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„Plünderung oder Verehrung: Was in Gogols Sarg fehlte“

Mit der Geschichte der Beerdigung und Umbettung der Asche von Nikolai Wassiljewitsch Gogol sind viele Legenden und Spekulationen verbunden. Verschiedenen Quellen zufolge wurde bei der Exhumierung der Überreste des Autors von „Dead Souls“ kein Schädel gefunden, und nachdem Gogols Asche in ein anderes Grab überführt wurde, wurden ein Stück Gehrock und Stiefel sowie eine Rippe und ein Schienbein gefunden. wurden nicht gefunden.

Nikolai Wassiljewitsch Gogol starb 1852 und wurde auf dem Friedhof des St.-Daniel-Klosters in Moskau beigesetzt. Laut der Website „Fundamentals of Orthodox Culture“ wurden kurz nach der Beerdigung auf seinem Grab ein gewöhnliches orthodoxes Bronzekreuz und ein Grabstein aus schwarzem Marmor angebracht, auf dem ein Vers aus der Heiligen Schrift – ein Zitat des Propheten – angebracht war Jeremiah: „Ich werde über mein bitteres Wort lachen.“

Wenig später installierte Konstantin Aksakov, der Sohn von Gogols Freund Sergei Timofeevich Aksakov, einen massiven Meeresgranitstein, den er speziell von der Krim mitgebracht hatte, auf dem Grab des Schriftstellers. Der Stein diente als Basis für das Kreuz und erhielt den Spitznamen Golgatha. Nach der Entscheidung der Freunde des Schriftstellers war darauf eine Zeile aus dem Evangelium eingraviert: „Hey, komm, Herr Jesus!“

Im Jahr 1909, anlässlich des 100-jährigen Jubiläums des Schriftstellers, wurde das Begräbnis wiederhergestellt. An Gogols Grab wurden ein gusseiserner Gitterzaun und ein Sarkophag des Bildhauers Nikolai Andreev angebracht. Die Basreliefs auf dem Gitter gelten als einzigartig: Einer Reihe von Quellen zufolge wurden sie aus einem lebenslangen Bild von Gogol angefertigt, berichtet Moskovsky Komsomolets.

Die Umbettung der sterblichen Überreste Gogols vom Friedhof des St.-Daniel-Klosters auf den Nowodewitschi-Friedhof erfolgte am 1. Juni 1931 und war mit der Anordnung der Stadtverwaltung zur Schließung des Klosters verbunden, die Teil eines groß angelegten Wiederaufbauplans war für Moskau. Es war geplant, im Klostergebäude ein Aufnahmezentrum für Straßenkinder und jugendliche Straftäter einzurichten und den Klosterfriedhof zu zerstören, nachdem die Asche einer Reihe bedeutender Persönlichkeiten des öffentlichen Lebens und der Kultur, darunter Gogol, auf den Nowodewitschi-Friedhof überführt worden war.

Die Eröffnung von Gogols Grab fand am 31. Mai 1931 statt. Gleichzeitig wurden die Gräber des Philosophen-Publizisten Alexei Khomyakov und des Dichters Nikolai Yazykov geöffnet. Die Öffnung der Gräber fand im Beisein einer Gruppe berühmter sowjetischer Schriftsteller statt. Bei der Exhumierung von Gogol waren unter anderem die Schriftsteller Wsewolod Iwanow, Wladimir Lidin, Alexander Malyschkin, Juri Olesha, die Dichter Wladimir Lugowskoi, Michail Swetlow, Ilja Selwinski sowie der Kritiker und Übersetzer Valentin Stenich anwesend. Bei der Umbettungszeremonie waren neben den Schriftstellern auch die Historikerin Maria Baranovskaya, der Archäologe Alexey Smirnov und der Künstler Alexander Tyshler anwesend.

Die Hauptquelle, anhand derer man die Ereignisse dieses Tages auf dem Swjato-Danilowski-Friedhof beurteilen kann, sind die schriftlichen Memoiren eines Zeugen der Öffnung von Gogols Grab – des Schriftstellers Wladimir Lidin.

Diesen Memoiren zufolge verlief die Öffnung von Gogols Grab mit großen Schwierigkeiten. Erstens stellte sich heraus, dass das Grab des Schriftstellers deutlich tiefer lag als andere Bestattungen. Zweitens wurde bei Ausgrabungen entdeckt, dass der Sarg mit Gogols Leichnam durch ein Loch in der Wand der Krypta in eine Ziegelkrypta von „außerordentlicher Stärke“ eingeführt wurde. Die Öffnung des Grabes war erst nach Sonnenuntergang abgeschlossen, weshalb Lidin nicht in der Lage war, die Asche des Schriftstellers zu fotografieren.

Zum Andenken"

Über die Überreste des Schriftstellers berichtet Lidin Folgendes: „Im Sarg befand sich kein Schädel, und Gogols Überreste begannen mit den Halswirbeln: Das gesamte Skelett des Skeletts war von einem gut erhaltenen tabakfarbenen Gehrock umgeben; der Gehrock, sogar die Unterwäsche mit Knochenknöpfen blieb erhalten; an seinen Füßen waren auch Schuhe vollständig erhalten, nur der Keil, der die Sohle mit dem Oberteil verband, war an den Zehen etwas verfault, so dass die Fußknochen freigelegt wurden; „Die Schuhe trugen sehr hohe Absätze, etwa 4 bis 5 Zentimeter, was Anlass zu der Annahme gibt, dass Gogol kleinwüchsig war.“

Lidin schreibt weiter: „Wann und unter welchen Umständen Gogols Schädel verschwand, bleibt ein Rätsel. Als die Öffnung des Grabes begann, wurde in geringer Tiefe, viel höher als die Krypta mit einem zugemauerten Sarg, ein Schädel entdeckt, den Archäologen jedoch erkannten es gehörte einem jungen Mann.“
© RIA Nowosti. Sergej Pjatakow | Illustration kaufen
In der Gedenkstätte Gogol-Haus am Nikitsky-Boulevard werden derzeit Reparatur- und Restaurierungsarbeiten abgeschlossen

Lidin verbirgt nicht die Tatsache, dass er „sich erlaubt hat, ein Stück von Gogols Gehrock zu nehmen, das ein geschickter Buchbinder später in die Kiste der ersten Ausgabe von Dead Souls, der ersten Ausgabe von Dead, steckte“. Souls, gebunden mit einem Fragment von Gogols Leibchen, ist jetzt im Besitz von Vladimir Lidins Tochter.

