M Sholokhov, das Schicksal eines Menschen ist Loyalität. Essay von Scholochow M.A.

In jedem Abschlussaufsatz werden zunächst Argumente aus der Literatur gewürdigt, die den Grad der Gelehrsamkeit des Autors zeigen. Im Hauptteil seiner Arbeit stellt er seine Fähigkeiten unter Beweis: Alphabetisierung, Besonnenheit, Gelehrsamkeit und die Fähigkeit, seine Gedanken schön auszudrücken. Daher ist es bei der Vorbereitung wichtig, Ihre Aufmerksamkeit darauf zu richten, welche Arbeiten zur Abdeckung der Themen erforderlich sind und welche Episoden zur Untermauerung der These beitragen. Dieser Artikel enthält 10 Argumente im Bereich „Loyalität und Verrat“, die beim Schreiben von Übungsaufsätzen und vielleicht sogar bei der Prüfung selbst nützlich sein werden.

In A. N. Ostrovskys Drama „Das Gewitter“ steht die Heldin vor einer schwierigen Entscheidung zwischen der Treue zu den tief verwurzelten Traditionen der Stadt Kalinov, in der Dummheit und Engstirnigkeit herrschen, und der Freiheit des Gefühls und der Liebe. Verrat ist für Katerina die höchste Manifestation der Freiheit, die Rebellion ihrer Seele, in der die Liebe Konventionen und Vorurteile überwindet, aufhört, sündig zu sein und zur einzigen Rettung aus einer deprimierenden Existenz im „dunklen Königreich“ wird.
„Alles vergeht, aber nicht alles ist vergessen“ – und wahre Treue kennt keine zeitlichen Grenzen. In der Geschichte von I.A. In Bunins „Dark Alleys“ trägt die Heldin die Liebe über die Jahre hinweg und hinterlässt in ihrem Leben voller Alltagsleben einen Platz für das erste und wichtigste Gefühl. Nachdem sie ihren Geliebten kennengelernt hat, der sie einst verlassen hatte, der gealtert und völlig fremd geworden ist, wird sie die Bitterkeit nicht mehr los. Doch die Frau kann ihr langjähriges Vergehen nicht verzeihen, da sich der Preis für die Treue zur gescheiterten Liebe als zu hoch herausstellt.
Im Roman L.N. In Tolstois „Krieg und Frieden“ sind die Wege der Treue und des Verrats oft miteinander verflochten. Aufgrund ihres jungen Alters und ihrer Unerfahrenheit erwies es sich als schwierig, Natasha Rostova die Treue zu halten. Ihr Verrat an Andrey ist zufällig und wird eher als Fehler eines Mädchens angesehen, das in Liebesbeziehungen unerfahren, schwach und dem Einfluss anderer unterworfen ist, und nicht als Verrat und Frivolität. Indem sie sich um den verwundeten Bolkonsky kümmert, beweist Natasha die Aufrichtigkeit ihrer Gefühle und zeigt spirituelle Reife. Doch Helen Kuragina bleibt nur ihren eigenen Interessen treu. Die Primitivität der Gefühle und die Leere der Seele machen sie der wahren Liebe fremd und lassen nur Raum für zahlreichen Verrat.
Treue zur Liebe treibt einen Menschen zu Heldentaten, kann aber auch destruktiv sein. In der Geschichte von A.I. Kuprins „Granatapfelarmband“ unerwiderte Liebe wird zum Sinn des Lebens für den kleinen Beamten Scheltkow, der seinen hohen Gefühlen für eine verheiratete Frau treu bleibt, die seine Gefühle niemals erwidern kann. Er befleckt seine Geliebte nicht mit Forderungen nach gegenseitigen Gefühlen. Gequält und leidend segnet er Vera für eine glückliche Zukunft, lässt nicht zu, dass Vulgarität und Alltag in die fragile Welt der Liebe eindringen. In seiner Treue liegt ein tragisches Schicksal.
Im Roman von A.S. Puschkins „Eugen Onegin“-Treue wird zu einem der zentralen Themen. Das Schicksal zwingt Helden ständig dazu, Entscheidungen zu treffen, von denen ihr persönliches Glück abhängt. Evgeny erweist sich in seiner Entscheidung als schwach, gibt den Umständen nach und verrät seine Freundschaft und sich selbst aus eigener Eitelkeit. Er ist nicht in der Lage, Verantwortung nicht nur für einen geliebten Menschen, sondern auch für sein eigenes Handeln zu übernehmen. Tatjana hingegen bleibt ihrer Pflicht treu und opfert ihre Interessen. Dieser Verzicht ist die höchste Manifestation der Charakterstärke, der Kampf um innere Reinheit, in dem das Pflichtgefühl die Liebe überwindet.
Die Stärke und Tiefe der menschlichen Natur zeigt sich in Liebe und Loyalität. Im Roman von F.M. Dostojewskis „Verbrechen und Sühne“-Helden finden, gequält von der Schwere ihrer Verbrechen, keinen Trost in der Außenwelt. Ineinander sehen sie ein Spiegelbild ihrer eigenen Sünden, und der Wunsch, für sie zu büßen, neue Lebenssinne und Richtlinien zu finden, wird für sie zu einem gemeinsamen Ziel. Jeder von ihnen möchte vom anderen Worte der Vergebung hören, jeder sucht nach Erlösung aus den Qualen des Gewissens. Sonya Marmeladova beweist Mut, indem sie für Raskolnikow nach Sibirien geht, und mit ihrer Treue verwandelt sie Rodion, der durch ihre Liebe auferstanden ist.
Im Roman von I.A. In Goncharovs „Oblomov“ spiegelt sich das Thema Treue in den Beziehungen mehrerer Charaktere gleichzeitig wider. Die Liebe von Olga Ilyinskaya und Ilya Oblomov ist eine Kollision zweier Welten, wunderschön in ihrer Romantik und Spiritualität, aber nicht in der Lage, in Harmonie zusammenzuleben. Auch in der Liebe bleibt Olga ihren Vorstellungen vom idealen Liebhaber treu, den sie aus dem schläfrigen, untätigen Oblomow zu erschaffen versucht. Sie unternimmt Versuche, den Helden zu verwandeln, der in einer engen kleinen Welt lebt, die er künstlich geschaffen hat. Agafya Pshenitsyna hingegen versucht, Oblomovs schlafende Seele vor Erschütterungen zu schützen und ihm ein angenehmes Leben im Reich unbeschwerten Familienglücks und Komforts zu ermöglichen. Sie ist ihm grenzenlos ergeben und in blindem Gehorsam gegenüber den Launen ihres Mannes wird sie zur indirekten Ursache für seinen Tod. Auch der Diener Zakhar ist Oblomow treu, für den der Herr die Verkörperung wahren Heldentums ist. Auch nach dem Tod von Ilja Iljitsch kümmert sich ein hingebungsvoller Diener um sein Grab.
Loyalität ist in erster Linie Verantwortungsbewusstsein, Verzicht auf eigene Interessen und selbstloser Appell an eine andere Person. In der Geschichte von V.G. Rasputins „Französischunterricht“-Bezirksschullehrerin Lidiya Mikhailovna steht vor einer schwierigen moralischen Entscheidung: einem hungernden Schüler mit einer nichtpädagogischen Methode zu helfen oder dem Kummer eines Kindes gegenüber gleichgültig zu bleiben, das ihre Hilfe braucht. Die Frage der Berufsethik steht hier nicht mehr im Vordergrund und weicht dem Mitgefühl und der Zärtlichkeit für einen fähigen Jungen. Die Loyalität gegenüber der menschlichen Pflicht wird für sie höher als herkömmliche Vorstellungen von Moral.
Loyalität und Verrat sind gegensätzliche Phänomene, die sich gegenseitig ausschließen. Aber auf die eine oder andere Weise sind dies zwei verschiedene Seiten derselben Entscheidung, moralisch komplex und nicht immer eindeutig.
In M. A. Bulgakovs Roman „Der Meister und Margarita“ wählen die Helden zwischen Gut und Böse, Pflicht und Gewissen. Sie bleiben ihrer Entscheidung bis zum Ende treu, auch wenn sie ihnen viel seelisches Leid bereitet. Margarita verlässt ihren Mann und begeht tatsächlich Verrat, aber in ihrer Hingabe an den Meister ist sie bereit, den verzweifeltsten Schritt zu wagen – einen Deal mit bösen Geistern abzuschließen. Ihre Treue zur Liebe rechtfertigt ihre Sünden, denn Margarita bleibt vor sich selbst und der Person, die sie retten möchte, rein.
In M. A. Sholokhovs Roman „Quiet Don“ werden die Themen Treue und Verrat in den Beziehungen mehrerer Charaktere gleichzeitig offenbart. Liebesbeziehungen verbinden die Charaktere eng miteinander und schaffen Unklarheiten in Situationen, in denen es schwierig ist, Glück zu finden. Loyalität hat hier viele Formen: Aksinyas leidenschaftliche Hingabe unterscheidet sich von Natalyas stiller, unerwiderter Zärtlichkeit. Aksinya betrügt Stepan in einem unbändigen Verlangen nach Gregory, während Natalya ihrem Mann bis zum Ende treu bleibt und Abneigung und Gleichgültigkeit verzeiht. Grigory Melekhov wird auf der Suche nach sich selbst Opfer tödlicher Ereignisse. Er sucht nach der Wahrheit, für die er bereit ist, sich zu entscheiden, doch die Suche wird durch die Höhen und Tiefen des Lebens erschwert, mit denen der Held nicht zurechtkommt. Grigorys geistiges Hin und Her, seine vergebliche Bereitschaft, bis zum Ende nur der Wahrheit und der Pflicht treu zu bleiben, ist eine weitere persönliche Tragödie des Romans.

