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Das erste Mal, dass wir der Familie Bolkonsky in ihrer Gesamtheit begegnen, ist am Ende des ersten Teils des ersten Bandes, als alle in Bald Mountains, auf dem Hauptanwesen der Bolkonsky, auf die Ankunft von Prinz Andrei und seiner Frau warten. Von diesem Moment an wird viel, man könnte sagen fast alles, über diese Familie, über alle ihre Mitglieder klar. Beginnend mit dem alten Prinzen und endend mit Mlle Bourienne. Bevor wir mit der Beschreibung der Familienmitglieder beginnen, sollte gesagt werden, dass jeder in der Familie Bolkonsky auf seine Art etwas Besonderes ist. Wenn wir eine Parallele zu den Rostows ziehen, können wir sofort sagen: Das sind ganz andere Menschen. Die Rostows sind einfache Adlige, ein gutmütiger Vater, eine freundliche Mutter, ein großzügiger Sohn, sorglose Kinder. Hier ist alles ganz anders. Ein diktatorischer Vater, eine unterwürfige Tochter, eine ängstliche Schwiegertochter und ein unabhängiger Sohn. Dies ist ein Überblick über die gesamte Familie, der einen Einblick in die Familie Bolkonsky gibt. Man kann sich die Bolkonskys im übertragenen Sinne als ein Dreieck vorstellen, an dessen Spitze ihr Vater, Fürst Nikolai Andrejewitsch Bolkonski, steht, auf der anderen Spitze Andrei und nicht die dritte, Prinzessin Marya Bolkonskaya mit Lisa, der Frau von Fürst Andrei. Das sind drei Fronten, drei völlig gegensätzliche Gruppen (wenn man eine oder zwei Personen so nennen kann) in der Familie.

Nikolai Bolkonsky

Der alte Fürst schätzte vor allem „zwei Tugenden des Menschen: Aktivität und Intelligenz“. „Er selbst war an der Erziehung seiner Tochter beteiligt und um ihr beide Haupttugenden zu vermitteln, gab er ihr Unterricht in Algebra und Geometrie und verteilte ihr ganzes Leben auf kontinuierliche Studien. Er selbst war ständig damit beschäftigt, entweder seine Memoiren zu schreiben.“ „Berechnungen aus der höheren Mathematik, entweder indem er Schnupftabakdosen an einer Maschine drehte oder indem er im Garten arbeitete und die Gebäude überwachte, die nicht auf seinem Anwesen Halt machten.“ Nikolai Andreevich Bolkonsky lebt im Dorf und liest viel, er ist über aktuelle Ereignisse informiert. Im Gegensatz zu den Bewohnern weltlicher Salons macht er sich große Sorgen über alles, was in Russland passiert, und glaubt, dass es die Pflicht eines Adligen ist, seinem Heimatland zu dienen. Wahre Liebe zum Heimatland und das Bewusstsein seiner Pflicht ihm gegenüber sind in seinen Abschiedsworten an seinen Sohn zu hören: „Denk an eines, Prinz Andrei: Wenn sie dich töten, wird es mir, einem alten Mann, wehtun... Und wenn ich Finden Sie heraus, dass Sie sich nicht wie der Sohn von Nikolai Bolkonsky verhalten haben, ich werde mich ... schämen! der acht Oberbefehlshaber der Miliz „Er reiste ständig durch die drei ihm anvertrauten Provinzen; er war pedantisch in seinen Pflichten, streng bis zur Grausamkeit gegenüber seinen Untergebenen, und er selbst ging bis ins kleinste Detail der Sache vor.“ Als der alte Fürst Bolkonski 1812 von der Eroberung Smolensks durch die Franzosen erfuhr, beschließt er „Bis zum Äußersten in den Kahlen Bergen zu bleiben und sich zu verteidigen.“ Die Gedanken an sein Heimatland, an sein Schicksal, an die Niederlage der russischen Armee ließen ihn auch in seinen letzten Stunden nicht los. Manchmal manifestierten sich in ihm Tyrannei und Willkür, aber gleichzeitig war er ein Mann von enormer moralischer Stärke, der von seinen Kindern – Prinz Andrei und Prinzessin Marya – nicht geerbt wurde Sei wie weltliche Frauen, er mochte keinen Müßiggang, er arbeitete selbst und verlangte, dass das Leben der Prinzessin mit nützlichen Aktivitäten gefüllt sei.

