„Und er wird ein galoppierendes Pferd anhalten und eine brennende Hütte betreten“ – das Bild einer russischen Frau in Nekrasovs Gedicht „Rotnasenfrost“: Argumente für das Schreiben eines Aufsatzes. Das Bild von Moroz in Nekrasovs Gedicht „Frost, Red Nose Frost Red Nose Daria“

In seinen Werken prangerte N. A. Nekrasov nicht nur die Leibeigenschaft an, sondern auch die globale soziale Ungerechtigkeit, die das Leben der Menschen zu einer unerträglichen Belastung machte. Aufgrund der fehlenden sozialen Unterstützung durch den Staat lebten die Bauern nur sehr kurz, viele von ihnen starben in der Blüte ihres Lebens, ohne medizinische Hilfe zu erhalten. Auch die Familie des verstorbenen Ernährers war zu einem schnellen Tod verurteilt. Über dieses Problem spricht der Autor in dem Gedicht „Frost, rote Nase“.

Die harte Wahrheit über das Leben eines Bauern war Nekrasov wohlbekannt, der in der Familie eines Gutsbesitzers aufwuchs und seine gesamte Kindheit in engem Kontakt mit den Kindern von Leibeigenen verbrachte. Der rote Faden, der sich durch sein gesamtes Werk zieht, ist das Thema des schweren Schicksals der Bauern und ihrer Familien. Er widmete viele Gedichte dem schwierigen Schicksal einer einfachen russischen Leibeigenen. Er entwickelte dieses Thema in dem Gedicht „Frost, rote Nase“, das er 1863 schrieb und seiner Schwester Anna widmete.

Einer der Faktoren, die die Entstehung des Gedichts beeinflussten, war die instabile politische Lage im Land, die den Geist der demokratisch gesinnten russischen Intelligenz erschütterte. Um den patriotischen Geist seiner Landsleute zu wecken, schuf Nekrasov ein Werk, in dem er nicht nur das Los einer russischen Frau beschrieb, sondern auch ihre Schönheit und moralische Stärke bewunderte. Dieses Bild der „majestätischen slawischen Frau“ blieb in der russischen Literatur für immer als Maßstab einer russischen Frau.

Genre, Richtung und Größe

Das Werk ist im Amphibrach-Takt geschrieben und hat einen Paarreim. Genre: Gedicht.

N. A. Nekrasov positionierte sich als Dichter der realistischen Richtung. Sein Werk wurde stark von der „natürlichen“ Schule beeinflusst, deren Traditionen folgend, der Dichter das Leben und Arbeitsleben eines Bauern bis ins kleinste Detail beschrieb.

Darüber hinaus war der Autor ein Bewunderer des Talents von Schukowski und Lermontow. Spuren der Romantik lassen sich auch im Gedicht „Frost, rote Nase“ nachweisen. Wie Sie wissen, ist die Ballade das Hauptgenre der romantischen Poesie. Seine Hauptmerkmale sind auch in Nekrasovs Gedicht zu erkennen: Mysterium, Mystik, fantastische Elemente des Jenseitigen. Die Handlung selbst erinnert stark an eine klassische Balladenhandlung: Fernab von Menschen und Städten gerät ein Mensch unter die Macht magischer Zaubersprüche, und dieses Phänomen bringt ihm oft Leid oder Tod. Das Gedicht „Frost, rote Nase“ trägt somit die Merkmale zweier literarischer Strömungen gleichzeitig: Realismus und Romantik.

Bilder und Symbole

Die Hauptfiguren des Gedichts sind die Bäuerin Daria und der Herr des Winters – Frost der Woiwode. Zunächst spricht der Erzähler über das schwierige Schicksal der russischen Bäuerin und wendet sich dann dem Bild von Daria zu, der Witwe des Bauern Proklos, die mit kleinen Kindern ohne Ernährer für die Familie zurückbleibt.

  1. Daria- eine echte russische Frau, die alle Strapazen des Lebens, Kälte und Hunger mit Würde erträgt. Sie glaubt, dass die Erlösung des Menschen in ehrlichen Arbeits- und Familienwerten liegt, sie widmet sich ganz ihrem Mann und ihren Kindern. Nach dem Tod ihrer Geliebten ist die Heldin gezwungen, alle männlichen Aufgaben zu übernehmen, einschließlich der Auffüllung der Brennholzvorräte. Im Wald trifft sie auf eine weitere zentrale Figur des Gedichts.
  2. Moroz–Woiwodschaft ist ein fantastisches Geschöpf, das in der Folklore der Herr der Kälte und der Wintersaison ist. Das Bild dieser Figur ist uns aus dem Märchen „Morozko“ bekannt. In dem Gedicht wird Frost als majestätische und unbezwingbare Kraft dargestellt, die das Schicksal der Menschen kontrolliert, die in ihre Macht geraten, und Ungehorsam hart bestraft. Als der Held Daria mit Kälte auf die Probe stellt, sieht er, wie stark ihr Wille ist, und befreit sie aus Mitleid mit seinem eisigen Atem von den Qualen dieses Lebens. Dies macht ihn zum Retter der Hauptfigur, bereitet den Lesern jedoch Sorgen um das Schicksal ihrer Kinder, die ohne Mutter und Vater zurückbleiben. Wie Sie sehen, ist das Bild von Frost mehrdeutig und eng mit der Folkloretradition verbunden, die das gesamte Gedicht durchdringt. Wenn im Märchen der allmächtige Zauberer denjenigen Glück schenkt, die die Prüfung bestehen, dann belohnt er in diesem Werk die Frau mit dem Tod. Nein, es geht nicht um Grausamkeit. Für Daria gibt es einfach kein Glück auf der Welt, da ihr geliebter Ehemann nicht auf der Welt ist. Daher ist der Grund für ihr Leiden nicht ihre böse Stiefmutter, sondern allein das Leben selbst. Frost tötet sie, damit sie wieder mit ihrem Mann vereint werden kann.

