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Das Drama „Das Gewitter“ gilt als eines der Hauptwerke von A. N. Ostrovsky. Und das lässt sich nicht leugnen. Liebeskonflikt im Stück tritt es fast in den Hintergrund; stattdessen wird die bittere gesellschaftliche Wahrheit ans Licht gebracht, das „dunkle Reich“ der Laster und Sünden gezeigt. Dobrolyubov nannte den Dramatiker einen subtilen Kenner der russischen Seele. Es ist schwierig, dieser Meinung zu widersprechen. Ostrovsky beschreibt sehr subtil die Erfahrungen einer Person, beschreibt aber gleichzeitig die universellen menschlichen Laster und Fehler genau menschliche Seele, die allen Vertretern des „dunklen Königreichs“ in „The Thunderstorm“ innewohnen. Dobrolyubov nannte solche Leute Tyrannen. Kalinovs Haupttyrannen sind Kabanikha und Dikoy.

Wild – heller Vertreter„Dark Kingdom“ wird zunächst als unangenehme und schlüpfrige Person dargestellt. Er erscheint im ersten Akt zusammen mit seinem Neffen Boris. Savl Prokofjewitsch ist mit Boris‘ Auftritt in der Stadt sehr unzufrieden: „Darmoed! Hau ab!" Der Kaufmann flucht und spuckt auf die Straße und zeigt damit seine schlechten Manieren. Es ist zu beachten, dass im Leben ein wilder Ort zur kulturellen Bereicherung bzw spirituelles Wachstum absolut nicht. Er weiß nur, was er wissen muss, um das „dunkle Königreich“ zu führen.

Sawl Prokofjewitsch kennt weder die Geschichte noch ihre Vertreter. Als Kuligin Derzhavins Zeilen zitiert, befiehlt Dikoy, ihm gegenüber nicht unhöflich zu sein. Normalerweise können Sie durch Sprache viel über eine Person sagen: über ihre Erziehung, ihre Manieren, ihre Einstellung und so weiter. Dikiys Äußerungen sind voller Flüche und Drohungen: „Keine einzige Berechnung ist vollständig ohne Missbrauch.“ Bei fast jedem Auftritt auf der Bühne verhält sich Savl Prokofjewitsch anderen gegenüber entweder unhöflich oder drückt sich falsch aus. Besonders irritiert ist der Kaufmann über diejenigen, die ihn um Geld bitten. Gleichzeitig täuscht Dikoy selbst sehr oft, wenn er Berechnungen zu seinen Gunsten anstellt. Dikoy hat weder Angst vor den Behörden noch vor der „sinnlosen und gnadenlosen“ Rebellion. Er ist von der Unantastbarkeit seiner Person und der Position, die er einnimmt, überzeugt. Es ist bekannt, dass der Kaufmann, als er mit dem Bürgermeister darüber spricht, wie Dikoy angeblich einfache Männer ausraubt, seine Schuld offen zugibt, aber als wäre er selbst stolz auf eine solche Tat: „Lohnt es sich, Euer Ehren, dass wir darüber reden?“ solche Kleinigkeiten! Ich habe viele Leute im Jahr: Sie verstehen: Ich zahle ihnen keinen Cent mehr pro Person, aber ich verdiene Tausende damit, also ist es gut für mich!“ Kuligin sagt, dass im Handel jeder Freund ist. Sie stehlen auch einen Freund und wählen Sie diejenigen als Assistenten aus, die durch längere Trunkenheit sowohl ihr menschliches Aussehen als auch alle Menschlichkeit verloren haben.

