Pomyalovsky ng Biographie. Pomjalowsky, Nikolai Gerasimowitsch
Nikolai Gerasimovich Pomyalovsky (11. (23) April 1835, St. Petersburg - 5. (17) Oktober 1863, ebenda) - russischer Schriftsteller, Prosaautor, Autor realistischer Geschichten.
Geboren in die Familie eines Diakons. Er studierte an der Alexander-Newski-Theologischen Schule. Abschluss am St. Petersburger Theologischen Seminar (1857). Am Ende, während ich auf einen Platz wartete, las ich von den Toten und sang in der Kirche. Gleichzeitig beschäftigte er sich mit der Selbstbildung, war ehrenamtlicher Student an der Universität St. Petersburg und arbeitete in einer Sonntagsschule.
Der frühe Tod wird durch Apathie und Trunkenheit erklärt, die durch beginnende Reaktionen und persönliches Versagen verursacht werden.
Bereits während seines Studiums beginnt er mit der literarischen Arbeit – er nimmt an der handschriftlichen Zeitschrift „Seminarsky Listok“ teil (veröffentlicht mehrere Artikel und den Anfang der Geschichte „Makhilov“). Sein Debüt in gedruckter Form gab er mit dem Aufsatz „Vukol“, der 1859 im „Magazine for Education“ veröffentlicht wurde. 1861 veröffentlichte er in der Zeitschrift Sovremennik die Geschichten „Pittish Happiness“ und „Molotov“. In den Jahren 1862-1863 wurden seine „Essays über Bursa“ in den Zeitschriften „Vremya“ und „Sovremennik“ veröffentlicht. Der Roman „Bruder und Schwester“ und die Erzählung „Porečane“ blieben unvollendet.
Die Weltanschauung des Schriftstellers entstand unter dem Einfluss revolutionärer Demokraten, insbesondere N. G. Chernyshevsky. Pomyalovsky zeichnet sich durch eine scharf negative Haltung gegenüber der Adelskultur im Allgemeinen und eine Abneigung gegen bürgerliche Hortung aus. Pomjalowskys Held ist ein Plebejer, ein Bürger, der um seinen Platz im Leben kämpft und Herrschaft, Müßiggang und liberales Geschwätz hasst; Klassenbewusstsein und Selbstwertgefühl bewahren ihn jedoch nicht vor der Kapitulation vor der Realität. In „Essays on the Bursa“ brachte Pomyalovsky das Problem der Bildung scharf zur Sprache, mit großem kritischem Pathos brandmarkte er Gefühllosigkeit, den Einsatz körperlicher Züchtigung, Konservatismus – Merkmale, die nicht nur für theologische Bildungseinrichtungen, sondern für das gesamte russische Leben unter den Bedingungen von charakteristisch sind Autokratie und Despotismus. Pomyalovsky ist ein überzeugter Realist, ein Nachfolger der Traditionen von N.V. Gogol.
„Philistine Happiness“ und „Molotov“ – die berühmtesten Werke des Schriftstellers – stellen eine Dilogie dar, in deren Mittelpunkt die Geschichte des Schicksals des einfachen Molotow steht. Die Arbeiten berühren viele Probleme sozialer Natur: das Problem der Bildung, sie sprechen über die Emanzipation der Frau, über die Beziehungen zwischen Bürgern und dem Adel, aber das Hauptproblem besteht darin, das Schicksal der gebildeten intelligenten Bürger in der Gesellschaft zu verstehen.
In der Erzählung „Bourgeois Happiness“ erscheint die Hauptfigur Jegor Iwanowitsch Molotow dem Leser als naiver Romantiker, der von einer gerechten Weltordnung träumt. Molotow glaubt, dass der Gutsbesitzer Obrosimow, dem er dient, ihm vertraut und ihn als seinesgleichen ansieht. Doch später stellt sich heraus, dass sich zwischen dem Gutsbesitzer und dem Bürgerlichen, dem „Plebejer und dem Gentleman“ ein Abgrund von Klassengegensätzen aufgetan hat. Der Bürger Molotow erkennt, dass er seinen eigenen Weg finden muss, um materielle und moralische Unabhängigkeit zu erlangen.
In den Jahren 1862-1863 veröffentlichten die Zeitschriften „Vremya“ und „Sovremennik“ vier Teile des Werks „Essays on the Bursa“, der fünfte Teil war unvollendet und wird nach dem Tod von Pomyalovsky veröffentlicht. Zunächst dachte der Autor über 20 Aufsätze nach, in denen er detaillierter über das Leben der Studenten der Bursa berichten möchte. Doch im September 1863 erkrankte der Schriftsteller und starb an Wundbrand.
| Nikolay Pomyalovsky | |
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Nikolai Gerasimovich Pomyalovsky(11. April, St. Petersburg - 5. Oktober, Dort) - Russischer Schriftsteller, Prosaschriftsteller, Autor realistischer Geschichten.
Biografie
Geboren am 11. April 1835 in der Familie eines Diakons der Malookhta-Friedhofskirche in St. Petersburg. Laut Polovtsovs Materialien war Pomjalowskys Vater „ein gutmütiger Mann, der versuchte, Kinder mit Ratschlägen und sanften Vorschlägen zu beeinflussen.“ Das völlige Fehlen familiärer Unterdrückung wirkte sich positiv auf die Entwicklung des Kindes aus und legte den ersten Grundstein für seine Unabhängigkeit im Denken und Handeln. Die ersten Kameraden seiner Kindheit waren die Fischer von Okhtyan-ton, mit denen er ganze Tage auf Rennen verbrachte, mit einer Angelrute in der Hand und im lokalen Ton, wobei er häufige und lange Gespräche mit ihnen führte. Ein solches Leben in Freiheit ermutigte den lebhaften, intelligenten Jungen zum Nachdenken und ließ seinen Kindheitsphantasien freien Lauf. Auch der Friedhof mit seinen düsteren Bildern, den er von der Wiege an genau betrachten sollte, hatte großen Einfluss auf die Seele seiner Kindheit. Unter dem Einfluss dieser Eindrücke entwickelte sich sein düster-skeptischer Charakter, den er unter dem Spitznamen „Friedhof“ in einem seiner Helden, Tscherewanin, darstellte.“
Laut RBS entwickelte Bursa in Pomyalovsky „das Bedürfnis, „in schwierigen Momenten des Lebens“ seine Trauer in Wein zu ertränken. Allerdings weist er selbst darauf hin, dass dieses Bedürfnis bereits vor der Schleimbeutelentstehung entstanden ist... Nachdem Pomyalovsky ihn verlassen hatte, fiel er in dieser Hinsicht immer tiefer und gab sich wochen- und monatelang seinem Laster hin, und am Ende seines Lebens ... Die Leidenschaft für Wein nahm in ihm unglaubliche Ausmaße an. In den schmutzigsten Slums, auf Sennaya, suchte er nach Freunden und verbrachte ganze Wochen mit ihnen in Orgien und rücksichtslosen Feierlichkeiten. Als er zur Besinnung kam, war Pomyalovsky selbst entsetzt über seine Situation und hatte das Gefühl, dass er sehr weit ging; er hatte Angst vor seiner Leidenschaft. „Das ist eine Krankheit“, sagte er, „eine schreckliche Krankheit, die einen Menschen langsam zersetzt und sogar zur Gemeinheit führt – das verachte ich am meisten.“
Im September 1863 wurde der Schriftsteller krank. Basierend auf Materialien von Polovtsov: „Im September 1863, nach einem schweren Anfall von Delirium tremens, der mehrere Tage andauerte, öffnete sich in seinem Bein ein Tumor und dann bildete sich ein Abszess, bei dessen Eröffnung in der Klinik des Medizinischen Instituts Brandwunde entdeckt wurde.“ Chirurgische Akademie, und am 5. Oktober 1863 starb Pomyalovsky.