Themen, Probleme und Stimmung

Das Hauptthema des Gedichts ist das schreckliche Schicksal der russischen Bäuerin. „Frost, rote Nase“ ist ein Gedicht über eine Mutter, „eine Frau aus dem russischen Land“, die eine unvergleichliche Stärke besitzt. Mit ihrer Hilfe übersteht sie alle Prüfungen, die der böse Stein mit sich bringt. So beschreibt er sie

Das Schicksal hatte drei schwierige Teile,
Und der erste Teil: einen Sklaven heiraten,
Die zweite besteht darin, Mutter eines Sklavensohnes zu sein,
Und die dritte besteht darin, sich dem Sklaven bis zum Grab zu unterwerfen,
Und all diese beeindruckenden Aktien fielen
An eine Frau mit russischem Boden.

Nekrasov wollte dem Leser zeigen, dass auf den Schultern einer Bäuerin harte und anstrengende Arbeit liegt, die nur ein Mensch mit unglaublicher Willenskraft ertragen kann. Nachdem die Hauptfigur die Schwierigkeiten des Lebens als Witwe mit vielen Kindern überwunden hat, bricht sie auch vor dem Druck einer spontanen, mystischen Kraft in der Person des Gouverneurs Moroz nicht zusammen. Im Sterben denkt Daria an ihren Ehemann Proklos und lässt in den letzten Augenblicken ihres Lebens all die guten Dinge in ihrer Erinnerung wieder auferstehen, die ihren Arbeitstag verschönert haben. Die Bäuerin widmet sich bis zuletzt ihrer Liebe, daher können wir dieses Thema im Gedicht getrost als wichtig hervorheben. Trotz all ihrer Sorgen, trotz all ihrer Rechtlosigkeit findet sie in sich Wärme und Zuneigung für ihren Mann und Fürsorge für ihre Kinder. Das ist die Größe ihrer Seele.

Das Thema Tod ist in jeder Zeile des Werkes zu hören. Besonders deutlich klingt dieses Motiv im ersten Teil des Gedichts, der vom Tod des Proklos erzählt. Diese Episode soll dem Leser zeigen, wie viel Trauer und Leid der Tod eines Elternteils über eine Bauernfamilie bringt. Nekrasov beschrieb die Tragödie einer Familie und wies auf das schwierige Schicksal des gesamten einfachen russischen Volkes hin.

Es gibt viele Probleme, die Probleme sind vielfältig. Der Autor schreibt über den Mangel an qualifizierter medizinischer Versorgung der Bauern (und dies ist die größte soziale Gruppe des Landes), über anstrengende Arbeit, die Menschen tötet, über schreckliche Arbeitsbedingungen. Gewöhnliche Menschen sind dem Schicksal ausgeliefert: Wenn niemand in der Kälte Feuerholz holen geht, erfriert die ganze Familie und niemand hilft. Die böse Ironie der Situation besteht darin, dass arme Arbeiter mehr für das Land tun als alle anderen, aber gleichzeitig die am wenigsten geschützte Klasse sind. Im Grunde leben sie als Sklaven, also ohne Rechte.

Hauptidee

Die Bedeutung des Gedichts ist, dass der Geist einer russischen Frau durch keine Widrigkeiten gebrochen werden kann. Der Dichter nahm es sich zur Aufgabe, das Bild einer echten russischen Schönheit, einer „stattlichen slawischen Frau“, zu schaffen und stattete seine Heldin mit hohen moralischen Idealen aus. Hinter der ganzen Tragödie von Daria sehen wir deutlich die Botschaft der Autorin, dass russische Bäuerinnen ganz Russland auf ihren Schultern tragen, trotz der Gleichgültigkeit der Behörden und grausamer Ungerechtigkeit. Ihre Gesichter spiegeln das wahre Aussehen aller Rus wider.

„Frost, rote Nase“ ist auch ein Gedicht über die Tragödie vieler Bauernfamilien, die keinen Ernährer mehr haben, Familien, in denen die Mutter die ganze harte Arbeit auf sich nehmen muss. Gleichzeitig stellt der Autor Darias Liebe zu Proklos als einen Faden dar, der die Helden auch nach dem Tod verbindet. Liebe ist im Gedicht ein tiefes und starkes Gefühl, das das Wesen einer russischen Frau ausmacht. Die Größe der russischen Seele liegt in diesem unerschütterlichen emotionalen Aufschwung, der es der Heldin ermöglicht, Schmerzen zu überwinden und Schwierigkeiten zu bewältigen. Die Hauptidee des Dichters besteht darin, diese Seele in ihrer ganzen Pracht zu zeigen und die Menschen in seinem Umfeld aufzufordern, sie zu schützen.

Mittel des künstlerischen Ausdrucks

Um den Volksgeschmack hervorzuheben, verwendet Nekrasov häufig volkspoetisches Vokabular, Wörter und Ausdrücke, die sich auf die Folkloretradition beziehen. „Natürliche“ Metaphern und Vergleiche sind im Text weit verbreitet: „Pfauenbraut“, „Falke-Bräutigam“; „schwarz wie ein Kieselstein“, „Falkenauge“ usw. Die Schicht des volkspoetischen Vokabulars wird auch durch eine große Anzahl von Beinamen repräsentiert, die auf die eine oder andere Weise mit Folklore verbunden sind: „brennende Tränen“, „blauflügelig“, „ gewünscht“ usw. .

Schönheit, die Welt ist ein Wunder,
Erröten, schlank, groß...

Wir können auch eine große Anzahl von Wörtern mit kleinen liebevollen Suffixen bemerken, die uns auf Volksliedmotive verweisen: „Spinushka“, „Savrasushka“, „Daryushka“, „Zimushka“, „Dubrovushka“, „Podruzhenki“, „Nozhenki“, „ skotinushka“

Es ist nicht der Wind, der über den Wald tobt,
Es flossen keine Bäche aus den Bergen,
Moroz, der Woiwode auf Patrouille
Geht um seine Besitztümer herum.

So können wir am Beispiel des Gedichts „Frost, rote Nase“ verfolgen, wie die volkspoetische Schicht der Sprachkultur organisch in das Gefüge der Erzählung eingebunden wird und mit leuchtenden Farben den nationalen russischen Geschmack des Gedichts betont.

