Wir trafen die Hauptfigur von A. N. Ostrovskys Drama „Das Gewitter“, tauchten in die magische Welt ihrer Kindheits- und Jugenderinnerungen ein, lernten ihre Charaktereigenschaften und ihre spirituelle Welt kennen und beobachteten mit Bitterkeit das tragische Ende ... Was die Jugend ausmachte

Eine schöne Frau von einer Klippe in die Wolga werfen? Vielleicht war ihr Tod ein Unfall oder hätte vermieden werden können? Beantworten Sie die Frage: „Warum ist Katerina gestorben?“ - bedeutet, noch einmal über die Komplexität und Widersprüchlichkeit ihres Wesens nachzudenken.

In Bezug auf Charakter und Interessen unterscheidet sich Katerina von den Bewohnern der sie umgebenden Stadt Kalinov. Sie ist von Natur aus mit einem einzigartigen Charakter ausgestattet. Sie ist in ihrem Handeln und Verhalten die einzige aller Figuren des Stücks, die nicht von äußeren Anforderungen und Umständen ausgeht, sondern von ihren inneren Qualitäten: Aufrichtigkeit, Verlangen nach Güte, Schönheit, Gerechtigkeit und Gefühlsfreiheit. Katerina ist eine zutiefst poetische Natur voller hoher Lyrik. Die Ursprünge der Entstehung einer solchen Figur müssen in ihrer Kindheit und Mädchenzeit gesucht werden, deren Erinnerungen in Gedichte gehüllt sind. Im Haus ihrer Eltern lebte Katerina „wie eine blühende Blume“, umgeben von Zuneigung und Fürsorge. In ihrer Freizeit ging sie zur Quelle, um Wasser zu holen, züchtete Blumen, webte Spitze, bestickte, ging „wie in den Himmel“ in die Kirche, betete selbstlos und freudig, lauschte den Geschichten und dem Gesang der Wanderer. Die religiöse Atmosphäre, die sie umgab, entwickelte sich in ihrer Beeinflussbarkeit, Träumerei, ihrem Glauben an das Leben nach dem Tod und der unvermeidlichen Vergeltung des Menschen für seine Sünden. Katerinas Glaube an Gott ist aufrichtig, tief und organisch. Ihre Religiosität ist eine Erfahrung des Guten, Erhabenen, Geistigen und zugleich ein enthusiastischer Genuss des Schönen. Katerina wuchs offenbar in einer bürgerlichen Familie auf, in der eine Atmosphäre geistiger Freiheit, Demokratie und Respekt vor der menschlichen Person herrschte. Daher die Festigkeit und willensstarke Entschlossenheit in ihrem Charakter und einigen Handlungen.

Katerinas Heirat und der starke Wandel ihrer Position bedeuten für sie eine völlig neue, dramatische Weltanschauung. Im Haus der Kabanovs befand sie sich im „dunklen Königreich“ der geistigen Unfreiheit, wo äußerlich alles gleich ist, aber „wie aus der Knechtschaft“. Im Haus der Schwiegermutter lebt ein strenger religiöser Geist, die Demokratie ist hier verflogen, selbst die Pilger in Kabanikhas Haus sind ganz andere – von jenen Fanatikern, die „wegen ihrer Schwäche nicht weit gegangen sind, aber viel gehört haben.“ .“ Und ihre Geschichten sind düster – über die letzten Zeiten, über das bevorstehende Ende der Welt. Katerina fühlt sich ständig von ihrer Schwiegermutter abhängig, die bereit ist, ihre Menschenwürde jede Minute zu demütigen; erleidet Demütigungen und Beleidigungen; sie findet keine Unterstützung bei ihrem Mann. Tikhon liebt und bemitleidet Katerina auf seine eigene Weise, aber er ist nicht in der Lage, das Ausmaß ihres Leidens und ihrer Sehnsüchte wirklich zu verstehen, und er ist nicht in der Lage, in ihre spirituelle Welt einzutauchen. Man kann nur Mitleid mit ihm haben – er befindet sich in einem Laster, führt bedingungslos die Befehle seiner Mutter aus und ist „mächtig, ihrem Despotismus zu widerstehen.“

Das Leben in einer solchen Umgebung veränderte Katerinas Charakter: Es war, als ob sie „verdorrt“ wäre; alles, was übrig blieb, waren die Erinnerungen an dieses ferne, wundervolle Leben, als ihr Herz jeden Tag jubelte und jubelte.

