Hilfe zu Tele2, Tarife, Fragen

A. Ostrovskys Stück „Das Gewitter“ wurde ein Jahr vor der Abschaffung der Leibeigenschaft im Jahr 1859 aufgeführt. Katerinas Leben im Elternhaus sticht in dieser Geschichte besonders hervor. Das Bild der Hauptfigur ändert sich mit jedem Kapitel; sie ist verletzlich und zärtlich.

Worum geht es in dem Stück?

Die Handlung findet in der fiktiven Stadt Kalinov statt. Das Drama spielt in einem der Kaufmannshäuser am Ufer der Wolga. Die Besitzerin des Hauses, die Kauffrau Marfa Ignatievna Kabanova, ist eine herrische und launische Person. Sie hält alle um sich herum in ihren Armen. Niemand kann ihr widerstehen. Doch ihr Eifer, alles und jeden zu unterwerfen, treibt sie dazu, immer mehr Seelen zu erobern.

Die rote Linie zwischen den Zeilen des Stücks ist das Thema des Generationenkonflikts. Und heute ist dieses Problem relevant und modern. Die Verkörperung der Tyrannei und des Wunsches, die Welt zu beherrschen, nach dem Vorbild von Marfa Kabanova, verkörpert das von der älteren Generation etablierte System. Aber besonders deutlich wird das Bild von Katerina; ihre spirituelle Tragödie lässt niemanden gleichgültig.

Katerinas Leben im Haus ihrer Schwiegermutter

Das Erscheinen eines neuen Familienmitglieds, Katerina, im Haus der Kabanovs lenkt die Aufmerksamkeit des Kaufmanns auf ein neues Opfer. Katerina Kabanova, Schwiegertochter der herrischen Marfa Ignatievna, erschien nicht auf Geheiß ihres Herzens, sondern aufgrund der Umstände im Haus. Sie wurde mit dem Kaufmannssohn Tikhon zwangsverheiratet, dessen Testament von seiner Mutter versklavt wurde. Auch Katerinas Leben im Haus ihrer Eltern war nicht von Freude und Glück geprägt.

Der Auftritt von Katerina verleiht der Atmosphäre des Stücks eine besondere Bedeutung und kontrastiert das strahlende Bild eines aufrichtigen und frommen Mädchens mit der „grauen“ Existenz der Kaufleute Mitte des 19. Jahrhunderts. Das Bild des Mädchens verblüfft den Leser mit seiner Einfachheit und Aufrichtigkeit, sie ist bereit, der Welt ihre Freundlichkeit zu schenken und kann es auch. Ihr Bild ist das einzige, das als „Lichtstrahl in einem dunklen Königreich“ bezeichnet wird.

Solch strenge Grenzen

Doch der Rahmen der Handelsgesellschaft lässt es nicht zu, dass sich ihre Seele öffnet. Ihre hellen Träume und Gedanken, die sie mit Warja, der Schwester ihres Mannes, teilt, werden von niemandem benötigt und sind unverständlich. Im Handelsumfeld gibt es keinen Platz für Aufrichtigkeit und Liebe, Freiheit der Seele und Reinheit der Gedanken.

Seit ihrer Kindheit hat sich Katya an die freie Liebe ihrer Mutter, an die freudige Welt der Freiheit und der kirchlichen Weisheit gewöhnt. Das Mädchen kann im Haus eines Kaufmanns nicht atmen; der Einfallsreichtum und die Lügen, die in der Gesellschaft herrschen, sind ihr fremd. Ihre Seele kann nur in Träumen wie ein freier Vogel fliegen, die seit Beginn der Ehe so selten geworden sind. Das Bild von Katerina in „The Thunderstorm“ wird ausführlich beschrieben. Ihre Erfahrungen und seelischen Qualen werden kurz dargestellt.

Suche das Heil in der Liebe

Ein Hauch frischer Luft für Katerina ist ihre Liebe zu Boris, dem Neffen des gleichen gierigen und pompösen Kaufmanns Dikiy wie Kabanikha. Da sie gezwungen ist, ihre Tage eingesperrt im Königreich ihrer Schwiegermutter zu verbringen, sucht Katerina in ihrer Verbundenheit mit Boris nach einem Ventil für ihre Gefühle. Während Katerinas Mann weg ist, erkennen die geheimen Treffen der Liebenden, dass ihre Liebe zu ihrem Neffen Dikiy nicht wirklich die Art von Liebe ist, die sie dazu bringen kann, zu den Sternen zu fliegen. Katerinas Leben im Haus eines anderen wird zur Folter.

Sie versteht, dass die Hoffnungslosigkeit ihrer Situation sie zu einem imaginären geliebten Menschen getrieben hat, der in seinen Gedanken überhaupt nicht so tadellos ist, wie sie es gerne hätte. Es stellte sich heraus, dass sie es selbst erfunden hatte. Sie brauchte zumindest jemanden, der ihre hellen Gedanken mit ihr teilen konnte und mit dem sie ihre Träume von einem glücklichen und freien Leben wahr werden lassen konnte. Katerinas Leben im Haus ihrer Eltern lässt die Hauptfigur an gespenstische Liebe glauben.

Unsterbliche Seele, ohne den Kopf zu neigen

Der Machtgier der Kaufmannswitwe Marfa Kabanova gelang es nie, ihre Schwiegertochter dazu zu bringen, ihre Vormachtstellung anzuerkennen. Katerina nennt ihre Schwiegermutter „Du“ ins Gesicht und macht damit deutlich, wie gleichwertig sie sie ansieht. Katerina hat Mitleid mit ihrem Mann, denn sie erkennt, dass er sich ohne Erlaubnis niemals aus der Umarmung seiner Mutter befreien kann und dass seine Mutter ihm dies nicht erlauben wird. Seine Klagen über das Leben sind nichts anderes als die Anerkennung seiner Infantilität und seiner Gewohnheit, von einem starken Führer geführt zu werden.

