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Um ehrlich zu leben, muss man kämpfen, verwirrt sein, sich abmühen, Fehler machen, anfangen und wieder aufgeben, und wieder anfangen und wieder aufgeben und immer kämpfen und hetzen.
Und Seelenfrieden ist Gemeinheit.
L.N. Tolstoi

Viele der Charaktere im epischen Roman „Krieg und Frieden“ können den Sinn ihres Lebens lange Zeit nicht verstehen und daher kein wahres Glück finden.

Zu diesen Charakteren gehören: Pierre Bezukhov und. Sie sind ständig auf der Suche nach dem Sinn des Lebens und träumen von Aktivitäten, die für die Menschen und andere nützlich sind. Es sind diese Eigenschaften, die ihre Persönlichkeit charakterisieren und ihre spirituelle Schönheit demonstrieren. Für sie ist das Leben ein ewiges Streben nach Wahrheit und Güte.

Pierre und Andrey stehen sich nicht nur in ihrer inneren Welt nahe, sondern auch in ihrer Fremdheit gegenüber der Welt von Kuragin und Scherer. Wenn wir das Leben der Helden verfolgen, können wir feststellen, dass Tolstoi die Helden durch eine Zeit der Veränderungen der Enttäuschung und des Glücks führt: Er zeigt die Schwierigkeit des Weges, der zum Bewusstsein für den Sinn des menschlichen Lebens führt. Doch es gibt sehr viele Wege zum Glück, weshalb der Autor uns zwei Menschen zeigt: Schließlich setzen sie sich völlig unterschiedliche Ziele und gehen dabei jeweils ihren eigenen Weg zum Guten und Wahren.

Prinz Andrei sieht sich in den Strahlen des Ruhms, träumt davon, Heldentaten zu vollbringen, preist Napoleons militärische Begabung, also seine eigene „Toulon“- das ist sein Ziel. Gleichzeitig sieht er Ruhm als

„Liebe für andere, der Wunsch, etwas für sie zu tun.“

Um sein Ziel zu erreichen, wählt er den Dienst in den Reihen der aktiven Armee. Doch auf dem Feld von Austerlitz erkennt Andrei, dass der von ihm gewählte Weg falsch ist, dass Ruhm nichts, das Leben alles ist. Andrey erkennt die Bedeutungslosigkeit des Traums und als Folge davon Enttäuschung und psychische Krise. Er vollbrachte eine Leistung, indem er mit dem Banner nach vorne rannte, aber dieser Akt rettete die katastrophale Situation nicht: Die Schlacht ging verloren und der Prinz selbst wurde schwer verwundet. Vor dem Gesicht „Ewiger, guter Himmel“ Er versteht, dass man nicht nur seinen Traum leben kann, sondern für das Wohl der Menschen, Verwandten und Fremden leben muss.

„Es ist notwendig..., dass mein Leben nicht für mich allein weitergeht...“

- er denkt.

In Bolkonskys Bewusstsein kommt es zu einem Wendepunkt; für ihn ist Napoleon kein brillanter Feldherr, keine Superpersönlichkeit, sondern eine kleine, unbedeutende Person. Als er nach Hause in die Bald Mountains zurückkehrt, geht Andrei seiner täglichen Routine nach: Er zieht seinen Sohn groß und kümmert sich um die Bauern. Gleichzeitig zieht sie sich in sich selbst zurück, er glaubt, er sei dem Untergang geweiht, das Erscheinen von Pierre erweckt ihn wieder zum Leben. Und Bolkonsky entscheidet das

„Man muss leben, man muss lieben, man muss glauben.“

In ihm erwachen wieder Lebenskräfte: Selbstvertrauen und Liebe werden neu belebt. Aber das endgültige Erwachen findet in Otradnoye statt, als er sich trifft. Er kehrt in die Gesellschaft zurück. Jetzt sieht er den Sinn des Lebens im gemeinsamen Glück mit seiner geliebten Natasha Rostova.

Und wieder zusammenbrechen.

Ihm wird die Sinnlosigkeit staatlicher Aktivitäten bewusst – er verliert erneut seine Beziehung zur Gesellschaft. Dann kommt es zum Bruch mit Natasha – der Zusammenbruch der Hoffnungen auf Familienglück. Dies führt ihn in eine psychische Krise. Es scheint keine Hoffnung zu geben, diesen Zustand zu überwinden.

Mit dem Ausbruch des Krieges von 1812, in einer Zeit menschlicher Katastrophen, Todesfälle und Verrat, findet Andrei die Kraft, sich zu erholen. Er versteht, dass sein persönliches Leiden nichts im Vergleich zum menschlichen Leiden ist. Er kämpft, aber nicht für Ruhm, sondern für das Leben, das Glück, die Freiheit der Menschen und des Vaterlandes.

Und dort, in diesem Chaos aus Tod und Blut, versteht Andrei, was seine Berufung ist – dem Vaterland zu dienen, sich um seine Soldaten und Offiziere zu kümmern. Dieses Pflichtgefühl führt Andrei zum Borodino-Feld, wo er an seiner Wunde stirbt.

Vor seinem Tod akzeptiert und versteht er alle Ratschläge und Bündnisse Mariens:

• Akzeptiert Gott – vergibt dem Feind, bittet um das Evangelium;
• Erlebt das Gefühl ewiger Liebe und Harmonie.

Andrei beendet seine Suche dort, wo sie begonnen hat: Er erlangt den Ruhm eines wahren Helden.
Pierre Bezukhov ging einen anderen Lebensweg, aber er machte sich Sorgen um die gleichen Probleme wie Andrei Bolkonsky.

„Warum leben und was bin ich? Was ist Leben, was ist Tod?

— Pierre suchte mühsam nach einer Antwort auf diese Fragen.

Pierre lässt sich von den Ideen Napoleons leiten und verteidigt die Probleme der Französischen Revolution. Dann wünscht er sich

„Wenn Sie in Russland eine Republik gründen, werden Sie selbst Napoleon sein.“

Zuerst sieht er den Sinn des Lebens nicht: Deshalb hetzt er umher und macht Fehler. Seine Suche führt ihn zu den Freimaurern. Anschließend entwickelt er ein leidenschaftliches Verlangen „Um die bösartige Menschheit zu regenerieren“.Die Ideen von „Gleichheit, Brüderlichkeit und Liebe“ erscheinen ihm am attraktivsten. Und wieder Misserfolge, aber er verzichtet nicht auf die Freimaurer – schließlich sieht er darin den Sinn des Lebens.

„Und erst jetzt, wenn ich... versuche... für andere zu leben, erst jetzt verstehe ich das ganze Glück des Lebens.“

Diese Schlussfolgerung ermöglicht es ihm, seinen wahren Weg in der Zukunft zu finden. Bald verlässt Pierre die Freimaurerei, desillusioniert von sozialen Idealen. Er erlangt auch kein persönliches Glück. In seinem Leben beginnt eine Zeit der Enttäuschung.

Und wieder kommt es zu einer Reihe von Fehlern: eine Reise nach Borodino, Teilnahme an Feindseligkeiten. Er findet wieder sein imaginäres Ziel – Napoleon zu töten. Und wieder scheitert er: Schließlich ist Napoleon unerreichbar.

