Was ist die Größe eines dicken Mannes als Person? Die Weltbedeutung von L. N. Tolstoi

Die Aktivitäten von L. N. Tolstoi mit Bauernkindern verdienen große Aufmerksamkeit. Er glaubte, dass einer der Gründe für das schlechte Leben der Menschen ihre Unwissenheit war, und verpflichtete sich daher, diese Situation zu korrigieren. Die Schule, die Tolstoi gründete, war keine gewöhnliche Schule. Zuerst waren die Bauern misstrauisch gegenüber der Idee des Meisters, ihre Kinder kostenlos zu unterrichten, daher gab es nur wenige Schüler, aber mit der Zeit waren es viele, und alle genossen es, zu lesen, spazieren zu gehen, interessante Geschichten zu hören usw Zählen. Der Autor reiste sogar ins Ausland, um zu sehen, wie Kinder dort unterrichtet wurden. Mit seiner Hilfe begannen in den umliegenden Dörfern Schulen zu eröffnen, in denen die Schüler als Lehrer arbeiteten. Sonntags trafen sie sich in Jasnaja Poljana und sprachen über Schule und Arbeit.

Tolstoi gab die Zeitschrift „Yasnaya Polyana“ heraus, in der seine Artikel und Artikel anderer Lehrer über Unterricht und Erziehung veröffentlicht wurden. Die Liebe von Lew Nikolajewitsch zum Land war nicht vergänglich. Er liebte es nicht nur, spazieren zu gehen, sich zu entspannen, die wundervolle Landschaft zu genießen und zu jagen. Nein! Als Graf scheute er sich nicht, ein einfaches Leinenhemd zu tragen und liebte es, hinter dem Pflug auf das Feld zu gehen und Heu zu mähen, bis er schwitzte. Auf seinem Anwesen versuchte er es mit der Bienenzucht, grub Pfähle, pflanzte Obstgärten und züchtete reinrassige Schweine und Kühe.

Nicht alles gelang ihm, er war in vielerlei Hinsicht enttäuscht, fühlte sich mit seinem Handeln unzufrieden, arbeitete aber trotzdem. Tolstoi war ein leidenschaftlicher Verteidiger der Wälder und liebte seinen Wald mit einer besonderen, zärtlichen Liebe. Seine Frau Sofia Andreevna wurde für Tolstoi eine treue Freundin, Assistentin und Lebensstütze. Als sie heirateten, war er vierunddreißig Jahre alt, sie war achtzehn, aber sie war klug, weise im Leben, fürsorglich, gestaltete ihr Leben liebevoll und kümmerte sich um die Hausarbeit. Als sie in Jasnaja Poljana ankam, war hier alles verlassen, es gab weder Blumenbeete noch Wege. Und die junge Gastgeberin hat schnell alles in Ordnung gebracht.

Die Familie vermehrte sich. Nach und nach erschienen darin zehn Kinder. Lev Nikolaevich baute das Haus ständig um und vervollständigte es. Sie lebten freundschaftlich und fröhlich, abends spielten sie Klavier, sangen, der Besitzer las seine Werke und spielte Schach. Verwandte und Freunde kamen immer häufiger und es störte niemanden, dass das Haus klein war, die Möbel darin nicht neu waren und überhaupt alles fast asketisch war. Es war so einfach, in diesem Haus zu schreiben... Doch je weiter das Leben verging, desto deprimierender wurde es für Tolstoi. Schon in seiner frühen Jugend stellte er sich die Frage: Warum lebt der Mensch? Warum sind Menschen ungleich? Warum leben manche auf Kosten anderer? Und sein ganzes Leben lang schämte er sich seiner Zugehörigkeit zur herrschenden Klasse. Im Jahr 1878 begann er mit der Arbeit an einem langen Artikel mit dem Titel „Geständnis“, in dem er schrieb: „Mir widerfuhr eine Revolution, die sich schon lange in mir vorbereitet hatte und deren Vorbereitungen schon immer in mir gewesen waren.“ Was mir passierte, war, dass das Leben unseres Kreises – der Reichen, der Gelehrten – nicht nur für mich abscheulich wurde, sondern auch jeden Sinn verlor … das Leben aller Werktätigen, der gesamten Menschheit, die Leben schafft, erschien mir in seiner Gegenwart.“