Erinnerung
Passagierdampfer „Pomyalovsky N.G.“ (Projekt 737. Belsk River Shipping Company, in den 1960er-70er Jahren auf der Strecke Moskau-Ufa im Einsatz, stillgelegt).
Adressen in St. Petersburg
- 1857 - 17.10.1863 - Malookhtinsky Avenue, 24
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Anmerkungen
Links
- Pomyalovsky, Nikolai Gerasimovich // Enzyklopädisches Wörterbuch von Brockhaus und Efron: in 86 Bänden (82 Bände und 4 weitere). - St. Petersburg. , 1898. - T. XXIVa. - S. 523-524.
- // Zeitgenössisch. - 1863. - T. XCVIII, Nr. 9. - S. 1-2.
Ein Auszug, der Pomyalovsky, Nikolai Gerasimovich, charakterisiert
Veya erschien plötzlich ...„Es ist Zeit für dich“, sagte das „Star“-Mädchen traurig. „Du kannst nicht so lange hier bleiben.“ Das ist schwer.
- Oh, aber wir haben noch nichts gesehen! – Stella war verärgert. – Können wir noch einmal hierher zurückkommen, liebe Veya? Leb wohl, guter Miard! Du bist gut. Ich werde auf jeden Fall wieder auf Sie zurückkommen! – Stella verabschiedete sich wie immer alle gleichzeitig.
Veya winkte mit der Hand, und wir wirbelten nach einem kurzen (oder vielleicht schien es nur kurzen?) Moment erneut in einem hektischen Strudel funkelnder Materie herum und „warfen uns“ auf unseren gewohnten mentalen „Boden“ ...
„Oh, wie interessant es ist!“, quietschte Stella vor Freude.
Es schien, als wäre sie bereit, die schwersten Lasten zu ertragen, nur um noch einmal in die farbenfrohe Weiying-Welt zurückzukehren, die sie so sehr liebte. Plötzlich dachte ich, dass sie ihn wirklich gemocht haben musste, da er ihrem eigenen sehr ähnlich war, was sie hier, auf den „Böden“ so gerne für sich kreierte ...
Meine Begeisterung ließ etwas nach, weil ich diesen wunderschönen Planeten bereits mit eigenen Augen gesehen hatte, und jetzt wollte ich unbedingt etwas anderes! … Ich spürte diesen schwindelerregenden „Geschmack des Unbekannten“ und wollte ihn unbedingt wiederholen … Ich schon Ich wusste, dass dieser „Hunger“ meine zukünftige Existenz vergiften würde und dass ich ihn ständig vermissen würde. Um auch in Zukunft zumindest ein wenig glücklicher Mensch zu bleiben, musste ich einen Weg finden, mir die Tür zu anderen Welten zu „öffnen“ ... Aber damals verstand ich noch kaum, dass es nicht so einfach ist, eine solche Tür zu öffnen nur... Und es werden noch viele weitere Winter vergehen, bis ich frei „laufen“ kann, wohin ich will, und dass jemand anderes diese Tür für mich öffnet... Und dieser andere wird mein großartiger Ehemann sein.
- Nun, was machen wir als nächstes? – Stella hat mich aus meinen Träumen gerissen.
Sie war verärgert und traurig, dass sie nicht mehr sehen konnte. Aber ich war sehr froh, dass sie wieder sie selbst geworden war, und nun war ich mir absolut sicher, dass sie von diesem Tag an definitiv mit dem Trübsal aufhören und wieder bereit für alle neuen „Abenteuer“ sein würde.
„Bitte verzeihen Sie mir, aber ich werde heute wahrscheinlich nichts anderes tun…“, sagte ich entschuldigend. - Aber vielen Dank für Ihre Hilfe.
Stella strahlte. Sie liebte es wirklich, gebraucht zu werden, deshalb versuchte ich ihr immer zu zeigen, wie viel sie mir bedeutete (was absolut stimmte).
- Okay. „Wir gehen ein anderes Mal woanders hin“, stimmte sie selbstgefällig zu.
Ich glaube, sie war, wie ich, etwas erschöpft, aber wie immer versuchte sie, es nicht zu zeigen. Ich winkte ihr zu ... und fand mich zu Hause auf meinem Lieblingssofa wieder, mit einer Reihe von Eindrücken, die es nun in Ruhe zu erfassen und langsam, gemächlich „verdaut“ werden musste …
Mit zehn Jahren hatte ich eine starke Bindung zu meinem Vater entwickelt.
Ich habe ihn immer geliebt. Aber leider war er in meinen ersten Kindheitsjahren viel unterwegs und zu selten zu Hause. Jeder Tag, den ich damals mit ihm verbrachte, war für mich ein Feiertag, an den ich mich später noch lange erinnern konnte, und Stück für Stück sammelte ich alle Worte, die Papa sagte, und versuchte, sie wie ein kostbares Geschenk in meiner Seele zu behalten.
Schon in jungen Jahren hatte ich immer den Eindruck, dass ich mir die Aufmerksamkeit meines Vaters verdienen musste. Ich weiß nicht, woher das kam oder warum. Niemand hat mich jemals davon abgehalten, ihn zu sehen oder mit ihm zu kommunizieren. Im Gegenteil, meine Mutter versuchte immer, uns nicht zu stören, wenn sie uns zusammen sah. Und Papa verbrachte immer gerne seine gesamte freie Zeit von der Arbeit mit mir. Wir gingen mit ihm in den Wald, pflanzten Erdbeeren in unserem Garten, gingen zum Fluss zum Schwimmen oder unterhielten uns einfach unter unserem alten Lieblingsapfelbaum, was ich bei fast allem gerne tat.
Im Wald für die ersten Pilze...
An den Ufern des Flusses Nemunas (Neman)
Papa war ein ausgezeichneter Gesprächspartner, und ich war bereit, ihm stundenlang zuzuhören, wenn sich eine solche Gelegenheit ergab ... Wahrscheinlich nur seine strenge Lebenseinstellung, die Anordnung der Lebenswerte, die sich nie ändernde Angewohnheit, nichts für nichts zu bekommen, alles Das hat bei mir den Eindruck erweckt, dass ich es auch verdienen muss...
Ich erinnere mich noch gut daran, wie ich als ganz kleines Kind an seinem Hals hing, als er von einer Geschäftsreise nach Hause kam, und ihm endlos wiederholte, wie sehr ich ihn liebte. Und Papa sah mich ernst an und antwortete: „Wenn du mich liebst, solltest du mir das nicht sagen, aber du solltest es mir immer zeigen ...“
Und es waren diese Worte von ihm, die für den Rest meines Lebens für mich ein ungeschriebenes Gesetz blieben... Es stimmt, ich war wahrscheinlich nicht immer sehr gut darin, „zu zeigen“, aber ich habe es immer ehrlich versucht.