In seiner anschließenden Gefangenschaft erlangt er Nähe zu gewöhnlichen Menschen. Er beginnt das Leben und die kleinen Freuden zu schätzen. Das Treffen mit Platon Karataev half, die Krise zu überwinden: Er wird zur Personifikation „Alles Russisch, freundlich und rund.“

Karataev hilft Pierre, eine neue Wahrheit zu erfahren. Pierre hat das Gefühl, Harmonie mit sich selbst gefunden zu haben. Ihm wurde eine einfache Wahrheit offenbart: Er muss leben, um einfache und natürliche Bedürfnisse zu befriedigen, von denen die wichtigsten Liebe und Familie sind.

Das Kennenlernen der Menschen und die enge Annäherung an sie nach seiner Freilassung aus der Gefangenschaft führen Pierre zum Dekabrismus. Gleichzeitig findet er Glück. Die wichtigste Überzeugung, die er aus seiner Lebenssuche gewann:

„Solange es Leben gibt, gibt es Glück.“

Das Ergebnis der Lebenssuche von Andrei und Pierre ist dasselbe: Das wahre Glück eines Menschen liegt darin, dem Volk und dem Vaterland zu dienen. Aber Pierre fand sich darin wieder, dem Volk zu dienen, aber Andrei findet sich nicht wieder und seine Persönlichkeit geht zugrunde.

Andrey Bolkonsky Die Routine, die Heuchelei und die Lügen, die in der säkularen Gesellschaft herrschen, belasten mich. Diese niedrigen, bedeutungslosen Ziele, die es verfolgt.

Ideal Bolkonski ist Napoleon, Andrei möchte wie er Ruhm und Anerkennung erlangen, indem er andere rettet. Dieser Wunsch ist sein geheimer Grund, warum er 1805–1807 in den Krieg zieht.

Während der Schlacht bei Austerlitz beschließt Prinz Andrei, dass die Stunde seines Ruhms gekommen ist und stürzt sich kopfüber in die Kugeln, obwohl der Anstoß dafür nicht nur ehrgeizige Absichten waren, sondern auch Schande für seine Armee, die zu fliehen begann. Bolkonsky wurde am Kopf verletzt. Als er aufwachte, begann er die Welt um sich herum anders wahrzunehmen, endlich bemerkte die Schönheit der Natur. Er kommt zu dem Schluss, dass Kriege, Siege, Niederlagen und Ruhm sind nichts, Leere, Eitelkeit der Eitelkeiten.

Nach dem Tod seiner Frau erlebt Prinz Andrei einen starken seelischen Schock, er entscheidet selbst, was passieren wird Lebe für diejenigen, die dir am nächsten stehen, aber sein lebhaftes Wesen will sich ein so langweiliges und gewöhnliches Leben nicht gefallen lassen, und am Ende führt das alles dazu tiefe psychische Krise. Aber einen Freund zu treffen und ein aufrichtiges Gespräch zu führen, hilft, das Problem teilweise zu überwinden. Pierre Bezukhov überzeugt Bolkonsky, dass das Leben noch nicht vorbei ist, dass wir weiter kämpfen müssen, egal was passiert.

Eine mondhelle Nacht in Otradnoye und ein Gespräch mit Natascha und dann ein Treffen mit einer alten Eiche erwecken Bolkonsky wieder zum Leben. Ihm wird klar, dass er nicht so eine „alte Eiche“ sein möchte. Ehrgeiz, Ruhmsucht und der Wunsch, erneut zu leben und zu kämpfen, zeigen sich in Prinz Andrei und er geht nach St. Petersburg, um dort zu dienen. Aber Bolkonsky, der an der Ausarbeitung von Gesetzen beteiligt ist, versteht, dass dies nicht das ist, was die Menschen brauchen.

Natasha Rostova spielte eine sehr wichtige Rolle in der spirituellen Entwicklung von Prinz Andrei. Sie zeigte ihm die Reinheit der Gedanken, an die man sich halten muss: Liebe zu den Menschen, der Wunsch zu leben, anderen etwas Gutes zu tun. Andrei Bolkonsky verliebte sich leidenschaftlich und zärtlich in Natalya, konnte den Verrat jedoch nicht verzeihen, weil er entschied, dass Natashas Gefühle nicht so aufrichtig und selbstlos waren, wie er zuvor geglaubt hatte.

Als Andrei Bolkonsky 1812 an die Front geht, verfolgt er keine ehrgeizigen Absichten, er geht zur Verteidigung seines Heimatlandes, zur Verteidigung seines Volkes. Und während er bereits in der Armee ist, strebt er nicht nach hohen Rängen, sondern kämpft an der Seite gewöhnlicher Menschen: Soldaten und Offiziere.

Das Verhalten von Prinz Andrey in der Schlacht von Borodino ist eine Leistung, aber eine Leistung nicht in dem Sinne, wie wir sie normalerweise verstehen, sondern eine Leistung vor sich selbst, vor seiner Ehre, ein Indikator für einen langen Weg der Selbstverbesserung.

Nach seiner tödlichen Verwundung wurde Bolkonsky durchdrungen von einem allverzeihenden religiösen Geist, hat sich stark verändert, habe meine Ansichten über das Leben im Allgemeinen überdacht. Er Er vergab Natasha und Kuragin und starb mit Frieden im Herzen.

Im Roman „Krieg und Frieden“ können Sie den Lebensweg und die spirituelle Entwicklung von Fürst Andrei Bolkonsky erkunden und mit eigenen Augen sehen vom Weltlichen, Gleichgültigen und Eitel Zu ein weiser, ehrlicher und spirituell tiefer Mensch.

A) Andrei, der versucht, aus seinem langweiligen Sozial- und Familienleben herauszukommen, zieht in den Krieg. Er träumt von Ruhm, der dem Napoleons ähnelt, träumt davon, eine Leistung zu vollbringen, er erkannte, dass das natürliche Leben der Natur und des Menschen bedeutender und wichtiger ist als der Krieg und der Ruhm Napoleons. ( Aus den Vorträgen: Stolz träumt er genauso wie Raskolnikow – also vor Austerlitz – von einer spirituellen Revolution. Als Mann mit aufgeklärten Ansichten lachte er über Marya.) Doch bald findet in seiner Seele eine Neubewertung der Werte statt. Wovor er sich so fleißig abgeschirmt hatte – ein einfaches und ruhiges Familienleben – erschien ihm nun eine begehrenswerte Welt voller Glück und Harmonie. Weitere Ereignisse – die Geburt eines Kindes, der Tod seiner Frau – zwangen Prinz Andrei zu dem Schluss, dass das Leben in seinen einfachen Erscheinungsformen, das Leben für sich selbst, für seine Familie das Einzige ist, was ihm noch bleibt. Andrei versuchte, ein einfaches, ruhiges Leben zu führen, kümmerte sich um seinen Sohn und verbesserte das Leben seiner Leibeigenen: Er machte 300 Menschen zu freien Landwirten und ersetzte den Rest durch Abgaben. Aber der Zustand der Depression, das Gefühl der Unmöglichkeit, glücklich zu sein, deutete darauf hin, dass all die Transformationen seinen Geist und sein Herz nicht vollständig beschäftigen konnten. ( Aus den Vorträgen: Andrei erkannte, dass die Essenz des Lebens darin besteht, zu lieben und zu vergeben, aber er wusste nicht, wie man vergibt. Deshalb stirbt Andrei.)