Später verhängte die Kirche wegen dieses Artikels und seiner aufrührerischen Ansichten einen Bann über ihn und exkommunizierte ihn aus ihrem Schoß. Aber das machte den großen Meister nicht sehr traurig. Mit seinem Leben und seinem Schreiben hat er längst die Liebe und den Respekt der Menschen gewonnen. Bevor die Nachricht von der Exkommunikation in den Zeitungen erschien, erhielt Tolstoi Telegramme, Briefe und Adressen aus dem ganzen Land, in denen einfache Menschen ihre Unterstützung für ihren geliebten Schriftsteller zum Ausdruck brachten. Er war so beliebt, so offen

Nicht nur Tolstois frühe Tagebücher hatten literarisch-vorbereitenden Charakter. Tolstois erste zaghafte, unvollendete literarische Erfahrung hatte die gleiche Natur und Bedeutung – eine Passage, die er „Die Geschichte von gestern“ nannte. Die Idee von „Stories of Yesterday...“

Geschichtsphilosophie – Ansichten über Entstehung, Wesen und Wandel historischer Ereignisse. Die wichtigsten Bestimmungen von Tolstois Geschichtsphilosophie 1. Tolstoi glaubt, dass es unmöglich ist, den Ursprung historischer Ereignisse durch individuelle Handlungen einzelner... zu erklären.

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In Fortsetzung der Traditionen von Puschkin, Lermontow, Gogol, den Realisten der Mitte und zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts strebten Turgenjew, Tolstoi, Dostojewski, Leskow und andere danach, das soziale Wesen des Individuums zu verstehen, indem sie das anthropologische Konzept überwanden, dessen Verfechter. ..

Aus der Sicht des russischen Schriftstellers und Denkers L. N. Tolstoi (1828–1910) liegt das Drama der menschlichen Existenz im Widerspruch zwischen der Unvermeidlichkeit des Todes und dem dem Menschen innewohnenden Durst nach Unsterblichkeit. Die Verkörperung dieses Widerspruchs ist die Frage nach dem Sinn des Lebens...

„Sewastopol-Geschichten“ – Ilja Jefimowitsch Repin. Verteidigung von Sewastopol. „Sewastopol-Geschichten“ von L.N. Tolstoi. Militärische Auszeichnungen von L.N. Tolstoi. Die Stadt und ihre Garnison kannten keine Ruhepause. Tagebucheinträge. Wahre Helden. Stahlgarnison. Iwan Nikolajewitsch Kramskoi. Porträt von L.N. Tolstoi. Was ist die vierte Bastion? V. Wereschtschagin „Apotheose des Krieges“.

„Tolstois Kindheitslektion“ – Welche Traditionen gibt es in der Familie? Kindheit. Elternhaus. Wie viele Jahre lebte Karl Iwanowitsch in dem Haus? Kindergarten. Großmutter Großvater. Der Lieblingsausdruck von Karl Iwanowitsch? Welchen Wert hat die Kindheit? Spielplatz. Brüder, Schwestern. Lachen. Lehrer, Erzieher. Studien. Die Kindheit ist eine sehr wertvolle und wichtige Zeit im Leben eines Menschen. Bücher.

„Zwei Brüder Tolstoi“ – Märchen. Wenn wir umsonst verschwinden, werden wir umsonst verschwinden. Wenn wir mit nichts bleiben, wird uns nichts übrig bleiben. Machen Sie sich bereit zum Aufwärmen! Anwesen in Jasnaja Poljana. Machen wir uns mit der Arbeit von L.N. vertraut. Tolstoi und das Werk „Zwei Brüder“. Der Zweck der Lektion. Wir setzen uns an unsere Schreibtische, gemeinsam machen wir uns wieder an die Arbeit. Ich will lernen. Jede Wolke hat einen Silberstreifen.

„Tolstois „Jugend““ – Setzen Sie den Satz fort. Lyubochka. Es wird gemahlen, es wird Mehl geben. Personifizierung, Beinamen. Rennen um den Spitzenreiter. Der Held der Arbeit. Beschreiben Sie einen beliebigen Charakter. Sturm. Den Begriff mit dem Konzept in Beziehung setzen. Machen Sie ein Kreuzworträtsel. Mittel des künstlerischen Ausdrucks. Sprachentwicklung. Das letzte Spiel basiert auf der Arbeit von Leo Tolstoi „Adoleszenz“.