Andrey Bolkonsky

In Tolstois künstlerischer Welt gibt es Helden, die beharrlich und zielstrebig nach dem Sinn des Lebens suchen und nach völliger Harmonie mit der Welt streben. Sie interessieren sich nicht für soziale Intrigen, egoistische Interessen und leere Gespräche in Salons der High Society. Man erkennt sie leicht an arroganten, selbstzufriedenen Gesichtern. Dazu gehört natürlich eines der eindrucksvollsten Bilder von „Krieg und Frieden“ – Andrei Bolkonsky. Die erste Bekanntschaft mit diesem Helden ruft zwar nicht viel Sympathie hervor, denn sein hübsches Gesicht „mit deutlichen und trockenen Gesichtszügen“ ist durch einen Ausdruck von Langeweile und Unzufriedenheit verdorben. Aber es liegt, wie Tolstoi schreibt, daran, dass „jeder, der im Wohnzimmer war, ihn nicht nur kannte, sondern ihn auch schon so satt hatte, dass er es sehr langweilig fand, sie anzusehen und ihnen zuzuhören.“ Der ausführliche Kommentar des Autors legt nahe, dass ein glänzendes, müßiges und leeres Leben den Helden nicht befriedigt, der danach strebt, den Teufelskreis, in dem er sich befindet, zu durchbrechen. Prinz Andrei, der neben Intelligenz und Bildung auch einen starken Willen besitzt, verändert sein Leben entscheidend, indem er seinen Dienst im Hauptquartier des Oberbefehlshabers antritt. Bolkonsky träumt von Heldentum und Ruhm, aber seine Wünsche sind alles andere als Eitelkeit, denn sie werden durch den Wunsch nach dem Sieg der russischen Waffen, nach dem Gemeinwohl, verursacht. Andrei besitzt einen erblichen Stolz und trennt sich unbewusst von der Welt der gewöhnlichen Menschen. In der Seele des Helden wird die Kluft zwischen seinen hohen Träumen und dem irdischen Alltag immer tiefer. Seine hübsche Frau Lisa, die ihm einst perfekt erschien, entpuppte sich als ganz normale Frau. Und Andrei beleidigt sie zu Unrecht mit seiner verächtlichen Haltung. Und auch das geschäftige Leben im Hauptquartier des Oberbefehlshabers, das Bolkonsky als das Gehirn der Armee ansieht, erweist sich als alles andere als ideal. Andrei ist fest davon überzeugt, dass seine Gedanken zur Rettung der Armee Aufmerksamkeit und Interesse erregen und dem Gemeinwohl dienen werden. Doch anstatt die Armee zu retten, muss er die Frau des Arztes vor den Forderungen des Transportoffiziers retten. Diese im Allgemeinen edle Tat erscheint Andrei im Vergleich zu seinem Heldentraum zu kleinlich und unbedeutend. Die Leistung, die er in der Schlacht bei Austerlitz vollbrachte, als er mit einem Banner in der Hand allen vorauslief, ist von großer äußerer Wirkung: Sogar Napoleon bemerkte und schätzte es. Aber warum verspürt Andrei keine Freude oder Hochstimmung, nachdem er eine Heldentat begangen hat? Wahrscheinlich, weil ihm in dem Moment, als er schwer verwundet fiel, eine neue erhabene Wahrheit offenbart wurde, zusammen mit dem hohen, endlosen Himmel, der ein blaues Gewölbe über ihm ausbreitete. Vor diesem Hintergrund schienen Andrey alle seine früheren Träume und Sehnsüchte klein und unbedeutend zu sein, genau wie sein früheres Idol. In seiner Seele fand eine Neubewertung der Werte statt. Was ihm schön und erhaben erschien, erwies sich als leer und eitel. Und wovor er sich so fleißig abgeschirmt hat – ein einfaches und ruhiges Familienleben – erscheint ihm nun begehrenswert, voller Glück und Harmonie. Es ist nicht bekannt, wie sich Bolkonskys Leben mit seiner Frau entwickelt hätte. Doch als er, nachdem er von den Toten auferstanden war, freundlicher und sanfter nach Hause zurückkehrte, traf ihn ein neuer Schlag – der Tod seiner Frau, die er nie wiedergutmachen konnte. Andrei versucht, ein einfaches, ruhiges Leben zu führen, kümmert sich rührend um seinen Sohn und verbessert das Leben seiner Leibeigenen: Er machte dreihundert Menschen zu freien Landwirten und ersetzte den Rest durch Abgaben. Diese humanen Maßnahmen, die Bolkonskys fortschrittliche Ansichten bezeugen, überzeugen aus irgendeinem Grund immer noch nicht von seiner Liebe zum Volk. Allzu oft zeigt er Verachtung gegenüber einem Bauern oder Soldaten, den man zwar bemitleiden, aber nicht respektieren kann. Darüber hinaus deuten der Zustand der Depression und das Gefühl der Unmöglichkeit des Glücks darauf hin, dass alle Transformationen seinen Geist und sein Herz nicht vollständig beschäftigen können. Veränderungen in Andreis schwierigem Geisteszustand beginnen mit der Ankunft von Pierre, der angesichts der deprimierten Stimmung seines Freundes versucht, ihm den Glauben an die Existenz eines Königreichs des Guten und der Wahrheit einzuflößen, das auf Erden existieren sollte. Andreis endgültige Wiederbelebung zum Leben erfolgt dank seines Treffens mit Natasha Rostova. Die Beschreibung der Mondnacht und Natashas erstem Ball strahlt Poesie und Charme aus. Die Kommunikation mit ihr eröffnet Andrey einen neuen Lebensbereich – Liebe, Schönheit, Poesie. Aber mit Natasha ist er nicht dazu bestimmt, glücklich zu sein, weil es zwischen ihnen kein vollständiges gegenseitiges Verständnis gibt. Natasha liebt Andrei, versteht ihn aber nicht und kennt ihn nicht. Und auch sie bleibt ihm mit ihrer eigenen, besonderen Innenwelt ein Rätsel. Wenn Natasha jeden Moment lebt und nicht in der Lage ist, den Moment des Glücks auf eine bestimmte Zeit zu warten und zu verschieben, dann ist Andrei in der Lage, aus der Ferne zu lieben und einen besonderen Reiz in Erwartung der bevorstehenden Hochzeit mit seinem geliebten Mädchen zu finden. Die Trennung erwies sich für Natasha als eine zu schwierige Prüfung, da sie im Gegensatz zu Andrei nicht in der Lage ist, an etwas anderes zu denken, sich mit etwas zu beschäftigen. Die Geschichte mit Anatoly Kuragin zerstört das mögliche Glück dieser Helden. Der stolze und stolze Andrei kann Natasha ihren Fehler nicht verzeihen. Und sie empfindet schmerzhafte Reue und hält sich einer so edlen, idealen Person für unwürdig. Das Schicksal trennt liebende Menschen und hinterlässt Bitterkeit und Schmerz der Enttäuschung in ihren Seelen. Aber sie wird sie vor Andreis Tod vereinen, denn der Vaterländische Krieg von 1812 wird ihre Charaktere stark verändern. Als Napoleon in Russland einmarschierte und schnell vorrückte, trat Andrei Bolkonsky, der den Krieg hasste, nachdem er bei Austerlitz schwer verwundet worden war, der aktiven Armee bei und lehnte einen sicheren und vielversprechenden Dienst im Hauptquartier des Oberbefehlshabers ab. Als Kommandeur eines Regiments kommt der stolze Aristokrat Bolkonsky der Masse der Soldaten und Bauern nahe und lernt, das einfache Volk zu schätzen und zu respektieren. Wenn Fürst Andrei zunächst versuchte, den Mut der Soldaten zu wecken, indem er unter Kugeln ging, wurde ihm klar, dass er ihnen nichts beibringen konnte, als er sie im Kampf sah. Er beginnt, Männer in Soldatenmänteln als patriotische Helden zu betrachten, die mutig und standhaft ihr Vaterland verteidigten. Andrei Bolkonsky kommt zu dem Schluss, dass der Erfolg der Armee nicht von der Position, den Waffen oder der Truppenstärke abhängt, sondern von dem Gefühl, das in ihm und in jedem Soldaten herrscht. Dies bedeutet, dass er glaubt, dass die Stimmung der Soldaten und die allgemeine Moral der Truppen ein entscheidender Faktor für den Ausgang der Schlacht sind. Dennoch kam es nicht zur völligen Einheit von Fürst Andrei mit dem einfachen Volk. Nicht umsonst führt Tolstoi eine scheinbar unbedeutende Episode ein, in der es darum geht, wie der Prinz an einem heißen Tag schwimmen wollte, aber aus Abscheu vor den im Teich suhlenden Soldaten konnte er sein Vorhaben nie verwirklichen. Andrei selbst schämt sich für seine Gefühle, kann sie aber nicht überwinden. Es ist symbolisch, dass Andrei im Moment seiner tödlichen Wunde ein großes Verlangen nach einem einfachen irdischen Leben verspürt, aber sofort darüber nachdenkt, warum es ihm so leid tut, sich davon zu trennen. Dieser Kampf zwischen irdischen Leidenschaften und idealer, kalter Liebe zu den Menschen wird vor seinem Tod besonders akut. Nachdem er Natasha kennengelernt und ihr vergeben hat, verspürt er eine Welle der Vitalität, aber dieses ehrfürchtige und warme Gefühl wird durch eine Art überirdische Distanziertheit ersetzt, die mit dem Leben unvereinbar ist und den Tod bedeutet. So offenbaren sich in Andrei Bolkonsky viele bemerkenswerte Merkmale eines patriotischen Adligen. Tolstoi beendet seinen Weg der Suche mit dem Heldentod, um sein Heimatland zu retten. Und im Roman ist sein Freund und Gleichgesinnter Pierre Bezukhov dazu bestimmt, diese Suche nach höheren spirituellen Werten fortzusetzen, die für Andrei unerreichbar blieb.

