Hilfe zu Tele2, Tarife, Fragen

Frauenbilder im Roman von A. S. Puschkin. Im Roman „Eugen Onegin“ zeigt A.S. Puschkin mehrere Frauenbilder. Das wichtigste davon ist natürlich das Bild von Tatjana Larina, der Lieblingsheldin des Autors. Es ist bemerkenswert, dass ihr Charakter in der Entwicklung gegeben ist: Zuerst sehen wir Tatjana als ländliche junge Dame, verträumt und still, und ein paar Jahre später als verheiratete Dame, eine brillante Gesellschaftsdame.

Puschkin beginnt mit der Beschreibung seiner Heldin mit ihrer Kindheit. Der Dichter weist auf die Unähnlichkeit zwischen den Charakteren von Tatjana und ihrer Schwester Olga hin. Tatjana zeichnet sich unter ihren Altersgenossen durch ihre Vorliebe für Einsamkeit und Nachdenklichkeit aus. Spiele, die bei Kindern ihres Alters üblich sind, und lautes Treiben zogen das Mädchen nicht an. Sie ist weder unter Gleichaltrigen noch in ihrer Familie besonders kontaktfreudig:

Sie wusste nicht, wie man streichelt

Zu deinem Vater, noch zu deiner Mutter;

Kind selbst, in einer Menge Kinder

Ich wollte nicht spielen oder springen ...

Puschkin betont ständig die Verträumtheit seiner Heldin: Abends mochte sie „Gruselgeschichten“, Liebesromane, die ihrer Fantasie Nahrung gaben. Der Autor zeichnet ein Porträt seiner Heldin und weist sofort darauf hin

Nicht die Schönheit deiner Schwester,

Auch nicht die Frische ihrer Röte

Es würde niemandem auffallen.

Gleichzeitig hat Tatianas Aussehen zweifellos viel diskrete Anziehungskraft. Als Onegin sie zum ersten Mal sah, bemerkte er sofort die Einzigartigkeit dieses Mädchens, weshalb er zu Lensky sagte: „... ich würde eine andere wählen, wenn ich wie du wäre, eine Dichterin.“

In ihrer Liebe zu Onegin offenbart sich Tatianas Charakter: die Integrität ihrer Natur, Entschlossenheit, Beständigkeit, Tiefe und Stärke der Gefühle. Tatjana selbst gestand ihre Liebe – nach den Vorstellungen ihrer Zeit eine Tat, die nicht nur mutig war, sondern auch den Anforderungen des Anstands widersprach. Allerdings erweisen sich die natürlichen, lebendigen Bewegungen von Tatjanas Seele als stärker als Konventionen. Darüber hinaus glaubt das Mädchen so sehr an ihr Ideal, dass sie bereit ist, ihm vollkommen zu vertrauen:

Aber deine Ehre ist meine Garantie,

Und ich vertraue mich ihr mutig an...

Der enthusiastische Ton von Tatjanas Brief lässt sich auf den Einfluss von Romanen zurückführen, ein Teil der Inkohärenz auf die geistige Unruhe der Heldin, aber die Aufrichtigkeit und Spontaneität ihrer Gefühle kommt in den schlichten Zeilen zum Ausdruck.

Majestätische Schlichtheit, Natürlichkeit und edle Zurückhaltung – das sind die Merkmale der Prinzessin Tatiana. Ihre Manieren haben sich verändert, jetzt erfüllen sie alle Anforderungen des weltlichen Anstands, Tatjana hat gelernt, „sich selbst zu beherrschen“. Tatjanas äußere Kälte und Gleichmut schockieren Onegin, doch im tiefsten Inneren ist Tatjana dasselbe, sie schätzt die Erinnerungen an ihre Jugend. Sie ist ihrer Liebe treu, aber auch sich selbst treu, sodass sie ihren Mann nicht betrügen wird. Tatjana war und blieb eine aufrichtige, edle Person, auf die man sich verlassen konnte – es war kein Zufall, dass ihr zukünftiger Ehemann, ein Prinz und brillanter General, ihr Aufmerksamkeit schenkte, als sie in Begleitung ihrer Tanten auf dem Ball erschien.

Nicht nur der Charakter von Tatjana wird von Puschkin in der Entwicklung gezeigt. Mit wenigen Strichen gelang es dem Dichter, die Mutter der Heldin und die Veränderungen im Leben dieser Frau zu beschreiben. „Larina ist einfach, aber eine sehr süße alte Dame“ – so spricht Onegin im Gespräch mit Lensky über Tatjanas und Olgas Mutter. Das Schicksal dieser Frau ist recht typisch: In ihrer Jugend war sie eine romantische junge Dame, deren Hauptinteressen Mode und Romane waren, und die sie selbst nicht las, sondern von ihrer Cousine davon hörte. Sie war verliebt, aber sie war mit jemand anderem verheiratet. Ihre „Seelen der unerfahrenen Aufregung“ beruhigten sich schnell: In dem Dorf, in das ihr Mann sie brachte, interessierte sie sich für die Landwirtschaft und fand sich darin wieder. Sie lebte friedlich mit ihrem Mann zusammen, zog zwei Töchter groß und vergaß ihr jugendliches Hobby völlig. Als ihre Cousine bei einem Treffen diesen Mann erwähnt, weiß Larina nicht sofort, von wem sie spricht. Ihre jüngste Tochter Olga ähnelt offenbar charakterlich ihrer Mutter: fröhlich, ein wenig frivol, leicht hinreißend, vergisst aber auch schnell ihre früheren Hobbys – schließlich hat sie Lensky vergessen. Bei der Beschreibung von Olga bemerkt Puschkin ironisch, dass ihr Porträt in jedem Moderoman zu finden sei. Mit anderen Worten: Olga ist ein typisches Phänomen unter jungen Damen auf dem Land und auch in der Hauptstadt. Vielleicht können wir sagen, dass sie, wie ihre Mutter, ein glücklicheres Schicksal hat als Tatjana. Sie finden ihr Glück in dem Leben, das für sie bestimmt ist, erleben keine allzu schmerzhaften Erfahrungen, und wenn doch, dann nicht für lange. Und Tatjana ist eine erhabene, edle Natur. Ist sie trotz einer erfolgreichen Ehe glücklich, wenn sie sagt, dass sie gerne den Prunk des Großstadtlebens gegen ihr früheres, unauffälliges Dasein im Dorf eintauschen würde?