„Tolstois Sewastopol-Geschichten“ – I. Aivazovsky „Die Belagerung von Sewastopol.“ Pawel Stepanowitsch Nachimow. Angriff auf Malakhov Kurgan. Fragment des Panoramas von F. Roubaud „Verteidigung von Sewastopol“. I. Aivazovsky „Sewastopol“. Das Hauptthema der Geschichten. Verteidiger von Sewastopol. Stahlgarnison. D. N. Kardovsky „Verteidigung von Sewastopol“. Verteidigung von Sewastopol. „Sewastopol-Geschichten“ von L.N. Tolstoi.

„Tolstois Gefangener im Kaukasus“ – Unser Ziel ist einfach und klar. Die Geschichte wurde von einem Militäroffizier geschrieben. Leo Tolstoi, Gefangener im Kaukasus. Das Geheimnis der Geschichte. Unser Ziel. Die Entstehungsgeschichte der Geschichte. Wir lernen, ein Buch zu lesen!

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Die Arbeit von L.G. Tolstoi mit Bauernkindern verdient große Aufmerksamkeit. Er glaubte, dass einer der Gründe für das schlechte Leben der Menschen ihre Unwissenheit sei, und verpflichtete sich daher, diese Situation zu korrigieren. Die Schule, die Tolstoi gründete, war keine gewöhnliche Schule. Zuerst waren die Bauern misstrauisch gegenüber der Idee des Meisters, ihre Kinder kostenlos zu unterrichten, daher gab es nur wenige Schüler, aber mit der Zeit waren es viele, und alle lasen mit Zufriedenheit, gingen spazieren und hörten Interessantes zu Geschichten und gezählt. Der Autor reiste sogar ins Ausland, um zu sehen, wie die Kinder dort unterrichtet wurden

Mit seiner Hilfe begannen in den umliegenden Dörfern Schulen zu eröffnen; Tolstoi war sehr zufrieden damit. Sonntags trafen sie sich in Jasnaja Poljana und sprachen über Schule und Arbeit. Tolstoi gab die Zeitschrift „Jasnaja Poljana“ heraus, in der seine Artikel und Artikel anderer Lehrer zum Thema Unterricht und Bildung veröffentlicht wurden

Die Liebe von Lew Nikolajewitsch zum Land war nicht vergänglich. Er liebte es nicht nur, spazieren zu gehen, sich zu entspannen, die wundervolle Landschaft zu genießen und zu jagen. Nein! Als Graf scheute er sich nicht, ein einfaches Leinenhemd zu tragen und liebte es, hinter dem Pflug auf das Feld zu gehen und Heu zu mähen. Auf seinem Anwesen versuchte er, Landwirtschaft zu betreiben, grub Pfähle, pflanzte Obstgärten und züchtete reinrassige Schweine und Kühe. Nicht alles gelang ihm, er war in vielen Dingen enttäuscht, er fühlte sich unzufrieden mit seinen Taten, aber er arbeitete trotzdem. Tolstoi war ein leidenschaftlicher Verteidiger der Wälder und liebte seinen Wald mit einer besonderen, zärtlichen Liebe

Tolstois wahrer Freund, Assistent und Lebensunterhalt war seine Frau Sofia Andrejewna, eine geborene Baskenmütze. Wenn sie Testo 416. Testo 325 XL. Sie heirateten, er war vierunddreißig Jahre alt, sie war achtzehn, aber sie war klug, lebensweise, richtete ihr Leben sorgfältig und liebevoll ein und kümmerte sich um die Hausarbeit. Als sie in Jasnaja Poljana ankam, war hier alles verlassen, es gab weder Blumenbeete noch Wege. Und die junge Gastgeberin hat schnell alles in Ordnung gebracht. Die Familie vermehrte sich. Nach und nach erschienen darin zehn Kinder. Lev Nikolaevich baute das Haus ständig um und vervollständigte es. Sie lebten freundschaftlich und fröhlich, abends spielten sie Klavier, sangen, der Besitzer las seine Werke und spielte Schach. Verwandte und Freunde kamen immer häufiger und es störte niemanden, dass das Haus klein war, die Möbel darin nicht neu waren und überhaupt alles fast asketisch war. Es war so einfach, in diesem Haus zu schreiben ...

