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DAS BILD DER STRAßE IN N.V. GOGOLS GEDICHT „DEAD SOULS“

Die Straßen sind schwierig, aber ohne Straßen ist es noch schlimmer ...

Das Motiv der Straße im Gedicht ist sehr vielfältig.

Das Bild der Straße wird in einer direkten, nicht übertragenen Bedeutung verkörpert – es handelt sich entweder um eine glatte Straße, auf der Tschitschikows Frühlingswagen sanft fährt („Die Pferde bewegten sich und trugen den leichten Wagen wie Federn“), oder holprige Landstraßen, oder sogar unpassierbarer Schlamm, in dem Chichikov herausfällt, als er nach Korobochka gelangt („Der auf der Straße liegende Staub vermischte sich schnell mit Schlamm, und von Minute zu Minute wurde es für die Pferde schwieriger, die Kutsche zu ziehen“). Die Straße verspricht dem Reisenden verschiedene Überraschungen: Auf dem Weg nach Sobakevich findet sich Tschitschikow in Korobochka wieder, und vor dem Kutscher Selifan „breiten sich die Straßen in alle Richtungen aus, wie gefangene Flusskrebse ...“.

Eine ganz andere Bedeutung erhält dieses Motiv im berühmten lyrischen Exkurs des elften Kapitels: Die Straße mit einer rauschenden Kutsche wird zum Weg, auf dem Rus fliegt, „und schief blickend treten andere Völker und Staaten beiseite und machen ihr den Weg.“ ”

Dieses Motiv enthält auch unbekannte Wege der russischen nationalen Entwicklung: „Rus, wohin eilst du, gib mir die Antwort?“ Gibt keine Antwort“, was einen Kontrast zu den Wegen anderer Völker darstellt: „Welche krummen, tauben, schmalen, unpassierbaren Wege, die weit abseits führen, hat die Menschheit gewählt...“ Aber das kann man nicht sagen sind genau die Straßen, auf denen sich Tschitschikow verirrt hat: Diese Straßen führen zum russischen Volk, vielleicht ins Outback, vielleicht in ein Loch, in dem es keine moralischen Prinzipien gibt, aber dennoch machen diese Straßen Rus‘ aus, Rus‘ selbst – und es gibt eine große Straße, die einen Menschen in einen weiten Raum führt, einen Menschen in sich aufnimmt und ihn ganz auffrisst. Nachdem man von einer Straße abgebogen ist, findet man sich auf einer anderen wieder, man kann nicht alle Wege von Rus im Auge behalten, genauso wenig wie man die gefangenen Flusskrebse nicht wieder in eine Tüte stecken kann. Es ist symbolisch, dass Korobochka Chichikov aus dem Outback von dem Analphabetenmädchen Pelageya den Weg gezeigt wird, das nicht weiß, wo rechts und wo links ist. Aber nachdem er Korobochka verlassen hat, landet Chichikov bei Nozdryov – der Weg führt Chichikov nicht dorthin, wo er will, aber er kann ihm nicht widerstehen, obwohl er eigene Pläne für den zukünftigen Weg schmiedet.

Das Bild der Straße verkörpert sowohl den alltäglichen Weg des Helden („Aber sein Weg war trotzdem schwierig ...“) als auch den kreativen Weg des Autors: „Und lange Zeit wurde er von der wunderbaren Kraft, mit dem Arm zu gehen, für mich bestimmt.“ im Arm mit meinen seltsamen Helden ...“

Außerdem ist die Straße ein Assistent von Gogol bei der Erstellung des Gedichts, das dann sehr rational aussieht: Im ersten Kapitel wird die Handlung der Reise dargelegt (Tschichikov trifft Beamte und einige Grundbesitzer, erhält Einladungen von ihnen). , gefolgt von fünf Kapiteln, in denen Landbesitzer sitzen, und Tschitschikow reist in seiner Kutsche von Kapitel zu Kapitel und kauft tote Seelen auf.

