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Alexander Nikolajewitsch Ostrowski war ein Meister der präzisen Beschreibungen. Dem Dramatiker gelang es, in seinen Werken alles zu zeigen dunkle Seiten menschliche Seele. Vielleicht unansehnlich und negativ, aber ohne das ist es unmöglich zu schaffen Gesamtbild. Dobrolyubov kritisierte Ostrowski und verwies auf seine „volkstümliche“ Weltanschauung, das Sehen Hauptverdienst Der Autor betont, dass Ostrowski jene Eigenschaften des russischen Volkes und der russischen Gesellschaft erkennen konnte, die den natürlichen Fortschritt behindern können. Thema " dunkles Königreich„kommt in vielen Dramen Ostrowskis vor. Im Stück „Das Gewitter“ werden die Stadt Kalinov und ihre Bewohner als begrenzte, „dunkle“ Menschen dargestellt.

Die Stadt Kalinov in „The Thunderstorm“ ist ein fiktiver Raum. Der Autor wollte betonen, dass die in dieser Stadt existierenden Laster für alle Städte Russlands charakteristisch sind Ende des 19. Jahrhunderts Jahrhundert. Und all die Probleme, die in der Arbeit aufgeworfen werden, gab es damals überall. Dobrolyubov nennt Kalinov ein „dunkles Königreich“. Die Definition eines Kritikers charakterisiert vollständig die in Kalinov beschriebene Atmosphäre.
Die Bewohner von Kalinov sollten als untrennbar mit der Stadt verbunden betrachtet werden. Alle Einwohner der Stadt Kalinov betrügen sich gegenseitig, stehlen und terrorisieren andere Familienmitglieder. Die Macht in der Stadt gehört denen, die Geld haben, und die Macht des Bürgermeisters ist nur nominell. Dies wird aus Kuligins Gespräch deutlich. Der Bürgermeister kommt mit einer Beschwerde nach Dikiy: Die Männer haben sich über Sawl Prokofjewitsch beschwert, weil er sie betrogen hat. Dikoy versucht überhaupt nicht, sich zu rechtfertigen; im Gegenteil, er bestätigt die Worte des Bürgermeisters, indem er sagt, dass, wenn Händler sich gegenseitig bestehlen, es nichts Schlimmes daran ist, dass der Händler auch normale Bewohner bestiehlt. Dikoy selbst ist gierig und unhöflich. Er flucht und murrt ständig. Wir können sagen, dass sich Savl Prokofjewitschs Charakter aufgrund der Gier verschlechterte. In ihm war nichts Menschliches mehr. Der Leser sympathisiert sogar mehr mit Gobsek aus der gleichnamigen Geschichte von O. Balzac als mit Dikiy. Es gibt keine anderen Gefühle gegenüber dieser Figur als Ekel. Aber in der Stadt Kalinov verwöhnen die Einwohner selbst den Dikiy: Sie bitten ihn um Geld, sie werden gedemütigt, sie wissen, dass sie beleidigt werden und werden höchstwahrscheinlich nicht den erforderlichen Betrag geben, aber sie fragen trotzdem. Am meisten ärgert sich der Kaufmann über seinen Neffen Boris, denn auch dieser braucht Geld. Dikoy ist offenkundig unhöflich zu ihm, verflucht ihn und verlangt, dass er geht. Kultur ist Savl Prokofjewitsch fremd. Er kennt weder Derzhavin noch Lomonosov. Ihn interessiert nur die Anhäufung und Vermehrung materiellen Reichtums.

Kabanikha unterscheidet sich von Wild. „Unter dem Deckmantel der Frömmigkeit“ versucht sie, alles ihrem Willen unterzuordnen. Sie zog eine undankbare und betrügerische Tochter und einen rückgratlosen, schwachen Sohn groß. Durch das Prisma der Blinden Mutterliebe Kabanikha scheint Varvaras Heuchelei nicht zu bemerken, aber Marfa Ignatievna versteht vollkommen, wozu sie ihren Sohn gemacht hat. Kabanikha behandelt ihre Schwiegertochter schlechter als die anderen.
In ihrer Beziehung zu Katerina manifestiert sich Kabanikhas Wunsch, alle zu kontrollieren und den Menschen Angst einzuflößen. Schließlich wird der Herrscher entweder geliebt oder gefürchtet, aber es gibt keinen Grund, Kabanikha zu lieben.

Es sollte notiert werden sprechender Nachname Wild und der Spitzname Kabanikha, die Leser und Zuschauer auf wildes, tierisches Leben hinweisen.

Glasha und Feklusha sind das unterste Glied in der Hierarchie. Es sind gewöhnliche Bewohner, die solchen Herren gerne dienen. Es gibt die Meinung, dass jede Nation ihren eigenen Herrscher verdient. In der Stadt Kalinov wird dies mehrfach bestätigt. Glasha und Feklusha führen Gespräche darüber, dass es in Moskau jetzt „Sodom“ gibt, weil die Menschen dort beginnen, anders zu leben. Kultur und Bildung sind den Einwohnern von Kalinov fremd. Sie loben Kabanikha dafür, dass sie sich für die Bewahrung des patriarchalen Systems einsetzt. Glasha stimmt Feklusha zu, dass nur die Familie Kabanov die alte Ordnung bewahrt hat. Kabanikhas Haus ist der Himmel auf Erden, denn anderswo steckt alles in Verderbtheit und schlechten Manieren.