Dikoy versteht nicht, was es bedeutet, sich für das Gemeinwohl einzusetzen. Kuligin schlug vor, einen Blitzableiter zu installieren, mit dessen Hilfe die Stromgewinnung einfacher wäre. Doch Savl Prokofjewitsch vertrieb den Erfinder mit den Worten: „Du weißt also, dass du ein Wurm bist.“ Wenn ich will, werde ich Gnade haben. Wenn ich will, werde ich es zerstören.“ In diesem Satz wird die Position des Wild am deutlichsten sichtbar. Der Kaufmann ist von seiner Richtigkeit, Straflosigkeit und Macht überzeugt. Savl Prokofjewitsch hält seine Macht für absolut, denn die Garantie seiner Autorität ist Geld, von dem der Kaufmann mehr als genug hat. Der Sinn des Lebens des Wilden besteht darin, sein Kapital mit legalen oder illegalen Methoden anzuhäufen und zu vermehren. Dikoy glaubt, dass Reichtum ihm das Recht gibt, jeden zu schimpfen, zu demütigen und zu beleidigen. Sein Einfluss und seine Unhöflichkeit erschrecken jedoch viele, nicht jedoch Curly. Kudryash sagt, dass er keine Angst vor dem Wilden hat, also handelt er nur so, wie er will. Damit wollte der Autor zeigen, dass die Tyrannen des dunklen Königreichs früher oder später ihren Einfluss verlieren werden, denn die Voraussetzungen dafür sind bereits gegeben.

Die einzige Person, mit der der Händler normal spricht, ist eine andere charakteristischer Vertreter„dunkles Königreich“ – Kabanikha. Marfa Ignatievna ist für ihr schwieriges und mürrisches Wesen bekannt. Marfa Ignatievna ist Witwe. Sie selbst zog ihren Sohn Tikhon und ihre Tochter Varvara groß. Totale Kontrolle und Tyrannei haben zu schrecklichen Folgen geführt. Tikhon kann nicht gegen den Willen seiner Mutter handeln, er möchte auch nichts aus Kabanikhas Sicht falsch sagen. Tikhon lebt mit ihr zusammen und beschwert sich über das Leben, versucht aber nicht, etwas zu ändern. Er ist schwach und rückgratlos. Tochter Varvara belügt ihre Mutter und trifft sich heimlich mit Kudryash. Am Ende des Stücks rennt sie mit ihm von zu Hause weg. Varvara tauschte das Schloss am Tor im Garten aus, damit sie nachts, während Kabanikha schlief, ungehindert spazieren gehen konnte. Allerdings stellt sie ihre Mutter auch nicht offen zur Rede. Katerina litt am meisten. Kabanikha demütigte das Mädchen, versuchte auf jede erdenkliche Weise, sie zu verletzen und sie vor ihrem Ehemann (Tichon) in ein schlechtes Licht zu rücken. Sie wählte eine interessante Manipulationstaktik. Sehr maßvoll und langsam „aß“ Kabanikha nach und nach ihre Familie auf und tat so, als ob nichts passierte. Marfa Ignatievna versteckte sich hinter der Tatsache, dass sie sich um die Kinder kümmerte. Sie glaubte, dass nur die alte Generation ein Verständnis für die Lebensnormen hatte, daher sei es unbedingt erforderlich, dieses Wissen an die nächste Generation weiterzugeben, sonst würde die Welt zusammenbrechen. Aber mit Kabanikha wird alle Weisheit verstümmelt, pervertiert, falsch. Man kann jedoch nicht sagen, dass sie eine gute Tat vollbringt. Der Leser versteht, dass die Worte „sich um Kinder kümmern“ für andere Menschen zu einer Ausrede werden. Kabanikha ist ehrlich zu sich selbst und versteht perfekt, was sie tut. Sie verkörpert den Glauben, dass die Schwachen die Starken fürchten sollten. Kabanikha selbst spricht darüber in der Szene von Tikhons Abgang. „Warum stehst du da, kennst du die Reihenfolge nicht? Weisen Sie Ihrer Frau an, ohne Sie zu leben!“ Auf Tikhons durchaus vernünftige Bemerkung, dass Katerina keine Angst vor ihm haben muss, weil er ihr Ehemann ist, antwortet Kabanikha sehr scharf: „Warum Angst haben?“ Bist du verrückt oder was? Er wird keine Angst vor dir haben und noch weniger vor mir.“ Kabanikha ist schon lange keine Mutter mehr, keine Witwe, keine Frau mehr. Jetzt ist er ein echter Tyrann und Diktator, der seine Macht mit allen Mitteln behaupten will.