Und im Allgemeinen verdanke ich alles, was ich jetzt bin, meinem Vater, der Schritt für Schritt mein zukünftiges „Ich“ geformt hat, ohne irgendwelche Zugeständnisse zu machen, obwohl er mich so selbstlos und aufrichtig liebte. In den schwierigsten Jahren meines Lebens war mein Vater meine „Insel der Ruhe“, wohin ich jederzeit zurückkehren konnte, weil ich wusste, dass ich dort immer willkommen war.
Da er selbst ein sehr schwieriges und turbulentes Leben geführt hatte, wollte er sicher sein, dass ich in allen für mich ungünstigen Umständen für mich selbst einstehen kann und nicht an den Schwierigkeiten des Lebens scheitern würde.
Eigentlich kann ich aus tiefstem Herzen sagen, dass ich mit meinen Eltern sehr, sehr viel Glück hatte. Wenn sie ein bisschen anders gewesen wären, wer weiß, wo ich jetzt wäre und ob ich überhaupt wäre ...
Ich denke auch, dass das Schicksal meine Eltern aus einem bestimmten Grund zusammengeführt hat. Weil es für sie absolut unmöglich schien, sich zu treffen ...
Mein Vater wurde in Sibirien, in der fernen Stadt Kurgan, geboren. Sibirien war nicht der ursprüngliche Wohnort der Familie meines Vaters. Dies war die Entscheidung der damals „fairen“ Sowjetregierung und stand, wie immer akzeptiert, nicht zur Diskussion ...
So wurden meine echten Großeltern eines schönen Morgens unsanft von ihrem geliebten und sehr schönen, riesigen Familienanwesen eskortiert, von ihrem gewohnten Leben abgeschnitten und in eine völlig unheimliche, schmutzige und kalte Kutsche gesetzt, die in eine beängstigende Richtung fuhr – nach Sibirien ...
Alles, worüber ich weiter sprechen werde, habe ich nach und nach aus den Erinnerungen und Briefen unserer Verwandten in Frankreich, England sowie aus den Geschichten und Erinnerungen meiner Verwandten und Freunde in Russland und Litauen zusammengetragen.
Zu meinem großen Bedauern konnte ich dies erst nach dem Tod meines Vaters tun, viele, viele Jahre später ...
Mit ihnen wurden auch die Schwester des Großvaters Alexandra Obolensky (später Alexis Obolensky) sowie Wassili und Anna Serjogin verbannt, die freiwillig gingen und ihrem Großvater freiwillig folgten, da Wassili Nikandrowitsch viele Jahre lang Großvaters Anwalt in allen seinen Angelegenheiten war und einer von ihnen die meisten seiner engen Freunde.
Alexandra (Alexis) Obolenskaya Wassili und Anna Serjogin
Wahrscheinlich musste man wirklich ein FREUND sein, um die Kraft zu finden, eine solche Entscheidung zu treffen und aus freien Stücken dorthin zu gehen, wohin man wollte, so wie man nur in den eigenen Tod geht. Und dieser „Tod“ hieß damals leider Sibirien...
Ich war immer sehr traurig und schmerzlich für unser wunderschönes Sibirien, so stolz, aber so gnadenlos von den bolschewistischen Stiefeln zertrampelt ... Und keine Worte können sagen, wie viel Leid, Schmerz, Leben und Tränen dieses stolze, aber gequälte Land aufgenommen hat! ... Liegt es daran, dass die „weitsichtigen Revolutionäre“ einst das Herz unserer angestammten Heimat bildeten, beschlossen, dieses Land zu verunglimpfen und zu zerstören und es für ihre eigenen teuflischen Zwecke zu nutzen? ... Schließlich sogar für viele Menschen Viele Jahre später blieb Sibirien immer noch ein „verfluchtes“ Land, in dem jemandes Vater, jemandes Bruder, jemandes Sohn oder vielleicht sogar jemandes ganze Familie starben.
Meine Großmutter, die ich zu meinem großen Leidwesen nie kannte, war zu diesem Zeitpunkt mit meinem Vater schwanger und hatte eine sehr schwierige Zeit auf der Reise. Aber natürlich musste man nicht auf Hilfe von irgendwoher warten ... Also statt des leisen Raschelns der Bücher in der Familienbibliothek oder der üblichen Klavierklänge, wenn sie ihre Lieblingswerke spielte, dies hier Mal lauschte sie nur dem unheilvollen Geräusch der Räder, das die verbleibenden Stunden ihres so zerbrechlichen und zu einem echten Albtraum gewordenen Lebens bedrohlich herunterzuzählen schien ... Sie saß auf einigen Taschen am schmutzigen Kutschenfenster und schaute unaufhörlich zu Die letzten erbärmlichen Spuren der „Zivilisation“, die ihr so vertraut und vertraut war, entfernten sich immer weiter ...
Der Schwester des Großvaters, Alexandra, gelang mit Hilfe von Freunden die Flucht an einer der Haltestellen. Nach allgemeiner Vereinbarung sollte sie (wenn sie Glück hatte) nach Frankreich gelangen, wo derzeit ihre gesamte Familie lebte. Zwar hatte keiner der Anwesenden eine Ahnung, wie sie das bewerkstelligen konnte, aber da dies ihre einzige, wenn auch kleine, aber sicherlich letzte Hoffnung war, war ihr Aufgeben ein zu großer Luxus für ihre völlig aussichtslose Situation. Alexandras Ehemann Dmitry war zu diesem Zeitpunkt ebenfalls in Frankreich, mit dessen Hilfe sie von dort aus der Familie ihres Großvaters helfen wollten, aus dem Albtraum herauszukommen, in den das Leben sie durch die abscheulichen Hände so gnadenlos geworfen hatte brutale Leute...
Bei ihrer Ankunft in Kurgan wurden sie in einen kalten Keller gebracht, ohne etwas zu erklären und ohne Fragen zu beantworten. Zwei Tage später holten einige Leute meinen Großvater ab und sagten, sie seien angeblich gekommen, um ihn zu einem anderen „Ziel“ zu „begleiten“ ... Sie nahmen ihn wie einen Kriminellen mit, ohne ihm zu erlauben, etwas mitzunehmen, und ohne sich herabzulassen erklären, wo und wie lange er eingeliefert wird. Niemand sah den Großvater jemals wieder. Nach einiger Zeit brachte ein unbekannter Soldat die persönlichen Gegenstände seines Großvaters in einem schmutzigen Kohlensack zur Großmutter ... ohne etwas zu erklären und keine Hoffnung zu lassen, ihn lebend zu sehen. Zu diesem Zeitpunkt hörte jede Information über das Schicksal meines Großvaters auf, als ob er ohne Spuren oder Beweise vom Erdboden verschwunden wäre ...
Das gequälte, gequälte Herz der armen Prinzessin Elena wollte sich mit einem so schrecklichen Verlust nicht abfinden und bombardierte den örtlichen Stabsoffizier buchstäblich mit der Bitte, die Umstände des Todes ihres geliebten Nikolaus aufzuklären. Aber die „roten“ Offiziere waren blind und taub gegenüber den Bitten einer einsamen Frau, wie sie sie nannten, „der Adligen“, die für sie nur eine von Tausenden und Abertausenden namenlosen „Lizenz“-Einheiten war, die in ihrem Umfeld keine Bedeutung hatten kalte und grausame Welt ... Es war ein wahres Inferno, aus dem es keinen Weg zurück in die vertraute und freundliche Welt gab, in der ihr Zuhause, ihre Freunde und alles, woran sie von klein auf gewöhnt war, verblieben waren, und dass sie so stark und aufrichtig liebte... Und es gab niemanden, der helfen oder zumindest die geringste Hoffnung auf Überleben geben konnte.