Die Reaktion auf ein Gewitter in Kalinov ähnelt eher der Reaktion auf ein Großwetter Katastrophe. Die Menschen rennen, um sich zu retten, und versuchen sich zu verstecken. Denn ein Gewitter wird nicht nur zu einem Naturphänomen, sondern zum Symbol der Strafe Gottes. So nehmen Savl Prokofjewitsch und Katerina sie wahr. Kuligin hat jedoch überhaupt keine Angst vor Gewittern. Er fordert die Menschen auf, nicht in Panik zu geraten, erzählt Dikiy von den Vorteilen des Blitzableiters, ist aber gegenüber den Bitten des Erfinders taub. Kuligin kann der etablierten Ordnung nicht aktiv widerstehen; er hat sich an das Leben in einer solchen Umgebung angepasst. Boris versteht, dass Kuligins Träume in Kalinov Träume bleiben werden. Gleichzeitig unterscheidet sich Kuligin von anderen Einwohnern der Stadt. Er ist ehrlich, bescheiden und plant, durch eigene Arbeit Geld zu verdienen, ohne die Reichen um Hilfe zu bitten. Der Erfinder untersuchte im Detail alle Lebensweisen der Stadt; weiß, was los ist verschlossene Türen Er weiß von den Täuschungen der Wildnis, kann aber nichts dagegen tun.

Ostrovsky schildert in „The Thunderstorm“ die Stadt Kalinov und ihre Bewohner aus negativer Sicht. Der Dramatiker wollte zeigen, wie beklagenswert die Situation in den Provinzstädten Russlands ist, und betonte, dass soziale Probleme sofortige Lösungen erfordern.

Die gegebene Beschreibung der Stadt Kalinov und ihrer Bewohner wird Schülern der 10. Klasse bei der Vorbereitung eines Aufsatzes zum Thema „Die Stadt Kalinov und ihre Bewohner im Stück „Das Gewitter““ nützlich sein.

„Gewitter“ der Stadt Kalinov und ihrer Bewohner in Piecha – ein Aufsatz zum Thema |

Essay über Literatur.

Grausame Moral in unserer Stadt, grausam...
EIN. Ostrowski, „Das Gewitter“.

Die Stadt Kalinov, in der die Handlung von „The Thunderstorm“ spielt, wird vom Autor sehr vage beschrieben. Ein solcher Ort könnte jede Stadt in jeder Ecke des riesigen Russlands sein. Dies erhöht und verallgemeinert sofort das Ausmaß der beschriebenen Ereignisse.

Die Vorbereitungen für die Reform zur Abschaffung der Leibeigenschaft laufen auf Hochtouren, was sich auf das Leben ganz Russlands auswirkt. Veraltete Ordnungen weichen neuen, bisher unbekannte Phänomene und Konzepte entstehen. Deshalb sind selbst in abgelegenen Städten wie Kalinov die einfachen Leute besorgt, wenn sie die Schritte eines neuen Lebens hören.

Was ist diese „Stadt am Ufer der Wolga“? Was für Menschen leben dort? Der Bühnencharakter des Werkes erlaubt es dem Autor nicht, diese Fragen direkt mit seinen Gedanken zu beantworten, es ist aber dennoch möglich, sich einen Überblick über sie zu verschaffen.

Äußerlich ist die Stadt Kalinov ein „gesegneter Ort“. Es liegt am Ufer der Wolga, von der Steilheit des Flusses eröffnet sich ein „außergewöhnlicher Ausblick“. Doch die meisten Anwohner „haben sich diese Schönheit entweder genauer angesehen oder verstehen sie nicht“ und sprechen verächtlich darüber. Kalinov scheint durch eine Mauer vom Rest der Welt getrennt zu sein. Sie wissen hier nichts darüber, was in der Welt vor sich geht. Die Einwohner von Kalinov sind gezwungen, alle Informationen über die Welt um sie herum den Geschichten von „Wanderern“ zu entnehmen, die „selbst nicht weit gegangen sind, aber viel gehört haben“. Diese Befriedigung der Neugier führt zur Unwissenheit der Mehrheit der Bürger. Sie sprechen ganz ernsthaft über die Länder, „in denen die Menschen Hundeköpfe haben“, darüber, wie „Litauen vom Himmel fiel“. Unter den Einwohnern von Kalinov gibt es Menschen, die für ihre Taten „niemandem Rechenschaft ablegen“; Normale Menschen, die an einen solchen Mangel an Verantwortung gewöhnt sind, verlieren die Fähigkeit, in allem Logik zu erkennen.