Doch die Bilder von Tatiana, ihrer Mutter und ihrer Schwester sind nicht die einzigen weiblichen Bilder im Roman. Das Bild des Kindermädchens ist natürlich sehr sparsam dargestellt: Sie erscheint nur in der Szene des Gesprächs mit Tatjana, in der sie nicht einschlafen kann. Allerdings war das Kindermädchen Tatjana offenbar eine liebe und nahestehende Person. Es ist kein Zufall, dass die Prinzessin den Humble Cemetery erwähnt.

Wo ist jetzt das Kreuz und der Schatten der Zweige?

Wegen meiner armen Nanny...

Das Schicksal der Nanny ist ebenso wie das Schicksal der „alten Dame Larina“ und ihrer Tochter Olga typisch für die damalige Zeit und die soziale Gruppe, der diese Frau angehörte. In Bauernfamilien wurden Töchter früh verheiratet, oft an Bräutigame, die jünger als ihre Bräute waren. Die Strenge und Härte des bäuerlichen Lebens lässt sich an den Worten des Kindermädchens ablesen:

Und das war's, Tanya! Diese Sommer

Wir haben noch nichts von Liebe gehört;

Sonst hätte ich dich aus der Welt vertrieben

Meine verstorbene Schwiegermutter.

Ein dreizehnjähriges Bauernmädchen weinte „aus Angst“ am Vorabend ihrer Hochzeit mit einem Jungen, der jünger als sie war. In der Geschichte des Kindermädchens über ihre Jugend gibt es jedoch die Überzeugung, dass „anscheinend Gott es so angeordnet hat“. Puschkin beschrieb ihr Eheleben nicht – es war wahrscheinlich das gleiche wie das von Millionen anderer Bäuerinnen: harte Arbeit, Kinder, Vorwürfe gegenüber ihrer Schwiegermutter. Eine einfache russische Frau, eine Leibeigene, die die Töchter des Gutsbesitzers pflegte, ertrug diese Prüfungen geduldig und standhaft. Das Kindermädchen ist Tatjana aufrichtig verbunden: Obwohl die alte Frau ihre Qualen nicht versteht, versucht sie zu helfen, so gut sie kann.

Puschkin schenkte dem Bild der Moskauer Tante nicht viel Aufmerksamkeit: Sie ist das erste Glied in einer Reihe von Verwandten und Verwandten von Larina. Mit wenigen Strichen lockt die Dichterin eine Schar junger Damen der Gesellschaft an, Tatjanas Altersgenossen, unter denen sie ebenso hervorsticht wie in ihrer Kindheit unter den verspielten Unruhestiftern. Sie „chanten die Geheimnisse des Herzens, die Geheimnisse der Jungfrauen“ und wollen Tatjanas „herzhaftes Geständnis“ hören. Doch sie schweigt – Puschkin weist immer wieder darauf hin, wie unterschiedlich Tatjana von den Vertretern ihres Kreises ist. Für diese Mädchen sind „Geheimnisse des Herzens“ in den meisten Fällen ein Kinderstreich. Sie werden bei Bedarf leicht ihre Hobbys vergessen, wie Tatjanas Mutter oder Olga. Puschkin stellt die unschuldigen „Streiche“ der Moskauer jungen Damen und Tatjanas „geschätzten Schatz der Tränen und des Glücks“, das „Geheimnis des Herzens“, gegenüber. Damit betont der Autor die Unähnlichkeit und strahlende Individualität von Tatjana, die sich von dem Hintergrund abhebt weibliche Bilder, die typische Phänomene darstellen.

Frauenbilder im Roman „Eugen Onegin“

Alexander Sergejewitsch Puschkin ist der größte russische realistische Dichter. Sein bestes Werk, in dem „... sein ganzes Leben, seine ganze Seele, seine ganze Liebe; seine Gefühle, Vorstellungen, Ideale“ ist „Eugen Onegin“.

Puschkin stellt es sich zur Aufgabe, ein reales Bild vom Leben eines jungen Mannes in einer säkularen Gesellschaft zu vermitteln. Der Roman spiegelt die letzten Regierungsjahre Alexanders I. und die ersten Regierungsjahre Nikolaus I. wider, also die Zeit des Aufstiegs der sozialen Bewegung nach dem Vaterländischen Krieg von 1812. Zu dieser Zeit ein bedeutender Teil von Gebildete Jugendliche zeichneten sich durch Unfähigkeit und Unfähigkeit aus, sich im Leben zurechtzufinden.

Der Roman basiert auf der Liebesgeschichte von Jewgeni Onegin und Tatjana Larina. Das Bild von Tatjana als Hauptfigur des Romans ist unter anderen Frauenbildern das perfekteste. Gleichzeitig ist Tatjana Puschkins Lieblingsheldin, sein „liebes Ideal“ („...ich liebe meine liebe Tatjana so sehr“).

Im Bild von Tatjana hat Puschkin alle Merkmale eines russischen Mädchens dargestellt, deren Gesamtheit für den Autor ein perfektes Ideal darstellt. Das sind die besonderen Charaktereigenschaften, die Tatjana zu einer echten Russin machen. Die Bildung dieser Merkmale erfolgt bei Tatiana auf der Grundlage von „Legenden des einfachen Volkes der Antike“, Glaubenssätzen und Erzählungen. Ihre Leidenschaft für Liebesromane hat einen spürbaren Einfluss auf ihren Charakter.

