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MAKAR DEVUSHKIN ist der Held von F. M. Dostoevskys Roman „Arme Leute“ (1845), ein 47-jähriger Titularrat, der für ein kleines Gehalt Papiere in einer der St. Petersburger Abteilungen kopiert. Er ist gerade in ein „instand gehaltenes“ Haus in der Nähe von Fontanka gezogen, wo er sich hinter einer Trennwand in einer Gemeinschaftsküche zusammenkauert, in der ein „fauler, stechend süßer Geruch“ herrscht, in dem „Zeisige sterben“. Im selben Hof mietet M.D. eine komfortablere und teurere Wohnung für seine entfernte Verwandte Varenka, eine 17-jährige Waise, für die es sonst niemanden gibt, der sich für sie einsetzt. Sie leben in der Nähe und sehen sich selten, um keinen Klatsch zu verursachen. Wärme und Mitgefühl schöpfen sie aus der fast täglichen Korrespondenz miteinander. M.D. ist glücklich, herzliche Zuneigung gefunden zu haben. Er verzichtet auf Essen und Kleidung und spart Geld für Blumen und Süßigkeiten für seinen „Engel“. „Smirnenky“, „ruhig“ und „freundlich“, M.D. wird von anderen ständig lächerlich gemacht. Die einzige Freude ist Varenka: „Es ist, als ob Gott mich mit einem Haus und einer Familie gesegnet hätte!“ Sie sendet M.D.-Geschichten von Puschkin und Gogol; „The Station Agent“ erhebt ihn in seinen eigenen Augen, „The Overcoat“ beleidigt ihn, indem er die erbärmlichen Details seines eigenen Lebens veröffentlicht. Schließlich lächelt M.D. das Glück: Er wurde wegen eines Fehlers in einer Zeitung wegen einer „Schelte“ zum General vorgeladen, erhielt die Sympathie „Seiner Exzellenz“ und erhielt von ihm persönlich 100 Rubel. Das ist die Erlösung: Wohnung, Verpflegung, Kleidung bezahlt. M.D. ist deprimiert über die Großzügigkeit des Chefs und macht sich selbst Vorwürfe für seine jüngsten „liberalen“ Gedanken. Warja erkennt, dass M.D.s materielle Sorgen um sich selbst zu viel für ihn sind, und willigt ein, den unhöflichen und grausamen Bykow zu heiraten, und geht auf sein Anwesen. In M.D.s letztem Brief an sie findet sich ein Schrei der Verzweiflung: „Ich habe gearbeitet und Papiere geschrieben und bin gelaufen und gelaufen … alles nur, weil Sie … hier, im Gegenteil, in der Nähe gewohnt haben.“ In anderen Werken der 1840er Jahre. Dostojewski stellt den „kleinen Mann“ etwas anders dar und betont seine moralische Minderwertigkeit (Goajadkin, Procharchin usw.) und in den 1850er Jahren sogar seine Hässlichkeit (Opiskin). Seit den 1860er Jahren Dieser Typus wird für den Schriftsteller zweitrangig und weicht dem außergewöhnlichen intellektuellen Helden. Dostojewskis erster künstlerischer Auftritt ist mit dem Roman „Arme Leute“ verbunden: Im April 1846 las M. S. Shchepkin bei einem Literaturkonzert im Haus des berühmten Slawophilen Samarins einen von M. D.s „Briefen“ vor.

Literaturaufsatz zum Thema: Makar Devushkin – Merkmale eines literarischen Helden

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7. I-330,I – weibliche „Zahl“, „dämonische“ Verführerin des Protagonisten. Charakteristische Merkmale des Aussehens: „dünne, scharfe, hartnäckig flexible, wie eine Peitsche“-Figur, blutfarbene Lippen, weiße und scharfe Zähne, „in einem spitzen Winkel zu den Schläfen hochgezogene Augenbrauen“. Die Heldin verkörpert aus Sicht des Vereinigten Staates „archaische“ Vorstellungen von Read More ......
8. O-90, O – weibliche „Nummer“; am Anfang des Romans - der „ständige“ Sexualpartner des Protagonisten. Das Aussehen der Heldin ist mit ihrem „Namen“-Initialen verbunden: Sie ist klein, „rund“, rosa und blauäugig und erinnert an ein Kind. Von Anfang an wird die dominante Qualität im Charakter der Heldin betont: Sie ist Weiterlesen ......

In seinem ersten Roman macht Dostojewski in Anlehnung an Gogol auf den „kleinen Mann“ aufmerksam – und spricht in Briefen, die er im Auftrag eines bescheidenen St. Petersburger Beamten verfasst hat, erstmals ausführlich über sein Leben, seine Gefühle und seine Lebenstragödie.

Kommentare: Tatyana Trofimova

Worum geht es in diesem Buch?

Der arme Beamte Makar Devushkin schreibt Briefe an das arme Mädchen Varenka Dobroselova. Er dient seit dreißig Jahren an einem Ort, schreibt Papiere um und träumt von neuen Stiefeln, sie lebt allein mit ihrer Assistentin Fedora, nimmt das Nähen mit nach Hause und sehnt sich nach unbeschwerten Kindheitszeiten. Devushkin verwandelt seine Briefe in Skizzen über das Leben der St. Petersburger Mietshäuser und ihrer Bewohner. Varenka ist traurig und wirft ihm vor, dass er sich zu sehr um sie kümmert. Dostojewski verbindet in seinen Briefen die sentimentale Tradition des Romans mit aktuellen Themen natürliche Schule Literarische Bewegung der 1840er Jahre, die Anfangsphase der Entwicklung des kritischen Realismus. Die Naturschule ist geprägt von sozialem Pathos, Alltag und Interesse an den unteren Gesellschaftsschichten. Zu dieser Richtung zählen Nekrasov, Chernyshevsky, Turgenev, Goncharov; die Entstehung der Schule wurde maßgeblich von der Arbeit Gogols beeinflusst. Der Almanach „Physiologie von St. Petersburg“ (1845) kann als Manifest der Bewegung angesehen werden. Bei der Durchsicht dieser Sammlung verwendete Thaddeus Bulgarin zum ersten Mal den Begriff „natürliche Schule“, und zwar in einem abfälligen Sinne. Aber Belinsky gefiel die Definition und er blieb anschließend dabei. ⁠ , was den Roman mit einer plötzlichen Dissonanz beendet: Die sentimentale Varenka beschließt aus Bequemlichkeit zu heiraten und bricht den Briefwechsel ab, Makar Devushkin erweist sich als emotional unvorbereitet auf den Verlust.

Fjodor Dostojewski. 1861

fedordostoevsky.ru

Wann wurde es geschrieben?

Dostojewski selbst erinnerte sich in „Das Tagebuch eines Schriftstellers“, dass „Arme Leute“ ein Jahr nach seiner Entscheidung, den Ingenieurdienst zu verlassen und in den Ruhestand zu gehen, geschrieben wurde. Im Herbst 1844 ließ er sich mit Dmitri Grigorowitsch, dem zukünftigen Autor der Zeitschrift Sovremennik, in derselben Wohnung nieder, und die Idee des Romans geht seiner Meinung nach auf den Beginn des Winters zurück. In der Literaturkritik gibt es jedoch unterschiedliche Meinungen. Frühe Memoirenschreiber behaupten, dass der Roman an der Main Engineering School konzipiert und begonnen wurde. Der Schöpfer der zusammenfassenden Chronik von Dostojewskis Leben und Werk, Leonid Grossman, folgt bei der Datierung den Anweisungen des Autors selbst. Eine spätere Forscherin von Dostojewskis Werk, Vera Nechaeva, datiert das Aufkommen der Idee auf das Jahr 1843. Auf die eine oder andere Weise wurde der Roman im März 1845 in einer Entwurfsausgabe fertiggestellt, über die Dostojewski seinen Bruder informierte.

Vladimirsky Avenue, 11. Das Haus, in dem Dostojewski 1842–1845 lebte

Wie ist es geschrieben?

„Poor People“ ist ein Briefroman. Dies ist traditionell für Sentimentalismus Literarische Richtung der zweiten Hälfte des 18. Jahrhunderts. Sentimentalistische Schriftsteller gingen davon aus, dass die Hauptsache in der menschlichen Natur nicht die Vernunft ist, wie die Figuren der klassischen Ära glaubten, sondern das Gefühl. Sie interessieren sich nicht für historische Ereignisse und Heldentaten – sondern für das Alltägliche, das Private; das Leben der Seele, das sich oft in Naturbeschreibungen widerspiegelt. Die bekanntesten Vertreter: in England – Laurence Stern, in Frankreich – Jean-Jacques Rousseau, in Russland – Nikolai Karamzin. ⁠ eine Form, deren Beispiel in der ausländischen Literatur oft von Jean-Jacques Rousseau als „Julia oder die neue Heloise“ bezeichnet wird. Es wurde üblicherweise verwendet, um die Geschichte zweier Liebender zu erzählen, die durch Umstände getrennt sind und gezwungen sind, durch Briefe zu kommunizieren, die mit detaillierten Beschreibungen der Erfahrungen der Charaktere gefüllt sind. In der russischen Literatur war Nikolai Karamzin einer der ersten, der sich in der Erzählung „Die arme Lisa“ der sentimentalen – wenn auch nicht direkt brieflichen – Tradition zuwandte, in der er beschloss, über die Gefühle gewöhnlicher Menschen zu sprechen und der der Titel gegeben wurde Roman „Arme Leute“ bezieht sich. Nachdem Dostojewski jedoch eine Form gewählt hatte, die Mitte der 1840er Jahre schon halb in Vergessenheit geraten war, füllte er sie mit untypischem Inhalt: den Höhen und Tiefen des Lebens „kleiner Leute“, also einer Realität, die einige Jahre zuvor von den Autoren von „ Alltagsgeschichten und Essays und von der Naturschule als Material kanonisiert. Dostojewskis bisher stumme Helden von St. Petersburgs „Unterseite“ fanden ihre eigene Stimme und begannen, über sich und ihr Leben zu sprechen.