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In der Arbeit „Frost, Red Nose“ ist Daria eine gewöhnliche Bäuerin, eine Witwe. Die Heldin erscheint nicht sofort auf den Seiten des Gedichts. Die Autorin spricht über russische Bäuerinnen, die im Laufe der Jahre dieselben bleiben wie zuvor. Nekrasov stellt dem Leser eine Bäuerin vor, die nicht einfach ist; sie ist auch in schwierigen Lebensumständen sehr stolz mit erhobenem Kopf.

Der Autor beschreibt die Heldin als ein sehr schönes Mädchen, schlank und groß. An Daria sieht jedes Outfit wunderschön aus. Nekrasov vermisst auch schöne Zähne und Haare nicht. Der berühmte Satz über ein stehengebliebenes galoppierendes Pferd bezieht sich auf Daria. Das Mädchen ist sehr fleißig und nicht wählerisch. Daria ist mutig, mutig und liebt gleichzeitig Spaß.

Daria liebte ihren Ehemann sehr und positionierte sich als vollwertiger Teil der Familie; sie war eine Stütze und Unterstützung für ihren Ehemann Proclus. Als ihr Mann krank wurde, rannte Daria bis zu 10 Meilen, um ihn zu heilen. Das Mädchen rennt zum Kloster, um die Ikone zu holen. Als das Mädchen durch den Wald rannte, hatte sie große Angst. Im Wald gibt es viele Tiere sowie jenseitige Kräfte. Aber das machte Daria nicht so viel Angst wie der Glaube an Vorzeichen. Zum Beispiel ein gefallener Stern oder ein Hase, der die Straße überquert. Zu Lebzeiten ihres Mannes lebten sie in vollkommener Harmonie, verdienten gemeinsam Geld und erreichten ihr gesamtes Wohlergehen ausschließlich gemeinsam. Als Prokhor starb, musste Daria viele Dinge selbst erledigen. Er geht in den Wald, um Feuerholz zu holen, und lässt die Kinder bei seinen Nachbarn zurück.

Die Autorin versucht, den inneren Zustand von Daria zu verstehen, denn von außen ist sie ziemlich stark und stark, aber es ist klar, dass die Lebenslust schwindet. Die Seele des Mädchens ist müde, sie ist traurig. Frost macht Daria klar, dass er ein Bräutigam ist, von dem es nur wenige gibt, er ist stark und allmächtig. Er stellt das Mädchen vor die Wahl zwischen Tod oder Leben mit ihm. Frost lädt Daria ein, seine Königin zu werden.

Das Mädchen wird ruhig und sanftmütig, als Frost sich in ihren Ehemann verwandelt und Daria küsst. Frost fragte Daria: „Ist dir warm?“ Daria antwortete und Frost hüllte sie in einen Traum aus Wärme und Sommer. In einem Traum sieht Daria, wie hart sie gearbeitet hat, wie sie ihren Mann und ihre geliebten Kinder gesehen hat. Leser des Werks sehen die neuesten Ereignisse, die Daria offenbart werden. Das Mädchen sieht ihre Kinder, sieht ihre Gesichter. Der Frost hat dem Mädchen vielleicht einen Versuch gegeben, zur Besinnung zu kommen und aufzuwachen, aber Daria wachte nicht auf. Ein Schneeklumpen fiel auf sie, der von einem Eichhörnchen abgeworfen wurde, und es kam keine Reaktion, Daria war wahrscheinlich schon tot.

Essay über Daria

Nikolai Alekseevich Nekrasov verherrlichte in seinen Werken oft den Reichtum der russischen Leibeigenenseele, das Leben und das schwierige Schicksal der breitesten Klasse des Russischen Reiches – der Bauernschaft. Nur Nekrasov war als Adliger der Bauernschaft so ergeben, dass er sie zutiefst liebte und respektierte.

Zu solchen Werken gehört auch sein Gedicht „Frost, rote Nase“. Darin thematisiert der Dichter das Bild einer russischen Frau – leidvoll und schön.

Der Dichter bewundert das Aussehen der Hauptfigur des Gedichts, der Bäuerin Daria, und sagt, dass die Frau ein sehr schönes Aussehen habe und jede Kleidung an ihr sehr elegant aussehe. Jede, auch schwere und komplexe Arbeit wird von einer Frau erledigt, ohne dass Fragen gestellt werden. Und wenn harte Arbeitstage den Feiertagen weichen, ist Daria bereit, alle um sie herum mit ihrem lauten Lachen und ihrer mädchenhaften Begeisterung anzustecken.

Die Zeilen, die eine russische Frau angesichts der Schwierigkeiten des Lebens beschreiben, sind zu Klassikern geworden:

„Er wird ein galoppierendes Pferd aufhalten,

Er wird in eine brennende Hütte gehen!“

Nekrasov schreibt, dass russische Mädchen oft nicht aus Verlangen und nicht aus Liebe verheiratet wurden. Dazu wurden sie von den Grundbesitzern oder der Bauerngemeinschaft gezwungen. Doch die Frau hatte Glück – sie und ihr Mann Proklos führten ein kurzes, aber gutes Leben in Liebe und Harmonie. Sie ertrug standhaft alle Schwierigkeiten des bäuerlichen Lebens – schwere Land- und Hausarbeit, Hunger und Kälte.

Trotzdem sind die Zeilen des Gedichts von Schmerz und Traurigkeit geprägt. Wie kann eine Frau allein leben und allein kleine Kinder und gebrechliche alte Menschen ernähren? Schließlich starb ihr Mann jung, als er versuchte, Geld zu verdienen, um seine Familie zu ernähren. Ein schweres Schicksal erdrückt sie und Daria sieht keinen Ausweg aus dieser Situation. Ein schweres Schicksal bricht eine hartnäckige und stolze Russin. Und obwohl die Autorin in allen Zeilen Bewunderung für die weibliche Seele und den Charakter, den Reichtum ihrer spirituellen Welt, ihre Talente und Fähigkeiten zum Ausdruck bringt, führt der Autor seine Heldin in den Tod. Die Hoffnungslosigkeit der versklavten russischen Bauernschaft, die ihrer letzten Existenzchance beraubt ist, zwingt Daria, den Tod im Wald hinzunehmen, weil sie sich in einer hoffnungslosen Situation befindet und einfach keinen Ausweg findet, schluchzt und bettelt, Proklos zu ihr zurückzugeben - ihre Hoffnung und Unterstützung. Ohne Hoffnung auf die Zukunft nimmt Daria den Tod gelassen hin.