Und Martha webte wie eine giftige Spinne ihre Netze, klebrig und stark, in die es für diejenigen, die in einer Gesellschaft lebten, in der Täuschung, Dummheit und Neid herrschten, nicht schwer war. Das Erscheinen eines mutigen Gegners, stolz und still, verrät den selbstlosen Wunsch, etwas in der Welt um ihn herum zu verändern. Die Unfähigkeit, dem verknöcherten Regierungssystem im Alleingang Widerstand zu leisten, spiegelt sich im Ausbruch eines Gewitters wider und gipfelt im Selbstmord der Hauptfigur. Für sie ist „nicht der Tod erstrebenswert, sondern das Leben unerträglich.“

Ein Protest, der in einer Tragödie endet

Ihr Traum, wie ein Vogel zu fliegen, erscheint weder absurd noch lustig. Sie verkörperte die ganze Verzweiflung eines jungen Mädchens, all den Schmerz und die unvorstellbare spirituelle Tragödie. Das Verständnis für die Essenz des Lebens in Lügen, der Unwille und die Unfähigkeit, etwas vorzutäuschen und sich anzupassen, führen Katerina an den Rand einer Klippe. Als tiefe Gläubige hatte sie keine Angst davor, Selbstmord zu begehen und dadurch ihrer ruhelosen Seele für immer den Frieden zu nehmen, und sie hatte keine Angst vor dem Zorn Gottes und der himmlischen Strafe. Katerinas Protest in Ostrowskis Stück „Das Gewitter“ endet in einer Tragödie.

Damals wurde Katerina durch die Umstände in die Enge getrieben. Ihr Geständnis, ihren Mann und ihre Schwiegermutter verraten zu haben, zeigt, wie rein und hochspirituell ihr Wesen war. Ehrlich zu anderen zu sein, aber zuerst zu sich selbst, ist die Unterseite ihrer Seele, das Tiefste.

„Das Gewitter“ von A. Ostrovsky überraschte seine Zeitgenossen mit dem Mut von Katerinas Argumentation und bewunderte die Charakterstärke einer so zerbrechlichen und zarten Seele. Stiller Widerstand und Ungehorsam gegenüber dem Willen des bestehenden Regimes erzeugen ein Gefühl anhaltenden Kampfes und Vertrauen in den Sieg, wenn nicht jetzt, aber sicher.

Das Bild von Katerina inspirierte viele junge Köpfe dazu, sich dem Kampf gegen die Autokratie zu stellen, Willen und Geist durch Prüfungen zu stärken und im Namen von Freiheit und Gerechtigkeit den Weg zum Licht zu finden. Die Aufgabe „Das Gewitter“ – „Katerinas Leben im Haus ihrer Eltern“ wird in weiterführenden Schulen vergeben. Das Bild des Märtyrermädchens ist bis heute beliebt.

<…>Wir können es verfolgen [ femininer, energischer Charakter] Entwicklung entsprechend Katerinas Persönlichkeit.