Der erste, der den Roman kennenlernte, war der Schriftsteller Dmitri Grigorowitsch, der damals mit Dostojewski eine Wohnung teilte. Erfreut brachte er das Manuskript zu Nikolai Nekrasov, und nachdem er den Roman über Nacht gelesen hatte, überreichte er ihn Vissarion Belinsky mit den Worten „Der neue Gogol ist erschienen!“ Belinskys erste Reaktion war zurückhaltender: „Eure Gogols werden wie Pilze aus dem Boden schießen“, doch nach der Lektüre war der Kritiker von dem Roman so begeistert, dass er Dostojewski persönlich sehen wollte und ihm sagte, dass er selbst nicht verstehe, was er geschaffen habe. Der Roman wurde erstmals 1846 in der Petersburger Sammlung veröffentlicht, herausgegeben von Nekrasov. Zu diesem Zeitpunkt verfügte der Novizenverleger bereits über zwei berühmte Bände des Almanachs „Physiologie von St. Petersburg“, er genoss den Ruhm des Gründers der Naturschule und verhandelte über den Kauf von Puschkins Zeitschrift „Sowremennik“. Dieser Kontext verschaffte Dostojewskis Debütroman erhöhte Aufmerksamkeit.

Dmitri Grigorowitsch. 1895 Grigorovich war der erste, der den Roman las und ihn zu Nekrasov brachte

Nikolay Nekrasov. Mitte der 1860er Jahre. Nachdem er es gelesen hatte, kündigte Nekrasov das Erscheinen eines „neuen Gogol“ in der Literatur an und veröffentlichte den Roman in der „Petersburg Collection“.

Was hat sie beeinflusst?

Aufgrund der Ähnlichkeit der Charaktere galten für Zeitgenossen Nikolai Gogols „Petersburger Erzählungen“ als wichtigster Bezugspunkt für Dostojewski. Es ist jedoch bekannt, dass Dostojewski gleichzeitig mit der Entstehung der Idee zu „Arme Leute“ den Roman „Eugenie Grande“ von Honoré de Balzac übersetzte. Balzac galt mit seinem Appell an die alltägliche Seite des Lebens und seinem kritischen Blick auf die Gesellschaftsstruktur als einer der Begründer des französischen Naturalismus. Die russische Literatur übernahm die Erfahrungen des französischen Naturalismus in Essays, und Balzacs Übersetzungen halfen Dostojewski, einer der ersten in der Naturschule zu sein, der die großformatige Form beherrschte. Neben literarischen Quellen ließ sich Dostojewski auch von direkten Beobachtungen des Lebens der Armen in St. Petersburg inspirieren, insbesondere nachdem er sich 1843 mit einem alten Freund der Dostojewski-Brüder, Doktor Riesenkampf, in derselben Wohnung niederließ. Zu Hause empfing er die unterschiedlichsten Patienten, und viele von ihnen gehörten der sozialen Schicht an, die später in „Arme Leute“ beschrieben wird.

Zeichnungen von Ignatius Shchedrovsky aus dem Buch „Szenen aus dem russischen Volksleben“. 1852

Wie wurde sie aufgenommen?

Die Publikationsgeschichte bestimmte maßgeblich die Rezeption von Poor People. Angesichts der Erwartung eines „neuen Gogol“ stellte sich vor allem die Frage, inwieweit und auf welche Weise Dostojewski das Erbe des Autors der „Petersburg Tales“ antritt. Verwirrte Versuche, herauszufinden, was genau entlehnt wurde – Form oder Inhalt, fasste Valerian Maikov zusammen und wies darauf hin, dass diese Versuche sinnlos seien, da sich Schriftsteller für grundlegend andere Dinge interessierten: „Gogol ist in erster Linie ein sozialer Dichter, und Dostojewski ist in erster Linie ein psychologischer Dichter.“ .“ Der Stil der Briefe von Makar Devushkin löste jedoch die heftigste Reaktion aus. Stepan Shevyrev hielt ihre Sprache für völlig gogolianisch, Alexander Nikitenko hielt sie für zu raffiniert, Sergei Aksakov war sich sicher, dass der Beamte vielleicht so sprechen, aber nicht so schreiben konnte, und Pavel Annenkov warf dem Autor vor, stilistische Spiele auf Kosten von zu spielen der Inhalt. Und selbst Belinsky änderte seine anfängliche Einschätzung und nannte das Werk zu ausführlich. Der Grund für diese erhöhte Aufmerksamkeit war nicht nur der Stil selbst, sondern auch die Tatsache, dass „Arme Leute“ tatsächlich das erste Phänomen längerer direkter Rede des „kleinen Mannes“ wurden. Der nächstgelegene bekannte Prototyp, Akaki Akakievich Bashmachkin, war viel weniger ausführlich. Und die Figur des Beamten selbst hatte in der Literatur bereits Mitte der 1840er Jahre einen anekdotischen Charakter angenommen, wobei der Schwerpunkt auf der komischen Darstellung des Helden in möglichst lächerlichen Situationen lag. Dostojewski lud diesen anekdotischen Charakter ein, von seinen Erlebnissen zu erzählen – im Sinne der Naturschule war das Ergebnis beeindruckend.

Nachdem er „Arme Leute“ beendet hatte, begann Dostojewski sofort mit dem Schreiben der Geschichte „Der Doppelgänger“ über den Titelberater (Makar Devushkin hatte den gleichen Rang) Goljadkin, der auf mysteriöse Weise plötzlich einen Doppelgänger hatte. „Poor People“ und „Double“ wurden fast gleichzeitig in der Zeitschrift Otechestvennye Zapiski veröffentlicht. In den nächsten drei Jahren gelang es dem Autor, eine Vielzahl von Ideen zu verwirklichen: die Geschichten „Die Herrin“, „Das schwache Herz“, „Weiße Nächte“, die später veröffentlichte „Netochka Nezvanova“, die Geschichte „Herr Prokharchin“ und viele andere. Doch der Erfolg von „Poor People“ konnte nicht wiederholt werden; die Aufmerksamkeit von Kritikern und Publikum ließ mit jedem neuen Werk nach. Nachdem Dostojewski über Nacht berühmt geworden war und sofort die Richtung seiner Kreativität in Richtung des sogenannten fantastischen Realismus geändert hatte, bei dem sich die realistische Welt unter dem Einfluss grotesk-fantastischer Kräfte subtil zu verzerren begann, konnte er seine Popularität nicht aufrechterhalten. Und der Erfolg von „Poor People“ selbst erwies sich trotz des fast unmittelbaren Erscheinens deutscher, französischer und polnischer Übersetzungen als nicht sehr dauerhaft: Eine separate Veröffentlichung des Romans, für den Dostojewski den Text stark überarbeitete und kürzte, wurde eher erhalten zurückhaltende Bewertungen. Dies wurde weitgehend durch die Entwicklung des Schreibstils von Dostojewski vorbestimmt, der, nachdem er 1849 für zehn Jahre aus dem literarischen Prozess ausgestiegen war, nach seiner Rückkehr versuchte, zum Thema „Erniedrigte und Beleidigte“ zurückzukehren, aber zum zweiten Mal gewann Popularität mit ganz anderen Romanen über die dunklen Seiten der Menschheit, wie zum Beispiel „Verbrechen und Sühne“.

Anitschkow-Brücke. 1860er Jahre

Warum wurde Dostojewski der neue Gogol genannt?

Mitte der 1840er Jahre blieb Gogol trotz der entwickelten Essay- und Alltagsschreibtradition der einzige bedeutende russische Schriftsteller. Darüber hinaus verließ er die Literatur tatsächlich, nachdem er 1842 gleichzeitig den ersten Band von „Dead Souls“ und „The Overcoat“ aus der Reihe „Petersburg Tales“ veröffentlicht hatte. In dieser Situation behaupten die Autoren der Naturschule, Schüler und Anhänger Gogols zu sein – und jeder Autor einer Hauptform wird unter dem Gesichtspunkt möglicher Kontinuität betrachtet. In diesem Sinne wurden besondere Hoffnungen auf Dostojewski als Autor eines Romans gesetzt, der thematisch der Gogol-Tradition nahe steht. Obwohl die ersten Kritiker und Leser des Romans nie eine eindeutige Antwort auf die Frage geben konnten, was genau Dostojewski von Gogol übernommen hat, ist der Hinweis im Roman selbst enthalten. Den Höhepunkt der Korrespondenz bilden Makar Devushkins Briefe vom 1. und 8. Juli, in denen er seine Eindrücke von zwei Werken teilt, die er gelesen hat: „Der Stationsagent“ von Puschkin und „Der Mantel“ von Gogol. In beiden Fällen erkennt Devushkin sich in der Hauptfigur wieder, aber wenn er sich in das Schicksal von Samson Vyrin hineinversetzt, dann macht ihn das Bild von Akaki Akakievich nur wütend. Devushkins Hauptbeschwerde besteht darin, dass der Autor von „The Overcoat“ die Einzelheiten seiner Notlage und seines Privatlebens öffentlich gemacht habe. Devushkin weigert sich, dem Ende der Geschichte zuzustimmen und verlangt eine Entschädigung für Akaki Akakievich – der General soll ihn in den Rang befördern oder seinen Mantel finden. Tatsächlich reflektiert Dostojewski in Devuschkins Briefen Gogols „Petersburger Erzählungen“, bei denen es ihm weniger um den Stoff als vielmehr um die Art der Darstellung geht. Dostojewski gibt dem Helden die Möglichkeit, so über sich selbst zu erzählen, wie er es für richtig hält. Gleichzeitig freute sich der Autor von „Poor People“ vor allem darüber, dass die Einstellung seines Autors zu dem, was im Roman geschieht, im Text praktisch nicht sichtbar ist.

Unbekannter Künstler. Porträt von N. V. Gogol. 1849 Staatliches historisches, künstlerisches und literarisches Museumsreservat „Abramtsevo“. Gogol mochte „Arme Leute“ eher; er lobte Dostojewski für seine Themenwahl, bemerkte jedoch, dass der Text zu wortreich sei

Wie reagierte Gogol selbst auf Dostojewskis Roman?

Die Reaktion von Gogol, einem zweifellos „großen Genie“, in dessen Licht laut Belinsky „gewöhnliche Talente“ wirken, auf literarische Neuheiten erregte bei seinen Zeitgenossen erwartungsgemäß erhöhte Aufmerksamkeit, wenn auch meist mehr als verhalten. Gogol las Dostojewskis „Arme Leute“ einige Monate nach der Veröffentlichung der „Petersburger Sammlung“, und seine Eindrücke sind aus einem Brief an Anna Michailowna Vielgorskaja vom 14. Mai 1846 bekannt. Gogol wertete die Wahl des Themas als Indikator für Dostojewskis spirituelle Qualitäten und sein Anliegen und bemerkte auch die offensichtliche Jugend des Schriftstellers: „... Es gibt immer noch viel Redseligkeit und wenig Konzentration in einem.“ Der Roman wäre seiner Meinung nach viel lebendiger gewesen, wenn er weniger ausführlich gewesen wäre. Dennoch reichte eine solch zurückhaltende Reaktion aus, damit die Zeitgenossen entschieden, dass Gogol alles gefiel. In einer ähnlichen Situation, als der Autor von „Der Generalinspekteur“ Ostrowskis erstes Stück „Bankrupt“ (später bekannt als „Unser Volk – Wir werden nummeriert“) hörte, erschien eine fast ähnliche Rezension – über Jugend, Länge und „Unerfahrenheit“. in Techniken“ – galt als Beweis dafür, dass Ostrowski „Gogol inspirierte, das heißt, einen starken Eindruck auf ihn machte.“

Was ist die natürliche Schule und in welcher Beziehung steht Sentimentalismus dazu?