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In diesem Artikel lernen wir das 1863 von Nikolai Alekseevich Nekrasov geschaffene Werk kennen. Lassen Sie uns das Gedicht dieses großen Autors und seinen kurzen Inhalt beschreiben. Nekrasova („Moroz, wir haben es zum ersten Mal in der Schule entdeckt. Aber man kann die Werke dieser Autorin endlos neu lesen.

Das Gedicht beginnt mit dem folgenden Ereignis. Eine schreckliche Trauer in einer Bauernhütte: Der Ernährer und Besitzer Proklos Sewastjanich starb. Seine Mutter bringt einen Sarg für ihren Sohn. Der Vater geht zum Friedhof, um im gefrorenen Boden ein Grab auszuheben. Daria, eine Bauernwitwe, näht ein Leichentuch für ihren verstorbenen Ehemann.

Russische Bäuerinnen

Wir beschreiben weiterhin die Zusammenfassung. Nekrasov („Frost, Red Nose“) fühlte sich schon immer zu russischen Bäuerinnen hingezogen. In seinen Werken bewunderte er ihre Stärke, Ausdauer und ihren Mut. Es gibt drei schwierige Schicksale: eine Sklavin zu heiraten, sich einer Sklavin bis zum Tod zu unterwerfen und Mutter eines Sklavensohnes zu sein. All dies fiel der russischen Bäuerin zu. Doch trotz des Leids gibt es in russischen Dörfern Frauen, an denen der Dreck nicht zu haften scheint. Diese Schönheiten erblühen wie ein Wunder für die Welt, sie ertragen sowohl Kälte als auch Hunger gleichmäßig und geduldig, bleiben dabei in allen Kleidern schön und geschickt in ihrer Arbeit. An Wochentagen mögen sie keinen Müßiggang, aber an Feiertagen strahlt ihr Gesicht mit einem fröhlichen Lächeln und einem so herzlichen Lachen, das man mit Geld nicht kaufen kann. Eine Frau in Rus betritt eine brennende Hütte und stoppt ein galoppierendes Pferd. In ihr steckt ein Gefühl strenger Effizienz und innerer Stärke. Die russische Bäuerin ist sich sicher, dass ihr Heil in der Arbeit liegt. Deshalb hat sie kein Mitleid mit dem elenden Bettler, der untätig herumläuft. Für ihre Arbeit wird sie voll entlohnt: Die Bäuerinnenfamilie kennt keine Not, die Kinder sind wohlgenährt und gesund, im Haus ist es immer warm, es gibt ein Extrastück für den Urlaub.

Der Kummer, der Daria widerfuhr

Daria, die Witwe des verstorbenen Proklos, war eine solche Frau. Doch die Trauer hat sie inzwischen ausgetrocknet. So sehr das Mädchen auch versucht, ihre Tränen zurückzuhalten, sie fallen auf ihre Hände, die das Leichentuch nähen. Nachdem die Mutter und der Vater ihre erfrorenen Enkelkinder Grischa und Mascha zu ihren Nachbarn gebracht haben, kleiden sie den Toten an. Es werden keine unnötigen Worte gesagt, niemand zeigt Tränen. Es scheint, dass die herbe Schönheit des Verstorbenen, in dessen Kopf eine brennende Kerze brennt, kein Weinen zulässt. Und erst dann, wenn die letzten Ölungen bereits vollzogen sind, beginnen die Wehklagen.

Ergebene Savraska

Savraska nimmt ihren Meister an einem harten Wintermorgen mit auf seine letzte Reise. Das Pferd leistete Proklos viele Dienste: sowohl im Winter, als es ihn als Träger begleitete, als auch im Sommer, während er auf dem Feld arbeitete. Proclus hat sich beim Autofahren eine Erkältung zugezogen. Er hatte es eilig, die Ware pünktlich zu liefern. Die Familie behandelte den Ernährer: Sie übergossen ihn mit Wasser aus neun Spindeln, brachten ihn in ein Badehaus, senkten ihn in ein Eisloch, fädelten ihn dreimal durch ein verschwitztes Halsband, legten ihn unter einen Hühnerstall und beteten davor die wundersame Ikone. Aber Proklos stand nicht mehr auf.

Daria geht in den Wald, um Feuerholz zu holen

Wie üblich weinen Nachbarn während einer Beerdigung, haben Mitleid mit der Familie des Verstorbenen, loben den Verstorbenen und gehen dann nach Hause. Daria, die von der Beerdigung zurückgekehrt ist, möchte die Kinder streicheln und Mitleid mit ihnen haben, aber sie hat keine Zeit für Zuneigung. Die Bäuerin sieht, dass zu Hause kein einziges Stück Brennholz mehr übrig ist, und nachdem sie die Kinder erneut zu einem Nachbarn gebracht hat, macht sie sich auf den Weg zu derselben Savraska in den Wald.

Darias Tränen

Sie lesen eine Zusammenfassung des Gedichts von N.A. Nekrasov „Frost, rote Nase“. Dies ist nicht der Text der Arbeit selbst. Das Gedicht von Nikolai Alekseevich ist in Versen verfasst.

Auf dem Weg durch die schneeglitzernde Ebene treten Tränen in Darias Augen – wahrscheinlich von der Sonne … Und erst als sie den Wald mit seiner ernsten Ruhe betritt, bricht ein erdrückendes Heulen aus der Brust des Mädchens. Gleichgültig lauscht der Wald dem Stöhnen der Witwe und versteckt sie für immer in der unbewohnten Wildnis. Daria beginnt, ohne sich die Tränen abzuwischen, Holz zu hacken und denkt an ihren Mann, spricht mit ihm, ruft ihn an. All dies wird ausführlich von Nekrasov N.A. beschrieben. vermittelt nur die Hauptereignisse des Werkes.

