Die Bevölkerung der Stadt Kalinov befindet sich in einem Gewitter. Grausame Moral der Stadt Kalinov in einem Gewitteressay

Dramatische Ereignisse des Stücks von A.N. Ostrowskis „Das Gewitter“ spielt in der Stadt Kalinov. Diese Stadt liegt am malerischen Ufer der Wolga, von deren hohen Klippen aus sich dem Auge die weiten russischen Weiten und grenzenlosen Weiten öffnen. „Die Aussicht ist außergewöhnlich! Schönheit! Die Seele freut sich“, schwärmt der ortsansässige autodidaktische Mechaniker Kuligin.
Bilder endloser Entfernungen, widerhallt in einem lyrischen Lied. „Unter den flachen Tälern“, die er summt, haben sehr wichtig das Gefühl der immensen Möglichkeiten des russischen Lebens einerseits und der Grenzen des Lebens in einer kleinen Handelsstadt andererseits zu vermitteln.

Prächtige Gemälde der Wolgalandschaft sind organisch in die Struktur des Stücks eingebunden. Auf den ersten Blick widersprechen sie dessen dramatischem Charakter, doch tatsächlich bringen sie neue Farben in die Darstellung des Handlungsortes und erfüllen damit eine wichtige Aufgabe künstlerische Funktion: Das Stück beginnt mit dem Bild eines Steilufers und endet damit. Nur im ersten Fall entsteht ein Gefühl von etwas majestätisch Schönem und Hellem, im zweiten Fall eine Katharsis. Auch die Landschaft dient der plastischeren Darstellung Figuren- Kuligin und Katerina, die einerseits ihre Schönheit subtil spüren, und andererseits alle, denen sie gleichgültig ist. Der brillante Dramatiker hat den Schauplatz der Handlung so sorgfältig nachgebildet, dass wir uns die Stadt Kalinov visuell vorstellen können Grün, wie es im Stück dargestellt wird. Wir sehen seine hohen Zäune und Tore mit starken Schlössern und Holzhäuser mit gemusterten Fensterläden und farbigen Fenstervorhängen voller Geranien und Balsame. Wir sehen auch Tavernen, in denen Leute wie Dikoy und Tichon im betrunkenen Zustand zechen. Wir sehen die staubigen Straßen von Kalinovsky, wo sich einfache Leute, Kaufleute und Wanderer auf Bänken vor den Häusern unterhalten, und wo manchmal von weitem ein Lied zu Gitarrenbegleitung zu hören ist, und hinter den Toren der Häuser den Abstieg beginnt zur Schlucht, wo junge Leute nachts Spaß haben. Eine Galerie mit Gewölben heruntergekommener Gebäude öffnet sich vor unseren Augen; ein öffentlicher Garten mit Pavillons, rosafarbenen Glockentürmen und alten vergoldeten Kirchen, in dem „Adelsfamilien“ elegant spazieren gehen und Unterhaltung geboten wird öffentliches Leben diese kleine Handelsstadt. Schließlich sehen wir das Wolga-Teich, in dessen Abgrund Katerina ihre letzte Zuflucht finden wird.

Die Bewohner von Kalinov führen ein schläfriges, maßvolles Leben: „Sie gehen sehr früh zu Bett, daher ist es für einen ungewohnten Menschen schwierig, eine so schläfrige Nacht zu ertragen.“ An Feiertagen gehen sie anständig den Boulevard entlang, aber „sie tun nur so, als würden sie gehen, aber sie selbst gehen dorthin, um ihre Outfits zur Schau zu stellen.“ Die Bewohner sind abergläubisch und unterwürfig, sie haben keine Lust auf Kultur, Wissenschaft, sie sind nicht an neuen Ideen und Gedanken interessiert. Die Quellen für Nachrichten und Gerüchte sind Pilger, Pilger und „vorübergehende Kaliki“. Die Grundlage der Beziehungen zwischen den Menschen in Kalinov ist materielle Abhängigkeit. Hier ist Geld alles. " Grausame Moral, mein Herr, in unserer Stadt sind sie grausam! - sagt Kuligin und wendet sich an eine neue Person in der Stadt, Boris. „Im Spießertum, mein Herr, werden Sie nichts als Unhöflichkeit und absolute Armut sehen.“ Und wir, mein Herr, werden aus dieser Kruste nie herauskommen. Denn ehrliche Arbeit wird uns nie mehr einbringen tägliches Brot. Und wer Geld hat, mein Herr, versucht, die Armen zu versklaven, damit seine Arbeit umsonst ist mehr Geld Geld verdienen ...“ Wenn Kuligin über Geldsäcke spricht, bemerkt er aufmerksam ihre gegenseitige Feindschaft, ihren spinnenartigen Kampf, ihre Streitsucht, ihre Neigung zur Verleumdung, ihre Manifestationen von Gier und Neid. Er bezeugt: „Und wie leben sie untereinander, Herr! Sie untergraben den Handel des anderen, und das nicht so sehr aus Eigennutz, sondern aus Neid. Sie sind miteinander verfeindet; Sie bringen betrunkene Angestellte in ihre hohen Villen... Und sie... schreiben böswillige Klauseln über ihre Nachbarn. Und für sie, mein Herr, wird ein Prozess und ein Verfahren beginnen, und die Qual wird kein Ende nehmen.“

Ein anschaulicher bildlicher Ausdruck der in Kalinov herrschenden Unhöflichkeit und Feindseligkeit ist der unwissende Tyrann Savel Prokofich Dikoy, ein „scheltiger Mann“ und ein „schriller Mann“, wie ihn seine Bewohner charakterisieren. Mit einem ungezügelten Temperament ausgestattet, schüchterte er seine Familie ein (zerstreut „auf Dachböden und Schränke“), terrorisiert seinen Neffen Boris, der „als Opfer zu ihm kam“ und den er laut Kudryash ständig „reitet“. Er verspottet auch andere Stadtbewohner, betrügt, „protzt“ mit ihnen, „wie sein Herz es will“, und glaubt zu Recht, dass es sowieso niemanden gibt, der ihn „beruhigt“. Aus irgendeinem Grund zu fluchen und zu fluchen ist nicht nur die übliche Art, Menschen zu behandeln, es ist seine Natur, sein Charakter, der Inhalt seines gesamten Lebens.

Eine weitere Verkörperung der „grausamen Moral“ der Stadt Kalinov ist Marfa Ignatievna Kabanova, eine „Heuchlerin“, wie Kuligin sie charakterisiert. „Er gibt den Armen Geld, frisst aber seine Familie völlig auf.“ Kabanikha wacht fest über die etablierte Ordnung in ihrem Zuhause und schützt dieses Leben eifersüchtig vor dem frischen Wind der Veränderung. Sie kann sich nicht damit abfinden, dass den jungen Menschen ihre Lebensweise nicht gefällt, sie anders leben wollen. Sie flucht nicht wie Dikoy. Sie hat ihre eigenen Methoden der Einschüchterung, sie „schärft“ ihre Lieben auf ätzende Weise, „wie rostendes Eisen“.

Dikoy und Kabanova (der eine – grob und offen, der andere – „unter dem Deckmantel der Frömmigkeit“) vergiften das Leben ihrer Mitmenschen, unterdrücken sie, unterordnen sie ihren Befehlen und zerstören helle Gefühle in ihnen. Für sie ist der Machtverlust der Verlust von allem, in dem sie den Sinn des Daseins sehen. Deshalb hassen sie neue Bräuche, Ehrlichkeit, Aufrichtigkeit im Ausdruck von Gefühlen und die Anziehungskraft junger Menschen auf „Freiheit“.