Kabanova und Dikoy, die nach der alten Ordnung leben, müssen ihre Ämter aufgeben. Das verbittert sie und macht sie noch wütender. Dikoy beschimpft jeden, den er trifft, und „will niemanden kennen“. Im inneren Bewusstsein, dass es nichts gibt, wofür man ihn respektieren muss, behält er sich jedoch das Recht vor, mit den „kleinen Leuten“ so umzugehen:

Wenn ich will, werde ich mich erbarmen, wenn ich will, werde ich vernichten.

Kabanova belästigt ihre Familie unermüdlich mit lächerlichen Forderungen, die dem gesunden Menschenverstand widersprechen. Sie ist schrecklich, weil sie Anweisungen „unter dem Deckmantel der Frömmigkeit“ liest, aber sie selbst kann nicht als fromm bezeichnet werden. Dies geht aus Kuligins Gespräch mit Kabanov hervor:

Kuligin: Wir müssen unseren Feinden vergeben, Sir!
Kabanov: Sprich mit deiner Mutter, was wird sie dir dazu sagen?

Dikoy und Kabanova scheinen immer noch stark zu sein, aber sie beginnen zu erkennen, dass ihre Stärke zu Ende geht. Sie können sich „nicht beeilen“, aber das Leben schreitet voran, ohne sie um Erlaubnis zu fragen. Deshalb ist Kabanova so düster, dass sie sich nicht vorstellen kann, „wie das Licht stehen wird“, wenn ihre Wege vergessen werden. Aber die Menschen in der Umgebung spüren die Machtlosigkeit dieser Tyrannen noch nicht und sind gezwungen, sich ihnen anzupassen.

Tikhon, tief im Inneren eine nette Person Er hat sich mit seiner Situation arrangiert. Er lebt und handelt wie „Mama es ihm befohlen hat“, nachdem er schließlich die Fähigkeit verloren hat, „mit seinem eigenen Verstand zu leben“.

Seine Schwester Varvara ist nicht so. Die Unterdrückung durch den Tyrannen hat ihren Willen nicht gebrochen, sie ist mutiger und viel unabhängiger als Tikhon, aber ihre Überzeugung „wenn nur alles zugenäht und bedeckt wäre“ legt nahe, dass Warwara nicht in der Lage war, gegen ihre Unterdrücker zu kämpfen, sondern sich nur an sie anzupassen.

Vanya Kudryash, ein mutiger und starker Charakter, hat sich an Tyrannen gewöhnt und hat keine Angst vor ihnen. Der Wilde braucht ihn und weiß das, er wird sich nicht „vor ihm versklaven“. Aber der Einsatz von Unhöflichkeit als Kampfwaffe bedeutet, dass Kudryash sich nur am Wilden „ein Beispiel nehmen“ kann und sich mit seinen eigenen Techniken gegen ihn verteidigt. Sein rücksichtsloser Wagemut erreicht den Punkt des Eigenwillens, und dieser grenzt bereits an Tyrannei.

Katerina ist, wie der Kritiker Dobrolyubov es ausdrückte, „ein Lichtstrahl in einem dunklen Königreich“. Sie ist originell und lebhaft und ähnelt keiner der Figuren im Stück. Innere Stärke gibt es ihr Volkscharakter. Doch diese Stärke reicht nicht aus, um Kabanovas unerbittlichen Angriffen standzuhalten. Katerina sucht Unterstützung – und findet sie nicht. Erschöpft und unfähig, der Unterdrückung weiter zu widerstehen, gab Katerina immer noch nicht auf, sondern verließ den Kampf und beging Selbstmord.

Kalinov kann in jeder Ecke des Landes ansässig sein, und dies ermöglicht es uns, die Handlung des Stücks in ganz Russland zu betrachten. Tyrannen leben überall ihr Leben; schwache Menschen leiden immer noch unter ihren Eskapaden. Aber das Leben schreitet unermüdlich voran, niemand kann seinen rasanten Fluss aufhalten. Ein frischer und starker Strom wird den Damm der Tyrannei hinwegfegen ... Von der Unterdrückung befreite Charaktere werden sich in ihrer ganzen Breite ausbreiten – und die Sonne wird im „dunklen Königreich“ aufbrechen!

Alexander Ostrovskys Stück „Das Gewitter“ wurde vom Dramatiker am Vorabend der Reform von 1861 geschaffen. Der Bedarf an sozio-sozialen Veränderungen ist bereits gereift, es gibt Debatten, Diskussionen und Bewegungen des gesellschaftlichen Denkens. Aber es gibt Orte in Russland, an denen die Zeit stehen geblieben ist, die Gesellschaft passiv ist, keine Veränderung will und Angst davor hat.

Dies ist die Stadt Kalinov, die Ostrowski in seinem Stück „Das Gewitter“ beschreibt. Diese Stadt existierte nicht wirklich, sie ist eine Fiktion des Schriftstellers, aber Ostrowski zeigt damit, dass es in Russland noch viele solcher Orte gibt, an denen Stagnation und Wildheit herrschen. Trotz alledem liegt die Stadt in einer wunderschönen Gegend am Ufer der Wolga. Die umliegende Natur schreit geradezu danach, dass dieser Ort ein Paradies sein könnte! Aber die Bewohner dieser Stadt haben kein Glück im wahrsten Sinne des Wortes, und es ist ihre eigene Schuld.