Aber je weiter das Leben verging, desto mehr unterdrückte es Tolstoi. Schon in seiner frühen Jugend stellte er sich die Frage: Wofür ist ein lebender Mensch da? Warum sind Menschen ungleich? Warum leben manche auf Kosten anderer? Und mein ganzes Leben lang habe ich mich dafür geschämt, zur herrschenden Klasse zu gehören. Im Jahr 1878 begann er mit der Arbeit an einem großen Artikel mit dem Titel „Confession“, in dem er schrieb: „Mir passierte eine Revolution, die ich schon lange vorbereitet hatte und deren Entstehung ich immer im Kopf hatte. Was mir passierte, war, dass das Leben unseres Kreises – der Reichen, der Gelehrten – nicht nur Abscheu vor der Welt entwickelte, sondern auch jeden Sinn verlor … das Leben des gesamten arbeitenden Volkes, der gesamten Menschheit, die Leben schafft, schien dies zu tun von der Welt in ihrer Gegenwart geprägt sein.“

Mit seinem Leben und seinem Schreiben hat er längst die Liebe und den Respekt der Menschen gewonnen. Bevor die Nachricht von der Exkommunikation in den Zeitungen erschien, erreichten Tolstoi aus dem ganzen Land Telegramme, Briefe und Adressen, in denen einfache Menschen ihre Unterstützung für ihren geliebten Schriftsteller zum Ausdruck brachten. Er war so beliebt und äußerte so offen seine Ansichten über die zaristische Autokratie und ihre Gesetze, dass der Zar Angst vor ihm hatte. Jasnaja Poljana wurde überwacht. Sogar der Herausgeber der Schwarzhundert-Zeitung „Novoye Vremya“ schrieb: „Wir haben zwei Könige: Nikolaus II. und Leo Tolstoi.“ Welches ist stärker? Nikolaus II. kann mit Tolstoi nichts anfangen, er kann seinen Thron nicht erschüttern, während Tolstoi ohne Zweifel den Thron von Nikolaus und seiner Dynastie erschüttert.“

Am 28. August 1908 wurde L. G. Tolstoi 80 Jahre alt. In vielen Ländern der Welt wurde sein Jahrestag feierlich gefeiert, und die zaristische Regierung in Russland versuchte alles, um die Feier zu verhindern. Aber er konnte es nicht daran hindern, dass von überall her Telegramme und Briefe nach Jasnaja Poljana kamen, Menschen kamen und kamen – viele nur, um in der Nähe des Hauses zu stehen, vielleicht um das große Genie zu sehen und ihm für die Freude und das Glück zu danken, die es gab seine Bücher geben

Doch das Leben in der Familie wurde immer schwieriger und beunruhigender. Die erwachsenen Kinder gingen ihren eigenen Weg, der jüngste Sohn Vanyusha starb, die Tochter Masha, mit der er besonders eng verbunden war, starb. Meine Frau und ich haben schon lange den gemeinsamen Nenner verloren. Wie viele Jahre lang war sie seine treue Assistentin und Mitstreiterin, aber lange Zeit teilte sie seine Ansichten nicht, sie konnte das komplexe, widersprüchliche Leben ihres Mannes nicht verstehen – eines großen Künstlers, eines rebellischen Menschen. Derjenige, der durch ein solches Leben zur Verzweiflung getrieben wurde, stürzte sich einst ins Wetten. Sie wurde von Dushan Petrovich Makovitsky, dem Hausarzt von Tolstoi, gerettet. „Seele Petrowitsch“ – so nannten ihn die Bauern von Jasnaja Poljana. Er allein. Lew Nikolajewitsch vertraute Lew Nikolajewitsch das Geheimnis seines Willens an; er nahm ihn allein mit, als er schließlich beschloss, mit der Welt, zu der er von Geburt an gehörte, zu brechen und ein einfaches Bauernleben zu führen.

Der kalte Herbst 1910 kam mit frühem Schnee und Frost. Tolstoi verbrachte die Nacht vom 9. auf den 10. November unruhig; um 5 Uhr morgens weckte er seinen Stellvertreter Makovitsky und teilte ihm mit, dass er die endgültige Entscheidung getroffen hatte, das Haus zu verlassen. Sie begannen sich schnell für die Straße vorzubereiten. Unterwegs erkrankte er an einer Lungenentzündung und musste am Bahnhof Astapovo aus dem Zug aussteigen. Hier, im Haus des Stationschefs, verbrachte der Schriftsteller die letzten 7 Tage seines Lebens...