Maria Bolkonskaja

Die Prinzessin lebt dauerhaft auf dem Bald Mountains-Anwesen mit ihrem Vater, einem berühmten Adligen von Catherine, der unter Paul verbannt wurde und seitdem nirgendwo hingegangen ist. Ihr Vater, Nikolai Andrejewitsch, ist kein angenehmer Mensch: Er ist oft mürrisch und unhöflich, schimpft mit der Prinzessin als Narr, wirft Notizbücher weg und ist zu allem Überfluss ein Pedant. Und hier ist das Porträt der Prinzessin: „Der Spiegel spiegelte einen hässlichen, schwachen Körper und ein dünnes Gesicht.“ Und dann schien Tolstoi von dem, was er sah, erstaunt zu sein: „Die Augen der Prinzessin, groß, tief und strahlend (als ob warme Lichtstrahlen manchmal in Garben aus ihnen hervorgingen), waren trotz der Hässlichkeit ihres gesamten Gesichts sehr oft so schön.“ , diese Augen wurden attraktiver als Schönheit* Zusammen mit Prinz Andrei wird uns Prinzessin Marya laut Tolstoi als vollkommener, absolut ganzheitlicher menschlicher Typ gezeigt Sie lebt in einer ständigen, unbewussten Erwartung von Liebe und Familienglück – ein Spiegel der Seele, ein gemeinsamer Ort. Aber die Seele der Prinzessin ist wirklich schön, freundlich und sanft. Und mit ihrem Licht leuchten die Augen von Prinzessin Marya. Sie ist intelligent, romantisch und religiös. Sie erträgt demütig das exzentrische Verhalten, seinen Spott und seine Lächerlichkeit. Sie liebt ihn sehr. Sie liebt ihren Neffen Nikolai ihren französischen Begleiter, der sie betrogen hat, sie liebt ihren Bruder Andrei, sie liebt, ohne es zeigen zu können, Natascha, sie liebt den bösartigen Anatole Kuragin. Ihre Liebe ist so groß, dass jeder in der Nähe ihren Rhythmen und Bewegungen gehorcht und sich darin auflöst. Tolstoi beschert Prinzessin Marya ein erstaunliches Schicksal. Er verwirklicht für sie einen der wildesten romantischen Träume einer jungen Dame aus der Provinz. Sie erlebt Verrat und den Tod geliebter Menschen, sie wird von der tapferen Husarin Nikolinka Rostov, ihrem zukünftigen Ehemann, aus den Händen ihrer Feinde gerettet (wie kann man sich nicht an Kozma Prutkova erinnern: „Wenn du schön sein willst, schließe dich den Husaren an.“ ). Eine lange Trägheit der gegenseitigen Liebe und des Werbens und am Ende – eine Hochzeit und ein glückliches Familienleben. Manchmal hat man den Eindruck, dass die Autorin anmutig und geschickt unzählige französische Romane parodiert, die fester Bestandteil der „Frauenwelt“ waren und einen wesentlichen Einfluss auf die Gestaltung der geistigen Welt der russischen jungen Dame des frühen 19. Jahrhunderts hatten. Natürlich handelt es sich hierbei nicht um eine direkte Parodie. Dafür ist Tolstoi zu groß. Mit einem besonderen literarischen Mittel führt er Prinzessin Marya stets über die Grenzen der Handlung hinaus. Jedes Mal versteht sie vernünftig und logisch jede „romantische“ oder ähnliche Kombination von Ereignissen. (Erinnern wir uns an ihre Reaktion auf den Ehebruch von Anatol Kuragin und der Französin Bourien.) Ihre Intelligenz ermöglicht es ihr, mit beiden Beinen auf dem Boden zu stehen. Ihre durch Romane entwickelte Verträumtheit ermöglicht es ihr, an eine parallele, zweite „romantische“ Realität zu denken. Ihre Religiosität entspringt ihrem moralischen Sinn, der gutherzig und weltoffen ist. Zweifellos erregt sein literarischer Vorgänger in diesem Zusammenhang Aufmerksamkeit. Das ist natürlich Lizonka aus Puschkins „Die Pique Dame“. In manchen Fällen ist der Verlauf ihrer Schicksale bis ins kleinste Detail identisch. „Lisaweta Iwanowna war eine häusliche Märtyrerin“, schreibt Puschkin, „sie verschüttete Tee und wurde für ein zusätzliches Stück Zucker gerügt, sie las Romane laut vor und war für alle Fehler des Autors verantwortlich.“ Wie kann man sich nicht an das Leben von Prinzessin Marya mit ihrem Vater in Bald Mountains und Moskau erinnern! Im Bild der Prinzessin Marya gibt es viel weniger literarische Typizität und viel mehr eine lebendige, zitternde Seele und menschliche Anziehungskraft als andere weibliche Charaktere im Roman. Gemeinsam mit der Autorin nehmen wir als Leser aktiv an ihrem Schicksal teil. Auf jeden Fall bereitet die Beschreibung ihres gemütlichen Familienglücks mit ihrem begrenzten, aber zutiefst geliebten Ehemann unter ihren Kindern, Verwandten und Freunden wahre Freude.

Lisa Bolkonskaya

Die Frau von Prinz Andrei. Sie ist der Liebling der ganzen Welt, eine attraktive junge Frau, die jeder „die kleine Prinzessin“ nennt. „Ihre hübsche Oberlippe mit einem leicht geschwärzten Schnurrbart hatte kurze Zähne, aber umso süßer öffnete sie sich und noch süßer streckte sie sich manchmal und fiel auf die Unterlippe. Wie immer bei recht attraktiven Frauen, ihr Manko – kurze Lippen und halboffener Mund – es schien ihr etwas Besonderes zu sein, eigentlich ihre Schönheit. Alle freuten sich, diese hübsche zukünftige Mutter voller Gesundheit und Lebhaftigkeit anzusehen, die ihre Situation so leicht ertrug. Dank ihrer steten Lebhaftigkeit und Höflichkeit als Gesellschaftsdame war Lisa jedermanns Liebling; sie konnte sich ihr Leben ohne die High Society nicht vorstellen. Aber Prinz Andrei liebte seine Frau nicht und fühlte sich in seiner Ehe unglücklich. Lisa versteht ihren Mann, seine Wünsche und Ideale nicht. Nachdem Andrei in den Krieg gezogen ist, lebt Lisa in den Kahlen Bergen mit dem alten Fürsten Bolkonsky zusammen, vor dem sie Angst und Feindseligkeit empfindet. Lisa sieht ihren bevorstehenden Tod voraus und stirbt tatsächlich während der Geburt.