B) Das Bild von Pierre wird in der Produktion im Nachentwicklungsprozess präsentiert. Im Laufe des Romans kann man den Gedankengang dieses Helden beobachten, die kleinsten Schwankungen seiner Seele. Er sucht nicht nur nach einer Position im Leben, sondern nach dem Sinn des Lebens als Ganzes. Zu Beginn des Romans ist er ein willensschwacher junger Mann, doch dann beginnt eine „Freimaurer“-Periode, in der er viele moralische Vorstellungen beibehält. Der Höhepunkt des Romans war die Darstellung der Schlacht von Borodino. Und auch in Bezuchows Leben wurde es zu einem entscheidenden Moment. Der Held nimmt an der Schlacht teil, staunt über die Soldaten, die in den sicheren Tod gehen, kann noch lächeln und sieht, wie sie vor Lachen Schützengräben ausheben. Pierre beginnt zu verstehen, dass ein Mensch nichts besitzen kann, während er Angst vor dem Tod hat. Wer keine Angst vor ihr hat, besitzt alles. Der Held erkennt, dass es im Leben nichts Schreckliches gibt, er sieht, dass es diese Menschen sind, einfache Soldaten, die das wahre Leben führen. Ein wichtiger Schritt In seinem Leben gibt es ein Treffen mit Platon Karataev. Die Einführung in die Wahrheit des Volkes und seine Lebensfähigkeit tragen zur inneren Befreiung von Pierre bei. Pierre war immer auf der Suche nach einer Lösung für die Frage nach dem Sinn des Lebens. Für Pierre liegt die Wahrheit in der moralischen Reinigung. Nachdem Pierre Karataevs Wahrheit erfahren hat, geht er im Epilog des Romans über diese Wahrheit hinaus und geht seinen eigenen Weg. Absolvent Pierre erreicht Harmonie in seiner Ehe mit Natasha Rostova. So erfährt Pierre die wichtigste Wahrheit: die Fähigkeit, das Persönliche mit dem Öffentlichen, seine Überzeugungen mit den Überzeugungen anderer Menschen zu verbinden. Sein analytischer Verstand, gepaart mit einer lebendigen emotionalen Wahrnehmung der Welt, führt ihn dazu, die Wahrheit und den Sinn des Lebens zu entdecken.

(Aus den Vorträgen: Platon Karataev >>>> Neubewertung der Werte durch Pierre, Demut. Platon ist ein Ausdruck des volksphilosophischen Lebens: „Du musst das Leben immer lieben, auch wenn du unschuldig leidest!“ (= Elder Zosima in Dostojewski). Pierres Traum von einem Geographielehrer und der Welt >>>> Das Leben eines Menschen macht nur Sinn, wenn es Teil des Lebens anderer Menschen ist.)

Pierre

L. N. Tolstoi ist ein Schriftsteller von enormem, weltweitem Ausmaß, denn das Thema seiner Forschung war der Mensch, seine Seele. Für Tolstoi ist der Mensch Teil des Universums. Ihn interessiert der Weg, den die Seele eines Menschen auf der Suche nach dem Hohen, dem Ideal, auf der Suche nach Selbsterkenntnis einschlägt.

Pierre Bezukhov – ein ehrlicher, hochgebildeter Adliger. Dies ist eine spontane Natur, fähig fühle mich stark, werde leicht aufgeregt. Pierre zeichnet sich aus durch tiefe Gedanken und Zweifel, Suche nach dem Sinn des Lebens. Sein Lebensweg ist komplex und verschlungen. Zunächst unter dem Einfluss der Jugend und seiner Umgebung, er macht viele Fehler: führt das rücksichtslose Leben eines geselligen Nachtschwärmers und Faulenzers, lässt zu, dass Prinz Kuragin sich selbst beraubt und seine Tochter Helen heiratet. Pierre liefert sich ein Duell mit Dolokhov, trennt sich von seiner Frau, vom Leben enttäuscht. Zu ihm Die eingestandenen Lügen der säkularen Gesellschaft werden von allen gehasst und er versteht die Notwendigkeit, zu kämpfen.

In diesem kritischen Moment fällt Pierre in die Hände des Freimaurers Bazdeev. Dieser „Prediger“ stellt dem leichtgläubigen Grafen geschickt die Netzwerke einer religiös-mystischen Gesellschaft vor Augen, die die moralische Verbesserung der Menschen und ihre Vereinigung auf der Grundlage brüderlicher Liebe forderten. Pierre verstand die Freimaurerei als eine Lehre der Gleichheit, Brüderlichkeit und Liebe. Dies half ihm, seine Regie zu führen Kräfte zur Verbesserung der Leibeigenen. Er befreite die Bauern, richtete Krankenhäuser, Notunterkünfte und Schulen ein.

Krieg von 1812 zwingt Pierre, wieder zur Sache zu kommen, doch sein leidenschaftlicher Appell, dem Mutterland zu helfen, löst allgemeine Unzufriedenheit beim Moskauer Adel aus. Er scheitert erneut. Doch von patriotischen Gefühlen überwältigt, rüstet Pierre mit seinem eigenen Geld tausend Milizionäre aus und bleibt selbst in Moskau töte Napoleon: „Entweder zugrunde gehen oder das Unglück ganz Europas stoppen, das nach Pierres Meinung allein von Napoleon verursacht wurde.“

Eine wichtige Etappe auf dem Weg von Pierres Suche ist sein Besuch im Borodino-Feld zur Zeit der berühmten Schlacht. Das ist ihm hier klar geworden Geschichte wird von der mächtigsten Kraft der Welt gemacht – den Menschen. Bezuchow nimmt die weisen Worte des Soldaten zustimmend wahr: „Sie wollen das ganze Volk angreifen, ein Wort – Moskau.“ Sie wollen ein Ende machen.“ Der Anblick der lebhaften und verschwitzten Milizionäre, die unter lautem Lachen und Geschwätz auf dem Feld arbeiteten, „berührte Pierre mehr als alles, was er bisher über die Feierlichkeit und Bedeutung des gegenwärtigen Augenblicks gesehen und gehört hatte.“

Wenn Pierres engere Annäherung an die einfachen Leute nach einem Treffen mit einem Soldaten erfolgt, einem ehemaligen Bauern, Platon Karataev, der es laut Tolstoi ist Teil der Masse. Von Karataev wird Pierre rekrutiert bäuerliche Weisheit, findet in der Kommunikation mit ihm „die Ruhe und Selbstzufriedenheit, nach der er zuvor vergeblich gestrebt hatte.“

Der Lebensweg von Pierre Bezukhov ist typisch für den besten Teil der adligen Jugend dieser Zeit. Aus solchen Leuten bestand die eiserne Kohorte der Dekabristen. Sie haben viel mit dem Autor des Epos gemeinsam, der seinem in seiner Jugend geleisteten Eid treu blieb: „ Um ehrlich zu leben, muss man kämpfen, verwirrt sein, kämpfen, Fehler machen, anfangen und wieder aufgeben, und wieder anfangen und wieder aufgeben und immer kämpfen und verlieren. Und Ruhe ist spirituelle Gemeinheit».