Zur Beerdigung versammelten sich Tausende Menschen. Arbeiter, Bauern, Intellektuelle, Studenten – alle verneigten sich ein letztes Mal vor dem großen Genie. Die Bauern von Jasnaja Poljana fühlten sich wie Waisen...

Nach dem Abschied heben die Söhne den Sarg hoch, führen ihn aus dem Haus, die Anwesenden knien nieder, dann geht die Prozession in den Wald, zum Alten Orden, wo der Leichnam der Erde übergeben wird. Dies war der Ort, an dem am Rande der Schlucht ein grüner Stock mit einem Geheimnis versteckt war, wie man alle Menschen glücklich machen kann. Tolstoi befahl, seinen Leichnam hier zu begraben und keine majestätischen Grabsteine oder Denkmäler zu errichten. Lass das Grab einfach und bescheiden sein, Bauer. Die Hauptsache ist, dass er zu Hause ist, in seiner schmerzlich geliebten Jasnaja Poljana

Sie und ich sind also davon überzeugt, dass die wahre Größe eines Menschen in seinen Taten liegt, in seiner untrennbaren Verbindung mit seinem Heimatland, seiner heimischen Natur und seinen Ureinwohnern. Erst nachdem er sich selbst als Teil eines großen Konzepts – Russland – erkannt hatte, konnte Lew Nikolajewitsch Tolstoi sagen: „Nein, diese Welt ist kein Scherz, nicht nur ein Tal der Prüfung und ein Übergang, die Welt ist besser, ewig, aber diese ist eine.“ der ewigen Welten, was schön und freudig ist und was wir nicht nur können, sondern wir müssen es noch schöner und freudiger tun für diejenigen, die mit uns leben und für diejenigen, die nach uns darin leben werden.“

Tolstoi schaffte es in seinem Epos „Krieg und Frieden“, alle Aspekte des Lebens im Russland des 19. Jahrhunderts widerzuspiegeln. Populäre Gedanken werden im Roman besonders hell beleuchtet. Das Bild eines Volkes im Allgemeinen ist eines der wesentlichen und bedeutungsbildenden Bilder. Darüber hinaus ist es der nationale Charakter, der im Roman dargestellt wird. Verstehen lässt es sich aber nur aus einer Beschreibung des Alltagslebens der Menschen, ihres Menschen- und Weltbildes, moralischer Einschätzungen, Missverständnisse und Vorurteile.

Bild der Menschen

Tolstoi bezog in den Begriff „Volk“ nicht nur Soldaten und Männer ein, sondern auch die Adelsschicht, die eine ähnliche Sicht auf spirituelle Werte und die Welt hatte. Auf dieser Idee gründete der Autor das Epos „Krieg und Frieden“. Das Volksdenken wird im Roman daher durch alle Menschen verkörpert, die durch Sprache, Geschichte, Kultur und Territorium vereint sind.

Aus dieser Sicht ist Tolstoi ein Erneuerer, da es vor ihm in der russischen Literatur immer eine klare Grenze zwischen der Bauernklasse und dem Adel gab. Um seine Idee zu veranschaulichen, wandte sich der Schriftsteller an sehr harte Zeiten für ganz Russland – den Vaterländischen Krieg von 1812.

Die einzige Konfrontation ist der Kampf der besten Leute der Adelsklasse, vereint mit Leuten aus dem Volk, mit militärischen und bürokratischen Kreisen, die nicht in der Lage sind, Heldentaten zu vollbringen oder Opfer für die Verteidigung des Vaterlandes zu bringen.

Darstellung des Lebens einfacher Soldaten

Bilder vom Leben der Menschen in Friedens- und Kriegszeiten sind in Tolstois Epos „Krieg und Frieden“ weit verbreitet. Der populäre Gedanke im Roman kam jedoch am deutlichsten während des Vaterländischen Krieges zum Ausdruck, als von allen Einwohnern Russlands Ausdauer, Großzügigkeit und Patriotismus gefordert wurden.