A. N. Ostrovsky beendete sein Stück 1859, am Vorabend der Abschaffung der Leibeigenschaft. Russland wartete auf Reformen und das Stück wurde zum ersten Schritt im Bewusstsein der bevorstehenden Veränderungen in der Gesellschaft.

Ostrovsky präsentiert uns in seinem Werk Händlerumgebung, die das „dunkle Königreich“ verkörpert. Der Autor zeigt die gesamte Galerie negative Bilder am Beispiel der Bewohner der Stadt Kalinov. Am Beispiel der Städter wird uns ihre Unwissenheit, mangelnde Bildung und ihr Festhalten an der alten Ordnung vor Augen geführt. Wir können sagen, dass alle Kalinoviten in den Fesseln des alten „Hausbaus“ hängen.

Prominente Vertreter des „dunklen Königreichs“ im Stück sind die „Väter“ der Stadt in der Person von Kabanikha und Dikoy. Marfa Kabanova quält ihre Mitmenschen und Menschen, die ihr nahe stehen, mit Vorwürfen und Misstrauen. Sie verlässt sich in allem auf die Autorität der Antike und erwartet dasselbe von ihren Mitmenschen. Über ihre Liebe zu ihrem Sohn und ihrer Tochter muss nicht gesprochen werden; Kabanikhas Kinder sind ihrer Macht völlig untergeordnet. Alles in Kabanovas Haus basiert auf Angst. Einschüchtern und demütigen ist ihre Philosophie.

Wild ist viel primitiver als Kabanova. Das ist das Bild eines echten Tyrannen. Mit seinen Schreien und Flüchen demütigt dieser Held andere Menschen und erhebt sich so gewissermaßen über sie. Es scheint mir, dass dies für Dikiy eine Möglichkeit ist, sich selbst auszudrücken: „Was wirst du mir sagen, ich solle mit mir selbst anfangen, wenn mein Herz so ist!“; „Ich habe ihn ausgeschimpft, ich habe ihn so sehr ausgeschimpft, dass ich mir nichts Besseres wünschen konnte, ich hätte ihn fast getötet. Das ist die Art von Herz, die ich habe!“

Der unvernünftige Missbrauch des Wilden, die heuchlerische Pickeligkeit von Kabanikha – all das ist auf die Ohnmacht der Helden zurückzuführen. Je realer die Veränderungen in der Gesellschaft und den Menschen sind, desto lauter werden ihre Proteststimmen. Doch die Wut dieser Helden macht keinen Sinn: Ihre Worte bleiben nur ein leerer Klang. „...Aber alles ist irgendwie unruhig, es ist nicht gut für sie. Außer ihnen ist, ohne sie zu fragen, ein anderes Leben mit anderen Anfängen gewachsen, und obwohl es weit weg und noch nicht deutlich sichtbar ist, ahnt es bereits und schickt schlechte Visionen in die dunkle Tyrannei“, schreibt Dobrolyubov über das Stück.

Den Bildern von Kuligin und Katerina stehen die wilde Kabanikha und die ganze Stadt gegenüber. In seinen Monologen versucht Kuligin, mit den Bewohnern von Kalinov zur Vernunft zu kommen und ihnen die Augen für das zu öffnen, was um sie herum geschieht. Zum Beispiel sind alle Städter in wilder, natürlicher Angst vor dem Gewitter und empfinden es als himmlische Strafe. Nur Kuligin hat keine Angst, sondern sieht in einem Gewitter ein natürliches Naturphänomen, schön und majestätisch. Er schlägt vor, einen Blitzableiter zu bauen, findet aber bei anderen weder Zustimmung noch Verständnis. Trotz alledem gelang es dem „dunklen Königreich“ nicht, diesen autodidaktischen Exzentriker zu absorbieren. Inmitten von Wildheit und Tyrannei behielt er die Menschlichkeit in sich.

