. Ich ging spazieren und erinnerte mich plötzlich an den Tag, als mein Vater in den Krieg zog

"Geschwister"

„Zwei Winter und drei Sommer“

"Kreuzung"

„Vaterlos“

„Eine Reise in die Vergangenheit“

„Holzpferde“

„Pelageya“ und „Alka“

Die Tetralogie – „Brothers and Sisters“ (1958), „Two Winters and Three Summers“ (1968), „Crossroads“ (1973), „Home“ (1978) – beleuchtet die große Leistung und das Leid derer, die im Hintergrund blieben und sicherte den Sieg in den schrecklich schweren Zeiten des Zweiten Weltkriegs, erzählt vom Schicksal des russischen Dorfes nach dem Krieg.
In dem Roman „Heimat“, der zum Testament des Schriftstellers wurde, wird ein bitteres, aber wahres Bild gezeichnet: Alte Leute gehen, ehemalige Frontsoldaten trinken sich zu Tode, Lizaveta Pryaslina, die Hüterin des Pryaslin-Gewissens und der Heimat, stirbt und Mikhail Pryaslin, der Eigentümer und Arbeiter, kann vor dem Hintergrund des allgemeinen Verfalls nichts gegen die Zerstörung der Häuser unternehmen.
Die Handlung der Tetralogie „Pryaslina“ spielt im Dorf Pekashino im Norden Russlands und umfasst die Zeit vom Vaterländischen Krieg bis in die frühen 1970er Jahre.
Abramov, der Künstler, erscheint als wahrer Meister darin, vielfältige Charaktere zu schaffen und alle Farben des Lebens sowohl in der Natur als auch in menschlichen Beziehungen darzustellen. Im Mittelpunkt stehen die Wechselfälle des Schicksals der Familie Pryaslin. Nach dem Tod seines Vaters an der Front wird der vierzehnjährige Michail Prjaslin das Oberhaupt der Familie. Der Teenager muss sich nicht nur um seine jüngeren Brüder und Schwestern kümmern, sondern hat auch die Verantwortung, auf Augenhöhe mit den Erwachsenen auf der Kolchose zu arbeiten.
Die Geschichte der Pryaslins, einer typischen russischen Bauernfamilie, die alle grausamen Wechselfälle des 20. Jahrhunderts erlebte, machte Abramov zu einem der bemerkenswertesten Vertreter der „Dorfprosa“ – einer Galaxie von Schriftstellern, die sich mit der künstlerischen Erforschung der tiefen Schichten der Menschen beschäftigten Leben. Die Tetralogie zeichnet sich durch einen epischen Stil, eine sorgfältige Beschreibung des Landlebens und der Schicksale der Helden aus.

Tetralogie „Pryasliny“

"Geschwister"

Abramovs erster Roman „Brüder und Schwestern“, der dem Leben eines russischen Dorfes während der Kriegsjahre gewidmet ist, wurde 1958 veröffentlicht. Der Autor erklärte den Grund für sein Erscheinen mit der Unmöglichkeit, „die große Leistung der Russin zu vergessen, die 1941 eine zweite Front eröffnete, eine Front, die vielleicht nicht weniger schwierig war als die Front der russischen Bauern.“ Der ursprüngliche Titel der Tetralogie „Die Pryaslins“, der die Geschichte der Pekashin-Familie der Pryaslins in den Vordergrund stellte, schränkte die Absicht des Autors etwas ein.
Der Roman „Brüder und Schwestern“ spiegelte Abramovs eigene Position als Autor wider, seinen Wunsch, den Einsatz, die Opfer und die Sorgen der Landarbeiter während des Krieges einzufangen. Der Titel des Romans erklärt sich nicht nur aus der Tatsache, dass darin das Leben einer großen Familie im Mittelpunkt steht, sondern auch aus den Worten von J. V. Stalin in einer Radioansprache in den ersten tragischen Kriegstagen unvergesslich für den Nachkriegsleser:
„Brüder und Schwestern, ich wende mich an euch, meine Freunde ...“ Das Buch wurde zu einer Zeit konzipiert, als die offizielle Propaganda die Rolle des Führers beim Sieg auf jede erdenkliche Weise lobte und eindeutig die Leistung des Volkes beschwor: „Brüder und Schwestern.“
Die Idee des Romans „Brüder und Schwestern“ kommt vielleicht am deutlichsten in den Worten des Sekretärs des Bezirksparteikomitees Novozhilov zum Ausdruck, der ein herzliches Gespräch mit Lukaschin führte: „Sie sagen, dass der Krieg verschiedene Instinkte weckt.“ ein Mensch, denkt er laut. – Wahrscheinlich musste ich es dir auch vorlesen. Aber ich sehe, dass es bei uns genau umgekehrt ist. Die Menschen aus letzterem helfen sich gegenseitig. Und ein solches Gewissen ist unter den Menschen gestiegen – die Seele eines jeden scheint durch. Und beachten Sie: Es gibt dort fast keine Streitereien oder Streitereien. Nun, wie soll ich es dir sagen? Sehen Sie, Brüder und Schwestern ... Nun, verstehen Sie, woran ich denke?“
„Brothers and Sisters“ wurde mit dem Wunsch gegründet, die vorherrschende Literatur der 4050er Jahre herauszufordern. Standpunkt zum russischen Dorf als Land des Wohlstands.
Abramov gibt zu, dass er nicht anders konnte, als „Brüder und Schwestern“ zu schreiben: „Ich kannte das Dorf der Kriegsjahre und die Literatur darüber, die viel rosafarbenes Wasser enthielt ... Ich wollte mit den Autoren dieser Werke streiten.“ , um meinen Standpunkt auszudrücken. Aber die Hauptsache war natürlich etwas anderes. Bilder der lebendigen Realität standen vor meinen Augen, sie drängten sich in mein Gedächtnis und forderten ein Wort über mich selbst.“ Abramov forderte von der Literatur, die Wahrheit und die harte Wahrheit zu zeigen.“