Die Chaiselongue der Hauptfigur ist sehr wichtig. Tschitschikow ist der Held der Reise und die Britzka ist sein Zuhause. Dieses inhaltliche Detail, das zweifellos eines der Mittel zur Schaffung des Bildes von Tschitschikow ist, spielt eine große Rolle in der Handlung: Es gibt viele Episoden und Wendungen in der Handlung, die gerade durch die Britzka motiviert sind. Chichikov reist darin nicht nur, das heißt, dank ihm wird die Handlung der Reise möglich; die Britzka motiviert auch das Erscheinen der Charaktere von Selifan und den drei Pferden; Dank ihr gelingt es ihr, Nozdryov zu entkommen (das heißt, die Kutsche hilft Chichikov); Die Kutsche kollidiert mit der Kutsche der Gouverneurstochter und so wird ein lyrisches Motiv eingeführt, und am Ende des Gedichts erscheint Tschitschikow sogar als Entführer der Gouverneurstochter. Die Britzka ist eine lebendige Figur: Sie ist mit ihrem eigenen Willen ausgestattet und gehorcht Tschitschikow und Selifan manchmal nicht, geht ihren eigenen Weg und wirft den Reiter am Ende in unpassierbaren Schlamm – so landet der Held gegen seinen Willen Korobochka, der ihn mit liebevollen Worten begrüßt: „Eh, mein Vater, du bist wie ein Schwein, dein ganzer Rücken und deine Seite sind mit Schlamm bedeckt!“ Wo hast du dich so dreckig gemacht? „Darüber hinaus definiert die Chaiselongue sozusagen die Ringkomposition des ersten Bandes: Das Gedicht beginnt mit einem Gespräch zweier Männer darüber, wie stark das Rad der Chaiselongue ist, und endet mit dem Zusammenbruch genau dieses Rades, weshalb.“ Tschitschikow muss in der Stadt bleiben.

Bei der Gestaltung des Bildes einer Straße spielen nicht nur die Straße selbst, sondern auch Charaktere, Dinge und Ereignisse eine Rolle. Die Straße ist der Haupt-„Umriss“ des Gedichts. Lediglich alle Seitenplots sind bereits darauf genäht. Solange die Straße weitergeht, geht das Leben weiter; Während das Leben weitergeht, geht die Geschichte über dieses Leben weiter.

Das Thema Russland und seine Zukunft hat Schriftsteller und Dichter schon immer beunruhigt. Viele von ihnen versuchten, das Schicksal Russlands vorherzusagen und die Lage im Land zu erklären. So spiegelte N. V. Gogol in seinen Werken die wichtigsten Merkmale der für den Schriftsteller zeitgenössischen Ära wider – der Ära der Krise der Leibeigenschaft.
N.V. Gogols Gedicht „Tote Seelen“ ist nicht nur ein Werk über die Gegenwart und Zukunft Russlands, das für den Autor zeitgemäß war, sondern auch über das Schicksal Russlands im Allgemeinen, über seinen Platz in der Welt. Der Autor versucht, das Leben unseres Landes in den dreißiger Jahren des 19. Jahrhunderts zu analysieren und kommt zu dem Schluss, dass die Menschen, die für das Schicksal Russlands verantwortlich sind, tote Seelen sind. Dies ist eine der Bedeutungen, die der Autor dem Titel des Gedichts beimisst.
Ursprünglich bestand die Idee des Autors darin, „die gesamte Rus zumindest von einer Seite zu zeigen“, doch später änderte sich die Idee und Gogol schrieb: „Die gesamte Rus wird sich darin (im Werk) widerspiegeln.“ Eine wichtige Rolle für das Verständnis des Gedichtkonzepts spielt das Bild der Straße, mit dem die Komposition von „Dead Souls“ in erster Linie verbunden ist. Das Gedicht beginnt mit dem Bild der Straße: Die Hauptfigur Chichikov kommt in der Stadt NN an – und endet damit: Pavel Ivanovich muss die Provinzstadt verlassen. Während seines Aufenthalts in der Stadt macht Tschitschikow zwei Kreise: Zuerst geht er um die Beamten herum, um ihnen seinen Respekt zu erweisen, und dann geht er zu den Grundbesitzern, um den von ihm geplanten Betrug direkt in die Tat umzusetzen – tote Seelen aufzukaufen. So hilft die Straße Gogol, das gesamte Panorama der Rus zu zeigen, sowohl der Bürokratie als auch der Gutsbesitzer und Bauern, und die Aufmerksamkeit der Leser auf die Lage im Land zu lenken.
Gogol entwirft das Bild einer Provinzstadt und stellt im Text des Werkes eine ganze Reihe von Beamten dar. Tschitschikow sieht es als seine Pflicht an, alle „Mächte dieser Welt“ zu besuchen. Damit macht er einen kleinen Kreis um die Stadt, der Autor betont noch einmal die Bedeutung des Bildes der Straße für das Verständnis der Bedeutung des Werkes. Der Autor möchte sagen, dass Pavel Ivanovich sich unter Beamten wie ein Fisch im Wasser fühlt. Es ist kein Zufall, dass die Machthaber ihn als einen der Ihren akzeptieren und ihn sofort zu einem Besuch einladen. Also kommt Tschitschikow zum Ball des Gouverneurs.
Gogol beschreibt die Beamten und macht die Leser darauf aufmerksam, dass keiner von ihnen seinen direkten Zweck erfüllt, sich also nicht um das Schicksal Russlands kümmert. Zum Beispiel organisiert der Gouverneur, die wichtigste Person der Stadt, Bälle, kümmert sich um seine gesellschaftliche Stellung, weil er stolz darauf ist, Anna um den Hals zu tragen, und stickt sogar auf Tüll. Allerdings steht nirgends, dass er sich für das Wohl seiner Stadt engagiert. Das Gleiche gilt auch für andere Regierungsbeamte. Der Effekt wird dadurch verstärkt, dass es in der Stadt sehr viele Beamte gibt.
Von allen von Gogol geschaffenen Arten von Grundbesitzern gibt es keinen einzigen, für den man die Zukunft sehen könnte. Die im Gedicht vorgestellten Charaktere ähneln sich nicht, und gleichzeitig weist jeder von ihnen bestimmte typische Merkmale eines russischen Gutsbesitzers auf: Geiz, Müßiggang und geistige Leere. Die prominentesten Vertreter sind Sobakevich und Plyushkin. Der Gutsbesitzer Sobakevich symbolisiert die düstere feudale Lebensweise; er ist ein zynischer und unhöflicher Mensch. Alles um ihn herum sieht aus wie er selbst: das reiche Dorf, das Landesinnere und sogar die Drossel, die im Käfig sitzt. Sobakevich ist allem Neuen gegenüber feindlich eingestellt; er hasst die Idee der „Aufklärung“. Der Autor vergleicht ihn mit einem „mittelgroßen Bären“ und Tschitschikow nennt Sobakewitsch eine „Faust“.