Doch nicht alle Helden des Stücks können den grausamen Moralvorstellungen des „dunklen Königreichs“ widerstehen. Tikhon Kabanov wird von dieser Gesellschaft unterdrückt und verfolgt. Daher ist sein Bild tragisch. Der Held konnte nicht widerstehen; von Kindheit an stimmte er seiner Mutter in allem zu und widersprach ihr nie. Und erst am Ende des Stücks, vor der Leiche der toten Katerina, beschließt Tikhon, seine Mutter zur Rede zu stellen und gibt ihr sogar die Schuld am Tod seiner Frau.

Tikhons Schwester Varvara findet in Kalinov ihren eigenen Weg, um zu überleben. Stark, mutig und listiger Charakter ermöglicht es dem Mädchen, sich an das Leben im „dunklen Königreich“ anzupassen. Für ihren Seelenfrieden und um Ärger zu vermeiden, lebt sie nach dem Prinzip „Verborgenheit und Sicherheit“, sie täuscht und täuscht. Aber mit all dem versucht Varvara nur, so zu leben, wie sie es möchte.

Katerina Kabanova – leichte Seele. Vor dem Hintergrund von allem totes Königreich es zeichnet sich durch Reinheit und Spontaneität aus. Diese Heldin ist nicht wie andere Bewohner von Kalinov in materiellen Interessen und veralteten Alltagswahrheiten gefangen. Ihre Seele strebt danach, sich von der Unterdrückung und Erstickung dieser ihr fremden Menschen zu befreien. Nachdem sie sich in Boris verliebt und ihren Mann betrogen hat, leidet Katerina unter schrecklichen Gewissensbissen. Und sie empfindet das Gewitter als himmlische Strafe für ihre Sünden: „Jeder sollte Angst haben!“ Es ist nicht so beängstigend, dass es dich töten wird, aber dass der Tod dich plötzlich so finden wird, wie du bist, mit all deinen Sünden ...“ Die gläubige Katerina kann dem Druck nicht standhalten eigenes Gewissen, beschließt, die schlimmste Sünde zu begehen – Selbstmord.

Dikiys Neffe Boris ist ebenfalls ein Opfer des „dunklen Königreichs“. Er gab sich der spirituellen Sklaverei hin und brach unter dem Druck der alten Sitten zusammen. Boris verführte Katerina, aber er hatte nicht die Kraft, sie zu retten, sie aus der verhassten Stadt wegzubringen. „The Dark Kingdom“ erwies sich als stärker als dieser Held.

Ein weiterer Vertreter des „Dunklen Königreichs“ ist der Wanderer Feklusha. Sie genießt in Kabanikhas Haus hohes Ansehen. Ihre unwissenden Fabeln über ferne Länder hören aufmerksam zu und glauben sie sogar. Nur in einer so dunklen und ignoranten Gesellschaft kann niemand an Feklushas Geschichten zweifeln. Der Wanderer unterstützt Kabanikha und spürt ihre Stärke und Macht in der Stadt.

Meiner Meinung nach ist das Stück „Das Gewitter“ ein geniales Werk. Es offenbart so viele Bilder, so viele Charaktere, dass es für eine ganze Enzyklopädie reichen würde negative Zeichen. Jegliche Unwissenheit, Aberglaube und mangelnde Bildung wurden in Kalinovs „dunkles Königreich“ absorbiert. „Das Gewitter“ zeigt uns, dass die alte Lebensweise ihre Nützlichkeit längst überlebt hat und nicht mehr reagiert moderne Verhältnisse Leben. Der Wandel steht bereits an der Schwelle des „dunklen Königreichs“ und versucht zusammen mit dem Gewitter, in dieses einzudringen. Dabei spielt es keine Rolle, dass sie auf enormen Widerstand von Wild- und Wildschweinen stoßen. Nach der Lektüre des Stücks wird klar, dass sie alle der Zukunft machtlos gegenüberstehen.

", EIN. Ostrovsky schildert erstmals die realistische Welt des „dunklen Königreichs“. Wer war darin enthalten? Dies ist ein großer Teil dieser Gesellschaft – Tyrannen, die die Macht des Geldes in ihren Händen hatten, die die Armen versklaven und noch mehr von ihrer freien Arbeit profitieren wollten. Ostrovsky eröffnet erstmals die Welt der Kaufleute mit allen Realitäten und wahren Begebenheiten. Es gibt nichts Humanes oder Gutes auf dieser Welt. Kein Glaube daran freier Mann, im Glück, in der Liebe und anständiger Arbeit.