Erinnerungen an dieses ferne wundervolle Leben, als das Herz jeden Tag jubelte und jubelte. Katerina rennt umher wie ein Vogel mit abgeschnittenen Flügeln. „Aber solange ein Mensch lebt, kann der Wunsch zu leben in ihm nicht zerstört werden ...“ Und deshalb bringt die spirituell reiche, poetisch erhabene Natur der Heldin ein neues Gefühl hervor, das ihr noch unklar ist. „Ich habe etwas so Außergewöhnliches an mir. „Ich fange gerade erst an zu leben, oder ich weiß es noch nicht einmal“, sagt sie. Dieses neue, vage Gefühl – ein erwachendes Gefühl der Persönlichkeit – nimmt die Form einer starken, tiefen und spirituellen Liebe zu Boris an. Boris hat einige attraktive Eigenschaften: Er ist geistig sanft und zart, ein einfacher und bescheidener Mensch. Er unterscheidet sich von den meisten Kalinoviten in seinen Manieren, seiner Bildung und seiner Sprache, akzeptiert jedoch eine abhängige Stellung im Haus seines Onkels, unterwirft sich seinen Launen und duldet bewusst seine Tyrannei. Laut N.A. Dobrolyubov verliebte sich Katerina „eher in der Einsamkeit“; unter anderen Umständen hätte sie alle seine Mängel und Charakterschwächen früher erkannt. Jetzt hat sie Angst vor der Stärke und Tiefe ihres neuen Gefühls, versucht mit aller Kraft, sich dagegen zu wehren, und zweifelt an der Richtigkeit ihres Handelns. Auch vor Tikhon fühlt sie sich schuldig. Schließlich kann und will die ehrliche und wahrheitsliebende Katerina nicht nach den Gesetzen des „dunklen Königreichs“ leben – tun Sie, was Sie wollen, nur damit alles „genäht und bedeckt“ ist (wie Varvara ihr rät). Sie findet niemanden, der sie in ihrem inneren Kampf unterstützt. „Es ist, als ob ich über einem Abgrund stünde und jemand mich dorthin stößt, aber ich habe nichts, woran ich mich festhalten kann“, gesteht sie Varvara. Und tatsächlich bröckelt bereits alles um sie herum, alles, worauf sie sich zu verlassen versucht, erweist sich als leere Hülle, ohne moralischen Inhalt, niemand in der Welt um sie herum kümmert sich um den moralischen Wert ihrer Ideen.

Somit vermittelt das Stück eine besondere Kombination von Umständen, die Katerinas Situation unerträglich und tragisch machen. Sie kann nicht mehr im Haus ihrer Schwiegermutter leben; sie fühlt sich wie ein Vogel im Käfig, dem die Fähigkeit zum Fliegen entzogen ist. Aber es gibt keinen Ort, an den man gehen kann, es ist unmöglich, aus dem Käfig zu entkommen.

Ein Forscher von Ostrovskys Werk, A. Anastasyev, glaubt, dass „der Wunsch nach Willen, nach einer freien Existenz, der ständig in Katerina lebte und sich bis zur Grenze steigerte, als die Liebe kam ... eine notwendige Voraussetzung ihrer Natur war.“ Aufgrund der objektiven Lebensbedingungen konnte sie diese Forderung jedoch nicht erfüllen. Hier liegt die Tragödie.“ Ich stimme dieser Aussage zu. Unter den Bedingungen von Kalinovs Welt konnten die natürlichen Wünsche und Bedürfnisse des Einzelnen nicht befriedigt werden, und das ist die tragische Hoffnungslosigkeit von Katerinas Situation, die sie in den Tod trieb.

Hausaufgaben für den Unterricht

1. Sammeln Sie Zitatmaterial, um Katerina zu charakterisieren.
2. Lesen Sie die Akte II und III. Beachten Sie Sätze in Katerinas Monologen, die auf die Poesie ihres Wesens hinweisen.
3. Wie ist Katerinas Rede?
4. Wie unterscheidet sich das Leben im Haus Ihrer Eltern vom Leben im Haus Ihres Mannes?
5. Was ist die Unvermeidlichkeit von Katerinas Konflikt mit der Welt des „dunklen Königreichs“, mit der Welt von Kabanova und Wild?
6. Warum steht Varvara neben Katerina?
7. Liebt Katerina Tichon?
8. Glück oder Unglück im Lebensweg von Katerina Boris?
9. Kann Katerinas Selbstmord als Protest gegen das „dunkle Königreich“ angesehen werden? Vielleicht handelt es sich bei dem Protest um die Liebe zu Boris?

Übung

Charakterisieren Sie Katerina anhand von zu Hause vorbereitetem Material. Welche Charakterzüge offenbaren sich schon in ihren ersten Äußerungen?

Antwort

D.I, yavl. V, S.232: Heuchlerunfähigkeit, Lüge, Direktheit. Der Konflikt ist sofort offensichtlich: Kabanikha duldet kein Selbstwertgefühl oder Ungehorsam bei Menschen, Katerina weiß nicht, wie sie sich anpassen und unterwerfen soll. In Katerina gibt es – neben spiritueller Sanftheit, Zittern, Gesang – auch eine Festigkeit und willensstarke Entschlossenheit, die Kabanikha hasst, was in ihrer Geschichte über das Segeln auf einem Boot, in einigen ihrer Handlungen und in ihrem Patronym zu hören ist Petrovna, abgeleitet von Peter – „Stein“. D.II, yavl. II, S. 242–243, 244.