Prophetischer Traum

Das Mädchen erinnert sich an den Traum, den sie vor Stasovs Tag hatte. Eine zahllose Armee umzingelte sie. Plötzlich verwandelte es sich in Roggenohren. Daria schrie ihren Mann um Hilfe, aber er kam nicht heraus. Die Bäuerin wurde allein gelassen, um Roggen zu ernten. Sie versteht, dass sich dieser Traum als prophetisch herausstellte und bittet ihren Mann um Hilfe bei der harten Arbeit, die auf sie wartet. Daria stellt sich Winternächte ohne Proclus vor, endlose Stoffe, die sie für die Hochzeit ihres Sohnes weben wird. Zusammen mit den Gedanken an seinen Sohn entsteht die Angst, dass Grischa illegal als Rekrut aufgegeben wird, da es niemanden gibt, der sich für ihn einsetzt.

Frost der Woiwode

„Frost, Red Nose“ von Nekrasov geht in einer kurzen Zusammenfassung mit der Tatsache weiter, dass Daria, nachdem sie Brennholz auf das Brennholz gestapelt hat, nach Hause geht. Doch dann nähert er sich der Kiefer und erstarrt unter ihr, indem er mechanisch eine Axt ergreift und zwischendurch leise heult. Dann kommt Frost der Woiwode auf sie zu, der um seine Besitztümer herumläuft. Er schwenkt einen Eiskolben über Daria, ruft sie in sein Königreich und sagt, dass er die Witwe wärmen und streicheln werde ...

Daria ist mit glitzerndem Frost bedeckt; sie träumt vom letzten heißen Sommer. Ein Mädchen träumt, dass sie am Fluss steht und Kartoffeln in Streifen gräbt. Sie hat Kinder bei sich, unter ihrem Herzen schlägt ein Baby, das im Frühling geboren werden soll. Daria, die sich vor der Sonne schützt, sieht zu, wie der Karren immer weiter fährt. Grischa, Mascha, Proklos sitzen darin...

„Enchanted Dream“ von Daria

Im Traum hört Daria die Klänge eines wundersamen Liedes, die letzten Spuren der Qual verschwinden aus ihrem Gesicht. Ihr Herz wird von diesem Lied gestillt, in dem es um „längeres Glück“ geht. In süßem und tiefem Frieden kommt mit dem Tod auch das Vergessen über die Witwe. Die Seele der Bäuerin stirbt an Leidenschaft und Trauer. Ein Eichhörnchen lässt einen Schneeball auf das Mädchen fallen und Daria erstarrt in einem „Zauberschlaf“.

Damit ist die Zusammenfassung abgeschlossen. Nekrasov („Frost, Red Nose“) wird als Sänger des russischen Volkes bezeichnet. Viele Werke dieses Autors sind seinem schwierigen Leben gewidmet. Das gilt auch für das Gedicht, das uns interessiert. Schon nach der Lektüre einer kurzen Zusammenfassung beginnen wir, mit dem Schicksal der russischen Bäuerin zu sympathisieren. Nekrasov („Frost, rote Nase“) gilt als einer der größten russischen Dichter. Die künstlerische Kraft dieser Arbeit ist erstaunlich. Sie können dies überprüfen, indem Sie das Originalgedicht lesen.

Das Bild einer russischen Frau in Nekrasovs Gedicht „Red Nose Frost“.

Nekrasov war einer der großen russischen Schriftsteller, dem das Schicksal des russischen Volkes schon in jungen Jahren nicht gleichgültig war. Er teilte und unterstützte stets den Wunsch der Bauern nach Freiheit und einem glücklichen Leben. Daher sind die meisten Werke des Autors dem Leben der einfachen Leute gewidmet.

„Und er wird ein galoppierendes Pferd anhalten und eine brennende Hütte betreten“ – das Bild einer russischen Frau in Nekrasovs Gedicht „Rotnasenfrost“

Das Bild einer russischen Frau spielt in Nekrasovs Werk eine wichtige Rolle. Der Autor war einer der ersten, der in seinen Gedichten und Gedichten das Bild einer Bäuerin offenbarte. Der Autor drückt Verständnis und Mitgefühl für das schwierige Schicksal jeder Heldin aus und verleiht dem weiblichen Bild schöne und majestätische Züge:

  • In russischen Dörfern gibt es Frauen
  • Mit ruhiger Wichtigkeit der Gesichter,
  • Mit schöner Kraft in den Bewegungen,
  • Mit dem Gang, mit dem Aussehen von Königinnen...

Nekrasov betont sowohl äußere Schönheit als auch die Schönheit innerer Stärke. Die Autorin lobt die spirituellen Qualitäten russischer Frauen. Konzentriert die Aufmerksamkeit auf ihre reiche innere Welt. Hochmoralische Bäuerinnen wussten, wie sie jeder Trauer standhalten konnten. Mit jeder neuen Herausforderung wurden die Frauen stärker und mutiger.

  • Eine detaillierte Beschreibung harter Arbeit voller Härten und Leid weckt beim Leser Mitgefühl für das Schicksal russischer Frauen. Gleichzeitig verdienen ihre Beharrlichkeit bei harter Arbeit, ihre Fähigkeit, Schwierigkeiten zu überwinden und ihre Fürsorge für ihre Familie, tiefen Respekt.
  • Das Leben der Bäuerinnen war ein ständiger Kampf ums Überleben. Sie waren aller Rechte beraubt und von ihrer eigenen Situation erdrückt. In starken weiblichen Charakteren betont Nekrasov die Integrität und die guten Absichten gewöhnlicher Menschen.
  • Eine dieser Heldinnen war Die russische Bäuerin Daria im Gedicht „Frost, rote Nase“. Ihr Leben besteht aus anstrengenden Arbeitstagen. Zermürbende Arbeitsbedingungen haben in ihr einen starken Charakter entwickelt. Sie begegnet allen Herausforderungen des Lebens mit Würde. Ihr schweres Schicksal ereilt sie durch eine persönliche Tragödie – ihr geliebter Ehemann stirbt. Die Familie bleibt ohne moralische und finanzielle Unterstützung zurück.
  • Die junge Witwe reißt sich trotz ihrer Trauer zusammen und stellt sich ihrer Verzweiflung. Auch beim Abschied von ihrem Mann lässt sie nicht in Tränen ausbrechen und hält die Tränen zurück, die ihr kommen. Die Bäuerin hatte Angst, ihr Leben mit einem Sklaven zu verbringen und ihm Kinder zu gebären. Doch nach dem Verlust ihres Mannes überdenkt sie ihre Wünsche und Werte.
  • Nekrasov präsentiert Daria als wahre Schönheit mit den richtigen natürlichen Eigenschaften: „Die Schönheit der Welt ist ein Wunder, rosig, schlank, groß, schön in allen Kleidern ...“ . Dichtes Haar und ein strahlendes Lächeln unterstreichen ihre Schönheit. Der Autor drückt sein Mitgefühl für die Heldin aus und spart im gesamten Werk nicht an schönen Adjektiven.