Die Einwohner von Kalinov sind überwiegend Menschen, die keine Veränderungen wollen und Analphabeten sind. Manche leben und genießen die Macht, die Geld ihnen verleiht, andere ertragen ihre demütigende Situation und tun nichts, um aus dieser Situation herauszukommen. Dobrolyubov nannte die Kalinovsky Society das Dunkle Königreich.

Hauptsächlich negative Helden Stücke von Savel Prokofjewitsch Dikoy und Marfa Ignatievna Kabanova.

Wilder Kaufmann, eine wichtige Person in der Stadt. Um ihn kurz zu beschreiben: Er ist ein Tyrann und ein Geizhals. Er betrachtet einfach nicht jeden, der unter ihm steht, als Menschen. Dikoy kann einen Angestellten leicht betrügen, und er möchte seinem Neffen nicht das Erbe geben, das ihm seine Großmutter hinterlassen hat. Gleichzeitig ist er sehr stolz auf diese Eigenschaften.

Die Frau des reichen Kaufmanns, Kabanikha, ist eine echte Strafe für ihre Familie. Von dieser herrschsüchtigen, mürrischen Person gibt es für niemanden im Haus Frieden. Sie möchte, dass jeder ihr bedingungslos gehorcht und nach den Gesetzen von Domostroy lebt. Kabanikha lähmt das Leben ihrer Kinder und nimmt gleichzeitig die Ehre für eine solche Existenz in Anspruch.

Der Sohn des Ebers, der sanftmütige, feige Tikhon, hat Angst, ein zusätzliches Wort gegen seine herrschsüchtige Mutter zu sagen, und kann nicht einmal seine Frau beschützen, die der Eber ständig Vorwürfe macht und demütigt. Aber ihre Tochter Varvara lernte zu lügen und ein Doppelleben zu führen, um dem Einfluss ihrer Mutter zu entkommen, und sie ist mit diesem Zustand sehr zufrieden.

Boris, Dikiys Neffe, ist vollständig von seinem Onkel abhängig, obwohl er eine Ausbildung erhalten hat, ist er kein dummer Mensch und unternimmt keine Anstalten, sich aus dieser Abhängigkeit zu befreien. Mit seinem Mangel an Unabhängigkeit und Unentschlossenheit zerstört er die Frau, die er liebt.

Der Kaufmann Kuligin, ein autodidaktischer Erfinder, ist ein intelligenter Mann, der sich der Tiefe der Stagnation und der Grausamkeit in der Gesellschaft bewusst ist, aber auch er kann in dieser Situation nichts tun und flüchtet vor der Realität und versucht, das Unmögliche zu erreichen, zu erfinden ein Perpetuum Mobile.

Die Person, die der Unhöflichkeit und Tyrannei der Dikiy zumindest etwas Widerstand entgegensetzen kann, ist seine Mitarbeiterin Vanya Kudryash, eine Nebenheldin des Stücks, die jedoch eine bedeutende Rolle in der sich entfaltenden Handlung spielt.

Das einzige saubere und kluger Mann in dieser Stadt Kabanikhas Schwiegertochter Katerina. Sie kann nicht in diesem Sumpf leben, wo es keine Liebe, keine normalen menschlichen Beziehungen gibt, wo Lügen und Heuchelei herrschen. Sie protestiert dagegen mit ihrem Tod; nachdem sie sich zu diesem schrecklichen Schritt entschlossen hat, erlangt sie zumindest für einen Moment einen so gewünschten Willen.

Ostrovsky nannte sein Stück nicht ohne Grund „Das Gewitter“, der Name ist bedeutungsvoll. Die bevorstehenden gesellschaftlichen Veränderungen ziehen wie Gewitterwolken über den Köpfen der Bewohner des „dunklen Königreichs“ zusammen. Katerina glaubt in ihrer Verwirrung, dass ihr das Gewitter als Strafe für Verrat geschickt wurde, doch tatsächlich muss das Gewitter diese Dominanz von Stagnation, Sklaverei und Bösem endgültig zerstören.

Bild der Stadt Kalinov, Leben und Bräuche der Klöster

Alle Ereignisse in dem von Ostrovsky verfassten dramatischen Werk „Das Gewitter“ finden auf dem Territorium der Stadt Kalinov statt. Die Stadt ist eine Kreisstadt und liegt an einem der Ufer der Wolga. Der Autor sagt, dass sich die Gegend durch wunderschöne Landschaften auszeichnet und dem Auge gefällt.

Der Kaufmann Kulagin spricht über die Moral der Stadtbewohner. Seiner Meinung nach hat jeder der Bewohner eine ziemlich grausame Moral, sie sind es gewohnt, unhöflich und grausam zu sein, solche Probleme wurden oft durch die bestehende Armut verursacht.

Im Zentrum der Grausamkeit stehen zwei Helden – der Kaufmann Dikoy und Kabanikha, die leuchtende Vertreter der Unwissenheit und Unhöflichkeit gegenüber den Menschen um sie herum sind.