Daher kann Katerina nicht in die Knie gezwungen werden, was die konflikthafte Konfrontation zwischen den beiden Frauen erheblich erschwert. Es entsteht eine Situation, in der, wie das Sprichwort sagt, die Sense auf einem Stein landet.

Frage

Wie unterscheidet sich Katerina sonst noch von den Bewohnern der Stadt Kalinov? Suchen Sie im Text nach Stellen, an denen die Poesie von Katerinas Natur betont wird.

Antwort

Katerina ist eine poetische Person. Im Gegensatz zu den unhöflichen Kalinoviten spürt sie die Schönheit der Natur und liebt sie. Am Morgen stand ich früh auf... Oh ja, ich lebte bei meiner Mutter, wie eine blühende Blume...

„Früher bin ich früh aufgestanden; wenn es Sommer ist, gehe ich zur Quelle, wasche mich, bringe etwas Wasser mit und das war’s, ich gieße alle Blumen im Haus, ich hatte viele, viele Blumen. “, sagt sie über ihre Kindheit. (D.I, Rev. VII, S. 236)

Ihre Seele ist ständig von der Schönheit angezogen. Ihre Träume waren voller wundervoller, fabelhafter Visionen. Sie träumte oft, dass sie wie ein Vogel flog. Sie spricht mehrmals über ihren Wunsch zu fliegen. (D.I, Rev. VII, S. 235). Mit diesen Wiederholungen betont der Dramatiker die romantische Erhabenheit von Katerinas Seele und ihre freiheitsliebenden Sehnsüchte. Sie ist früh verheiratet und versucht, mit ihrer Schwiegermutter auszukommen und ihren Mann zu lieben, aber im Haus der Kabanovs braucht niemand aufrichtige Gefühle.

Katerina ist religiös. Aufgrund ihrer Beeinflussbarkeit nahmen die religiösen Gefühle, die ihr in der Kindheit eingeflößt wurden, ihre Seele fest in Besitz.

„Bevor ich starb, ging ich gern in die Kirche! Sicherlich kam ich früher in den Himmel, sah niemanden und erinnerte mich nicht an die Zeit, und ich hörte nicht, wann der Gottesdienst stattfand Ende“, erinnert sie sich. (D.I, Rev. VII, S. 236)

Frage

Wie würden Sie die Rede der Heldin charakterisieren?

Antwort

Katerinas Rede spiegelt den ganzen Reichtum ihrer inneren Welt wider: die Stärke der Gefühle, die Menschenwürde, moralische Reinheit, die Wahrhaftigkeit der Natur. Die Stärke der Gefühle, die Tiefe und Aufrichtigkeit von Katerinas Erfahrungen kommen in der syntaktischen Struktur ihrer Rede zum Ausdruck: rhetorische Fragen, Ausrufe, unvollendete Sätze. Und in besonders angespannten Momenten nimmt ihre Rede die Züge eines russischen Volksliedes an und wird sanft, rhythmisch und melodisch. In ihrer Rede finden sich Umgangssprache, Worte kirchlich-religiöser Natur (Leben, Engel, goldene Tempel, Bilder), Ausdrucksmittel der volkspoetischen Sprache („Heftige Winde, ertrage meine Traurigkeit und Melancholie mit ihm“). Die Sprache ist reich an Betonungen – freudig, traurig, enthusiastisch, traurig, ängstlich. Intonationen drücken Katerinas Haltung gegenüber anderen aus.

Frage

Woher kamen diese Eigenschaften bei der Heldin? Erzählen Sie uns, wie Katerina vor der Heirat lebte? Wie unterscheidet sich das Leben im Haus Ihrer Eltern vom Leben im Haus Ihres Mannes?

Antwort

S.235 d.I, yavl. VII („War ich so?“)

Abschluss

Äußerlich unterscheiden sich die Lebensbedingungen in Kalinov nicht von der Umgebung in Katerinas Kindheit. Die gleichen Gebete, die gleichen Rituale, die gleichen Aktivitäten, aber „hier“, bemerkt die Heldin, „scheint alles aus der Gefangenschaft zu stammen.“ Und Gefangenschaft ist mit ihrer freiheitsliebenden Seele unvereinbar.

Frage

Was ist Katerinas Protest gegen das „dunkle Königreich“? Warum können wir sie nicht entweder „Opfer“ oder „Geliebte“ nennen?