Daria erledigt die Hausarbeit geschickt. Kann sich an unterschiedliche Umstände anpassen:

  • Sie haben immer ein warmes Haus,
  • Das Brot ist gebacken, der Kwas ist köstlich,
  • Gesunde und wohlgenährte Jungs,
  • Für den Feiertag gibt es ein Extrastück.


Um das mutige Bild einer Bäuerin zu betonen, nutzt Nekrasov Übertreibungen: „Er wird ein galoppierendes Pferd anhalten und eine brennende Hütte betreten.“ Bei der Beschreibung ihrer Arbeit auf dem Feld konzentriert sich die Autorin auf ihre Handlungen und begleitet jeden Schwung der Sense mit dem Erscheinen eines neuen Heuhaufens.

  • Im Leben einer Bauernfamilie gibt es Zeit für glückliche Momente. Daria liebte Feiertage. Wenn sie Spaß hatte, liebte sie es, herzlich zu lachen, Lieder zu singen und aus dem Herzen zu tanzen. Solche Momente verwandelten eine Frau und vertrieben Müdigkeit und Traurigkeit aus ihrem Gesicht.
  • Daria hat wunderbare spirituelle Qualitäten. Sie lebt für ihre Familie und ist bereit, sich für deren Wohl zu opfern. Vor dem Tod ihres Mannes geht Daria ins Kloster, um eine Ikone zu holen. Frostiges Winterwetter, Dunkelheit und kurze Distanzen lassen sie nicht aufhalten. Das Wichtigste für sie ist, ihren Mann zu retten. Eine liebevolle Frau klammert sich an jede Gelegenheit. Hofft, dass sich alles zum Besseren ändern kann.
  • Trotz der auftretenden Schwierigkeiten lebte Daria mit ihrem Mann in Liebe und Verständnis zusammen. Die harte Arbeit beider Ehepartner half ihnen zu überleben und ihre Kinder großzuziehen. Sie schmiedeten Lebenspläne und träumten von einer schönen Zukunft für ihre Kinder. Daria half ihrem Mann immer und war eine Stütze für ihn. Sie spielte nicht nur die Rolle einer Ehefrau, sondern auch einer treuen Freundin. Gemeinsam konnten die Ehepartner die Schwierigkeiten des Lebens leichter ertragen. So überlebten die meisten Bauernfamilien dieser Zeit.
  • Daria verabschiedet ihren Mann ehrenhaft auf seiner letzten Reise. Jetzt muss sie für zwei Personen arbeiten, um ihre Kinder zu ernähren. Die mütterliche Pflicht erlaubt es Ihnen nicht, den Kopf zu senken und gibt Ihnen Kraft für den weiteren Kampf. Routinemäßige Verpflichtungen lassen der Bäuerin keine Zeit, ihre Gefühle auszudrücken und um ihren Ehemann zu trauern. Anstatt Mitleid mit ihren Kindern zu haben und sie am Tag der Beerdigung ihres Vaters zu beruhigen, ist Daria gezwungen, Brennholz zu holen, um ihr Haus zu heizen.
  • Für eine Bäuerin wird die Arbeit zur Erlösung. Auf der Flucht vor ihren eigenen Gedanken nimmt sie enorme körperliche Belastungen auf sich. In der Wildnis des Waldes vertreibt Daria endlich den ganzen Schmerz, der sich in ihrem Herzen angesammelt hat. Stöhnen entweicht ihrer Brust. Mit zitternder Stimme ruft sie ihrem Mann zu. Sie beklagt sich darüber, wie schwer es für sie sein wird, das Land zu pflügen und die Feldfrüchte alleine anzubauen. Sie möchte daran glauben, dass alles noch zurückgegeben werden kann.
  • Die Natur verschlimmert als Lebewesen das Leiden der Bäuerin. Als Reaktion auf den Schrei der Frau beginnt ein Schneesturm zu heulen. Der Autor vergleicht die tränenüberströmten Augen der Bäuerin mit einer schneebedeckten, mit Diamanten übersäten Ebene. Durch Darias Weinen zeigt Nekrasov die Tiefe des Leidens der einfachen Menschen.

Nachdem sie ihre Gefühle über Bord geworfen hat, macht sich Daria auf den Weg nach Hause und trifft im Wald unerwartet auf den mystischen Helden Moroz. Der Herr des Winters bietet der Bäuerin ein neues Leben. Er verfügt über unglaublichen Reichtum in seinem Besitz. Als Gegenleistung für die Heirat verspricht er, all ihrem Leiden ein Ende zu setzen und ihr Seelenfrieden zu geben:

  • Ich bin reich, ich zähle die Staatskasse nicht
  • Aber es mangelt nicht an Güte;
  • Ich nehme mir mein Königreich weg
  • In Diamanten, Perlen, Silber.
  • Komm mit mir in mein Königreich
  • Und sei darin die Königin!...

Die Bäuerin gibt der Versuchung nicht nach und versucht mit aller Kraft, der Kälte entgegenzuwirken. Trotz ihrer inneren Verzweiflung versuchte sie, Frost zu widerstehen. Der Winterlord streckt der Bäuerin dreimal seine helfende Hand entgegen und stellt dieselbe Frage. Aber jedes Mal erhält er eine harte, unerschütterliche Antwort.