Besondere Rolle in „ dunkles Königreich„gehört Menschen wie dem unwissenden, betrügerischen und arroganten Wanderer-Bettler Feklusha. Sie „wandert“ durch Städte und Dörfer und sammelt absurde Geschichten und fantastische Geschichten – über die Verkürzung der Zeit, über Menschen mit Hundeköpfen, über das Verstreuen von Spreu, über eine feurige Schlange. Man hat den Eindruck, dass sie das Gehörte absichtlich falsch interpretiert, dass es ihr Spaß macht, all diesen Klatsch und diese lächerlichen Gerüchte zu verbreiten – dank dessen wird sie in den Häusern von Kalinov und ähnlichen Städten gerne aufgenommen. Feklusha führt ihre Mission nicht uneigennützig aus: Sie wird hier gefüttert, hier etwas zu trinken gegeben und dort Geschenke gemacht. Das Bild von Feklusha, der das Böse, die Heuchelei und die grobe Unwissenheit verkörpert, war sehr typisch für die dargestellte Umgebung. Solche Feklushi, Überbringer unsinniger Nachrichten, die das Bewusstsein der einfachen Leute trübten, und Pilger waren für die Besitzer der Stadt notwendig, da sie die Autorität ihrer Regierung unterstützten.

Ein weiterer schillernder Vertreter der grausamen Moral des „dunklen Königreichs“ ist schließlich die halb verrückte Dame im Stück. Sie droht grob und grausam mit dem Tod der Schönheit eines anderen. Diese schrecklichen Prophezeiungen, die wie die Stimme eines tragischen Schicksals klingen, erhalten im Finale ihre bittere Bestätigung. Im Artikel „Ein Lichtstrahl im dunklen Königreich“ N.A. Dobrolyubov schrieb: „In „Das Gewitter“ wird die Notwendigkeit der sogenannten „unnötigen Gesichter“ besonders deutlich: Ohne sie können wir das Gesicht der Heldin nicht verstehen und können leicht die Bedeutung des gesamten Stücks verfälschen ...“

Dikoy, Kabanova, Feklusha und die halbverrückte Dame – Vertreter der älteren Generation – sind Vertreter der schlimmsten Seiten der alten Welt, ihrer Dunkelheit, Mystik und Grausamkeit. In die Vergangenheit, reich an sich ursprüngliche Kultur, ihre Traditionen, diese Charaktere haben keine Beziehung. Aber in der Stadt Kalinov, unter Bedingungen, die den Willen unterdrücken, brechen und lähmen, Vertreter von jüngere Generation. Jemand wie Katerina, der eng an den Weg der Stadt gebunden und von ihr abhängig ist, lebt und leidet, strebt danach, ihr zu entkommen, und jemand wie Varvara, Kudryash, Boris und Tikhon demütigt sich, akzeptiert ihre Gesetze oder findet Wege dazu versöhne dich mit ihnen.

Tikhon, der Sohn von Marfa Kabanova und Katerinas Ehemann, ist von Natur aus mit einem sanften, ruhigen Wesen ausgestattet. In ihm steckt Freundlichkeit und Reaktionsfähigkeit, die Fähigkeit zu gesundem Urteilsvermögen und der Wunsch, sich aus den Fängen zu befreien, in denen er sich befindet, aber Willensschwäche und Schüchternheit überwiegen bei ihm positive Eigenschaften. Er ist es gewohnt, seiner Mutter bedingungslos zu gehorchen, alles zu tun, was sie verlangt, und ist nicht in der Lage, Ungehorsam zu zeigen. Er ist nicht in der Lage, das Ausmaß von Katerinas Leiden wirklich einzuschätzen, nicht in der Lage, in sie einzudringen Seelenfrieden. Erst im Finale verurteilt dieser willensschwache, aber innerlich widersprüchliche Mensch offen die Tyrannei seiner Mutter.

Boris, „ein junger Mann mit anständiger Bildung“, ist der einzige, der nicht von Geburt an zur Kalinovsky-Welt gehört. Dies ist ein geistig sanfter und zarter, einfacher und bescheidener Mensch, und darüber hinaus unterscheiden sich seine Bildung, seine Manieren und seine Sprache deutlich von denen der meisten Kalinoviten. Er versteht die örtlichen Gepflogenheiten nicht, ist aber weder in der Lage, sich gegen die Beleidigungen des Wilden zu wehren, noch „den schmutzigen Tricks anderer zu widerstehen“. Katerina sympathisiert mit seiner abhängigen, gedemütigten Position. Aber wir können nur mit Katerina sympathisieren – sie traf auf ihrem Weg zufällig einen willensschwachen Mann, der sich den Launen und Launen seines Onkels unterwarf und nichts unternahm, um diese Situation zu ändern. N.A. hatte recht. Dobrolyubov, der behauptete: „Boris ist kein Held, er steht Katerina weit entfernt und sie hat sich in der Wüste in ihn verliebt.“

Die fröhliche und fröhliche Varvara – die Tochter von Kabanikha und die Schwester von Tichon – ist ein vitales Vollblutbild, aber sie strahlt eine Art spirituelle Primitivität aus, angefangen bei ihren Handlungen und ihrem alltäglichen Verhalten bis hin zu ihren Gedanken über das Leben und ihrer grob frechen Rede . Sie passte sich an und lernte, schlau zu sein, um ihrer Mutter nicht zu gehorchen. Sie ist in allem zu bodenständig. Das ist ihr Protest – sie flieht mit Kudryash, der mit den Moralvorstellungen bestens vertraut ist Händlerumgebung, aber lebt leicht“, ohne nachzudenken. Varvara, die gelernt hat, nach dem Grundsatz zu leben: „Tu, was du willst, solange es gut geschützt ist“, drückte ihren Protest auf alltäglicher Ebene aus, aber im Großen und Ganzen lebt sie nach den Gesetzen des „dunklen Königreichs“ und findet auf ihre Art Zustimmung dazu.

Kuligin, lokaler autodidaktischer Mechaniker, der in dem Stück als „Entlarvender von Lastern“ auftritt, mit den Armen sympathisiert, sich um die Verbesserung des Lebens der Menschen kümmert und eine Belohnung für die Entdeckung eines Perpetuum mobile erhalten hat. Er ist ein Gegner des Aberglaubens, ein Verfechter des Wissens, der Wissenschaft, der Kreativität und der Aufklärung, aber sein eigenes Wissen reicht nicht aus.
Er sieht keinen aktiven Weg, sich Tyrannen zu widersetzen, und unterwirft sich deshalb lieber. Es ist klar, dass dies nicht die Person ist, die Neuheit und frischen Wind in das Leben der Stadt Kalinov bringen kann.

Unter den Charakteren des Dramas gibt es außer Boris niemanden, der aufgrund seiner Geburt oder Erziehung nicht zur Kalinovsky-Welt gehört. Sie alle bewegen sich im Bereich der Konzepte und Ideen einer geschlossenen patriarchalen Umgebung. Aber das Leben steht nicht still und Tyrannen haben das Gefühl, dass ihre Macht eingeschränkt wird. „Außer ihnen, ohne sie zu fragen“, sagt N.A. Dobrolyubov, - ein anderes Leben ist gewachsen, mit anderen Anfängen ...“

Von allen Charakteren ist nur Katerina – eine zutiefst poetische Natur, erfüllt von hoher Lyrik – auf die Zukunft ausgerichtet. Denn wie der Akademiker N.N. feststellte. Skatov: „Katerina ist nicht nur in der engen Welt einer Kaufmannsfamilie aufgewachsen, sie wurde nicht nur dort geboren patriarchale Welt, und die ganze Welt ist national, Volksleben, was bereits über die Grenzen des Patriarchats hinausgeht.“ Katerina verkörpert den Geist dieser Welt, ihren Traum, ihren Impuls. Sie allein war in der Lage, ihren Protest zum Ausdruck zu bringen und dies zu beweisen, wenn auch mit einem Preis eigenes Leben dass das Ende des „dunklen Königreichs“ naht. Durch die Schaffung eines so ausdrucksstarken Bildes von A.N. Ostrovsky zeigte, dass selbst in der erstarrten Welt einer Provinzstadt „ Volkscharakter„erstaunliche Schönheit und Stärke“, dessen Feder auf Liebe basiert, auf dem freien Traum von Gerechtigkeit, Schönheit, einer höheren Wahrheit.