Ungefährer Text eines Aufsatzes nach L. N. Tolstoi

In Tolstois künstlerischer Welt gibt es Helden, die beharrlich und zielstrebig nach dem Sinn des Lebens suchen und nach völliger Harmonie mit der Welt streben. Sie interessieren sich nicht für soziale Intrigen, egoistische Interessen und leere Gespräche in Salons der High Society. Man erkennt sie leicht an arroganten, selbstzufriedenen Gesichtern.

Dazu gehört natürlich eines der eindrucksvollsten Bilder von „Krieg und Frieden“ – Andrei Bolkonsky. Die erste Bekanntschaft mit diesem Helden ruft zwar nicht viel Sympathie hervor, denn sein hübsches Gesicht „mit deutlichen und trockenen Gesichtszügen“ ist durch einen Ausdruck von Langeweile und Unzufriedenheit verdorben. Aber es liegt, wie Tolstoi schreibt, daran, dass „jeder, der im Wohnzimmer war, ihn nicht nur kannte, sondern ihn auch schon so satt hatte, dass er es sehr langweilig fand, sie anzusehen und ihnen zuzuhören.“ Der ausführliche Kommentar des Autors legt nahe, dass ein glänzendes, müßiges und leeres Leben den Helden nicht befriedigt, der danach strebt, den Teufelskreis, in dem er sich befindet, zu durchbrechen.

Prinz Andrei, der neben Intelligenz und Bildung auch einen starken Willen besitzt, verändert sein Leben entscheidend, indem er seinen Dienst im Hauptquartier des Oberbefehlshabers antritt. Bolkonsky träumt von Heldentum und Ruhm, aber seine Wünsche sind alles andere als Eitelkeit, denn sie werden durch den Wunsch nach dem Sieg der russischen Waffen, nach dem Gemeinwohl, verursacht. Andrei besitzt einen erblichen Stolz und trennt sich unbewusst von der Welt der gewöhnlichen Menschen. In der Seele des Helden wird die Kluft zwischen seinen hohen Träumen und dem irdischen Alltag immer tiefer. Seine hübsche Frau Lisa, die ihm einst perfekt erschien, entpuppte sich als ganz normale Frau. Und Andrei beleidigt sie zu Unrecht mit seiner verächtlichen Haltung. Und auch das geschäftige Leben im Hauptquartier des Oberbefehlshabers, das Bolkonsky als das Gehirn der Armee ansieht, erweist sich als alles andere als ideal. Andrei ist fest davon überzeugt, dass seine Gedanken zur Rettung der Armee Aufmerksamkeit und Interesse erregen und dem Gemeinwohl dienen werden. Doch anstatt die Armee zu retten, muss er die Frau des Arztes vor den Forderungen des Transportoffiziers retten. Diese im Allgemeinen edle Tat erscheint Andrei im Vergleich zu seinem Heldentraum zu kleinlich und unbedeutend.

Die Leistung, die er in der Schlacht bei Austerlitz vollbrachte, als er mit einem Banner in der Hand allen vorauslief, ist von großer äußerer Wirkung: Sogar Napoleon bemerkte und schätzte es. Aber warum verspürt Andrei keine Freude oder Hochstimmung, nachdem er eine Heldentat begangen hat? Wahrscheinlich, weil ihm in dem Moment, als er schwer verwundet fiel, eine neue erhabene Wahrheit offenbart wurde, zusammen mit dem hohen, endlosen Himmel, der ein blaues Gewölbe über ihm ausbreitete. Vor diesem Hintergrund schienen Andrey alle seine früheren Träume und Sehnsüchte klein und unbedeutend zu sein, genau wie sein früheres Idol. In seiner Seele fand eine Neubewertung der Werte statt. Was ihm schön und erhaben erschien, erwies sich als leer und eitel. Und wovor er sich so fleißig abgeschirmt hat – ein einfaches und ruhiges Familienleben – erscheint ihm nun begehrenswert, voller Glück und Harmonie. Es ist nicht bekannt, wie sich Bolkonskys Leben mit seiner Frau entwickelt hätte. Doch als er, nachdem er von den Toten auferstanden war, freundlicher und sanfter nach Hause zurückkehrte, traf ihn ein neuer Schlag – der Tod seiner Frau, die er nie wiedergutmachen konnte. Andrei versucht, ein einfaches, ruhiges Leben zu führen, kümmert sich rührend um seinen Sohn und verbessert das Leben seiner Leibeigenen: Er machte dreihundert Menschen zu freien Landwirten und ersetzte den Rest durch Abgaben. Diese humanen Maßnahmen, die Bolkonskys fortschrittliche Ansichten bezeugen, überzeugen aus irgendeinem Grund immer noch nicht von seiner Liebe zum Volk. Zu oft zeigt er Verachtung gegenüber einem Bauern oder Soldaten, den man zwar bemitleiden, aber nicht respektieren kann. Darüber hinaus deuten der Zustand der Depression und das Gefühl der Unmöglichkeit des Glücks darauf hin, dass alle Transformationen seinen Geist und sein Herz nicht vollständig beschäftigen können. Veränderungen in Andreis schwierigem Geisteszustand beginnen mit der Ankunft von Pierre, der, als er die deprimierte Stimmung seines Freundes sieht, versucht, ihm den Glauben an die Existenz eines Königreichs des Guten und der Wahrheit einzuflößen, das auf Erden existieren sollte. Andreis endgültige Wiederbelebung zum Leben erfolgt dank seines Treffens mit Natasha Rostova. Die Beschreibung der Mondnacht und Natashas erstem Ball strahlt Poesie und Charme aus. Die Kommunikation mit ihr eröffnet Andrey einen neuen Lebensbereich – Liebe, Schönheit, Poesie. Aber mit Natasha ist er nicht dazu bestimmt, glücklich zu sein, weil es zwischen ihnen kein vollständiges gegenseitiges Verständnis gibt. Natasha liebt Andrei, versteht ihn aber nicht und kennt ihn nicht. Und auch sie bleibt ihm mit ihrer eigenen, besonderen Innenwelt ein Rätsel. Wenn Natasha jeden Moment lebt und nicht in der Lage ist, den Moment des Glücks auf eine bestimmte Zeit zu warten und zu verschieben, dann ist Andrei in der Lage, aus der Ferne zu lieben und in Erwartung der bevorstehenden Hochzeit mit seinem geliebten Mädchen einen besonderen Reiz zu finden. Die Trennung erwies sich für Natasha als eine zu schwierige Prüfung, da sie im Gegensatz zu Andrei nicht in der Lage ist, an etwas anderes zu denken, sich mit etwas zu beschäftigen. Die Geschichte mit Anatoly Kuragin zerstört das mögliche Glück dieser Helden. Der stolze und stolze Andrei kann Natasha ihren Fehler nicht verzeihen. Und sie empfindet schmerzhafte Reue und hält sich einer so edlen, idealen Person für unwürdig. Das Schicksal trennt liebende Menschen und hinterlässt Bitterkeit und Schmerz der Enttäuschung in ihren Seelen. Aber sie wird sie vor Andreis Tod vereinen, denn der Vaterländische Krieg von 1812 wird ihre Charaktere stark verändern.