Nikolenka Bolkonsky

Ein anderer Nikolai Bolkonsky – Nikolenka – wird die Ideen seines Vaters fortsetzen. Im „Epilog“ ist er 15 Jahre alt. Sechs Jahre lang blieb er ohne Vater. Und schon vor seinem sechsten Lebensjahr verbrachte der Junge wenig Zeit mit ihm. In den ersten sieben Jahren von Nikolenkas Leben nahm sein Vater an zwei Kriegen teil, blieb krankheitsbedingt lange Zeit im Ausland und widmete sich viel Mühe der transformativen Tätigkeit in der Speransky-Kommission (auf die der alte Fürst stolz war, wer würde das wahrscheinlich tun). wäre verärgert gewesen, wenn er von der Enttäuschung des Fürsten Andrei über die Staatsaktivitäten erfahren hätte). Der sterbende Bolkonsky hinterlässt seinem Sohn so etwas wie ein altes verschlüsseltes Testament über die „Vögel der Lüfte“. Er spricht diese Evangeliumsworte nicht laut aus, aber Tolstoi sagt, dass der Sohn des Fürsten alles verstanden hat, sogar mehr, als ein erwachsener, weiser Mensch mit Lebenserfahrung verstehen könnte. Als „Himmelsvogel“, der im Evangelium ein Symbol der Seele ist, der kein „Bild und keine Form“ hat, sondern eine Essenz darstellt – die Liebe – kommt Prinz Andrei, wie versprochen, nach seinem Tod zu Nikolenka. Der Junge träumt vom Vater – Liebe zu den Menschen, und Nikolenka schwört, sich auf Befehl des Vaters zu opfern (nicht umsonst fällt mir Mucius Scaevola ein) (Vater ist ein Wort, das natürlich nicht von geschrieben wurde). Zufall mit Großbuchstaben).

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Lisa Bolkonskaya ist eine dieser Romanfiguren, deren Handlung im Roman zeitlich begrenzt ist, deren Bedeutung aber gleichzeitig groß ist. Ihr Bild enthält eine gewisse Kanonizität, die es uns ermöglicht, Prioritäten zu setzen und den wahren Zweck einer Frau mit den Augen Tolstois zu betrachten.

Stellung in der Gesellschaft

Lisa Bolkonskaya war von Geburt an eine Aristokratin. Ihre Familie war aufgrund ihres finanziellen Reichtums und ihrer sozialen Stellung einflussreich in aristokratischen Kreisen.

Beispielsweise beeinflusste Michail Illarionowitsch Kutusow, der ebenfalls ein Vertreter dieser Familie war (er war Lisas Onkel), maßgeblich die „Bewertung“ der Familie in der Gesellschaft. Kutuzov konnte in seiner Militärkarriere bedeutende Erfolge erzielen, was zweifellos dazu führte, dass die Menschen die Vertreter dieser Familie respektierten.

Über andere Familienmitglieder, insbesondere über Lisas Eltern, ist nichts bekannt, aber aus der Haltung anderer Charaktere gegenüber dieser Heldin können wir schließen, dass Lisa zu einer Familie gehörte, deren Meinung und Stellung in der Gesellschaft berücksichtigt wurde.

Prototypen

Die meisten Helden von Tolstois Roman haben ihre eigenen Prototypen. Auch Lisa Meinen hat einen solchen Prototyp. Sie wurde Louise Iwanowna Truzon, die Frau von Tolstois Cousin zweiten Grades, Alexander Alekseevich Volkonsky.

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Das Tagebuch von Lew Nikolajewitsch enthält Aufzeichnungen über Treffen mit dieser Frau. Von besonderem Interesse ist der Eintrag vom 24. März 1851. An diesem Abend besuchte Tolstoi seinen Bruder. Luiza Iwanowna befand sich in dieser Zeit in ihrer Blütezeit – sie war 26 Jahre alt, sie war eine junge und attraktive Frau. Tolstoi beschrieb sie als eine Person, die es schaffte, ihn zu fesseln. Louise Ivanovna weckte bei Tolstoi kein sexuelles Verlangen - Lev Nikolaevich behauptet, dass ihr Bild für ihn attraktiv war.

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Sie war eine unglaublich süße Frau, wie ein Engel. Der gleiche Eindruck wurde durch das Bild von Lisa Meinen vermittelt – sie ist ein süßes, freundliches Mädchen, das bei jedem positive Emotionen von erhabener Natur hervorruft.

Biografie von Lisa Meinen

Über die Kindheit und Jugend von Lisa Meinen macht Lev Nikolaevich keine Angaben. Ihr Bild beschränkt sich auf den Rahmen des „Erwachsenenlebens“.

Zum Zeitpunkt der Begegnung mit dem Leser ist Lisa eine erwachsene, verheiratete Frau. Ihr Ehemann war Andrei Bolkonsky, einer der angesehensten Junggesellen seiner Zeit.

Junge Menschen erwarten ihr erstes Kind. Prinz Andrei ist der Gesellschaft seiner Frau überdrüssig und beschließt, an die Front zu gehen. Lisa bleibt mit Andreis Vater und seiner Schwester auf dem Anwesen der Familie Bolkonsky. Leider hat die Frau keine freundschaftlichen Beziehungen zur Familie ihres Mannes und ist von Natur aus neutral.

Prinz Andrei kehrt genau am Tag der Geburt seiner Frau nach Hause zurück. Während der Geburt stirbt Lisa und hinterlässt in ihrer Erinnerung einen neugeborenen Sohn.

Beziehung zwischen Lisa und Andrei Bolkonsky

Lisa Meinen löste bei allen ein Gefühl der Sympathie und Bewunderung aus, doch ihre Beziehung zu ihrem Mann war alles andere als ideal.

Um die Merkmale der Beziehung zwischen Lisa und Andrey zu skizzieren, greift Lev Nikolaevich auf das autobiografische Prinzip zurück. Viele Memoiren von Zeitgenossen und Tagebucheinträge von Tolstoi selbst sind erhalten geblieben. Das Interesse von Lew Nikolajewitsch an einer Frau blieb bestehen, bis der Schriftsteller sie studierte oder bis sie seine Frau wurde. Tolstoi glaubte, dass eine Frau nach der Heirat ihren Charme verliert. Das gleiche Schicksal ereilt Lisa und Andrey. Anscheinend war die Beziehung zwischen den Ehegatten vor der Hochzeit romantisch, doch danach wurde Prinz Andrei von seiner Frau enttäuscht.

Die Anwesenheit seiner Frau beginnt ihn zu irritieren und er betrachtet das Eheleben als Folter. Während er im Salon von Anna Scherer ist, erzählt Bolkonsky Pierre Bezukhov offen, dass er mit seiner Heirat einen großen Fehler gemacht hat, und rät Pierre, so lange wie möglich nicht zu heiraten.

Lisa unternimmt keine Versuche, näher an ihren Mann heranzukommen; es scheint, dass sie getrennt voneinander existieren. Ob die Frau sich ihrer Situation bewusst ist und weiß, dass sie ihren Mann dadurch irritiert, ist nicht bekannt.

Andreis Aufenthalt in Gefangenschaft verändert seine Beziehung zu seiner Frau erheblich – Prinz Andrei kehrt voller neuer Gefühle nach Hause zurück, um eine liebevolle Familie zu gründen, doch seine Hoffnungen sollten nicht in Erfüllung gehen – Lisa stirbt.