  • Erinnerungen an das gelebte Familienleben wärmen die Seele einer Bäuerin. Bis zur letzten Minute ihres Lebens gibt Daria nicht auf und stellt sich mutig der Herausforderung. Im Duell mit der Natur verlierend, behält die Bäuerin ihre Ehre und Würde. Das konnte nur eine echte Russin.
  • Im Gedicht „Frost, rote Nase“ steht die Bäuerin vor zwei Prüfungen. Zwei Leben werden nacheinander ruiniert. Zuerst stirbt der Ehemann. Bald endet Daryas Schicksal tragisch. Sie überwindet verzweifelt die Hürden des Lebens und wird wie ihr Mann zur Geisel des harten Winterwetters.
  • Noch vor dem Tod der Bäuerin verschönert Nekrasov die Ereignisse mit Hilfe von Darias farbenfrohem Traum. Ein Bild ihrer liebevollen Familie erscheint vor ihren Augen. Sie sieht einen fürsorglichen Ehemann, umgeben von agilen und schönen Kindern. Das ist alles, was eine Frau braucht, um glücklich zu sein.
  • Der Tod beschert der Bäuerin den lang ersehnten Frieden und das Glück der Wiedervereinigung mit ihrem Mann. Sie wird keine traurigen Ereignisse mehr durchmachen müssen. Trotz ihrer Sklavenstellung stirbt Daria als Mann mit freiem Herzen und innerer Stärke.
  • Die Bäuerin, die ihr ganzes Leben lang Mut und Tapferkeit getragen hat, verlässt die Welt mit ungebrochener innerer Stärke. Man kann mit Sicherheit sagen, dass sie ihren eigenen Tod überwunden hat. Für all die Strapazen, die sie ertragen musste, wurde sie mit einer glücklichen Vision belohnt.


Nekrasov verrät Russische Frauen sind hingebungsvolle Ehefrauen und starke Mütter. Sie versuchen, die harte Arbeit, die sie leisten, zu lieben und an ihren moralischen Grundsätzen festzuhalten. Trotz der körperlichen Belastung finden sie die Kraft, den Familienherd aufrechtzuerhalten.

  • Ihr Glück liegt in der Kindererziehung. Daria kann als glückliche Frau bezeichnet werden. Ihre Familie war auf Liebe und Verständnis aufgebaut. Die Unterstützung ihres Mannes half ihr, erhobenen Hauptes voranzukommen. Russische Frauen verdienen ein freies Leben. Ihre hohe Moral sollte sich nicht in Sklavenarbeit manifestieren, sondern in einem glücklichen, erfüllten Leben.
  • Eine detaillierte Beschreibung natürlicher Landschaften und die Schaffung unwirklicher Bilder helfen dem Autor, die Qualitäten der Hauptfiguren des Gedichts tiefer zu offenbaren. Mit dem Bild des Gouverneurs Moroz meint Nekrasov mächtige Landbesitzer. Der Wald verneigt sich vor der Macht des Winterherrn. Also müssen sich die Bauern ihrem schweren Schicksal fügen. Anders als im wirklichen Leben ist eine Märchenfigur bereit, zu helfen und seinen Besitz zu teilen. Ein solch großzügiger Eigentümer wäre eine ideale Option für jeden Bauern.
  • Der strenge Winter verschlechtert die Lage der Bauern und wirkt wie ein Henker. Die Winternatur fungiert einerseits als wunderschöne Zauberin und andererseits als zerstörerischer Eroberer des Menschenlebens.
  • Für Daria ist die Sommerzeit mit neuen Möglichkeiten verbunden, mit dem Beginn eines neuen Lebens. Die Arbeit auf fruchtbarem Land und die Ernte sind für Bauern der Sinn des Lebens. Winterliche Schneeverwehungen scheinen den Bauern den Sauerstoff abzuschneiden. Die schönsten Erinnerungen an ihren Mann führen Daria in warme, sonnige Sommer.
  • Der Winter löst bei der Bäuerin Angst aus und wird mit bösen Geistern in Verbindung gebracht. Selbst in ihren Träumen vergnügen sich glückliche Kinder auf einem Weizenfeld. Erntefelder sind ein Symbol für weiteren Wohlstand. Im Gegensatz dazu steht der Winterwald, der der Bäuerin mit kalter Gleichgültigkeit begegnet.


Berührende Details der Ereignisse tragen dazu bei, die Stimmung der Hauptfiguren zu vermitteln. Alle Handlungen werden durch präzise Aussagen untermauert und wecken den Wunsch, über die wichtigsten menschlichen Werte nachzudenken. Nekrasovs Arbeit lehrt uns, Mitgefühl für das Schicksal anderer Menschen zu zeigen und sowohl in Freude als auch in Trauer einfühlsam zu sein.

Video: N. Nekrasov. In russischen Dörfern gibt es Frauen

Kollektives Bild einer Bäuerin im Gedicht

Daria ist eine Bäuerin, die Witwe des verstorbenen Proklos. Ihr Bild erscheint nicht sofort im Gedicht „Frost, Red Nose“. In Kapitel III diskutiert Nekrasov das Sklavenschicksal der russischen Bäuerin, das sich seit Jahrhunderten nicht verändert hat. Der lyrische Held wendet sich an die Bäuerin und verspricht, der Welt ihre Leiden und Beschwerden zu offenbaren.