Was ist der Konflikt des Stücks? Im Aufeinandertreffen der Interessen und Moralvorstellungen vergangener und künftiger Generationen von Menschen. Die komplexen Bilder der Charaktere in diesem Stück werden mit besonderer Bedeutung dargestellt. Der reiche Kaufmann Dikoy ist eine ziemlich wichtige Person in der Stadt. Kudryash, Sie meinen Savel Prokofjewitsch, stellt sich vor, der Herrscher der Welt und der Herr des Lebens um ihn herum zu sein. Viele Charaktere haben Angst vor ihm und sind einfach voller Ehrfurcht vor seinem Bild. Die Gesetzlosigkeit im Verhalten des Wild wird durch die Macht und Bedeutung seines finanziellen Vermögens verdeckt. Er hat die Schirmherrschaft der Staatsmacht.

Ostrovsky schafft ein eher zweideutiges und komplexes Bild der Wildnis. Dieser Charakter steht vor dem Problem, dass seine Umgebung nicht äußerlich gegen seine Person ist. Er erlebt einen internen Protest. Der Held versteht, wie gefühllos seine Mitte und sein Herz sind. Er erzählt die Geschichte, wie er einen Bauern, der Brennholz transportierte, wegen einer Kleinigkeit beschimpfte. Dikoy stürzte sich auf ihn und hätte ihn fast aus dem Nichts getötet. Und dann begann er zu bereuen und um Vergebung zu bitten. Und er gab zu, dass sein Herz „wild“ war.

In diesem Bild sehen wir die geheime Bedeutung des „dunklen Königreichs“. Es überlebte von innen heraus. Der innere Protest der damaligen Tyrannen zerstörte sich selbst.

Wenn man ein anderes Bild des Stücks „Das dunkle Königreich“ analysiert, kann man andere Merkmale der damaligen Tyrannen erkennen.

Die Person stellt uns vor ein Rätsel. Ihrer Meinung nach sollten alle Beziehungen in der Familie von Angst geprägt sein. Sie ist despotisch und heuchlerisch. Sie ist es gewohnt, nach den Prinzipien der alten Gesellschaft zu leben. Sie frisst alle zu Hause völlig auf und ermöglicht ihnen kein friedliches Leben.

Das sekundäre Bild des Wanderers Feklushi dient der Verteidigung des sterbenden „dunklen Königreichs“. Sie beginnt ein Gespräch mit Kabanikha und predigt ihr immer wieder ihre Gedanken über den bevorstehenden Tod des „dunklen Königreichs“.

Um dem Leser alle seine Gedanken und Überlegungen zu vermitteln, schafft Ostrovsky in seinem Stück viele symbolische Bilder. Ein Gewitter ist eines davon. Das Ende des Stücks bringt den Gedanken des Autors zum Ausdruck, dass das Leben in solch einem „dunklen Königreich“ unerträglich und schrecklich ist. Der Leser versteht, dass die Welt der Tyrannen von einer erwachten Person überwunden wird, die von echten, menschlichen Gefühlen erfüllt ist und die Falschheit und Heuchelei dieses „dunklen Königreichs“ überwinden kann.

Das Drama „Das Gewitter“ gilt als eines der Hauptwerke von A. N. Ostrovsky. Und das lässt sich nicht leugnen. Der Liebeskonflikt tritt im Stück fast in den Hintergrund, stattdessen wird die bittere gesellschaftliche Wahrheit ans Licht gebracht, das „dunkle Reich“ der Laster und Sünden gezeigt. Dobrolyubov nannte den Dramatiker einen subtilen Kenner der russischen Seele. Es ist schwierig, dieser Meinung zu widersprechen. Ostrovsky beschreibt sehr subtil die Erfahrungen einer Person, beschreibt aber gleichzeitig genau die universellen menschlichen Laster und Fehler in der menschlichen Seele, die allen Vertretern des „dunklen Königreichs“ in „The Thunderstorm“ innewohnen. Dobrolyubov nannte solche Leute Tyrannen. Kalinovs Haupttyrannen sind Kabanikha und Dikoy.