Aussehen

Lisa Bolkonskaya hat ein attraktives Aussehen: Sie hat ein süßes, kindliches Gesicht und gepflegte Gesichtszüge. Ihr Gesicht wurde von wunderschönen schwarzen Haaren umrahmt. Eine von Lisas Lippen war kurz, so dass ihre weißen Zähne sichtbar waren. Wenn eine Frau lächelte, wurde sie noch attraktiver – ihre kurze Lippe bildete eine wunderschöne Linie.

Lisa war klein – sie wirkte zierlich und kultiviert, daher nannten alle um sie herum sie „kleine Prinzessin“.

Eigenschaften von Lisa Meinen

Da Lisa Meinen seit ihrer Geburt oft in der Gesellschaft unterwegs ist, ist ihr das soziale Leben vertraut und attraktiv. Eine Frau liebt es, an gesellschaftlichen Veranstaltungen teilzunehmen; sie kommuniziert gerne mit anderen.

Von ihrem Charakter her ähnelt Lisa einem Kind: Sie ist fröhlich und exzentrisch, ein wenig zerstreut. Die Frau zeichnet sich durch ihre Freundlichkeit und Freundlichkeit aus.

Lisa zeichnet sich nicht durch Beobachtung aus – sie legt oft keinen Wert auf geringfügige Veränderungen im Aussehen oder in der Stimmung anderer.

Im Allgemeinen sieht Lisa aus wie ein Engel. Nach ihrem Tod stellt Prinz Andrei fest, dass die Frau nicht nur ein kindliches Aussehen und einen kindlichen Charakter hatte, sondern auch eine kindliche Seele – alle ihre Gedanken waren freundlich und rein, es schien, als hätte die Frau nie negative Gefühle erlebt und ihre Seele wurde nicht besucht der Wunsch, etwas Ungöttliches zu tun.

Deshalb erscheint Lisas Tod in den Augen von Prinz Andrei doppelt unfair. Bolkonsky denkt darüber nach, warum eine so süße und freundliche Person wie Lisa sterben musste.

So ist Lisa Meinen in Tolstois Vision eine voll ausgebildete Person, sie ist unfähig zu Entwicklung und Veränderung, und dies bedeutet die Erfüllung ihrer Rolle als Individuum. Nachdem sie ihre biologische Pflicht erfüllt hat – die Geburt eines Kindes, stirbt Lisa – ist sie für Tolstoi weder persönlichkeitsmäßig noch mütterlicherseits (aufgrund ihrer Leidenschaft für die High Society) von Interesse und wird daher zu einer zusätzlichen Figur in der Roman.

Eine der außergewöhnlichsten und vielfältigsten Persönlichkeiten in Tolstois Roman „Krieg und Frieden“ ist das Bild des brillanten russischen Prinzen und Offiziers Andrei Bolkonsky.

Im Laufe des Romans findet er sich in verschiedenen Lebenssituationen wieder: Er verliert seine junge Frau, nimmt am Krieg mit den Franzosen teil, erlebt eine schwierige Trennung von seiner jungen Braut und der unerfüllten Frau Rostova und stirbt ganz am Ende an einer tödlichen Wunde auf dem Schlachtfeld.

Eigenschaften des Helden

(„Fürst Andrei Bolkonsky“, Skizzenporträt. Nikolaev A.V., Illustration zum Roman von L.N. Tolstoi „Krieg und Frieden“, 1956)

Prinz Andrei ist ein junger russischer Adliger und Offizier, der sich durch sein hübsches Aussehen und seine stattliche Figur auszeichnet. Sein erstes Treffen mit den Lesern findet im Salon von Anna Scherer statt, wohin er mit seiner Frau, Kutuzovs Nichte, kommt. Er sieht gelangweilt und distanziert aus und wird erst munter, nachdem er seinen alten Bekannten Pierre Bezukhov getroffen hat, dessen Freundschaft er sehr schätzte. Sein Verhältnis zu seiner Frau ist sehr angespannt und kühl; sie leben wie Fremde zueinander. Er hat das leere gesellschaftliche Leben, das seiner jungen und unerfahrenen Frau so nahe steht, satt und sieht darin keinen Sinn.

Der eitle und ehrgeizige Prinz zieht auf der Suche nach Ehre und Ruhm in den Krieg. Dort verhält er sich ganz anders, hier offenbaren sich Eigenschaften wie Mut, Adel, Ausdauer, Intelligenz und großer Mut. Nachdem er in der Schlacht bei Austerlitz eine schwere Verwundung erlitten hat und die Vergänglichkeit des Lebens sowie seine Ohnmacht und Bedeutungslosigkeit vor der Ewigkeit erkannt hat, ändert er seine Lebensstellung völlig.

Desillusioniert von militärischen Angelegenheiten und auch von seinem früheren Idol Napoleon beschließt der Prinz, sich ganz seiner Familie zu widmen. Dies wird jedoch nicht wahr; als er auf dem Anwesen ankommt, findet er seine Frau aufgrund einer schwierigen Geburt auf dem Sterbebett. Andrei Volkonsky, den die Familie nicht mehr lebend zu sehen hoffte, bleibt mit seinem neugeborenen Sohn Nikolenka im Arm, zerplatzten Träumen von einem glücklichen Familienleben und einem von Kummer und Traurigkeit verwüsteten Herzen zurück. Er fühlt sich vor seiner verstorbenen Frau schuldig und bedauert, dass er ihr zu Lebzeiten kein guter Ehemann gewesen ist.

Nachdem er die junge Natasha Rostova kennengelernt und sich in sie verliebt hat, die rein und offenherzig und offenherzig ist, taut Bolkonsky auf und beginnt allmählich, Interesse am Leben zu zeigen. Normalerweise ist er kalt und in seinen Gefühlen zurückhaltend, von Natur aus ist er ein verschlossener Mensch, der seine Gefühle unter Kontrolle hält, und nur mit Natasha öffnet er sich wirklich und zeigt seine wahren Gefühle. Gräfin Rostova erwidert seine Gefühle, die Verlobung findet statt und die Hochzeit steht vor der Tür. Da er jedoch ein vorbildlicher Sohn ist, der die Meinung seiner Älteren respektiert, geht er auf Drängen seines Vaters, der gegen seine Heirat war, für einige Zeit ins Ausland. Die noch sehr junge Braut ist von leicht hinreißender Natur und verliebt sich in den jungen Lebemann Kuragin. Der Prinz, der den Verrat nicht verzeihen kann, trennt sich von ihr.

Volkonsky ist durch ihren Verrat am Boden zerstört und niedergeschlagen. Um seine emotionalen Wunden zu löschen, zieht er zurück in den Krieg. Dort strebt er nicht mehr nach Ruhm und Anerkennung; er verteidigt einfach nur sein Vaterland und macht ihm das schwere Leben eines Soldaten so einfach wie möglich.