Dass solche Gefühle bei Tatjana vorherrschen, zeigt sich an ihrer Reaktion auf das Erscheinen Onegins in ihrem Haus, den sie sofort zum Thema ihrer romantischen Träume macht. In ihm sieht Tatjana eine Kombination all jener Eigenschaften des Helden, über die sie in Romanen gelesen hat. Tatjana gibt sich ganz ihren Gefühlen hin. Ihr Brief an Onegin spricht von der Tiefe von Tatianas Gefühlen. Darin öffnet Tatjana entgegen aller Anstandsregeln ihre Seele und begibt sich ganz „in die Hände“ Onegins, im Vertrauen auf seine Ehre und seinen Adel („Aber deine Ehre ist meine Garantie ...“). Tatjanas tiefe Gefühle manifestieren sich in dem Moment, als Onegin nach Erhalt des Briefes auf dem Anwesen der Larins ankommt. Ein ganzer Sturm widersprüchlicher Gefühle, Hoffnungen und Wünsche steigt in ihrer Seele auf, den sie nicht unterdrücken kann. Tatjana nimmt Onegins Zurechtweisung widerspruchslos hin, doch ihre Gefühle verschwinden nicht nur nicht, sondern flammen noch stärker auf.

Dank der ständigen Kommunikation mit ihrer Nanny Filippovna kennt sie eine Vielzahl alter Volksglauben und Aberglauben, an die sie bedingungslos glaubte:

Tatjana glaubte den Legenden

Von der gewöhnlichen Volksantike,

Und Träume und Karten-Wahrsagerei,

Und die Vorhersagen des Mondes.

Sie machte sich Sorgen wegen der Zeichen;

Alle Gegenstände sind ihr ein Rätsel

Sie haben etwas verkündet.

Um ihr zukünftiges Schicksal herauszufinden, greift Tatjana daher auf Wahrsagerei zurück. Infolgedessen hat sie einen Traum, der die weitere Entwicklung der Ereignisse teilweise bestimmt.

Nach Lenskys Tod und Onegins Weggang beginnt Tatjana, Onegins Haus häufig zu besuchen. Dort untersucht sie die Umgebung, in der Onegin lebte, und sein Interessenspektrum und kommt zu dem Schluss, dass Onegin nur ein „poetischer Geist“, eine Parodie, ist.

Als nächstes geht Tatjana nach Moskau, wo ihre Tanten sie auf der Suche nach einem guten Bräutigam zu Bällen und Abenden mitnehmen. Die Einrichtung der Moskauer Wohnzimmer, die darin herrschende Ordnung und die säkulare Gesellschaft – all das löst bei Tatjana nur Ekel und Langeweile aus. Auf dem Land aufgewachsen, strebt ihre Seele nach der Natur:

Ins Dorf, zu den armen Dorfbewohnern, in eine abgelegene Ecke, wo ein heller Bach fließt ...

Tatjana bekommt einen militärischen, reichen General zum Mann und wird eine Dame der Gesellschaft. In dieser Lage findet Onegin sie vor, als er einige Jahre später von seinen Reisen zurückkehrt. Jetzt, wo Tatjana den gleichen sozialen Status wie er erreicht hat, erwachen Liebe und Leidenschaft in ihm. Darüber hinaus nimmt Onegins Liebesgeschichte zu Tatiana ein Spiegelbild von Tatianas Liebesgeschichte zu ihm an.

Als Dame der Gesellschaft verändert sich Tatjana allmählich entsprechend der Gesellschaft, in der sie ständig sein muss. Sie wird zu einer „gleichgültigen Prinzessin“, „einer unnahbaren Göttin“. Als Antwort auf Onegins Geständnisse gibt Tatjana, obwohl sie ihn liebt, eine direkte und bedingungslose Antwort:

Aber ich wurde einem anderen gegeben, ich werde ihm für immer treu bleiben.

In diesen Worten steckt die ganze Stärke von Tatjanas Charakter, ihr Wesen. Trotz ihrer starken Liebe zu Onegin kann sie das Gelübde, das sie ihrem Mann vor Gott gegeben hat, nicht brechen, sie kann moralische Prinzipien nicht opfern.

Das komplette Gegenteil von Tatjana ist ihre Schwester Olga. Ihr fröhliches Wesen, ihre Einfachheit, ihr ruhiger und unbeschwerter Charakter waren nach Angaben des Autors selbst ein wesentlicher Bestandteil des Bildes der Heldin jedes Romans dieser Zeit.

Onegin, ein wahrer Kenner der weiblichen Seele, gibt Olga eine wenig schmeichelhafte Beschreibung:

Olga hat kein Leben in ihren Gesichtszügen,

Genau wie Van Dycks Madonna:

Sie ist rund und hat ein rotes Gesicht;

Wie dieser dumme Mond

An diesem dummen Himmel.