Poetisch und prosaisch, erhaben und banal, menschlich und tierisch – diese Prinzipien vereinen sich paradoxerweise im Leben einer russischen Provinzstadt, doch leider herrschen in diesem Leben Dunkelheit und bedrückende Melancholie, die N.A. nicht besser charakterisieren könnte. Dobrolyubov nannte diese Welt ein „dunkles Königreich“. Diese Phraseologieeinheit ist märchenhaften Ursprungs, aber der Handelswelt von „The Thunderstorm“, davon sind wir überzeugt, fehlt die poetische, geheimnisvolle und fesselnde Qualität, die normalerweise für ein Märchen charakteristisch ist. In dieser Stadt herrschen „grausame Moralvorstellungen“, grausame...

Dramatische Ereignisse des Stücks von A.N. Ostrowskis „Das Gewitter“ spielt in der Stadt Kalinov. Diese Stadt liegt am malerischen Ufer der Wolga, von deren hohen Klippen aus sich dem Auge die weiten russischen Weiten und grenzenlosen Weiten öffnen. „Die Aussicht ist außergewöhnlich! Schönheit! Die Seele freut sich“, schwärmt der ortsansässige autodidaktische Mechaniker Kuligin.
Bilder endloser Entfernungen, widerhallt in einem lyrischen Lied. „Unter den flachen Tälern“, die er singt, sind von großer Bedeutung, um einerseits das Gefühl der immensen Möglichkeiten des russischen Lebens und andererseits der Grenzen des Lebens in einer kleinen Handelsstadt zu vermitteln.

Prächtige Gemälde der Wolgalandschaft sind organisch in die Struktur des Stücks eingebunden. Auf den ersten Blick widersprechen sie seinem dramatischen Charakter, doch tatsächlich bringen sie neue Farben in die Darstellung des Handlungsortes und erfüllen damit eine wichtige künstlerische Funktion: Das Stück beginnt mit dem Bild eines Steilufers und endet damit. Nur im ersten Fall entsteht ein Gefühl von etwas majestätisch Schönem und Hellem, im zweiten Fall eine Katharsis. Die Landschaft dient auch dazu, die Charaktere anschaulicher darzustellen – Kuligin und Katerina, die einerseits ihre Schönheit subtil spüren, und andererseits alle, denen sie gleichgültig ist. Der brillante Dramatiker hat die Handlungsszene so sorgfältig nachgebildet, dass wir kann sich visuell die Stadt Kalinov vorstellen, mitten im Grünen, wie er im Stück dargestellt wird. Wir sehen seine hohen Zäune und Tore mit starken Schlössern und Holzhäuser mit gemusterten Fensterläden und farbigen Fenstervorhängen voller Geranien und Balsame. Wir sehen auch Tavernen, in denen Leute wie Dikoy und Tichon im betrunkenen Zustand zechen. Wir sehen die staubigen Straßen von Kalinovsky, wo sich einfache Leute, Kaufleute und Wanderer auf Bänken vor den Häusern unterhalten, und wo manchmal von weitem ein Lied zu Gitarrenbegleitung zu hören ist, und hinter den Toren der Häuser den Abstieg beginnt zur Schlucht, wo junge Leute nachts Spaß haben. Eine Galerie mit Gewölben heruntergekommener Gebäude öffnet sich vor unseren Augen; ein öffentlicher Garten mit Pavillons, rosafarbenen Glockentürmen und alten vergoldeten Kirchen, in dem „Adelsfamilien“ anständig spazieren gehen und in dem sich das gesellschaftliche Leben dieser kleinen Handelsstadt entfaltet. Schließlich sehen wir das Wolga-Teich, in dessen Abgrund Katerina ihre letzte Zuflucht finden wird.

Die Bewohner von Kalinov führen ein schläfriges, maßvolles Leben: „Sie gehen sehr früh zu Bett, daher ist es für einen ungewohnten Menschen schwierig, eine so schläfrige Nacht zu ertragen.“ An Feiertagen gehen sie anständig den Boulevard entlang, aber „sie tun nur so, als würden sie gehen, aber sie selbst gehen dorthin, um ihre Outfits zur Schau zu stellen.“ Die Bewohner sind abergläubisch und unterwürfig, sie haben keine Lust auf Kultur, Wissenschaft, sie sind nicht an neuen Ideen und Gedanken interessiert. Die Quellen für Nachrichten und Gerüchte sind Pilger, Pilger und „vorübergehende Kaliki“. Die Grundlage der Beziehungen zwischen den Menschen in Kalinov ist materielle Abhängigkeit. Hier ist Geld alles. „Grausame Moral, mein Herr, in unserer Stadt, grausam! - sagt Kuligin und wendet sich an eine neue Person in der Stadt, Boris. „Im Spießertum, mein Herr, werden Sie nichts als Unhöflichkeit und absolute Armut sehen.“ Und wir, mein Herr, werden aus dieser Kruste nie herauskommen. Denn mit ehrlicher Arbeit verdienen wir nie mehr als unser tägliches Brot. Und wer Geld hat, mein Herr, versucht, die Armen zu versklaven, um mit seiner freien Arbeit noch mehr Geld zu verdienen. Er bezeugt: „Und wie leben sie untereinander, Herr! Sie untergraben den Handel des anderen, und das nicht so sehr aus Eigennutz, sondern aus Neid. Sie sind miteinander verfeindet; Sie bringen betrunkene Angestellte in ihre hohen Villen... Und sie... schreiben böswillige Klauseln über ihre Nachbarn. Und für sie, mein Herr, wird ein Prozess und ein Verfahren beginnen, und die Qual wird kein Ende nehmen.“

Eine besondere Rolle im „dunklen Königreich“ kommt dem unwissenden, betrügerischen und arroganten Wanderer-Bettler Feklusha zu. Sie „wandert“ durch Städte und Dörfer und sammelt absurde Geschichten und fantastische Geschichten – über die Verkürzung der Zeit, über Menschen mit Hundeköpfen, über das Verstreuen von Spreu, über eine feurige Schlange. Man hat den Eindruck, dass sie das Gehörte absichtlich falsch interpretiert, dass es ihr Spaß macht, all diesen Klatsch und diese lächerlichen Gerüchte zu verbreiten – dank dessen wird sie in den Häusern von Kalinov und ähnlichen Städten gerne aufgenommen. Feklusha führt ihre Mission nicht uneigennützig aus: Sie wird hier gefüttert, hier etwas zu trinken gegeben und dort Geschenke gemacht. Das Bild von Feklusha, der das Böse, die Heuchelei und die grobe Unwissenheit verkörpert, war sehr typisch für die dargestellte Umgebung. Solche Feklushi, Überbringer unsinniger Nachrichten, die das Bewusstsein der einfachen Leute trübten, und Pilger waren für die Besitzer der Stadt notwendig, da sie die Autorität ihrer Regierung unterstützten.