„Zwei Winter und drei Sommer“

Nachdem A. T. Tvardovsky das Manuskript gelesen hatte, schrieb er am 29. August 1967 an den Autor: „...Sie haben ein Buch geschrieben, das es in unserer Literatur noch nie gegeben hat... Das Buch ist voller bitterer Verwirrung, feurigen Schmerzes für die Menschen im Dorf und tiefe Liebe zu ihnen ...“
Mit erheblichen Schwierigkeiten wurde jedoch in „Neue Welt“ (1968) der Roman „Zwei Winter und drei Sommer“ veröffentlicht, der „Brüder und Schwestern“ und die Geschichte der Nachkriegszeit fortsetzte. Der Krieg ist vorbei, aber die „Beerdigung“ geht noch weiter. Und die schüchterne Freude derer, die von der Front auf die ihre warteten, schmilzt und ertrinkt in einem Meer aus Tränen. Und diejenigen, die zurückgekehrt sind, scheinen sich neben den Witwen und Waisen zu schämen, dass sie am Leben geblieben sind.
Der Krieg ist vorbei, aber die Menschen sind mehr denn je zwischen dem Kollektivfeld und dem Waldgrundstück hin- und hergerissen: Das Land braucht Wälder, und zwar viele.
Der Krieg ist vorbei, aber die Menschen geben immer noch den Löwenanteil ihrer Produktion an den Staat ab, während sie selbst halb und halb Brot und Gras essen.
Dieses Buch übertraf das vorherige deutlich in Bezug auf die Kapazität und Ausdruckskraft des Schreibens, die Helligkeit der Spracheigenschaften der Charaktere, die Spannung und den akuten Konflikt der Erzählung. Das Schicksal der Familie Pryaslin selbst und anderer Bewohner des Dorfes Pekashino ist dramatisch, zum Beispiel das des jüngsten Frontsoldaten Ilya Nepesov, der in vergeblichen Versuchen, seine Familie zu ernähren, erschöpft ist, und Timofey Lobanov, der aus der Gefangenschaft zurückgekehrt ist. Die gläubige Arbeiterin Liza Pryaslina ist nach der traurigen Definition von Bruder Mikhail nur „schon ein Mädchen“, sieht aber „wie eine Sumpfkiefer aus – ein Zwerg“; ihre kleineren Brüder sind „dünn, blass, wie unter der Erde gewachsenes Gras“. Alles im Roman, von der Hauptsache bis zum kleinsten Detail, ist von der harten Zeit, der er gewidmet ist, bestimmt und trägt ihren Stempel. Die Nöte und Nöte, die den Pryaslins, allen Pekashins, widerfuhren, sind nichts weiter als ein Teil der nationalen Last, und ihr Anteil ist noch nicht der schwerste, schon allein deshalb, weil die feurige Welle weit seitlich tobte. Das Pekashin-Volk fühlt sich ständig dem Land verpflichtet und beklagt sich nicht. Es bringt große Opfer, wenn es seine Not klar erkennt.
In der Arbeit erkundet Abramov das Leben des Dorfes auf verschiedenen sozialen Ebenen. Er interessiert sich sowohl für den einfachen Bauern als auch für die Person, die mit der Verwaltung der Menschen beauftragt ist. Die Erleichterung, auf die die Pekashins gehofft hatten, als sie den Sieg erwarteten, stellte sich nicht ein. Durch ein gemeinsames Ziel blutsverwandt, waren sie bis vor Kurzem wie „Brüder und Schwestern“. Der Autor vergleicht das Dorf mit einer Faust, von der jeder Finger sein eigenes Leben will. Überzogene staatliche Verpflichtungen, Hunger und das Fehlen einer stabilen Lebensweise bringen die Helden auf die Idee notwendiger Veränderungen. Mikhail Pryaslin (eine Abramov sehr nahestehende Figur) stellt am Ende des Romans die Frage: „Wie kann man weiter leben?“ Wohin gehen? Die Zweifel und Hoffnungen des Helden, der am Ende des Romans über die Zukunft nachdenkt, werden im symbolischen Bild eines blinkenden und „zerfallenen“ Sterns verkörpert.