Olgas unbeschwertes Wesen zeigt sich auch in ihrer Einstellung zur Liebe. Sie scheint die Fülle und Tiefe von Lenskys Gefühlen nicht zu bemerken, der bereit ist, alles für sie zu tun. Ihretwegen liefert er sich ein Duell mit Onegin und stirbt. Das Duell kommt es aufgrund von Olgas leichtfertiger und abweisender Haltung gegenüber Lensky auf dem Ball. Sie hat Spaß und tanzt mit Onegin, ohne den Schmerz zu bemerken, den sie Lensky mit ihrem Verhalten zufügt. Bei ihrem letzten Treffen ist Lensky verlegen und verwirrt angesichts der „zärtlichen Einfachheit“ und Naivität, mit der Olga vor ihm auftritt: Wie windige Hoffnung, verspielt, unbeschwert, fröhlich, nun ja, genau wie sie in seinen letzten Stunden war In seinem Leben war Lensky von den Gedanken an Olga verzehrt. In seinem Herzen träumt er von Olgas Treue und Hingabe an ihn, aber er irrt sich stark in Olgas Gefühlen: „... sie weinte nicht lange“, und sehr schnell wurde das Bild eines Mannes, der sie grenzenlos und selbstlos liebte, ausgelöscht aus ihrer Erinnerung, und an seine Stelle trat ein Neuankömmling, ein junger Ulan, mit dem Olga ihr zukünftiges Leben verband. Die Lebensgeschichte der Mutter von Olga und Tatjana Larin ist eine traurige Geschichte über das Schicksal eines jungen Mädchens aus einer säkularen Gesellschaft. Sie wird ohne ihr Einverständnis mit einem örtlichen Adligen, Dmitri Larin, verheiratet und ins Dorf geschickt. Anfangs fiel es ihr ziemlich schwer, sich an die Umgebung des Dorflebens zu gewöhnen. Doch mit der Zeit gewöhnte sie sich daran und wurde eine vorbildliche Dame aus dem Kreis des örtlichen Adels. Ihre früheren Hobbys und Gewohnheiten wurden durch alltägliche Angelegenheiten und Hausarbeiten ersetzt: Sie ging zur Arbeit, legte Pilze für den Winter ein, bezahlte ihre Ausgaben, rasierte sich die Stirn, ging samstags ins Badehaus, schlug die Dienstmädchen, wurde wütend, das Bild der Nanny Filipevna ist die Personifikation der russischen Leibeigenen-Bäuerin. Aus ihrem Dialog mit Tatjana erfahren wir etwas über das schwierige Schicksal des russischen Volkes unter dem Joch der Leibeigenschaft. An ihrem Beispiel zeigt Filipyevna die völlige Rechtlosigkeit der Bauern und schwierige Beziehungen in Familien, ist aber gleichzeitig die Hüterin allgemeiner Volkslegenden – „alte Geschichten, Fabeln“, und deshalb spielte Filipyevna eine große Rolle bei der Entstehung So schuf A. S. Puschkin im Roman „Eugen Onegin“ eine ganze Galerie weiblicher Bilder, von denen jedes typisch und individuell ist und eine Art Charakterzug verkörpert. Aber das vollkommenste unter allen weiblichen Bildern in „Eugen Onegin“ ist das Bild von Tatiana, in dem Puschkin alle Merkmale der istorianisch-russischen Frau zeigte.

Frauenbilder im Roman „Eugen Onegin“

Alexander Sergejewitsch Puschkin ist der größte russische realistische Dichter. Sein bestes Werk, in dem „... sein ganzes Leben, seine ganze Seele, seine ganze Liebe; seine Gefühle, Vorstellungen, Ideale“ ist „Eugen Onegin“.

Puschkin stellt es sich zur Aufgabe, ein reales Bild vom Leben eines jungen Mannes in einer säkularen Gesellschaft zu vermitteln. Der Roman spiegelt die letzten Regierungsjahre Alexanders I. und die ersten Regierungsjahre Nikolaus I. wider, also die Zeit des Aufstiegs der sozialen Bewegung nach dem Vaterländischen Krieg von 1812. Zu dieser Zeit ein bedeutender Teil von Gebildete Jugendliche zeichneten sich durch Unfähigkeit und Unfähigkeit aus, sich im Leben zurechtzufinden.

Der Roman basiert auf der Liebesgeschichte von Jewgeni Onegin und Tatjana Larina. Das Bild von Tatjana als Hauptfigur des Romans ist unter anderen Frauenbildern das perfekteste. Gleichzeitig ist Tatjana Puschkins Lieblingsheldin, sein „liebes Ideal“ („...ich liebe meine liebe Tatjana so sehr“).

Im Bild von Tatjana hat Puschkin alle Merkmale eines russischen Mädchens dargestellt, deren Gesamtheit für den Autor ein perfektes Ideal darstellt. Das sind die besonderen Charaktereigenschaften, die Tatjana zu einer echten Russin machen. Die Bildung dieser Merkmale erfolgt bei Tatiana auf der Grundlage von „Legenden des einfachen Volkes der Antike“, Glaubenssätzen und Erzählungen. Ihre Leidenschaft für Liebesromane hat einen spürbaren Einfluss auf ihren Charakter.

Dass solche Gefühle bei Tatjana vorherrschen, zeigt sich an ihrer Reaktion auf das Erscheinen Onegins in ihrem Haus, den sie sofort zum Thema ihrer romantischen Träume macht. In ihm sieht Tatjana eine Kombination all jener Eigenschaften des Helden, über die sie in Romanen gelesen hat. Tatjana gibt sich ganz ihren Gefühlen hin. Ihr Brief an Onegin spricht von der Tiefe von Tatianas Gefühlen. Darin öffnet Tatjana entgegen aller Anstandsregeln ihre Seele und begibt sich ganz „in die Hände“ Onegins, im Vertrauen auf seine Ehre und seinen Adel („Aber deine Ehre ist meine Garantie ...“). Tatjanas tiefe Gefühle manifestieren sich in dem Moment, als Onegin nach Erhalt des Briefes auf dem Anwesen der Larins ankommt. Ein ganzer Sturm widersprüchlicher Gefühle, Hoffnungen und Wünsche steigt in ihrer Seele auf, den sie nicht unterdrücken kann. Tatjana nimmt Onegins Zurechtweisung widerspruchslos hin, doch ihre Gefühle verschwinden nicht nur nicht, sondern flammen noch stärker auf.

Dank der ständigen Kommunikation mit ihrer Nanny Filippovna kennt sie eine Vielzahl alter Volksglauben und Aberglauben, an die sie bedingungslos glaubte:

Tatjana glaubte den Legenden

Von der gewöhnlichen Volksantike,

Und Träume und Karten-Wahrsagerei,

Und die Vorhersagen des Mondes.

Sie machte sich Sorgen wegen der Zeichen;

Alle Gegenstände sind ihr ein Rätsel

Sie haben etwas verkündet.