Dikoy ist ein heller Vertreter des „dunklen Königreichs“, der zunächst als unangenehmer und schlüpfriger Mensch dargestellt wird. Er erscheint im ersten Akt zusammen mit seinem Neffen Boris. Savl Prokofjewitsch ist mit Boris‘ Auftritt in der Stadt sehr unzufrieden: „Darmoed! Hau ab!" Der Kaufmann flucht und spuckt auf die Straße und zeigt damit seine schlechten Manieren. Es sollte beachtet werden, dass es im Leben der Wildnis absolut keinen Platz für kulturelle Bereicherung oder spirituelles Wachstum gibt. Er weiß nur, was er wissen muss, um das „dunkle Königreich“ zu führen.

Sawl Prokofjewitsch kennt weder die Geschichte noch ihre Vertreter. Als Kuligin Derzhavins Zeilen zitiert, befiehlt Dikoy, ihm gegenüber nicht unhöflich zu sein. Normalerweise können Sie durch Sprache viel über eine Person sagen: über ihre Erziehung, ihre Manieren, ihre Einstellung und so weiter. Dikiys Äußerungen sind voller Flüche und Drohungen: „Keine einzige Berechnung ist vollständig ohne Missbrauch.“ Bei fast jedem Auftritt auf der Bühne verhält sich Savl Prokofjewitsch anderen gegenüber entweder unhöflich oder drückt sich falsch aus. Besonders irritiert ist der Kaufmann über diejenigen, die ihn um Geld bitten. Gleichzeitig täuscht Dikoy selbst sehr oft, wenn er Berechnungen zu seinen Gunsten anstellt. Dikoy hat weder Angst vor den Behörden noch vor der „sinnlosen und gnadenlosen“ Rebellion. Er ist von der Unantastbarkeit seiner Person und der Position, die er einnimmt, überzeugt. Es ist bekannt, dass der Kaufmann, als er mit dem Bürgermeister darüber spricht, wie Dikoy angeblich einfache Männer ausraubt, seine Schuld offen zugibt, aber als wäre er selbst stolz auf eine solche Tat: „Lohnt es sich, Euer Ehren, dass wir darüber reden?“ solche Kleinigkeiten! Ich habe viele Leute im Jahr: Sie verstehen: Ich zahle ihnen keinen Cent mehr pro Person, aber ich verdiene Tausende damit, also ist es gut für mich!“ Kuligin sagt, dass im Handel jeder Freund ist. Sie stehlen auch einen Freund und wählen Sie diejenigen als Assistenten aus, die durch längere Trunkenheit sowohl ihr menschliches Aussehen als auch alle Menschlichkeit verloren haben.

Dikoy versteht nicht, was es bedeutet, sich für das Gemeinwohl einzusetzen. Kuligin schlug vor, einen Blitzableiter zu installieren, mit dessen Hilfe die Stromgewinnung einfacher wäre. Doch Savl Prokofjewitsch vertrieb den Erfinder mit den Worten: „Du weißt also, dass du ein Wurm bist.“ Wenn ich will, werde ich Gnade haben. Wenn ich will, werde ich es zerstören.“ In diesem Satz wird die Position des Wild am deutlichsten sichtbar. Der Kaufmann ist von seiner Richtigkeit, Straflosigkeit und Macht überzeugt. Savl Prokofjewitsch hält seine Macht für absolut, denn die Garantie seiner Autorität ist Geld, von dem der Kaufmann mehr als genug hat. Der Sinn des Lebens des Wilden besteht darin, sein Kapital mit legalen oder illegalen Methoden anzuhäufen und zu vermehren. Dikoy glaubt, dass Reichtum ihm das Recht gibt, jeden zu schimpfen, zu demütigen und zu beleidigen. Sein Einfluss und seine Unhöflichkeit erschrecken jedoch viele, nicht jedoch Curly. Kudryash sagt, dass er keine Angst vor dem Wilden hat, also handelt er nur so, wie er will. Damit wollte der Autor zeigen, dass die Tyrannen des dunklen Königreichs früher oder später ihren Einfluss verlieren werden, denn die Voraussetzungen dafür sind bereits gegeben.