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Loyalität und Verrat – Argumente

* Loyalität gegenüber einem Freund:

** Fjodor Dostojewski „Verbrechen und Strafe“ (Dmitri Rasumichin unterstützt seinen Freund Rodion Raskolnikow, egal was passiert)

** Vladimir Korolenko „In schlechter Gesellschaft“ (Kinder aus dem Kerker: Valek und Marusya freundeten sich mit einem Jungen aus der „Oberschicht“ Vasya an. Die Jungs sind einander so treu, dass sie bereit sind, unter Folter nicht zu verraten. Vasya beging sogar eine unziemliche Tat: Er stahl der kranken Marusya eine Puppe aus seinem eigenen Zuhause, um ihr die letzten Tage ihres Lebens zu verschönern.

* Einen Freund betrügen:

** Alexander Puschkin „Die Tochter des Kapitäns“ (Petr Grinev und Shvabrin. Einst befreundete Helden erweisen sich aufgrund unterschiedlicher Ansichten zu Konzepten wie Ehre, Loyalität, Adel als Feinde. Shvabrin verrät schließlich Grinev und wegen seiner Liebe zu denselben dasselbe Mädchen, Masha Mironova, tut alles, um Grinev zu zerstören, mit dem er einst befreundet war)

** Mikhail Lermontov „Held unserer Zeit“ (Grushnitsky verrät Petchorin aus Neid und Eifersucht, da er sich in der Liebe als glücklicher als er herausstellte. Prinzessin Mary Ligovskaya, die zuvor mit Grushnitsky sympathisierte, der seine eigenen Pläne hatte Das Mädchen verliebt sich in Petchorin, Gruschnitski kann Petchorin seine Niederlage nicht verzeihen und beschließt, einen abscheulichen Schritt zu unternehmen – ein unehrliches Duell. Er verleumdet Petchorin und beschuldigt ihn, eine enge Beziehung zu Prinzessin Mary zu haben bietet seinem ehemaligen Freund eine mit Platzpatronen geladene Pistole an.)

** Haruki Murakami „Farbloser Tsukuru Tazaki und die Jahre seiner Wanderungen“ („Wir wollen dich nicht mehr sehen“ – und keine Erklärung. Seine vier besten Freunde haben ihn über Nacht von sich selbst getrennt – und von seinem alten Leben. 16 Jahre später muss der bereits erwachsene Tsukuru meine Freunde noch einmal treffen, um herauszufinden, was wirklich passiert ist. Es stellte sich heraus, dass Belaya ihn der Vergewaltigung beschuldigte und seine Freunde es glaubten.

* Loyalität gegenüber dem Beruf/Ihrer Arbeit:

** Boris Polevoy „Die Geschichte eines echten Mannes“ (über die Ereignisse im Leben des sowjetischen Piloten Alexei Meresyev während des Großen Vaterländischen Krieges. Während der Schlacht wurde das Flugzeug von den Deutschen abgeschossen. Er entkam, aber Seine Zehen wurden gequetscht. Im Krankenhaus musste er sich einer Amputation unterziehen. Dank hartnäckigem Training und enormer Willenskraft gelang es ihm, wie zuvor zu fliegen blieb seinem gewählten Beruf, seinem gewählten Geschäft treu.)

** Andrei Platonov „Der Sandlehrer“ (Maria Nikifirovna Naryshkina wählte den schwierigen Beruf des Lehrers. Als sie dem Dorf Khoshutovo zugewiesen wurde, wo Sand „herrschte“ und es keine Vegetation gab, lehnte sie nicht ab. In dieser kleinen Siedlung Menschen starben vor Hunger, überall herrschte Armut und Verwüstung, aber Maria gab nicht auf, sondern beschloss, ihre Lehrbegabung für das Gute zu nutzen: den Bewohnern den Kampf gegen den Sand beizubringen. Dank ihrer Arbeit entstand im Dorf Vegetation An.