Dennoch finden sich Beschreibungen volkstümlicher Szenen bereits in den ersten beiden Bänden des Romans. Dies ist ein Bild russischer Soldaten, als sie an Auslandskampagnen teilnahmen und ihre Pflicht gegenüber den Alliierten erfüllten. Für gewöhnliche Soldaten, die aus dem Volk kamen, sind solche Feldzüge unverständlich – warum nicht das eigene Land verteidigen?

Tolstoi malt schreckliche Bilder. Die Armee hungert, weil die von ihr unterstützten Verbündeten nicht für Proviant sorgen. Offizier Denisov kann nicht mit ansehen, wie die Soldaten leiden, und beschließt, Lebensmittel von einem anderen Regiment zurückzuerobern, was sich nachteilig auf seine Karriere auswirkt. Dieser Akt offenbart die spirituellen Qualitäten einer russischen Person.

„Krieg und Frieden“: populärer Gedanke im Roman

Wie oben erwähnt, sind die Schicksale von Tolstois Helden aus dem Kreis der besten Adligen immer mit dem Leben des Volkes verbunden. Daher zieht sich der „Volksgedanke“ wie ein roter Faden durch das gesamte Werk. So erfährt Pierre Bezukhov nach seiner Gefangennahme die Wahrheit des Lebens, die ihm ein gewöhnlicher Bauer offenbart. Und es liegt darin, dass ein Mensch nur dann unglücklich ist, wenn es in seinem Leben einen Überschuss gibt. Man braucht wenig, um glücklich zu sein.

Auf dem Feld von Austerlitz spürt Andrei Bolkonsky seine Verbundenheit mit den Menschen. Er greift nach dem Fahnenmast und hofft nicht, dass sie ihm folgen. Doch als die Soldaten den Fahnenträger erblicken, stürzen sie sich in die Schlacht. Die Einheit einfacher Soldaten und Offiziere verleiht der Armee beispiellose Stärke.

Das Haus im Roman „Krieg und Frieden“ ist von großer Bedeutung. Aber wir reden hier nicht von Dekoration und Möbeln. Das Bild des Hauses verkörpert Familienwerte. Darüber hinaus ist ganz Russland Heimat, alle Menschen sind eine große Familie. Deshalb wirft Natasha Rostova ihr Eigentum von den Karren und gibt es den Verwundeten.

In dieser Einheit sieht Tolstoi die wahre Stärke des Volkes. Die Streitmacht, die den Krieg von 1812 gewinnen konnte.

Bilder von Menschen aus dem Volk

Schon auf den ersten Seiten des Romans schafft der Autor Bilder einzelner Soldaten. Dies ist Denisovs ordentlicher Lavrushka mit seinem schelmischen Gemüt, und der fröhliche Kerl Sidorov, der die Franzosen komisch nachahmt, und Lazarev, der einen Befehl von Napoleon selbst erhielt.

Allerdings nimmt das Haus im Roman „Krieg und Frieden“ einen zentralen Platz ein, weshalb die meisten Helden aus dem einfachen Volk in Beschreibungen von Friedenszeiten zu finden sind. Hier entsteht ein weiteres ernstes Problem des 19. Jahrhunderts – die Nöte der Leibeigenschaft. Tolstoi schildert, wie der alte Fürst Bolkonski beschlossen hatte, den Barkeeper Philip zu bestrafen, der den Befehl des Besitzers vergessen hatte, und ihn als Soldaten aufgab. Und Pierres Versuch, seinen Leibeigenen das Leben zu erleichtern, scheiterte, da der Verwalter den Grafen betrog.

Volksarbeit

Das Epos „Krieg und Frieden“ wirft viele Probleme auf, die für Tolstois Werk charakteristisch sind. Das Thema Arbeit als eines der Hauptthemen des Autors bildete keine Ausnahme. Arbeit ist untrennbar mit dem Leben der Menschen verbunden. Darüber hinaus verwendet Tolstoi es zur Charakterisierung von Charakteren, da er großen Wert darauf legt. Müßiggang spricht im Verständnis des Autors von einer moralisch schwachen, unbedeutenden und unwürdigen Person.

Aber Arbeit ist nicht nur eine Pflicht, sie ist ein Vergnügen. So widmet sich der ankommende Danila, der an der Jagd teilnimmt, bis zum Schluss dieser Aufgabe, er zeigt sich als echter Experte und schreit in einem Anfall von Aufregung sogar den Grafen Rostow an.