Die einzige Person, mit der der Kaufmann normal spricht, ist ein weiterer charakteristischer Vertreter des „dunklen Königreichs“ – Kabanikha. Marfa Ignatievna ist für ihr schwieriges und mürrisches Wesen bekannt. Marfa Ignatievna ist Witwe. Sie selbst zog ihren Sohn Tikhon und ihre Tochter Varvara groß. Totale Kontrolle und Tyrannei haben zu schrecklichen Folgen geführt. Tikhon kann nicht gegen den Willen seiner Mutter handeln, er möchte auch nichts aus Kabanikhas Sicht falsch sagen. Tikhon lebt mit ihr zusammen, beklagt sich über das Leben, versucht aber nicht, etwas zu ändern. Er ist schwach und rückgratlos. Tochter Varvara belügt ihre Mutter und trifft sich heimlich mit Kudryash. Am Ende des Stücks rennt sie mit ihm von zu Hause weg. Varvara tauschte das Schloss am Tor im Garten aus, damit sie nachts, während Kabanikha schlief, ungehindert spazieren gehen konnte. Allerdings stellt sie ihre Mutter auch nicht offen zur Rede. Katerina litt am meisten. Kabanikha demütigte das Mädchen, versuchte auf jede erdenkliche Weise, sie zu verletzen und sie vor ihrem Ehemann (Tichon) in ein schlechtes Licht zu rücken. Sie wählte eine interessante Manipulationstaktik. Sehr maßvoll und langsam „aß“ Kabanikha nach und nach ihre Familie auf und tat so, als ob nichts passierte. Marfa Ignatievna versteckte sich hinter der Tatsache, dass sie sich um die Kinder kümmerte. Sie glaubte, dass nur die alte Generation ein Verständnis für die Lebensnormen hatte, daher sei es unbedingt erforderlich, dieses Wissen an die nächste Generation weiterzugeben, sonst würde die Welt zusammenbrechen. Aber mit Kabanikha wird alle Weisheit verstümmelt, pervertiert, falsch. Man kann jedoch nicht sagen, dass sie eine gute Tat vollbringt. Der Leser versteht, dass die Worte „sich um Kinder kümmern“ für andere Menschen zu einer Ausrede werden. Kabanikha ist ehrlich zu sich selbst und versteht perfekt, was sie tut. Sie verkörpert den Glauben, dass die Schwachen die Starken fürchten sollten. Kabanikha selbst spricht darüber in der Szene von Tikhons Abgang. „Warum stehst du da, kennst du die Reihenfolge nicht? Weisen Sie Ihrer Frau an, ohne Sie zu leben!“ Auf Tikhons durchaus vernünftige Bemerkung, dass Katerina keine Angst vor ihm haben muss, weil er ihr Ehemann ist, antwortet Kabanikha sehr scharf: „Warum Angst haben?“ Bist du verrückt oder was? Er wird keine Angst vor dir haben und noch weniger vor mir.“ Kabanikha ist schon lange keine Mutter mehr, keine Witwe, keine Frau mehr. Jetzt ist er ein echter Tyrann und Diktator, der seine Macht mit allen Mitteln behaupten will.

„DARK KINGDOM“ IN A. N. OSTROVSKYS STÜCK „GRO3A“

1. Einleitung.

„Ein Lichtstrahl in einem dunklen Königreich.“

2. Hauptteil.

2.1 Die Welt der Stadt Kalinov.

2.2 Bild der Natur.

2.3 Einwohner von Kalinov:

a) Dikoya und Kabanikha;

b) Tikhon, Boris und Varvara.

2.4 Der Zusammenbruch der alten Welt.

3. Fazit.

Bruch in Volksbewusstsein. Ja, hier scheint alles außerhalb der Gefangenschaft zu sein.