Die Naturschule als literarisches Phänomen entstand zum Zeitpunkt der Veröffentlichung des Almanachs „Physiologie von St. Petersburg“ im Jahr 1845 und erhielt ihren Namen unmittelbar danach von ihrem ideologischen Gegner – Thaddeus Bulgarin, Herausgeber der Zeitung „Northern Bee“. , der in polemischen Artikeln junge Vertreter der Gogol-Schule für ihren schmutzigen Naturalismus kritisierte. Nekrasov wurde Herausgeber der „Physiologie von St. Petersburg“ und Belinsky wurde der Ideologe. Gemeinsam äußerten sie direkt ihren bewussten Wunsch, eine neue Richtung in der Literatur einzuschlagen, deren Autoren in alle Schlüssellöcher blicken und über bisher verborgene Aspekte des Lebens sprechen würden. Darüber hinaus stellte Belinsky im Vorwort zu „Physiologie von St. Petersburg“ seine Theorie des literarischen Prozesses vor, der gemeinsam durch die Bemühungen von „Genies“ und „einfachen Talenten“ entsteht. Mit „Genie“ meinten die Autoren des Almanachs ganz transparent Gogol, dessen Prinzipien sie entwickeln wollten. Der Sentimentalismus mit seinem Drang, die Emotionen und Erfahrungen von Helden zu beschreiben, hat mit der natürlichen Schule offenbar nur sehr wenig gemein. Aber beide literarischen Bewegungen in der russischen Version schenkten den einfachen Menschen große Aufmerksamkeit, und dies ermöglichte es Dostojewski unter anderem, seinen Text an der Schnittstelle dieser beiden Traditionen aufzubauen. Die Korrespondenz, die einen Zeitraum von Frühling bis Herbst einnimmt, ist im Geiste des Sentimentalismus gehalten und der Höhepunkt ist Makar Devushkins emotionale Lektüre von Puschkins „Der Stationsagent“ und Gogols „Der Mantel“. Die Handlungsreihe des Romans folgt den Kanonen der Naturschule, und hier ist der Höhepunkt die Abkehr und der Ausstieg aus der Korrespondenz von Varenka Dobroselova. Diese Diskrepanz zwischen den Handlungssträngen – Korrespondenz und „Off-Screen“-Ereignissen – bestimmt maßgeblich den tragischen Effekt, der am Ende des Romans entsteht. Der Literaturkritiker Apollo Grigoriev hat sich sogar einen speziellen Begriff ausgedacht, um Dostojewskis „Arme Leute“ zu charakterisieren: „sentimentaler Naturalismus“.

Winterpalast vom Schlossplatz aus. Lithographie von Giuseppe Daziaro

Warum so viel über Armut, Demütigung und Leid schreiben?

Wenn wir bedenken, dass Dostojewski während seiner Arbeit an „Arme Leute“ Balzac übersetzte und mit Grigorowitsch befreundet war, wird deutlich, dass seine Themenwahl weitgehend vom literarischen Kontext bestimmt wurde. Die Veröffentlichung von „Physiology of St. Petersburg“ wurde zu einem Meilenstein als Ankündigung eines neuen literarischen Phänomens, festigte jedoch tatsächlich das bereits einige Jahre zuvor entstandene Interesse der russischen Literatur an der Alltagsrealität und den einfachen Menschen. Und wenn in der Tradition des Sentimentalismus, insbesondere in den Werken Karamzins, der gewöhnliche Mensch und seine Gefühle bereits Gegenstand der Darstellung geworden waren, so entzog sich die Alltagswirklichkeit in all ihren Erscheinungsformen zunächst den sentimentalistischen Schriftstellern und dann den Romantikern lange Zeit. Aus diesem Grund war der Beginn der 1840er Jahre von der Entstehung einer starken Essaytradition mit Blick auf den französischen Naturalismus geprägt, in deren Rahmen russischsprachige Autoren sich beeilten, die Struktur der Stadt als Raum des Lebens, des Alltäglichen mit ethnografischer Genauigkeit zu beschreiben Angelegenheiten und Leben der einfachen Leute.

Einer der ersten, der diese Welt entdeckte, war Alexander Bashutsky im Almanach „Unsere, von den Russen aus dem Leben kopierte“, ebenfalls inspiriert von der französischen Essaytradition und dem Almanach „Die Franzosen, von ihnen selbst gezeichnet“. Gleichzeitig mit „Physiologie von St. Petersburg“ startete Yakov Butkov ein ähnliches Projekt – die Sammlung „Petersburg Peaks“, die bei den Lesern beliebt war, aber nicht mit Nekrasovs Almanach mithalten konnte, weil sie kein konzeptionelles Verständnis für das Interesse am Leben bot der unteren sozialen Schichten. Die Naturschule brachte dieses Interesse auf ein kritisches Stadium und verfiel, so die Vorwürfe desselben Bulgarin, auf die Darstellung völlig unattraktiver Aspekte des Lebens, um durch dieses für die damalige Literatur untypische Material eine neue Form zu finden , und eine neue Sprache für die weitere vielschichtige Entwicklung der russischen Literatur entwickeln. Als Reaktion auf Bulgarin versprach Belinsky in einem kritischen Artikel, dass Schriftsteller nach der Entwicklung der notwendigen Werkzeuge natürlich dazu übergehen werden, angenehmere Dinge darzustellen, aber auf eine neue Art und Weise. In diesem Sinne erwies sich Dostojewskis „Arme Leute“ als organisch in den literarischen Prozess seiner Zeit integriert.

Pjotr ​​Boklewski. Makar Devushkin. Illustration für „Arme Leute“. 1840er Jahre

Wikimedia Commons

Pjotr ​​Boklewski. Varvara Dobroselova. Illustration für „Arme Leute“. 1840er Jahre

RIA-Nachrichten“

Ist Devushkin ein aussagekräftiger Nachname?

Als der Roman „Arme Leute“ geschrieben wurde, hatte sich in der russischen Literatur zweifellos eine solide Tradition entwickelt, Nachnamen zu sprechen – allein die Charaktere in Gribojedows „Woe from Wit“ gaben Anlass zu umfangreichen Forschungen zu diesem Thema. Im Großen und Ganzen ist es jedoch nicht immer möglich, klar zwischen einer Situation zu unterscheiden, in der der Autor dem Helden absichtlich einen Nachnamen gibt, der dem Leser helfen soll, sich zurechtzufinden und über den Charakter und die Funktion der Figur zu sprechen, und einer Situation, in der die Bedeutung kann aufgrund einer erkennbaren Wurzel in den Nachnamen des Helden hineingelesen werden. Wenn wir bedenken, dass Dostojewski dieser Gogol-Tradition folgt, aber wie alles andere die komische Komponente stark reduziert, dann können sowohl Devushkin als auch Dobroselova aussagekräftige Nachnamen sein: Im ersten Fall ist dies ein Hinweis auf Spontaneität, Naivität, Freundlichkeit usw Sensibilität des Helden und im zweiten - auf gute Absichten und Aufrichtigkeit. Traditionell sind die Bilder von Trägern sprechender Nachnamen jedoch frei von psychologischer Vielschichtigkeit und Weiterentwicklung im Werk: Gribojedows Skalozub oder Gogols Ljapkin-Tjapkin im Allgemeinen weisen ausnahmslos auf diese Weise akzentuierte Charakterzüge auf. Unterdessen sind sowohl Makar Devushkin als auch Varenka Dobroselova zunächst nicht sehr transparent in ihren Absichten und darüber hinaus unterliegen sie im Laufe der Korrespondenz einer erheblichen Entwicklung. Wenn wir über den Namen sprechen, dann beklagt sich, wie insbesondere der Literaturkritiker Moses Altman feststellte, in einem Brief von Makar Devushkin, dass „sie ein Sprichwort und fast ein Schimpfwort daraus gemacht haben“, und bezieht sich dabei auf die sagen: „Der arme Makar gebührt alle Ehre.“ In diesem Fall bringen sowohl der Vor- als auch der Nachname der Hauptfigur ganz im Sinne der Naturschule ein typisierendes Element in das Bild ein.

„Arme Leute“ ist der „Höhepunkt“, der Höhepunkt der „humanen“ Literatur der vierziger Jahre, und in ihnen spürt man gleichsam eine Vorahnung jenes zerstörerischen Mitleids, das in seinen großen Romanen so tragisch und bedrohlich wurde

Wer ist Varenka Dobroselova mit Makar Devushkin verwandt?

Formal ist Varenka Dobroselova eine Verwandte von Makar Devushkin. Aber trotz der Tatsache, dass Dostojewski ihnen ein gemeinsames Patronym gibt – Alekseevich und Alekseevna –, ist die Beziehung zwischen ihnen distanziert. Wie im Verlauf der Korrespondenz deutlich wird, hatte Makar Devushkin zuvor Warenka bei der Flucht aus Anna Fjodorownas Haus geholfen, hilft weiterhin bei der Gestaltung ihres Lebens, oft zu seinem eigenen Nachteil, und kümmert sich um sie und fühlt sich geführt in sie hinein durch verwandte Gefühle. Auf jeden Fall rechtfertigt Devushkin selbst in seinen Briefen seine Beteiligung an Varenkas Schicksal. In Wirklichkeit sind seine Gefühle für sie viel komplexer. Aus Devushkins Brief nach der Lektüre von Puschkins „Der Stationswärter“ geht klar hervor, dass er sich mit dem Schicksal von Samson Vyrin beschäftigt, der von seiner Tochter verlassen wurde, die mit dem Gastkapitän Minsky davonlief. Als Reaktion auf Varenkas geäußerten Wunsch, zu gehen und ihn nicht mehr zu belasten, nennt sich Makar Devushkin einen alten Mann und fragt, was er ohne sie tun werde, woraufhin er ihr sofort seine Eindrücke von der Lektüre von Puschkins Geschichte mitteilt. In seinen Gefühlen steckt auch romantische Zuneigung, obwohl er in seinen Briefen bewusst betont, dass er in diesem Fall Varenkas Glück von außen betrachten wird. Es besteht auch der Wunsch, sie auf jeden Fall sorgfältig in seiner Nähe zu halten, damit Varenka nicht das Bedürfnis verspürt und keine Veränderungen im Leben anstrebt: Als Reaktion auf die Erwähnung der Möglichkeit solcher Veränderungen drückt Makar Devushkin ausnahmslos aus Zweifel an ihrer Zweckmäßigkeit.