Lidin zitiert eine urbane Legende, dass Gogols Schädel im Auftrag des berühmten Sammlers und Theaterfigur Alexei Bakhrushin von den Mönchen des St. Danilovsky-Klosters während der Restaurierung von Gogols Grab gestohlen wurde, die 1909 im Zusammenhang mit dem 100. Jahrestag von Gogol durchgeführt wurde Der Schriftsteller. Lidin schreibt auch, dass „im Bakhrushinsky-Theatermuseum in Moskau drei Schädel einer unbekannten Person liegen: einer davon soll ... Gogol sein.“

Leopold Yastrzhembsky, der als Erster Lidins Memoiren veröffentlichte, berichtet jedoch in seinen Kommentaren zu dem Artikel, dass seine Versuche, im Bakhrushin Central Theatre Museum irgendwelche Informationen über einen angeblich dort befindlichen Schädel unbekannter Herkunft zu finden, zu nichts geführt hätten.

Die Historikerin und Spezialistin der Moskauer Nekropole Maria Baranovskaya behauptete, dass nicht nur der Schädel erhalten geblieben sei, sondern auch die hellbraunen Haare darauf. Allerdings ein weiterer Zeuge der Exhumierung; Archäologe Alexey Smirnov; widerlegte dies und bestätigte die Version über Gogols fehlenden Schädel. Und der Dichter und Übersetzer Sergei Solovyov behauptete, dass bei der Öffnung des Grabes nicht nur die Überreste des Schriftstellers, sondern auch der Sarg im Allgemeinen nicht gefunden wurden, sondern angeblich ein System von Lüftungskanälen und -rohren entdeckt wurde, das für den Fall der Bestattung angeordnet war Laut der Website „Religion and MASS MEDIA“ war eine Person noch am Leben.

Laut dem Portal gogol.lit-info.ru, einem ehemaligen Mitglied des Moskauer Militärrevolutionären Komitees, zitiert der Diplomat und Schriftsteller Alexander Arosev in seinem Tagebuch die Aussage von Wsewolod Iwanow, dass bei der Öffnung der Gräber auf dem Friedhof des St. Danilovsky Kloster: „Gogols Kopf wurde nicht gefunden“.

Allerdings behauptet der Schriftsteller Juri Aljechin, der Mitte der 1980er Jahre seine eigenen Untersuchungen zu den Umständen von Gogols Wiederbestattung durchführte, in einem Interview, das erstmals in der Zeitschrift „Russisches Haus“ veröffentlicht wurde, dass Wladimir Lidin zahlreiche mündliche Erinnerungen an die Ereignisse vom Mai hatte 31, 1931 auf dem St. Danilovsky-Friedhof, weichen erheblich von den geschriebenen ab. Erstens erwähnte Lidin in einem persönlichen Gespräch mit Aljechin nicht einmal, dass Gogols Skelett enthauptet wurde. Nach seiner mündlichen Aussage, die Aljechin uns übermittelte, war Gogols Schädel nur „zur Seite gedreht“, was wiederum sofort die Legende entstehen ließ, dass der Schriftsteller, der angeblich in eine Art lethargischen Schlaf fiel, begraben wurde lebendig.

Darüber hinaus berichtet Aljechin, dass Lidin die Fakten in seinen schriftlichen Memoiren verschwieg und nur erwähnte, dass er ein Fragment eines Gehrocks aus dem Sarg des Schriftstellers nahm. Laut Aljechin „stahlen sie aus dem Sarg außer einem Stück Stoff eine Rippe, ein Schienbein und ... einen Stiefel“.

Später, so Lidins mündliche Aussage, „vergruben“ er und mehrere andere Schriftsteller, die bei der Eröffnung von Gogols Grab anwesend waren, aus mystischen Gründen heimlich das gestohlene Schienbein und den Stiefel des Schriftstellers unweit seines neuen Grabes auf dem Nowodewitschi-Friedhof.

Der Schriftsteller Vyacheslav Polonsky, der viele der auf dem Friedhof anwesenden Schriftsteller gut kannte, spricht in seinem Tagebuch auch über die Plünderungen, die mit der Öffnung von Gogols Grab einhergingen: „Einer schnitt ein Stück Gogols Gehrock ab (Malyshkin...) ), ein anderes – ein Stück Zopf aus dem Sarg, der erhalten blieb. Und Stenich stahl Gogols Rippe – er nahm sie einfach und steckte sie in seine Tasche.“

Später, so Polonsky, nahm der Schriftsteller Lev Nikulin betrügerisch Gogols Rippe in Besitz: „Stenich... ging zu Nikulin und bat ihn, die Rippe zu behalten und sie ihm zurückzugeben, als er zu seinem Haus in Leningrad ging die Rippe aus Holz und gab sie eingewickelt an Stenich zurück. Als er nach Hause zurückkehrte, versammelte Stenich Gäste – Leningrader Schriftsteller – und... eilte feierlich herbei, um die Rippe anzusehen und entdeckte, dass die Rippe aus Holz war... Nikulin versichert, dass er die Originalrippe und ein Stück Zopf einem Museum übergeben hat.

Es gibt auch einen offiziellen Akt der Öffnung von Gogols Grab, der jedoch nicht die Umstände der Exhumierung klärt, da es sich um ein formelles Dokument handelt.

Nach der Exhumierung wurden Zaun und Sarkophag auf den Nowodewitschi-Friedhof verlegt, das Kreuz ging jedoch verloren und der Stein wurde in die Friedhofswerkstatt geschickt. Laut der Website bulgakov.ru wurde „Golgatha“ Anfang der 1950er Jahre von Michail Bulgakows Witwe Elena Sergejewna entdeckt, die den Stein auf das Grab ihres Mannes, eines leidenschaftlichen Bewunderers Gogols, legte. Gerüchte über den gestohlenen Kopf des Schriftstellers im Roman „Der Meister und Margarita“ hätte Michail Bulgakow übrigens in der Geschichte um den vermissten Kopf des Vorstandsvorsitzenden von MASCOLIT Berlioz nutzen können.

Im Jahr 1957 wurde auf Gogols Grab eine Büste des Schriftstellers des Bildhauers Nikolai Tomsky aufgestellt. Die Büste steht auf einem Marmorsockel, auf dem die Inschrift „An den großen russischen Wortschmied Nikolai Wassiljewitsch Gogol von der Regierung der Sowjetunion“ eingraviert ist. Damit wurde Gogols Testament verletzt – im Briefwechsel mit Freunden bat er darum, kein Denkmal über seinen sterblichen Überresten zu errichten.

In letzter Zeit wurde in den Medien aktiv über die Möglichkeit diskutiert, die Büste zu demontieren und durch ein gewöhnliches orthodoxes Kreuz zu ersetzen, und dies wird weiterhin diskutiert.

Das Material wurde von den Internet-Redakteuren von www.rian.ru auf der Grundlage von Informationen aus offenen Quellen erstellt

In diesem Frühjahr jährt sich die Geburt des großen russischen Schriftstellers Nikolai Wassiljewitsch Janowski, besser bekannt als Gogol, zum 208. Mal. Derselbe, der in „Abende auf einem Bauernhof bei Dikanka“ die Volksmystik verherrlichte und die Korruption der damaligen Beamten aufdeckte in seinen „Toten Seelen“.