Als Napoleon in Russland einmarschierte und schnell vorrückte, trat Andrei Bolkonsky, der den Krieg hasste, nachdem er bei Austerlitz schwer verwundet worden war, der aktiven Armee bei und lehnte einen sicheren und vielversprechenden Dienst im Hauptquartier des Oberbefehlshabers ab. Als Kommandeur eines Regiments kommt der stolze Aristokrat Bolkonsky der Masse der Soldaten und Bauern nahe und lernt, das einfache Volk zu schätzen und zu respektieren. Wenn Fürst Andrei zunächst versuchte, den Mut der Soldaten zu wecken, indem er unter Kugeln ging, wurde ihm klar, dass er ihnen nichts beibringen konnte, als er sie im Kampf sah. Er beginnt, die Männer in Soldatenmänteln als patriotische Helden zu betrachten, die mutig und standhaft ihr Vaterland verteidigten. Andrei Bolkonsky kommt zu dem Schluss, dass der Erfolg der Armee nicht von der Position, den Waffen oder der Truppenstärke abhängt, sondern von dem Gefühl, das in ihm und in jedem Soldaten herrscht. Dies bedeutet, dass er glaubt, dass die Stimmung der Soldaten und die allgemeine Moral der Truppen ein entscheidender Faktor für den Ausgang der Schlacht sind.

Dennoch kam es nicht zur völligen Einheit von Fürst Andrei mit dem einfachen Volk. Nicht umsonst führt Tolstoi eine scheinbar unbedeutende Episode ein, in der es darum geht, wie der Prinz an einem heißen Tag schwimmen wollte, aber aus Abscheu vor den im Teich suhlenden Soldaten konnte er sein Vorhaben nie verwirklichen. Andrei selbst schämt sich für seine Gefühle, kann sie aber nicht überwinden.

Es ist symbolisch, dass Andrei im Moment seiner tödlichen Wunde ein großes Verlangen nach einem einfachen irdischen Leben verspürt, aber sofort darüber nachdenkt, warum es ihm so leid tut, sich davon zu trennen. Dieser Kampf zwischen irdischen Leidenschaften und idealer, kalter Liebe zu den Menschen wird vor seinem Tod besonders akut. Nachdem er Natasha kennengelernt und ihr vergeben hat, verspürt er eine Welle der Vitalität, aber dieses ehrfürchtige und warme Gefühl wird durch eine Art überirdische Distanziertheit ersetzt, die mit dem Leben unvereinbar ist und den Tod bedeutet.

So offenbaren sich in Andrei Bolkonsky viele bemerkenswerte Merkmale eines patriotischen Adligen. Tolstoi beendet seinen Weg der Suche mit dem Heldentod, um sein Heimatland zu retten. Und im Roman ist sein Freund und Gleichgesinnter Pierre Bezukhov dazu bestimmt, diese Suche nach höheren spirituellen Werten fortzusetzen, die für Andrei unerreichbar blieb.

Referenzliste

Zur Vorbereitung dieser Arbeit wurden Materialien von der Website http://www.kostyor.ru/ verwendet.

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Pierre Bezukhov und Andrei Bolkonsky sind einander innerlich nahe und der Welt von Kuragin und Scherer fremd. Sie treffen sich in verschiedenen Lebensphasen: sowohl zur Zeit der glücklichen Liebe von Prinz Andrei zu Natascha als auch während des Bruchs mit ihr und am Vorabend der Schlacht von Borodino. Und jedes Mal erweisen sie sich als die Menschen, die einander am nächsten stehen, obwohl jeder auf seine Weise zum Guten und Wahren geht.

Prinz Andrei erscheint zum ersten Mal am selben Ort wie Pierre – bei einem geselligen Abend mit Anna Pawlowna Scherer. Aber wenn Bezuchow als jung, energisch dargestellt wird, der zu allem seinen eigenen Standpunkt hat und bereit ist, ihn leidenschaftlich zu verteidigen, dann wirkt Fürst Andrei wie ein müder, gelangweilter, lebensgesättigter Mensch. Er hatte das gesellschaftliche Leben mit all seinen endlosen Bällen und Empfängen satt. Er ist auch in seinem Familienleben unglücklich, in dem es kein Verständnis gibt.

Andrei Bolkonsky träumt von Ruhm, der dem Napoleons ähnelt, er möchte schnell aus der vertrauten Welt fliehen und in den Militärdienst eintreten. Er wartet in den Startlöchern, bis sich die Chance ergibt, alle seine Träume wahr werden zu lassen: „Und er stellte sich die Schlacht vor, ihren Verlust, die Konzentration der Schlacht auf einen Punkt und die Verwirrung aller Kommandeure. Und nun erscheint ihm endlich dieser glückliche Moment, dieses Toulon, auf das er so lange gewartet hat. Er äußert seine Meinung klar und deutlich gegenüber Kutuzov, Weyrother und den Kaisern. Jeder ist erstaunt über die Richtigkeit seiner Idee, aber niemand verpflichtet sich, sie auszuführen, und so nimmt er ein Regiment, eine Division, erlässt eine Bedingung, damit niemand seine Befehle stört, und führt seine Division zum entscheidenden Punkt und allein gewinnt. Was ist mit Tod und Leid? sagt eine andere Stimme. Aber Prinz Andrei antwortet dieser Stimme nicht und setzt seine Erfolge fort. Die Disposition der nächsten Schlacht obliegt ihm allein. Unter Kutusow bekleidet er den Rang eines diensthabenden Offiziers der Armee, macht aber alles allein. Die nächste Schlacht wurde von ihm allein gewonnen. Kutusow wird ersetzt, er wird ernannt... Na und dann? Eine andere Stimme spricht noch einmal, und dann, wenn Sie nicht schon zehnmal verwundet, getötet oder getäuscht wurden; Nun, was dann? …Ich werde das niemals jemandem erzählen, aber, mein Gott! Was soll ich tun, wenn ich nichts außer Ruhm, menschliche Liebe liebe? Tod, Wunden, Verlust der Familie, nichts macht mir Angst. Und egal wie lieb und lieb mir viele Menschen sind – mein Vater, meine Schwester, meine Frau – die liebsten Menschen für mich – aber egal wie beängstigend und unnatürlich es auch erscheint, ich werde sie alle jetzt für einen Moment hingeben Ruhm, Triumph über die Menschen, aus Liebe zu mir selbst, Menschen, die ich nicht kenne und nicht kennen werde, aus Liebe zu diesen Menschen.“

Aus meiner Sicht und aus Tolstois Sicht sind solche Gedanken inakzeptabel. Menschlicher Ruhm ist ein veränderliches Phänomen. Es genügt, an die Französische Revolution zu erinnern: Die Idole von gestern werden am nächsten Tag enthauptet, um Platz für neue Idole zu machen, die bald ebenfalls ihr Leben unter dem Messer der Guillotine beenden werden. Aber im Bewusstsein von Prinz Andrei gibt es immer noch Platz für eine innere Stimme, die ihn vor der Heimtücke des menschlichen Ruhms und vor dem schrecklichen Weg durch Tod und Leid warnt, den er durchmachen muss.