Um ihr zukünftiges Schicksal herauszufinden, greift Tatjana daher auf Wahrsagerei zurück. Infolgedessen hat sie einen Traum, der die weitere Entwicklung der Ereignisse teilweise bestimmt.

Nach Lenskys Tod und Onegins Weggang beginnt Tatjana, Onegins Haus häufig zu besuchen. Dort untersucht sie die Umgebung, in der Onegin lebte, und sein Interessenspektrum und kommt zu dem Schluss, dass Onegin nur ein „poetischer Geist“, eine Parodie, ist.

Als nächstes geht Tatjana nach Moskau, wo ihre Tanten sie auf der Suche nach einem guten Bräutigam zu Bällen und Abenden mitnehmen. Die Einrichtung der Moskauer Wohnzimmer, die darin herrschende Ordnung und die säkulare Gesellschaft – all das löst bei Tatjana nur Ekel und Langeweile aus. Auf dem Land aufgewachsen, strebt ihre Seele nach der Natur:

Ins Dorf, zu den armen Dorfbewohnern, in eine abgelegene Ecke, wo ein heller Bach fließt ...

Tatjana bekommt einen militärischen, reichen General zum Mann und wird eine Dame der Gesellschaft. In dieser Lage findet Onegin sie vor, als er einige Jahre später von seinen Reisen zurückkehrt. Jetzt, wo Tatjana den gleichen sozialen Status wie er erreicht hat, erwachen Liebe und Leidenschaft in ihm. Darüber hinaus nimmt Onegins Liebesgeschichte zu Tatiana ein Spiegelbild von Tatianas Liebesgeschichte zu ihm an.

Als Dame der Gesellschaft verändert sich Tatjana allmählich entsprechend der Gesellschaft, in der sie ständig sein muss. Sie wird zu einer „gleichgültigen Prinzessin“, „einer unnahbaren Göttin“. Als Antwort auf Onegins Geständnisse gibt Tatjana, obwohl sie ihn liebt, eine direkte und bedingungslose Antwort:

Aber ich wurde einem anderen gegeben, ich werde ihm für immer treu bleiben.

In diesen Worten steckt die ganze Stärke von Tatjanas Charakter, ihr Wesen. Trotz ihrer starken Liebe zu Onegin kann sie das Gelübde, das sie ihrem Mann vor Gott gegeben hat, nicht brechen, sie kann moralische Prinzipien nicht opfern.

Das komplette Gegenteil von Tatjana ist ihre Schwester Olga. Ihr fröhliches Wesen, ihre Einfachheit, ihr ruhiger und unbeschwerter Charakter waren nach Angaben des Autors selbst ein wesentlicher Bestandteil des Bildes der Heldin jedes Romans dieser Zeit.

Onegin, ein wahrer Kenner der weiblichen Seele, gibt Olga eine wenig schmeichelhafte Beschreibung:

Olga hat kein Leben in ihren Gesichtszügen,

Genau wie Van Dycks Madonna:

Sie ist rund und hat ein rotes Gesicht;

Wie dieser dumme Mond

An diesem dummen Himmel.

Olgas unbeschwertes Wesen zeigt sich auch in ihrer Einstellung zur Liebe. Sie scheint die Fülle und Tiefe von Lenskys Gefühlen nicht zu bemerken, der bereit ist, alles für sie zu tun. Ihretwegen liefert er sich ein Duell mit Onegin und stirbt. Das Duell kommt es aufgrund von Olgas leichtfertiger und abweisender Haltung gegenüber Lensky auf dem Ball. Sie hat Spaß und tanzt mit Onegin, ohne den Schmerz zu bemerken, den sie Lensky mit ihrem Verhalten zufügt. Bei ihrem letzten Treffen ist Lensky verlegen und verwirrt angesichts der „zärtlichen Einfachheit“ und Naivität, mit der Olga vor ihm auftritt: Wie windige Hoffnung, verspielt, unbeschwert, fröhlich, nun ja, genau wie sie in seinen letzten Stunden war In seinem Leben war Lensky von den Gedanken an Olga verzehrt. In seinem Herzen träumt er von Olgas Treue und Hingabe an ihn, aber er irrt sich stark in Olgas Gefühlen: „... sie weinte nicht lange“, und sehr schnell wurde das Bild eines Mannes, der sie grenzenlos und selbstlos liebte, ausgelöscht aus ihrer Erinnerung, und an seine Stelle trat ein Neuankömmling, ein junger Ulan, mit dem Olga ihr zukünftiges Leben verband. Die Lebensgeschichte der Mutter von Olga und Tatjana Larin ist eine traurige Geschichte über das Schicksal eines jungen Mädchens aus einer säkularen Gesellschaft. Sie wird ohne ihr Einverständnis mit einem örtlichen Adligen, Dmitri Larin, verheiratet und ins Dorf geschickt. Anfangs fiel es ihr ziemlich schwer, sich an die Umgebung des Dorflebens zu gewöhnen. Doch mit der Zeit gewöhnte sie sich daran und wurde eine vorbildliche Dame aus dem Kreis des örtlichen Adels. Ihre früheren Hobbys und Gewohnheiten wurden durch alltägliche Angelegenheiten und Hausarbeiten ersetzt: Sie ging zur Arbeit, legte Pilze für den Winter ein, bezahlte ihre Ausgaben, rasierte sich die Stirn, ging samstags ins Badehaus, schlug die Dienstmädchen, wurde wütend, das Bild der Nanny Filipevna ist die Personifikation der russischen Leibeigenen-Bäuerin. Aus ihrem Dialog mit Tatjana erfahren wir etwas über das schwierige Schicksal des russischen Volkes unter dem Joch der Leibeigenschaft. An ihrem Beispiel zeigt Filipyevna die völlige Rechtlosigkeit der Bauern und schwierige Beziehungen in Familien, ist aber gleichzeitig die Hüterin allgemeiner Volkslegenden – „alte Geschichten, Fabeln“, und deshalb spielte Filipyevna eine große Rolle bei der Entstehung So schuf A. S. Puschkin im Roman „Eugen Onegin“ eine ganze Galerie weiblicher Bilder, von denen jedes typisch und individuell ist und eine Art Charakterzug verkörpert. Aber das vollkommenste unter allen weiblichen Bildern in „Eugen Onegin“ ist das Bild von Tatiana, in dem Puschkin alle Merkmale der istorianisch-russischen Frau zeigte.