Dikoy, Kabanova, Feklusha und die halbverrückte Dame – Vertreter der älteren Generation – sind Vertreter der schlimmsten Seiten der alten Welt, ihrer Dunkelheit, Mystik und Grausamkeit. Diese Charaktere haben nichts mit der Vergangenheit zu tun, sondern sind reich an eigener, einzigartiger Kultur und Traditionen. Aber in der Stadt Kalinov leben auch Vertreter der jüngeren Generation unter Bedingungen, die den Willen unterdrücken, brechen und lähmen. Jemand wie Katerina, der eng an den Weg der Stadt gebunden und von ihr abhängig ist, lebt und leidet, strebt danach, ihr zu entkommen, und jemand wie Varvara, Kudryash, Boris und Tikhon demütigt sich, akzeptiert ihre Gesetze oder findet Wege dazu versöhne dich mit ihnen.

Tikhon, der Sohn von Marfa Kabanova und Katerinas Ehemann, ist von Natur aus mit einem sanften, ruhigen Wesen ausgestattet. Er verfügt über Freundlichkeit, Reaktionsfähigkeit, die Fähigkeit, ein fundiertes Urteil zu fällen, und den Wunsch, sich aus den Fängen zu befreien, in denen er sich befindet, aber Willensschwäche und Schüchternheit überwiegen seine positiven Eigenschaften. Er ist es gewohnt, seiner Mutter bedingungslos zu gehorchen, alles zu tun, was sie verlangt, und ist nicht in der Lage, Ungehorsam zu zeigen. Er ist nicht in der Lage, das Ausmaß von Katerinas Leiden wirklich einzuschätzen, unfähig, in ihre spirituelle Welt einzudringen. Erst im Finale verurteilt dieser willensschwache, aber innerlich widersprüchliche Mensch offen die Tyrannei seiner Mutter.

Die fröhliche und fröhliche Varvara – die Tochter von Kabanikha und die Schwester von Tichon – ist ein vitales Vollblutbild, aber sie strahlt eine Art spirituelle Primitivität aus, angefangen bei ihren Handlungen und ihrem alltäglichen Verhalten bis hin zu ihren Gedanken über das Leben und ihrer grob frechen Rede . Sie passte sich an und lernte, schlau zu sein, um ihrer Mutter nicht zu gehorchen. Sie ist in allem zu bodenständig. Das ist ihr Protest – sie flieht mit Kudryash, der mit den Bräuchen des Handelsumfelds gut vertraut ist, aber ohne zu zögern ein problemloses Leben führt. Varvara, die gelernt hat, nach dem Grundsatz zu leben: „Tu, was du willst, solange es gut geschützt ist“, drückte ihren Protest auf alltäglicher Ebene aus, aber im Großen und Ganzen lebt sie nach den Gesetzen des „dunklen Königreichs“ und findet auf ihre Art Zustimmung dazu.

Kuligin, ein ortsansässiger autodidaktischer Mechaniker, der in dem Stück als „Entlarvender von Lastern“ auftritt, sympathisiert mit den Armen und setzt sich dafür ein, das Leben der Menschen zu verbessern, da er für die Entdeckung eines Perpetuum Mobile eine Belohnung erhalten hat. Er ist ein Gegner des Aberglaubens, ein Verfechter des Wissens, der Wissenschaft, der Kreativität und der Aufklärung, aber sein eigenes Wissen reicht nicht aus.
Er sieht keinen aktiven Weg, sich Tyrannen zu widersetzen, und unterwirft sich deshalb lieber. Es ist klar, dass dies nicht die Person ist, die Neuheit und frischen Wind in das Leben der Stadt Kalinov bringen kann.

Von allen Charakteren ist nur Katerina – eine zutiefst poetische Natur, erfüllt von hoher Lyrik – auf die Zukunft ausgerichtet. Denn wie der Akademiker N.N. feststellte. Skatov: „Katerina ist nicht nur in der engen Welt einer Kaufmannsfamilie aufgewachsen, sie wurde nicht nur in der patriarchalischen Welt geboren, sondern in der gesamten Welt des nationalen Lebens, des Volkslebens, das bereits über die Grenzen des Patriarchats hinausreicht.“ Katerina verkörpert den Geist dieser Welt, ihren Traum, ihren Impuls. Sie allein konnte ihren Protest zum Ausdruck bringen und beweisen, wenn auch auf Kosten ihres eigenen Lebens, dass das Ende des „dunklen Königreichs“ nahte. Durch die Schaffung eines so ausdrucksstarken Bildes von A.N. Ostrovsky zeigte, dass selbst in der erstarrten Welt einer Provinzstadt ein „Volkscharakter von erstaunlicher Schönheit und Stärke“ entstehen kann, dessen Feder auf Liebe, auf einem freien Traum von Gerechtigkeit, Schönheit, einer höheren Wahrheit basiert.