Der ständige Kontakt mit Beerdigungen, Gedenkfeiern und den Toten hinderte ihn nicht daran, zu einem starken und gesunden Jungen heranzuwachsen, der durch Übungen in der örtlichen Fischerei gestärkt wurde. Das Leben zu Hause verlief für ihn günstig. Im Alter von 8 Jahren wurde er der Alexander-Newski-Theologischen Schule zugeteilt, die er später in den berühmten „Essays über die Bursa“ beschrieb. Im vierten Aufsatz der Bursa mit dem Titel „Läufer und Gerettete“ stellte sich Pomyalovsky unter dem Namen Karas vor. Das Recht der Faust, das Recht der körperlich Starken, Wagemutigen und Unverschämten herrschte über alle anderen Aspekte des kameradschaftlichen Bursak-Lebens; Wenn der kleine Pomjalowsky nicht in der Person eines der Oberschüler der Bursa einen Förderer für sich gefunden hätte, hätte es ihm sehr schlecht ergangen. In dieser Zeit des Studentenlebens entwickelten sich in ihm Misstrauen, Geheimhaltung, Wut und Hass gegenüber der Umwelt. Die ungeeigneten pädagogischen Methoden der damaligen Lehrer sowie die für den Verstand eines Kindes unverständlichen und dummen Lehrbücher entmutigten Pomyalovsky von jeglichem Wunsch nach Lernen und Unterrichtsaktivitäten: Er begann früh faul zu sein, blieb mehrere Jahre im Unterricht und verwandelte sich allmählich zu einem rücksichtslosen, verbitterten und „eingefleischten“ Studenten. Er wurde schwer ausgepeitscht (insgesamt nach eigenen Angaben bis zu vierhundert Mal), und dann hörte man auf, ihn auszupeitschen. Nachdem er acht Jahre an der Schule verbracht hatte, wechselte er ins Priesterseminar, wo die Lebensbedingungen bereits viel besser waren und er sich in den Augen seiner Kameraden erstmals als Mann von großer Intelligenz, tiefer Analyse und breiten Talenten zeigte. Und das Seminar bot wie eine Schule wenig Nahrung für den Geist seiner Schüler, obwohl der Unterricht in russischer Sprache und insbesondere in Logik und Psychologie zumindest ein gewisses Interesse im Unterricht weckte und Fragen aufwarf, über die nachgedacht werden musste . Das Ergebnis dieser Überlegungen war die Veröffentlichung einer handschriftlichen Zeitschrift „Seminarsky Leaflet“ in der Oberklasse des Seminars, an der Pomyalovsky aktiv beteiligt war. Pomyalovskys heimlicher Wunsch war, dass „das Flugblatt den gesamten Kurs durchziehen und auf seinen Seiten das Ideal eines Seminaristen verdeutlichen würde“. Die Aufregung, die das Erscheinen der Zeitschrift bei den Schülern hervorrief, hatte auch eine schädliche Seite: Nachts organisierten sie Tänze, Theateraufführungen und verschiedene Orgien. Die Behörden erfuhren davon, verhafteten die Anstifter und wiesen acht Personen aus – die fähigsten und energischsten Studenten. „Leaf“ verfiel und hörte mit der 7. Ausgabe auf zu existieren. Pomyalovsky brachte darin mehrere philosophische Argumente ein, zum Beispiel: „Ein Versuch, eine ungelöste und darüber hinaus philosophische Frage zu lösen: Haben Tiere Seelen?“ ", sowie der Anfang der Geschichte „Makhilov“. Mit dem Ende von „Broschüre“ gab Pomjalowsky erneut der Apathie und Faulheit nach und begann sich immer häufiger der Trunkenheit hinzugeben. Er schloss den Kurs als vorletzter ab, wenn auch am Am Ende des Trainingskurses konnten die Behörden in seinem Gesicht nicht den „ultimativen Narren“ erkennen. Am Ende des Kurses ließ sich Pomyalovsky mit seiner Mutter auf Okhta nieder und beschäftigte sich in dieser Zeit intensiv mit Lesen und Selbstbildung Er interessierte sich für pädagogische Fragen und schenkte seinem jüngeren Bruder besondere Aufmerksamkeit. „Er selbst ist gestorben“, pflegte er zu sagen, „aber ich werde meinen Bruder nicht sterben lassen, auch nicht in der Bursa!“ Ich werde ihm alles erzählen, was ich mir ausgedacht habe: Vielleicht mache ich ihn zu einem Mann.“ Dann beschloss er, pädagogische Artikel und Aufsätze zu schreiben, und einer der Aufsätze, „Vukol“, wurde den Herausgebern von Chumikov übergeben „Zeitschrift für Bildung“. Die Artikel von Dobrolyubov und Chernyshevsky hatten einen großen Einfluss auf Pomyalovskys Überzeugungen; die Annäherung an Vertreter der Universitätsjugend hatte eine ähnliche Wirkung auf ihn und interessierte sich besonders für M.M. Stasyulevichs Vorlesungen erregten mit seinen originellen Lehrmethoden Aufmerksamkeit; ihm wurde bald eine Stelle als Lehrer in der Juniorklasse des Smolny-Instituts angeboten, wo Ushinsky trotz des glänzenden Beginns seiner Lehrkarriere tätig war Es klappte nicht: Er stieß auf Routine und Trägheit, die sich als stärker für seine innovativen Bestrebungen herausstellten. Da er nicht in der Lage war, mit seinem Gewissen umzugehen, gab er den Platz, der ihm zur Verfügung gestellt wurde, auf.