Der alte Kammerdiener Tikhon hat sich mit seiner Stellung so vertraut gemacht, dass er seinen Herrn ohne Worte versteht. Und die Dienerin Anisya wird von Tolstoi für ihre Gemütlichkeit, Verspieltheit und Gutmütigkeit gelobt. Für sie ist das Haus der Eigentümer kein fremder und feindlicher Ort, sondern ein heimischer und naher Ort. Eine Frau behandelt ihre Arbeit mit Liebe.

Russisches Volk und Krieg

Doch das ruhige Leben endete und der Krieg begann. Auch alle Bilder im Roman „Krieg und Frieden“ werden verändert. Alle Helden, sowohl der unteren als auch der hohen Klasse, eint ein einziges Gefühl der „inneren Wärme des Patriotismus“. Dieses Gefühl wird zu einem nationalen Merkmal des russischen Volkes. Es machte ihn zur Selbstaufopferung fähig. Dieselbe Selbstaufopferung, die über den Ausgang des Krieges entschied und die französischen Soldaten so in Erstaunen versetzte.

Ein weiterer Unterschied zwischen russischen und französischen Truppen besteht darin, dass sie keinen Krieg spielen. Für das russische Volk ist dies eine große Tragödie, aus der nichts Gutes kommen kann. Den russischen Soldaten ist weder die Freude am Kampf noch die Freude am bevorstehenden Krieg unbekannt. Aber gleichzeitig ist jeder bereit, sein Leben zu geben. Hier gibt es keine Feigheit, die Soldaten sind bereit zu sterben, denn ihre Pflicht ist es, ihr Heimatland zu verteidigen. Nur wer „weniger Mitleid mit sich selbst“ hat, kann gewinnen – so drückte Andrei Bolkonsky den populären Gedanken aus.

Bauerngefühle im Epos

Das Thema des Volkes klingt im Roman „Krieg und Frieden“ eindringlich und anschaulich. Gleichzeitig versucht Tolstoi nicht, das Volk zu idealisieren. Der Autor schildert Szenen, die die Spontaneität und Widersprüchlichkeit der bäuerlichen Gefühle verdeutlichen. Ein gutes Beispiel dafür ist der Bogutscharow-Aufstand, als die Bauern, nachdem sie französische Flugblätter gelesen hatten, sich weigerten, Prinzessin Marya das Anwesen verlassen zu lassen. Männer sind zu demselben Eigeninteresse fähig wie Adlige wie Berg, die dank des Krieges unbedingt höhere Ränge erreichen möchten. Die Franzosen haben Geld versprochen, und jetzt haben sie ihnen gehorcht. Als Nikolai Rostow jedoch befahl, die Verbrechen zu stoppen und die Anstifter zu binden, führten die Bauern seine Befehle gehorsam aus.

Als die Franzosen dagegen vorrückten, verließen die Menschen ihre Häuser und zerstörten ihr erworbenes Eigentum, damit es nicht an die Feinde fiel.

Die Macht des Volkes

Dennoch offenbarte das Epos „Krieg und Frieden“ die besten volkstümlichen Qualitäten. Der Kern der Arbeit besteht gerade darin, die wahre Stärke des russischen Volkes darzustellen.

Im Kampf gegen die Franzosen konnten die Russen trotz allem ihre hohen moralischen Qualitäten bewahren. Tolstoi sah die Größe einer Nation nicht darin, dass sie benachbarte Völker mit Hilfe von Waffen erobern kann, sondern darin, dass sie auch in den grausamsten Zeiten Gerechtigkeit, Menschlichkeit und eine barmherzige Haltung gegenüber dem Feind bewahren kann. Ein Beispiel hierfür ist die Episode der Rettung des französischen Kapitäns Rambal.

und Platon Karataev

Wenn Sie den Roman „Krieg und Frieden“ Kapitel für Kapitel analysieren, werden diese beiden Helden auf jeden Fall Ihre Aufmerksamkeit erregen. Tolstoi wollte, indem er sie in die Erzählung einbezog, die miteinander verbundenen und zugleich gegensätzlichen Seiten des russischen Nationalcharakters aufzeigen. Vergleichen wir diese Charaktere:

Platon Karataev ist ein selbstgefälliger und verträumter Soldat, der es gewohnt ist, dem Schicksal resigniert zu gehorchen.