Generell ist die Entstehungsgeschichte und Konzeption des Stücks „The Thunderstorm“ sehr interessant. Einige Zeit lang gab es Spekulationen, auf denen dieses Werk basierte echte Ereignisse die sich 1859 in der russischen Stadt Kostroma ereignete. „Am frühen Morgen des 10. November 1859 verschwand die Bürgerin von Kostroma, Alexandra Pawlowna Klykowa, aus ihrem Haus und stürzte entweder selbst in die Wolga oder wurde erdrosselt und dorthin geworfen. Die Untersuchung enthüllte das stille Drama, das sich in einer ungeselligen Familie abspielte, die eng mit kommerziellen Interessen zusammenlebt: […]
Ganzheitlich, ehrlich, aufrichtig, sie ist daher zu Lügen und Unwahrheiten unfähig grausame Welt, wo Wild und Wildschweine herrschen, ihr Leben ist so tragisch. Katerinas Protest gegen Kabanikhas Despotismus ist ein Kampf der Hellen, Reinen, Menschen gegen die Dunkelheit, Lügen und Grausamkeit des „dunklen Königreichs“. Nicht umsonst gab Ostrovsky, der der Auswahl der Vor- und Nachnamen der Charaktere große Aufmerksamkeit schenkte, der Heldin von „The Thunderstorm“ diesen Namen: Aus dem Griechischen übersetzt bedeutet „Ekaterina“ „ewig rein“. Katerina ist eine poetische Person. IN […]
Alexander Nikolaevich Ostrovsky war als Dramatiker mit großem Talent ausgestattet. Er gilt zu Recht als Begründer des Russischen Nationaltheater. Seine thematisch abwechslungsreichen Stücke verherrlichten die russische Literatur. Ostrowskis Schaffen hatte einen demokratischen Charakter. Er schuf Stücke, die den Hass auf das autokratische Leibeigenschaftsregime zum Ausdruck brachten. Der Schriftsteller forderte den Schutz der unterdrückten und gedemütigten Bürger Russlands und sehnte sich nach gesellschaftlichem Wandel. Ostrowskis großes Verdienst besteht darin, dass er die aufgeklärte Welt [...]
In „Das Gewitter“ zeigt Ostrovsky das Leben einer russischen Kaufmannsfamilie und die Stellung der Frauen darin. Katerinas Charakter entstand in einer einfachen Kaufmannsfamilie, in der Liebe herrschte und der Tochter völlige Freiheit gewährt wurde. Sie erwarb und behielt alle wunderbaren Eigenschaften des russischen Charakters. Dies ist eine reine, offene Seele, die nicht lügen kann. „Ich weiß nicht, wie ich täuschen soll; Ich kann nichts verbergen“, sagt sie zu Varvara. In der Religion fand Katerina die höchste Wahrheit und Schönheit. Ihr Wunsch nach dem Schönen und Guten drückte sich in Gebeten aus. Herauskommen […]
In dem Drama „Das Gewitter“ schuf Ostrovsky ein psychologisch sehr komplexes Bild – das Bild von Katerina Kabanova. Diese junge Frau bezaubert den Betrachter mit ihrer riesigen, reinen Seele, ihrer kindlichen Aufrichtigkeit und Freundlichkeit. Doch sie lebt in der muffigen Atmosphäre des „dunklen Königreichs“ Kaufmannsmoral. Ostrovsky gelang es, aus dem Volk ein helles und poetisches Bild einer russischen Frau zu schaffen. Hauptsächlich Handlung Theaterstücke sind tragischer Konflikt die lebendige, fühlende Seele von Katerina und die tote Lebensweise des „dunklen Königreichs“. Ehrlich und […]
Katerina Varvara Charakter Aufrichtig, kontaktfreudig, freundlich, ehrlich, fromm, aber abergläubisch. Zart, sanft und zugleich entschlossen. Rau, fröhlich, aber wortkarg: „... ich rede nicht gern viel.“ Entschlossen, kann sich wehren. Temperament: Leidenschaftlich, freiheitsliebend, mutig, ungestüm und unberechenbar. Sie sagt über sich selbst: „Ich wurde so heiß geboren!“ Sie ist freiheitsliebend, intelligent, umsichtig, mutig und rebellisch und hat weder Angst vor elterlicher noch himmlischer Strafe. Erziehung, […]
„The Thunderstorm“ wurde 1859 veröffentlicht (am Vorabend der revolutionären Situation in Russland, in der „Vorsturm“-Ära). Sein Historismus liegt im Konflikt selbst, den unüberbrückbaren Widersprüchen, die sich im Stück widerspiegeln. Es entspricht dem Zeitgeist. „The Thunderstorm“ repräsentiert die Idylle des „dunklen Königreichs“. Tyrannei und Schweigen werden in ihr auf die Spitze getrieben. In dem Stück erscheint eine echte Heldin aus der Umgebung des Volkes, und die Beschreibung ihres Charakters steht im Vordergrund, während die kleine Welt der Stadt Kalinov und der Konflikt selbst allgemeiner beschrieben werden. "Ihr Leben […]
Katerina – Hauptfigur Ostrowskis Drama „Das Gewitter“, Tikhons Frau, Kabanikhas Schwiegertochter. Die Hauptidee der Arbeit ist der Konflikt dieses Mädchens mit dem „dunklen Königreich“, dem Königreich der Tyrannen, Despoten und Ignoranten. Sie können herausfinden, warum dieser Konflikt entstanden ist und warum das Ende des Dramas so tragisch ist, indem Sie Katerinas Vorstellungen vom Leben verstehen. Der Autor zeigte die Ursprünge des Charakters der Heldin. Aus Katerinas Worten erfahren wir etwas über ihre Kindheit und Jugend. Die ideale Option ist hier gezeichnet patriarchale Beziehungen und die patriarchalische Welt im Allgemeinen: „Ich habe gelebt, nicht um [...]
„Das Gewitter“ von A. N. Ostrovsky hinterließ bei seinen Zeitgenossen einen starken und tiefen Eindruck. Viele Kritiker ließen sich von dieser Arbeit inspirieren. Aber auch in unserer Zeit hat es nicht aufgehört, interessant und aktuell zu sein. In die Kategorie des klassischen Dramas erhoben, weckt es immer noch Interesse. Die Tyrannei der „älteren“ Generation dauert viele Jahre, aber es muss ein Ereignis eintreten, das die patriarchale Tyrannei brechen könnte. Ein solches Ereignis entpuppt sich als Protest und Tod von Katerina, was andere aufweckte […]
Die kritische Geschichte von „The Thunderstorm“ beginnt bereits vor seinem Erscheinen. Um über „einen Lichtstrahl in einem dunklen Königreich“ zu streiten, war es notwendig, das „dunkle Königreich“ zu öffnen. Ein Artikel unter diesem Titel erschien in den Juli- und Septemberausgaben von Sovremennik für 1859. Es wurde mit dem üblichen Pseudonym N. A. Dobrolyubov – N. – bov unterzeichnet. Der Grund für diese Arbeit war äußerst bedeutsam. 1859 fasst Ostrovsky die Zwischenergebnisse zusammen literarische Tätigkeit: seine zweibändigen gesammelten Werke erscheinen. „Wir halten es für das meiste [...]
In „The Thunderstorm“ gelang es Ostrovsky mit einer kleinen Anzahl von Charakteren, mehrere Probleme gleichzeitig aufzudecken. Erstens ist dies natürlich ein sozialer Konflikt, ein Konflikt zwischen „Vätern“ und „Kindern“, ihren Standpunkten (und wenn wir auf Verallgemeinerungen zurückgreifen, dann zwei). historische Epochen). Kabanova und Dikoy gehören zur älteren Generation, die aktiv ihre Meinung äußern, und Katerina, Tikhon, Varvara, Kudryash und Boris zur jüngeren Generation. Kabanova ist sich sicher, dass Ordnung im Haus und Kontrolle über alles, was darin passiert, der Schlüssel sind richtiges Leben. Richtig […]
Ein Konflikt ist ein Zusammenstoß zweier oder mehrerer Parteien, die in ihren Ansichten und Weltanschauungen nicht übereinstimmen. In Ostrovskys Stück „Das Gewitter“ gibt es mehrere Konflikte, aber wie kann man entscheiden, welcher der Hauptkonflikt ist? Im Zeitalter der Soziologie in der Literaturkritik glaubte man, dass soziale Konflikte im Stück am wichtigsten seien. Natürlich, wenn wir im Bild von Katerina eine Widerspiegelung des spontanen Protests der Massen gegen die einschränkenden Bedingungen des „dunklen Königreichs“ sehen und Katerinas Tod als Folge ihres Zusammenstoßes mit ihrer tyrannischen Schwiegermutter wahrnehmen, einer sollen […]
Das Stück „Das Gewitter“ von Alexander Nikolajewitsch Ostrowski ist für uns historisch, da es das Leben des Spießertums zeigt. „Das Gewitter“ wurde 1859 geschrieben. Es ist das einzige Werk der „Nächte an der Wolga“, das vom Autor konzipiert, aber nicht realisiert wurde. Das Hauptthema der Arbeit ist eine Beschreibung des Konflikts, der zwischen zwei Generationen entstand. Typisch ist die Familie Kabanikha. Die Kaufleute halten an ihren alten Moralvorstellungen fest und wollen die junge Generation nicht verstehen. Und da junge Menschen den Traditionen nicht folgen wollen, werden sie unterdrückt. Ich bin mir sicher, […]
Beginnen wir mit Katerina. Im Stück „Das Gewitter“ ist diese Dame – Hauptfigur. Was ist das Problem? dieser Arbeit? Die Problematik ist die Hauptfrage, die der Autor in seinem Werk stellt. Hier stellt sich also die Frage: Wer wird gewinnen? Das dunkle Königreich, das von den Bürokraten einer Provinzstadt repräsentiert wird, oder der helle Anfang, der von unserer Heldin repräsentiert wird. Katerina hat eine reine Seele, sie hat ein sanftes, einfühlsames, liebendes Herz. Die Heldin selbst steht diesem dunklen Sumpf zutiefst feindselig gegenüber, ist sich dessen aber nicht ganz bewusst. Katerina wurde geboren […]
Besonderer Held In Ostrowskis Welt steht Julij Kapitonowitsch Karandyschew neben dem Typus des armen Beamten mit Selbstwertgefühl. Gleichzeitig ist sein Stolz so stark hypertrophiert, dass er zum Ersatz für andere Gefühle wird. Larisa ist für ihn nicht nur sein geliebtes Mädchen, sie ist auch ein „Preis“, der ihm die Möglichkeit gibt, über Paratov, einen schicken und reichen Rivalen, zu triumphieren. Gleichzeitig fühlt sich Karandyshev wie ein Wohltäter, der eine Frau ohne Mitgift zur Frau nimmt, teilweise durch die Beziehung beeinträchtigt […]
Alexander Nikolajewitsch Ostrowski wurde „Kolumbus von Samoskworetschje“ genannt, einer Region Moskaus, in der Menschen aus der Kaufmannsschicht lebten. Er zeigte, welch intensives, dramatisches Leben sich hinter hohen Zäunen abspielt, welche Shakespeare-Leidenschaften manchmal in den Seelen von Vertretern der sogenannten „einfachen Klasse“ – Kaufleuten, Ladenbesitzern, kleinen Angestellten – brodeln. Die patriarchalen Gesetze einer Welt, die langsam der Vergangenheit angehört, scheinen unerschütterlich, aber ein warmes Herz lebt nach seinen eigenen Gesetzen – den Gesetzen der Liebe und Güte. Die Charaktere des Stücks „Armut ist kein Laster“ […]
Die Liebesgeschichte der Angestellten Mitya und Lyuba Tortsova spielt sich vor dem Hintergrund des Lebens im Haus eines Kaufmanns ab. Ostrovsky begeisterte seine Fans erneut mit seiner bemerkenswerten Weltkenntnis und seiner erstaunlich lebendigen Sprache. Im Gegensatz zu frühe Stücke In dieser Komödie gibt es nicht nur den seelenlosen Fabrikanten Korshunov und Gordey Tortsov, der mit seinem Reichtum und seiner Macht prahlt. Sie stehen im Gegensatz zu denen, die den Bodenmenschen am Herzen liegen, einfach und einfach aufrichtige Menschen- der freundliche und liebevolle Mitya und der erschöpfte Trunkenbold Lyubim Tortsov, der trotz seines Sturzes blieb, […]
Das Drama spielt in der Wolgastadt Brjachimow. Und dort, wie überall sonst, herrschen grausame Befehle. Die Gesellschaft hier ist die gleiche wie in anderen Städten. Die Hauptfigur des Stücks, Larisa Ogudalova, ist eine obdachlose Frau. Die Familie Ogudalov ist nicht reich, aber dank der Beharrlichkeit von Kharita Ignatievna lernen sie sie kennen starke Männer der Welt Das. Die Mutter inspiriert Larisa, dass sie, obwohl sie keine Mitgift hat, einen reichen Bräutigam heiraten sollte. Und Larisa akzeptiert vorerst diese Spielregeln, in der naiven Hoffnung, dass Liebe und Reichtum […]
Der Fokus der Schriftsteller des 19. Jahrhunderts liegt auf einem Menschen mit einem reichen spirituellen Leben und einer wandelbaren inneren Welt. Der neue Held spiegelt den Zustand des Einzelnen in einer Zeit des gesellschaftlichen Wandels wider Entwicklung der menschlichen Psyche durch die äußere materielle Umgebung Das Hauptmerkmal der Darstellung der Heldenwelt in der russischen Literatur ist der Psychologismus, also die Fähigkeit, die Veränderung der Seele des Helden in den Mittelpunkt zu stellen verschiedene Werke wir sehen „zusätzliche […]
Nicht umsonst wird der Roman „Der Meister und Margarita“ als „Sonnenuntergangsroman“ von M. Bulgakov bezeichnet. Viele Jahre lang baute er sein letztes Werk um, ergänzte und verfeinerte es. Alles, was M. Bulgakov in seinem Leben erlebt hat – sowohl glücklich als auch schwierig –, widmete er diesem Roman alle seine wichtigsten Gedanken, seine ganze Seele und sein ganzes Talent. Und eine wirklich außergewöhnliche Kreation war geboren. Das Werk ist vor allem in seinem Genre ungewöhnlich. Forscher können es immer noch nicht feststellen. Viele halten „Der Meister und Margarita“ für einen mystischen Roman und zitieren […]