Nikolaevsky-Brücke. 1870er Jahre

Warum schreiben die Charaktere einander Briefe, wenn sie nebenan wohnen?

Makar Devushkin und Varenka Dobroselova leben wirklich, wenn auch nicht strikt gegensätzlich, so doch so, dass Devushkin Gelegenheit hat, Varenkas Fenster zu beobachten, von dem er oft in Briefen berichtet, und daraus Rückschlüsse auf die Stimmung und das Wohlbefinden der zu ziehen Besitzer des Raumes anhand der Position des Vorhangs. Da er jedoch physisch die Möglichkeit hat, sie einfach zu besuchen, tut er dies äußerst selten, weil er Angst vor Gerüchten hat, vor den Gerüchten der Leute und vor dem, was sie über ihn und Varenka „denken“ werden. Angesichts seiner Beziehung zu Varenka ist es schwierig zu beurteilen, wie berechtigt seine Ängste sind. Aber die Tatsache, dass ein unverheiratetes junges Mädchen allein lebte, konnte an sich schon zweideutig wahrgenommen werden, und die Anwesenheit von Fedoras Assistentin trug in keiner Weise dazu bei, ihren Ruf zu wahren. Angesichts der Grenzsituation von Varenka hat Makar Devushkin Angst, sie zu oft zu besuchen, um keine Gerüchte zu verbreiten. Andererseits berichtet Makar Devushkin fast sofort, in den allerersten Briefen, dass die Korrespondenz für ihn eine zusätzliche Bedeutung hat: Er beklagt den Mangel an „Stil“ und guter Bildung und nutzt den Korrespondenzraum für eine Art Training und, genauer gesagt am Ende stellt er sogar mit Genugtuung fest, dass er anfing, „eine Silbe zu bilden“. Varenkas Weggang bedeutet für ihn unter anderem das Scheitern dieser Ambitionen, weshalb er nicht einmal widerstehen kann und ihr in seinem letzten, offenbar nicht mehr abgeschickten Brief darüber schreibt.

Briefträger. Aus der Fotoserie „Russian Types“. 1860–70er Jahre

Wer ist Anna Fjodorowna und warum mischt sie sich immer in Warenkas Leben ein?

Anna Fedorovna ist wie Makar Devushkin eine entfernte Verwandte von Varenka Dobroselova, und mit dieser Figur sind viele unklare Motive des Romans verbunden. Es ist also Anna Fjodorowna, die Warenka und ihre Mutter in ihrem Haus willkommen heißt, nachdem das Familienoberhaupt, Warenkas Vater, gestorben ist. Sie tut dies aus freien Stücken, beginnt aber ziemlich schnell, den armen Verwandten ein Stück Brot vorzuwerfen, und wirbt dann Varenka völlig für Herrn Bykov. So erscheint Herr Bykov zum ersten Mal im Roman. Die Partnervermittlung endet damit, dass Warenka empört aus Anna Fjodorownas Haus flieht, wo sie ihre geliebte Cousine Sascha zurücklässt. Nachdem er sie später kennengelernt hat, schreibt Warenka verzweifelt an Makar Devushkin, dass „auch sie sterben wird“, und deutet damit deutlich an, dass Herr Bykow sie, anstatt sie angeblich zu heiraten, entehrt habe. Sie übermittelt Makar sogar die beleidigenden Worte von Anna Fjodorowna, dass „man nicht jeden heiraten kann“. Dies erklärt völlig, warum Varenka nun unter Verstoß gegen die Anstandsregeln alleine leben kann (die Situation hat ohnehin bereits die Grenzen des Anstands überschritten) und warum Makar Devushkin solche Angst vor den Gerüchten hat, die sich verbreiten, wenn er sie zu oft besucht. Und Varenka spricht in ihren Briefen über mehrere Episoden, in denen seltsame Herren mit unklaren Absichten zu ihr kamen und nur das Erscheinen von Fedora sie in diesen unangenehmen Momenten rettete. Die Figur von Anna Fjodorowna taucht auch im Moment des zweiten Auftritts von Herrn Bykow im Roman auf – diesmal im Zusammenhang mit der Geschichte des armen Studenten Pokrowski, in den Warenka verliebt war. Es ist bekannt, dass die Mutter des Studenten Pokrovsky mit einer Mitgift von Herrn Bykov hastig mit seinem Vater verheiratet wurde, und der Student Pokrovsky selbst stand immer unter der persönlichen Obhut von Herrn Bykov, der ihn schließlich nach dem Verlassen der Universität ansiedelte Haus von Anna Fjodorowna. Varenka war mehr als einmal überrascht, wie geringschätzig ihr Sohn seinen freundlichsten Vater behandelte. In dieser Situation ist es nicht ohne Logik, dass Herr Bykow der Vater des Studenten Pokrowski ist und die überstürzte, absurde Heirat seiner schönen Mutter ein Versuch war, ihren Ruf zu retten. So hat Anna Fedorovna, deren Beruf unbekannt bleibt, obwohl sie laut Varenka längere Zeit ständig von zu Hause abwesend ist, Herrn Bykov wiederholt in heiklen Situationen geholfen und versucht möglicherweise, Varenkas neuen Wohnort zu finden um eine weitere Geschichte aufzuklären, die mit der Flucht aus ihrem Haus endete.

Warum gibt es in „Poor People“ so viele Verkleinerungssuffixe und seltsame Titel?

Der Stil von Makar Devushkins Briefen war für die Zeitgenossen tatsächlich eines der problematischsten Probleme bei der Wahrnehmung des Romans. Woher kam eine solche Art von einem gewöhnlichen Titelberater, ob er wirklich so sprechen oder schreiben konnte, ob Dostojewski zu sehr in stilistische Spiele verwickelt war – all dies wurde unmittelbar nach der Veröffentlichung des Romans aktiv diskutiert. Die stark verunreinigte Sprache von Makar Devushkin – was eine Anrede „utero“ mehrmals pro Buchstabe kostet, ganz zu schweigen von Hunderten von Verkleinerungssuffixen – wirkt im Vergleich zum ruhigen, korrekten Stil von Varenka Dobroselova besonders kontrastreich. Und daran hat sich auch mit der Reduzierung, die „Poor People“ nach der Erstveröffentlichung erlitten hat, nichts geändert. Beobachtungen des Romantextes zeigen jedoch, dass Devushkin für seine Briefe nicht immer genau diesen Stil wählt. „Laut Straße! Welche Geschäfte, reiche Geschäfte; alles funkelt und brennt, der Stoff, die Blumen unter dem Glas, diverse Hüte mit Bändern. Man könnte meinen, das sei alles so, auf Schönheit angelegt, aber nein: Es gibt schließlich Leute, die das alles kaufen und es ihren Frauen schenken“, beschreibt Devuschkin ausführlich, aber stilistisch recht neutral, seinen Spaziergang entlang der Gorochowaja Street in einem Brief vom 5. September, in dem es um einen physiologischen Aufsatz innerhalb eines Romans ging. Doch sobald er in Gedanken bei Varenka ankommt – „Ich habe mich hier an dich erinnert“, ändert sich der Stil abrupt: „Ah, mein Liebling, mein Lieber!“ Sobald ich mich an dich erinnere, schmachtet mein ganzes Herz! Warum bist du, Varenka, so unglücklich? Mein kleiner Engel!" Zumindest kann Devushkin seinen Stil je nach Thema ändern, und wenn wir seinen Wunsch berücksichtigen, seine eigene „Silbe“ zu verbessern, kann die Fülle an Diminutivsuffixen durchaus als seine bewusste Entscheidung bei der Kommunikation mit Varenka angesehen werden.

Wintergroove. Postkarte aus dem frühen 20. Jahrhundert

Was hindert Makar Devushkin daran, einen anderen Job zu finden und nicht mehr arm zu sein?

Makar Devushkin hat sein ganzes Leben lang als Titularberater gedient, er lebt ständig in Armut, aber aus seinen Briefen lässt sich kein Wunsch erkennen, Karriere zu machen oder den Beruf zu wechseln. „Ich selbst weiß, dass ich durch Umschreiben ein wenig tue; „Aber trotzdem bin ich stolz darauf: Ich arbeite, ich vergieße Schweiß“, sagt er in einem Brief vom 12. Juni. Abgesehen davon, dass er solche Arbeit für ehrlich hält, ist er auch davon überzeugt, dass jemand sie trotzdem tun sollte. Wir können sagen, dass Devushkin nicht nur nicht daran denkt, seinen Beruf zu wechseln, sondern auch stolz auf die Arbeit ist, die er leistet. Im weiteren Verlauf der Korrespondenz stellt sich jedoch heraus, dass er immer noch „Ehrgeiz“ hat, dieser hängt jedoch, dem Sprachgebrauch nach zu urteilen, mit seinem Ruf zusammen – mit dem, was andere über ihn denken. Es ist „Ehrgeiz“, der ihn dazu zwingt, seine Notlage zu verbergen. Sie leidet, als er „Der Mantel“ von Gogol liest, in dem die Notlage von Akaki Akakievich an die Öffentlichkeit gebracht wird, sie erlaubt ihm jedoch nicht, zu versuchen, sich in der Literatur zu verwirklichen. So gibt Makar Devushkin gegenüber Varenka zu, dass er sich freuen würde, wenn beispielsweise eine Sammlung seiner Gedichte veröffentlicht würde. Aus dem Text der Briefe geht jedoch nicht hervor, ob er diese Gedichte tatsächlich schreibt, und aus seiner Schilderung seiner eigenen vermeintlichen Emotionen im Falle der Veröffentlichung einer solchen Sammlung lässt sich erkennen, dass er sich vor allem davor fürchtet Er wird nicht nur als Autor anerkannt, sondern auch als armer Beamter, der Ihre Armut verbirgt. Devushkins Weltordnung beraubt ihn tatsächlich völlig der Möglichkeit, zu manövrieren und aus seinem beklagenswerten Zustand herauszukommen. Doch auch wenn er sich gegen Ende des Romans durch zusätzliche Arbeiten einigermaßen verbessert hat, ändert er weder seinen Lebensstil noch seine Ansichten. Dostojewskis armer Mann ist fest in seiner Armut gefangen – nicht nur in materieller Hinsicht.