Das Bild der Russin Tatjana Larina in A.S. Puschkins Roman „Eugen Onegin“

V. G. Belinsky nannte „Eugen Onegin“ „eine Enzyklopädie des russischen Lebens“, da dieses Werk das gesamte Russland dieser Zeit widerspiegelte.
Der Fokus des Dichters liegt auf dem Leben, dem Alltag, der Moral und den Handlungen eines jungen Mannes, Eugen Onegin. Er ist der erste literarische Held, der eine Galerie sogenannter „extra people“ eröffnet. Er ist gebildet, klug, edel, ehrlich, aber das gesellschaftliche Leben in St. Petersburg hat alle seine Gefühle, Bestrebungen und Wünsche zerstört. Er „reifte vor seiner Zeit“ und wurde ein junger alter Mann. Er hat kein Interesse am Leben. In diesem Bild zeigte Puschkin die Krankheit des Jahrhunderts – den „Blues“. Onegin ist wirklich schwer an der sozialen Krankheit seiner Zeit erkrankt. Selbst ein aufrichtiges Gefühl, die Liebe, ist nicht in der Lage, seine Seele wiederzubeleben.
Das Bild von Tatjana Larina wird dem Bild von Onegin gegenübergestellt. Zum ersten Mal in der russischen Literatur wird eine weibliche Figur einer männlichen gegenübergestellt; Darüber hinaus erweist sich die weibliche Figur als stärker und erhabener als die männliche. Puschkin zeichnet das Bild von Tatjana mit großer Wärme und verkörpert in ihr die besten Eigenschaften einer russischen Frau. Der Autor wollte in seinem Roman ein gewöhnliches russisches Mädchen zeigen. Er betont das Fehlen außergewöhnlicher, außergewöhnlicher Merkmale bei Tatjana. Aber gleichzeitig ist die Heldin überraschend poetisch und attraktiv. Es ist kein Zufall, dass Puschkin ihr den gebräuchlichen Namen Tatjana gibt. Damit betont er die Einfachheit des Mädchens, ihre Nähe zu den Menschen.
Tatyana wuchs auf einem Landgut der Familie Larin auf und blieb den „Gewohnheiten früherer Zeiten“ treu. Der Charakter des Mädchens entsteht unter dem Einfluss ihres Kindermädchens, dessen Vorbild die wunderbare Arina Rodionowna war. Tatjana wuchs als einsames, unfreundliches Mädchen auf. Sie spielte nicht gern mit ihren Freunden, sie war in ihre Gefühle und Erfahrungen versunken. Schon früh habe ich versucht, die Welt um mich herum zu verstehen, aber ich konnte von meinen Älteren keine Antworten auf meine Fragen finden. Und dann wandte sie sich den Büchern zu, an die sie vollkommen glaubte:
Schon früh mochte sie Romane; Sie haben alles für sie ersetzt; Sie verliebte sich in die Täuschungen von Richardson und Rousseau.
Das Leben um sie herum bereitete ihrer anspruchsvollen Seele wenig Freude. In Büchern sah Tatjana interessante Menschen, von denen sie träumte, sie in ihrem Leben zu treffen. Durch die Kommunikation mit den Hofmädchen und das Anhören der Geschichten des Kindermädchens lernt Tatjana die Volkspoesie kennen und wird von Liebe zu ihr erfüllt. Die Nähe zu den Menschen und zur Natur entwickelt bei einem Mädchen die besten moralischen Eigenschaften: spirituelle Offenheit, Aufrichtigkeit, Schlichtheit. Tatjana ist klug, originell, originell. Sie ist von Natur aus begabt:
Mit einer rebellischen Fantasie,
Lebendig im Geist und Willen,
Und eigensinniger Kopf,
Und mit einem feurigen und zarten Herzen. Mit ihrer Intelligenz und ihrem einzigartigen Wesen sticht sie unter den Landbesitzern und der säkularen Gesellschaft heraus. Sie versteht die Vulgarität, Trägheit und Leere des Lebens in der Dorfgesellschaft und träumt von einer Person, die ein hohes Maß an Zufriedenheit in ihr Leben bringt und wie die Helden ihrer Lieblingsromane sein würde. So kam ihr Onegin vor – ein weltlicher junger Mann, der aus St. Petersburg stammte, klug und edel. Tatjana verliebt sich mit aller Aufrichtigkeit und Einfachheit in ihn: „„Alles ist voll von ihm; Alles, was dem süßen Mädchen vorschwebt, wiederholt sich unaufhörlich mit magischer Kraft über ihn.“ Sie beschließt, ihrem Auserwählten einen Anerkennungsbrief zu schreiben. Evgenijs scharfe Weigerung kommt für das Mädchen völlig überraschend. Tatjana versteht Onegin und seine Taten nicht mehr. Sie befindet sich in einer aussichtslosen Situation: Sie kann nicht aufhören, Onegin zu lieben und ist gleichzeitig davon überzeugt, dass er ihrer Liebe nicht würdig ist. Onegin verstand die volle Stärke ihrer Gefühle nicht, enträtselte ihre Natur nicht, da er „Freiheit und Frieden“ über alles schätzte und ein egoistischer und selbstsüchtiger Mann war.
Liebe bringt Tatjana nichts als Leid, aber ihre moralischen Regeln sind fest und beständig. In St. Petersburg erlangt sie in der High Society universellen Respekt. In dieser Zeit verändert sie sich sehr. „Eine gleichgültige Prinzessin, eine unnahbare Göttin der luxuriösen, königlichen Newa“, beschreibt Puschkin sie im letzten Kapitel. Aber sie ist immer noch schön. Offensichtlich lag dieser Reiz nicht in ihrer äußeren Schönheit, sondern in ihrem spirituellen Adel, ihrer Einfachheit, ihrer Intelligenz und ihrem Reichtum an spirituellen Inhalten. Aber sie ist immer noch einsam. Und hier findet Tatjana nicht, wonach ihre erhabene Seele strebte. Ihre Einstellung zum gesellschaftlichen Leben drückt sie in Worten an Onegin aus, der nach einer Wanderung durch Russland in die Hauptstadt zurückkehrte:
...Jetzt verschenke ich gerne all diese Fetzen der Maskerade, all diesen Glitzer, diesen Lärm und diese Dämpfe
Für ein Bücherregal, für einen wilden Garten, für unser armes Zuhause ...
In der Szene von Tatjanas letztem Treffen mit Onegin kommen ihre spirituellen Qualitäten noch tiefer zum Vorschein: moralische Makellosigkeit, Entschlossenheit, Wahrhaftigkeit. Sie lehnt Onegins Liebe ab und erinnert sich daran, dass die Grundlage seiner Gefühle für sie Egoismus und Egoismus ist.
Tatianas Hauptcharakterzüge sind ein hochentwickeltes Pflichtbewusstsein, das Vorrang vor anderen Gefühlen hat, und spiritueller Adel. Das macht ihre spirituelle Erscheinung so attraktiv. Tatyana Larina eröffnet eine Galerie mit Bildern russischer Frauen, moralisch einwandfrei, suchend und schön.