Nachdem er in der Schlacht von Borodino eine tödliche Wunde erlitten hat, landet er im Krankenhaus und trifft dort die Liebe seines Lebens, Natasha Rostova. Vor seinem Tod gelingt es ihm, ihr seine Gefühle zu gestehen, und er vergibt großzügig sowohl dem Täter Kuragin als auch dem Mädchen für ihre flatterhafte und gedankenlose Tat, die das Leben beider ruiniert hat. Endlich versteht er die wahre Bedeutung der Liebe, die sie verbindet, aber es ist zu spät ...

Das Bild der Hauptfigur

(Wjatscheslaw Tichonow als Andrei Bolkonski, Spielfilm „Krieg und Frieden“, UdSSR 1967)

Vielleicht hätte es zum Zeitpunkt des zweiten Treffens zwischen Rostowa und Bolkonski nicht einen Krieg zwischen Russland und Frankreich gegeben. Alles würde mit einem Happy End und ihrer Hochzeit enden. Und vielleicht wäre eine so leidenschaftlich verliebte Herzensheirat ein ideales Symbol für Familienbeziehungen. Aber es ist dem Menschen seit langem inhärent, seinesgleichen auszurotten, und im Krieg sterben immer die edelsten und klügsten Vertreter ihres Vaterlandes, die ihrem Land in Zukunft erheblichen Nutzen bringen könnten, aber dazu nicht bestimmt sind.

Nicht umsonst führt Leo Tolstoi seinen Helden Andrei Volkonsky durch schwierige Prüfungen und Qualen, denn sie erhoben ihn auf die Spitze des Geistes und zeigten ihm den Weg, Harmonie mit anderen Menschen und Frieden mit sich selbst zu erreichen. Nachdem er sich von allem Leeren und Unaufrichtigen gereinigt hatte: Stolz, Hass, Egoismus und Eitelkeit, entdeckte er für sich eine neue spirituelle Welt voller reiner Gedanken, Güte und Licht. Er stirbt als glücklicher Mann in den Armen seiner Geliebten, nachdem er die Welt so akzeptiert hat, wie sie ist, und in völliger Harmonie mit ihr.

Andrei Bolkonsky hat von seinem Vater die Liebe zur Ordnung, Aktivität und „Gedankenstolz“ geerbt. Als Vertreter der neuen Generation milderte Prinz Andrei jedoch viele Gewohnheiten seines Vaters. Zum Beispiel bringt ihn der Stammbaum zum Schmunzeln: Zusammen mit anderen hat er sich von diesem Aberglauben der Aristokratie befreit. Er liebte es, Menschen zu treffen, die keine „gemeinsame weltliche Prägung“ hatten.

Bolkonskys Hochzeit. Genießen.

Der Roman findet Andrei Bolkonsky genau in dem Moment seines spirituellen Lebens, in dem ihm der Aberglaube an weltliche Beziehungen besonders schmerzhaft wurde. Er ist ein junger Ehemann, aber in seinem reich dekorierten Esszimmer, in dem alles Silber, Steingut und Tischwäsche vor Neuheit glänzen, rät er Pierre voller nervöser Verärgerung, niemals zu heiraten. Nachdem Andrei geheiratet hatte, weil jeder heiratet, ein freundliches, sehr hübsches Mädchen, musste er wie alle anderen in „einem verzauberten Kreis aus Wohnzimmern, Klatsch, Bällen, Eitelkeit und Bedeutungslosigkeit“ enden.

Bolkonsky im Krieg.

Er erkennt, dass dieses Leben „nichts für ihn“ ist – und um damit zu brechen, beschließt er, in den Krieg zu ziehen. Krieg, so denkt er, wie alle anderen auch, ist etwas Helles, Besonderes, nicht Vulgäres, vor allem ein Krieg mit einem Feldherrn wie Bonaparte.

Aber Bolkonsky ist nicht dazu bestimmt, den ausgetretenen Pfaden zu folgen. Der allererste Sieg, den er als Adjutant Kutusows dem Kriegsminister meldete, löste in ihm Gedanken aus, die ihn in den Salons der gehobenen Gesellschaft quälten. Das dumme, vorgetäuschte Lächeln des Ministers, das beleidigende Verhalten des diensthabenden Adjutanten, die Unhöflichkeit der einfachen Offiziere, die Dummheit der „lieben orthodoxen Armee“ – all dies übertönte schnell das Interesse am Krieg und das Glück neuer, freudiger Menschen Eindrücke.

Prinz Andrei zog als Gegner aller abstrakten Überlegungen in den Krieg. Der Familienzug, die praktische Effizienz, verband sich mit einer spöttischen und verächtlichen Haltung gegenüber allem, was metaphysisch geprägt war. Als seine Schwester ihm die Ikone um den Hals legte und unter seinen Witzen über das Heiligtum litt, nahm Andrei dieses Geschenk an, um seine Schwester nicht zu verärgern, und „sein Gesicht war gleichzeitig zärtlich und spöttisch.“ Bei Austerlitz wurde Andrei schwer verwundet. Dann wurde er, erschöpft vom Blutverlust, aus den Reihen seiner Kameraden ausgeschlossen, und als er sich im Angesicht des Todes befand, näherte sich Andrei irgendwie der religiösen Weltanschauung seiner Schwester. Als Napoleon und sein Gefolge über ihm standen, erschien ihm plötzlich alles in einem anderen Licht als zuvor.

Der Tod seiner Frau und die erste Wiedergeburt von Bolkonsky

Am Vorabend der Schlacht, nach einem Militärrat, der einen sehr verwirrten Eindruck hinterließ, hatte Fürst Andrei für einen Moment den Gedanken, dass die Opfer aus höfischen Erwägungen sinnlos seien; aber dieser Gedanke wurde von anderen, gewohnheitsmäßigen Gedanken über Ruhm übertönt; Es schien ihm, als würde er die Menschen, die ihm am meisten am Herzen lagen, für einen Moment des Ruhms und des Triumphs über die Menschen aufgeben. Doch als der verwundete Prinz Andrei den in Ruhm gehüllten Sieger Napoleon, den er als seinen Helden betrachtete, in seiner Nähe sah, konnte er die an ihn gerichtete Frage nicht beantworten. „In diesem Moment schienen ihm alle Interessen, die Napoleon beschäftigten, so unbedeutend, sein Held selbst kam ihm so kleinlich vor.“ Er wollte nur die berührende und beruhigende Gottheit verstehen, von der seine Schwester ihm erzählte. Prinz Andrei ist noch nicht vollständig von der Wunde genesen und kommt gerade rechtzeitig zur Geburt seines Sohnes und zum Tod seiner Frau nach Hause, die die Geburt nicht ertragen konnte.