Dostojewski führte sozusagen eine kopernikanische Revolution im Kleinen durch und machte den Moment der Selbstbestimmung des Helden zu einer festen und endgültigen Definition des Autors

Lebten die Menschen in St. Petersburg wirklich unter solch schrecklichen Bedingungen?

Ende der 1830er und 40er Jahre war St. Petersburg nicht nur die Hauptstadt des Russischen Reiches, sondern führte im Gegensatz zum konservativen und langsamen Moskau auch ein aktives Leben und entwickelte sich rasant. In dem Aufsatz „Petersburg und Moskau“ ordnet Belinsky den beiden Städten genau solche Bilder zu. In Moskau, wo selbst die Struktur der Stadt mit ihrer kreisförmigen oder chaotischen Entwicklung einer aktiven Aktivität nicht förderlich ist, ist es gut, langsam zu lernen, aber in St. Petersburg, einer jungen Stadt, die genau darauf zugeschnitten ist, muss man eine Karriere aufbauen Das. Hier gibt es Möglichkeiten für eine offizielle Karriere, es gibt viele Wohnhäuser, hier erscheinen die besten Zeitschriften, Dostojewski selbst zieht neben vielen Schriftstellern hierher, und diesen Weg beschreibt Ivan Goncharov in seinem ersten Roman sogar als ganz typisch. Gewöhnliche Geschichte.“ In den späten 1830er und frühen 1840er Jahren strömten Menschen aus der Provinz nach St. Petersburg, und angesichts des allgemein geringen Wohlstandsniveaus zu dieser Zeit sowie der hohen Ungleichheit ist es wahrscheinlich, dass tatsächlich etwa die Hälfte der Stadtbevölkerung dort lebt lebte unter den von Dostojewski beschriebenen Bedingungen. Die einzige Korrektur, die es wert ist, vorgenommen zu werden, besteht darin, dass die erste Hälfte der 1840er Jahre eine Zeit war, in der sich die Literatur intensiv mit dem Leben der einfachen Leute und all seinen Alltagsdetails beschäftigte. Daher können wir nicht davon ausgehen, dass es zu dieser Zeit einen außergewöhnlichen Rückgang des Lebensstandards in der Stadt gab, sondern dass dieser Lebensstandard für uns durch die Aufmerksamkeit von Autoren, die der Naturschule nahe standen, spürbar wurde.

St.-Andreas-Markt auf der Wassiljewski-Insel. 1900er Jahre

Warum heiratet Varenka Dobroselova Herrn Bykov, wenn sie ihn nicht liebt?

Gleich zu Beginn der Korrespondenz gesteht Varenka Dobroselova Makar Devushkin: Sie hat vor allem Angst, dass Anna Fjodorowna sie finden wird und Herr Bykov wieder in ihrem Leben auftauchen wird. In diesem Zusammenhang erscheint Warenkas Entscheidung, den ihr widerwärtigen Herrn Bykow zu heiraten, emotional unerwartet. Aus pragmatischer Sicht kann es jedoch auch als das einzig Wahre gelesen werden. Vermutlich befindet sich Varenka in einer Situation der Schande und macht sich endlose Sorgen um ihre Zukunft, und objektiv gesehen hat sie kaum Möglichkeiten, diese zu gestalten. Trotz der Tatsache, dass Makar Devushkin auf jede erdenkliche Weise versucht, sie davon abzubringen, Gouvernante in einem fremden Haus zu werden, ist dies eine der besten Optionen für die Entwicklung ihres Schicksals. Die Möglichkeit, dass Herr Bykow, der sie entehrt hatte, mit einem Heiratsantrag erscheint, ist nahezu unglaublich. Lassen Sie uns wissen, dass Herr Bykov ausschließlich an der Geburt eines Erben interessiert ist, aber Varenka sagt, dass sie einem solchen Vorschlag lieber zustimmen würde, als ihr ganzes Leben in Armut zu leben. Eine solche Ehe wird Varenkas Zukunft zwar zuverlässig sichern, aber darüber hinaus auch ihren guten Ruf zurückgewinnen, was in ihrer Situation eine unwahrscheinliche Aussicht schien. Der Beginn der Entwicklung von Varenkas Bild im Roman ist mit einer solch pragmatischen Entscheidung über die Ehe verbunden: Die junge Dame, voller Traurigkeit, Ängsten und Sorgen, verwandelt sich nach und nach in eine umsichtige Frau, die Zweifel beiseite geschoben hat und nicht davor zurückschreckt, lakonisch zu reagieren Geben Sie Devushkin Anweisungen und fordern Sie deren Erfüllung. Das sentimentale Paradigma im Bild von Varenka Dobroselova kapituliert unter dem Ansturm der pragmatischen natürlichen Schulrealität.

Pjotr ​​Boklewski. Bykow. Illustration für „Arme Leute“. 1840er Jahre

RIA-Nachrichten“

Was bedeutet das Epigraph eines Romans?

Das Epigraph des Romans wurde von Dostojewski der Erzählung „Die lebenden Toten“ des Fürsten Wladimir Odojewski entnommen, die 1844, also während der Arbeit an „Arme Leute“, in der Zeitschrift „Domestic Notes“ veröffentlicht wurde. Dostojewski leiht sich ein Zitat aus und nimmt geringfügige Anpassungen daran vor – er ändert die unpersönliche Form des Verbs „verbieten“ in eine persönliche: „Oh, diese Geschichtenerzähler für mich!“ Es gibt keine Möglichkeit, etwas Nützliches, Angenehmes, Entzückendes zu schreiben, sonst reißen sie alles aus dem Boden!... Ich hätte ihnen das Schreiben verboten! Nun, wie ist das: Man liest... man denkt unwillkürlich, und dann kommt einem allerlei Blödsinn in den Sinn; Eigentlich hätte ich ihnen das Schreiben verbieten sollen; Ich würde es einfach ganz verbieten.“ Forscher des Romans haben mehr als einmal festgestellt, dass das Epigraph stilistisch dem Stil von Makar Devushkin ziemlich ähnlich ist, aber es gibt auch eine bestimmte Episode des Romans, auf die sich das Zitat bezieht – dies ist ein Brief von Devushkin, der Gogols „ Der Mantel“ und war empört darüber, dass der Autor die verborgenen Details seines eigenen Lebens sorgfältig an die Öffentlichkeit brachte. In Devushkins Rede gibt es auch bestimmte „sie“, die daran interessiert sind, Geheimnisse preiszugeben, zu lachen und aus allem eine Verspottung zu machen. Tatsächlich wird das Epigraph neben dem Titel zum einzigen Element von „Arme Leute“, in dem der Wille des Autors direkt sichtbar ist: Dostojewski betont den Höhepunkt des Romans – Devuschkins Empörung über die Art und Weise, den Helden in „Der Mantel“ darzustellen (Gleichzeitig ist Devushkin mit der Darstellung des Helden in „The Station Agent“ zufrieden.) So erhält der Roman eine neue Dimension. Dostojewski stellt sich nicht nur der Aufgabe, das Leben der „armen Leute“ in St. Petersburg zu zeigen, sondern nimmt auch Stellung zu den literarischen Diskussionen der Mitte der 1840er Jahre, die mit dem Almanach „Physiologie von St. Petersburg“ begannen: in In diesem Manifest der Naturschule wurde die Frage aufgeworfen, was die Literatur darstellen sollte und wie diese Darstellung sein sollte.

Der Moika-Fluss an der Green-Brücke (von 1820 bis 1918 – Polizei). Foto-Tönungs-Gravur des Bildungsvereins

Wo ist die berühmte „Dostojewschtschina“?

Der Roman „Arme Leute“ wurde Dostojewskis literarisches Debüt, und tatsächlich gibt es darin viel weniger sogenannten Dostojewski als in seinen späteren Werken, insbesondere „Verbrechen und Sühne“ oder „Die Brüder Karamasow“. Aber hier lassen sich bereits jene literarischen Merkmale erfassen, die später zur Visitenkarte des Schriftstellers werden: zum Beispiel die komplexe und oft widersprüchliche innere Motivation der Figuren und die verstärkte Aufmerksamkeit für das Leben der unteren sozialen Schichten. Zwischen Dostojewskis literarischem Debüt und dem Erscheinen der berühmten „Dostojewschtschina“ gab es nicht nur viele Werke, in denen der Schriftsteller verzweifelt nach seinem eigenen Stil suchte, um den Erfolg von „Arme Leute“ zu wiederholen, sondern auch dramatische Lebensumstände: eine Inszenierung „Hinrichtung“, ein langes Exil und harte Arbeit. Die Episode mit der „Hinrichtung“ war das Ergebnis von Dostojewskis Bekanntschaft mit Michail Butaschewitsch-Petraschewski und einem Besuch bei seinen „Freitagen“, an denen der Schriftsteller Belinskys Brief an Gogol vorlas, der zu diesem Zeitpunkt verboten war. Aufgrund dieser Episode wurde Dostojewski 1849 beschuldigt, Verbindungen zur revolutionären Bewegung zu haben, und nach achtmonatigen Ermittlungen und Gerichtsverfahren wurde er zum Tode verurteilt. Die höchste Begnadigung von Kaiser Nikolaus I. wurde bewusst erst verkündet, nachdem die Sträflinge zum Exerzierplatz von Semjonowsk gebracht, gezwungen, das Schafott zu besteigen und in Leichentücher gekleidet wurden. So erlebte Dostojewski die letzte Nacht vor der Hinrichtung in vollen Zügen, nach der er zur Zwangsarbeit musste, die das Todesurteil ersetzte. Dostojewskis Rückkehr zur Literatur zehn Jahre nach seiner Begnadigung brachte ihm keine neue Popularität. Die gleichen „Notizen aus dem Untergrund“, geschrieben 1864, wurden von Kritikern plötzlich erst nach der Veröffentlichung des Romans „Verbrechen und Sühne“ im Jahr 1866 entdeckt, als Dostojewski wieder zu einer bemerkenswerten literarischen Figur wurde. Gleichzeitig kam es zu Kontroversen über die psychologische Komponente seiner Romane, die nach der Veröffentlichung des Romans „Dämonen“ ihren Höhepunkt erreichten. Erst dann erlangte Dostojewski den Ruf eines „grausamen Talents“, das es für notwendig hielt, menschliches Leid und dunkle Seelenbewegungen darzustellen, und Tiefenpsychologie wurde Teil seines Schreibstils.

Referenzliste

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• Mann Yu. V. Dialektik des künstlerischen Bildes. M.: Sowjetischer Schriftsteller, 1987.