Jetzt war er ohne jede Möglichkeit zum Lebensunterhalt zurück. Was ihm half, war, dass die Herausgeber von Sovremennik zu dieser Zeit die Erzählung „Meshchanskoe Happiness“ (1861) akzeptierten. Er traf die wichtigsten Vertreter der Redaktion und wurde mit einem bestimmten Inhalt fester Mitarbeiter des Magazins. Der neue Weg brachte ihm viel Glück und Freude, aber gleichzeitig gaben ihm große Geldmittel alle Möglichkeiten, einen ausgelassenen, hemmungslosen Lebensstil zu führen. Ende desselben Jahres 1861 erschien in Sovremennik seine zweite Erzählung „Molotow“, die neben ihrem allgemeinen literarischen Charakter eine enorme Bedeutung für die Charakterisierung Pomjalowskys selbst hat. In der Person von Cherevanin brachte der Autor hier weitgehend seine eigene Denkweise und sogar seine Sprechweise zum Ausdruck. Pomyalovsky testete seine Stärke auch in anderen literarischen Genres – als Kritiker, Feuilletonist, aber er hatte in diesen Arten des Schreibens keinen Erfolg. Sein nächstes großes Werk war „Essays on Bursa“, das seinen literarischen Namen endgültig festigte. Er plante eine Reihe weiterer Werke, die jedoch unvollendet blieben. Er sammelte viel Material für sie, aber der Prozess des Sammelns war sehr schwierig. In seinem Wunsch, das intelligente Proletariat zu rehabilitieren, in seinem Wunsch, selbst unter den Gefallenen, unter denen, die von der Vulgarität des Lebens und dem Bösen des Tages verstopft sind, eine lebendige Seele zu zeigen, kam Pomjalowsky diesen Gefallenen zu nahe, wurde zu sehr durchdrungen mit ihren Neigungen und Gewohnheiten. Dies hatte die tragischsten Folgen für seine Gesundheit. In den Tavernen und Höhlen der Ausschweifungen, in der stickigen Atmosphäre der Herbergen, wurde sein Gesundheitszustand völlig geschwächt, er sank immer tiefer und keine Bemühungen seiner Familie und Freunde konnten ihn unterstützen und auf den richtigen Weg führen. Eine Gangrän, die eine Wunde an seinem Bein verursachte, setzte seinem stürmischen, leidvollen Leben ein Ende. Pomyalovsky starb am 5. Oktober 1863, nachdem er viele seiner großen Pläne nicht erfüllt hatte, aber es gelang ihm, einen neuen Strom in unsere Literatur einzuführen: Er war der erste, der den Lesern positive Typen aus dem Kreis des intelligenten Proletariats gegenüberstellte, die in der Literatur vertreten waren ungünstige Bedingungen im Kampf ums Dasein. Heiraten. biografische Skizze von Pomyalovsky, zusammengestellt von N.A. Blagoweschtschenski, im Vorwort zum „Gesamtwerk“; Kunst. DI. Pisarev „Die Romanze der jungen Dame aus Musselin“. Die gesammelten Werke von Pomyalovsky erlebten mehrere Auflagen. B. Glinsky.
Schriftsteller. Er studierte an einer theologischen Schule, schloss 1857 das Theologische Seminar in St. Petersburg ab und besuchte Vorlesungen an der Universität St. Petersburg. Pomyalovskys bekannteste Werke sind die Erzählungen „Pittish Happiness“ (1861), „Molotov“ (1861) und „Essays on the Bursa“ (1862-1863).
Dostojewskis persönliche Bekanntschaft mit Pomjalowsky könnte Anfang 1861 bei einer literarischen Lesung in der Passage zugunsten einer Sonntagsschule im Shlisselburg-Trakt stattgefunden haben. Am 26. Dezember 1861 schrieb Pomjalowsky an Dostojewski: „Ich weiß nicht, wie ich Ihnen für Ihre Freundlichkeit und uneingeschränkte Hilfsbereitschaft danken soll, die ich schon mehr als einmal erfahren... So Gott will, werde ich für Ihre ständige Bereitschaft, mir Gutes zu tun, dankbar sein können.“
Am 17. April 1862 besucht Pomjalowski Dostojewski und wendet sich mit einer finanziellen Bitte an ihn. Am nächsten Tag schreibt er an Dostojewski: „Ich war gestern sehr spät bei Ihnen und sagte, dass ich in einer äußerst schwierigen Situation sei.“<...>. Vielen Dank für Ihren aufrichtig geäußerten Wunsch, mir aus der Not zu helfen; Aber aufgrund Ihrer Umstände war es unmöglich, Ihnen zu helfen. Deshalb haben Sie mich zu Ihrem Bruder geschickt und gesagt, dass ich ihn trotz der späten Stunde sofort sehen könne, da er gleichzeitig mit Ihnen aus Mi-Lyukova angekommen sei. es scheint."
Im Jahr 1862 begann Pomjalowsky mit der Veröffentlichung seiner Aufsätze in „Wremja“, was den Grundstein für die „Bursa-Essays“ legte. Doch Pomjalowskys Bündnis mit der Zeitschrift erwies sich als brüchig, da Pomjalowsky mit Wremjas polemischen Angriffen gegen Sovremennik nicht einverstanden war. 10. April 1863 Pomjalowski nimmt zusammen mit Dostojewski an einem literarischen und musikalischen Abend in der Adelsversammlung in St. Petersburg zugunsten des Literaturfonds teil.
gehört Dostojewski<Примечание к очерку Н. Г. Помяловского «Бурсацкие типы»>: „Alles, was hier beschrieben wird, ist eine Angelegenheit der jüngeren Vergangenheit. Zeit und Fortschritt fordern ihren Tribut in den unwegsamsten Hinterlanden und in den schrecklichsten Umgebungen. Der Autor selbst spricht am Ende seines Essays von besseren Menschen, von einer besseren Zukunft.“
Pomyalovskys Besuch bei den Brüdern M.M. kurz vor seinem Tod am Donnerstag. und F.M. Man erinnerte sich an Dostojewski: „An Dostojewski-Donnerstagen traf ich immer wieder einen talentierten Schriftsteller, dessen Bedeutung später offenbar etwas überhöht wurde“, sagte N.G. Pomjalowsky<...>. Er sank immer tiefer, man fand ihn in den schrecklichsten Slums, wo ihn einst sogar die Dostojewskis selbst verfolgten, die sein Talent hoch schätzten.<...>. Ich erinnere mich an das letzte Mal, als ich ihn am Donnerstag bei Dostojewski sah, kurz vor seiner Krankheit (Brandwunde im Bein) und seinem Tod. Er ging durch die Räume – fröhlich und fröhlich, lachte, erzählte etwas. Sein aufgeregter Zustand, an den jeder gewöhnt war, und sein unregelmäßiger Gang erregten nicht viel Aufmerksamkeit. Mir ist nur aufgefallen, dass er ständig ans Fenster ging, sich Wasser aus einer großen Karaffe einschenkte und Glas für Glas trank. Ich dachte, er würde von einem Kater trinken, aber es stellte sich heraus, dass es sich um eine Karaffe Wodka handelte, die zum Abendessen zubereitet wurde.
Beim Abendessen waren ziemlich viele Leute da und Pomjalowsky saß neben mir. Nichts war besonders auffällig, aber plötzlich keuchte er seltsam, seine Augen rollten zurück, der Stuhl zerbrach unter seinem Gewicht und er streckte sich zum Entsetzen der Anwesenden in voller Länge bewusstlos auf dem Boden aus.
Alle standen von ihren Sitzen auf und stürzten auf ihn zu; N.N. Strachow und Rasin, die dem Verstorbenen besonders nahe standen und ihn liebten, verpflichteten sich, ihn nach Hause zu bringen. Als sie ihn anzogen und zur Tür trugen, kam er nie zur Besinnung.“
Er erinnerte sich an sein Gespräch mit Dostojewski: „Und niemand versteht es, so komplex und umfassend zu lästern wie Seminaristen“, sagte Dostojewski. „Davon war ich selbst einmal überzeugt, und ich habe es auch von Nikolai Gerasimovich (aus Pomyalovsky) gehört. Er sagte Dinge über sie, die einem die Haare zu Berge stehen ließen. Er (das heißt Nikolai Gerasimovich) kannte alle möglichen blasphemischen Gebete, viele Ausrufe und abscheuliche Parodien auf Gottesdienste. Und er sprach, während dies alles zu alltäglichen Kirchengesängen vorgetragen wurde, so die Stimmen.