Die Ereignisse des Stücks „“ spielen sich in der vom Autor geschaffenen Stadt Kalinov ab. Er fasste das Leben und die Bräuche der meisten russischen Städte dieser Zeit zusammen. Viele Städte ähnelten Kalinov. Der Autor beschreibt die wunderschönen Landschaften der Stadt, die sich über weite Flächen erstrecken. Aber dieser Harmonie und Schönheit steht die Gefühllosigkeit und Grausamkeit der lebenden Menschen – Kaufleute und ihrer Diener – gegenüber.

Das Stück beginnt mit einer Beschreibung der Stadtlandschaft im Auftrag eines Helden Kuligins. Er war vielleicht einer der wenigen, die die wunderbare Schönheit der umliegenden Wälder, Bäume und Pflanzen genießen konnten. Der Rest der Stadtbewohner – Dikoy, Kabanikha, Feklusha – ist mit ihren alltäglichen Problemen beschäftigt. Kuligin verleiht den Bewohnern der Stadt Charaktereigenschaften. Sie sind grausam und gierig, sie sind bereit, ihren Nachbarn schmutzige Streiche zu spielen, den Handel zu unterbrechen und dann vor Gericht zu gehen und Beschwerden gegeneinander zu schreiben.

Er spricht auch über die Familientradition der Einwohner von Kalinov. Auf dem Anwesen werden alle Mitglieder ihrer Familie unterdrückt und können kein Wort sagen. Die alte Frau hat die Nase voll von ihrer Familie und ermöglicht ihr kein friedliches Leben.

Wenn darüber gesprochen wird moralische Gesetze, dann herrscht in der Stadt die Macht und Autorität des Geldes. Wer reich ist, ist der Herr der Stadt. Dikoy war eine solche Person in Kalinov. Er konnte jeden, der ärmer und niedriger war als er, nachlässig behandeln, er war unhöflich und stritt sich ständig mit jedem. Solch ein mächtiger Mann spürte einfach nicht den Boden unter seinen Füßen, denn alles in seiner Position wurde vom Geld entschieden. Obwohl, seines innere Essenz war schwach.

Kabanikha hält sich strikt an jahrhundertealte Traditionen. In ihrer Familie gehorcht jeder dem Willen und Wunsch der Älteren. Sie sagt absolut allen Bewohnern ihres Anwesens, was zu tun ist und wie es zu tun ist. Kabanikha mochte Katerina wegen ihres freien, freien Charakters schrecklich nicht. Das junge Mädchen wollte den Anweisungen der alten Frau nicht gehorchen, weshalb es zwischen ihnen ständig zu Flüchen kam.

In der Stadt Kalinov herrscht materielle und finanzielle Abhängigkeit. Boris hat Angst vor seinem Onkel Dikiy und wagt es nicht, Katerina vor Ärger zu bewahren. Tikhon gehorcht seiner Mutter treu und gehorcht ihr nach Lust und Laune.

In der Stadt herrschen Lügen und Betrug. Das Hauptprinzip waren Lügen. Nur mit ihrer Hilfe lernte das Mädchen, auf Kabanovas Anwesen zu leben. Doch die Macht und der grenzenlose Wille der Tyrannen stehen kurz vor der Zerstörung. Der Geist der Freiheit liegt in der Luft. Daher verhalten sich die Reichen und Kaufleute, die spüren, dass etwas nicht stimmt, am schlimmsten.

Kuligin sagt: „Grausame Moral ... in unserer Stadt“ und spricht über das Leben der Menschen in der Stadt Kalinov. Im Drama „Das Gewitter“ fungiert er als Überbringer der Gedanken des Autors und enthüllt die Moral der Bewohner des „dunklen Königreichs“. Und einer der Gründe für diese Moral ist die dominierende Stellung wohlhabender Menschen: „... wer Geld hat... versucht, die Armen zu versklaven, um... noch mehr Geld zu verdienen.“ Die Menschen in der Stadt sind verbittert und freuen sich, wenn es ihnen gelingt, ihrem Nachbarn etwas Schlimmes anzutun: „Aber untereinander... wie sie leben!“ Der Handel... wird untergraben... Sie kämpfen...''