• Nechaeva V. S. Früher Dostojewski. 1821–1849. M.: Nauka, 1979.
• Tseitlin A. G. Geschichten über Dostojewskis armen Beamten (Zur Geschichte einer Verschwörung). M.: Glavlit, 1923.

Vollständige Referenzliste

MAKAR DEVUSHKIN ist der Held des Romans von F.M. Dostojewskis „Arme Leute“ (1845), ein 47-jähriger Titularrat, der für ein kleines Gehalt Papiere in einer der St. Petersburger Abteilungen kopiert. Er ist gerade in ein „normales“ Haus in der Nähe von Fontanka gezogen, wo er sich hinter einer Trennwand in einer Gemeinschaftsküche zusammenkauert, von der ein „fauler, stechend süßer Geruch“ ausgeht, in dem „kleine Zeisige sterben“. Im selben Hof M.D. mietet eine komfortablere und teurere Wohnung für seine entfernte Verwandte Varenka, eine 17-jährige Waise, für die es sonst niemanden gibt, der sich für sie einsetzt. Sie leben in der Nähe und sehen sich selten, um keinen Klatsch zu verursachen. Wärme und Mitgefühl schöpfen sie aus der fast täglichen Korrespondenz miteinander. M.D. glücklich, herzliche Zuneigung gefunden zu haben. Er verzichtet auf Essen und Kleidung und spart Geld für Blumen und Süßigkeiten für seinen „Engel“. „Smirnenky“, „ruhig“ und „freundlich“, M.D. - Gegenstand ständigen Spotts von anderen. Die einzige Freude ist Varenka: „Es ist, als ob Gott mich mit einem Haus und einer Familie gesegnet hätte!“ Sie schickt M.D. Geschichten von Puschkin und Gogol; „The Station Agent“ erhebt ihn in seinen eigenen Augen, „The Overcoat“ beleidigt ihn, indem er die erbärmlichen Details seines eigenen Lebens veröffentlicht. Schließlich, M.D. Das Glück lächelt: Er wurde wegen eines Fehlers in einer Zeitung zur „Schelte“ zum General gerufen, erhielt die Sympathie „Seiner Exzellenz“ und erhielt von ihm persönlich 100 Rubel. Das ist die Erlösung: Wohnung, Verpflegung, Kleidung bezahlt. M.D. ist von der Großzügigkeit des Chefs deprimiert und macht sich Vorwürfe für seine jüngsten „liberalen“ Gedanken. Zu verstehen, wie überwältigend es für M.D. ist. Aus materiellen Gründen um sich selbst willigt Warja ein, den unhöflichen und grausamen Bykow zu heiraten, und geht auf sein Anwesen. Im letzten Brief von M.D. zu ihr - ein Schrei der Verzweiflung: „Ich habe gearbeitet und Papiere geschrieben und bin gelaufen und gelaufen ... alles nur, weil du ... hier, im Gegenteil, in der Nähe gewohnt hast.“ In anderen Werken der 1840er Jahre. Dostojewski malt den „kleinen Mann“ etwas anders und betont seine moralische Minderwertigkeit (Goajadkin, Procharchin usw.) und in den 1850er Jahren sogar seine Hässlichkeit (Opiskin). Seit den 1860er Jahren Dieser Typus wird für den Schriftsteller zweitrangig und weicht dem außergewöhnlichen intellektuellen Helden. Der erste künstlerische Auftritt von Dostojewski ist mit dem Roman „Arme Leute“ verbunden: Im April 1846 las M.S. Shchepkin bei einem Literaturkonzert im Haus der berühmten Slawophilen Samarins einen der „Briefe“ von M.D.

Lit.: Belinsky V.G. „Petersburger Sammlung“ // Belinsky V.G. Komplette gesammelte Werke M., 1953-1959. T.9; Grigoriev A.A. „Arme Leute“ // Finnisches Bulletin, 1846. Nr. 9. Abt.U; Maikov V.N. Etwas über die russische Literatur im Jahr 1846 // Maikov V.N.

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- ein anerkannter Klassiker der Weltliteratur. Er schrieb berühmte Romane, die atypische Charaktere und Helden mit nicht trivialer Biografie hervorbrachten. Aber einige der Charaktere, die der Autor in seinen Werken beschreibt, ergänzen die Bildergalaxie, die Dostojewskis Vorgänger entwickelt haben. Makar Devushkin ist eine Figur, die es dem Autor ermöglichte, das Thema des „kleinen Mannes“ in seinem Werk zu offenbaren.

Geschichte der Schöpfung

Der Roman „Arme Leute“ war erfolgreich. Das Werk verschaffte dem jungen Dostojewski Ruhm und den Status eines talentierten Schriftstellers. Auch Kritiker Grigorowitschs äußerten sich positiv zu seinem Werk.

Der erste Briefroman wurde 1846 in der Petersburger Sammlung veröffentlicht. Bei der Arbeit ließ sich Dostojewski von Beispielen aus seinem eigenen Leben inspirieren. Seine Familie war nicht reich. Mein Vater arbeitete in einem Krankenhaus, wohin das Schicksal viele verkrüppelte Seelen brachte. Als junger Mann hörte Dostojewski viele Geschichten über Nöte und fatale Fehler.

Makar Devushkin, der von Dostojewski für die Darstellung im Roman erfunden wurde, hatte die Eigenschaften einer fantastischen Figur. So nannten ihn Literaturkritiker. Dostojewski war fasziniert von Kreativität und suchte lange nach einem passenden Bild für den Helden. Nachdem er begonnen hatte, mit der Art von Persönlichkeit zu arbeiten, die der Autor als „seltsamen Mann“ bezeichnete, begann Dostojewski allmählich, Sympathie und Interesse für solche Persönlichkeiten zu empfinden. Als er diese realistische und zugleich fantastische Figur beschrieb, machte er sich aufrichtige Sorgen um den Helden und gab zu, dass er Devushkin in manchen Momenten aus sich selbst heraus geschrieben hatte.

Der Held des Romans „Arme Leute“, Makar Devushkin, ist ein anschauliches Beispiel für den „kleinen Mann“, dessen Typ Gogol und Puschkin den Lesern vorstellten. aus „The Overcoat“ und aus „The Station Agent“ hatten ähnliche Charaktereigenschaften. Devushkin ist im Gegensatz zu Bashmachkin nicht von der Liebe zu einer Sache, sondern zu einer Person besessen. In diesem Sinne ist die Bedeutung der Namen der Charaktere wichtig. Ihre Nachnamen weisen direkt auf Prioritäten hin.

"Arme Leute"

Makar Devushkin ist ein 47-jähriger Beamter mit einem besonderen Charakter. Diese Figur begegnet den Lesern auch im Roman Weiße Nächte. Der Autor analysierte den Charakter und die Handlungen des Helden und beschrieb ihn sorgfältig, wobei er nachfolgende Helden des „Kleiner-Mann“-Formats vorwegnahm.

Warum ist Makar Devushkin ein „kleiner Mann“? Ein kleiner Beamter hat Angst vor Diskussionen und Klatsch. Er hat Angst, den Blick vom Tisch abzuwenden, um keine Unzufriedenheit zu erregen. Er fürchtet, beobachtet zu werden und sieht überall nicht existierende Feinde, die ihm Schaden zufügen wollen. In Devushkins Seele steckt Angst vor Menschen, deshalb fühlt er sich instinktiv wie ein Opfer. Dies ist die Art von Witz, den seine Fantasie einem Mann vorspielt, obwohl die Menschen um ihn herum bereit sind, ihn als gleichwertig anzuerkennen. Er schämte sich sogar, in der Öffentlichkeit zu rauchen.

Im Wirbelwind seiner eigenen Fantasien distanziert sich Devushkin vom wirklichen Leben. Seine Tätigkeit besteht darin, aktiv Briefe zu schreiben, wodurch er die direkte Kommunikation mit Gesprächspartnern vermeidet und gleichzeitig seine Seele ausschüttet.

Varvara Dobroselova ist eine hingebungsvolle Leserin und Devushkins Geliebte. Die Geständnisse des Mannes belasten das Mädchen. Sie wirft ihm seinen komplexen Charakter und seinen Wunsch vor, sich als beleidigtes Opfer und unglücklichen Menschen darzustellen.

Makar Devushkin war ein ruhiger und bescheidener Mann, der sich 30 Jahre lang dem Dienst widmete. Er verbrachte seine Tage damit, Papierkram zu erledigen und sich von seinen Kollegen lächerlich machen zu lassen. Wenn ein Mann in Not ist, scheint er ständig seine Existenz zu rechtfertigen. Seine Armut ist nicht nur finanzieller, sondern auch moralischer Natur. Die innere Tragödie des Helden führt zu einem komplexen spirituellen Zustand, in dem Devushkin ständig verbleibt. Er erlebt Angst und Demütigung. Er wird von Misstrauen und Bitterkeit heimgesucht. Von Zeit zu Zeit wird der Held von schwerer Melancholie überwältigt.

Makar Devushkin kann auch deshalb als „kleiner Mann“ bezeichnet werden, weil Devushkin nicht die Kraft findet, seiner geliebten Varenka zu helfen, als sie sich in einer schrecklichen Situation befindet. Ein krankes Mädchen, das kurz vor dem Verhungern steht, wartet nicht auf die Unterstützung und Teilnahme eines Mannes. Der Infantilismus des Helden grenzt an eine Vorliebe für Philosophie. Sein Aussehen ist unauffällig. Er tendiert zu einem ruhigen und maßvollen Leben und zeichnet sich durch Keuschheit und Selbstlosigkeit aus. Die Liebe zu Varenka ermöglicht es Devushkin, sich wie ein Mensch zu fühlen. In ihm erwacht unwillkürlich ein Gefühl des Selbstwertgefühls.

Makar und Varenka sehen sich selten, obwohl er sich bewusst neben ihr niedergelassen hat. Wenn ein Mann ein Mädchen ins Theater oder auf einen Spaziergang mitnimmt, hütet er sich vor Gerüchten und Klatsch und schützt ihre Ehre. Die Charaktere kommunizieren durch Buchstaben. Ein bescheidener Beamter mit langweiligem Job teilt seine emotionalen Erfahrungen mit dem Mädchen und erscheint als sanfter, fürsorglicher Mensch.

Der Idealist Devushkin versucht, Varenka vor dem harten Alltag zu schützen. Als Makar erfährt, dass Varenka von einem Offizier einen unwürdigen Vorschlag erhalten hat, spürt er ihn auf und tritt für seine Geliebte ein, doch der Held wird die Treppe hinuntergebracht.