Und jetzt bietet sich in der Schlacht von Austerlitz eine solche Chance. Im entscheidenden Moment greift Bolkonsky zum Banner und ruft „Hurra!“ führt die Soldaten vorwärts, zu Heldentaten und Ruhm. Doch durch den Willen des Schicksals verhindert eine verirrte Kugel, dass Prinz Andrei seinen Siegeszug vollenden kann. Er fällt zu Boden und sieht den Himmel auf eine Weise, die ihn wahrscheinlich nie wieder sehen wird. „Wie kommt es, dass ich diesen hohen Himmel noch nie gesehen habe? Und wie glücklich bin ich, dass ich ihn endlich erkannt habe. Ja! Alles ist leer, alles ist Täuschung, außer diesem endlosen Himmel. Es gibt nichts, nichts außer ihm. Aber selbst das ist nicht da, es gibt nichts als Stille, Ruhe. Und Gott sei Dank!..."

In diesem Moment begreift Prinz Andrei, wie leer und seelenlos seine Träume vom Ruhm waren. Er beschließt, sein Glück in einem ruhigen Familienleben zu finden und sich nur einem engen Kreis von Menschen und Sorgen zu widmen.

Als Prinz Andrei nach Bald Mountains, dem Anwesen seines Vaters, zurückkehrt, erlebt er den Moment der Geburt seines Sohnes und des Todes seiner Frau. Träume vom Familienglück zerfielen zu Staub und eine tiefe psychische Krise begann.

Erst ein Treffen mit seinem alten Freund Bezuchow erweckte Prinz Andrei, wenn auch teilweise, wieder zum Leben. Pierres Worte „Man muss leben, man muss lieben, man muss glauben“ lassen Bolkonsky erneut über den Sinn des Lebens nachdenken und richten sein Bewusstsein erneut auf den Weg der Suche. Wie Tolstoi schrieb: „Das Treffen mit Pierre war für Prinz Andrei die Ära, in der sein neues Leben begann, obwohl es äußerlich gleich war, aber in der inneren Welt.“

Doch Prinz Andrei lebt vorerst weiterhin im Dorf und sieht noch immer keine Ziele oder Chancen für sich. Dies wird durch seine Gedanken beim Anblick einer alten, trockenen Eiche bestätigt, die Bolkonsky bei all ihrem Aussehen sagte, dass es keinen Frühling, keine Liebe, kein Glück geben könne: „Ja, er hat recht, diese Eiche hat.“ tausendmal richtig“, dachte Prinz Andrei, - mögen andere, junge Leute, dieser Täuschung erneut erliegen, aber wir kennen das Leben – unser Leben ist vorbei!

Bolkonsky führt auf seinen Gütern die Reformen durch, die Pierre an seiner Stelle durchführen wollte und die er mangels „praktischer Beharrlichkeit“ nicht zu Ende brachte. Prinz Andrei hat Erfolg, er übergibt seine Bauern an freie Landwirte und befreit sie im Wesentlichen.

Als Prinz Andrei geschäftlich mit Graf Ilja Andrejewitsch Rostow anreist, sieht er zunächst, wie Natascha in einer Schar von Bauernmädchen an ihm vorbeiläuft. Und es tut ihm weh, weil sie jung und glücklich ist und sich nicht um seine Existenz kümmert.

Und schließlich war die letzte Etappe von Bolkonskys Rückkehr ins Leben eine zweite Begegnung mit der Eiche. Dieser Baum, der für ihn zuvor Hoffnungslosigkeit und das Ende der Lebensreise symbolisierte, blühte nun auf und verschmolz harmonisch mit der Welt der Liebe, des Frühlings und des Glücks, die für Prinz Andrei zuvor ein Antonym war. „Nein, das Leben ist mit 31 Jahren noch nicht vorbei“, entschied Prinz Andrei plötzlich endgültig und unveränderlich. - Ich weiß nicht nur alles, was in mir ist, es ist notwendig, dass jeder es weiß... Es ist notwendig, dass jeder mich kennt, damit mein Leben nicht für mich allein weitergeht, damit sie nicht leben so unabhängig von meinem Leben, dass es sich auf alle auswirkte und alle mit mir lebten!“

Bolkonskys aktive Persönlichkeit konnte natürlich nicht ohne Beschäftigung bleiben. Prinz Andrei tritt in den Staatsdienst ein und arbeitet gemeinsam mit Speransky an verschiedenen Gesetzentwürfen. Doch alle innovativen Ideen, die er vorschlug, konnten nicht verwirklicht werden, da sie für die damalige Zeit zu gewagt waren. Da Bolkonsky keine Unterstützung für seine Reformen findet, stellt er seine Regierungstätigkeit ein.

Gleichzeitig beginnt eine wichtige Phase im Leben von Prinz Andrei – eine Affäre mit Natasha Rostova. Bolkonsky, der Rostowa zum ersten Mal auf einem Ball traf, war sofort von ihrem Charme fasziniert. Die Liebe von Prinz Andrei beruhte auf Gegenseitigkeit. Er macht Natascha einen Heiratsantrag und erhält die Zustimmung. Aber Bolkonskys Vater stellte eine Bedingung: Die Hochzeit konnte in mindestens einem Jahr stattfinden. Und Prinz Andrei beschließt, insbesondere dieses Jahr im Ausland zu verbringen, um seine Gesundheit zu verbessern.

Allerdings kühlten sich Natascha Rostowas Gefühle in diesem Jahr so ​​sehr ab, dass sie sich in Anatoli Kuragin verliebte und beschloss, mit ihm aus Russland zu fliehen. Doch die Flucht kam nicht zustande.

Und wieder einmal werden Prinz Andreis Träume von einem glücklichen Familienleben nicht wahr. Es ist, als ob ein unaufhaltsames Schicksal ihn verfolgt und ihn durch den Schmerz des Verlustes dazu zwingt, auf den Weg der Suche zurückzukehren.

Am Vorabend des Vaterländischen Krieges aus dem Ausland zurückgekehrt, tritt Bolkonsky erneut in die Armee ein und sucht dort nach Anatole, um Genugtuung zu fordern. Prinz Andrei wurde auf dem Borodino-Feld verwundet. An der Umkleidekabine wird ihm die Wahrheit der ewigen Liebe offenbart: „Ja, Liebe“, dachte er noch einmal mit vollkommener Klarheit, „aber nicht die Liebe, die für etwas, für etwas oder aus irgendeinem Grund liebt, sondern die Liebe, die ich.“ Ich habe es zum ersten Mal erlebt, als ich im Sterben meinen Feind sah und ihn immer noch liebte. Ich habe dieses Gefühl der Liebe erlebt, das die Essenz der Seele ausmacht und für das kein Gegenstand nötig ist. Ich erlebe immer noch dieses glückselige Gefühl. Liebe deine Nachbarn, liebe deine Feinde. Alles lieben – Gott in allen Erscheinungsformen lieben. Man kann einen lieben Menschen mit menschlicher Liebe lieben; aber nur ein Feind kann mit göttlicher Liebe geliebt werden.“

Prinz Andrey vollendet seinen Lebensweg mit der Entdeckung dieses erstaunlichen, umfassenden und wahrhaft göttlichen Gefühls. Aber er beendet auch seine Lebensreise: „Er war zu gut zum Leben.“ Tolstoi gab seinem Helden die Möglichkeit, die Grundlagen des Universums zu verstehen – die Liebe, die Möglichkeit,, wenn auch nur für kurze Zeit, ein perfekter Mensch zu werden, und nahm ihm im Gegenzug das Leben.