Frauenbilder im Roman „Eugen Onegin“

Alexander Sergejewitsch Puschkin ist der größte russische realistische Dichter. Sein bestes Werk, in dem „... sein ganzes Leben, seine ganze Seele, seine ganze Liebe; seine Gefühle, Vorstellungen, Ideale“ ist „Eugen Onegin“.

Puschkin stellt es sich zur Aufgabe, ein reales Bild vom Leben eines jungen Mannes in einer säkularen Gesellschaft zu vermitteln. Der Roman spiegelt die letzten Regierungsjahre Alexanders I. und die ersten Regierungsjahre Nikolaus I. wider, also die Zeit des Aufstiegs der sozialen Bewegung nach dem Vaterländischen Krieg von 1812. Zu dieser Zeit ein bedeutender Teil von Gebildete Jugendliche zeichneten sich durch Unfähigkeit und Unfähigkeit aus, sich im Leben zurechtzufinden.

Der Roman basiert auf der Liebesgeschichte von Jewgeni Onegin und Tatjana Larina. Das Bild von Tatjana als Hauptfigur des Romans ist unter anderen Frauenbildern das perfekteste. Gleichzeitig ist Tatjana Puschkins Lieblingsheldin, sein „liebes Ideal“ („...ich liebe meine liebe Tatjana so sehr“).

Im Bild von Tatjana hat Puschkin alle Merkmale eines russischen Mädchens dargestellt, deren Gesamtheit für den Autor ein perfektes Ideal darstellt. Das sind die besonderen Charaktereigenschaften, die Tatjana zu einer echten Russin machen. Die Bildung dieser Merkmale erfolgt bei Tatiana auf der Grundlage von „Legenden des einfachen Volkes der Antike“, Glaubenssätzen und Erzählungen. Ihre Leidenschaft für Liebesromane hat einen spürbaren Einfluss auf ihren Charakter.

Dass solche Gefühle bei Tatjana vorherrschen, zeigt sich an ihrer Reaktion auf das Erscheinen Onegins in ihrem Haus, den sie sofort zum Thema ihrer romantischen Träume macht. In ihm sieht Tatjana eine Kombination all jener Eigenschaften des Helden, über die sie in Romanen gelesen hat. Tatjana gibt sich ganz ihren Gefühlen hin. Ihr Brief an Onegin spricht von der Tiefe von Tatianas Gefühlen. Darin öffnet Tatjana entgegen aller Anstandsregeln ihre Seele und begibt sich ganz „in die Hände“ Onegins, im Vertrauen auf seine Ehre und seinen Adel („Aber deine Ehre ist meine Garantie ...“). Tatjanas tiefe Gefühle manifestieren sich in dem Moment, als Onegin nach Erhalt des Briefes auf dem Anwesen der Larins ankommt. Ein ganzer Sturm widersprüchlicher Gefühle, Hoffnungen und Wünsche steigt in ihrer Seele auf, den sie nicht unterdrücken kann. Tatjana nimmt Onegins Zurechtweisung widerspruchslos hin, doch ihre Gefühle verschwinden nicht nur nicht, sondern flammen noch stärker auf.

Dank der ständigen Kommunikation mit ihrer Nanny Filippovna kennt sie eine Vielzahl alter Volksglauben und Aberglauben, an die sie bedingungslos glaubte:

Tatjana glaubte den Legenden

Von der gewöhnlichen Volksantike,

Und Träume und Karten-Wahrsagerei,

Und die Vorhersagen des Mondes.

Sie machte sich Sorgen wegen der Zeichen;

Alle Gegenstände sind ihr ein Rätsel

Sie haben etwas verkündet.

Um ihr zukünftiges Schicksal herauszufinden, greift Tatjana daher auf Wahrsagerei zurück. Infolgedessen hat sie einen Traum, der die weitere Entwicklung der Ereignisse teilweise bestimmt.

Nach Lenskys Tod und Onegins Weggang beginnt Tatjana, Onegins Haus häufig zu besuchen. Dort untersucht sie die Umgebung, in der Onegin lebte, und sein Interessenspektrum und kommt zu dem Schluss, dass Onegin nur ein „poetischer Geist“, eine Parodie, ist.