"Kreuzung"

Der dritte Roman in der „Pryasliny“-Tetralogie ist der Roman „Crossroads“, dessen Handlung in den frühen 50er Jahren spielt. Es erschien fünf Jahre nach dem zweiten Teil der Tetralogie im Druck. Seine Dauer beträgt 1951. Egal wie sehr die Pekashins Veränderungen zum Besseren im Dorf erwarteten, die schwierige Zeit dafür war noch nicht vorbei. In den sechs Jahren seit dem Krieg hat sich das Leben im nördlichen Dorf ein wenig verändert. Im Allgemeinen gibt es fast keine Männer mehr und es herrscht immer noch ein Mangel an Arbeitskräften, und dennoch werden neben der kollektivwirtschaftlichen Produktion ständig Arbeitskräfte entweder für den Holzeinschlag oder für die Flößerei mobilisiert. Wieder einmal stehen die Helden, die dem Autor am Herzen liegen, vor unlösbaren Problemen.
„Wege und Kreuzungen“ ist laut Literaturkritik Abramovs gesellschaftskritischster Roman, der nicht richtig verstanden wurde.
Warum herrschen Armut und Misswirtschaft? Warum wurde selbst sechs Jahre nach dem Krieg „jedes Korn aus dem Dorf geharkt“? Warum bleibt der Bauer, der Brot produziert und das Land ernährt, selbst ohne Brot und Milch? Wer ist der wahre Besitzer des Landes? Menschen und Macht. Party und Leute. Wirtschaft. Politik. Menschlich. Managementmethoden und Managementmethoden. Gewissen, Pflicht, Verantwortung, Selbstbewusstsein und Fanatismus, Demagogie, Opportunismus, Zynismus. Die Tragödie des Volkes, des Landes, des Einzelnen. Hier finden Sie eine Reihe brennender und wichtigster Probleme, die im Roman aufgeworfen werden.
Abramov zeigt negative Veränderungen im Charakter des russischen Bauern. Die staatliche Politik, die es den Arbeitern nicht erlaubt, von den Ergebnissen ihrer Arbeit zu profitieren, entmutigte ihn letztendlich von der Arbeit und untergrub die spirituellen Grundlagen seines Lebens. Eines der wichtigsten Themen des Romans ist das Schicksal des Kollektivwirtschaftsführers, der versuchen wird, die bestehende Ordnung in ihnen zu ändern – um den Bauern das Brot zu geben, das sie selbst angebaut haben. Die rechtswidrige Tat führte zu einer Festnahme. Eine ernsthafte Prüfung für die Bewohner von Pekshin ist ein Verteidigungsschreiben des Vorsitzenden, das sie unterschreiben müssen – nur wenige begehen diesen moralischen Akt.
Das Drama des Romans „Wege am Scheideweg“ ist rein ereignisreich, situativ, nicht mehr direkt, nicht direkt mit dem Krieg und seinen Folgen verbunden und manchmal überhaupt nicht damit verbunden.

"Haus"