Antwort

Katerina unterscheidet sich charakterlich von allen Charakteren in „The Thunderstorm“. Ganzheitlich, ehrlich, aufrichtig, sie ist zu Lügen und Unwahrheiten unfähig, daher ist ihr Leben in der grausamen Welt, in der die Wilden und Kabanovs herrschen, tragisch. Sie will sich nicht an die Welt des „dunklen Königreichs“ anpassen, kann aber auch nicht als Opfer bezeichnet werden. Sie protestiert. Ihr Protest ist ihre Liebe zu Boris. Das ist Wahlfreiheit.

Frage

Liebt Katerina Tichon?

Antwort

Scheinbar nicht aus freien Stücken zur Ehe gebracht, ist sie zunächst bereit, eine vorbildliche Ehefrau zu werden. D.II, yavl. II, S. 243. Aber eine so reiche Natur wie Katerina kann einen primitiven, begrenzten Menschen nicht lieben.

D. V, yavl. III, S.279 „Ja, er war mir gegenüber hasserfüllt, hasserfüllt, seine Liebkosungen sind für mich schlimmer als Schläge.“

Bereits zu Beginn des Stücks erfahren wir von ihrer Liebe zu Boris. D. I, Phänomen VII, S. 237.

Frage

Glück oder Unglück im Lebensweg von Katerina Boris?

Antwort

Die Liebe zu Boris selbst ist eine Tragödie. D.V, yavl. III, S. 280 „Leider habe ich dich gesehen.“ Sogar der engstirnige Kudryash versteht das und warnt alarmiert: „Äh, Boris Grigoryich (...) Das bedeutet schließlich, dass du sie völlig ruinieren willst, Boris Grigoryich (...) Aber was sind das für Leute! Hier! Sie werden sie in den Sarg treiben. (...) Machen Sie sich keinen Ärger und bringen Sie sie nicht in Schwierigkeiten, auch wenn ihr Mann ein Narr ist „Der Schwiegervater ist sehr grausam.“

Frage

Wie komplex ist Katerinas innerer Zustand?

Antwort

Liebe zu Boris ist: eine freie Entscheidung, die vom Herzen diktiert wird; Täuschung, die Katerina Varvara gleichstellt; Liebesverweigerung bedeutet Unterwerfung unter die Welt von Kabanikha. Die Wahl der Liebe verurteilt Katerina zur Qual.

Frage

Wie werden die Qualen, der Kampf mit sich selbst und ihre Stärke der Heldin in der Szene mit dem Schlüssel und den Szenen der Begegnung und des Abschieds mit Boris gezeigt? Analysieren Sie Wortschatz, Satzbau, folkloristische Elemente und Verbindungen zu Volksliedern.

Antwort

D.III, Szene II, Yavl. III. S. 261–262, 263

D.V, yavl. III, S. 279.

Szene mit dem Schlüssel: „Was sage ich, betrüge ich mich selbst?“ Ich würde sogar sterben, um ihn zu sehen.“ Date-Szene: „Lass es alle wissen, lass alle sehen, was ich mache!“ Wenn ich für dich keine Angst vor der Sünde hatte, werde ich dann Angst vor dem menschlichen Gericht haben?“ Abschiedsszene: „Mein Freund! Meine Freude! Auf Wiedersehen!" Alle drei Szenen zeigen die Entschlossenheit der Heldin. Sie hat sich nirgendwo verraten: Sie hat sich entschieden, auf Geheiß ihres Herzens zu lieben, hat den Verrat aus einem inneren Gefühl der Freiheit zugegeben (eine Lüge ist immer Unfreiheit), und hat sich nicht nur wegen des Gefühls der Liebe von Boris verabschiedet , aber auch wegen des Schuldgefühls: Er litt wegen... für sie. Auf Wunsch ihrer freien Natur eilte sie zur Wolga.

Frage

Was ist also der Kern von Katerinas Protest gegen das „dunkle Königreich“?

Antwort

Im Zentrum von Katerinas Protest gegen die Unterdrückung durch das „dunkle Königreich“ steht der natürliche Wunsch, die Freiheit ihrer Persönlichkeit zu verteidigen. Ihr Hauptfeind heißt „Bondage“. Bei all ihrem Wesen hatte Katerina das Gefühl, dass das Leben im „dunklen Königreich“ schlimmer sei als der Tod. Und sie zog den Tod der Gefangenschaft vor.

Frage

Beweisen Sie, dass Katerinas Tod ein Protest ist.

Antwort

Katerinas Tod ist ein Protest, eine Rebellion, ein Aufruf zum Handeln. Varvara lief von zu Hause weg, Tikhon machte seine Mutter für den Tod seiner Frau verantwortlich. Kuligin warf ihm Ungnade vor.

Frage

Wird die Stadt Kalinov wie bisher leben können?

Antwort

Höchstwahrscheinlich nicht.

Katerinas Schicksal erhält im Stück eine symbolische Bedeutung. Nicht nur die Heldin des Stücks stirbt – das patriarchalische Russland, die patriarchalische Moral stirbt und gehört der Vergangenheit an. Ostrowskis Drama schien das Volksrussland an einem Wendepunkt, an der Schwelle einer neuen historischen Ära, einzufangen.