Die von unschätzbarem Wert gewordenen Werke des begabten Meisters der Feder stießen verständlicherweise auf Interesse an seiner Person, was zu skandalösen Leidenschaften im Zusammenhang mit der Beerdigung des Schriftstellers führte.

Nikolai Gogol starb am Morgen des 21. Februar 1852 im Alter von zweiundvierzig Jahren, zwei Wochen vor seinem dreiundvierzigsten Geburtstag. Am 24. Februar wurde der Schriftsteller im Beisein seiner Freunde auf dem Moskauer Friedhof des St.-Danilow-Klosters beigesetzt. Die Beerdigung wurde von der Moskauer Staatlichen Universität durchgeführt, deren Bemühungen das Grab mit einem Bronzekreuz krönten, das auf einem Grabstein aus schwarzem Krimgranit errichtet wurde.

Geheimnisvolle Exhumierung

Als im Rahmen des staatlichen Programms zur Bekämpfung der Religion beschlossen wurde, das St.-Danilow-Kloster aufzulösen und den Friedhof neu zu verteilen, ordnete Joseph Vissarionovich eine gründliche Behandlung des kulturellen Erbes des jungen postrevolutionären Landes an – der Überreste einer Reihe Berühmte Persönlichkeiten sollten auf Anordnung der Regierung auf dem Nowodewitschi-Friedhof unter den Klostermauern beigesetzt werden.

Die unglaublichsten Gerüchte begannen sich zu verbreiten. Sie erinnerten sich an kommunistische Blutsauger, daher wurden alle Graböffnungen heimlich, aber in Anwesenheit maßgeblicher Zeugen durchgeführt – zum Beispiel die Öffnung der Gräber von N. M. Yazykov und N. V. Gogol wurde im Beisein einer Gruppe von Archäologen und berühmten Schriftstellern geschaffen.

In den sorgfältig dokumentierten Akten der Exhumierung von Gogols Leichnam, die vor Ort von NKWD-Offizieren zusammengestellt wurden, gab es keinen Platz für die Tatsache, dass Teile des Leichnams des großen Schriftstellers fehlten.

Dies wurde später mit der Anordnung begründet, über die Einzelheiten der durchgeführten Umbettung Stillschweigen zu bewahren. Doch weiterhin kursierten Gerüchte.

Sehr geehrter Herr, blasen Sie nicht den Kopf weg!

In der Presse erhielt der bekannte Mythos um Gogols fehlenden Schädel einen neuen Auftakt, nachdem 1991 die Memoiren von Wladimir Germanowitsch Lidin, einem sowjetischen bibliophilen Schriftsteller, veröffentlicht wurden. Er schrieb über die Exhumierung, bei der dieser unter anderem anwesend war.

Lidin schrieb seine Aufsätze nur fünfzehn Jahre nach den Ereignissen auf dem Swjato-Danilowski-Friedhof. Und da das „Russische Archiv“ nach Lidins Tod seine Memoiren veröffentlichte, war es nicht mehr möglich, hierzu Kommentare einzuholen.

Aus den Memoiren des Schriftstellers Lidin ging hervor, dass die autorisierten Totengräber beim Erreichen des Grabes des Autors von „Dead Souls“ mehrere deutliche Kratzer auf dem Innendeckel des Sarges fanden, als hätte jemand versucht, die Polsterung abzureißen Mit ihren Nägeln hatten sie den Deckel abgerissen und hatten es teilweise geschafft. Doch die größte Peinlichkeit des Abends, zu der auch die Suche nach dem Eingang zum historischen „Mausoleum“ des Schriftstellers gehörte, war das Fehlen eines Schädels in den Überresten des Klassikers – der kopflose Hals endete auf Höhe der Halswirbel .

Als die Öffnung des Grabes begann, wurde in geringer Tiefe, deutlich höher als die Krypta mit einem ummauerten Sarg, ein Schädel entdeckt, den Archäologen jedoch als einem jungen Mann zugehörig erkannten.

Aus diesen Notizen von Lidin wurde bekannt, dass Gogols Skelett einen perfekt erhaltenen Gehrock, Unterwäsche und perfekt erhaltene Schuhe trug. Nur der Schädel des Schriftstellers war überhaupt nicht erhalten – er fehlte aus unerklärlichen Gründen im Sarg.

Gerüchten zufolge waren bekannte Persönlichkeiten der sowjetischen und russischen Literatur, die bei Lidin anwesend waren, wie Walentin Katajew, Wladimir Lugowskoi, Juri Olesha, Michail Swetlow (wir kennen ihn als den Mann, der dem Schiff den Namen gab, aus der „Diamant“) Hand“) unterstützte nicht nur die Exhumierung, sondern beteiligte sich auch an der weiteren Analyse der legendären Überreste des großen Schriftstellers für Souvenirs.

Gogols Kleidung und sterbliche Überreste wurden buchstäblich als Souvenirs gestohlen. Lidin selbst schnappte sich angeblich ein Stück Gehrock, das später als Einband einer seltenen Ausgabe von „Dead Souls“ diente, der Schriftsteller Iwanow ergatterte ein Rippenfragment und der Direktor des Friedhofs Arakcheev eignete sich diese perfekt an Erhaltene Schuhe mit hohen Sohlen.

Keiner der Schriftsteller hat den Schädel berührt, und der Grabraub wirkt eher wie ein literarischer Schwindel im Stil von Wladimir Solowjow.

Wo ist Gogols Schädel?

Die allererste Version des Verschwindens bestand darin, dass die Mönche des St.-Daniel-Klosters, die eine großzügige Belohnung begehrten, Gotteslästerung begingen, indem sie den bestellten Kopf einer literarischen Koryphäe zu Beginn des 20. Jahrhunderts in die Privatsammlung des berühmten Abenteurers übergaben Wertsammler, Moskauer Millionär Alexei Bakhrushin.

Leider lässt sich diese Version weder bestätigen noch widerlegen; aus irgendeinem Grund hat der Millionär eine solche Perle seiner Sammlung nicht bewahrt – sei es aus Aberglauben oder unter dem Druck der verzweifelten Angehörigen des gescholtenen Schriftstellers. Eine praktische Ersatzversion, die die gesamte Beweisbasis des Vorfalls zerstört und die Kirchenklerus als Bestechungsgeldnehmer und Grabschänder entlarvt, Feinde des reinen Proletariats, das sie verrotten und ausrotten sollten.

Das Merkwürdigste an der ganzen Geschichte sind die tiefen Kratzer auf dem Innendeckel des Sarges. Wenn sie nicht von den Witzbolden reproduziert wurden, die den Schädel gestohlen haben, dann könnte die Version, dass Gogol in einem Zustand lethargischen Komas begraben worden sein könnte, manchmal mit schwerer Erschöpfung des Körpers beobachtet werden und seinen Tod verhindern sollen, indem er ihn für einige Zeit offline versetzt , hat eine Daseinsberechtigung. Umso weniger beneidenswert wird das Schicksal des Schriftstellers, der seine letzten Tage in seelischer Qual verbrachte und von allen in Tolstois Haus verlassen wurde.