Ein anderer Gutsbesitzer, Plyushkin, ist weniger eine komische als vielmehr eine tragische Figur. Das Schlüsselwort bei der Beschreibung seines Dorfes ist „Vernachlässigung“. Sein Anwesen ist ein Symbol für das gesamte vernachlässigte Russland. Plyushkin wird als „Loch in der Menschheit“ bezeichnet. Wir können daraus schließen, dass alle im Gedicht vorgestellten Grundbesitzer tote Seelen sind. Dies wird durch die Beschreibung ihrer Ländereien, Häuser, Aussehen, Familie, Abendessen und Gespräche über den Kauf toter Seelen belegt.
Nach Angaben des Autors prägt der Zustand der Straßen die Situation im Land. Gogol beschreibt die Provinzstadt und schreibt, dass „der Bürgersteig überall ziemlich schlecht war“, und dieser Satz vervollständigt das freudlose Erscheinungsbild der Stadt NN. Wenn Tschitschikow mit dem Gouverneur spricht, lügt er absichtlich, um sich zu vergewissern, dass „die Straßen überall samten sind“. Damit deutet er an, dass dem Oberhaupt der Stadt sein Wohlergehen am Herzen liegt. Die Straße wird zu einer Figur im Gedicht und erhält eine besondere Bedeutung.
Es ist auch notwendig, auf die Genre-Einzigartigkeit des Werkes zu achten. Gogol nennt seine Schöpfung ein Gedicht, was zum einen dazu beiträgt, einen umfassenderen Blick auf das damalige Russland zu werfen. Zweitens beinhaltet das Gedicht eine Kombination epischer und lyrischer Prinzipien in einem Werk. Die epische Seite ist ein objektives Bild, das das Leben von Gutsbesitzern, Beamten, dem Adel der Hauptstadt und Bauern darstellt, und die lyrische Seite ist die Stimme des Autors, seine Position und Einstellung zum Geschehen. Die Stimme des Autors manifestiert sich zunächst in lyrischen Exkursen.
Die Hoffnungen des Autors sind genau mit dem Bild der Straße verbunden. Es ist kein Zufall, dass Gogol im elften Kapitel, das beschreibt, wie Tschitschikow die Stadt verlässt und auch die Biografie des Helden vorstellt, zwei lyrische Exkurse platziert, die der Straße gewidmet sind. Im ersten Fall wird der Weg als Wunder dargestellt und als Erlösung wahrgenommen, Erlösung nicht nur für den Menschen, der versucht, sich selbst zu vergessen, sondern für die gesamte Menschheit. Der Autor betont die wichtige Rolle der Straße und sagt, er habe sich oft daran festgehalten, „wie jemand, der stirbt und ertrinkt“, und sie habe ihn gerettet. Es ist interessant, dass dieser lyrische Exkurs plötzlich beginnt und man nicht sofort versteht, wessen Gedanken über die Wunderstraße vor einem liegen: Chichikov oder Gogol selbst.
Der zweite lyrische Exkurs über die Straße rundet das Gedicht ab. Der Autor denkt über die Zukunft Russlands nach und sieht sie in Bewegung und Entwicklung. Trotz der Tatsache, dass das Land von „toten Seelen“ regiert wird und die „lebenden“ (Bauern) keine Verantwortung für das Schicksal Russlands übernehmen können, verfügt es dennoch über eine innere Stärke, die dazu beitragen wird, das moralische Prinzip zu bewahren. Gogol vergleicht Rus mit einer Vogeltroika. Der Autor antwortet nicht, wohin es geht, aber im letzten Satz des Gedichts steckt die Hoffnung, dass die unerschöpflichen Kräfte Russlands zu seiner Wiederbelebung beitragen werden und nicht umsonst andere Völker und Staaten ihm nachgeben werden. Gogol blickt in die Zukunft und obwohl er sie nicht sieht, glaubt er als wahrer Patriot, dass es bald keine Manilows, Korobochki, Sobakevichs, Nozdrevs und Plyushkins mehr geben wird, dass Russland zu Größe und Ruhm aufsteigen wird.