Zum Abschluss

Das Stück wirft bis heute viele Fragen auf. Zunächst ist es notwendig, die Genrenatur und den Hauptkonflikt von „The Thunderstorm“ zu verstehen und zu verstehen, warum N.A. Dobrolyubov in dem Artikel „A Ray of Light in the Dark Kingdom“ schrieb: „The Thunderstorm“ ist ohne Zweifel , Ostrowskis entscheidendstes Werk. Der Autor selbst nannte sein Werk ein Drama. Im Laufe der Zeit begannen Forscher zunehmend, das „Gewitter“ als Tragödie zu bezeichnen, basierend auf den Besonderheiten des Konflikts (offensichtlich tragisch) und dem Charakter von Katerina, die große Fragen aufwarf, die irgendwo am Rande der gesellschaftlichen Aufmerksamkeit blieben. Warum ist Katerina gestorben? Weil sie eine grausame Schwiegermutter hat? Weil sie als Ehefrau ihres Mannes eine Sünde begangen hat und den Qualen ihres Gewissens nicht standhalten konnte? Wenn wir uns auf diese Probleme beschränken, wird der Inhalt des Werkes erheblich verarmt, auf eine separate, private Episode aus dem Leben dieser oder jener Familie reduziert und seiner hohen tragischen Intensität beraubt.

Auf den ersten Blick scheint der Hauptkonflikt des Stücks der Zusammenstoß zwischen Katerina und Kabanova zu sein. Wenn Marfa Ignatievna freundlicher, sanfter und menschlicher gewesen wäre, wäre Katerina wahrscheinlich keine Tragödie passiert. Aber die Tragödie wäre vielleicht nicht passiert, wenn Katerina hätte lügen und sich anpassen können, wenn sie sich nicht so hart beurteilt hätte, wenn sie das Leben einfacher und gelassener gesehen hätte. Aber Kabanikha bleibt Kabanikha und Katerina bleibt Katerina. Und jeder von ihnen spiegelt eine bestimmte Lebensposition wider, jeder von ihnen handelt nach seinen Prinzipien.

Die Hauptsache im Stück ist das Innenleben der Heldin, die Entstehung von etwas Neuem in ihr, das ihr noch unklar ist. „Ich habe etwas so Außergewöhnliches an mir, als würde ich wieder anfangen zu leben, oder... ich weiß nicht“, gesteht sie der Schwester ihres Mannes Varvara.

Was war der Grund für die Traurigkeit von Katerina, die in der Familie Kabanov lebte?

Die Hauptfigur von Ostrovskys Drama „Das Gewitter“ unterscheidet sich deutlich von den Vertretern der Umgebung, in der sie leben muss. Katerina hat eine reine und lebendige Seele; sie weiß nicht, wie sie sich anpassen soll. Sie ist wehrlos und schwach vor ihrer Schwiegermutter und allen, die den Ansichten von Kabanikha und Wild folgen. Katerina kann sich nicht wehren und erhält keine Unterstützung von ihrem schwachen und willensschwachen Ehemann.

Der Konflikt, den Katerina mit dem „dunklen Königreich“ hat, ist sehr ernst. Der Konflikt ist zunächst völlig unsichtbar, die junge Frau leidet schweigend. Und von Tag zu Tag wird es für sie immer schwieriger, unter Tyrannen, Fanatikern und Ignoranten zu leben. Der Konflikt endet in einer echten Tragödie, die zum Tod der Heldin führte.

Wie schwierig es für Katerina ist, kann man an ihren eigenen Worten verstehen, wenn sie über ihre Kindheit spricht. Junge Jahre vergingen in einer Atmosphäre völliger Freiheit und aufrichtiger Liebe. Niemand hat Katya beleidigt,

Niemand zwang sie zur Arbeit. Sie spürte die Liebe und Fürsorge ihrer Mutter. Katerina ist sehr romantisch und religiös. Seit ihrer Kindheit hörte sie den Geschichten der Gottesanbeterinnen zu, sie interessierte sich für alles, was sie sagten.

Katerina ist sehr fröhlich, sie liebt das Leben in all seinen Erscheinungsformen und weckt beim Leser tiefstes Mitgefühl. Aber gleichzeitig müssen wir zugeben, dass Katerina für das Leben völlig ungeeignet ist. Seit ihrer Kindheit beschützte ihre Mutter sie vor allen Nöten und Sorgen des Lebens, und das Mädchen wuchs in der Unwissenheit darüber auf, was sie in der Zukunft, im Erwachsenenalter, erwarten würde. Aber wir sollten nicht vergessen, dass sie auch in einem kaufmännischen Umfeld geboren und aufgewachsen ist. Das bedeutet, dass sie verstehen musste, dass das Leben im Haus ihres Mannes nicht einfach sein würde.