Zunächst einmal: „Sie sind beeindruckt von der außergewöhnlichen Originalität dieser Figur. Es gibt nichts Äußerliches oder Fremdes in ihm, sondern alles kommt irgendwie aus seinem Inneren heraus; jeder eindruck wird darin verarbeitet und wächst dann organisch mit. Das sehen wir zum Beispiel in Katerinas einfältiger Geschichte über ihre Kindheit und ihr Leben im Haus ihrer Mutter. Es stellt sich heraus, dass ihre Erziehung und ihr junges Leben ihr nichts gebracht haben; Im Haus ihrer Mutter war es dasselbe wie bei den Kabanovs: Sie gingen in die Kirche, nähten Gold auf Samt, hörten sich die Geschichten der Wanderer an, aßen zu Abend, gingen im Garten spazieren, unterhielten sich wieder mit den Pilgern und beteten selbst. Nachdem sie sich Katerinas Geschichte angehört hat, bemerkt Varvara, ihr Schwestermann, überrascht: „Aber bei uns ist es genauso.“ Aber Katerina definiert den Unterschied sehr schnell in fünf Worten: „Ja, hier scheint alles aus der Gefangenschaft zu stammen!“ Und weitere Gespräche zeigen, dass Katerina in all dieser Erscheinung, die überall so alltäglich ist, ihre eigene besondere Bedeutung zu finden und sie auf ihre Bedürfnisse und Wünsche anzuwenden wusste, bis Kabanikhas schwere Hand auf sie fiel. Katerina gehört überhaupt nicht zu den gewalttätigen Charakteren, die nie zufrieden sind und es lieben, um jeden Preis zu zerstören... Im Gegenteil, sie ist in erster Linie eine kreative, liebevolle, ideale Figur. Deshalb versucht sie, alles in ihrer Fantasie zu begreifen und zu veredeln;<…> Sie versucht, jede äußere Dissonanz mit der Harmonie ihrer Seele in Einklang zu bringen und jeden Mangel aus der Fülle ihrer inneren Kraft zu decken. Raue, abergläubische Geschichten und sinnlose Irrtümer von Wanderern verwandeln sich in goldene, poetische Träume der Fantasie, nicht beängstigend, aber klar, freundlich. Ihre Bilder sind schlecht, weil die Materialien, die ihr die Realität präsentiert, so eintönig sind; Doch selbst mit diesen dürftigen Mitteln arbeitet ihre Fantasie unermüdlich und entführt sie in eine neue, ruhige und helle Welt. Es sind nicht die Rituale, die sie in der Kirche beschäftigen: Sie hört nicht einmal, was dort gesungen und gelesen wird; Sie hat andere Musik in ihrer Seele, andere Visionen, für sie endet der Gottesdienst unmerklich, wie in einer Sekunde. Sie blickt auf die Bäume, die auf den Bildern seltsam gezeichnet sind, und stellt sich ein ganzes Land voller Gärten vor, in dem alle Bäume so sind und alles blüht, duftet, alles erfüllt von himmlischem Gesang. Sonst sieht sie an einem sonnigen Tag „eine so helle Säule von der Kuppel herunterkommen und Rauch bewegt sich in dieser Säule wie Wolken“, und jetzt sieht sie, „als ob Engel in dieser Säule fliegen und singen“. Manchmal stellt sie sich vor – warum sollte sie nicht fliegen? und wenn sie auf dem Berg steht, will sie einfach nur fliegen: Sie würde so laufen, die Arme heben und fliegen. Aus der Sicht anderer ist sie seltsam, extravagant; aber das liegt daran, dass sie ihre Ansichten und Neigungen in keiner Weise akzeptieren kann. Sie nimmt Materialien von ihnen, weil es nirgendwo sonst etwas gibt; Aber sie zieht keine Schlussfolgerungen, sondern sucht sie selbst und kommt oft zu einem Schluss, der überhaupt nicht dem entspricht, worauf sie sich einlassen. Eine ähnliche Einstellung gegenüber äußeren Eindrücken bemerken wir in anderen Umgebungen, bei Menschen, die durch ihre Erziehung an abstraktes Denken gewöhnt sind und wissen, wie sie ihre Gefühle analysieren können. Der ganze Unterschied besteht darin, dass für Katerina als direkte, lebendige Person alles nach dem Instinkt der Natur ohne klares Bewusstsein geschieht, während für Menschen, die theoretisch entwickelt und geistig stark sind, Logik und Analyse die Hauptrolle spielen. Starke Geister zeichnen sich gerade durch jene innere Stärke aus, die ihnen die Möglichkeit gibt, nicht vorgefertigten Ansichten und Systemen zu erliegen, sondern auf der Grundlage lebendiger Eindrücke eigene Ansichten und Schlussfolgerungen zu bilden. Sie lehnen zunächst nichts ab, machen aber vor nichts halt, sondern nehmen nur alles zur Kenntnis und verarbeiten es auf ihre eigene Art und Weise. Auch Katerina präsentiert uns ähnliche Ergebnisse, obwohl sie nicht mitschwingt und nicht einmal ihre eigenen Gefühle versteht, sondern direkt von der Natur getrieben wird. Im trockenen, eintönigen Leben ihrer Jugend, in den groben und abergläubischen Vorstellungen der Umwelt wusste sie stets, was mit ihrem natürlichen Streben nach Schönheit, Harmonie, Zufriedenheit und Glück übereinstimmte. In den Gesprächen der Wanderer, in den Niederwerfungen und Wehklagen sah sie keine tote Gestalt, sondern etwas anderes, nach dem ihr Herz ständig strebte. Auf dieser Grundlage baute sie ihre ideale Welt auf, ohne Leidenschaften, ohne Bedürfnisse, ohne Trauer, eine Welt, die ganz dem Guten und dem Vergnügen gewidmet war. Aber was für einen Menschen wirklich gut und wahre Freude ist, konnte sie nicht selbst bestimmen; Deshalb diese plötzlichen Impulse einiger unerklärlicher, unklarer Sehnsüchte, an die sie sich erinnert: „Manchmal, früher ging ich frühmorgens in den Garten, als die Sonne noch aufging, fiel ich auf die Knie und betete.“ und weine, und ich weiß selbst nicht, wofür ich bete und worüber ich weine; So werden sie mich finden. Und worum ich damals gebetet habe, worum ich gebeten habe, weiß ich nicht; Ich brauche nichts, ich hatte von allem genug.“ Ein armes Mädchen, das keine umfassende theoretische Ausbildung erhalten hat, das nicht alles weiß, was in der Welt vor sich geht, das nicht einmal seine eigenen Bedürfnisse richtig versteht, kann sich natürlich nicht selbst Rechenschaft darüber geben, was es braucht. Während sie mit ihrer Mutter in völliger Freiheit und ohne Alltagssorgen lebt, während die Bedürfnisse und Leidenschaften eines Erwachsenen in ihr noch nicht zum Vorschein gekommen sind, weiß sie nicht einmal, wie sie ihre eigenen Träume, ihre innere Welt von äußeren Eindrücken unterscheiden soll. Sie verliert sich zwischen den Gottesanbeterinnen in ihren schillernden Gedanken und wandelt in ihrem hellen Königreich und denkt immer wieder, dass ihre Zufriedenheit gerade von diesen Gottesanbeterinnen kommt, von den Lampen, die in allen Ecken des Hauses brennen, von den Wehklagen, die um sie herum gehört werden; Mit ihren Gefühlen belebt sie die tote Umgebung, in der sie lebt, und verschmilzt mit ihr die innere Welt ihrer Seele.<…>