Fjodor Michailowitsch hielt inne und fügte dann hinzu:
„Und wie erstaunlich gut der verstorbene Nikolai Gerasimovich über diese Gotteslästerungen sprach – selbst der Ekel verging irgendwie, wurde vergessen, als ob er so inspiriert wäre. Aber er war ein schüchterner Mensch gegenüber Fremden ... wenn er nicht beschwipst war ...“
L.M. Lotman im Artikel „Dostojewski und N.G. Po-Myalovsky“ sieht die innere Verwandtschaft des Konzepts von Dostojewskis Roman „Betrunkene“, der dann in „Verbrechen und Sühne“ umgewandelt wurde, mit Pomyalovskys unvollendetem Roman „Bruder und Schwester“ und legt nahe, dass sich Pomyalovskys Persönlichkeit an bestimmten Stellen widerspiegeln könnte „Verbrechen und Strafen“, unter Hinweis auf die Ähnlichkeit einer der zentralen Episoden der Geschichte „Molotow“ – ein Streit zwischen Freunden und zugleich Antipoden Tscherewanin und Molotow in einem Restaurant – mit Gesprächen mit und in einer Taverne und insbesondere mit einem Gespräch in einer Taverne und Ka-Ramasow.
ICH G. Yampolsky im Artikel „F.M. Dostojewski und N.G. Pomyalovsky“ fügt eine weitere Szene mit Ähnlichkeiten zwischen zwei Szenen hinzu: Raskolnikows Besuch in „Verbrechen und Sühne“, wo etwa fünfzehn Gäste anwesend sind, und die Szene in „Molotow“, in der Molotow zum Künstler Tscherewanin kommt, der eine betrunkene Gesellschaft hat , „ungefähr zwölf Leute, „Jeder ist fast jung.“ In Dostojewskis Notizbuch von 1876-1877. Es gibt Zeilen: „Alle diese Seelen wurden ausgelöscht, bevor sie lebten, alle diese Demerts, Pomyalovskys, Shchapovs, Kurochkins.“ Sie haben nämlich getrunken und gekämpft, während sie betrunken waren. Das bedeutet, dass sie liberalen Mut erlangten. Was für eine Unschuld. Wenn andere leiden, trinken sie, das heißt, sie genießen es, weil die Dämpfe des Weins Druck auf ihr Gehirn ausüben und sie sich als Generäle vorstellen – auf jeden Fall als Generäle, zumindest nicht in epischen Flügen, dann zumindest vernichtend, herabsetzend und bestrafend. Billig und morsch. Müllerzeugung..."
Einige Merkmale von Pomyalovsky wurden in das Bild in Crime and Punishment aufgenommen.
Pomyalovsky (Nikolai Gerasimovich) ist ein berühmter Romanautor. Geboren 1835 in der Familie eines Diakons der St. Petersburger Malokhtensky-Friedhofskirche. Der ständige Kontakt mit Beerdigungen, Gedenkfeiern und den Toten hinderte ihn nicht daran, zu einem starken und gesunden Jungen heranzuwachsen, der durch Übungen in der örtlichen Fischerei gestärkt wurde. Das Leben zu Hause verlief für ihn günstig. Im Alter von 8 Jahren wurde er der Alexander-Newski-Theologischen Schule zugeteilt, die er später in den berühmten „Essays über die Bursa“ beschrieb. Im vierten Aufsatz der Bursa mit dem Titel „Läufer und Gerettete“ stellte sich Pomyalovsky unter dem Namen Karas vor. Das Recht der Faust, das Recht der körperlich Starken, Wagemutigen und Unverschämten herrschte über alle anderen Aspekte des kameradschaftlichen Bursak-Lebens; Wenn der kleine Pomjalowsky nicht in der Person eines der Oberschüler der Bursa einen Förderer für sich gefunden hätte, hätte es ihm sehr schlecht ergangen. In dieser Zeit des Studentenlebens entwickelten sich in ihm Misstrauen, Geheimhaltung, Wut und Hass gegenüber der Umwelt. Die ungeeigneten pädagogischen Methoden der damaligen Lehrer sowie die für den Verstand eines Kindes unverständlichen und dummen Lehrbücher entmutigten Pomyalovsky von jeglichem Wunsch nach Lernen und Unterrichtsaktivitäten: Er begann früh faul zu sein, blieb mehrere Jahre im Unterricht und verwandelte sich allmählich zu einem rücksichtslosen, verbitterten und „eingefleischten“ Studenten. Er wurde schwer ausgepeitscht (insgesamt nach eigenen Angaben bis zu vierhundert Mal), und dann hörte man auf, ihn auszupeitschen. Nachdem er acht Jahre an der Schule verbracht hatte, wechselte er ins Priesterseminar, wo die Lebensbedingungen bereits viel besser waren und er sich in den Augen seiner Kameraden erstmals als ein Mann von großer Intelligenz, tiefer Analyse und breiten Talenten zeigte. Und das Seminar bot wie eine Schule wenig Nahrung für den Geist seiner Schüler, obwohl der Unterricht in russischer Sprache und insbesondere in Logik und Psychologie zumindest ein gewisses Interesse im Unterricht weckte und Fragen aufwarf, über die nachgedacht werden musste . Das Ergebnis dieser Überlegungen war die Veröffentlichung der handschriftlichen Zeitschrift „Seminarsky Leaflet“ in der Oberklasse des Seminars, an der Pomyalovsky aktiv beteiligt war. Pomyalovskys heimlicher Wunsch war, dass „das Flugblatt den gesamten Kurs durchziehen und auf seinen Seiten das Ideal eines Seminaristen verdeutlichen würde“. Die Aufregung, die das Erscheinen der Zeitschrift bei den Schülern hervorrief, hatte auch eine schädliche Seite: Nachts organisierten sie Tänze, Theateraufführungen und verschiedene Orgien. Die Behörden erfuhren davon, verhafteten die Anstifter und wiesen acht Personen aus – die fähigsten und energischsten Studenten. „Leaf“ verfiel und hörte mit der 7. Ausgabe auf zu existieren. Pomyalovsky hat darin mehrere philosophische Diskussionen eingebunden, zum Beispiel „Ein Versuch, eine ungelöste und darüber hinaus philosophische Frage zu lösen: Haben Tiere eine Seele?“ sowie den Anfang der Geschichte „Makhilov“. Mit dem Ende von Leaflet gab Pomyalovsky erneut der Apathie und Faulheit nach und begann immer häufiger, sich der Trunkenheit hinzugeben. Er beendete den Kurs als Vorletzter, obwohl die Behörden am Ende des Kurses in seinem Gesicht nicht den „ultimativen Narren“ erkennen konnten. Am Ende des Kurses ließ sich Pomyalovsky mit seiner Mutter in Okhta nieder und beschäftigte sich intensiv mit Lesen und Selbstbildung; In dieser Zeit interessierte er sich sehr für pädagogische Fragen und widmete seinem jüngeren Bruder besondere Aufmerksamkeit. „Ich bin selbst gestorben“, pflegte er zu sagen, „aber ich werde meinen Bruder nicht sterben lassen und ich werde ihn nicht zur Schule gehen lassen, ich werde ihm alles erzählen, was ich mir ausgedacht habe: Vielleicht werde ich es schaffen.