Als der große russische Schriftsteller von den Widrigkeiten und schmerzhaften Erfahrungen des Lebens überwältigt wurde, wollte er nur eines: gehen, sich verstecken, die Situation ändern. Das tat er jedes Mal, wenn ein weiterer Zusammenbruch kreativer Pläne geplant war. Die Straßenabenteuer und Eindrücke, die Nikolai Gogol auf seinen Reisen erhielt, halfen ihm, sich zu entspannen, innere Harmonie zu finden und den Blues loszuwerden. Vielleicht waren es genau diese Gefühle, die sich im Bild der Straße im Gedicht „Tote Seelen“ widerspiegelten.

Wie schön du bist, langer Weg!

Dieser begeisterte Ausruf beinhaltet den bekannten philosophischen und lyrischen Exkurs des Romans über die Abenteuer eines Abenteurers, eines Käufers toter Seelen. Der Autor thematisiert die Straße als Lebewesen: „Wie oft habe ich, ein sterbender Mensch, dich gepackt, und jedes Mal hast du mich großzügig gerettet!“

Der Autor dachte früher unterwegs über seine zukünftigen Kreationen nach. Unterwegs nahmen seine Figuren unter dem Klang von Hufen und dem Läuten von Glocken Gestalt an. Während der Fahrt begann er plötzlich, ihre Reden zu hören und in ihre Gesichtsausdrücke zu blicken. Er war Zeuge der Taten seiner Helden und verstand ihre innere Welt. Der Autor schildert das Bild der Straße im Gedicht „Tote Seelen“ und würdigt seine Inspiration mit den folgenden Worten: „Wie viele wundervolle Ideen und poetische Träume wurden in dir geboren!“

Kapitel auf der Straße geschrieben

Damit die Straßenbilder und die dazugehörigen Stimmungen ihn aber nicht verließen und aus der Erinnerung verblassten, konnte der Schriftsteller seine Reise unterbrechen und sich hinsetzen, um ein ganzes Fragment des Werkes zu schreiben. So entstand das erste Kapitel des Gedichts „Dead Souls“. Im Briefwechsel mit einem seiner Freunde erzählte der Schriftsteller, wie er eines Tages auf einer Reise durch italienische Städte versehentlich in eine laute Taverne geriet. Und eine so unwiderstehliche Lust am Schreiben erfasste ihn, dass er sich an den Tisch setzte und ein ganzes Kapitel des Romans schrieb. Es ist kein Zufall, dass das Bild der Straße im Gedicht „Dead Souls“ von zentraler Bedeutung ist.

Kompositionstechnik

Zufällig wurde die Straße zu einem Lieblingsweg in Gogols Werk. Die Helden seiner Werke gehen sicherlich irgendwohin, und auf dem Weg passiert ihnen etwas. Das Bild der Straße im Gedicht „Dead Souls“ ist ein kompositorisches Mittel, das für das gesamte Werk des russischen Schriftstellers charakteristisch ist.

Reisen und Reisen wurden im Roman zu den Hauptmotiven. Sie sind der kompositorische Kern. Das Bild der Straße in „Dead Souls“ zeigte sich in voller Kraft. Es ist vielfältig und trägt eine wichtige semantische Last. Der Weg ist sowohl die Hauptfigur als auch der schwierige Weg in der russischen Geschichte. Dieses Bild dient als Symbol der Entwicklung und der gesamten Menschheit. Und auch das Bild der Straße in der von uns betrachteten Arbeit ist das Schicksal des russischen Volkes. Was erwartet Russland? Welcher Weg ist für sie vorgesehen? Gogols Zeitgenossen stellten ähnliche Fragen. Der Autor von „Dead Souls“ versuchte mit seiner reichen Bildsprache Antworten darauf zu geben.

Chichikov-Straße

Wenn Sie im Wörterbuch nachsehen, können Sie feststellen, dass das Wort „Straße“ fast ein absolutes Synonym für das Wort „Pfad“ ist. Der Unterschied liegt nur in subtilen, kaum wahrnehmbaren Farbtönen. Der Weg hat eine allgemeine abstrakte Bedeutung. Die Straße ist spezifischer. In der Beschreibung von Chichikovs Reisen verwendet der Autor eine objektive Bedeutung. Die Straße in „Dead Souls“ ist ein polysemantisches Wort. Aber in Bezug auf einen aktiven Charakter hat es eine spezifische Bedeutung, die verwendet wird, um die Distanz anzuzeigen, die er überwindet und sich dadurch seinem Ziel immer mehr nähert. Es sollte gesagt werden, dass Chichikov vor jeder Reise angenehme Momente erlebte. Solche Empfindungen sind denen bekannt, deren übliche Aktivitäten nichts mit Straßen und Kreuzungen zu tun haben. Der Autor betont, dass der Held-Abenteurer von der bevorstehenden Reise inspiriert ist. Er sieht, dass der Weg schwierig und holprig ist, aber er ist bereit, ihn zu überwinden, wie auch andere Hindernisse auf seinem Lebensweg.