Die Liebe zu Varenka wird nicht erwidert, und das ist die Tragödie von Devushkins Schicksal. Als Wohltäter und Freund in Varenkas Augen ist er gezwungen, väterliches Mitgefühl zu zeigen und verspricht ihr alles, was in seiner Macht steht, um das Mädchen an seiner Seite zu behalten. Seine Bildung und Erziehung reichen nicht aus, um an den literarischen Treffen seines Nachbarn teilzunehmen, aber voller Illusionen stellt sich der Held als zukünftiger Schriftsteller vor und wertet daher die von ihm geschriebenen Briefe sorgfältig aus.

Es ist kein Zufall, dass im Roman das Werk „Der Mantel“ erwähnt wird. Varenka scheint im Bild von Gogols Helden einen Freund zu sehen und gibt Devushkin ein Buch mit einem Hinweis. Devushkin erkennt sich in Akaki Akakievich wieder. Der letzte Brief, den er schrieb, war voller Verzweiflung.

Für Makar Devushkin ist Varenkas Heirat ein Schlag. Sie vernachlässigt die Teilnahme ihres Gönners und übergibt sich dem Willen Bykows, des Mannes, der sie einst entehrt hat. Das Verhalten des Mädchens erscheint seltsam; man kann ihr Egoismus und die Suche nach einer profitablen Option vorwerfen, was Devushkin nicht war.

Zitate

Die Hauptfigur des Romans hat einen Minderwertigkeitskomplex, was durch Zitate aus dem Werk bestätigt wird. Als Reaktion auf den Spott seiner Kameraden und die Diskussionen von außen schreibt Devushkin an Warja:

„Was, Varenka, bringt mich um? Es ist nicht das Geld, das mich umbringt, sondern all diese alltäglichen Ängste, all dieses Flüstern, Lächeln, Witze.“

Die Meinung anderer bedeutet ihm viel, und Devushkin muss sich aus freien Stücken auch in Angelegenheiten seines Privatlebens anpassen:

„...Es ist mir egal, selbst wenn ich ohne Mantel und ohne Stiefel in der bitteren Kälte laufe, werde ich alles ertragen und ertragen... aber was werden die Leute sagen?“ „Meine Feinde, diese bösen Zungen sind alles, was reden wird, wenn du ohne deinen Mantel gehst?“

Nachdem er Gogols Geschichte gelesen hat, fühlt sich Devushkin offenbart. Er versteht, wie oberflächlich sein Leben ist, hat Mitgefühl mit sich selbst und versucht, seinen gewählten Lebensstil zu rechtfertigen:

„Manchmal versteckst, versteckst, versteckst du dich in etwas, das du nicht genommen hast, manchmal hast du Angst, deine Nase zu zeigen – egal wo sie ist, weil du vor Klatsch zitterst, weil aus allem, was auf der Welt ist, aus Alles, was sie dir vorwerfen, ist eine Verleumdung, und das ist alles.“

("Arme Leute")

Ein Beamter der 9. Klasse (Titularrat), ein armer und einsamer Mann mittleren Alters (45-46), der sich in ein junges Mädchen verliebte und eine rührende „Briefromanze“ mit ihr erlebte – sie trafen sich sehr selten, meist in der Kirche , aber sie schrieben sich jeden zweiten Tag oder jeden Tag Briefe an einen Freund. In Devushkins einfältigen Briefen wird sein gesamter Charakter, sein gesamtes Schicksal, sein Alltag deutlich: „Ich beginne damit, dass ich erst siebzehn Jahre alt war, als ich mich zum Dienst meldete, und bald wird meine Karriere dreißig Jahre dauern.“ alt. Nun, dazu gibt es nichts zu sagen, ich habe meine Uniform ziemlich abgenutzt; gereift, weiser, sah die Menschen an; Ich habe gelebt, ich kann sagen, dass ich in der Welt gelebt habe, und zwar so sehr, dass sie mir sogar die Möglichkeit bieten wollten, ein Kreuz zu empfangen. Sie glauben es vielleicht nicht, aber ich lüge Sie wirklich nicht an. Also, kleine Mutter, für all das gab es böse Menschen! Und ich sage dir, meine Liebe, dass mein Herz, obwohl ich ein dunkler Mensch, vielleicht ein dummer Mensch bin, das gleiche ist wie das aller anderen. Weißt du also, Varenka, was der böse Mann mir angetan hat? Und es ist beschämend zu sagen, was er getan hat; frage – warum hast du das getan? Und weil ich bescheiden bin, und weil ich ruhig bin, und weil ich freundlich bin! Es gefiel ihnen nicht, und so ist es mir auch ergangen.<...>Nein, kleine Mutter, du siehst, wie es lief: Alles ging an Makar Alekseevich; Sie wussten nur, wie man Makar Alekseevich in unserer gesamten Abteilung in ein Sprichwort einführte. Sie haben nicht nur aus mir ein Sprichwort und fast ein Schimpfwort gemacht, sie haben es sogar auf meine Stiefel, meine Uniform, meine Haare, meine Figur abgesehen: Alles stimmt nicht mit ihnen überein, alles muss neu gemacht werden! Und das wiederholt sich seit jeher jeden Tag. Ich bin daran gewöhnt, weil ich mich an alles gewöhne, weil ich ein bescheidener Mensch bin, weil ich ein kleiner Mensch bin; aber wozu dient das alles? Welchen Schaden habe ich jemandem zugefügt? Kinn von jemandem abgefangen, oder was? Haben Sie jemanden vor Ihren Vorgesetzten verunglimpft? Habe die Auszeichnung erneut beantragt! Hast du dir irgendeine Art von Fesselung ausgedacht? Ja, es ist eine Sünde für dich, so und so zu denken, kleine Mutter! Na, wo brauche ich das alles? Denken Sie nur daran, meine Liebe: Habe ich ausreichende Fähigkeiten für Täuschung und Ehrgeiz? Warum also mich so angreifen, Gott vergib mir? Schließlich findest du, dass ich ein würdiger Mensch bin, und du bist viel besser als alle anderen, kleine Mutter.<...>Ich habe mein eigenes Stück Brot; Stimmt, ein einfaches Stück Brot, manchmal sogar altbacken; aber es ist da, durch Arbeit erlangt, legal und einwandfrei genutzt. Nun, was tun? Ich selbst weiß, dass ich durch Umschreiben ein wenig tue; Ja, ich bin immer noch stolz darauf: Ich arbeite, ich vergieße Schweiß. Nun, was ist wirklich falsch daran, was ich umschreibe? Was, es ist eine Sünde, es umzuschreiben, oder was? „Er schreibt angeblich um!“ „Diese Ratte, so heißt es, sei eine offizielle Kopie!“ Was ist daran so unehrlich? Der Brief ist so klar, gut und angenehm anzusehen, und Seine Exzellenz ist erfreut; Ich schreibe für sie die wichtigsten Arbeiten um. Nun, es gibt keine Silbe, weil ich selbst weiß, dass es sie nicht gibt, die Verdammte; Deshalb habe ich den Job nicht angenommen, und selbst jetzt, meine Liebe, schreibe ich Ihnen einfach und ohne Vorwand, und als mir der Gedanke ins Herz fiel ... weiß ich das alles; Ja, aber wenn jeder anfangen würde zu komponieren, wer würde dann mit dem Umschreiben beginnen? Das ist die Frage, die ich stelle, und ich bitte dich, sie zu beantworten, kleine Mutter. Nun, jetzt ist mir klar, dass ich gebraucht werde, dass ich notwendig bin und dass es keinen Sinn hat, einen Menschen mit Unsinn zu verwirren. Nun, vielleicht soll es eine Ratte sein, wenn sie eine Ähnlichkeit finden! Ja, diese Ratte wird gebraucht, aber diese Ratte ist nützlich, aber diese Ratte wird festgehalten und diese Ratte bekommt eine Belohnung – was für eine Ratte das ist! Aber genug zu dieser Angelegenheit, mein Lieber; Darüber wollte ich nicht reden, aber ich war ein wenig aufgeregt. Dennoch ist es schön, sich von Zeit zu Zeit selbst gerecht zu werden ...“

In einem anderen Brief geht es um die Geschichte „The Overcoat“ von N.V. Gogol, Makar Alekseevich charakterisiert sich selbst so: „Ich bin seit etwa dreißig Jahren im Dienst; Ich serviere tadellos, verhalte mich nüchtern und bin noch nie in Unordnung gesehen worden. Als Bürger betrachte ich mich in meinem eigenen Bewusstsein als jemand, der meine eigenen Mängel, aber gleichzeitig auch Tugenden hat. Wir respektieren unsere Vorgesetzten, und Seine Exzellenz selbst ist mit mir zufrieden; Obwohl sie mir noch keine besonderen Zeichen ihrer Gunst gezeigt haben, weiß ich, dass sie zufrieden sind. Lebte, um graues Haar zu sehen; Ich kenne keine große Sünde. Natürlich, wer ist nicht im Kleinen sündig? Jeder ist ein Sünder, und selbst du bist ein Sünder, kleine Mutter! Aber es ist mir nie aufgefallen, dass ich schwere Vergehen oder Unverschämtheiten begangen habe, dass ich irgendetwas gegen die Vorschriften getan oder den öffentlichen Frieden gestört hätte, das ist mir noch nie passiert, es ist nie vorgekommen; Es kam sogar ein Kreuz heraus - nun, das war's!<...>Danach kannst du also nicht mehr in Frieden leben, in deiner kleinen Ecke – was auch immer es sein mag – lebe, ohne das Wasser zu trüben, so das Sprichwort, ohne jemanden zu berühren, im Wissen um die Angst vor Gott und dir selbst, damit du gewinnst. Man darf sie nicht anfassen, damit sie sich nicht in deinen Zwinger schleichen und sie ausspionieren - sie sagen, wie fühlst du dich dort zu Hause, dass du zum Beispiel eine gute Weste hast, hast du irgendetwas? folgt aus deinem Unterkleid; Gibt es Stiefel und womit sind sie gefüttert? Was isst du, was trinkst du, was kopierst du? ... Und was ist daran falsch, kleine Mutter, dass ich auf meine Stiefel achte, auch wenn ich manchmal auf Zehenspitzen gehe, wo der Bürgersteig ziemlich schlecht ist? ! Warum über jemand anderen schreiben, dass er manchmal in Not ist, dass er keinen Tee trinkt? Und natürlich sollte jeder unbedingt Tee trinken! Schaue ich wirklich jedem in den Mund und sage, was für ein Stück kaut er da? Wen habe ich auf diese Weise beleidigt? Nein, kleine Mutter, warum beleidigst du andere, wenn sie dich nicht berühren?“