Immer mehr Bauern kamen zum Unterricht. Nachdem die Arbeit erledigt war, wurde sie geschickt, um dem Nomadenvolk zu helfen. Sie hätte ablehnen können, aber als sie sich an das hoffnungslose Schicksal dieses Volkes erinnerte, beschloss sie, die öffentlichen Interessen über ihre eigenen zu stellen. Mit ihrem Handeln und ihrer Standhaftigkeit hat sie bewiesen, dass die Loyalität zu ihrem Beruf nicht auf die Wände des Büros beschränkt ist. Maria Nikiforovna wurde zu einem hervorragenden Beispiel für selbstlose Professionalität, Freundlichkeit und Reaktionsfähigkeit und zeigte, wie schwierig und wichtig der Weg einer Lehrerin ist.)

* Loyalität gegenüber Ihrem geliebten Menschen

** William Shakespeare „Romeo und Julia“ (Kinder militanter Clans treffen sich gegen den Befehl ihrer Eltern. Julia beschließt, sich tot zu stellen und die Heirat mit einer anderen zu vermeiden. Romeo weiß nicht, dass seine Geliebte schläft, und nimmt Gift. Aufwachen , Julia sieht den toten Romeo und tötet sich mit einem Dolch)

** Michail Bulgakow „Der Meister und Margarita“ (Margarita liebte ihren Auserwählten so sehr, dass sie ihre Seele an den Teufel verkaufte. Sie war bereit, ihn auf der ganzen Welt und darüber hinaus zu suchen. Sie blieb ihm treu, auch wenn sie dort war Es gab keine Hoffnung, den Meister zu finden.)

** Alexander Kuprin „Granatarmband“ (Loyalität zur Liebe treibt einen Menschen zu Heldentaten, kann aber auch destruktiv sein. In A.I. Kuprins Geschichte „Granatarmband“ wird unerwiderte Liebe zum Sinn des Lebens für den kleinen Beamten Scheltkow, der treu bleibt zu seinen hohen Gefühlen für eine verheiratete Frau, die seine Gefühle niemals erwidern kann. Er befleckt seine Geliebte nicht mit den Forderungen der gegenseitigen Gefühle, er segnet Vera für eine glückliche Zukunft, lässt keine Vulgarität zu Das Leben dringt in die fragile Welt der Liebe ein.)

* Untreue (Verrat) gegenüber einem geliebten Menschen

** Alexander Ostrovsky „Das Gewitter“ (die Hauptfigur Katerina verliebte sich in Boris, betrog ihren Ehemann (Tikhon Kabanov) und begeht dann Selbstmord)

** Nikolai Karamzin „Arme Lisa“ (der reiche Adlige Erast verführt Lisa und verlässt sie, nachdem er erhalten hat, was er will, „zur Armee“, doch dann treffen sie sich zwei Monate später und er verkündet ihr, dass er es ist verlobt (er musste eine reiche Witwe heiraten, weil er sein Vermögen beim Kartenspielen verlor).

** Leo Tolstoi „Krieg und Frieden“ (Natasha Rostova hat Andrei Bolkonsky mit Anatoly Kuragin geistig betrogen) / Anmerkung: + Gründe für Verrat + wenn Verrat gerechtfertigt ist – Rostova konnte aufgrund ihres Alters und ihrer Unerfahrenheit nicht über die Konsequenzen nachdenken ihrer Wahl)

*Getreu Ihrem Wort

** Leonid Panteleev „Mein Ehrenwort“ (es handelt von einem Jungen im Alter von sieben oder acht Jahren, dem die älteren Jungen während eines Spiels die Bewachung eines imaginären Schießpulverlagers anvertrauten und ihm sein Ehrenwort gaben, dass er nicht gehen würde Nachdem er seinen Posten vergessen hatte, flohen die Jungen schon vor langer Zeit nach Hause, aber unser Held blieb bereits dunkel im Park, als der Erzähler einen kleinen Wächter sah, der den ihm anvertrauten Posten nie verlassen wollte. denn er hatte Angst, sein Versprechen zu brechen, und erst die Erlaubnis des Majors, den der Erzähler zufällig an einer Straßenbahnhaltestelle findet, entbindet ihn von seinem Wort und erlaubt ihm, nach Hause zu gehen entweder der Name, der Nachname oder die Eltern dieses Jungen.

aber eines weiß er ganz sicher: Er wird zu einem echten Menschen mit einem starken Willen und einem Gefühl der Treue zu seinem Wort heranwachsen.)

** Alexander Puschkin „Eugen Onegin“ (Tatiana Larina war die Verkörperung moralischer Stärke und Aufrichtigkeit. Deshalb lehnte sie Onegins Liebe ab und blieb ihrem Eheversprechen treu, obwohl sie ihn liebte.)

*Treu zu sich selbst

** Ivan Bunin „Dark Alleys“ (die Heldin schaffte es, ihrer ersten und einzigen Liebe in ihrem Leben – Nikolai – in ihrer Seele treu zu bleiben. Jahre vergehen, Nadezhda wird zu einer unabhängigen Frau, die fest auf den Beinen steht, aber sie bleibt einsam. Die Loyalität gegenüber ihrem Geliebten erwärmt das Herz der Heldin, obwohl sie ihn bei der Begegnung beschuldigt und ihm seinen Verrat nicht verzeiht.) /Anmerkung: Loyalität gegenüber den eigenen Prinzipien + Loyalität gegenüber der Liebe + Vergebung des Verrats/

** Michail Bulgakow „Der Meister und Margarita“ (Der Meister glaubte so sehr an das, was er tat, dass er das Werk seines ganzen Lebens nicht verraten konnte. Er konnte es nicht zulassen, dass es von neidischen Kritikern auseinandergerissen wurde. Um sein Werk zu retten aus Fehlinterpretation und Verurteilung zerstörte er es sogar.)

* Loyalität/Verrat gegenüber dem Mutterland

** Alexander Puschkin „Die Tochter des Kapitäns“ (Peter Grinev bleibt seiner Pflicht und seinem Staat treu, trotz der tödlichen Gefahr, als Shvabrin sein Vaterland, die Ehre eines Offiziers, seine Freunde verrät und sein Leben rettet) /Anmerkung: + Gründe für Verrat/

** Nikolai Gogol „Taras Bulba“ (Taras‘ jüngster Sohn Andriy verliebte sich in die Dame und verriet sein Heimatland) / Anmerkung: + Unversöhnlichkeit des Verrats seitens Taras)

** Michail Scholochow „Das Schicksal eines Mannes“ (Die Hauptfigur Andrei Sokolov zeigte Patriotismus, Hingabe und Mut nicht nur während des Militärdienstes, sondern auch in der Gefangenschaft. Der Held, der sehr hungrig und müde ist, weigert sich zu Ehren, zu trinken und zu essen Schließlich ist Andrei seiner Von-Pflicht bis zum Ende treu, er hat keine Angst davor, wegen seiner Weigerung gegenüber dem Faschisten erschossen zu werden. Es sind genau solche Leute. dem Mutterland gewidmet, das das Land gerettet und verteidigt hat.)