Lebenswege

Das Werk enthält viele lyrische und philosophische Diskussionen. Dies ist die Besonderheit von Gogols künstlerischer Methode. Das Thema der Straße in „Dead Souls“ nutzt der Autor, um seine Gedanken über den Menschen als Individuum und über die Menschheit als Ganzes zu vermitteln. Bei der Diskussion philosophischer Themen verwendet er verschiedene Adjektive: schmal, taub, schief, unpassierbar, weit zur Seite führend. Bei all dem geht es um den Weg, den die Menschheit einst auf der Suche nach der ewigen Wahrheit gewählt hat.

Straßen Russlands

Die Straßen im Gedicht „Dead Souls“ sind mit dem Bild eines Dreivogels verbunden. Die Britzka ist ein Objektdetail, das sie ergänzt. Sie übernimmt auch Handlungsfunktionen. Es gibt viele Episoden in dem Gedicht, in denen die Handlung gerade durch eine Kutsche motiviert wird, die über russische Straßen rast. Dank ihr gelingt es Chichikov beispielsweise, Nozdryov zu entkommen. Die Chaiselongue bildet auch die Ringstruktur des ersten Bandes. Zu Beginn streiten sich die Männer über die Stärke ihres Rades; am Ende bricht dieser Teil, wodurch der Held verweilen muss.

Die Straßen, auf denen Chichikov reist, sind chaotisch. Sie können einen unerwartet ins Outback führen, in ein Loch, in dem Menschen leben, denen jegliche moralischen Prinzipien fehlen. Aber dennoch sind dies die Straßen von Rus, die an sich schon ein langer Weg sind, der einen Menschen in seinen Bann zieht und ihn weiß Gott wohin führt.

Die Straße in der Handlungskomposition des Gedichts ist der Kern, die Hauptgliederung. Und Charaktere, Dinge und Ereignisse spielen eine Rolle bei der Gestaltung ihres Bildes. Das Leben geht weiter, solange die Straße weitergeht. Und der Autor wird nebenbei seine Geschichte erzählen.

„Dead Souls“ ist ein brillantes Werk von Nikolai Wassiljewitsch Gogol. Auf ihn setzte Gogol seine größten Hoffnungen.

Die Handlung des Gedichts wurde Gogol von Puschkin vorgeschlagen. Alexander Sergejewitsch wurde während seines Exils in Chisinau Zeuge betrügerischer Transaktionen mit „toten Seelen“. Es ging darum, wie ein cleverer Schurke unter russischen Verhältnissen einen schwindelerregend gewagten Weg fand, sich zu bereichern.

Gogol begann im Herbst 1835 mit der Arbeit an dem Gedicht, zu diesem Zeitpunkt hatte er noch nicht mit dem Schreiben von „Der Generalinspekteur“ begonnen. Gogol schrieb in einem Brief an Puschkin: „Die Handlung hat sich zu einem sehr langen Roman ausgeweitet und wird, wie es scheint, lustig sein... In diesem Roman möchte ich zumindest von einer Seite ganz Rus zeigen.“ Beim Schreiben von „Dead Souls“ verfolgte Gogol das Ziel, nur die dunklen Seiten des Lebens zu zeigen und sie „auf einem Stapel“ zu sammeln. Später rückt Nikolai Wassiljewitsch die Charaktere der Gutsbesitzer in den Vordergrund. Diese Charaktere wurden mit epischer Vollständigkeit und absorbierten Phänomenen von gesamtrussischer Bedeutung geschaffen. Zum Beispiel „Manilovschina“, „Chichikovschina“ und „Nozdrevschina“. Auch Gogol versuchte in seinem Werk nicht nur schlechte, sondern auch gute Eigenschaften aufzuzeigen und machte damit deutlich, dass es einen Weg zur spirituellen Wiedergeburt gibt.

Während er „Dead Souls“ schreibt, bezeichnet Nikolai Wassiljewitsch seine Schöpfung nicht als Roman, sondern als Gedicht. Er hatte eine Idee. Gogol wollte ein Gedicht verfassen, das der Göttlichen Komödie von Dante ähnelte. Der erste Band von Dead Souls gilt als „Hölle“, der zweite Band als „Fegefeuer“ und der dritte als „Paradies“.