In der düsteren Atmosphäre der neuen Familie begann Katerina die Unzulänglichkeit ihres Aussehens zu spüren, mit dem sie zuvor zufrieden geglaubt hatte. Unter der schweren Hand der seelenlosen Kabanikha gibt es keinen Raum für ihre strahlenden Visionen, ebenso wie es keine Freiheit für ihre Gefühle gibt. In einem Anfall von Zärtlichkeit für ihren Mann möchte sie ihn umarmen – die alte Frau schreit: „Warum hängst du um deinen Hals, Schamloser?“ Verneige dich vor deinen Füßen!“ Sie möchte wie zuvor allein bleiben und leise traurig sein, aber ihre Schwiegermutter sagt: „Warum heulst du nicht?“ Sie ist auf der Suche nach Licht, Luft, sie möchte träumen und herumtollen, ihre Blumen gießen, in die Sonne schauen, auf die Wolga, ihre Grüße an alle Lebewesen senden – aber sie wird in Gefangenschaft gehalten, sie wird ständig der Unreinheit verdächtigt, verdorbene Absichten. Sie sucht immer noch Zuflucht in der religiösen Praxis, im Kirchenbesuch, in seelenrettenden Gesprächen; aber auch hier findet er nicht mehr die gleichen Eindrücke. Getötet durch ihre tägliche Arbeit und ewige Knechtschaft, kann sie nicht mehr mit der gleichen Klarheit träumen wie Engel, die in einer staubigen, von der Sonne beleuchteten Säule singen, sie kann sich die Gärten Eden mit ihrem ungestörten Aussehen und ihrer Freude nicht vorstellen. Alles um sie herum ist düster, unheimlich, alles strahlt Kälte und eine unwiderstehliche Bedrohung aus; und die Gesichter der Heiligen sind so ernst, und die Kirchenlesungen sind so bedrohlich, und die Geschichten der Wanderer sind so monströs... Sie sind im Wesentlichen immer noch dieselben, sie haben sich überhaupt nicht verändert, aber sie selbst hat sich verändert : Sie hat keine Lust mehr, Luftbilder zu konstruieren, und tatsächlich befriedigt sie die vage Vorstellung der Glückseligkeit, die sie zuvor genossen hat. Sie reifte, andere Wünsche erwachten in ihr, realere; Da sie keinen anderen Beruf als die Familie kennt, keine andere Welt als die, die sich für sie in der Gesellschaft ihrer Stadt entwickelt hat, beginnt sie natürlich zu erkennen, dass von allen menschlichen Bestrebungen die unvermeidlichste und ihr am nächsten stehende ist – der Wunsch nach Liebe und Hingabe. Früher war ihr Herz zu voller Träume, sie achtete nicht auf die jungen Leute, die sie ansahen, sondern lachte nur. Als sie Tikhon Kabanov heiratete, liebte sie ihn auch nicht, sie verstand dieses Gefühl immer noch nicht; Sie sagten ihr, dass jedes Mädchen heiraten sollte, zeigten Tikhon als ihren zukünftigen Ehemann, und sie heiratete ihn, diesem Schritt gegenüber völlig gleichgültig. Und auch hier zeigt sich eine charakterliche Besonderheit: Nach unseren üblichen Vorstellungen sollte man ihr widerstehen, wenn sie einen entschlossenen Charakter hat; An Widerstand denkt sie aber gar nicht, weil sie dafür nicht genügend Gründe hat. Sie hat keinen besonderen Wunsch zu heiraten, aber sie hat auch keine Abneigung gegen die Ehe; Sie liebt Tikhon nicht, aber auch sonst niemanden. Der Moment ist ihr egal, deshalb erlaubt sie dir, mit ihr zu machen, was du willst. Darin kann man weder Ohnmacht noch Apathie erkennen, sondern nur einen Mangel an Erfahrung und sogar eine zu große Bereitschaft, alles für andere zu tun und sich wenig um sich selbst zu kümmern. Sie hat wenig Wissen und viel Leichtgläubigkeit, weshalb sie ihren Mitmenschen vorerst keinen Widerstand entgegenbringt und beschließt, besser zu ertragen, als sie zu ärgern.

Aber wenn sie versteht, was sie braucht und etwas erreichen will, wird sie ihr Ziel um jeden Preis erreichen: Dann kommt die Stärke ihres Charakters voll zur Geltung und wird nicht in kleinen Possen verschwendet. Zunächst wird sie aus der angeborenen Güte und dem Adel ihrer Seele heraus alle möglichen Anstrengungen unternehmen, um den Frieden und die Rechte anderer nicht zu verletzen, um unter größtmöglicher Einhaltung aller bestehenden Anforderungen zu bekommen, was sie will ihr von Menschen auferlegt, die in irgendeiner Weise mit ihr verbunden sind; Und wenn sie diese anfängliche Stimmung ausnutzen und beschließen können, ihr vollkommene Befriedigung zu verschaffen, dann wird es sowohl für sie als auch für sie gut sein. Aber wenn nicht, wird sie vor nichts zurückschrecken: Gesetz, Verwandtschaft, Sitte, menschliches Gericht, Regeln der Klugheit – alles verschwindet für sie vor der Macht der inneren Anziehung; Sie schont sich nicht und denkt nicht an andere. Das war genau der Ausweg, der sich für Katerina bot, und angesichts der Situation, in der sie sich befand, war nichts anderes zu erwarten.

Dobrolyubov N.A. „Ein Lichtstrahl in einem dunklen Königreich“

Am auffälligsten ist das Bild von Katerina, der Hauptfigur des Stücks. Dobrolyubov analysiert dieses Werk im Detail und schreibt, dass Katerina „ein Lichtstrahl in einem dunklen Königreich“ ist. Denn nur Katerina, eine schwache Frau, protestierte, nur wir können von ihr als einer starken Person sprechen. Wenn wir jedoch Katerinas Handlungen oberflächlich betrachten, kann das Gegenteil gesagt werden. Dies ist ein träumerisches Mädchen, das seine Kindheit bereut, als sie mit einem ständigen Gefühl von Glück und Freude lebte und ihre Mutter in sie verliebt war. Sie ging gern in die Kirche und hatte keine Ahnung, welches Leben sie erwartete.