Nekrasov unternimmt es, einen besonderen Typus einer Bäuerin zu beschreiben. Dies ist eine majestätische slawische Frau, die es schafft, trotz aller Lebensumstände königlich zu bleiben: „Sie gehen den gleichen Weg wie alle unsere Leute, aber der Schmutz der elenden Situation scheint nicht an ihnen festzuhalten.“

Nekrasov gibt ein kollektives Porträt einer solchen Bäuerin: „Die Schönheit der Welt ist ein Wunder, rosig, schlank, groß, schön in allen Kleidern ...“. Sie hat dichtes Haar, schöne, gleichmäßige Zähne, wie Perlen (Vergleich). Die Schönheit ist geschickt in ihrer Arbeit, erträgt Kälte und Hunger, ist fleißig, weiß, wie man Spaß hat, sie ist mutig und mutig: „Sie wird ein galoppierendes Pferd aufhalten, sie wird eine brennende Hütte betreten.“

Die Überzeugung der Bäuerin, dass die Rettung ihrer Familie in der Arbeit liegt, verleiht ihr den „Stempel innerer Stärke“. Ihre Familie lebt nicht in Armut, alle sind gesund, wohlgenährt und glücklich.

Der Charakter von Daria – der Witwe von Proklos

So war die Witwe des Proklos, bis der Kummer sie versiegte. Es wird mit einer Birke in einem Wald ohne Krone verglichen.

Erst in der Beschreibung der Einzelheiten von Leben und Tod des Proklos taucht der Name seiner Frau auf. Und das ist kein Zufall. Sie sieht sich nur als Teil ihrer Familie, als Assistentin und Beschützerin ihres Mannes. Um ihn zu heilen, rennt sie nachts zu einer wundersamen Ikone in ein 10 Meilen entferntes Kloster: „Habe ich es nicht für ihn versucht? Habe ich etwas bereut? Ich hatte Angst, ihm zu sagen, wie sehr ich ihn liebte!“

Den ganzen Weg durch den Wald betete Daria aus Angst vor Tieren, bösen Geistern und vor allem vor Omen (ein Hase, der über die Straße rennt, ein gefallener Stern, eine Krähe am Kreuz) zur Himmelskönigin. Daria wagt es, der Dame Vorwürfe zu machen, dass sie ihr Schicksal und ihren Proklos nicht erbarmt habe.

Die Bauernfamilie arbeitete Tag und Nacht: Proklos „lebte im Sommer arbeitend, sah die Kinder im Winter nicht“, und Daria weinte nachts und webte einen langen Leinenfaden. Sie häuften ihren Wohlstand „um einen Penny, um einen Kupferpfennig“ an. Nach der Beerdigung muss Daria in den Wald gehen, um Feuerholz zu holen, und die Kinder zu den Nachbarn bringen.

Daria weint und beschwert sich

Im Wald, wo „toter Grabenfrieden“ herrscht, lässt Daria den Tränen freien Lauf, die sie so lange zurückgehalten hat. Nekrasov beschreibt ihr Stöhnen mit Hilfe von Metaphern: „Stöhnen erklang im Freien, ihre Stimme riss und zitterte, die Fäden der armen Bauernseele waren gerissen.“ Die Natur ist ihrer Trauer gegenüber gleichgültig: Der Wald hörte gleichgültig zu, die seelenlose Sonne blickte gleichgültig auf die Qual.

Daria hackt Holz (das ist ihre übliche Tätigkeit), kann aber ihren Mann nicht vergessen und spricht mit ihm. In ihrem Kopf sind die Realität, die mit dem Tod ihres Mannes verbunden ist, und ihr zukünftiges Leben mit ihm, als ob sie lebendig wäre, verwirrt. Daria denkt darüber nach, wie sie das Land alleine pflügen, wie sie das Heu ernten soll, wie sie unter Schmerzen die Ernte einbringen wird. Das Genre ihrer Klagelieder sind volkstümliche Klagelieder für ihren verstorbenen Ehemann. Sie erinnert sich an einen prophetischen Traum über Roggenähren, die sie angreifen und die sie für Feinde hält (eine Metapher für den Tod ihres Mannes).

Daria träumt von der Zukunft ihrer Kinder: wie Mascha einen Reigen tanzen wird, wie Grischa erwachsen wird und heiratet. Mit Hilfe der psychologischen Parallelität (das Bild eines Wolfes, der aus dem Wald kommt, und einer dicken schwarzen Wolke mit Blitzen) vermittelt Nekrasov Darias Befürchtungen, dass es ihr Sohn ist, der vom Dieb-Richter als Rekrut genommen wird.

Nachdem sie geweint und so viel Brennholz gehackt hatte, dass sie es nicht einmal mit einem Karren tragen konnte, blieb Daria bei einer hohen Kiefer stehen. Hier fand ihr Treffen mit dem Folklore-Frost statt.

Daria und Moroz

Für Nekrasov ist es wichtig zu verstehen, was in Darias Seele vorgeht. Körperlich ganz lebendig und stark, verliert sie den Willen zum Leben: „Die Seele war erschöpft von Melancholie, es herrschte eine Pause der Traurigkeit – ein unfreiwilliger und schrecklicher Frieden!“ Frost wirbt um Daria, er ist ein beneidenswerter Bräutigam: stark und reich. Er bietet Daria entweder den Tod oder das ewige Leben an und verspricht, sie zu seiner Königin zu machen, die wie Frost im Winter regieren und im Sommer einschlafen wird.

Daria resigniert erst, als Moroz sich in ihren geliebten Ehemann verwandelt und sie küsst. Er belohnt sie für die richtige Antwort auf die Märchenfrage „Ist dir warm?“ ein süßer Traum von Sommer und Wärme. Dies ist die beste und glücklichste Erinnerung aus Darias Leben: harte Bauernarbeit in ihrer Familie, die Betreuung ihres Mannes und ihrer Kinder. Das Letzte, was sich dem Leser aus Darias Traum offenbart, sind die Gesichter von Kindern in Roggengarben (ein Symbol des Lebens) und ein Lied, dessen Text der lyrische Held dem Leser nicht verrät. Der lyrische Held drängt dazu, die glückliche Daria nicht zu bereuen und beneidet sie sogar. Aber es gibt ihr immer noch die Chance aufzuwachen und sich um die Kinder zu kümmern. Das einzige Lebewesen, das dem Frost nicht erlegen ist, ein Eichhörnchen, wirft einen Schneeklumpen auf Daria. Aber offensichtlich ist die Bäuerin bereits tot.

  • „Frost, rote Nase“, Analyse von Nekrasovs Gedicht
  • Das Bild von Frost in Nekrasovs Gedicht „Frost, rote Nase“