Tikhon Shcherbaty ist ein intelligenter, entschlossener, mutiger und aktiver Bauer, der sich niemals mit dem Schicksal abfinden und sich ihm aktiv widersetzen wird. Er selbst wurde Soldat und wurde dadurch berühmt, dass er die meisten Franzosen tötete.

Diese Charaktere verkörperten zwei Seiten: Demut, Langmut einerseits und unkontrollierbare Kampflust andererseits.

Es wird angenommen, dass Shcherbatovs Prinzip im Roman am deutlichsten zum Ausdruck kam, doch Karataevs Weisheit und Geduld blieben nicht außer Acht.

Schlussfolgerungen

Somit ist das Volk die wichtigste aktive Kraft in Krieg und Frieden. Nach Tolstois Philosophie kann ein einzelner Mensch die Geschichte nicht verändern; nur die Kraft und der Wille des Volkes sind dazu in der Lage. Deshalb verlor Napoleon, der beschloss, die Welt neu zu gestalten, die Macht einer ganzen Nation.

Eines der häufigsten Missverständnisse besteht darin, Menschen für gut, böse, dumm und klug zu halten. Ein Mensch verändert sich und er hat alle Möglichkeiten: Er war dumm, er wurde schlau, er war wütend, er wurde freundlich und umgekehrt. Das ist die Größe des Menschen.

L.N. Tolstoi

Am 15. Dezember fand eine ausdrucksstarke Lesung von Auszügen aus L.N. Tolstois Roman „Krieg und Frieden“ statt. An der Veranstaltung nahmen 12 INPO-Studienanfänger teil: Kirill Mikryukov, Jahrgang 1392; Chagina Ksenia, gr. 1412; Ivanov Nikita, gr.1411; Kamanchadzhyan Valeria, Gruppe 1221; Sekerin Evgeniy, gr.1231; Matveev Alexander, Gruppe 1032; Reshetnikov Evgeniy, Gruppe 1392; Chernienko Taras, gr.1172; Shklyaev Anton, Gruppe 1031; Rudovskaya Daria, Gruppe 1171; Usanov Ivan, gr.1391; Emshanova Diana, gr.1131.

Alle Schüler lesen die Passagen kunstvoll, aber man kann nicht umhin, den besonderen Einblick in das großartige Werk von L. N. Tolstoi zu bemerken Mikryukow Kirill, gr.1392 , der einen Auszug über den Volkskriegsklub las: „...die Keule des Volkskriegs erhob sich mit all ihrer beeindruckenden und majestätischen Kraft und ohne nach Geschmack und Regeln zu fragen, mit dummer Einfachheit, aber mit Zweckmäßigkeit, ohne an irgendetwas zu denken, erhob sie sich, fiel und schlug die Franzosen nieder, bis alles vorbei war.“ verlorene Invasion.
Und gut für die Menschen, die, nicht wie die Franzosen im Jahr 1813, nach allen Regeln der Kunst salutierten und das Schwert mit dem Griff umdrehten, um es anmutig und höflich dem großmütigen Sieger zu übergeben, sondern gut für die Menschen, die, In einem Moment der Prüfung greift er, ohne sich zu fragen, wie andere in ähnlichen Fällen mit Einfachheit und Leichtigkeit nach den Regeln gehandelt haben, zum ersten Knüppel, der ihm in den Sinn kommt, und schlägt damit zu, bis in seiner Seele das Gefühl von Beleidigung und Rache abgelöst wird durch Verachtung und Mitleid.“.

Auch die lyrische Lesung blieb allen in Erinnerung Reshetnikova Evgeniya, gr.1392 , das das nächtliche Gespräch zwischen Sonya und Natasha künstlerisch vermittelte. Beide Schüler sind Schüler des Lehrers für russische Sprache und Literatur Gashkova Galina Wassiljewna . Die Veranstaltung wurde von Illustrationen für den Roman begleitet, die von Grigory Glushkov, gr. 1032, ausgewählt wurden.

Die Lektüre von Auszügen aus L.N. Tolstois Roman „Krieg und Frieden“ zeigte, dass große Literatur die Menschen vereint. Der epische Roman trägt eine große patriotische Ladung; Es deckt das Leben aller sozialen Schichten Russlands ab und zeigt die Nation an einem Wendepunkt in der Geschichte.