A. N. Ostrowski

Das 1859 veröffentlichte Stück „Das Gewitter“ von Alexander Nikolaevich Ostrovsky wurde von fortgeschrittenen Kritikern vor allem dank des Bildes der Hauptfigur Katerina Kabanova begeistert aufgenommen. Allerdings so schön weibliches Bild, „ein Lichtstrahl im dunklen Königreich“ (in den Worten von N.A. Dobrolyubov), entstand genau in der Atmosphäre patriarchaler Handelsbeziehungen, die alles Neue unterdrückten und töteten.

Das Stück beginnt mit einer ruhigen, gemächlichen Darstellung. Ostrovsky schildert die idyllische Welt, in der die Helden leben. Das Provinzstadt Kalinov, das ausführlich beschrieben wird. Die Aktion findet vor dem Hintergrund der wunderschönen Natur Zentralrusslands statt. Kuligin, der am Flussufer entlang geht, ruft aus: „Wunder, man muss wirklich sagen, dass es Wunder sind!“< … >Seit fünfzig Jahren schaue ich jeden Tag auf die Wolga und kann nicht genug davon bekommen.“ Schöne Natur kontrastiert mit grausame Moral die Stadt, mit der Armut und Rechtlosigkeit ihrer Bewohner, mit ihrer mangelnden Bildung und Einschränkungen. Die Helden scheinen in dieser Welt verschlossen zu sein; Sie wollen nichts Neues wissen und sehen keine anderen Länder und Länder. Der Kaufmann Dikoy und Marfa Kabanova, Spitzname Kabanikha, sind wahre Vertreter des „dunklen Königreichs“. Dabei handelt es sich um charakterstarke Individuen, die Macht über andere Helden haben und mit deren Hilfe ihre Verwandten manipulieren Geld. Sie halten an der alten, patriarchalischen Ordnung fest, die ihnen vollkommen entspricht. Kabanova tyrannisiert alle Mitglieder ihrer Familie, bemängelt ständig ihren Sohn und ihre Schwiegertochter, belehrt und kritisiert sie. Allerdings hat sie kein absolutes Vertrauen mehr in die Unantastbarkeit patriarchaler Grundlagen und verteidigt ihre Welt mit letzter Kraft. Tikhon, Boris und Varvara – Vertreter jüngere Generation. Aber auch sie wurden von der alten Welt und ihren Ordnungen beeinflusst. Tikhon, der der Autorität seiner Mutter völlig untergeordnet ist, wird allmählich zum Alkoholiker. Und erst der Tod seiner Frau lässt ihn aufschreien: „Mama, du hast sie ruiniert!“ Du, du, du ...“ Auch Boris steht unter dem Joch seines Onkels Dikiy. Er hofft, das Erbe seiner Großmutter zu erhalten, deshalb erträgt er die Schikanen seines Onkels in der Öffentlichkeit. Auf Wunsch des Dikiy verlässt er Katerina und drängt sie mit dieser Tat in den Selbstmord. Varvara, Tochter von Kabanikha, ist aufgeweckt und starke Persönlichkeit. Indem sie ihrer Mutter gegenüber sichtbare Demut und Gehorsam aufbaut, lebt sie auf ihre eigene Weise. Beim Treffen mit Kudryash macht sich Varvara überhaupt keine Sorgen um die moralische Seite ihres Verhaltens. An erster Stelle steht für sie die Einhaltung des äußeren Anstands, der die Stimme des Gewissens übertönt. Jedoch patriarchale Welt, so stark und mächtig, zerstörend Hauptfigur spielt, stirbt. Das spüren alle Helden. Katerinas öffentliche Liebeserklärung an Boris war für Kabanikha ein schwerer Schlag, ein Zeichen dafür, dass der Alte für immer gehen würde. Anhand eines Konflikts zwischen Liebe und Familie zeigte Ostrovsky den Wendepunkt auf, der sich in den Köpfen der Menschen vollzieht. Eine neue Einstellung zur Welt individuelle Wahrnehmung Die Realität wird durch eine patriarchalische, gemeinschaftliche Lebensweise ersetzt. Im Stück „Das Gewitter“ werden diese Vorgänge besonders anschaulich und realistisch dargestellt.