Was ist Loyalität? Was bedeutet es, treu zu sein? Ich werde versuchen, das herauszufinden. Ich glaube, dass Loyalität Hingabe, Beständigkeit und Ehrlichkeit bedeutet. Loyalität gegenüber Ihren Idealen, Hingabe an Ihre Lieben, Ehrlichkeit gegenüber sich selbst und anderen. Einen besonderen Platz im Leben eines Menschen nimmt die Hingabe an das Vaterland ein, die untrennbar mit der Liebe zu ihm, der Fähigkeit, es zu verteidigen und sogar ... Selbstaufopferung verbunden ist.

Können Sie Ihrem Vaterland treu bleiben? Bist du zu Heldentaten für sie fähig? Das können Sie nur herausfinden, wenn Sie sich in einer Situation befinden, in der Sie eine Wahl treffen müssen: treu bleiben oder verraten. Der Krieg zwingt Sie beispielsweise dazu, diese schwierigen Entscheidungen zu treffen. Zum Glück leben wir in Friedenszeiten. Aber unsere Urgroßväter haben es während des Großen Vaterländischen Krieges bekommen. Und wir wissen genau, dass ein echter Soldat ein engagierter, treuer Soldat ist. Und Verräter wurden immer verachtet. Auch in der Fiktion finden wir Beispiele wahrer Treue. Ich werde versuchen, das zu beweisen.

Literatur über Krieg wirft immer das Problem von Loyalität, Adel und Heldentum auf und stellt uns „Menschen von Ehre“ vor.

Ein Beispiel wahrer Loyalität gegenüber dem Vaterland finden wir in M.A. Scholochows Erzählung „Das Schicksal eines Mannes“. Die Hauptfigur Andrei Sokolov, ein gewöhnlicher russischer Soldat, steht vor schwierigen Prüfungen: Krieg, Gefangenschaft, Tod seiner Familie ... Mehr als einmal blickte er dem Tod in die Augen. Ein erster erfolgloser Fluchtversuch, Verhör durch Müller, bei dem Andrei sich weigert, auf den Sieg der deutschen Armee anzustoßen, unerträgliche Bedingungen in der Gefangenschaft: Arbeit, Hunger, Schläge. Aber er konnte alles aushalten und ertragen. Er denkt immer an andere: Ein hungriger Mann trägt Brot in die Kaserne, riskiert sein Leben, entkommt ein zweites Mal aus der Gefangenschaft und erbeutet seine Zunge und, wie sich herausstellte, wichtige Dokumente... Nachdem er vom Tod seiner Frau erfahren hatte und Töchter, über den Tod seines Sohn-Kapitäns am letzten Tag des Krieges, lebt der Held am Boden zerstört, verloren. Alles, was am wichtigsten und teuersten war, wurde durch den Krieg weggenommen. Aber nachdem er Vanyushka kennengelernt hat, findet er wieder den Sinn des Lebens, er hat jemanden, für den er leben kann. Andrey Sokolov kann zu Recht als Mann mit großem M bezeichnet werden. Er bleibt sich und seiner Heimat stets treu. Ich möchte mir ein Beispiel an ihm nehmen.

Ein weiteres Beispiel wahrer Loyalität gegenüber dem Vaterland finden wir in B.L. Wassiljews Geschichte „Nicht auf den Listen“. Vor unseren Augen verwandelt sich Nikolai Pluschnikow von einem unerfahrenen jungen Leutnant in einen Helden und wird zum letzten Verteidiger der Brester Festung. "Sag deinen Namen!" - fragt ihn der deutsche General, wann Nikolai, blind, erschöpft, mit erfrorenen Füßen, die Festung verließ und den jüdischen Geiger rettete. „Ich bin ein russischer Soldat!“ - er antwortet. Die Deutschen grüßen ihn, weil sie verstehen, dass dies ein echter Held ist. Zehn Monate lang verteidigte Nikolaus die Festung, gab sich selbst Befehle und führte sie selbst aus. Natürlich hatte er Angst. Wir erinnern uns an seinen ersten Angriff während der Eroberung der Kirche, als er den Feind zum ersten Mal von Angesicht zu Angesicht sah, er sich zusammenzog und seine Dienstwaffe verlor. Wir erinnern uns, wie er sich entschied zu sterben, als es unmöglich war, Menschen an Wunden und Durst sterben zu sehen, das Stöhnen von Kindern zu hören und zu wissen, dass man ihnen nicht helfen konnte. Mirra hat ihm geholfen. Das waren vorübergehende und völlig verständliche Schwächen. Und dann kämpft Nikolai, und wir verstehen, dass für ihn Ehre, Pflicht und Liebe zum Vaterland die wertvollsten Dinge sind. Er verrät niemanden, er lässt niemanden in Schwierigkeiten. Er ist ein ehrenhafter, treuer und hingebungsvoller Mann.

In der russischen Literatur gibt es viele Beispiele wahrer Loyalität gegenüber dem Vaterland, denn dieses Thema wird immer relevant sein. Bolkonsky, Bezukhov, Grinev, Zhilin, Sotnikov ... Ich bin sicher, dass unsere Welt auf solchen treuen und hingebungsvollen Menschen ruht. Und sie waren, sind und werden es immer sein. Und wir, die jüngere Generation, müssen uns sowohl an literarischen Helden als auch an echten Zeitgenossen Vorbilder nehmen. Versuchen Sie in jeder Situation, sich selbst, Ihren Lieben und dem Mutterland gegenüber ehrlich und treu zu bleiben ...

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Aktualisiert: 17.11.2017

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Ein Beispiel für einen Abschlussaufsatz in der Richtung „Loyalität und Verrat“

Thema: Was bedeutet es, treu zu sein?

Loyalität ist ein sehr schönes Wort. Normalerweise assoziieren Menschen dieses Konzept mit Beziehungen zwischen einem Mann und einer Frau, aber die Bedeutung dieses Konzepts ist umfassender, als es auf den ersten Blick erscheinen mag.

Was bedeutet es also, treu zu sein? Um diese Frage zu beantworten, öffnen wir Ozhegovs Wörterbuch. „Loyalität ist Hingabe an jemanden oder etwas; es ist Beständigkeit in seinen Versprechen, Worten, Beziehungen, in der Erfüllung seiner Pflichten, seiner Pflicht.“ Wie wir aus der Definition ersehen können, ist Loyalität ein positives Persönlichkeitsmerkmal, eine Eigenschaft, die mit anderen moralischen Eigenschaften korreliert: Gewissen, Ehrlichkeit, Adel und Mut. Daraus können wir schließen, dass Treue fast alle Bereiche des Lebens eines Menschen betrifft. Sie können sich Ihrem geliebten Menschen, Ihren Freunden, Ihrem Vaterland, Ihrem Wort oder Ihren moralischen Grundsätzen widmen. Und es werden Legenden erfunden und Lieder über die Treue der Tiere gegenüber ihren Besitzern gesungen.