Dikoy, der die Position eines Kaufmanns innehat, ist ein ziemlich reicher Mann, geizig und hat großen Einfluss in der Stadt. Aber gleichzeitig war er es gewohnt, die Macht auf ziemlich grausame Weise in seinen Händen zu halten. Er ist sicher, dass den Menschen jedes Mal ein Gewitter als Strafe für ihre falschen Taten geschickt wird und sie es deshalb ertragen müssen und keine Blitzableiter an ihren Häusern anbringen dürfen. Aus der Geschichte erfährt der Leser auch, dass Dikoy seinen Haushalt gut führt und eine korrekte Einstellung zu Finanzangelegenheiten hat, aber das ist alles, was seinen Horizont einschränkt. Gleichzeitig ist sein Mangel an Bildung erwähnenswert; er versteht nicht, warum Elektrizität benötigt wird und wie sie tatsächlich funktioniert.

Daher können wir den Schluss ziehen, dass die Mehrheit der in der Stadt lebenden Kaufleute und Städter ungebildete Menschen sind, die nicht in der Lage sind, etwas zu akzeptieren neue Informationen und verändere dein Leben bessere Seite. Gleichzeitig stehen jedem Menschen Bücher und Zeitungen zur Verfügung, die er regelmäßig lesen und seine innere Intelligenz verbessern kann.

Wer über ein gewisses Vermögen verfügt, ist es nicht gewohnt, Beamten oder Regierungsbeamten mit Respekt zu begegnen. Sie behandeln sie mit einer gewissen Verachtung. Und der Bürgermeister wird wie ein Nachbar behandelt und freundlich mit ihm kommuniziert.

Die armen Bevölkerungsschichten sind es gewohnt, nicht mehr als drei Stunden am Tag zu schlafen; sie arbeiten Tag und Nacht. Die Reichen versuchen auf jede erdenkliche Weise, die Armen zu versklaven und mehr zu bekommen mehr Geld auf Kosten der Arbeit eines anderen. Deshalb bezahlt Dikoy selbst niemanden für seine Arbeit und jeder erhält sein Gehalt nur durch viel Missbrauch.

Gleichzeitig kommt es in der Stadt häufig zu Skandalen, die zu nichts Gutem führen. Kuligin versucht, selbst Gedichte zu schreiben, er ist Autodidakt, hat aber gleichzeitig Angst, sein Talent zu zeigen, weil er Angst hat, lebendig verschlungen zu werden.

Das Leben in der Stadt ist langweilig und eintönig; alle Einwohner sind es gewohnt, Fekluscha mehr zu hören als Zeitungen und Bücher zu lesen. Er ist es, der anderen erzählt, dass es Länder gibt, in denen es Menschen gibt, die einen Hundekopf auf ihren Schultern tragen.

Abends gehen die Bewohner der Stadt nicht durch die engen Gassen spazieren; sie versuchen, die Tür mit allen Schlössern zu verschließen und im Haus zu bleiben. Sie lassen auch Hunde frei, um sie vor möglichen Raubüberfällen zu schützen. Sie machen sich große Sorgen um ihr Eigentum, das sie manchmal durch mühsame Arbeit erwerben. Deshalb versuchen sie, immer zu Hause zu sein.

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Lektion 33. Thema: Drama "Sturm". Die Stadt Kalinov und ihre Einwohner. Darstellung der „grausamen Moral“ des „dunklen Königreichs“.

Der Zweck der Lektion:

Beschreiben Sie die Stadt Kalinov, erfahren Sie, wie die Menschen hier leben,

Beantworten Sie die Frage: „Hat Dobrolyubov Recht, wenn er diese Stadt ein „dunkles Königreich“ nennt?“

Während des Unterrichts

1.Überprüfung der Aufgabe: Merken Sie sich die Passage.