Gogols Totenmaske

Was den fehlenden Schädel betrifft, so besteht die einzige Möglichkeit, die Stärke aller Mythen und Fabeln zu testen, darin, den unglücklichen Körper erneut zu exhumieren. Oder lohnt es sich trotzdem, einige Geheimnisse der Antike unangetastet zu lassen?

EINIGE DETAILS DER UMBESTATTUNG VON N.V. GOGOL

Öffnen Sie den Sarg und erfrieren Sie im Schnee.
Gogol lag zusammengerollt auf der Seite.
Ein eingewachsener Zehennagel riss das Futter des Stiefels.
A. Voznesensky

Gerüchte, dass Nikolai Wassiljewitsch Gogol in einem lethargischen Schlaf begraben wurde, bestehen seit mehr als einem halben Jahrhundert, nachdem die Asche des Schriftstellers vom Friedhof des Danilowski-Klosters nach Nowodewitschje überführt wurde. Gleichzeitig wurde der Sarg geöffnet ... oder, wie es in der in TsGALI aufbewahrten Akte heißt, „die Exhumierung des Schriftstellers Nikolai Wassiljewitsch Gogol durchgeführt.“ Die schreckliche Version wird durch die Unsicherheit des medizinischen Gutachtens und des „Testaments“ des Autors von „Dead Souls“ gestützt, das sieben Jahre vor seinem Tod verfasst wurde und in dem er warnte: „Ich vermache meinen Körper, damit er nicht begraben wird, bis offensichtliche Anzeichen dafür vorliegen.“ Zersetzung tritt auf. Ich erwähne das, weil mich selbst während der Krankheit Momente lebenswichtiger Taubheit überkamen, mein Herz und mein Puls aufhörten zu schlagen.“
Dieses Problem wurde von Art untersucht. Forscher am Staatlichen Literaturmuseum Juri Wladimirowitsch Alekhin (1946-2003), der als Student am Literaturinstitut die Geschichte des Schriftstellers V. G. Lidin (1894-1979) hörte, der bei der Umbettung von Gogol anwesend war. Das ist die Geschichte. Eines Tages rief der Direktor des Nowodewitschi-Friedhofs Wladimir Germanowitsch an: „Morgen findet die Umbettung von Gogols Asche statt. Möchten Sie dabei sein? Lidin weigerte sich natürlich nicht und kam am nächsten Tag, dem 31. Mai 1931, auf den Friedhof des Danilovsky-Klosters zu Gogols Grab. (Die Asche wurde aufgrund der Auflösung der Nekropole überführt). Am Grab traf er den Schriftstellerkollegen Vs. Ivanov, V. Lugovsky, M. Svetlov, Y. Olesha. Sie wurden auch am Vortag benachrichtigt. Es geschah nicht ohne das böhmische Volk, Gott weiß wie, das von der Überführung der Asche erfuhr. Komsomol-Mitglieder aus Chamowniki kamen in größerer Zahl (der Direktor des Nowodewitschi-Friedhofs wurde vom Komsomol nominiert). Es waren mehrere Polizisten anwesend. Lidin sah keine Priester oder grauhaarigen Professoren, was für die Veranstaltung angemessen gewesen wäre. Insgesamt versammelten sich 20-30 Personen. Der Sarg wurde nicht sofort getragen, erinnerte sich Lidin; aus irgendeinem Grund landete er nicht dort, wo gegraben wurde, sondern etwas weiter weg. Und als sie es scheinbar stark aus Eichenbrettern aus dem Boden zogen und öffneten, vermischte sich das Zittern des Herzens mit ... Verwirrung. Im Sarg lag ein Skelett mit zur Seite gedrehtem Schädel. Niemand hat eine Erklärung dafür gefunden. Jemand, der abergläubisch war, dachte damals wahrscheinlich: „Es ist, als ob der Zöllner zu seinen Lebzeiten nicht lebte und nach dem Tod nicht tot wäre, dieser seltsame große Mann.“
Gogols Asche wurde auf einem Karren transportiert. Die Leute folgten ihr schweigend und schwappten durch Pfützen. Der Tag war grau. Einige der Begleitpersonen des Karrens hatten Tränen in den Augen. Und die junge Mitarbeiterin des historischen Museums, Maria Jurjewna Baranowskaja, die Frau eines berühmten Architekten, weinte besonders bitterlich. Als einer der Polizeibeamten dies sah, sagte er zum anderen: „Sehen Sie, wie die Witwe sich umbringt!“
Das für die Russen heilige Grab, das von Totengräbern hastig dem Erdboden gleichgemacht wurde, gehört der Vergangenheit an. Und der darüber stehende schwere Stein, dessen Umriss an Golgatha erinnert, war vor ein oder zwei Tagen irgendwo weggebracht worden. Später, in den frühen 50er Jahren, fand Elena Sergeevna Bulgakova, die Witwe des Schriftstellers M.A. Bulgakova, es unter den Trümmern im Lapidarium des Nowodewitschi-Friedhofs. Gogols Stein lag auf dem Grab seines würdigen Nachfolgers, des Autors von „Der Meister und Margarita“, der in einem seiner Briefe ausrief: „Lehrer, bedecke mich mit deinem gusseisernen Mantel.“
Gogols Asche wurde hauptsächlich von Menschen umgebettet, die nicht an Gott glaubten; gleichgültig gegenüber der Vergangenheit, gegenüber dem Tod anderer. Auf dem Weg nach Nowodewitschje wurde Gogols Asche vernichtet: Erst Stofffetzen, dann Stiefel, Rippen, sogar ein Schienbeinknochen, all das verschwand langsam. Komsomol-Mitglieder trugen die Asche weg. In gewissem Maße schloss sich ihnen auch Lidin an. Er verheimlichte nicht, dass er ein Stück der Weste mitgenommen hatte. Dieses Relikt, das er in den Metalleinband von Gogols Lebensausgabe einfügte, wurde in der Bibliothek des Schriftstellers aufbewahrt.
Doch diejenigen, die Gogols sterbliche Überreste mitnahmen, gaben nach einigen Tagen, nachdem sie sich einig waren, mit wenigen Ausnahmen zurück, was mitgenommen wurde ... und begruben es mit Erde auf dem Grab. Sie sagten, einer von ihnen habe drei Nächte hintereinander von Gogol geträumt und die Rückgabe seiner Rippe gefordert. Und der zweite konnte keinen Platz für sich finden. Er ließ ein Schienbein in der Tasche seines Regenmantels, der im Flur aufgehängt war, und fand es am nächsten Morgen dort nicht mehr. Ich habe andere gefragt und niemand hat es angenommen. Und der dritte, vielleicht aus Neugier, las damals Gogols „Testament“, wo es unter anderem heißt: „... ich schäme mich, dass ich durch jede Aufmerksamkeit auf verrottenden Staub gelenkt werde, der gehört nicht mehr mir ...“ Und er schämte sich seiner Tat.
Doch trotz aller mystischen Zufälle und Zeichen scheint Gogol nicht in einem lethargischen Schlaf begraben zu sein. Der Bildhauer N. Ramazanov, der dem Schriftsteller die Totenmaske abnahm, schrieb beispielsweise: „Ich beschloss nicht plötzlich, die Maske abzunehmen, sondern der vorbereitete Sarg ... schließlich die unaufhörliche Menschenmenge, die sagen wollte.“ Der Abschied vom lieben Verstorbenen zwang mich und meinen alten Herrn, der auf die Spuren der Zerstörung hingewiesen hat, zur Eile ...“
Und die Tatsache, dass Gogol so ungewöhnlich im Sarg lag, wie Pathologen sagen, hat eine ganz einfache Erklärung: Die seitlichen, schmalsten Bretter des Sarges verfaulen zuerst, der Deckel beginnt unter der Last des Bodens zu fallen, sagt er Druck auf den Kopf des Toten und dieser dreht sich auf dem sogenannten „Atlaswirbel“ zur Seite. Das Phänomen ist übrigens keine Seltenheit.
Allerdings möchte ich nicht in solchen rein materialistischen Kategorien denken, denn der Glaube an Wunder, die Ehrfurcht vor mystischen Zufällen, das Leben nach dem Tod, das Geheimnisvolle, sie sind immer lebendig im nationalen Charakter, den kein Ideologe der jüngeren Vergangenheit wieder erschaffen konnte.