Das Thema Treue spielt in den Werken vieler Schriftsteller und Dichter eine zentrale Rolle. Somit ist der Charakter der Geschichte M.A. Scholochows „Das Schicksal eines Mannes“ Andrei Sokolov ist ein leuchtendes Beispiel für einen Bürger, der seinem Vaterland treu dient. Als der Krieg in sein glückliches und ruhiges Leben einbricht, macht sich Sokolov ohne zu zögern auf den Weg, um sein Vaterland und seine Familie zu verteidigen. Während des Krieges wird er zweimal verwundet, erweist sich als Held und rettet seinen Kameraden. Später wird Sokolov gefangen genommen, doch auch dort zeigt er wahren Patriotismus. Lebensgefahr kann ihn nicht zwingen, sein Land zu verlassen. Er behält „russische Würde und Stolz“, was ihm Respekt bei seinen Gegnern einbringt. Der Erzähler beschreibt Andrei Sokolov als „einen Mann mit unbeugsamem Willen“, der alle Hindernisse überwinden und seinen Adoptivsohn nach seinem eigenen Bild erziehen kann. Solche Menschen, so der Erzähler, seien zu Heldentaten fähig, wenn „das Mutterland es verlangt“.

Da die Manifestation der Treue vielfältig ist, wenden wir uns einem anderen fiktiven Werk zu, nämlich der Geschichte von A.P. Platonov „Der sandige Lehrer“. Maria Nikifirovna Naryshkina entschied sich für den schwierigen Beruf der Lehrerin. Sie besaß einen starken Charakter und keineswegs einen zerbrechlichen Körperbau. Als sie dem Dorf Khoshutovo zugewiesen wurde, wo Sand „herrschte“ und es keine Vegetation gab, lehnte sie nicht ab. In dieser kleinen Siedlung starben Menschen vor Hunger, überall herrschten Armut und Verwüstung, aber Maria gab nicht auf, sondern beschloss, ihre Lehrbegabung für das Gute zu nutzen: den Bewohnern den Kampf gegen den Sand beizubringen. Dank ihrer Arbeit entstand im Dorf Vegetation und mehr Bauern kamen zum Unterricht. Nachdem die Arbeit erledigt war, wurde sie geschickt, um dem Nomadenvolk zu helfen. Sie hätte ablehnen können, aber als sie sich an das hoffnungslose Schicksal dieses Volkes erinnerte, beschloss sie, die öffentlichen Interessen über ihre eigenen zu stellen. Mit ihrem Handeln und ihrer Standhaftigkeit hat sie bewiesen, dass die Loyalität zu ihrem Beruf nicht auf die Wände des Büros beschränkt ist. Maria Nikiforovna wurde zu einem hervorragenden Beispiel für selbstlose Professionalität, Freundlichkeit und Reaktionsfähigkeit und zeigte, wie schwierig und wichtig der Weg einer Lehrerin ist. Solche treuen Menschen sind das Fundament, auf dem die Welt ruht.

Nach der Analyse der oben genannten Arbeiten kam ich zu dem Schluss: Treue ist eines der bedeutendsten Persönlichkeitsmerkmale, das oft unbemerkt bleibt. Treu zu sein bedeutet, die Menschen und die Welt, in der man lebt, mehr zu lieben als sich selbst.

Was ist Verrat? Dies ist ein Verrat an den Interessen des eigenen Landes im Namen persönlicher egoistischer Ziele. Besondere Bedeutung erlangt dieses Phänomen in der Regel im Krieg, wenn Desertion die Grundlagen des Staates untergräbt. Natürlich riskieren die meisten Menschen ihr Leben, wenn ihr Heimatland in Gefahr ist. Unsere Geschichte ist reich an solchen Beispielen und unsere Literatur ist stolz darauf. Allerdings gibt es immer die wenigen Mitglieder der Gesellschaft, die der Angst nachgeben und nur sich selbst dienen und die Sorgen des Vaterlandes ignorieren. Dieses Problem ist auch heute noch aktuell, da es sich nicht nur in Kriegszeiten manifestiert. Deshalb sind die Argumente zum Thema „Vaterlandsverrat“ so vielfältig und umfassen nicht nur Zeiträume bewaffneter Konflikte.