Die Zensur änderte den Titel des Gedichts in „Die Abenteuer von Tschitschikow oder toten Seelen“ und am 21. Mai 1842 wurde der erste Band des Gedichts veröffentlicht.

Die natürlichste Art des Geschichtenerzählens besteht darin, Russland durch die Augen einer Figur zu zeigen. Dabei kommt das Thema der Straße zum Vorschein, das zum zentralen und verbindenden Thema in „Dead Souls“ wurde. Das Gedicht „Tote Seelen“ beginnt mit der Beschreibung einer Straßenkutsche; Die Hauptaktion der Hauptfigur ist das Reisen.

Das Bild der Straße dient als Charakterisierung der Bilder der Gutsbesitzer, die Tschitschikow nacheinander besucht. Jedem seiner Treffen mit dem Grundbesitzer geht eine Beschreibung der Straße und des Grundstücks voraus. Gogol beschreibt zum Beispiel den Weg nach Manilovka so: „Nachdem wir zwei Meilen zurückgelegt hatten, stießen wir auf eine Abzweigung auf eine Landstraße, aber anscheinend waren bereits zwei, drei und vier Meilen zurückgelegt, und das zweistöckige Gebäude Das Steinhaus war immer noch nicht zu sehen. Dann erinnerte sich Tschitschikow: Wenn ein Freund Sie in sein fünfzehn Meilen entferntes Dorf einlädt, heißt das, dass es dreißig Meilen entfernt ist.“ Die Straße im Dorf Plyushkina charakterisiert den Gutsbesitzer direkt: „Er (Chichikov) bemerkte nicht, wie er mitten in ein riesiges Dorf mit vielen Hütten und Straßen fuhr. Dies wurde ihm jedoch bald durch einen erheblichen Ruck bewusst, den das Blockpflaster auslöste, im Vergleich zu dem das Steinpflaster der Stadt nichts wert war. Diese Baumstämme bewegten sich wie Klaviertasten auf und ab, und der unvorsichtige Reisende bekam entweder eine Beule am Hinterkopf oder einen blauen Fleck auf der Stirn ... Er bemerkte einen besonderen Verfall an allen Dorfgebäuden ... ”

„Die Stadt stand anderen Provinzstädten in nichts nach: Die gelbe Farbe der Steinhäuser war sehr auffällig und die graue Farbe der Holzhäuser war bescheiden dunkel... Es gab Schilder, die der Regen mit Brezeln und Stiefeln fast weggespült hatte , wo es einen Laden mit Mützen und der Aufschrift „Ausländer Wassili Fjodorow“ gab, wo es Billard gab ... mit der Aufschrift: „Und hier ist das Lokal.“ Am häufigsten tauchte die Inschrift auf: „Trinkhaus“

Die Hauptattraktion der Stadt NN sind die Beamten, und die Hauptattraktion ihrer Umgebung sind die Grundbesitzer. Beide leben von der Arbeit anderer Menschen. Das sind Drohnen. Die Gesichter ihrer Ländereien sind ihre Gesichter, und ihre Dörfer spiegeln exakt die wirtschaftlichen Ambitionen ihrer Besitzer wider.

Auch Innenräume verwendet Gogol zur umfassenden Beschreibung. Manilov ist „leeres Tagträumen“, Untätigkeit. Es scheint, dass sein Anwesen recht gut eingerichtet war, sogar „zwei oder drei Blumenbeete mit lila und gelben Akazienbüschen waren auf Englisch verstreut“, ein Pavillon mit einer flachen grünen Kuppel, blauen Holzsäulen und der Inschrift: „Tempel der einsamen Reflexion“. „war sichtbar ...“ Aber es fehlte immer noch etwas im Haus: Im Wohnzimmer gab es schöne Möbel, mit elegantem Seidenstoff bezogen ... aber für zwei Sessel und die Sessel reichte es nicht „waren einfach mit Matten gepolstert ...“, „in einem anderen Raum gab es keine Möbel“, „am Abend stand ein sehr schicker Kerzenständer aus dunkler Bronze mit drei antiken Grazien, mit einem Perlmutt-Dandy-Schild.“ auf dem Tisch serviert, und daneben wurde ein einfacher Kupferkranker platziert, lahm, zur Seite gekräuselt und mit Fett bedeckt …“ Anstatt die Verbesserung des Hauses in Angriff zu nehmen und abzuschließen, schwelgt Manilov in unrealistischen und nutzlosen Träumen darüber, „wie schön es wäre, wenn plötzlich ein unterirdischer Gang vom Haus aus gebaut würde oder eine Steinbrücke über den Teich gebaut würde, auf der es wäre.“ Auf beiden Seiten sollten Läden eingerichtet werden, in denen Kaufleute sitzen und verschiedene Kleinwaren verkaufen konnten, die die Bauern brauchten.“

Die Kiste stellt „unnötiges“ Horten dar. Neben dem „sprechenden“ Nachnamen zeichnet sich diese Heldin auch deutlich durch die Innenausstattung des Raumes aus: „...hinter jedem Spiegel befand sich entweder ein Brief, oder ein altes Kartenspiel, oder ein Strumpf...“ .