Katerina wird gegen ihren Willen verheiratet. Sie hegt keine herzlichen Gefühle für ihren Mann, aber in ihrem Herzen ist kein Platz für Hass. Tatsächlich ist Tikhon ein völlig willensschwacher und willensschwacher Mensch. Er gehorcht seiner Mutter in allem und es kommt ihm nicht einmal in den Sinn, dass er anders handeln könnte. Es ist kein Zufall, dass Tikhon seiner Mutter sagt, dass er nicht nach eigenem Willen leben möchte. Katerina fühlt sich von ihrem Mann nicht unterstützt, als ihre Schwiegermutter sie auf jede erdenkliche Weise unterdrückt und demütigt. Katerina muss es schweigend ertragen. Und für solch eine emotionale Natur ist es sehr, sehr schwierig, das Nörgeln und die unverdienten Beleidigungen anderer Menschen zu ertragen.

Katerina ist sehr freundlich und hilfsbereit im Haus ihrer Eltern. Und im Haus ihres Mannes kann ihr niemand nicht nur helfen, sondern auch nur menschliches Mitgefühl vermitteln. Katerina hat eine besondere Beziehung zur Kirche. Sie empfindet die Kirche als einen hellen und schönen Ort, an dem sie zu ihrem eigenen Vergnügen träumen kann. All diese Eigenschaften offenbaren in Katerina ein verträumtes, völlig realitätsfernes, leicht verletzliches, vertrauensvolles und überraschend naives Wesen. Für solche Menschen ist es besonders schwierig, das zu ertragen, was ihnen nicht passt, und der Mangel an Möglichkeiten, ihre Gefühle auszudrücken und über schmerzhafte Dinge zu sprechen, ist für sie destruktiv.

Nach der Heirat ist Katerina gezwungen, in einer Atmosphäre der Täuschung und Grausamkeit zu leben. Dem Mädchen wurde alles genommen, was ihr lieb war. Und im Gegenzug erhielt sie absolut nichts. Das Ergebnis ist Enttäuschung und spirituelle Leere. Katerina ist nicht mehr glücklich darüber, in die Kirche zu gehen; sie fühlt sich zutiefst unglücklich. Eine lebendige, leidenschaftliche Fantasie funktioniert, aber das Mädchen sieht nur düstere, freudlose, überwältigende Bilder vor sich. Und sie fängt an, traurige, ängstliche Gedanken zu haben. Katerina genießt das Leben nicht mehr und kann die Schönheiten der Natur nicht einmal mehr bewundern.

Doch zu meckern und zu streiten kommt Katerina zunächst gar nicht in den Sinn. Stillschweigend erträgt sie Demütigungen und Mobbing. Sie kann sich nicht daran gewöhnen, beginnt aber allmählich zu begreifen, dass es überall gleich ist. Wenn ein Mensch nichts Gutes mehr im Leben hat, geht er unweigerlich geistig zugrunde. Dennoch versucht jeder Mensch, das Heil für sich selbst zu finden.

Katerina findet Liebe in der Hoffnung, dass dieses schöne und helle Gefühl die Leere in ihr füllen wird

Seele und erlaube ihr, glücklich zu werden. Zuerst versucht Katerina, ihren Mann zu lieben. Sie sagt: „Ich werde meinen Mann lieben. Schweige, mein Schatz, ich werde dich gegen niemanden eintauschen.“ Es scheint, was ist falsch daran, seine Gefühle aufrichtig auszudrücken? Aber in der patriarchalischen Handelsumgebung, in der Domostroy regiert, werden Gefühlsäußerungen auf jede erdenkliche Weise verurteilt. Deshalb sagt die Schwiegermutter zu dem Mädchen: „Warum hängst du um deinen Hals, schamlose Frau?“ Es ist nicht dein Liebhaber, von dem du dich verabschiedest.“ Das Mädchen wurde ohne Grund beleidigt. Und so jedes Mal.

Nachdem ihr Mann gegangen ist, fühlt sich Katerina einsam. Die Energie ihrer lebendigen und glühenden Seele braucht ein Ventil, daher ist es nicht verwunderlich, dass Katerina sich in Boris verliebt hat, einen Mann, der so anders ist als alle anderen, genau wie sie. Die Liebe wurde für sie zu einer echten Rettung. Jetzt denkt Katerina nicht mehr an die erdrückende Atmosphäre des Kabanovsky-Hauses, sie lebt mit ihren Gefühlen, Hoffnungen, Träumen. Ein verliebter Mensch beginnt, das Leben anders zu betrachten und nimmt die bisher unerträglichen Abscheulichkeiten nicht mehr wahr. Stolz erwacht in einem Menschen, er beginnt, sich selbst mehr zu schätzen. Katerinas Verliebtheit ist ein Protest gegen ihre Machtlosigkeit, die sie dazu zwingt, sich dem Schicksal zu ergeben.