Andrei Sokolov, der Held von Scholochows Werk „Das Schicksal eines Mannes“, steht vor dem Verrat an seiner Heimat. Der Soldat wird gefangen genommen und wird Zeuge, wie die Deutschen herausfinden wollen, welcher der Gefangenen der Rote Kommissar ist. Mitglieder der bolschewistischen Partei wurden sofort erschossen und nicht gefangen genommen. Ihre entstellten Körper dienten als Beweis dafür, dass die deutschen Behörden ihre eigenen Regeln aufstellen und jeden Kommunisten angreifen würden. Ein Verräter taucht in den Reihen der Gefangenen auf und bietet anderen an, den Kommandanten im Austausch für Sicherheit auszuliefern. Dann tötet Andrei ihn, um keine Verwirrung in den Reihen der Soldaten zu stiften. Er verstand, dass jedes Zugeständnis an den Feind Verrat ist, der nicht nur mit der Hinrichtung bestraft wird, sondern auch nicht die geringste moralische Rechtfertigung findet. Durch Deserteure und Wlassowiter verliert das Land seine Siegchancen.
Die Bereitschaft zum Verrat demonstriert die High Society in Tolstois Roman „Krieg und Frieden“. Der Adel riskiert sein Leben nicht im Kampf, sitzt in Salons und argumentiert, dass sich mit der Ankunft Napoleons nichts ändern wird. Sie beherrschen Französisch besser als ihre Muttersprache, Manieren und Possen sind überall gleich. Es ist ihnen egal, wer an der Macht ist, was mit dem Land passieren wird, wie der Kampf enden wird und wo ihre Landsleute jeden Tag sterben. Sie werden jedes Ergebnis gerne akzeptieren, weil sie keinen wahren Patriotismus haben. Sie sind Fremde in Russland, sein Leid ist ihnen fremd. Das Beispiel des Fürsten Rostopchin, des Generalgouverneurs von Moskau, der nur zu pathetischen patriotischen Reden fähig war, dem Volk aber nicht wirklich half, ist weithin bekannt. Dumm und falsch ist auch das Outfit der High-Society-Damen, die statt ausländischer Kleidung Sommerkleider und Kokoshniks trugen und angeblich den Nationalgeist unterstützten. Während die einfachen Leute Blut vergossen, verkleideten sich die Reichen.
In Rasputins Geschichte „Lebe und erinnere dich“ wird Andrei Guskov zum Verräter, indem er die Armee verlässt. Das Leben an der Front war zu viel für ihn: Mangel an Nahrung und Munition, ständige Risiken, harte Führung brachen seinen Willen. Er zog in sein Heimatdorf, wohlwissend, dass er eine tödliche Gefahr für seine Frau darstellte. Wie Sie sehen, ist der Verrat an der Heimat gefährlich, weil ein Mensch seinen moralischen Kern völlig verliert und alle Menschen verrät, die ihm am Herzen liegen. Er ersetzt die ergebene Nastena, die ihm hilft und dabei ihren Ruf und ihre Freiheit aufs Spiel setzt. Die Frau kann diese Hilfe nicht verbergen und ihre Dorfbewohner verfolgen sie, um den Deserteur zu finden. Dann ertränkte sich die Heldin, und ihr selbstsüchtiger Ehemann saß an einem abgelegenen Ort und hatte nur Mitleid mit sich selbst.
In der Geschichte „Sotnikov“ von Vasil Bykov verliert der gutaussehende und starke Mann Rybak all seine Würde, als er auf eine echte Bedrohung stößt. Er und ein Freund begeben sich auf Erkundungstour, müssen aber wegen Sotnikows Krankheit im Dorf Zuflucht suchen. Infolgedessen wurden sie von den Deutschen gefangen genommen. Im Gegensatz zum kranken Partisanen ist der gesunde Rybak ein Feigling und willigt ein, mit den Eindringlingen zu kooperieren. Sotnikov versucht nicht, sich zu rechtfertigen oder Rache zu nehmen. Alle seine Bemühungen zielen darauf ab, den Menschen, die sie beherbergt haben, zu helfen und sie mit ihrem Schweigen zu beschützen. Unterdessen will der Verräter um jeden Preis sein eigenes Leben retten. Obwohl er bis zuletzt glaubt, dass er den Feind täuschen und entkommen kann und sich für eine Weile seinen Reihen anschließt, stellt Strelnikov prophetisch fest, dass nichts seinen Kameraden vor dem moralischen Verfall retten kann. Im Finale schlägt Rybak seinem ehemaligen Kollegen die Unterstützung unter den Füßen weg. Also begab er sich auf den Weg des Verrats und strich alles durch, was ihn mit seiner Heimat verbindet.
In Gribojedows Komödie „Woe from Wit“ kämpfen die Helden nicht, schaffen es aber dennoch, ihrem Land Schaden zuzufügen. Die Famus-Gesellschaft lebt auf konservativen und heuchlerischen Grundlagen und ignoriert den Fortschritt und den Rest der Welt außerhalb ihres Elfenbeinturms. Diese Leute usurpieren das Volk, stürzen es mit ihren extravaganten und grausamen Possen in Unwissenheit und Trunkenheit. Der Adel, die Stütze der autokratischen Macht, steckt selbst in Heuchelei und Karrierismus, während die Bauernschaft für ihre Launen sorgt. Wir sehen zum Beispiel den dummen und mittelmäßigen Militär Skalozub, der auf Bällen nur mit Schultergurten glänzt. Man kann ihm seine Tochter nicht anvertrauen, geschweige denn ein Regiment oder eine Kompanie. Er ist ein begrenzter und bemitleidenswerter Mensch, der es gewohnt ist, von seinem Heimatland nur zu empfangen, es aber nicht mit tapferen und ehrlichen Diensten zurückzuzahlen. Ist das nicht Verrat?
Loyalität und Verrat sind im Krieg immer offensichtlich. In Puschkins Erzählung „Die Tochter des Kapitäns“ zum Beispiel dient Shvabrin ruhig und erhält Dienstgrade, ohne ein mutiger Mann zu sein. Als der Kampf ausbrach, zeigte er sein wahres Gesicht. Der Verräter trat sofort auf die Seite des Feindes und schwor Pugatschow die Treue, was ihm das Leben rettete, während sein Freund Peter sein Leben riskierte, nur um seine Pflicht ehrlich zu erfüllen. Der Eid gegenüber dem Rebellen ist nicht Alexeis einziger Verrat. Während des Duells bediente er sich einer unehrlichen Taktik und verriet damit seine Ehre. Außerdem täuscht er Grinev unehrlich und verunglimpft Maschas Namen ohne Grund. Dann stürzt er endgültig in den Abgrund des moralischen Verfalls und zwingt Maria, ihn zu heiraten. Das heißt, die Niedrigkeit eines Menschen beschränkt sich nicht auf den Verrat an seinem Heimatland, und man kann diese Art von Verrat nicht verzeihen, schon allein mit der Begründung, dass es eindeutig nicht der letzte ist. Wenn er sein Heimatland verraten konnte, ist von ihm gegenüber den Menschen nichts zu erwarten.
In Gogols Erzählung „Taras Bulba“ verrät Andriy sein Land wegen seiner leidenschaftlichen Liebe zu einer Polin. Dies ist jedoch nicht ganz richtig: Die Traditionen und die Mentalität der Kosaken waren ihm zunächst fremd. Dieser Kontrast zwischen Persönlichkeit und Umwelt wird sichtbar, als der Held aus der Bursa nach Hause zurückkehrt: Während Ostap freudig mit seinem Vater kämpft, streichelt der jüngste Sohn seine Mutter und bleibt friedlich fern. Er ist kein Feigling oder Schwächling, er ist einfach von Natur aus ein anderer Mensch, er hat nicht diesen militanten Geist des Zaporozhye Sich. Andriy wurde für Familie und friedliche Schöpfung geboren, während Taras und alle seine Freunde im Gegenteil den Sinn des Lebens eines Mannes im ewigen Kampf sehen. Daher erscheint die Entscheidung des jüngeren Bulba natürlich: Da er in seinem Heimatland kein Verständnis findet, sucht er es in der Person des polnischen Mädchens und ihres Gefolges. Wahrscheinlich kann in diesem speziellen Beispiel Verrat damit gerechtfertigt werden, dass die Person nicht anders hätte handeln können, also sich selbst betrügen konnte. Zumindest hat er seine Kameraden im Kampf nicht betrogen und getäuscht, indem er heimlich gehandelt hat. Seine ehrliche Position war zumindest allen bekannt und emotional motiviert, denn wenn Sie nicht den aufrichtigen Wunsch verspüren, Ihrem Heimatland zu helfen, werden Ihre Lügen früher oder später ans Licht kommen und noch mehr Schaden anrichten.
In Gogols Stück „Der Generalinspekteur“ gibt es keinen Krieg, aber einen unmerklichen und abscheulicheren Verrat am Heimatland als Desertion auf dem Schlachtfeld. Beamte der Stadt „N“ plündern die Staatskasse und unterdrücken ihre Ureinwohner. Aus diesem Grund herrscht im Bezirk Armut und die Bevölkerung wird von ständigen Erpressungen und regelrechten Raubüberfällen überwältigt. Die Situation der einfachen Menschen ist in Friedenszeiten nicht besser als in Kriegszeiten. Eine dumme und bösartige Regierung geht ständig gegen sie vor, gegen die nicht einmal eine Heugabel zu verteidigen ist. Der Adel verwüstet sein Heimatland völlig ungestraft wie eine mongolisch-tatarische Horde, und niemand kann dies aufhalten, außer vielleicht der Rechnungsprüfer. Im Finale deutet der Autor dennoch an, dass der wahre Inspektor angekommen ist und die Diebe sich nun nicht mehr vor dem Gesetz verstecken können. Aber wie viele dieser Bezirke befinden sich aufgrund der Ausschweifungen der herrschenden Elite jahrelang in einem unsichtbaren Belagerungszustand? Der Autor beantwortet diese Frage auch, indem er seiner Stadt einen universellen Namen gibt, um zu betonen, dass dies in ganz Russland der Fall ist. Ist das nicht ein Verrat an den Interessen des Vaterlandes? Ja, Unterschlagung wird nicht aus Taktgefühl so genannt, aber im Grunde ist es echter Verrat.
In Scholochows Roman „Der stille Don“ wechselt der Held auf der Suche nach seiner Wahrheit und wahren Gerechtigkeit mehrmals die Seite der Barrikaden. Gregory findet jedoch auf beiden Seiten nichts dergleichen. Es scheint, dass ein Mensch das Recht hat, zu wählen und Fehler zu machen, insbesondere in einer so zweideutigen Situation, aber einige seiner Dorfbewohner empfinden diese Würfe als Verrat an der Heimat, obwohl Melekhov tatsächlich immer der Wahrheit folgt und ihr treu bleibt die Interessen des Volkes. Es ist nicht seine Schuld, dass sich diese Interessen so oft ändern und unter dem einen oder anderen Banner verschwinden. Es stellte sich heraus, dass alle Parteien nur den Patriotismus der Kosaken manipulierten, aber niemand würde ihnen gegenüber moralisch und fair handeln. Sie wurden nur bei der Teilung Russlands eingesetzt und sprachen über das Heimatland und seine Verteidigung. Hier wurde Gregory desillusioniert und die Leute beeilen sich bereits, ihn als Verräter zu bezeichnen. Es besteht also kein Grund, einer Person voreilig die Schuld für den Verrat zu geben; vielleicht ist sie gar nicht schuld, und die Leute von oben benutzen die Wut der Leute gegen sie als Waffe.
In Schalamows Geschichte „Die letzte Schlacht des Majors Pugachev“ durchlebte der Held ehrlich und selbstlos den Krieg. Er verteidigte das Land auf Kosten seines Lebens und wich nie zurück. Allerdings wurde er, wie viele Kameraden von der Front, wegen vorgetäuschten Hochverrats in ein Arbeitslager geschickt. Wer gefangen genommen oder belagert wurde, wurde zu 25 Jahren Gefängnis verurteilt. Unter Bedingungen harter Arbeit ist dies ein garantierter Tod. Dann beschließen Pugachev und mehrere andere Soldaten zu fliehen, weil sie nichts zu verlieren haben. Aus Sicht der sowjetischen Führung ist das Verrat. Aber aus der Sicht der normalen menschlichen Logik ist dies eine Leistung, denn unschuldige Menschen und sogar Kriegshelden sollten nicht mit Kriminellen verglichen werden. Sie hatten die Kraft, ihr Recht auf Freiheit zu verteidigen, und nicht, machtlos und erbärmlich zu Sklaven des Systems zu werden. Dann, im Jahr 1944, sagten Provokateure dem Helden in einem deutschen Lager, dass er sowieso in seiner Heimat eingesperrt werden würde. Er glaubte nicht und diente dem Feind nicht. Nicht kaputt. Was hat er also zu verlieren, nachdem sich die düstersten Prognosen bewahrheitet haben? Obwohl er gegen den Staat ist, halte ich ihn nicht für einen Verräter. Verräter sind die Regierung, die gegen ihr Volk vorgeht.