Im Haus des Kerls Nozdryov herrscht keine Ordnung: „In der Mitte des Esszimmers standen Holzböcke, und zwei Männer, die darauf standen, tünchten die Wände … der Boden war ganz mit Tünche bespritzt.“

Und Sobakewitsch? Alles in seinem Haus ergänzt das „bärische“ Bild von Michail Semenowitsch: „...Alles war solide, im höchsten Maße ungeschickt und hatte eine seltsame Ähnlichkeit mit dem Besitzer des Hauses selbst; In der Ecke des Wohnzimmers stand ein dickbäuchiger Kommode aus Walnussholz auf den absurdesten vier Beinen, ein perfekter Bär. Der Tisch, die Sessel, die Stühle – alles war von der schwersten und unruhigsten Qualität – mit einem Wort, jeder Gegenstand, jeder Stuhl schien zu sagen: „Und ich auch, Sobakevich!“ oder: „Und ich sehe Sobakevich auch sehr ähnlich!“ "

Das extreme Maß an Armut und Geldschatzung des Besitzers wird durch die Beschreibung der „Situation“ im Haus von Plyushkin deutlich, den die Männer „geflickt“ nannten. Dem widmet der Autor eine ganze Seite, um zu zeigen, dass sich Plyushkin in ein „Loch in der Menschheit“ verwandelt hat: „Auf einem Tisch stand sogar ein kaputter Stuhl und daneben eine Uhr mit gestopptem Pendel, zu der die Spinne gehörte.“ schon ein Netz angehängt... Auf der Kommode .. da war allerlei Zeug: ein Haufen fein beschriebener Zettel, bedeckt mit einer grünen Marmorpresse... eine Zitrone, ganz ausgetrocknet, nicht größer als eine Haselnuss, eine zerbrochene Stuhllehne, ein Glas mit irgendeiner Flüssigkeit und drei Fliegen ... ein Stück irgendwo, ein aufgeworfener Lappen, zwei Federn, mit Tinte befleckt, ausgetrocknet, als ob sie verzehren würden ...“, usw. - das war nach dem Verständnis des Eigentümers wertvoller. „In der Ecke des Zimmers stapelte sich auf dem Boden ein Haufen rauerer Dinge, die es nicht wert waren, auf den Tischen zu liegen … Ein zerbrochenes Stück einer Holzschaufel und eine alte Stiefelsohle ragten heraus.“ Plyushkins Sparsamkeit und Sparsamkeit verwandelten sich in Gier und unnötiges Horten, die an Diebstahl und Betteln grenzten.

Das Interieur kann viel über den Besitzer, seine Gewohnheiten und seinen Charakter verraten.

Gogol versucht, „die ganze Rus“ von einer Seite zu zeigen und deckt viele Tätigkeitsbereiche ab, die innere Welt, das Interieur und die umgebende Welt der Bewohner der Provinz. Er geht auch auf das Thema Ernährung ein. Es wird in Kapitel 4 des Gedichts recht umfangreich und tiefgründig dargestellt.

„Es ist klar, dass der Koch sich eher von einer Art Inspiration leiten ließ und das Erste hineingab, was ihm zur Hand war: Wenn Pfeffer in seiner Nähe war, warf er Pfeffer hinein, oder wenn er auf Kohl stieß, gab er Kohl hinein, Gefüllte Milch, Schinken, Erbsen, mit einem Wort, rollen und los, es war heiß, aber es würde wahrscheinlich ein gewisser Geschmack herauskommen.“ Dieser eine Satz beinhaltet sowohl die Beschreibung eines sozusagen „sprechenden“ Menüs, als auch die persönliche Einstellung des Autors dazu. Der Verfall der Grundbesitzer und Beamten ist in ihren Köpfen und Gewohnheiten so tief verwurzelt, dass er in allem sichtbar ist. Die Taverne unterschied sich nicht von der Hütte, hatte nur einen geringfügigen Platzvorteil. Das Geschirr war in einem alles andere als zufriedenstellenden Zustand: „Sie brachte einen Teller, eine Serviette, die so gestärkt war, dass sie wie getrocknete Rinde zu Berge stand, dann ein Messer mit einem vergilbten Knochenblock, dünn wie ein Taschenmesser, eine zweizinkige Gabel und ein Salz.“ Shaker, der unmöglich direkt auf den Tisch gestellt werden konnte“

Aus all dem oben Gesagten verstehen wir, dass Gogol den Prozess des Todes der Lebenden sehr subtil bemerkt – ein Mensch wird wie ein Ding, eine „tote Seele“.