Ende.

RIG-Website Die Angst vor dem Jüngsten Gericht verfolgte den Leidenden nicht mehr, denn er tat alles nach Gottes Gebot – er lebte, arbeitete und starb mit Gebet ...

Und er glaubte immer so sehr an seinen himmlischen Schutzpatron Nikolaus den Wundertäter!

Exhumierung von Gogols Grab

Am 21. Februar um acht Uhr morgens starb Gogol. Man sagt, dass Nikolai Wassiljewitsch in der Nacht zuvor, als er aus tiefem Schlaf erwachte, ausrief: „Holt die Treppe, gebt uns schnell die Treppe!“ Dies waren seine letzten Worte, deren Bedeutung heute nicht mehr vorstellbar ist. Höchstwahrscheinlich begann die Qual, und Gogol verlangte in seinem Delirium nach einer Art unverständlicher Treppe. Und vor allem: Wo wollte er es erklimmen?

Gogol wurde auf dem Territorium des St. Danilov-Klosters beigesetzt. Es gibt eine Legende, dass Gogol zuerst hinter dem Zaun des Danilov-Klosters begraben wurde, wo Selbstmörder begraben wurden. Aber vielleicht handelt es sich hierbei um eine geografische Ungenauigkeit, da der Friedhof wuchs und der Zaun verschoben wurde, um das Territorium zu erweitern. Dies passt aber zu der Version, dass Gogols Grab zweimal geöffnet wurde. Es gibt eine Legende, dass der berühmte millionenschwere Sammler A. Bakhrushin die Mönche überredete, das Grab zu öffnen und Gogols Schädel aus dem Sarg zu ziehen, als Gogols Asche vom umzäunten Teil auf das Friedhofsgelände überführt wurde. Dieses Museum existiert übrigens noch immer in Moskau und beherbergt tatsächlich zwei menschliche Schädel, von denen niemand weiß, wem sie gehören. Im Allgemeinen umhüllten Mythen und Legenden den Namen Nikolai Wassiljewitsch auch nach seinem Tod, wahrscheinlich sogar in größerem Maße als zu Lebzeiten. Weil die Geschichte ihren Zweck erfüllt und die Menschen schon immer dazu geneigt waren, Fakten, die sie rational nicht erklären konnten, zu mystifizieren und durch Vermutungen zu ergänzen.

Im Jahr 1931 wurde beschlossen, das Danilov-Kloster dem Staat als Waisenhaus für Straßenkinder zu übertragen, und die Überreste berühmter Persönlichkeiten, die auf diesem Friedhof ruhten, sollten auf dem Nowodewitschi-Friedhof umgebettet werden. Darunter befand sich auch das Grab von N.V. Gogol. Die Exhumierung fand im Beisein von etwa 20 bis 30 Personen statt, darunter zwei Pathologen, ein Mitglied des Schriftstellerverbandes Wladimir Lidin, die Schriftsteller Alexander Malyschkin, Juri Olesha und eine Mitarbeiterin des Staatsmuseums Maria Baranowskaja. Es stellte sich heraus, dass das Grab sehr tief war, sie gruben lange, dann konnten sie den Eingang zur Grabgruft nicht finden, im Allgemeinen wurde der Sarg in der Abenddämmerung geöffnet. Vielleicht erklärt dies einige der „Seltsamkeiten“, die nach der Entfernung des oberen Sargbretts auftraten.

Erstens war das Gesetz über die Exhumierung von Gogols Grab völlig lächerlich: Dort waren nur die Zusammensetzung der Exhumierungskommission und das Datum aufgeführt. Es gab keine Beweise vom Pathologen oder von dem, was andere während der Exhumierung gesehen hatten. Doch es ist der Mangel an Informationen, der zu Gerüchten führt. Hier spielte dieser Faktor eine Rolle.

Anschließend sagte beispielsweise Baranovskaya aus, dass beim Abnehmen des Deckels von Gogols Sarg seine Arme über seinen Körper ausgestreckt worden seien, was bei der Beilegung der Leiche in den Sarg nicht hätte der Fall sein dürfen. Dieselbe Baranovskaya berichtete nach einiger Zeit, dass sie einen Fehler mit ihren Händen gemacht habe und dass sie den Kopf des Schriftstellers im Sarg nicht gesehen habe. Der Archäologe A.P. Smirnov, der ebenfalls bei der Exhumierung anwesend war, bezeugte die gleiche offensichtliche Tatsache. Anscheinend markierte dieser „Beweis“ den Beginn des Gerüchts über das Verschwinden von Gogols Kopf. V. Lidin schrieb, dass Gogols Kopf zur Seite gedreht sei. Dieses Detail erscheint mir aber am plausibelsten, denn dafür gibt es eine mehr oder weniger akzeptable Erklärung. Tatsache ist, dass der obere Sargdeckel mit der Zeit unter starkem Erddruck durchhängt und dadurch den „hervorragendsten“ Teil des menschlichen Körpers – den Kopf – verformt. Diese Tatsache wird durch Personen belegt, deren Anwesenheit bei der Exhumierung obligatorisch ist. Es ist also durchaus möglich, dass dies mit Gogols Sarg passiert ist. Und sein Wille und seine Angst vor lethargischem Schlaf taten ihr Übriges. Und wenn wir weiterhin all die absurden „Beweise“ aufzählen, dass der große Schriftsteller lebendig begraben wurde, werden wir immer überraschter und empörter. Der Pathologe S. Soloviev zum Beispiel erklärte später, dass es überhaupt keine Leiche gab! Das heißt, wir sehen, dass es bei der Exhumierung von Gogol keine einheitlichen Schlussfolgerungen gab. Entweder sahen sie die Leiche überhaupt nicht, oder der Körper hatte keinen Kopf, oder es wurde eine Veränderung der Lage der Gliedmaßen „beobachtet“. Meiner Meinung nach war die Verbreitung solcher Gerüchte ein Versuch, zumindest für kurze Zeit auf irgendeine Weise Aufmerksamkeit zu erregen, um im Schatten des Ruhms des Genies der russischen Literatur zu bleiben! Das ist PR. Das literarische Erbe von V. Lidin ist klein und natürlich nicht so bedeutend wie das Werk von Gogol, und sein Name ist uns nur bekannt geworden, weil er bei der Umbettung des brillanten Schriftstellers anwesend war. Gleichzeitig schreibt er, dass Gogol einen gut erhaltenen Gehrock trug, durch dessen Überreste Unterwäsche sichtbar war (!). Wie kann ein Lappen siebzig Jahre überleben?!