Die letzte Wahrheit, die ihm offenbart wurde, lautet: „Der Tod ist ein Erwachen!“ - löschte in Bolkonskys Seele die Angst vor dem Unbekannten auf der anderen Seite des Lebens aus. „Und Prinz Andrei starb.“

Andrei Bolkonsky, seine spirituelle Suche, die Entwicklung seiner Persönlichkeit werden im gesamten Roman von L. N. Tolstoi beschrieben. Für den Autor sind Veränderungen im Bewusstsein und in der Einstellung des Helden wichtig, da diese seiner Meinung nach über die moralische Gesundheit des Einzelnen sprechen. Daher gehen alle positiven Helden von Krieg und Frieden den Weg der Suche nach dem Sinn des Lebens, der Dialektik der Seele, mit allen Enttäuschungen, Verlusten und Gewinnen von Glück. Tolstoi zeigt das Vorhandensein eines positiven Anfangs in der Figur dadurch an, dass der Held trotz der Schwierigkeiten des Lebens seine Würde nicht verliert. Dies sind Andrei Bolkonsky und Pierre Bezukhov. Das Gemeinsame und Wichtigste bei ihrer Suche ist, dass die Helden zur Idee der Einheit mit dem Volk kommen. Betrachten wir, wozu die spirituelle Suche von Prinz Andrei führte.

Konzentrieren Sie sich auf Napoleons Ideen

Prinz Bolkonsky erscheint dem Leser erstmals gleich zu Beginn des Epos im Salon der Trauzeugin Anna Scherer. Vor uns steht ein kleiner Mann mit etwas trockenen Gesichtszügen und sehr hübschem Aussehen. Alles in seinem Verhalten spricht von völliger Enttäuschung über das Leben, sowohl geistig als auch familiär. Nachdem Bolkonsky eine schöne Egoistin, Lisa Meinen, geheiratet hat, wird er ihrer bald überdrüssig und ändert seine Einstellung zur Ehe völlig. Er fleht sogar seinen Freund Pierre Bezukhov an, niemals zu heiraten.

Fürst Bolkonsky sehnt sich nach etwas Neuem; der ständige Ausflug in die Gesellschaft und das Familienleben ist für ihn ein Teufelskreis, aus dem der junge Mann auszubrechen versucht. Auf welche Weise? Aufbruch nach vorne. Das ist die Einzigartigkeit des Romans „Krieg und Frieden“: Andrei Bolkonsky sowie andere Charaktere und ihre Dialektik der Seele werden in einem bestimmten historischen Kontext gezeigt.

Zu Beginn von Tolstois Epos ist Andrei Bolkonsky ein glühender Bonapartist, der Napoleons militärisches Talent bewundert und ein Anhänger seiner Idee ist, durch militärische Heldentaten an die Macht zu gelangen. Bolkonsky will „sein Toulon“ bekommen.

Service und Austerlitz

Mit seiner Ankunft in der Armee beginnt ein neuer Meilenstein in der Suche des jungen Prinzen. Der Lebensweg von Andrei Bolkonsky vollzog eine entscheidende Wende in Richtung mutiger, mutiger Taten. Der Prinz zeigt außergewöhnliches Talent als Offizier; er zeigt Mut, Tapferkeit und Mut.

Bis ins kleinste Detail betont Tolstoi, dass Bolkonski die richtige Wahl getroffen hat: Sein Gesicht wurde anders, er hörte auf, Müdigkeit von allem auszudrücken, vorgetäuschte Gesten und Manieren verschwanden. Der junge Mann hatte keine Zeit darüber nachzudenken, wie er sich richtig verhalten sollte;

Kutuzov selbst bemerkt, wie talentiert Andrei Bolkonsky als Adjutant ist: Der große Feldherr schreibt einen Brief an den Vater des jungen Mannes und stellt fest, dass der Prinz außergewöhnliche Fortschritte macht. Andrei nimmt sich alle Siege und Niederlagen zu Herzen: Er freut sich aufrichtig und empfindet Schmerz in seiner Seele. Er sieht in Bonaparte einen Feind, bewundert aber gleichzeitig weiterhin das Genie des Kommandanten. Er träumt immer noch von „seinem Toulon“. Andrei Bolkonsky ist im Roman „Krieg und Frieden“ ein Vertreter der Haltung des Autors gegenüber herausragenden Persönlichkeiten; aus seinen Lippen erfährt der Leser von den wichtigsten Schlachten.

Im Mittelpunkt dieser Lebensphase des Prinzen steht derjenige, der großes Heldentum zeigte, schwer verwundet ist, auf dem Schlachtfeld liegt und den bodenlosen Himmel sieht. Dann wird Andrey klar, dass er seine Lebensprioritäten überdenken und sich an seine Frau wenden muss, die er mit seinem Verhalten verachtet und gedemütigt hat. Und sein einstiges Idol Napoleon scheint ihm ein unbedeutender kleiner Mann zu sein. Bonaparte schätzte die Leistung des jungen Offiziers, aber Bolkonsky war das egal. Er träumt nur von stillem Glück und einem makellosen Familienleben. Andrei beschließt, seine Militärkarriere zu beenden und zu seiner Frau zurückzukehren.

Die Entscheidung, für sich selbst und Ihre Lieben zu leben

Das Schicksal bereitet Bolkonsky einen weiteren schweren Schlag vor. Seine Frau Lisa stirbt im Kindbett. Sie hinterlässt Andrey einen Sohn. Der Prinz hatte keine Zeit, um Vergebung zu bitten, weil er zu spät kam und von Schuldgefühlen geplagt wird. Der weitere Lebensweg von Andrei Bolkonsky besteht darin, sich um seine Lieben zu kümmern.

Die Erziehung seines Sohnes, der Aufbau eines Anwesens, die Unterstützung seines Vaters beim Aufbau der Miliz – das sind in dieser Phase seine Lebensprioritäten. Andrei Bolkonsky lebt in Einsamkeit, was es ihm ermöglicht, sich auf seine spirituelle Welt zu konzentrieren und nach dem Sinn des Lebens zu suchen.

Die fortschrittlichen Ansichten des jungen Prinzen kommen zum Ausdruck: Er verbessert das Leben seiner Leibeigenen (ersetzt Corvée durch Quitrents), gibt dreihundert Menschen Status, ist jedoch noch weit davon entfernt, ein Gefühl der Einheit mit dem einfachen Volk zu akzeptieren: immer noch und dann schleichen sich in seine Rede Gedanken der Verachtung für die Bauernschaft und die einfachen Soldaten ein.