Etwa sechs Jahre lang arbeitete der Prosaautor am letzten Buch der Tetralogie, „Home“ (1978), einem Beispiel dafür, wie man „den Ereignissen auf den Fersen“ schreibt. Der Roman spielt nicht mehr in der Vergangenheit, sondern in der Gegenwart. Die Geschichte beginnt spätestens ein Jahr vor Beginn des Buches, im heißen, schwülen Sommer 1972. Die Erzählung macht mit einundzwanzig Jahren den längsten „Sprung“ aller Fiktion. Für die Schicksale der Hauptfiguren ist dieser Lebensabschnitt ein Ergebnis, für den Schriftsteller eine Gelegenheit, sich dem vergangenen Tag zuzuwenden, die Früchte der Nachkriegsentwicklung des Dorfes zusammenzufassen, zu zeigen, was alles dabei herauskam, was es kam dazu.
Pekashino ist jetzt anders geworden, „wohlgenährt“, es ist um fünfzig neue, hochwertige Häuser gewachsen, hat vernickelte Betten, Teppiche, Motorräder erworben ... Aber es ist nicht lebensfroh, es ist schwer zu atmen. Ordnungen und Moralvorstellungen haben sich eingebürgert und sind zur Norm geworden, die schließlich durch die neue (stagnierende – wie man heute sagt) Ära gefestigt wurde. Die ganze Atmosphäre der Geschichte ist erfüllt von Gegenständen, die sie ersticken... Die Menschen essen viel, schlafen viel, verfallen leicht in müßige Gespräche und arbeiten „für den Staat“ in der Regel sorglos und ohne Erschöpfung. Die Mehrheit wird wie von einer Epidemie erfasst von der Aufregung des Alltags, der Konkurrenz darin, schmachtet in der „Hektik des Lebens“, ist ständig damit beschäftigt, wer was tut und vor allem – wie man es nicht tut Verpassen Sie etwas von dem, was andere haben, um zu bekommen, was „sollte“, lassen Sie sich nicht entgehen, was Ihnen gehört.
Im Allgemeinen denken, argumentieren und reden die Charaktere im Roman „Home“ viel. Wenn also in den vorherigen Büchern der Tetralogie (den Romanen „Brüder und Schwestern“ und „Zwei Winter und drei Sommer“) zunächst soziale und dann gesellschaftspolitische Inhalte vorherrschten („Crossroads“ – mit seinem Thema „Führen“ und „Basis“ Stalinismus), dann kann „Heimat“ in erster Linie als sozialphilosophischer Roman bezeichnet werden.
„Home“ ist ein Buch der Ergebnisse, ein Buch der Abschiede und Rückkehr. Auf jeden Fall ist es für die Pryaslins an der Zeit, sich umzusehen, wer zur Besinnung kommt, wer zur Besinnung kommt und alle zusammenzubringen. Für den Autor ist es die Zeit des letzten künstlerischen Gedankens, die alle Anfänge und Enden von Pekashin, alle Wege und Kreuzungen, alle Winter und Sommer verbindet. Aber der letzte Gedanke eines wahren Künstlers ist immer ein offener Gedanke: für die Fortsetzung, für die Entwicklung, für aufregende neue Gedanken. Die Ergebnisse werden nicht um der Ergebnisse willen zusammengefasst, sondern um einer neuen Lebensbewegung willen. „... Ein Mensch baut sein ganzes Leben lang ein Haus. Und gleichzeitig baut er sich selbst auf“, schrieb Abramov in sein Tagebuch. Diese Worte werden in abgewandelter Form im Roman von Evsei Moshkin wiederholt: „Ein Mann baut sein Haupthaus in seiner Seele. Und dieses Haus brennt weder im Feuer noch versinkt es im Wasser.“

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Fjodor Alexandrowitsch Abramow

Geschwister

Ich erinnere mich, dass ich fast vor Freude geschrien hätte, als auf einem Hügel zwischen hohen Birken eine alte Heuhütte auftauchte, die ruhig in den schrägen Strahlen der Abendsonne döste.

Hinter uns lag ein ganzer Tag vergeudeter Wanderungen durch das dichte Dickicht von Sinelga. Die Heugrenze am Oberen Sinelga (und ich kletterte mitten in die Wildnis, zu den Stromschnellen mit Quellwasser, wo Äschen in der Hitze verstopfen) wurde seit mehreren Jahren nicht mehr festgelegt. Das Gras – breitblättriges, maisartiges Weizengras und weißschaumiges, herb riechendes Mädesüß – verbarg meinen Kopf, und wie in meiner Kindheit erkannte ich an der Kühle und an den Tierpfaden, die zur Wasserstelle führten, das Flussufer. Um zum Fluss selbst zu gelangen, musste man ein Dickicht aus Erlen und Grauweiden durchbrechen. Das Flussbett war von zottigen Fichten durchzogen, die Stromschnellen waren mit Kletten bewachsen, und wo es weite Bereiche gab, waren jetzt nur noch kleine Wasserfenster zu sehen, die mit stumpfer Wasserlinse bedeckt waren.

Beim Anblick der Hütte vergaß ich die Müdigkeit und die Sorgen des Tages. Alles hier war mir vertraut und den Tränen nahe: die klapprige Hütte selbst mit ihren moosigen, rauchigen Wänden, in denen ich mit geschlossenen Augen jede Ritze und jeden Felsvorsprung finden konnte, und diese nachdenklich knarrenden Birken mit abgeschälter Birkenrinde Unten und diese schwarze Feuerstelle, die mich vom Gras aus mit einem primitiven Auge ansieht ...