Und noch eine Absurdität. Eine Absurdität, die aber als erschreckendes Detail der Zeit nach der Beerdigung im „Leben“ des Schriftstellers durchaus bestehen bleibt. Angeblich war beim Öffnen des Sarges die Innenverkleidung zerkratzt und Gogols Körper war in einem verdrehten Zustand. Wie kann man sich in einem Sarg zusammenrollen?! Da kann man nicht einmal die Knie heben. Und um Ihre Arme entlang Ihres Körpers zu strecken, müssen Sie Ihre Schultern strecken. In einem Sarg ist das natürlich nicht möglich. Und dann war es wieder einmal nicht möglich, die Polsterung zu erhalten ... Nun, und noch eine Schlussfolgerung aus unserer Zeit. Jeder weiß, dass von Nikolai Wassiljewitsch eine Totenmaske hergestellt wurde, aber nicht jeder kennt die Technologie dieses Prozesses. Zuerst müssen Sie Ihr Gesicht mit heißem Wachs füllen und erst nach dem Aushärten des Wachses die Gipsmischung verwenden. Sogar ein tief schlafender Organismus muss auf die geschmolzene Masse reagieren, die sich über das Gesicht ausbreitet und die Atemwege verstopft ... Der lethargische Schlaf des großen Schriftstellers ist also auch ein weiterer Mythos ...

Nikolai Wassiljewitsch hat im wirklichen Leben so viel gelitten! Er litt unter seinem Genie, unter dem religiösen Ungleichgewicht, unter der Entfremdung, unter dem Mangel an vollständiger und vergebender Liebe, am Ende litt er unter der Tatsache, dass er seine schöpferische Mission nicht erfüllte, er konnte nicht vollständig ein Prophet werden, weil er es konnte konnte mit dem Genie, das ihm der Schöpfer geschickt hatte, nicht zurechtkommen... Sein ganzes Leben war voller Kämpfe, vor allem mit sich selbst. Und das ist meistens ein ungleicher Kampf... Warum lässt man ihn also nach seinem Tod nicht in Ruhe? Warum geben ihm die Menschen nicht schon jetzt den Frieden, den er erlitten und verdient hat?! Das ist es, was ich nicht verstehe.

Es gab Gerüchte, dass die Hälfte von Gogols Überresten für Souvenirs (!) zerlegt wurde. Angeblich riss Lidin selbst ein Stück des Gehrocks, in dem Gogol begraben lag, ab, um damit einen Band „Tote Seelen“ zu binden, und Malyshkin riss fast eine ganze Rippe heraus. Leider…

Posthume Mystik. Erbe

Nach der Umbettung wurde das vom Architekten Andreev 1909 anlässlich des 100. Geburtstags des Schriftstellers geschaffene Denkmal aus Gogols Grab entfernt. Es wurde zum Nikitsky Boulevard verlegt, wo Gogol vor seinem Tod lebte. Sie entfernten auch einen riesigen, an Golgatha erinnernden Stein, der ursprünglich an der Grabstätte anstelle von Skulpturen und Marmorplatten platziert worden war, wie der Autor es wollte. 1959 wurde Gogol ein weiteres Denkmal mit der pompösen Inschrift „Von der Sowjetregierung“ errichtet; der Stein, den Nikolai Wassiljewitschs Freunde aus Jerusalem mitgebracht hatten, verschwand. Sie sagen, dass sie bei der Enthüllung des „sowjetischen“ Gogol-Denkmals den Schleier, der ihn von Kopf bis Fuß umhüllte, nicht abwerfen konnten. Es ist, als ob Nikolai Wassiljewitsch selbst über die Verletzung seines posthumen Testaments empört wäre... Und es heißt auch, dass Gogol nach der Plünderung des Grabes des Schriftstellers im Traum zu allen „Sammlern“ kam und verlangte, dass alles an seinen Platz zurückgebracht werde. Verängstigte Propagandisten des „kulturellen“ Erbes des großen Klassikers sammelten alles, was weggenommen wurde, und begruben es neben dem neuen Grab des Schriftstellers.

Und das Letzte, was ich sagen möchte. Der wunderbare russische Schriftsteller M. Bulgakov sagte sein ganzes Leben lang, dass Gogol sein Lieblingsschriftsteller sei; er glaubte, dass Nikolai Wassiljewitschs Werk seine Entwicklung als Schriftsteller stärker beeinflusste als alles andere. Wenn wir Woland betrachten, werden wir feststellen, dass hier Spuren von Gogols Chichikov verfolgt werden können – im teuflischen Bild von Bulgakovs Helden sind die Züge von Chichikov erkennbar – einem allegorischen Teufel, der versucht, Ergebnisse zu erzielen, indem er auf die schwächsten Seiten von a einwirkt Person. Viele figurative und situative Variationen sind in M. Bulgakovs mythischem Roman mit „Dead Souls“ verbunden. Und auch mit den Umständen von Leben und Tod des großen Gogol. Wahrscheinlich kollidierten Gogol und Bulgakow in einigen der Parallelwelten, und Gogol wurde nicht nur Bulgakows Literaturlehrer, da sich herausstellte, dass nicht nur ihre Arbeit, sondern auch ihr posthumes Schicksal miteinander verflochten waren.

Nach dem Tod von M. Bulgakov im Jahr 1940 konnte sich seine Frau Elena Andreevna nicht entscheiden, welches Denkmal sie ihrem Ehemann errichten sollte. Ganz zufällig entdeckte sie in einer der Ritualwerkstätten des Nowodewitschi-Friedhofs einen großen Stein, der sehr an Golgatha erinnerte, wo Jeschua aus dem Roman „Der Meister und Margarita“ hingerichtet wurde. Für die Frau des Schriftstellers schien er die Verkörperung von Michail Afanasjewitschs Leben und Schaffensweg zu sein, voller Leid, Bitterkeit, Missverständnissen und mangelnder Anerkennung. Es wurde entschieden, dass es keinen besseren Weg geben könnte, die Erinnerung an einen Schriftsteller aufrechtzuerhalten, der sich dem Regime nicht unterworfen hatte. Was für eine Überraschung war es, als sich herausstellte, dass genau dieser Stein aus Gogols Grab verschwunden war! Die Hand der Vorsehung vereinte zwei große russische Schriftsteller, Gogol und Bulgakow, nach ihrem Tod viele Jahrzehnte später... Wahrscheinlich kein Zufall.