Katerina ahnt ihren Tod. Sie versteht vollkommen, dass ihre Liebe zu Boris von Natur aus sündig ist. Doch gleichzeitig kann sie ihrem Gefühl nicht widerstehen, denn ihr gewohntes Leben erscheint ihr bereits völlig feindselig und inakzeptabel. Katerina sagt zu ihrer Geliebten: „Du hast mich ruiniert.“ Katerina ist sehr religiös und abergläubisch; es ist kein Zufall, dass sie Angst vor einem herannahenden Gewitter hat, da sie es als Strafe für eine begangene Sünde betrachtet. Katerina beginnt Angst vor Gewittern zu haben, nachdem sie sich in Boris verliebt. Sie glaubt, dass die Liebe mit Sicherheit vom Zorn des Allmächtigen bestraft wird. Die Sünde, die sie begangen hat, lastet schwer auf der Heldin. Offensichtlich beschließt sie deshalb, das von ihr begangene Verbrechen zu gestehen. Katerinas Tat löst beim Leser eine lebhafte Überraschung aus; sie wirkt seltsam und völlig unlogisch. Katerina ist sehr offenherzig; sie verrät ihrem Mann und ihrer Schwiegermutter offen alle ihre Geheimnisse.

Das Verbrechen, das sie begangen hat, lastete schwer auf ihrer Seele. Sie kann sich selbst nicht verzeihen. Jetzt quälen Katerina Gedanken darüber, wie sie weiterleben wird, wie sie nach Hause zurückkehren und ihrem Mann in die Augen schauen wird.

Die Heldin stellt sich vor, dass ihr Tod ein würdiger Ausweg aus dieser Situation sein wird. Sie sagt: „Nein, es spielt keine Rolle, ob ich nach Hause gehe oder ins Grab gehe... Im Grab ist es besser... Wieder leben? Nein, nein, nicht... es ist nicht gut.“ Katerina kann nicht mehr leben, jetzt versteht sie, dass ihr Leben selbst elend und unglücklich war und sein wird.

Katerinas letzter Akt zeigt ihre Entschlossenheit und Integrität. Sie opfert sich, um sich vor Scham und einem hasserfüllten Leben zu retten. Aber Katerina kann nicht in Ungnade leben. Katerina lebt in echter Sklaverei und ihre Seele protestiert auf jede erdenkliche Weise dagegen. Die Liebe erhebt sie für eine Weile und stürzt sie dann wieder in den Abgrund der Melancholie und Traurigkeit, aber noch größer, da sie von ihrem geliebten Menschen schwer enttäuscht war. Reue und Enttäuschung sind so stark, dass Katerina beschließt, Selbstmord zu begehen.

Das Bild von Katerina im Stück „Das Gewitter“ steht in perfektem Kontrast zu den düsteren Realitäten Russlands in der Zeit vor der Reform. Im Mittelpunkt des sich entfaltenden Dramas steht der Konflikt zwischen der Heldin, die ihre Menschenrechte verteidigen will, und einer Welt, in der starke, reiche und mächtige Menschen alles beherrschen.

Katerina als Verkörperung einer reinen, starken und hellen Volksseele

Von den ersten Seiten des Werkes an kann das Bild von Katerina im Stück „The Thunderstorm“ nur Aufmerksamkeit erregen und Mitgefühl hervorrufen. Ehrlichkeit, die Fähigkeit, tief zu fühlen, Aufrichtigkeit der Natur und ein Hang zur Poesie – das sind die Merkmale, die Katerina selbst von Vertretern des „dunklen Königreichs“ unterscheiden. In der Hauptfigur versuchte Ostrovsky, die ganze Schönheit der einfachen Seele des Volkes einzufangen. Das Mädchen drückt ihre Gefühle und Erfahrungen unprätentiös aus und verwendet keine verzerrten Wörter und Ausdrücke, die im Handelsumfeld üblich sind. Das ist nicht schwer zu bemerken; Katerinas Rede selbst erinnert eher an eine melodische Melodie; sie ist voller winziger Worte und Ausdrücke: „Sonnenschein“, „Gras“, „Regen“. Die Heldin zeigt eine unglaubliche Aufrichtigkeit, wenn sie von ihrem freien Leben im Haus ihres Vaters erzählt, zwischen Ikonen, ruhigen Gebeten und Blumen, wo sie „wie ein Vogel in der Wildnis“ lebte.

Das Bild eines Vogels spiegelt den Geisteszustand der Heldin genau wider

Das Bild von Katerina im Stück „Das Gewitter“ harmoniert perfekt mit dem Bild eines Vogels, der in der Volkspoesie Freiheit symbolisiert. Im Gespräch mit Varvara verweist sie immer wieder auf diesen Vergleich und behauptet, sie sei „ein freier Vogel, der in einem eisernen Käfig gefangen ist“. In der Gefangenschaft fühlt sie sich traurig und schmerzhaft.