Und der Tisch, der Tisch! - Der Esel grub seine Pfoten noch tiefer in den Boden, aber seine dicken, mit der Axt behauenen Fichtenblöcke sind immer noch feuersteinfest. An den Seiten stehen Bänke mit ausgehöhlten Trögen zum Füttern der Hunde; in den Trögen befindet sich grünes Wasser, das den letzten Regen überstanden hat.

Wie oft habe ich als Teenager an diesem Tisch gesessen und mich nach einem Tag voller Leiden mit einem einfachen Bauerneintopf verbrannt! Mein Vater saß hinter ihm, meine Mutter ruhte, da sie die Verluste des letzten Krieges nicht überlebt hatte ...

Rot, knorrig, mit Spalten, die Tischklötze sind komplett aufgeschnitten und zerhackt. So ist es seit der Antike: Ein seltener Teenager und Mann, der zur Heuernte kam, hinterließ hier keine Erinnerung an sich. Und es gab so viele Zeichen! Kreuze und Kreuze, wilde Tannenbäume und Dreiecke, Quadrate, Kreise ... Einst nutzte jeder Besitzer diese Familienzeichen, um sein Brennholz und seine Baumstämme im Wald zu markieren, indem er sie in Form von Kerben hinterließ und so seinen Jagdweg markierte . Dann kam der Brief, die Schilder wechselten die Buchstaben und zwischen ihnen begann immer öfter ein fünfzackiger Stern zu blinken ...

Am Tisch hockend betrachtete ich diese alten Muster lange, blies die Grassamen aus, die sich in den Schlitzen der Zeichen und Buchstaben angesammelt hatten ... Aber das ist eine ganze Chronik von Pekaschin! Der Bauer aus dem Norden kennt selten seine Abstammung, die über die seines Großvaters hinausgeht. Und vielleicht ist diese Tabelle das vollständigste Dokument über die Menschen, die durch das Pekashin-Land kamen.

Um mich herum sangen Mücken ein uraltes, endloses Lied, und die Samen überreifer Gräser fielen leise und resigniert ab. Und langsam, als ich immer mehr in dieses Holzbuch las, begannen meine fernen Landsleute vor mir lebendig zu werden.

Hier sind zwei alte, halb zerknitterte Kreuze, eingefasst in einen Blätterkranz. Es muss einen oder mehrere Männer gegeben haben, die einst in Pekaschin lebten und nicht einmal seine Buchstaben kannten, aber komm schon, die Seele des Künstlers zeigte sich. Und wer hat diese drei geschwärzten Fadenkreuze hinterlassen, die überraschend tief eingeschnitten sind? Darunter ist ein kleines längliches Kreuz zu sehen, das viel später gezeichnet wurde, aber auch mit der Zeit bereits geschwärzt ist. War der Mann, der das Familienbanner mit den drei Kreuzen trug, nicht der erste starke Mann in der Gegend, über den von Generation zu Generation Fabeln weitergegeben wurden? Und wer weiß, vielleicht hat irgendein Pekaschin-Junge viele, viele Jahre später mit offenem Mund den begeisterten Geschichten der Männer über die außergewöhnliche Stärke seines Landsmanns zugehört und voller Bedauern ein Kreuz an sein Banner gesetzt.

Völlig fasziniert von der Entzifferung der Inschriften begann ich, nach Menschen zu suchen, die ich kannte. Und ich habe es gefunden.

L T M

Die Buchstaben wurden vor langer Zeit geschnitzt, vielleicht sogar, als Trofim ein bartloser Teenager war. Aber es ist überraschend: Trofims Charakter war darin deutlich zu erkennen. Breit und gedrungen standen sie nicht irgendwo, sondern auf dem mittleren Block der Tischplatte. Es schien, dass Trokha selbst, der es immer liebte, Speisen mit seinem Gesicht zu servieren, in der Mitte des Tisches stampfte, seine Füße waren wie ein Bär. Neben Trofims Initialen sind gerade Linien schwungvoll und bestimmt geschrieben.

S S A

Hier war es unmöglich, die breite Natur von Stepan Andreyanovich nicht zu erkennen. Und Sofron Ignatjewitsch identifizierte sich wie im Leben mit starken, aber unansehnlichen Buchstaben in der Tischecke.

Besonders warm wurde mir ums Herz, als ich unerwartet auf eine recht frische Inschrift stieß, die mit einem Messer an einer sichtbaren Stelle geschnitzt worden war.