Und was ist seltsam. Sowohl V. Lidin als auch A. Malyshkin, die an der Plünderung des Grabes des Schriftstellers beteiligt waren, ruhen friedlich auf dem Nowodewitschi-Friedhof neben Nikolai Wassiljewitsch, als ob sie unter seinem wachsamen Auge stünden... Die Geschichte ordnet immer alles seinen Platz zu. Wenn ich die Ereignisse längst vergangener Jahre begreife, stelle ich fest, dass ein unvoreingenommenes Verständnis uns hilft, Stereotypen loszuwerden, unnötige Spekulationen wegzufegen, das Unwichtige und Oberflächliche zu verwerfen und letztendlich den Kern des gesunden Menschenverstandes zu erkennen, der für uns alle so notwendig ist .

P.S

Die Ikone des Heiligen Wundertäters Nikolaus hat wirklich ein Wunder vollbracht. Es war wunderbar, einen Mann auf dieser Erde erscheinen zu sehen, dessen ganzes Leben von spiritueller, höherer Bedeutung erfüllt war. Vielleicht haben wir die Bedeutung noch nicht verstanden ... Lesen Sie einfach mindestens eine Geschichte noch einmal und Sie werden diese einzigartigen Gogol-Bilder, die ihre Attraktivität und Mehrdeutigkeit noch nicht verloren haben, mit einem neuen Klang füllen. Lesen Sie „Taras Bulba“ noch einmal, und Sie werden verstehen, was der brillante Denker sagen wollte, und Sie werden auch verstehen, worüber er schweigen wollte ... Alexander Kalyagin, der im gleichnamigen Film die Rolle des Tschitschikow spielte Name, sagte, je mehr er über das Wesen seines Helden nachdenkt, desto mehr verwirrt er sich über das Ausmaß dessen, was geplant ist, desto mehr stürzt er gleichzeitig in einen Zustand der Begeisterung und Angst. Wo und warum entsteht Angst? Vernünftigerweise wahrscheinlich...

Yuri AKSAMENTOV

Am 21. Februar (4. März) 1852 verstarb der große russische Schriftsteller Nikolai Wassiljewitsch Gogol. Er starb im Alter von 42 Jahren plötzlich und „ausgebrannt“ innerhalb weniger Wochen. Später wurde sein Tod als erschreckend, mysteriös und sogar mystisch bezeichnet.

164 Jahre sind bereits vergangen und das Geheimnis um Gogols Tod ist noch nicht vollständig gelöst.

Sopor

Die häufigste Version. Das Gerücht über den angeblich schrecklichen Tod des lebendig begrabenen Schriftstellers erwies sich als so hartnäckig, dass viele es immer noch für eine absolut bewiesene Tatsache halten. Und der Dichter Andrey Voznesensky 1972 verewigte er diese Annahme sogar in seinem Gedicht „Das Begräbnis von Nikolai Wassiljewitsch Gogol“.

Du hast ein Lebewesen durch das Land getragen.
Gogol schlief lethargisch.
Gogol dachte im Sarg auf seinem Rücken:

„Meine Unterwäsche wurde unter meinem Frack gestohlen.
Es bläst in den Spalt, aber man kommt nicht hindurch.
Was sind die Qualen des Herrn?
bevor ich in einem Sarg aufwache.

Öffnen Sie den Sarg und erfrieren Sie im Schnee.
Gogol liegt zusammengerollt auf der Seite.
Ein eingewachsener Zehennagel riss durch das Futter des Stiefels.

Teilweise entstanden Gerüchte über seine lebendige Beerdigung, ohne es zu wissen... Nikolai Wassiljewitsch Gogol. Tatsache ist, dass der Schriftsteller unter Ohnmachtsanfällen und Schlafstörungen litt. Daher hatte der Klassiker große Angst, dass er bei einem seiner Angriffe für tot und begraben gehalten werden könnte.

In seinem „Testament“ schrieb er: „In voller Erinnerung und gesundem Menschenverstand drücke ich hier meinen letzten Willen aus.“ Ich vermache, dass mein Leichnam nicht begraben wird, bis offensichtliche Anzeichen der Verwesung auftreten. Ich erwähne das, weil mich selbst während der Krankheit Momente lebenswichtiger Taubheit überkamen, mein Herz und mein Puls aufhörten zu schlagen …“

Es ist bekannt, dass 79 Jahre nach dem Tod des Schriftstellers Gogols Grab geöffnet wurde, um die Überreste aus der Nekropole des geschlossenen Danilov-Klosters auf den Nowodewitschi-Friedhof zu überführen. Man sagt, dass sein Körper in einer für einen Toten ungewöhnlichen Position lag – sein Kopf war zur Seite gedreht und die Polsterung des Sarges war in Stücke gerissen. Diese Gerüchte führten zu der tief verwurzelten Überzeugung, dass Nikolai Wassiljewitsch einen schrecklichen Tod in völliger Dunkelheit im Untergrund starb.

Diese Tatsache wird von modernen Historikern fast einstimmig bestritten.

„Während der Exhumierung, die unter gewissen Geheimhaltungsbedingungen durchgeführt wurde, versammelten sich nur etwa 20 Menschen an Gogols Grab ...“, schreibt ein außerordentlicher Professor der Medizinischen Akademie Perm in seinem Artikel „Das Geheimnis von Gogols Tod“. Michail Davidow. - Der Schriftsteller V. Lidin wurde im Wesentlichen zur einzigen Informationsquelle über Gogols Exhumierung. Zunächst erzählte er den Studenten des Literaturinstituts und seinen Bekannten von der Umbettung, später hinterließ er schriftliche Erinnerungen. Lidins Geschichten waren unwahr und widersprüchlich. Er behauptete, der Eichensarg des Schriftstellers sei gut erhalten, die Polsterung des Sarges sei von innen zerrissen und zerkratzt und im Sarg liege ein unnatürlich verdrehtes Skelett mit zur Seite gedrehtem Schädel. Mit der leichten Hand Lidins, der unerschöpflich an Erfindungen ist, verbreitete sich in Moskau die schreckliche Legende, dass der Schriftsteller lebendig begraben wurde.