Das Thema Treue und Verrat wird in vielen Werken der russischen Literatur angesprochen. Dazu gehört M. Sholokhovs Geschichte „Das Schicksal eines Mannes“. Die Hauptfigur Andrei Sokolov verkörpert die besten Eigenschaften eines russischen Menschen. Er ist ein gewissenhafter Arbeiter, ein ehrlicher Arbeiter und ein vorbildlicher Familienvater, und im Krieg ist er auch ein tapferer Soldat. Er führte ein maßvolles Leben und verzichtete im Interesse seiner Familie auf das Trinken. So hätte er gelebt, wenn der Krieg nicht dazwischengekommen wäre. Angesichts der Gefahr steht Sokolov auf, um sein Vaterland, sein Land und ein glückliches Leben zu verteidigen. Er erlebt alle Härten des Krieges, er wird verwundet, gefangen genommen, aber nichts zwang ihn, seine moralischen Grundsätze aufzugeben. In all dieser schwierigen Zeit blieb Andrei seinem Heimatland und seinen Waffenbrüdern treu. Sogar seine Feinde bewunderten seinen Mut und sein würdevolles Verhalten.

In dem Werk wird Andrei Sokolov als „ein Mann mit unbeugsamem Willen“ charakterisiert. Er ließ sich in der Gefangenschaft vor dem deutschen Müller nicht entmutigen und verschont sein Leben, da er unfreiwilligen Respekt vor der Stärke seines Geistes verspürt.

Aus einem Brief eines Nachbarn erfährt Andrei eine schreckliche Nachricht: Bei der Bombardierung einer Flugzeugfabrik im Sommer 1942 wurden seine Frau und seine Töchter durch eine Bombe getötet. Leider verlor er auch seinen Sohn: Anatoly starb am 9. Mai.

Aus der Geschichte sehen wir, wie viele Sorgen Andrei Sokolov erlitten haben. Aber er behielt seine Menschlichkeit und die Fähigkeit, anderen Fürsorge und Wärme zu schenken. Nach dem Krieg adoptiert er einen Waisenjungen.

Die Menschheit hat Hoffnung auf eine glänzende Zukunft, solange es solch hingebungsvolle und würdige Menschen auf der Erde gibt.

Ein Beispiel für eine niederträchtige Tat und einen Verrat liefert der Soldat Kryschnew. Er wollte seinen Zugführer den Feinden übergeben. Er stellte sein Leben und seine persönlichen Interessen über die Interessen des Vaterlandes, wofür er von Sokolov erdrosselt wurde. In diesem Fall ist der Mord moralisch gerechtfertigt, da Sokolov dadurch den Verräter gestoppt und Menschenleben gerettet hat.