Schicksalhaftes Gespräch mit Pierre

Der Lebensweg von Andrei Bolkonsky verschiebt sich während des Besuchs von Pierre Bezukhov auf eine andere Ebene. Dem Leser fällt sofort die Seelenverwandtschaft der jungen Menschen auf. Pierre, der über die auf seinen Gütern durchgeführten Reformen in Hochstimmung ist, steckt Andrei mit Begeisterung an.

Junge Menschen diskutieren lange über die Prinzipien und die Bedeutung von Veränderungen im Leben der Bauernschaft. Andrei ist mit etwas nicht einverstanden; er akzeptiert Pierres liberalste Ansichten über Leibeigene überhaupt nicht. Die Praxis hat jedoch gezeigt, dass Bolkonski im Gegensatz zu Bezuchow das Leben seiner Bauern wirklich erleichtern konnte. Alles dank seiner aktiven Natur und seiner praktischen Sicht auf die Leibeigenschaft.

Dennoch half das Treffen mit Pierre Prinz Andrei, tief in seine innere Welt einzutauchen und sich auf die Transformation der Seele einzulassen.

Wiederbelebung in ein neues Leben

Ein Hauch frischer Luft und eine Veränderung der Lebenseinstellung kam durch die Begegnung mit Natasha Rostova, der Hauptfigur des Romans „Krieg und Frieden“. Andrei Bolkonsky besucht zum Thema Landerwerb das Gut Rostow in Otradnoje. Dort bemerkt er eine ruhige, gemütliche Atmosphäre in der Familie. Natasha ist so rein, spontan, echt... Sie traf ihn in einer sternenklaren Nacht beim ersten Ball in ihrem Leben und eroberte sofort das Herz des jungen Prinzen.

Andrey scheint wiedergeboren zu sein: Er versteht, was Pierre ihm einst gesagt hat: Sie müssen nicht nur für sich und Ihre Familie leben, Sie müssen der gesamten Gesellschaft nützlich sein. Deshalb reist Bolkonsky nach St. Petersburg, um seine Vorschläge zum Militärreglement vorzulegen.

Bewusstsein für die Sinnlosigkeit „staatlicher Tätigkeit“

Leider gelang es Andrei nicht, sich mit dem Herrscher zu treffen; er wurde nach Arakcheev geschickt, einem prinzipienlosen und dummen Mann. Natürlich akzeptierte er die Ideen des jungen Prinzen nicht. Es kam jedoch zu einem weiteren Treffen, das Bolkonskys Weltanschauung beeinflusste. Die Rede ist von Speransky. Er sah in dem jungen Mann gute Chancen für den öffentlichen Dienst. Infolgedessen wird Bolkonsky in eine Position im Zusammenhang mit der Ausarbeitung von Kriegsgesetzen berufen. Darüber hinaus leitet Andrei die Kommission zur Ausarbeitung von Kriegsgesetzen.

Doch bald ist Bolkonsky vom Dienst enttäuscht: Die formelle Arbeitsweise befriedigt Andrei nicht. Er hat das Gefühl, dass er hier unnötige Arbeit leistet und niemandem wirklich helfen wird. Immer öfter erinnert sich Bolkonsky an das Leben im Dorf, wo er wirklich nützlich war.

Nachdem Andrei Speransky zunächst bewundert hatte, erkannte er nun Vortäuschung und Unnatürlichkeit. Bolkonsky wird immer häufiger von Gedanken über den Müßiggang des St. Petersburger Lebens und die Sinnlosigkeit seines Dienstes für das Land heimgesucht.

Trennung von Natasha

Natasha Rostova und Andrei Bolkonsky waren ein sehr schönes Paar, aber es war nicht für sie bestimmt, zu heiraten. Das Mädchen weckte in ihm den Wunsch zu leben, etwas für das Wohl des Landes zu tun, von einer glücklichen Zukunft zu träumen. Sie wurde Andreis Muse. Natasha schnitt im Vergleich zu anderen Mädchen der St. Petersburger Gesellschaft positiv ab: Sie war rein, aufrichtig, ihre Taten kamen von Herzen, sie waren frei von jeglichem Kalkül. Das Mädchen liebte Bolkonsky aufrichtig und sah in ihm nicht nur einen gewinnbringenden Partner.

Bolkonsky macht einen fatalen Fehler, indem er seine Hochzeit mit Natasha um ein ganzes Jahr verschiebt: Dies weckte ihre Leidenschaft für Anatoly Kuragin. Der junge Prinz konnte dem Mädchen nicht verzeihen. Natasha Rostova und Andrei Bolkonsky lösen ihre Verlobung. Die Schuld an allem ist der übermäßige Stolz des Prinzen und seine mangelnde Bereitschaft, Natasha zu hören und zu verstehen. Er ist wieder so egozentrisch, wie der Leser Andrei zu Beginn des Romans beobachtet hat.

Der letzte Wendepunkt im Bewusstsein – Borodino

Mit solch schwerem Herzen betritt Bolkonsky das Jahr 1812, einen Wendepunkt für das Vaterland. Zunächst dürstet er nach Rache: Er träumt davon, Anatoly Kuragin beim Militär zu treffen und seine gescheiterte Ehe zu rächen, indem er ihn zu einem Duell herausfordert. Doch nach und nach ändert sich der Lebensweg von Andrei Bolkonsky noch einmal: Auslöser dafür war die Vision der Tragödie des Volkes.

Kutusow vertraut dem jungen Offizier die Führung des Regiments an. Der Prinz widmet sich ganz seinem Dienst – nun ist dies sein Lebenswerk, er ist den Soldaten so nahe gekommen, dass sie ihn „unseren Prinzen“ nennen.

Endlich kommt der Tag der Apotheose des Vaterländischen Krieges und der Suche von Andrei Bolkonsky – die Schlacht von Borodino. Es ist bemerkenswert, dass L. Tolstoi seine Vision dieses großen historischen Ereignisses und der Absurdität von Kriegen dem Fürsten Andrei in den Mund legt. Er denkt über die Sinnlosigkeit so vieler Opfer für den Sieg nach.

Der Leser sieht hier Bolkonsky, der ein schwieriges Leben durchgemacht hat: Enttäuschung, Tod geliebter Menschen, Verrat, Annäherung an das einfache Volk. Er hat das Gefühl, dass er jetzt zu viel versteht und erkennt, man könnte sagen, es deutet auf seinen Tod hin: „Ich sehe, dass ich angefangen habe, zu viel zu verstehen. Aber es gebührt einem Menschen nicht, vom Baum des Guten und des Bösen zu essen.“

Tatsächlich wird Bolkonsky tödlich verwundet und landet zusammen mit anderen Soldaten in der Obhut des Hauses der Rostows.

Der Prinz spürt die Annäherung an den Tod, er denkt lange an Natasha, versteht sie, „sieht ihre Seele“, träumt davon, seine Geliebte zu treffen und um Vergebung zu bitten. Er gesteht dem Mädchen seine Liebe und stirbt.

Das Bild von Andrei Bolkonsky ist ein Beispiel für hohe Ehre und Pflichttreue gegenüber dem Vaterland und den Menschen.