Katerinas Leben im Haus der Kabanovs. Liebe zu Katerina und Boris

Im Haus der Kabanovs fühlt sich Katerina, die sich durch Verträumtheit und Romantik auszeichnet, wie eine völlig Fremde. Die demütigenden Vorwürfe ihrer Schwiegermutter, die es gewohnt ist, alle Haushaltsmitglieder in Angst zu versetzen, und die Atmosphäre der Tyrannei, Lügen und Heuchelei bedrücken das Mädchen. Doch Katerina selbst, die von Natur aus ein starker, ganzheitlicher Mensch ist, weiß, dass ihre Geduld eine Grenze hat: „Ich will hier nicht leben, das werde ich nicht, auch wenn du mich schneidest!“ Varvaras Worte, dass man in diesem Haus ohne Täuschung nicht überleben könne, rufen bei Katerina scharfe Ablehnung hervor. Die Heldin widersetzt sich dem „dunklen Königreich“; seine Befehle haben ihren Lebenswillen nicht gebrochen; glücklicherweise haben sie sie nicht dazu gezwungen, wie die anderen Bewohner des Hauses Kabanov zu werden und auf Schritt und Tritt zu lügen.

Das Bild von Katerina wird im Stück „The Thunderstorm“ auf neue Weise offenbart, als das Mädchen versucht, der „ekelhaften“ Welt zu entkommen. Sie weiß nicht wie und will nicht so lieben wie die Bewohner des „dunklen Königreichs“; Freiheit, Offenheit und „ehrliches“ Glück sind ihr wichtig. Während Boris sie davon überzeugt, dass ihre Liebe ein Geheimnis bleiben wird, möchte Katerina, dass jeder davon erfährt und dass jeder es sehen kann. Tikhon, ihr Ehemann, scheint ihr jedoch das helle Gefühl in ihrem Herzen zu wecken. Und genau in diesem Moment wird der Leser mit der Tragödie ihres Leidens und ihrer Qual konfrontiert. Von diesem Moment an findet Katerinas Konflikt nicht nur mit der Außenwelt, sondern auch mit sich selbst statt. Es fällt ihr schwer, sich zwischen Liebe und Pflicht zu entscheiden; sie versucht, sich selbst zu verbieten, zu lieben und glücklich zu sein. Der Kampf mit ihren eigenen Gefühlen übersteigt jedoch die Kräfte der zerbrechlichen Katerina.

Die Lebensweise und die Gesetze, die in der Welt um das Mädchen herum herrschen, setzen sie unter Druck. Sie strebt danach, ihre Taten zu bereuen und ihre Seele zu reinigen. Als Katerina das Gemälde „Das Jüngste Gericht“ an der Wand in der Kirche sieht, kann sie es nicht ertragen, fällt auf die Knie und beginnt, ihre Sünde öffentlich zu bereuen. Doch auch das bringt dem Mädchen nicht die gewünschte Erleichterung. Die anderen Helden von Ostrovskys Drama „Das Gewitter“ können sie nicht unterstützen, nicht einmal ihre Liebste. Boris lehnt Katerinas Bitte ab, sie von hier wegzubringen. Dieser Mann ist kein Held, er ist einfach nicht in der Lage, sich selbst oder seine Geliebte zu schützen.

Der Tod von Katerina ist ein Lichtstrahl, der das „dunkle Königreich“ erleuchtet

Von allen Seiten stürzt sich das Böse auf Katerina. Ständiges Schikanieren durch die Schwiegermutter, das Hin- und Herschwanken zwischen Pflicht und Liebe – all das führt letztendlich zu einem tragischen Ende des Mädchens. Nachdem sie es in ihrem kurzen Leben geschafft hat, Glück und Liebe zu erfahren, ist sie einfach nicht in der Lage, weiterhin im Haus der Kabanovs zu leben, wo es solche Konzepte überhaupt nicht gibt. Den einzigen Ausweg sieht sie im Selbstmord: Die Zukunft macht Katerina Angst und das Grab wird als Erlösung vor seelischen Qualen empfunden. Das Bild von Katerina im Drama „The Thunderstorm“ bleibt jedoch trotz allem stark – sie hat sich nicht für ein elendes Leben in einem „Käfig“ entschieden und erlaubte niemandem, ihre lebendige Seele zu brechen.

Dennoch war der Tod der Heldin nicht umsonst. Das Mädchen errang einen moralischen Sieg über das „dunkle Königreich“; es gelang ihr, die Dunkelheit in den Herzen der Menschen ein wenig zu vertreiben, sie zum Handeln zu motivieren und ihre Augen zu öffnen. Das Leben der Heldin selbst wurde zu einem „Lichtstrahl“, der in der Dunkelheit aufleuchtete und für lange Zeit seinen Glanz über der Welt des Wahnsinns und der Dunkelheit hinterließ.