Die sterbende Frau sah ihren Mann kindisch und vorwurfsvoll an, und „etwas in seiner Seele wurde durch eine Achse abgerissen“. Noch vor Kurzem schien es ihm unbestreitbar, dass diese Frau, die „kleine Prinzessin“, ihn an ein vulgäres Leben fesselte und ihm auf dem Weg zu Ruhm und Triumph im Wege stand; und jetzt ist er ein mit Ruhm gekrönter Held, der die Aufmerksamkeit Napoleons und die schmeichelhaftesten Kritiken von Kutuzov erhalten hat. Er ist vor einer sterbenden Frau genauso machtlos, kleinlich und schuldig wie dort auf dem Feld von Austerlitz. Vor ihm, im Blut liegend, war sein Held der machtlose, kleinliche und schuldige Napoleon. Und nach dem Tod seiner Frau stellt er sich noch immer ihren unausgesprochenen Vorwurf vor: „Oh, was und warum hast du mir das angetan?“

Aufgrund seiner mangelnden Gewöhnung an Abstraktionen gelingt es Fürst Andrei nicht, die in seiner Seele entstandenen Widersprüche in Einklang zu bringen. Ihm scheint, dass er sich komplett von allen gesellschaftlichen Aktivitäten zurückziehen muss, und führt zwei Jahre lang ein zurückgezogenes Leben in seinem Dorf, in dem er sich langsam von den Folgen seiner Wunde erholt. Es scheint ihm, dass der Fehler seines früheren Lebens im Streben nach Ruhm lag. Aber Ruhm, so denkt er, ist Liebe zu anderen, der Wunsch, etwas für sie zu tun, der Wunsch nach ihrem Lob. Das bedeutet, dass er für andere gelebt und dadurch sein Leben ruiniert hat. Sie müssen nur für sich selbst, für Ihre Familie und nicht für Ihre sogenannten Nachbarn leben. Deshalb erhebt er in einem Gespräch mit Pierre leidenschaftlich und überzeugend Einwände gegen alle seine Pläne zum Wohle der Bauern. Auch Männer seien „Nachbarn“, „sie sind die Hauptquelle des Irrtums und des Bösen.“

Er will nicht in der Armee dienen, er lehnt auch eine Wahlposition als Adliger ab, er versucht sich ganz darauf zu konzentrieren, sich nur um sich selbst, um seinen Vater, um sein Zuhause zu kümmern. Nicht krank zu werden und keine Reue zu empfinden ist die Grundlage des Glücks. Aber ohne ein spöttisches Lächeln, wie es früher gewesen wäre, hört Prinz Andrei Pierre zu, als er ihm die Lehren der Freimaurerei erklärt: für andere zu leben, aber ohne sie zu verachten, wie Prinz Andrei die Menschen verachtete, die ihn verherrlichen sollten, Sie Sie müssen sich selbst als Bindeglied sehen, als Teil eines großen, harmonischen Ganzen. Sie müssen für die Wahrheit, für die Tugend und für die Liebe zu den Menschen leben.

Langsam und schwierig, wie in einer starken Natur, entwickelte sich in Andreis Seele dieser Samen neuen Lebens. Manchmal wollte er sich sogar davon überzeugen, dass sein Leben vorbei sei. Es scheint ihm, dass er, während er seinen Vater beschützt, die Probleme der Milizangelegenheiten nur zu seinem eigenen Seelenfrieden auf sich nimmt, dass er nur aus materiellen Interessen reist, um die Vormundschaft über sein entferntes Anwesen zu übernehmen, dass es nur so ist aus Müßiggang verfolgt er das politische Geschehen und untersucht die Gründe für das Scheitern vergangener Feldzüge. Tatsächlich entsteht in ihm ein neues Lebensgefühl: „Nein, mit einunddreißig ist das Leben noch nicht vorbei... Ich weiß nicht nur alles. was in mir ist... es ist notwendig, dass jeder mich kennt, damit mein Leben nicht für mich allein weitergeht!“ Die Entscheidung, im Herbst nach St. Petersburg zu ziehen, um dort aktiv an gesellschaftlichen Aktivitäten teilzunehmen, war ein natürlicher Ausweg aus dieser Stimmung.

Bolkonsky im Dienst von Speransky.

Im Jahr 1809 erschien Prinz Andrei in der Hauptstadt mit dem Ruf eines Liberalen, der durch die Freilassung der Bauern entstanden war. Im Kreis der jüngeren Generation, die an Speranskys Reformaktivitäten angrenzt, nimmt Prinz Andrei sofort einen herausragenden Platz ein. Ehemalige Bekannte stellen fest, dass er sich in fünf Jahren zum Besseren verändert hat, weicher, reifer geworden ist und seine frühere Vortäuschung, seinen Stolz und seinen Spott losgeworden ist. Fürst Andrei selbst ist von der Verachtung einiger Menschen für andere, die er beispielsweise bei Speransky sieht, unangenehm betroffen. Mittlerweile ist Speransky für ihn fast dasselbe wie Napoleon vor Austerlitz, und Prinz Andrei kommt es vor, als ob er wieder vor einer Schlacht stünde, diesmal jedoch nur vor einer zivilen. Mit Begeisterung machte er sich an die Arbeit an einem Teil des Bürgerlichen Gesetzbuches, wurde jünger, fröhlicher, hübscher, verlor aber jegliche Fähigkeit, mit den Damen der Gesellschaft umzugehen, die sehr unzufrieden waren, dass er „sich mit Speransky eingelassen hatte“.

Die Liebe zu Natascha, die sich in ihrer Einfachheit so sehr von Speranskys strengen Gegnern unterschied, wächst in Bolkonskys Herzen, aber
gleichzeitig will er wieder etwas unendlich Großes, wie den Austerlitzer Himmel, und Speranskys Heiligenschein verblasst für ihn. „... Er stellte sich Bogucharovo, seine Aktivitäten im Dorf, seine Reise nach Rjasan lebhaft vor, er erinnerte sich an die Bauern, Drona – den Häuptling, und als er ihnen die Rechte der Personen hinzufügte, die er in Absätzen verteilte, wurde es überraschend.“ ihm, wie er so etwas bei so langer, müßiger Arbeit tun konnte.

Bolkonsky im Krieg von 1812.

Der Bruch mit Speransky gelang einfach und leicht; aber umso schwieriger war es für Bolkonsky, der sich für kein Geschäft interessierte, durchzuhalten
der unerwartete Verrat von Natasha, die sich bezüglich des Hochzeitstermins bereits mit ihm geeinigt hatte. Nur aus dem Wunsch heraus, seinen Gegner in der Armee zu treffen und ihn zu einem Duell herauszufordern, trat er kurz vor Beginn des Vaterländischen Krieges von 1812 in die aktive Armee ein. Ruhm, Gemeinwohl, Liebe zu einer Frau, das Vaterland selbst – alles erscheint Fürst Andrei nun als „grob gemalte Figuren“. Krieg sei „das Ekelhafteste im Leben“ und zugleich „die Lieblingsbeschäftigung müßiger und leichtfertiger Menschen“. „Der Zweck des Krieges ist Mord ... Sie werden zusammenkommen, um sich gegenseitig zu töten, Zehntausende Menschen zu töten und zu verstümmeln. Wie Gott sie von dort aus sieht und ihnen zuhört!“ So argumentiert Prinz Andrei in einem Gespräch mit Pierre am Vorabend der Schlacht von Borodino und kommt zu dem Schluss: „Ah, meine Seele, in letzter Zeit ist es für mich schwierig zu leben... Aber es ist nicht gut für einen Menschen zu essen.“ vom Baum der Erkenntnis von Gut und Böse ... Nun, nicht mehr lange!“

Am nächsten Morgen ging er stirnrunzelnd und blass zunächst lange vor den Reihen der Soldaten her und hielt dies für notwendig, um ihren Mut zu wecken. „Dann
Er war überzeugt, dass er ihnen nichts und nichts beibringen konnte.“

Stunden und Minuten ziehen sich träge hin, wenn alle Kraft der Seele darauf gerichtet ist, nicht an die Gefahr zu denken... Mitten am Tag traf Andrei eine explodierende Kanonenkugel.