“ er ist ein Mann.“ Gleichzeitig beschloss er, pädagogische Artikel und Aufsätze zu schreiben, und einer der Aufsätze, „Vukol“, wurde den Herausgebern von Chumikovs „Journal for Education“ übergeben. Die Artikel von Dobrolyubov und Chernyshevsky hatten einen enormen Einfluss auf Pomjalowskys Denkweise; die Annäherung an Vertreter der Universitätsjugend hatte auf ihn die gleiche Wirkung. Er trat als freier Student an die Universität und interessierte sich besonders für die Vorlesungen von M.M. Stasjulewitsch. Bald begann er an der Sonntagsschule Schlisselburg zu unterrichten. Hier machte er mit seinen originellen Lehrmethoden auf sich aufmerksam; Bald wurde ihm eine Stelle als Lehrer in der jüngeren Klasse des Smolny-Instituts angeboten, wo Ushinsky als Inspektor tätig war. Am Institut lief es trotz des glänzenden Starts seiner Lehrkarriere nicht gut: Er traf auf Routine und Trägheit, die sich als stärker erwiesen als seine Innovationsbestrebungen. Unfähig, mit seinem Gewissen klarzukommen, gab Pomjalowsky seine Lehrtätigkeit auf, lehnte den Job ab, der ihn verschaffte, und blieb erneut ohne jede Möglichkeit, seinen Lebensunterhalt zu bestreiten. Was ihm half, war, dass die Herausgeber von Sovremennik zu dieser Zeit die Erzählung „Meshchanskoe Happiness“ (1861) akzeptierten. Er traf die wichtigsten Vertreter der Redaktion und wurde mit einem bestimmten Inhalt fester Mitarbeiter des Magazins. Der neue Weg brachte ihm viel Glück und Freude, aber gleichzeitig gaben ihm große Geldmittel alle Möglichkeiten, einen ausgelassenen, hemmungslosen Lebensstil zu führen. Ende desselben Jahres 1861 erschien in Sovremennik seine zweite Erzählung „Molotow“, die neben ihrem allgemeinen literarischen Charakter eine enorme Bedeutung für die Charakterisierung Pomjalowskys selbst hat. In der Person von Cherevanin brachte der Autor hier weitgehend seine eigene Denkweise und sogar seine Sprechweise zum Ausdruck. Pomyalovsky testete seine Stärke auch in anderen literarischen Genres – als Kritiker, Feuilletonist, aber er hatte in diesen Arten des Schreibens keinen Erfolg. Sein nächstes großes Werk war „Essays on Bursa“, das seinen literarischen Namen endgültig festigte. Er plante eine Reihe weiterer Werke, die jedoch unvollendet blieben. Er sammelte viel Material für sie, aber der Prozess des Sammelns war sehr schwierig. In seinem Wunsch, das intelligente Proletariat zu rehabilitieren, in seinem Wunsch, selbst unter den Gefallenen, unter denen, die von der Vulgarität des Lebens und dem Bösen des Tages verstopft sind, eine lebendige Seele zu zeigen, kam Pomjalowsky diesen Gefallenen zu nahe, wurde zu sehr durchdrungen mit ihren Neigungen und Gewohnheiten. Dies hatte die tragischsten Folgen für seine Gesundheit. In den Tavernen und Höhlen der Ausschweifungen, in der stickigen Atmosphäre der Herbergen, wurde sein Gesundheitszustand völlig geschwächt, er sank immer tiefer und keine Bemühungen seiner Familie und Freunde konnten ihn unterstützen und auf den richtigen Weg führen. Eine Gangrän, die eine Wunde an seinem Bein verursachte, setzte seinem stürmischen, leidvollen Leben ein Ende. Pomyalovsky starb am 5. Oktober 1863, nachdem er viele seiner großen Pläne nicht erfüllt hatte, aber es gelang ihm, einen neuen Strom in unsere Literatur einzuführen: Er war der erste, der den Lesern positive Typen aus dem Kreis des intelligenten Proletariats gegenüberstellte, die in der Literatur vertreten waren ungünstige Bedingungen im Kampf ums Dasein. Heiraten. biografische Skizze von Pomyalovsky, zusammengestellt von N.A. Blagoweschtschenski, im Vorwort zum „Gesamtwerk“; Kunst. DI. Pisarev „Die Romanze der jungen Dame aus Musselin“. Die gesammelten Werke von Pomyalovsky erlebten mehrere Auflagen. B. Glinsky.
Kurze biografische Enzyklopädie. 2012
Siehe auch Interpretationen, Synonyme, Bedeutungen des Wortes und was POMYALOVSKY NIKOLAI GERASIMOVITCH auf Russisch in Wörterbüchern, Enzyklopädien und Nachschlagewerken ist:
- POMYALOVSKY NIKOLAY GERASIMOVYCH in der Großen Sowjetischen Enzyklopädie, TSB:
Nikolai Gerasimovich, russischer Schriftsteller. Geboren in die Familie eines Diakons. Er studierte an der Alexander-Newski-Theologischen Schule. Absolvent... - POMYALOVSKY NIKOLAY GERASIMOVYCH
(1835-63) russischer Schriftsteller. In den Erzählungen „Pittish Happiness“ (1861) und „Molotov“ (1861) schuf er realistische Bilder von Bürgern. In „Essays on the Bursa“ (1862-63) zeigte er ... - POMYALOVSKY NIKOLAY GERASIMOVYCH
berühmter Romanautor. Geboren 1835 in der Familie eines Diakons der St. Petersburger Malokhtensky-Friedhofskirche. Ständiger Kontakt mit Beerdigungen, Gedenkgottesdiensten, den Toten ist nicht... - POMYALOVSKY NIKOLAY GERASIMOVYCH
- POMYALOVSKY NIKOLAY GERASIMOVYCH
(1835 - 1863), russischer Schriftsteller. In den Geschichten „Meshchanskoe Happiness“ und „Molotov“ (beide 1861) schuf er realistische Bilder von Bürgern. In „Essays über Bursa“ ... - POMYALOVSKY NIKOLAY GERASIMOVYCH in der Brockhaus- und Efron-Enzyklopädie:
? berühmter Romanautor. Geboren 1835 in der Familie eines Diakons der St. Petersburger Malokhtensky-Friedhofskirche. Ständiger Kontakt mit Beerdigungen, Gedenkfeiern, den Toten ... - NIKOLAY in der Bibelenzyklopädie des Nikephoros:
(Sieg des Volkes; Apostelgeschichte 6:5) – ursprünglich aus Antiochia, wahrscheinlich vom Heidentum zum christlichen Glauben konvertiert, einer der Diakone der Apostolischen Kirche, ... - NIKOLAY in 1000 Biografien berühmter Persönlichkeiten:
Nikolajewitsch, Großfürst (1856-?). - Absolvent der Militärakademie im Jahr 1876. Teilnahme als Offizier am Russisch-Türkischen Krieg. In der Zeit ab 1895... - NIKOLAY in der kurzen biografischen Enzyklopädie:
Nikolaus – Erzbischof von Murlikia, ein Heiliger, der im Osten und Westen hoch verehrt wird, manchmal sogar von Muslimen und Heiden. Sein Name ist von einer Masse von Leuten umgeben ... - POMYALOVSKY in der Literaturenzyklopädie:
Nikolai Gerasimovich ist einer der ersten und bedeutendsten Schriftsteller des radikalen Kleinbürgertums der 60er Jahre. R. in der Familie des Diakons... - NIKOLAY im großen enzyklopädischen Wörterbuch:
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(in der Welt Pjotr Stepanowitsch Adoratski) - spiritueller Schriftsteller (1849-96). Ein Student der Kasaner Theologischen Akademie, N., verbrachte nach der Annahme des Mönchtums 4 Jahre ... - NIKOLAY GRECH. RHETORIKER im Enzyklopädischen Wörterbuch von Brockhaus und Euphron:
(Nikolaos) – Griechisch. Rhetoriker aus Myra-Lykien, lebte Ende des 5. Jahrhunderts. laut R. Chr., Autor von „Progymnasmata“ – einer Einführung in die Stilistik ... - NIKOLAY NALIMOV im Enzyklopädischen Wörterbuch von Brockhaus und Euphron:
(in der Welt Nikolai Aleksandrovich Nalimov, geboren 1852) - Exarch von Georgien, Erzbischof von Kartalin und Kachetien, Absolvent von St. Petersburg. Theologische Akademie. ... - NIKOLAY im Enzyklopädischen Wörterbuch von Brockhaus und Euphron:
Nikolaus ist der Erzbischof von Myra (der Stadt Myra in Lykien), ein großer christlicher Heiliger, der dafür bekannt ist, während seines Lebens und nach seinem Tod Wunder zu wirken, „die Regel des Glaubens und das Bild ...“ - NIKOLAY im Modern Encyclopedic Dictionary:
- NIKOLAY im Enzyklopädischen Wörterbuch:
I (1796 - 1855), russischer Kaiser (ab 1825), dritter Sohn von Kaiser Paul I. Nach dem plötzlichen Tod des Kaisers bestieg er den Thron... - POMYALOVSKY
POMYALOVSKY Nick. Ger. (1835-63), Russisch. Schriftsteller. Im POV. „Bourgeois Happiness“ und „Molotov“ (beide 1861) sind realistisch. Bilder von Bürgern. In „Essays...“ - NIKOLAY im Großen Russischen Enzyklopädischen Wörterbuch:
NIKOLAY SALOS, heiliger Narr von Pskow. Im Jahr 1570, während des Feldzugs Iwans IV. gegen Pskow, traf er den Zaren vor den Toren der Stadt und verunglimpfte ihn ... - NIKOLAY im Großen Russischen Enzyklopädischen Wörterbuch:
NIKOLAI NIKOLAEVICH (Senior) (1831-1891), Führer. Prinz, dritter Sohn des Kaisers. Nikolaus I., Generalfeldm. (1878), rev. Teil Petersburg AN (1855). MIT … - NIKOLAY im Großen Russischen Enzyklopädischen Wörterbuch:
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NIKOLAI MIKHAILOVICH (1859-1919), Führer. Prinz, Enkel des Kobolds. Nikolaus I., Infanteriegeneral (1913), Historiker, Ehrenmitglied. Teil Petersburg AN (1898). Monographien… - NIKOLAY im Großen Russischen Enzyklopädischen Wörterbuch:
NIKOLAUS VON CUSANUS (Nicolaus Cusanus) (Nicholas Krebs, Krebs) (1401-64), Philosoph, Theologe, Wissenschaftler, Kirche. und bewässert. Aktivist Engster Berater von Papst Pius II. - NIKOLAY im Großen Russischen Enzyklopädischen Wörterbuch:
NIKOLAUS VON DAMASKUS (64 v. Chr. – frühes 1. Jahrhundert n. Chr.), Altgriechisch. Historiker. Aus op. in Fragmenten erreicht: „Geschichte“ (in 144 Büchern), ... - NIKOLAY im Großen Russischen Enzyklopädischen Wörterbuch:
NIKOLAI II. (1868-1918), der letzte, wuchs auf. Kaiser (1894–1917), ältester Sohn des Kaisers. Alexander III., Hon. Teil Petersburg AN (1876). Seine Regierungszeit fiel... - NIKOLAY im Großen Russischen Enzyklopädischen Wörterbuch:
Nikolai I. (1796-1855) wuchs auf. Kaiser seit 1825, dritter Sohn des Kaisers. Paul I., Rev. Teil Petersburg AN (1826). Er bestieg den Thron... - NIKOLAY im Großen Russischen Enzyklopädischen Wörterbuch:
NIKOLAUS I. (?-867), Papst ab 858; Unter ihm kam es zum Bruch mit dem Osten. ... - NIKOLAY im Großen Russischen Enzyklopädischen Wörterbuch:
NIKOLAUS von Autrecourt (ca. 1300 – nach 1350), französischer Philosoph, Vertreter des Nominalismus. Kritisierte den scholastischen Aristotelismus. - NIKOLAY im Großen Russischen Enzyklopädischen Wörterbuch:
NIKOLAY (in der Welt Bor. Dorofeevich Yarushevich) (1892-1961), Kirche. Aktivist 1922–24 im Exil. In den Jahren 1942-43 ersetzte er den Stellvertreter des patriarchalen Throns, des Metropoliten ... - NIKOLAY im Großen Russischen Enzyklopädischen Wörterbuch:
NIKOLAY (in der Welt Iv. Dm. Kasatkin) (1836-1912), Kirche. Aktivist, seit 1870 Chef Russlands. Orthodox Missionen in Japan, Gründer Japans. ... - NIKOLAY im Großen Russischen Enzyklopädischen Wörterbuch:
NIKOLAI (4. Jahrhundert), Erzbischof von Myra (Myra in Lykien, Mittelasien), Christus. Heiliger, im Osten weithin verehrt. und Zap. ... - GERASIMOVYCH im Großen Russischen Enzyklopädischen Wörterbuch:
GERASIMOVICH Bor. Peter. (1889-1937), Astronom. Basic tr. gemäß den Forschungsergebnissen Sterne, planetarische Nebel, interstellares Medium. Seit 1933 dir. Pulkowo-Observatorium. Unvernünftig... - NIKOLAY
Baskisch, Rybnikov, ... - NIKOLAY im Wörterbuch zum Lösen und Verfassen von Scanwords:
Der letzte König... - NIKOLAY im russischen Synonymwörterbuch:
Name, … - NIKOLAY im vollständigen Rechtschreibwörterbuch der russischen Sprache:
Nikolai, (Nikolajewitsch, ... - POMYALOVSKY
Nikolai Gerasimovich (1835–63), russischer Schriftsteller. In den Geschichten „Meshchanskoe Happiness“ (1861) und „Molotov“ (1861) schuf er realistische Bilder von Bürgern. In „Essays...“ - NIKOLAY im Modern Explanatory Dictionary, TSB:
(4. Jahrhundert), Erzbischof von Myra (Stadt Myra in Lykien, Mittelasien), christlicher Heiliger und Wundertäter, weithin verehrt in der Ost- und Westkirche. IN … - GERASIMOVYCH im Modern Explanatory Dictionary, TSB:
Boris Petrowitsch (1889–1937), russischer Astronom. Hauptwerke zur Erforschung von Sternen, planetarischen Nebeln und dem interstellaren Medium. Seit 1933 Direktor des Pulkowo-Observatoriums. ... - NIKOLAY im Großen Modernen Erklärwörterbuch der russischen Sprache:
m. Herren... - KOBETS NIKOLAY GERASIMOVYCH im orthodoxen Enzyklopädiebaum:
Öffnen Sie die orthodoxe Enzyklopädie „BAUM“. Nikolai Gerasimovich Kobets (1930 - 2005), Erzpriester, Vorsitzender des Geistlichen Rates und Beichtvater der Diözese Belgorod, ...