2. Bild der Stadt Kalinov.

Wir betreten die Stadt Kalinov von der Seite des öffentlichen Gartens. Lassen Sie uns einen Moment innehalten und auf die Wolga schauen, an deren Ufer sich ein Garten befindet. Schön! Ein Blickfang! So sagt Kuligin auch: „Die Aussicht ist außergewöhnlich!“ Schönheit! Die Seele freut sich!“ Die Menschen leben hier wahrscheinlich friedlich, ruhig, maßvoll und freundlich. Ist es so? Wie wird die Stadt Kalinov dargestellt?
Aufgaben zur Analyse zweier Monologe von Kuligin
(Aktion 1, Phänomen 3; Aktion 3, Phänomen 3)
1. Markieren Sie die Wörter, die das Leben in der Stadt besonders anschaulich charakterisieren.
„Grausame Moral“; „Unhöflichkeit und nackte Armut“; „Durch ehrliche Arbeit kann man nie mehr verdienen tägliches Brot"; „versucht, die Armen zu versklaven“; „um noch mehr Geld mit kostenloser Arbeit zu verdienen“; „Ich zahle keinen Cent mehr“; „Der Handel wird aus Neid untergraben“; „Sie sind verfeindet“ usw. – das sind die Grundsätze des Lebens in der Stadt.
2. Markieren Sie die Wörter, die das Leben in der Familie besonders deutlich charakterisieren.
„Sie haben den Boulevard gemacht, aber sie gehen nicht“; „Die Tore sind verschlossen und die Hunde sind freigelassen“; „damit die Menschen nicht sehen, wie sie ihre eigene Familie auffressen und ihre Familie tyrannisieren“; „Hinter diesen Verstopfungen fließen Tränen, unsichtbar und unhörbar“; „Hinter diesen Burgen herrscht dunkle Ausschweifung und Trunkenheit“ usw. – das sind die Grundsätze des Familienlebens.
Abschluss. Wenn es in Kalinov so schlimm ist, warum wird dann am Anfang die wunderbare Aussicht auf die Wolga gezeigt? Warum wird in der Szene des Treffens zwischen Katerina und Boris die gleiche schöne Natur gezeigt? Es stellt sich heraus, dass die Stadt Kalinov widersprüchlich ist. Einerseits ist dies ein wunderbarer Ort, andererseits ist das Leben in dieser Stadt schrecklich. Schönheit wird nur dadurch bewahrt, dass sie nicht von den Eigentümern der Stadt abhängt; sie können die schöne Natur nicht unterwerfen. Nur poetische Menschen, die zu aufrichtigen Gefühlen fähig sind, sehen es. Die Beziehungen der Menschen sind hässlich, ihr Leben „hinter Gittern und Toren“.
Themen zur Diskussion
1. Wie sind Feklushis Monologe zu bewerten (Akt 1, Szene 2; Akt 3, Szene 1)? Wie erscheint die Stadt in ihrer Wahrnehmung? (Bla-alepye, wundersame Schönheit, gelobtes Land, Paradies und Stille.)
2. Welche Technik verwendet der Autor, wenn er über das Leben in der Stadt spricht? (Rezeption des Kontrasts.)
3. Wie sind die Menschen, die hier leben? (Die Bewohner sind unwissend und ungebildet, sie glauben Feklushas Geschichten, die ihre Dunkelheit und Analphabetentum zeigen: eine Geschichte über eine feurige Schlange; über jemanden mit einem schwarzen Gesicht; über die Zeit, die kürzer wird (Akt 3, Szene 1); über anderes Länder (Aktion 2, Szene 1) Die Kalinoviten glauben, dass Litauen vom Himmel gefallen ist (Akt 4, Szene 1), sie haben Angst vor Gewittern (Akt 4, Szene 4).
4. Wie unterscheidet es sich von den Bewohnern der Stadt Kuligin? (Ein gebildeter Mann, ein autodidaktischer Mechaniker, sein Nachname ähnelt dem Nachnamen des russischen Erfinders Kulibin. Der Held spürt auf subtile Weise die Schönheit der Natur und steht ästhetisch über anderen Charakteren: Er singt Lieder, zitiert Lomonossow. Kuligin plädiert für die Verbesserung von Die Stadt versucht, Dikiy davon zu überzeugen, Geld für eine Sonnenuhr und einen Blitzableiter zu geben, versucht, die Bewohner zu beeinflussen, sie aufzuklären und erklärt das Gewitter als ein Naturphänomen. Somit verkörpert Kuligin den besten Teil der Stadtbewohner, aber er ist es allein in seinen Bestrebungen, daher gilt er als Exzentriker. ewiges Motiv brennt aus dem Kopf.)
5. Wen können wir als „Herren der Stadt“ betrachten? Wie erscheinen diese Helden auf der Bühne? (Der Dramatiker verwendet die Bühnentechnik eines vorbereiteten Auftritts – zuerst sprechen andere über die Charaktere und dann gehen sie selbst auf die Bühne.)
6. Wer bereitet ihren Auftritt vor? (Kudryash stellt Dikiy vor, Feklush stellt Kabaniha vor.)
7. Wie die Charaktere von Wild und Kabanikha in ihrem enthüllt werden Sprachmerkmale?

Allgemeine Schlussfolgerung. Der Eber ist schrecklicher als der Wilde, da sein Verhalten heuchlerisch ist. Dikoy ist ein Schelter, ein Tyrann, aber alle seine Handlungen sind offen. Kabanikha versteckt sich hinter der Religion und der Sorge um andere und unterdrückt den Willen. Sie hat am meisten Angst davor, dass jemand auf seine eigene Weise und nach eigenem Willen lebt.
Die Ergebnisse der Aktionen dieser Helden:
- der talentierte Kuligin gilt als Exzentriker und sagt: „Es gibt nichts zu tun, wir müssen uns unterwerfen!“;
- der freundliche, aber willensschwache Tikhon trinkt und träumt davon, aus dem Haus auszubrechen: „... und mit dieser Art von Knechtschaft wirst du vor jeder schönen Frau davonlaufen, die du willst“; er ist seiner Mutter völlig untergeordnet;
- Varvara passte sich dieser Welt an und begann zu täuschen: „Und ich war vorher kein Betrüger, aber ich habe es gelernt, als es notwendig wurde“;
- Der gebildete Boris muss sich der Tyrannei der Wildnis anpassen, um ein Erbe zu erhalten.
Also bricht es“ dunkles Königreich„keine schlechten Menschen, die sie zum Aushalten und Schweigen zwingen.“

3. Vorbereitung auf das Einheitliche Staatsexamen

Warum unterscheidet sich die Welt, in der sie aufgewachsen ist, nach Katerinas Geschichten so sehr von der Welt Kalinovs? Welche Antwortmöglichkeiten bevorzugen Sie?