Aber die Kindheit ist vorbei. Katerina heiratete nicht aus Liebe und landete im Haus der Kabanovs, wo ihr Leiden begann. Die Hauptfigur des Dramas ist ein Vogel, der in einen Käfig gesperrt wurde. Sie lebt unter Vertretern des „dunklen Königreichs“, aber so kann sie nicht leben. Die stille, bescheidene Katerina, von der man manchmal nicht einmal ein Wort hört, war noch ein Kind, von etwas zu Hause beleidigt und segelte allein in einem Boot die Wolga entlang.

Integrität und Furchtlosigkeit waren im Charakter der Heldin verankert. Sie selbst weiß das und sagt: „Ich wurde so heiß geboren.“ Im Gespräch mit Varvara ist Katerina nicht zu erkennen. Sie spricht ungewöhnliche Worte: „Warum fliegen die Leute nicht?“, die Varvara seltsam und unverständlich erscheinen, aber viel bedeuten, um den Charakter von Katerina und ihre Position im Kabanovsky-Haus zu verstehen. Die Heldin möchte sich wie ein freier Vogel fühlen, der mit den Flügeln schlagen und fliegen kann, aber leider wird ihr diese Möglichkeit vorenthalten. Mit diesen Worten einer jungen Frau zeigt A. N. Ostrovsky, wie schwer es für sie ist, die Gefangenschaft und die Willkür einer herrischen und grausamen Schwiegermutter zu ertragen.

Doch die Heldin kämpft mit aller Kraft gegen das „dunkle Königreich“, und gerade diese Unfähigkeit, sich vollständig mit Kabanovs Unterdrückung auseinanderzusetzen, verschärft den seit langem schwelenden Konflikt. Ihre an Varvara gerichteten Worte klingen prophetisch: „Und wenn ich es hier wirklich satt habe, werden sie mich mit keiner Gewalt zurückhalten.“ Ich werde mich aus dem Fenster werfen, mich in die Wolga stürzen. Ich will hier nicht leben, das werde ich auch nicht, selbst wenn du mich schneidest!“

Ein überwältigendes Gefühl erfasste Katerina, als sie Boris traf. Die Heldin erringt den Sieg über sich selbst, sie entdeckt die Fähigkeit, tief und stark zu lieben und alles für ihren Geliebten zu opfern, was von ihrer lebendigen Seele spricht, dass Katerinas aufrichtige Gefühle in der Kabanovsky-Welt nicht gestorben sind. Sie hat keine Angst mehr vor der Liebe, keine Angst vor Gesprächen: „Wenn ich keine Angst vor der Sünde für mich selbst habe, werde ich dann Angst vor menschlicher Schande haben?“ Das Mädchen verliebte sich in einen Mann, in dem sie etwas anderes fand als die Menschen um sie herum, aber dem war nicht so. Wir sehen einen klaren Kontrast zwischen der erhabenen Liebe der Heldin und der bodenständigen, vorsichtigen Leidenschaft von Boris.

Aber selbst in einer so schwierigen Situation versucht das Mädchen, sich selbst und ihren Lebensprinzipien treu zu bleiben und die Liebe zu unterdrücken, die so viel Glück und Freude verspricht. Die Heldin fleht ihren Mann an, sie mitzunehmen, da er vorhersieht, was ihr passieren könnte. Aber Tikhon ist ihren Bitten gegenüber gleichgültig. Katerina will einen Treueeid leisten, doch auch hier versteht Tikhon sie nicht. Sie versucht weiterhin, dem Unvermeidlichen zu entkommen. Im Moment ihres ersten Treffens mit Boris zögert Katerina. „Warum bist du gekommen, mein Zerstörer?“ - Sie sagt. Doch wie es das Schicksal wollte, passiert, wovor sie so große Angst hatte.

Katerina konnte mit der Sünde nicht leben, dann sehen wir ihre Reue. Und die Schreie der verrückten Dame, der Donnerschlag, das unerwartete Erscheinen von Boris führen die beeindruckende Heldin in beispiellose Aufregung und zwingen sie, ihre Tat zu bereuen, zumal Katerina ihr ganzes Leben lang Angst hatte, „mit ihren Sünden“ zu sterben ” – ohne Buße zu tun. Aber das ist nicht nur Schwäche, sondern auch die Geistesstärke der Heldin, die wie Varvara und Kudryash nicht von den Freuden der geheimen Liebe leben konnte und keine Angst vor menschlichem Urteil hatte. Es war kein Donnerschlag, der die junge Frau traf. Sie selbst wirft sich in den Pool, entscheidet über ihr eigenes Schicksal und sucht Befreiung von der unerträglichen Qual eines solchen Lebens. Sie glaubt, dass es „im Grab besser ist“, nach Hause zu gehen oder ins Grab zu gehen. Sie begeht Selbstmord. Für eine solche Entscheidung ist großer Mut erforderlich, und nicht umsonst beneiden die verbliebenen Tikhon sie, tot, „um zu leben ... und zu leiden“. Durch ihr Handeln bewies Katerina, dass sie Recht hatte und dass sie einen moralischen Sieg über das „dunkle Königreich“ errungen hatte.

Katerina vereinte in sich stolze Stärke und Unabhängigkeit, was Dobrolyubov als Zeichen tiefen Protests gegen äußere, auch soziale Lebensbedingungen ansah. Katerina, die mit ihrer Aufrichtigkeit, Integrität und Rücksichtslosigkeit der Gefühle dieser Welt feindlich gegenübersteht, untergräbt das „dunkle Königreich“. Die schwache Frau konnte sich ihm widersetzen und gewann.