Und wenig später fügt Devushkin charakteristische Akzente hinzu: „Nun, in was für einem Slum bin ich gelandet, Varvara Alekseevna!“ Nun, es ist eine Wohnung! Früher lebte ich wie ein Auerhuhn, wissen Sie: ruhig, still; Mir ist es passiert, dass eine Fliege fliegt und man die Fliege hören kann. Und hier herrscht Lärm, Geschrei, Trubel! Aber Sie wissen immer noch nicht, wie das alles hier funktioniert. Stellen Sie sich ungefähr einen langen Korridor vor, völlig dunkel und unrein. Zu seiner Rechten wird eine leere Wand sein und zu seiner Linken alle Türen und Türen, wie Zahlen, die sich alle in einer Reihe erstrecken. Nun ja, sie vermieten diese Räume und haben in jedem einen Raum; Sie leben einzeln, zu zweit und zu dritt. Bitten Sie nicht um Ordnung – die Arche Noah! Es scheint jedoch, dass die Menschen gut sind, sie sind alle so gebildet und Wissenschaftler.<...> Ich wohne in der Küche, oder es wäre viel korrekter zu sagen: Hier neben der Küche gibt es ein Zimmer (und wir, das sollten Sie beachten, die Küche ist sauber, hell, sehr gut), das Zimmer ist klein, die Ecke ist so bescheiden... das heißt, oder besser gesagt, die Küche ist groß mit drei Fenstern, also habe ich eine Trennwand entlang der Querwand, so dass es wie ein anderes Zimmer aussieht, eine überzählige Nummer; Alles ist geräumig, komfortabel, es gibt ein Fenster und das war’s – mit einem Wort, alles ist komfortabel. Nun, das ist meine kleine Ecke. Nun, denken Sie nicht, kleine Mutter, dass es hier etwas anderes oder eine mysteriöse Bedeutung gibt; Was, sagen sie, ist die Küche! - das heißt, ich wohne vielleicht in genau diesem Raum hinter der Trennwand, aber das ist in Ordnung; Ich lebe getrennt von allen, ich lebe nach und nach, ich lebe ruhig. Ich stellte ein Bett, einen Tisch, eine Kommode und ein paar Stühle auf und hängte ein Bild auf. Es gibt zwar bessere Wohnungen, vielleicht sogar viel bessere, aber die Bequemlichkeit ist das Wichtigste; Schließlich dient dies alles der Bequemlichkeit, und denken Sie nicht, dass es einem anderen Zweck dient. Ihr Fenster liegt gegenüber, auf der anderen Seite des Hofes; und der Hof ist eng, man sieht dich im Vorbeigehen – das macht mir, dem Elenden, umso mehr Spaß und ist auch billiger. Wir haben hier das allerletzte Zimmer, mit Tisch, es kostet fünfunddreißig Rubel in Banknoten. Es ist zu teuer! Und meine Wohnung kostet mich sieben Rubel in Banknoten und einen Tisch mit fünf Rubel: das sind vierundzwanzigeinhalb, und vorher habe ich genau dreißig bezahlt, aber ich habe mir viel versagt; Ich habe nicht immer Tee getrunken, aber jetzt habe ich Geld für Tee und Zucker gespart. Weißt du, meine Liebe, es ist irgendwie eine Schande, keinen Tee zu trinken; Alle Leute hier sind reich, das ist eine Schande. Um Fremden willen trinkst du es, Varenka, wegen des Aussehens, wegen des Tons; Aber für mich spielt es keine Rolle, ich bin nicht skurril. Sagen wir mal so: Wird für das Taschengeld – was auch immer Sie brauchen – nun, ein paar Stiefel, ein Kleid – noch viel übrig bleiben? Das ist mein ganzes Gehalt. Ich beschwere mich nicht und bin glücklich. Es ist genug. Seit ein paar Jahren reicht es; Es gibt auch Auszeichnungen. Nun, auf Wiedersehen, mein kleiner Engel. Ich habe dort ein paar Töpfe mit Impatiens und Geranien gekauft – günstig. Vielleicht magst du auch Mignonette? Es gibt also Reseda, schreiben Sie; Ja, wissen Sie, schreiben Sie alles so detailliert wie möglich auf. Aber denke dir nichts und zweifle nicht an mir, kleine Mutter, dass ich so ein Zimmer gemietet habe. Nein, diese Bequemlichkeit hat mich gezwungen, und diese Bequemlichkeit allein hat mich verführt. Schließlich, kleine Mutter, ich spare Geld, ich lege es beiseite: Ich habe etwas Geld. Schauen Sie sich nicht die Tatsache an, dass ich so still bin, dass es scheint, als würde mich eine Fliege mit ihren Flügeln umwerfen. Nein, kleine Mutter, ich bin keine Versagerin und mein Charakter ist genau der gleiche, wie es sich für einen Menschen mit einer starken und gelassenen Seele gehört. ..“

Die anhaltenden Verweise auf Tee sind hier sehr typisch: Dostojewski selbst einige Jahre zuvor, während seines Studiums an der Ingenieurschule (5.-10. Mai 1839): „Ob es will oder nicht, ich muss mich vollständig an die Statuten meiner jetzigen Gesellschaft halten.“<...>Für das Lagerleben jedes Studenten einer militärischen Bildungseinrichtung sind mindestens 40 Rubel erforderlich. Geld. (Ich schreibe Ihnen das alles, weil ich mit meinem Vater spreche). In diesem Betrag berücksichtige ich nicht den Bedarf an Tee, Zucker usw. Dies ist bereits notwendig, und zwar nicht nur aus Anstand, sondern aus Notwendigkeit. Wenn Sie bei feuchtem Wetter im Regen in einem Segeltuchzelt nass werden oder bei solchem ​​Wetter müde und ausgekühlt vom Training nach Hause kommen und keinen Tee trinken, können Sie krank werden. was mir letztes Jahr auf einer Wanderung passiert ist. Aber aus Rücksicht auf Ihr Bedürfnis werde ich trotzdem keinen Tee trinken ...“ In den Lagern wurde inzwischen zweimal täglich staatlicher Tee serviert. Für Dostojewski spielte Tee zeitlebens nicht nur die Rolle seines Lieblingsgetränks, sondern auch das Maß für jegliches Wohlbefinden. Wenn jemand keinen eigenen Tee hat, ist das nicht einmal Armut, es ist Armut; und Armut ist sicherlich, wie es später in „Schuld und Strafe“ formuliert wird, ein Laster: Es gibt keinen anderen Ort, an den man gehen kann, meine Herren! Tee wird sozusagen als Grundlage für das bekannte ehrgeizige Ausrufe-Motto des Helden von „Notizen aus dem Untergrund“ dienen, dass es, wenn nur, besser wäre, wenn die ganze Welt in die Hölle fahren würde er konnte Tee trinken.

So paradox es auch klingen mag, Makar Alekseevich Devushkin ist im Wesentlichen ein Schriftsteller, Schriftsteller und Komponist. Obwohl er selbst gegenüber Varenka zuzugeben scheint, dass ihm ein Geschenk von oben vorenthalten wurde: „Und die Natur und verschiedene ländliche Bilder und alles andere, was mit Gefühlen zu tun hat – mit einem Wort, Sie haben das alles sehr gut beschrieben.“ Aber ich habe kein Talent. Selbst wenn man zehn Seiten kritzelt, kommt nichts heraus, nichts lässt sich beschreiben. Ich habe es bereits versucht ...“ Dieses „Ich habe es bereits versucht“ spricht direkt von Makar Alekseevichs literarischen Versuchen. Offenbar hat er den Glauben an seine Fähigkeiten verloren und tröstet sich mit rhetorischen Fragen, um sich zu beruhigen: „... wenn jeder anfangen würde zu komponieren, wer würde dann umschreiben?“ Für den Leser ist es jedoch kein Geheimnis, dass der Held des Romans eindeutig bescheiden ist. Schließlich ist es seine Feder, Devushkins Feder, die gut die Hälfte des Textes von „Poor People“ ausmacht; Schließlich sind seine Briefe, wie auch die Briefe Varenkas, aus denen Dostojewski das Werk „komponierte“, eine literarische Realität. Man muss sich nur an seine Beschreibung der Tragödie der Familie Gorshkov voller wahrer Kunst erinnern oder an die Szene, die er während eines Empfangs mit Seiner Exzellenz mit einem zerrissenen Knopf auf Papier nachgebildet hat ... Nein, Makar Alekseevich ist ein echter Schriftsteller „natürliche Schule“, nur aufgrund seiner übermäßigen Bescheidenheit und der Angewohnheit, diesen Verdacht nicht zu verbergen. Er stellt sich jedoch lebhaft vor, welche Peinlichkeit er ertragen müsste, wenn das Buch „Gedichte von Makar Devushkin“ veröffentlicht würde. In seinem ersten Werk hatte Dostojewski bereits eine Technik vollständig angewendet, die für sein gesamtes Werk grundlegend werden sollte – er vertraute den Helden das Wort an, machte sie zu Mitautoren des Textes, stattete sie mit Unabhängigkeit der Kreativität, Unabhängigkeit des Urteils usw. aus Schlussfolgerungen (die M M. Bakhtin später, bereits im 20. Jahrhundert, als „Polyphonie“ definiert) und die Charaktere am Ende äußerst lebendig und überzeugend machten. In (1. Februar 1846) schrieb Dostojewski über Kritiker: „Sie sind es gewohnt, in allem das Gesicht des Schriftstellers zu sehen; Ich habe meines nicht gezeigt. Und sie haben keine Ahnung, dass Devuschkin spricht, nicht ich, und dass Devuschkin nichts anderes sagen kann ...“

Das Schicksal dieses Helden ist leider düster – egal wie Devushkin bettelte, ihn nicht zu heiraten, er drohte sogar mit Selbstmord, aber das Unwiederbringliche geschah und Makar Alekseevich bleibt völlig allein. Bereits aus einer späteren Geschichte (1848) erfährt der Leser indirekt, dass der arme Devushkin das Schicksal von Puschkins Helden Vyrin aus der Geschichte „Der Stationsagent“ wiederholte, was ihn einst schockierte, er wurde Alkoholiker und starb. In „The Honest Thief“ spricht er darüber, wer in „Poor People“, nachdem er Devushkin nahe gekommen war, ihn in „Ausschweifungen“ verwickelte: „Und bevor er, wie ich, auch einen Angestellten verfolgte, wurde er an ihn gebunden, alle.“ zusammen getrunken; Ja, er hat sich betrunken und ist aus irgendeiner Trauer gestorben ...“