„Dead Souls“ ist reich an lyrischen Exkursen. In einem von ihnen, Kapitel 6, vergleicht Chichikov seine Weltanschauung mit den Objekten um ihn herum auf Reisen.

„Früher, vor langer Zeit, in den Jahren meiner Jugend, in den Jahren meiner unwiderruflich verflossenen Kindheit, hat es mir Spaß gemacht, zum ersten Mal an einen unbekannten Ort zu fahren: Es war egal, ob es ein Dorf war, Eine arme Provinzstadt, ein Dorf, eine Siedlung – ich habe mit stillem, kindisch neugierigem Blick viel Kurioses entdeckt. Jedes Gebäude, alles, was den Abdruck irgendeines auffälligen Merkmals trug, alles hielt mich inne und überraschte mich ... Wenn ein Bezirksbeamter vorbeikam, fragte ich mich bereits, wohin er ging ... Als ich mich dem Dorf eines Grundbesitzers näherte, schaute ich neugierig hin an einem hohen, schmalen hölzernen Glockenturm oder einer breiten, dunklen, alten Holzkirche ...

Jetzt fahre ich gleichgültig in ein unbekanntes Dorf und betrachte gleichgültig sein vulgäres Aussehen; Für meinen kühlen Blick ist es unangenehm, für mich ist es nicht lustig, und was in früheren Jahren eine lebhafte Bewegung im Gesicht, Gelächter und stummes Reden hervorgerufen hätte, gleitet jetzt vorbei, und meine regungslosen Lippen bewahren ein gleichgültiges Schweigen. O meine Jugend! oh meine Frische!

All dies deutet darauf hin, dass er das Interesse am Leben verloren hat, dass er wenig Interesse hat und sein Ziel der Gewinn ist. Die umgebende Natur und die Objekte wecken nicht mehr sein besonderes Interesse oder seine Neugier. Und damals war nicht nur Tschitschikow so, sondern viele Vertreter dieser Zeit. Dies war das vorherrschende Beispiel für den Großteil der Bevölkerung, mit Ausnahme der Leibeigenen.

Chichikov ist ein Vertreter neuer Trends in der Entwicklung der russischen Gesellschaft; er ist Unternehmer. Alle im Gedicht „Tote Seelen“ beschriebenen Grundbesitzer wurden würdige Geschäftspartner des Erwerbers Pavel Ivanovich. Dies sind Manilov, Korobochka, Nozdryov, Sobakevich und Plyushkin. In dieser Sequenz besuchte Chichikov sie. Dies ist kein Zufall, denn damit zeigte Gogol den Vertretern dieser Klasse eine Zunahme der Laster, einen großen Rückgang und eine Verschlechterung der Seele. Umgekehrt ist es jedoch notwendig, eine Reihe würdiger Partner aufzubauen. Denn je niederträchtiger, gefallener und „toter“ die Grundbesitzer waren, desto gelassener stimmten sie dieser Masche zu. Für sie war es nicht unmoralisch. Daher sehen Chichikovs würdige Partner wie folgt aus: Plyushkin, Sobakevich, Nozdrev, Korobochka, Manilov.

Mit Chichikov durch Russland zu reisen ist eine wunderbare Möglichkeit, das Leben von Nikolaev in Russland zu verstehen. Die Reise dieses Helden half dem Autor, das Gedicht „Tote Seelen“ zu einem Gedicht zu machen, das das Leben Russlands über Jahrhunderte hinweg dokumentiert und das Leben aller sozialen Schichten gemäß seinem Plan umfassend darstellt. Eine Reise setzt einen Weg voraus, den wir während der gesamten Dauer des Werkes beobachten. Die Straße ist das Thema. Mit seiner Hilfe verstehen die Leser die gesamte Situation in dieser Phase der Geschichte viel umfassender, farbenfroher und tiefer. Mit ihrer Hilfe gelingt es Gogol, alles zu erfassen, was erforderlich ist, um „die gesamte Rus zu beschreiben“. Wenn wir das Gedicht lesen, stellen wir uns vor, dass wir entweder ein unsichtbarer Teilnehmer dieser Handlung sind oder als Tschitschikow selbst in diese Welt, die sozialen Grundlagen dieser Zeit, eintauchen. Durch die Gefangenschaft werden uns alle Lücken in der Gesellschaft und den Menschen bewusst. Ein großer Fehler dieser Zeit fällt uns ins Auge; statt der Abstufung von Gesellschaft und Politik sehen wir ein anderes Bild: die Erniedrigung der freien Bevölkerung, den Tod von Seelen, Gier, Egoismus und viele andere Mängel, die Menschen haben können. So lernen wir auf unserer Reise mit Tschitschikow nicht nur diese Zeit mit ihren Vorzügen kennen, sondern beobachten auch die großen Mängel des Gesellschaftssystems, das viele Menschenseelen so schwer verkrüppelt hat.