Was an der Heldin auffällt, ist ihre Loyalität gegenüber Idealen, ihre spirituelle Reinheit und ihre moralische Überlegenheit gegenüber anderen. Im Bild von Katerina verkörperte der Schriftsteller die besten Eigenschaften – Freiheitsliebe, Unabhängigkeit, Talent, Poesie, hohe moralische Qualitäten.

Ostrowskis Stück „Das Gewitter“ entstand ein Jahr vor der Abschaffung der Leibeigenschaft, im Jahr 1859. Dieses Werk sticht unter den anderen Stücken des Dramatikers durch den Charakter der Hauptfigur hervor. In „The Thunderstorm“ ist Katerina die Hauptfigur, durch die der Konflikt des Stücks dargestellt wird. Katerina ist nicht wie andere Bewohner von Kalinov; sie zeichnet sich durch eine besondere Lebensauffassung, Charakterstärke und Selbstwertgefühl aus. Das Bild von Katerina aus dem Stück „The Thunderstorm“ entsteht durch eine Kombination vieler Faktoren. Zum Beispiel Worte, Gedanken, Umgebung, Handlungen.

Kindheit

Katya ist etwa 19 Jahre alt, sie wurde früh verheiratet. Aus Katerinas Monolog im ersten Akt erfahren wir etwas über Katyas Kindheit. Mama war „vernarrt in sie“. Zusammen mit ihren Eltern ging das Mädchen in die Kirche, ging spazieren und erledigte dann etwas Arbeit. Katerina Kabanova erinnert sich mit heller Traurigkeit an all das. Varvaras Satz „Wir haben dasselbe“ ist interessant. Aber jetzt hat Katya kein Gefühl der Leichtigkeit, jetzt „wird alles unter Zwang gemacht.“ Tatsächlich unterschied sich das Leben vor der Ehe praktisch nicht vom Leben danach: die gleichen Handlungen, die gleichen Ereignisse. Aber jetzt behandelt Katya alles anders. Dann fühlte sie sich unterstützt, fühlte sich lebendig und hatte erstaunliche Träume vom Fliegen. „Und jetzt träumen sie“, aber nur viel seltener. Vor ihrer Heirat spürte Katerina die Bewegung des Lebens, die Präsenz bestimmter höherer Kräfte in dieser Welt, sie war fromm: „Sie ging mit solcher Leidenschaft in die Kirche!“

„Von früher Kindheit an hatte Katerina alles, was sie brauchte: die Liebe und Freiheit ihrer Mutter. Nun wird sie durch die Umstände von ihrem geliebten Menschen getrennt und ihrer Freiheit beraubt.

Umfeld

Katerina lebt mit ihrem Mann, der Schwester und der Schwiegermutter ihres Mannes im selben Haus. Dieser Umstand allein ist einem glücklichen Familienleben nicht mehr förderlich. Die Situation wird jedoch dadurch verschlimmert, dass Kabanikha, Katyas Schwiegermutter, eine grausame und habgierige Person ist. Unter Gier ist hier ein leidenschaftliches Verlangen nach etwas zu verstehen, das an Wahnsinn grenzt. Kabanikha möchte alles und jeden ihrem Willen unterwerfen. Eine Erfahrung mit Tikhon war erfolgreich, das nächste Opfer ist Katerina. Obwohl sich Marfa Ignatievna auf die Hochzeit ihres Sohnes freute, ist sie mit ihrer Schwiegertochter unzufrieden. Kabanikha hatte nicht erwartet, dass Katerina einen so starken Charakter haben würde, dass sie ihrem Einfluss stillschweigend widerstehen könnte. Die alte Frau versteht, dass Katya Tikhon gegen ihre Mutter aufbringen kann, sie hat Angst davor und versucht auf jede erdenkliche Weise, Katya zu brechen, um eine solche Entwicklung der Ereignisse zu vermeiden. Kabanikha sagt, dass seine Frau Tichon seit langem lieber ist als seine Mutter.

„Kabanikha: Oder vielleicht nimmt deine Frau dich mir weg, ich weiß es nicht.
Kabanov: Nein, Mama!

Was sagst du, erbarme dich!
Katerina: Für mich, Mama, ist alles wie bei meiner eigenen Mutter, wie bei dir, und Tikhon liebt dich auch.
Kabanova: Es scheint, als hättest du schweigen können, wenn sie dich nicht gefragt hätten. Warum bist du vor deinen Augen aufgesprungen, um Witze zu machen? Damit sie sehen können, wie sehr Sie Ihren Mann lieben? Wir wissen also, wir wissen, dass Sie es in Ihren Augen allen beweisen.
Katerina: Das sagst du vergeblich über mich, Mama. Ob vor Menschen oder ohne Menschen, ich bin immer noch allein, ich beweise nichts von mir.“

Katerinas Antwort ist aus mehreren Gründen sehr interessant. Im Gegensatz zu Tikhon spricht sie Marfa Ignatievna auf einer persönlichen Ebene an, als würde sie sich ihr gleichstellen. Katya macht Kabanikha darauf aufmerksam, dass sie nicht vorgibt oder versucht, jemand zu sein, der sie nicht ist. Obwohl Katya der demütigenden Aufforderung nachkommt, vor Tikhon zu knien, ist dies kein Zeichen ihrer Demut. Katerina wird durch falsche Worte beleidigt: „Wer erträgt schon gerne Unwahrheiten?“ - Mit dieser Antwort verteidigt sich Katya nicht nur, sondern wirft Kabanikha auch Lügen und Verleumdung vor.