Nikolai Wassiljewitsch hatte Angst, lebendig begraben zu werden. Foto: Commons.wikimedia.org

Um die Widersprüchlichkeit der lethargischen Traumversion zu verstehen, genügt es, über die folgende Tatsache nachzudenken: Die Exhumierung wurde 79 Jahre nach der Beerdigung durchgeführt! Es ist bekannt, dass die Zersetzung eines Körpers in einem Grab unglaublich schnell erfolgt und bereits nach wenigen Jahren nur noch Knochengewebe davon übrig bleibt und die entdeckten Knochen keine engen Verbindungen mehr untereinander haben. Es ist nicht klar, wie sie nach acht Jahrzehnten eine Art „Verdrehung des Körpers“ feststellen konnten ... Und was bleibt vom hölzernen Sarg und Polstermaterial nach 79 Jahren im Boden übrig? Sie verändern sich so stark (Fäulnis, Fragment), dass es absolut unmöglich ist, die Tatsache festzustellen, dass die Innenauskleidung des Sarges „zerkratzt“ wurde.“

Und nach den Erinnerungen des Bildhauers Ramazanov, der die Totenmaske des Schriftstellers abnahm, waren im Gesicht des Verstorbenen postmortale Veränderungen und der Beginn des Prozesses der Gewebezersetzung deutlich sichtbar.

Gogols Version des lethargischen Schlafs ist jedoch immer noch lebendig.

Selbstmord

In den letzten Monaten seines Lebens erlebte Gogol eine schwere psychische Krise. Der Schriftsteller war schockiert über den Tod seines engen Freundes, Ekaterina Mikhailovna Khomyakova, der im Alter von 35 Jahren plötzlich an einer sich schnell entwickelnden Krankheit starb. Der Klassiker hörte auf zu schreiben und verbrachte die meiste Zeit damit, heftig zu beten und zu fasten. Gogol überkam die Angst vor dem Tod; der Schriftsteller berichtete seinen Bekannten, dass er Stimmen hörte, die ihm sagten, dass er bald sterben würde.

In dieser fieberhaften Phase, in der der Autor halb im Delirium war, verbrannte er das Manuskript des zweiten Bandes von „Dead Souls“. Es wird angenommen, dass er dies größtenteils auf Druck seines Beichtvaters, des Erzpriesters, tat Matthäus von Konstantinowski, der die einzige Person war, die dieses unveröffentlichte Werk las und uns riet, die Aufzeichnungen zu vernichten. Der Priester hatte in den letzten Wochen seines Lebens großen Einfluss auf Gogol. Da er den Schriftsteller für nicht rechtschaffen genug hielt, forderte der Priester Nikolai Wassiljewitsch auf, „Puschkin als „Sünder und Heide“ abzulehnen“. Er forderte Gogol auf, ständig zu beten und auf Essen zu verzichten, und schüchterte ihn auch gnadenlos mit den Repressalien ein, die ihn für seine Sünden „in der anderen Welt“ erwarteten.

Der depressive Zustand des Schriftstellers verstärkte sich. Er wurde schwächer, schlief sehr wenig und aß praktisch nichts. Tatsächlich löschte sich der Schriftsteller freiwillig aus dem Licht.

Laut Aussage des Arztes Tarasenkowa, bemerkte Nikolai Wassiljewitsch, in der letzten Phase seines Lebens sei er „auf einmal“ um einen Monat gealtert. Am 10. Februar waren Gogols Kräfte bereits so stark geschwächt, dass er das Haus nicht mehr verlassen konnte. Am 20. Februar verfiel der Schriftsteller in einen Fieberzustand, erkannte niemanden und flüsterte immer wieder eine Art Gebet. Ein am Krankenbett des Patienten versammelter Ärzterat verschreibt ihm eine „Zwangsbehandlung“. Zum Beispiel der Aderlass mit Blutegeln. Trotz aller Bemühungen war er am 21. Februar um 8 Uhr morgens verschwunden.

Die meisten Forscher unterstützen jedoch nicht die Version, dass der Autor sich absichtlich „verhungert“ hat, also im Wesentlichen Selbstmord begangen hat. Und für einen tödlichen Ausgang darf ein Erwachsener 40 Tage lang nichts essen, etwa drei Wochen lang, und selbst dann erlaubte er sich regelmäßig, ein paar Löffel Haferflockensuppe zu essen und Lindentee zu trinken.

Medizinischer Fehler

Im Jahr 1902 erschien ein kurzer Artikel von Dr. Bazhenova„Die Krankheit und der Tod von Gogol“, wo er einen unerwarteten Gedanken teilt – höchstwahrscheinlich starb der Schriftsteller an einer unsachgemäßen Behandlung.

In seinen Notizen beschrieb Doktor Tarasenkov, der Gogol am 16. Februar zum ersten Mal untersuchte, den Zustand des Schriftstellers wie folgt: „... der Puls war geschwächt, die Zunge war sauber, aber trocken; Die Haut hatte eine natürliche Wärme. Allen Berichten zufolge war klar, dass er kein Fieber hatte ... einmal hatte er leichtes Nasenbluten, klagte über kalte Hände, sein Urin war dick und dunkel gefärbt ...“

Diese Symptome – dicker dunkler Urin, Blutungen, ständiger Durst – sind denen einer chronischen Quecksilbervergiftung sehr ähnlich. Und Quecksilber war der Hauptbestandteil des Medikaments Kalomel, mit dem Gogol, wie aus Beweisen bekannt ist, von Ärzten „wegen Magenbeschwerden“ intensiv gefüttert wurde.

Die Besonderheit von Kalomel besteht darin, dass es nur dann keinen Schaden anrichtet, wenn es schnell über den Darm aus dem Körper ausgeschieden wird. Dies geschah jedoch nicht bei Gogol, der aufgrund des langen Fastens einfach keine Nahrung im Magen hatte. Dementsprechend wurden alte Dosen des Arzneimittels nicht entfernt, sondern neue hinzugefügt, was zu einer chronischen Vergiftung führte und die Schwächung des Körpers durch Unterernährung und Verlust der Lebensgeister den Tod nur beschleunigte, glauben Wissenschaftler.

Außerdem wurde bei der ärztlichen Konsultation eine falsche Diagnose gestellt – „Meningitis“. Anstatt den Schriftsteller mit kalorienreichen Lebensmitteln zu füttern und ihm reichlich zu trinken, wurde ihm ein Verfahren verschrieben, das den Körper schwächte – der Aderlass. Und ohne diese „medizinische Versorgung“ hätte Gogol am Leben bleiben können.

Jede der drei Versionen des Todes des Schriftstellers hat ihre Anhänger und Gegner. Auf die eine oder andere Weise ist dieses Rätsel noch nicht gelöst.

„Ich sage es Ihnen ohne Übertreibung“, schrieb er auch Iwan Turgenjew Aksakov, - seit ich mich erinnern kann, hat nichts einen so deprimierenden Eindruck auf mich gemacht wie der Tod von Gogol... Dieser seltsame Tod ist ein historisches Ereignis und nicht sofort verständlich; Das ist ein Mysterium, ein schweres, furchtbares Mysterium – wir müssen versuchen, es zu entwirren ... Aber derjenige, der es enträtselt, wird darin nichts Erfreuliches finden.“