Der Verteidiger des in Kalinov etablierten Ordens ist der Page von Feklush, der bewundernd ausruft: „Du lebst im gelobten Land! Und die Kaufleute... fromme Leute!“ Also, N.A. Ostrovsky schafft einen Meinungskontrast, wenn er dem Leser zwei zeigt verschiedene Punkte Sicht auf das Geschehen. Feklusha ist die wahre Verkörperung von Trägheit, Unwissenheit und Aberglaube, die in die Häuser einflussreicher Menschen in der Stadt Kalinov Einzug hält. Mit Hilfe ihres Bildes unterstreicht die Dramatikerin, wie sehr das, was in Kalinov geschieht, ihrer Einschätzung widerspricht, wenn sie immer wieder sagt: „Pracht, mein Lieber, Pracht!.“

Die Verkörperung von Tyrannei, Schwachsinn, Ignoranz und Grausamkeit sind in dem Stück die wohlhabenden Kaufleute Kabanova Marfa Ignatievna und Dikoy Savel Prokofjewitsch. Kabanikha ist das Oberhaupt der Familie, die sich in allem für richtig hält, alle Bewohner des Hauses in ihrer Faust hält und die Einhaltung weitgehend veralteter Bräuche und Ordnungen, die auf domostroyischen und kirchlichen Vorurteilen beruhen, genau überwacht. Darüber hinaus sind die Prinzipien von Domostroy in ihr verzerrt; sie übernimmt daraus keine weise Lebensweise, sondern Vorurteile und Aberglauben.

Kabanikha ist der Träger der Prinzipien des „dunklen Königreichs“. Sie ist schlau genug, um zu verstehen, dass ihr Geld allein ihr keine wirkliche Macht verleiht, und deshalb sehnt sie sich nach Gehorsam von den Menschen um sie herum. Und laut N.A. Dobrolyubova, weil sie von ihren etablierten Regeln abweicht, „nagt sie an ihrem Opfer ... unerbittlich.“ Am allermeisten geht es um Katerina, die sich vor den Füßen ihres Mannes verneigen und heulen muss, wenn sie geht. Sie verbirgt ihre Tyrannei und Tyrannei fleißig unter dem Deckmantel der Frömmigkeit und zerstört selbst das Leben der Menschen um sie herum: Tikhon, Varvara, Katerina. Nicht umsonst bedauert Tikhon, dass er nicht mit Katerina gestorben ist: „Gut für dich..!“ Warum bin ich in der Welt geblieben und habe gelitten?“

Im Gegensatz zu Kabanikha kann man Diky kaum als Träger der Ideen des „dunklen Königreichs“ bezeichnen; er ist einfach ein engstirniger und unhöflicher Tyrann. Er ist stolz auf seine Unwissenheit und lehnt alles Neue ab. Die Errungenschaften von Wissenschaft und Kultur bedeuten ihm absolut nichts. Er ist abergläubisch. Das vorherrschende Merkmal des Wilden ist der Wunsch nach Profit und Gier; er widmet sein Leben der Anhäufung und Vermehrung seines Vermögens, ohne dabei irgendwelche Methoden zu verachten.

Mit allen düsteres Bild Aufgrund der in Kalinov herrschenden grausamen Moral führt uns der Dramatiker zu der Vorstellung, dass die Unterdrückung durch das „dunkle Königreich“ nicht ewig ist, da der Tod von Katerina als Beginn des Wandels diente und zum Symbol des Kampfes gegen die Tyrannei wurde. Kudryash und Varvara können nicht länger auf dieser Welt leben und fliehen deshalb in ferne Länder.

Zusammenfassend können wir sagen, dass N.A. Ostrowski entlarvte in seinem Drama die Lebensmoral der Kaufleute und das autokratische Leibeigenschaftssystem seines heutigen Russlands, das er in der Gesellschaft nicht sehen wollte: Despotismus, Tyrannei, Gier und Ignoranz.

Essay Die grausamen Sitten der Stadt Kalinov

Das Drama „Das Gewitter“, das Alexander Nikolajewitsch Ostrowski Mitte des 19. Jahrhunderts schrieb, ist auch heute noch ein Werk, das für jeden relevant und verständlich ist. Menschliche Dramen, schwierige Lebensentscheidungen und zweideutige Beziehungen zwischen scheinbar nahestehenden Menschen – das sind die Hauptthemen, die der Autor in seinem Werk anspricht, das zu einer wahren Ikone der russischen Literatur geworden ist.

Die kleine Stadt Kalinov, am Ufer der Wolga gelegen, überrascht mit ihren malerischen Orten und schöne Natur. Der Mann, der solch fruchtbaren Boden betrat, schaffte es jedoch, den gesamten Eindruck der Stadt völlig zu ruinieren. Kalinov steckt in den höchsten und stärksten Zäunen fest, und alle Häuser ähneln einander in ihrer Gesichtslosigkeit und Grauheit. Wir können sagen, dass die Bewohner der Stadt eine starke Erinnerung an den Ort haben, an dem sie leben, und am Beispiel der beiden Hauptnegativfiguren des Stücks, Marfa Kabanova und Savel Dikiy, möchte ich genau zeigen, warum.

Kabanova oder Kabanikha ist ein sehr wohlhabender Kaufmann der Stadt Kalinov. Sie ist gegenüber Mitgliedern ihrer Familie und insbesondere gegenüber Katerina, ihrer Schwiegertochter, despotisch, doch Fremde kennen sie als eine Person von außergewöhnlichem Anstand und Freundlichkeit. Es ist nicht schwer zu erraten, dass diese Tugend nichts anderes als eine Maske ist, hinter der sich eine wirklich grausame und böse Frau verbirgt, die vor niemandem Angst hat und sich daher völlig ungestraft fühlt.

Der zweite negativer Charakter In dem Stück erscheint Savel Dikoy vor den Lesern als ein Mann von seltener Ignoranz und Engstirnigkeit. Er strebt nicht danach, etwas Neues zu lernen, sich zu verbessern und weiterzuentwickeln, sondern streitet lieber noch einmal mit jemandem. Dikoy glaubt an diese Akkumulation Geld ist das wichtigste Ziel im Leben eines jeden Menschen einmal kluge Person, für den er sich selbst hält, ist daher immer auf der Suche nach leichtem Geld.

Meiner Meinung nach zeigt Ostrovsky in seinem Werk „At the Bottom“ den Lesern, wie schrecklich Unwissenheit, Einschränkungen und banale menschliche Dummheit sind. Schließlich war es Kalinins Moral, die Katerina zerstörte, die in einer solchen Umgebung und in einer solchen moralischen Atmosphäre einfach nicht leben konnte. Das Schlimmste ist, dass es sehr, sehr viele Menschen wie Kabanova und Dikoy gibt, wir begegnen ihnen auf fast jedem Schritt, und es ist sehr wichtig, von ihrem schädlichen und zerstörerischen Einfluss abstrahieren zu können und natürlich zu erkennen, wie wichtig sie sind Es geht darum, ein aufgeweckter und freundlicher Mensch zu bleiben.

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Nur Ideen, nicht Worte, haben dauerhafte Macht über die Gesellschaft.
(V. G. Belinsky)

Die Literatur des 19. Jahrhunderts unterscheidet sich qualitativ von der Literatur des vorangegangenen „goldenen Zeitalters“. 1955–1956 Freiheitsliebende und freiheitsverwirklichende Tendenzen in der Literatur beginnen sich immer aktiver zu manifestieren. Kunstwerk ist mit einer besonderen Funktion ausgestattet: Es muss das System der Bezugspunkte verändern, das Bewusstsein neu formen. Sozialität wird wichtig Erstphase, und eines der Hauptprobleme wird zur Frage, wie die Gesellschaft einen Menschen verzerrt. Natürlich haben viele Autoren in ihren Werken versucht, das gestellte Problem zu lösen. Dostojewski schreibt beispielsweise „Arme Menschen“, in dem er die Armut und Hoffnungslosigkeit der unteren Bevölkerungsschichten aufzeigt. Dieser Aspekt stand auch im Fokus der Dramatiker. N.A. Ostrovsky zeigte in „The Thunderstorm“ ganz deutlich die grausame Moral der Stadt Kalinov. Das Publikum musste nachdenken soziale Probleme, die für das gesamte patriarchalische Russland charakteristisch waren.