1) Wie es für einen Menschen normalerweise charakteristisch ist, idealisiert Katerina die Vergangenheit und das Zuhause ihrer Eltern.
2) Ostrovsky führt eine Geschichte über Katerinas Kindheit ein, um die schmerzhafte Atmosphäre ihres gegenwärtigen Lebens, des Lebens in Kalinov im Allgemeinen, noch stärker hervorzuheben.

3) Ostrowski möchte zeigen, dass Russland eine Zeit des historischen Zusammenbruchs durchlebt; patriarchale, konfliktfreie Beziehungen gehören der Vergangenheit an; Die Zeit ist gekommen menschliche Persönlichkeit strebt nach Freiheit.

Zusammenfassung der Lektion. Die Stadt Kalinov ist eine typische Zweitstadt Russlands Hälfte des 19. Jahrhunderts V. Höchstwahrscheinlich sah A. N. Ostrovsky während seiner Reise entlang der Wolga etwas Ähnliches. Das Leben in der Stadt spiegelt eine Situation wider, in der die Alten ihre Positionen nicht aufgeben wollen und versuchen, die Macht zu behalten, indem sie den Willen ihrer Mitmenschen unterdrücken. Geld gibt den „Herren des Lebens“ das Recht, den „Opfern“ ihren Willen zu diktieren. In einer wahrheitsgetreuen Darstellung eines solchen Lebens gibt es die Position des Autors, die dazu aufruft, es zu ändern.

Hausaufgaben

Beschreiben Sie Katerina;

Beantworten Sie die Frage: Wogegen protestiert die Heldin und wie drückt sich ihr Protest aus?

1. allgemeine Charakteristiken Orte der Aktion.
2. Kalinovskaya „Elite“.
3. Die Abhängigkeit der Menschen von Tyrannen.
4. „Free Birds“ von Kalinov.

„Grausame Moral, mein Herr, in unserer Stadt, grausam!“ - so charakterisiert A. N. Ostrovsky den Schauplatz des Stücks durch den Mund einer der Figuren, des aufmerksamen und geistreichen Autodidakten Kuligin. Bemerkenswert ist, dass das Stück mit einer Szene beginnt, in der derselbe Held die Aussicht auf die Wolga bewundert. Der Autor kontrastiert wie zufällig die Schönheit der Natur, die Weite ihrer Weite, mit dem scheinheiligen Provinzleben. Die überwältigende Mehrheit der Menschen, die in der Kalinovsky-Gesellschaft Gewicht haben, versucht, sich Außenstehenden im besten Licht zu präsentieren, und „sie essen ihre eigene Familie“.

Einer von prominente Vertreter Die Kalinovsky-„Elite“ ist der wohlhabende Kaufmann Savel Prokofich Dikoy. Im Familienkreis ist er ein unerträglicher Tyrann, vor dem jeder Angst hat. Seine Frau zittert jeden Morgen: „Väter, macht mich nicht wütend! Lieblinge, macht mich nicht wütend!“ Allerdings ist Dikoy in der Lage, ohne besonderen Grund wütend zu werden: Dann greift er gerne seinen Haushalt und seine angeheuerten Arbeiter mit Beschimpfungen an. Dikoy zahlt jedem, der ihm dient, ständig zu wenig, weshalb sich viele Arbeiter beim Bürgermeister beschweren. Auf die Ermahnungen des Bürgermeisters, der dem Kaufmann vorschlug, seine Arbeiter wie erwartet zu bezahlen, antwortete Dikoy ruhig, dass er durch diese Unterzahlungen erhebliche Summen angehäuft habe, und sollte sich der Bürgermeister über solche Kleinigkeiten Sorgen machen?

Die Niedrigkeit der Natur des Wilden zeigt sich auch darin, dass der tollwütige Kaufmann den Unmut, den er gegenüber dem Täter nicht zum Ausdruck bringen darf, an seinen unerwiderten Familienmitgliedern auslässt. Dieser Mann ist ohne Gewissensbisse bereit, seinen Neffen den gebührenden Anteil am Erbe wegzunehmen, zumal das Testament ihrer Großmutter eine Lücke hinterlassen hat – die Neffen haben nur dann Anspruch auf das Erbe, wenn sie ihrem Onkel gegenüber respektvoll sind . „...Selbst wenn Sie ihm gegenüber respektvoll wären, wer würde ihm dann verbieten zu sagen, dass Sie respektlos sind?“ — Sagt Kuligin vernünftig zu Boris. Kuligin kennt die örtlichen Gepflogenheiten und ist überzeugt, dass Dikiys Neffen nichts haben werden – Boris kann die Schelte seines Onkels vergeblich ertragen.