Katerinas Ehemann in „The Thunderstorm“ scheint ein grauer Mann zu sein. Tikhon sieht aus wie ein überaltertes Kind, das die Fürsorge seiner Mutter satt hat, aber gleichzeitig nicht versucht, die Situation zu ändern, sondern sich nur über das Leben beschwert. Sogar seine Schwester Varvara wirft Tikhon vor, dass er Katya nicht vor den Angriffen von Marfa Ignatievna schützen kann. Varvara ist die einzige Person, die sich zumindest ein wenig für Katya interessiert, aber dennoch überzeugt sie das Mädchen davon, dass sie lügen und sich winden muss, um in dieser Familie zu überleben.

Beziehungen zu Boris

In „The Thunderstorm“ wird das Bild von Katerina auch durch eine Liebeslinie enthüllt. Boris kam aus Moskau wegen einer Erbschaftsangelegenheit. Plötzlich flammen Gefühle für Katya auf, ebenso wie die gegenseitigen Gefühle des Mädchens. Das ist Liebe auf den ersten Blick. Boris macht sich Sorgen, dass Katya verheiratet ist, sucht aber weiterhin nach Treffen mit ihr. Katya erkennt ihre Gefühle und versucht, sie aufzugeben. Verrat verstößt gegen die Gesetze der christlichen Moral und Gesellschaft. Varvara hilft den Liebenden, sich zu treffen. Zehn Tage lang trifft sich Katya heimlich mit Boris (während Tikhon weg war). Als Boris von Tikhons Ankunft erfährt, weigert er sich, sich mit Katja zu treffen; er bittet Varvara, Katja davon zu überzeugen, über ihre geheimen Treffen Stillschweigen zu bewahren. Aber Katerina ist nicht so ein Mensch: Sie muss ehrlich zu anderen und zu sich selbst sein. Sie hat Angst vor der Strafe Gottes für ihre Sünde, deshalb betrachtet sie das tobende Gewitter als Zeichen von oben und spricht von Verrat. Danach beschließt Katya, mit Boris zu sprechen. Es stellt sich heraus, dass er für ein paar Tage nach Sibirien aufbrechen will, das Mädchen aber nicht mitnehmen kann. Es ist offensichtlich, dass Boris Katya nicht wirklich braucht, dass er sie nicht liebt. Aber Katya liebte Boris auch nicht. Genauer gesagt, sie liebte, aber nicht Boris. In „Das Gewitter“ verlieh Ostrovskys Bild von Katerina ihr die Fähigkeit, in allem das Gute zu sehen, und verlieh dem Mädchen eine überraschend starke Vorstellungskraft. Katya entwickelte das Bild von Boris, sie sah in ihm eines seiner Merkmale – die Nichtakzeptanz von Kalinovs Realität – und machte es zum Hauptmerkmal und weigerte sich, andere Seiten zu sehen. Schließlich kam Boris, um Dikiy um Geld zu bitten, genau wie andere Kalinoviten. Boris war für Katya ein Mann aus einer anderen Welt, aus der Welt der Freiheit, von der das Mädchen träumte. Daher wird Boris selbst für Katya zu einer Art Verkörperung der Freiheit. Sie verliebt sich nicht in ihn, sondern in ihre Vorstellungen von ihm.

Das Drama „Das Gewitter“ endet tragisch. Katya stürzt in die Wolga und erkennt, dass sie in einer solchen Welt nicht leben kann. Und es gibt keine andere Welt. Das Mädchen begeht trotz ihrer Religiosität eine der schrecklichsten Sünden des christlichen Paradigmas. Um sich zu einer solchen Tat zu entschließen, bedarf es enormer Willenskraft. Leider hatte das Mädchen unter diesen Umständen keine andere Wahl. Überraschenderweise behält Katya auch nach ihrem Selbstmord ihre innere Reinheit.

Eine detaillierte Offenlegung des Bildes der Hauptfigur und eine Beschreibung ihrer Beziehungen zu anderen Figuren im Stück wird für Zehntklässler bei der Vorbereitung eines Aufsatzes zum Thema „Das Bild von Katerina im Stück „Das Gewitter““ nützlich sein.

Arbeitstest

Das Bild von Katerina im Stück „Das Gewitter“ steht in perfektem Kontrast zu den düsteren Realitäten Russlands in der Zeit vor der Reform. Im Mittelpunkt des sich entfaltenden Dramas steht der Konflikt zwischen der Heldin, die ihre Menschenrechte verteidigen will, und einer Welt, in der starke, reiche und mächtige Menschen alles beherrschen.

Katerina als Verkörperung einer reinen, starken und hellen Volksseele

Von den ersten Seiten des Werkes an kann das Bild von Katerina im Stück „The Thunderstorm“ nur Aufmerksamkeit erregen und Mitgefühl hervorrufen. Ehrlichkeit, die Fähigkeit, tief zu fühlen, Aufrichtigkeit der Natur und ein Hang zur Poesie – das sind die Merkmale, die Katerina selbst von Vertretern des „dunklen Königreichs“ unterscheiden. In der Hauptfigur versuchte Ostrovsky, die ganze Schönheit der einfachen Seele des Volkes einzufangen. Das Mädchen drückt ihre Gefühle und Erfahrungen unprätentiös aus und verwendet keine verzerrten Wörter und Ausdrücke, die im Handelsumfeld üblich sind. Das ist nicht schwer zu bemerken; Katerinas Rede selbst erinnert eher an eine melodische Melodie; sie ist voller winziger Worte und Ausdrücke: „Sonnenschein“, „Gras“, „Regen“. Die Heldin zeigt unglaubliche Aufrichtigkeit, wenn sie von ihrem freien Leben im Haus ihres Vaters erzählt, zwischen Ikonen, ruhigen Gebeten und Blumen, wo sie „wie ein Vogel in der Wildnis“ lebte.