Die Situation in der Stadt Kalinov ist völlig typisch für alle Provinzstädte Russlands. Hälfte des 19. Jahrhunderts Jahrhundert. In Kalinov können Sie es herausfinden und Nizhny Novgorod und die Städte der Wolgaregion und sogar Moskau. Der Satz „grausame Moral, Herr“ wird im ersten Akt von einer der Hauptfiguren des Stücks ausgesprochen und wird zum Hauptmotiv, das mit dem Thema Stadt verbunden wird. Ostrovsky in „Das Gewitter“ macht Kuligins Monolog über grausame Moral im Kontext von Kuligins anderen Phrasen in früheren Phänomenen recht interessant.

Das Stück beginnt also mit einem Dialog zwischen Kudryash und Kuligin. Männer reden über die Schönheit der Natur. Kudryash betrachtet die Landschaft nicht als etwas Besonderes; die äußere Landschaft bedeutet ihm wenig. Kuligin hingegen bewundert die Schönheit der Wolga: „Wunder, man muss wirklich sagen, dass es Wunder sind!“ Lockig! Hier, mein Bruder, schaue ich seit fünfzig Jahren jeden Tag über die Wolga und kann immer noch nicht genug davon bekommen“; „Die Aussicht ist außergewöhnlich! Schönheit! Die Seele freut sich.“ Dann erscheinen andere Charaktere auf der Bühne und das Gesprächsthema ändert sich. Kuligin spricht mit Boris über das Leben in Kalinov. Es stellt sich heraus, dass es hier tatsächlich kein Leben gibt. Stagnation und Verstopfung. Dies kann durch die Sätze von Boris und Katya bestätigt werden, dass man in Kalinov ersticken kann. Menschen scheinen gegenüber Äußerungen ihrer Unzufriedenheit taub zu sein, und es gibt viele Gründe für Unzufriedenheit. Sie hängen hauptsächlich mit sozialer Ungleichheit zusammen. Die gesamte Macht der Stadt liegt nur in den Händen derer, die Geld haben. Kuligin spricht über Dikiy. Das ist eine unhöfliche und kleinliche Person. Der Reichtum hat ihm freie Hand gelassen, daher glaubt der Kaufmann, dass er das Recht hat zu entscheiden, wer leben kann und wer nicht. Schließlich verlangen viele in der Stadt von Dikoy einen Kredit zu hohen Zinssätzen, obwohl sie wissen, dass Dikoy dieses Geld höchstwahrscheinlich nicht geben wird. Man versuchte, sich beim Bürgermeister über den Kaufmann zu beschweren, aber auch das führte zu nichts – der Bürgermeister hat eigentlich überhaupt keine Macht. Sawl Prokofjewitsch erlaubt sich beleidigende Kommentare und Beschimpfungen. Genauer gesagt läuft seine Rede nur darauf hinaus. Er kann im höchsten Maße als Ausgestoßener bezeichnet werden: Dikoy trinkt oft und ist kulturlos. Die Ironie des Autors besteht darin, dass der Kaufmann materiell reich und geistig völlig arm ist. Es ist, als hätte er nicht die Eigenschaften, die einen Menschen menschlich machen. Gleichzeitig gibt es diejenigen, die über ihn lachen. Zum Beispiel ein gewisser Husar, der sich weigerte, der Bitte der Wildnis nachzukommen. Und Kudryash sagt, dass er keine Angst vor diesem Tyrannen hat und auf Dikys Beleidigung antworten kann.

Kuligin spricht auch über Marfa Kabanova. Diese reiche Witwe tut „unter dem Deckmantel der Frömmigkeit“ grausame Dinge. Ihre Manipulationen und die Behandlung ihrer Familie können jeden in Angst und Schrecken versetzen. Kuligin charakterisiert sie wie folgt: „Sie gibt den Armen Geld, frisst aber ihre Familie völlig auf.“ Die Charakterisierung erweist sich als recht zutreffend. Kabanikha scheint viel schrecklicher zu sein als Dikoya. Ihre moralische Gewalt gegen ihre Lieben hört nie auf. Und das sind ihre Kinder. Mit ihrer Erziehung verwandelte Kabanikha Tikhon in einen erwachsenen, infantilen Trunkenbold, der gerne der Obhut seiner Mutter entfliehen würde, aber Angst vor ihrer Wut hat. Mit ihren Hysterien und Demütigungen treibt Kabanikha Katerina in den Selbstmord. Bei Kabanikha ein starker Charakter. Die bittere Ironie des Autors besteht darin, dass die patriarchalische Welt von einer mächtigen und grausamen Frau geführt wird.

Im ersten Akt werden die grausamen Sitten am deutlichsten dargestellt dunkles Königreich in „Das Gewitter“. Erschreckende Bilder soziales Leben im Gegensatz dazu malerische Landschaften an der Wolga. Raum und Freiheit werden einem sozialen Sumpf und Zäunen gegenübergestellt. Zäune und Riegel, hinter denen sich die Bewohner vom Rest der Welt abschotten, sind in einer Bank versiegelt und verrotten beim Lynchen unerlaubt aus Luftmangel.

In „The Thunderstorm“ werden die grausamen Sitten der Stadt Kalinov nicht nur im Figurenpaar Kabanikh – Dikaya gezeigt. Darüber hinaus stellt der Autor einige weitere bedeutende Charaktere vor. Glasha, die Magd der Kabanovs, und Feklusha, die Ostrovsky als Wanderer identifiziert, diskutieren über das Leben in der Stadt. Den Frauen scheint es, dass nur hier die alten Hausbautraditionen noch erhalten sind und das Haus der Kabanovs das letzte Paradies auf Erden ist. Der Wanderer spricht über die Bräuche anderer Länder und nennt sie falsch, weil es keine gibt Christlicher Glaube. Menschen wie Feklusha und Glasha verdienen eine „bestialische“ Behandlung von Händlern und Stadtbewohnern. Schließlich sind diese Menschen hoffnungslos eingeschränkt. Sie weigern sich, etwas zu verstehen und zu akzeptieren, wenn es von der vertrauten Welt abweicht. Sie fühlen sich wohl in dem „bla-a-adati“, das sie sich selbst aufgebaut haben. Der Punkt ist nicht, dass sie sich weigern, die Realität zu sehen, sondern dass die Realität als die Norm angesehen wird.

Natürlich werden die für die gesamte Gesellschaft charakteristischen grausamen Moralvorstellungen der Stadt Kalinov in „Das Gewitter“ etwas grotesk dargestellt. Aber dank dieser Übertreibung und der Konzentration von Negativität wollte der Autor eine Reaktion der Öffentlichkeit erreichen: Die Menschen sollten erkennen, dass Veränderungen und Reformen unvermeidlich sind. Wir müssen selbst an den Veränderungen teilhaben, sonst wird dieser Sumpf unglaubliche Ausmaße annehmen, wenn veraltete Ordnungen alles unterwerfen und schließlich sogar die Möglichkeit einer Entwicklung ausschließen.

Die gegebene Beschreibung der Moral der Einwohner der Stadt Kalinov kann für Zehntklässler bei der Vorbereitung von Materialien für einen Aufsatz zum Thema „Grausame Moral der Stadt Kalinov“ nützlich sein.

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