Kabanikha ist nicht so – sie tyrannisiert auch ihren Haushalt, aber „unter dem Deckmantel der Frömmigkeit“. Kabanikhas Haus ist ein Paradies für Wanderer und Pilger, die nach altem russischen Brauch von der Kaufmannsfrau willkommen geheißen werden. Woher kommt dieser Brauch? Das Evangelium erzählt uns, dass Christus seine Nachfolger lehrte, Bedürftigen zu helfen, indem er sagte, dass das, was für „einen dieser Kleinen“ getan wurde, letztlich so getan wurde, als ob es für ihn selbst wäre. Kabanikha schützt heilig alte Bräuche, die für sie fast die Grundlagen des Universums sind. Aber sie hält es nicht für eine Sünde, dass sie ihrem Sohn und ihrer Schwiegertochter gegenüber „Eisen wie Rost schärft“. Kabanikhas Tochter hält es schließlich nicht mehr aus und rennt mit ihrem Geliebten davon, der Sohn wird nach und nach zum Säufer und die Schwiegertochter stürzt sich aus Verzweiflung in den Fluss. Kabanikhas Frömmigkeit und Frömmigkeit erweisen sich als nur eine Form ohne Inhalt. Laut Christus sind solche Menschen wie Särge, die außen ordentlich bemalt sind, innen aber voller Unreinheit sind.

Viele Menschen sind auf Dikoy, Kabanikha und dergleichen angewiesen. Die Existenz von Menschen, die in ständiger Anspannung und Angst leben, ist düster. Auf die eine oder andere Weise protestieren sie gegen die ständige Unterdrückung des Einzelnen. Nur dieser Protest äußert sich meistens als hässlich oder tragisch. Kabanikhas Sohn, Familienleben Er ertrug pflichtbewusst die erbaulichen Lehren seiner herrschsüchtigen Mutter, nachdem er für ein paar Tage von zu Hause geflohen war, vergisst er in ständiger Trunkenheit alles: „Ja, natürlich, er ist gefesselt!“ Sobald er geht, fängt er an zu trinken.“ Die Liebe von Boris und Katerina ist auch eine Art Protest gegen die bedrückende Umgebung, in der sie leben. Diese Liebe bringt keine Freude, obwohl sie auf Gegenseitigkeit beruht: Ein Protest gegen die in Kalinov übliche Heuchelei und Vortäuschung zwingt Katerina, ihrem Mann ihre Sünde zu bekennen, und ein Protest gegen die Rückkehr zu einem hasserfüllten Lebensstil stößt die Frau ins Wasser. Varvaras Protest erweist sich als der nachdenklichste – sie rennt mit Kudryash davon, das heißt, sie bricht aus der Atmosphäre der Bigotterie und Tyrannei aus.

Kudryash ist auf seine Art eine bemerkenswerte Persönlichkeit. Dieser Schläger hat vor niemandem Angst, nicht einmal vor dem beeindruckenden „Krieger“ Dikiy, für den er arbeitete: „...ich werde nicht vor ihm schuften.“ Kudryash hat keinen Reichtum, aber er weiß, wie er sich in die Gesellschaft von Menschen versetzen kann, darunter auch Menschen wie Dikoy: „Ich werde als unhöflicher Mensch angesehen, warum hält er mich fest?“ Deshalb braucht er mich. Nun, das bedeutet, dass ich keine Angst vor ihm habe, aber er soll Angst vor mir haben.“ Wir sehen also, dass Kudryash ein ausgeprägtes Selbstwertgefühl hat, er ist ein entschlossener und mutiger Mensch. Natürlich ist er keineswegs irgendein Ideal. Curly ist auch ein Produkt der Gesellschaft, in der er lebt. „Mit Wölfen zu leben bedeutet, wie ein Wolf zu heulen“ – in diesem Sinne altes Sprichwort Kudryash hätte nichts dagegen, sich von Dikys Seiten abzuwenden, wenn er mehrere ebenso verzweifelte Männer als Gesellschafter finden oder den Tyrannen auf andere Weise „respektieren“ könnte, indem er seine Tochter verführt.

Eine andere Art von Person, unabhängig von Kalinovs Tyrannen, ist der autodidaktische Erfinder Kuligin. Dieser Mann weiß wie Kudryash genau, was die örtlichen Größen ausmacht. Er macht sich keine Illusionen über seine Mitbürger und dennoch ist dieser Mann glücklich. Menschliche Niedrigkeit verdunkelt für ihn nicht die Schönheit der Welt, Aberglaube vergiftet seine Seele nicht und wissenschaftliche Forschung gibt ihm Leben. hohe Bedeutung: „Und du hast Angst, überhaupt in den Himmel zu schauen, es lässt dich zittern!“ Du hast dir aus allem einen Schrecken eingejagt. Äh, Leute! Ich habe keine Angst."