Das Bild eines Vogels spiegelt den Geisteszustand der Heldin genau wider

Das Bild von Katerina im Stück „Das Gewitter“ harmoniert perfekt mit dem Bild eines Vogels, der in der Volkspoesie Freiheit symbolisiert. Im Gespräch mit Varvara verweist sie immer wieder auf diesen Vergleich und behauptet, sie sei „ein freier Vogel, der in einem eisernen Käfig gefangen ist“. In der Gefangenschaft fühlt sie sich traurig und schmerzhaft.

Katerinas Leben im Haus der Kabanovs. Liebe zu Katerina und Boris

Im Haus der Kabanovs fühlt sich Katerina, die sich durch Verträumtheit und Romantik auszeichnet, wie eine völlig Fremde. Die demütigenden Vorwürfe ihrer Schwiegermutter, die es gewohnt ist, alle Haushaltsmitglieder in Angst zu versetzen, und die Atmosphäre der Tyrannei, Lügen und Heuchelei bedrücken das Mädchen. Doch Katerina selbst, die von Natur aus ein starker, ganzheitlicher Mensch ist, weiß, dass ihre Geduld eine Grenze hat: „Ich will hier nicht leben, das werde ich nicht, auch wenn du mich schneidest!“ Varvaras Worte, dass man in diesem Haus ohne Täuschung nicht überleben könne, rufen bei Katerina scharfe Ablehnung hervor. Die Heldin widersetzt sich dem „dunklen Königreich“; seine Befehle haben ihren Lebenswillen nicht gebrochen; glücklicherweise haben sie sie nicht dazu gezwungen, wie die anderen Bewohner des Hauses Kabanov zu werden und auf Schritt und Tritt zu lügen.

Das Bild von Katerina wird im Stück „The Thunderstorm“ auf neue Weise offenbart, als das Mädchen versucht, der „ekelhaften“ Welt zu entkommen. Sie weiß nicht wie und will nicht so lieben, wie es den Bewohnern des „dunklen Königreichs“ am Herzen liegt; Freiheit, Offenheit und „ehrliches“ Glück sind ihr wichtig. Während Boris sie davon überzeugt, dass ihre Liebe ein Geheimnis bleiben wird, möchte Katerina, dass jeder davon erfährt und dass jeder es sehen kann. Tikhon, ihr Ehemann, scheint ihr jedoch das helle Gefühl in ihrem Herzen zu wecken. Und genau in diesem Moment wird der Leser mit der Tragödie ihres Leidens und ihrer Qual konfrontiert. Von diesem Moment an entsteht Katerinas Konflikt nicht nur mit der Außenwelt, sondern auch mit sich selbst. Es fällt ihr schwer, sich zwischen Liebe und Pflicht zu entscheiden; sie versucht, sich selbst zu verbieten, zu lieben und glücklich zu sein. Der Kampf mit ihren eigenen Gefühlen übersteigt jedoch die Kräfte der zerbrechlichen Katerina.

Die Lebensweise und die Gesetze, die in der Welt um das Mädchen herum herrschen, setzen sie unter Druck. Sie strebt danach, ihre Taten zu bereuen und ihre Seele zu reinigen. Als Katerina das Gemälde „Das Jüngste Gericht“ an der Wand in der Kirche sieht, kann sie es nicht ertragen, fällt auf die Knie und beginnt öffentlich ihre Sünde zu bereuen. Doch auch das bringt dem Mädchen nicht die gewünschte Erleichterung. Andere Helden des Dramas „Das Gewitter“ von Ostrovsky können sie nicht unterstützen, nicht einmal ihre Liebste. Boris lehnt Katerinas Bitte ab, sie von hier wegzubringen. Dieser Mann ist kein Held, er ist einfach nicht in der Lage, sich selbst oder seine Geliebte zu schützen.

Der Tod von Katerina ist ein Lichtstrahl, der das „dunkle Königreich“ erleuchtet

Von allen Seiten kommt das Böse auf Katerina herein. Ständige Schikanen seitens der Schwiegermutter, das Hin- und Herschwanken zwischen Pflicht und Liebe – all das führt letztlich zu einem tragischen Ende des Mädchens. Nachdem sie es in ihrem kurzen Leben geschafft hat, Glück und Liebe zu erfahren, ist sie einfach nicht in der Lage, weiterhin im Haus der Kabanovs zu leben, wo es solche Konzepte überhaupt nicht gibt. Den einzigen Ausweg sieht sie im Selbstmord: Die Zukunft macht Katerina Angst und das Grab wird als Erlösung vor seelischen Qualen empfunden. Das Bild von Katerina im Drama „The Thunderstorm“ bleibt jedoch trotz allem stark – sie hat sich nicht für ein elendes Leben in einem „Käfig“ entschieden und erlaubte niemandem, ihre lebendige Seele zu brechen.

Dennoch war der Tod der Heldin nicht umsonst. Das Mädchen errang einen moralischen Sieg über das „dunkle Königreich“; es gelang ihr, die Dunkelheit in den Herzen der Menschen ein wenig zu vertreiben, sie zum Handeln zu motivieren und ihre Augen zu öffnen. Das Leben der Heldin selbst wurde zu einem „Lichtstrahl“, der in der Dunkelheit aufleuchtete und für lange Zeit seinen Glanz über der Welt des Wahnsinns und der Dunkelheit hinterließ.