Versöhnung mit Leben und Tod Bolkonskys.

Und der erste Gedanke des Verwundeten war die Abneigung gegen den Tod und die Frage, warum es so traurig war, vom Leben zu trennen. Als er sich an der Umkleidekabine auszog, blitzte für einen Moment seine Kindheit vor ihm auf – ein Kindermädchen legte ihn in ein Kinderbett und wiegte ihn in den Schlaf. Er war irgendwie berührt – und dann erkannte er plötzlich Kuragin in dem furchtbar stöhnenden Mann. derjenige, der sein Glück mit Natasha gebrochen hat. Ich erinnerte mich auch an Natasha. Und als er mit von Tränen geschwollenen Augen auf das einst gehasste, jetzt erbärmliche Gesicht blickte, weinte er selbst „zärtliche, liebevolle Tränen über die Menschen, über sich selbst und über sie und seine Wahnvorstellungen.“ Er verstand etwas, was er vorher nicht verstanden hatte – Liebe für alle, auch für Feinde. „... Begeistertes Mitleid und Liebe für diesen Mann erfüllten sein glückliches Herz.“

1 / 5. 1

Liza Bolkonskaya ist die Frau von Prinz Andrei. Sie ist attraktiv, der Autor selbst behandelt sie mit Mitgefühl und nennt sie respektvoll „kleine Prinzessin“. Der Prototyp von Liza Bolkonskaya war L.I. Volkonskaya, die Frau von L.N.s zweiter Cousine. Tolstoi, geborene Truzson. Die ganze Welt liebt Lisa, sie ist immer lebhaft, freundlich und kann sich ihr Leben ohne die High Society nicht vorstellen. Die äußeren Merkmale der Heldin werden von der Autorin mit großer Wärme beschrieben: „Ihre hübsche Oberlippe mit einem leicht geschwärzten Schnurrbart war kurz in den Zähnen, aber umso süßer öffnete sie sich und streckte sich manchmal noch süßer und fiel auf die.“ Untere, wie immer bei sehr attraktiven Frauen, ein Nachteil, ihre kurzen Lippen und ihr halboffener Mund schienen etwas Besonderes zu sein, ihre Schönheit selbst.

Alle hatten Spaß beim Anblick dieser hübschen werdenden Mutter, die voller Gesundheit und Lebhaftigkeit ihre Situation so leicht ertragen konnte.“

Prinz Andrey ist jedoch mit seiner Frau nicht zufrieden; er fühlt sich in seiner Ehe unglücklich. Sie sind völlig unterschiedlich, Lisa liebt ihren Mann sehr, versteht ihn aber nicht, seine Wünsche und Ideale sind ihr fremd. Bei häufigen Auseinandersetzungen mit ihrem Mann habe sich auf dem Gesicht der Prinzessin ein „brutaler, eichhörnchenhafter Ausdruck“ gebildet. Prinz Andrei bereute tief in seinem Herzen die Heirat mit Lisa, aber als er mit Pierre und seinem Vater sprach, stimmte er zu, dass Lisa eine äußerst moralische Frau ist, bei der „Sie sich auf Ihre Ehre verlassen können“. Auch die Prinzessin selbst strebt keine Gemeinsamkeit mit ihrem Mann an. Als Andrei in den Krieg zieht, ist es nicht seine Frau, die ihn segnet, sondern Prinzessin Marya. Lisa lebt weiterhin in den Bald Mountains, im Haus des Fürsten Nikolai Bolkonsky, empfindet jedoch keine warmen Gefühle für ihn, sondern nur Angst und Feindseligkeit. Sie findet auch keinen Seelenverwandten in Prinzessin Marya; sie steht der leeren und leichtfertigen Mademoiselle Bourrienne näher als der subtilen und spirituell reichen Marya.

Das Bild von Lisa Bolkonskaya hebt sich von anderen Frauenbildern im Roman ab. Die Heldin ist nicht wie Helen Kuragina, obwohl Lisa auch das gesellschaftliche Leben liebt. Im Gegensatz zu Helen ist die kleine Prinzessin in der Lage, hingebungsvoll zu lieben. Aber gleichzeitig sieht Lisa nicht wie Natasha Rostova aus. Ihr fehlt die Lebendigkeit und Tiefe der Gefühle, die Subtilität der Natur, die Natasha besitzt. Mit Marya Bolkonskaya hat die Heldin wenig gemeinsam. Obwohl Prinzessin Marya Mitleid mit Lisa hat, versteht die Prinzessin ihren Wunsch nach Selbstaufopferung und „universeller Liebe“ nicht. Prinzessin Bolkonskaya ist eine gewöhnliche Frau mit gewöhnlichen weiblichen Schwächen, die ihren Ehemann liebt und sich gegenseitige Liebe wünscht.

Tolstoi bereitete seiner Heldin ein kurzes Leben. Sie ahnte ihren bevorstehenden Tod und stirbt tatsächlich während der Geburt. Aber sie schenkt Prinz Andrei einen Sohn – die kleine Nikolenka. Das Leben der Heldin war nicht leer, sie liebte ihren Mann und war ihm vollkommen ergeben. Aber der Autor kann die Heldin, die er sehr mag, nicht unglücklich machen, sie hat keine Zukunft mit Prinz Andrei, also „erlaubt“ Tolstoi, dass sie stirbt. Der Gesichtsausdruck der Prinzessin kurz vor ihrem Tod und auf ihrem Sterbebett scheint darauf hinzudeuten, dass Lisa alle liebt, niemandem Böses wünscht und nicht versteht, warum sie zum Leiden verurteilt ist. Der Tod der Heldin löst bei Andrei Bolkonsky ein brennendes Schuldgefühl und bei seinem Vater Mitleid aus.

Der Tod von Lisa Bolkonskaya war jedoch kein Zufall. Tolstoi zeigt sie als charmant und bestrebt, zu allen nett zu sein; auf der Welt war sie eine der begehrten Figuren. Die Heldin versuchte, diese Eigenschaften mit der Hingabe an ihren Ehemann und ihre Mutterschaft zu verbinden. Allerdings mochte Tolstoi die High Society nicht; er war weit entfernt von den Nachrichten und Gerüchten, die in den Salons diskutiert wurden, ebenso wie Prinz Andrei weit davon entfernt war. Lisa gelingt es nicht, das Herz ihres Mannes zu gewinnen, sie wird im Roman überflüssig und stirbt. Die Tatsache, dass sie Prinz Andrei einen Sohn hinterließ, lässt jedoch darauf schließen, dass diese Heldin eine wichtige Funktion im Roman erfüllte.

Aktualisiert: 31.03.2012

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