Als nächstes geht Tatjana nach Moskau, wo ihre Tanten sie auf der Suche nach einem guten Bräutigam zu Bällen und Abenden mitnehmen. Die Einrichtung der Moskauer Wohnzimmer, die darin herrschende Ordnung und die säkulare Gesellschaft – all das löst bei Tatjana nur Ekel und Langeweile aus. Auf dem Land aufgewachsen, strebt ihre Seele nach der Natur:

Ins Dorf, zu den armen Dorfbewohnern, in eine abgelegene Ecke, wo ein heller Bach fließt ...

Tatjana bekommt einen militärischen, reichen General zum Mann und wird eine Dame der Gesellschaft. In dieser Lage findet Onegin sie vor, als er einige Jahre später von seinen Reisen zurückkehrt. Jetzt, wo Tatjana den gleichen sozialen Status wie er erreicht hat, erwachen Liebe und Leidenschaft in ihm. Darüber hinaus nimmt Onegins Liebesgeschichte zu Tatiana ein Spiegelbild von Tatianas Liebesgeschichte zu ihm an.

Als Dame der Gesellschaft verändert sich Tatjana allmählich entsprechend der Gesellschaft, in der sie ständig sein muss. Sie wird zu einer „gleichgültigen Prinzessin“, „einer unnahbaren Göttin“. Als Antwort auf Onegins Geständnisse gibt Tatjana, obwohl sie ihn liebt, eine direkte und bedingungslose Antwort:

Aber ich wurde einem anderen gegeben, ich werde ihm für immer treu bleiben.

In diesen Worten steckt die ganze Stärke von Tatjanas Charakter, ihr Wesen. Trotz ihrer starken Liebe zu Onegin kann sie das Gelübde, das sie ihrem Mann vor Gott gegeben hat, nicht brechen, sie kann moralische Prinzipien nicht opfern.

Das komplette Gegenteil von Tatjana ist ihre Schwester Olga. Ihr fröhliches Wesen, ihre Einfachheit, ihr ruhiger und unbeschwerter Charakter waren nach Angaben des Autors selbst ein wesentlicher Bestandteil des Bildes der Heldin jedes Romans dieser Zeit.

Onegin, ein wahrer Kenner der weiblichen Seele, gibt Olga eine wenig schmeichelhafte Beschreibung:

Olga hat kein Leben in ihren Gesichtszügen,

Genau wie Van Dycks Madonna:

Sie ist rund und hat ein rotes Gesicht;

Wie dieser dumme Mond

An diesem dummen Himmel.

Olgas unbeschwertes Wesen zeigt sich auch in ihrer Einstellung zur Liebe. Sie scheint die Fülle und Tiefe von Lenskys Gefühlen nicht zu bemerken, der bereit ist, alles für sie zu tun. Ihretwegen liefert er sich ein Duell mit Onegin und stirbt. Das Duell kommt es aufgrund von Olgas leichtfertiger und abweisender Haltung gegenüber Lensky auf dem Ball. Sie hat Spaß und tanzt mit Onegin, ohne den Schmerz zu bemerken, den sie Lensky mit ihrem Verhalten zufügt. Bei ihrem letzten Treffen ist Lensky verlegen und verwirrt angesichts der „zärtlichen Einfachheit“ und Naivität, mit der Olga vor ihm auftritt: Wie windige Hoffnung, verspielt, unbeschwert, fröhlich, nun ja, genau wie sie in seinen letzten Stunden war In seinem Leben war Lensky von den Gedanken an Olga verzehrt. In seinem Herzen träumt er von Olgas Treue und Hingabe an ihn, aber er irrt sich stark in Olgas Gefühlen: „... sie weinte nicht lange“, und sehr schnell wurde das Bild eines Mannes, der sie grenzenlos und selbstlos liebte, ausgelöscht aus ihrer Erinnerung, und an seine Stelle trat ein Neuankömmling, ein junger Ulan, mit dem Olga ihr zukünftiges Leben verband. Die Lebensgeschichte der Mutter von Olga und Tatjana Larin ist eine traurige Geschichte über das Schicksal eines jungen Mädchens aus einer säkularen Gesellschaft. Sie wird ohne ihr Einverständnis mit einem örtlichen Adligen, Dmitri Larin, verheiratet und ins Dorf geschickt. Anfangs fiel es ihr ziemlich schwer, sich an die Umgebung des Dorflebens zu gewöhnen. Doch mit der Zeit gewöhnte sie sich daran und wurde eine vorbildliche Dame aus dem Kreis des örtlichen Adels. Ihre früheren Hobbys und Gewohnheiten wurden durch alltägliche Angelegenheiten und Hausarbeiten ersetzt: Sie ging zur Arbeit, legte Pilze für den Winter ein, bezahlte ihre Ausgaben, rasierte sich die Stirn, ging samstags ins Badehaus, schlug die Dienstmädchen, wurde wütend, das Bild der Nanny Filipevna ist die Personifikation der russischen Leibeigenen-Bäuerin. Aus ihrem Dialog mit Tatjana erfahren wir etwas über das schwierige Schicksal des russischen Volkes unter dem Joch der Leibeigenschaft. An ihrem Beispiel zeigt Filipyevna die völlige Rechtlosigkeit der Bauern und schwierige Beziehungen in Familien, ist aber gleichzeitig die Hüterin allgemeiner Volkslegenden – „alte Geschichten, Fabeln“, und deshalb spielte Filipyevna eine große Rolle bei der Entstehung So schuf A. S. Puschkin im Roman „Eugen Onegin“ eine ganze Galerie weiblicher Bilder, von denen jedes typisch und individuell ist und eine Art Charakterzug verkörpert. Aber das vollkommenste unter allen weiblichen Bildern in „Eugen Onegin“ ist das Bild von Tatiana, in dem Puschkin alle Merkmale der istorianisch-russischen Frau zeigte.

Referenzliste

Zur Vorbereitung dieser Arbeit wurden Materialien von der Website verwendet http://www.bobych.spb.ru/