Andrei Sokolov, der Held von Scholochows Werk „Das Schicksal eines Mannes“, steht vor dem Verrat an seiner Heimat. Der Soldat wird gefangen genommen und wird Zeuge, wie die Deutschen herausfinden wollen, welcher der Gefangenen der Rote Kommissar ist. Mitglieder der bolschewistischen Partei wurden sofort erschossen und nicht gefangen genommen. Ihre entstellten Körper dienten als Beweis dafür, dass die deutschen Behörden ihre eigenen Regeln aufstellen und jeden Kommunisten angreifen würden. Ein Verräter taucht in den Reihen der Gefangenen auf und bietet anderen an, den Kommandanten im Austausch für Sicherheit auszuliefern. Dann tötet Andrei ihn, um keine Verwirrung in den Reihen der Soldaten zu stiften. Er verstand, dass jedes Zugeständnis an den Feind Verrat ist, der nicht nur mit der Hinrichtung bestraft wird, sondern auch nicht die geringste moralische Rechtfertigung findet. Durch Deserteure und Wlassowiter verliert das Land seine Siegchancen.
Die Bereitschaft zum Verrat demonstriert die High Society in Tolstois Roman „Krieg und Frieden“. Der Adel riskiert sein Leben nicht im Kampf, sitzt in Salons und argumentiert, dass sich mit der Ankunft Napoleons nichts ändern wird. Sie beherrschen Französisch besser als ihre Muttersprache, Manieren und Possen sind überall gleich. Es ist ihnen egal, wer an der Macht ist, was mit dem Land passieren wird, wie der Kampf enden wird und wo ihre Landsleute jeden Tag sterben. Sie werden jedes Ergebnis gerne akzeptieren, weil sie keinen wahren Patriotismus haben. Sie sind Fremde in Russland, sein Leid ist ihnen fremd. Das Beispiel des Fürsten Rostopchin, des Generalgouverneurs von Moskau, der nur zu pathetischen patriotischen Reden fähig war, dem Volk aber nicht wirklich half, ist weithin bekannt. Dumm und falsch ist auch das Outfit der High-Society-Damen, die statt ausländischer Kleidung Sommerkleider und Kokoshniks trugen und angeblich den Nationalgeist unterstützten. Während die einfachen Leute Blut vergossen, verkleideten sich die Reichen.
In Rasputins Geschichte „Lebe und erinnere dich“ wird Andrei Guskov zum Verräter, indem er die Armee verlässt. Das Leben an der Front war zu viel für ihn: Mangel an Nahrung und Munition, ständige Risiken, harte Führung brachen seinen Willen. Er zog in sein Heimatdorf, wohlwissend, dass er eine tödliche Gefahr für seine Frau darstellte. Wie Sie sehen, ist der Verrat an der Heimat gefährlich, weil ein Mensch seinen moralischen Kern völlig verliert und alle Menschen verrät, die ihm am Herzen liegen. Er ersetzt die ergebene Nastena, die ihm hilft und dabei ihren Ruf und ihre Freiheit aufs Spiel setzt. Die Frau kann diese Hilfe nicht verbergen und ihre Dorfbewohner verfolgen sie, um den Deserteur zu finden. Dann ertränkte sich die Heldin, und ihr selbstsüchtiger Ehemann saß an einem abgelegenen Ort und hatte nur Mitleid mit sich selbst.
In der Geschichte „Sotnikov“ von Vasil Bykov verliert der gutaussehende und starke Mann Rybak all seine Würde, als er auf eine echte Bedrohung stößt. Er und ein Freund begeben sich auf Erkundungstour, müssen aber wegen Sotnikows Krankheit im Dorf Zuflucht suchen. Infolgedessen wurden sie von den Deutschen gefangen genommen. Im Gegensatz zum kranken Partisanen ist der gesunde Rybak ein Feigling und willigt ein, mit den Eindringlingen zu kooperieren. Sotnikov versucht nicht, sich zu rechtfertigen oder Rache zu nehmen. Alle seine Bemühungen zielen darauf ab, den Menschen, die sie beherbergt haben, zu helfen und sie mit ihrem Schweigen zu beschützen. Unterdessen will der Verräter um jeden Preis sein eigenes Leben retten. Obwohl er bis zuletzt glaubt, dass er den Feind täuschen und entkommen kann und sich für eine Weile seinen Reihen anschließt, stellt Strelnikov prophetisch fest, dass nichts seinen Kameraden vor dem moralischen Verfall retten kann. Im Finale schlägt Rybak seinem ehemaligen Kollegen die Unterstützung unter den Füßen weg. Also begab er sich auf den Weg des Verrats und strich alles durch, was ihn mit seiner Heimat verbindet.
In Gribojedows Komödie „Woe from Wit“ kämpfen die Helden nicht, schaffen es aber dennoch, ihrem Land Schaden zuzufügen. Die Famus-Gesellschaft lebt auf konservativen und heuchlerischen Grundlagen und ignoriert den Fortschritt und den Rest der Welt außerhalb ihres Elfenbeinturms. Diese Leute usurpieren das Volk, stürzen es mit ihren extravaganten und grausamen Possen in Unwissenheit und Trunkenheit. Der Adel, die Stütze der autokratischen Macht, steckt selbst in Heuchelei und Karrierismus, während die Bauernschaft für ihre Launen sorgt. Wir sehen zum Beispiel den dummen und mittelmäßigen Militär Skalozub, der auf Bällen nur mit Schultergurten glänzt. Man kann ihm seine Tochter nicht anvertrauen, geschweige denn ein Regiment oder eine Kompanie. Er ist ein begrenzter und bemitleidenswerter Mensch, der es gewohnt ist, von seinem Heimatland nur zu empfangen, es aber nicht mit tapferen und ehrlichen Diensten zurückzuzahlen. Ist das nicht Verrat?
Loyalität und Verrat sind im Krieg immer offensichtlich. In Puschkins Erzählung „Die Tochter des Kapitäns“ zum Beispiel dient Shvabrin ruhig und erhält Dienstgrade, ohne ein mutiger Mann zu sein. Als der Kampf ausbrach, zeigte er sein wahres Gesicht. Der Verräter trat sofort auf die Seite des Feindes und schwor Pugatschow die Treue, was ihm das Leben rettete, während sein Freund Peter sein Leben riskierte, nur um seine Pflicht ehrlich zu erfüllen. Der Eid gegenüber dem Rebellen ist nicht Alexeis einziger Verrat. Während des Duells bediente er sich einer unehrlichen Taktik und verriet damit seine Ehre. Außerdem täuscht er Grinev unehrlich und verunglimpft Maschas Namen ohne Grund. Dann stürzt er endgültig in den Abgrund des moralischen Verfalls und zwingt Maria, ihn zu heiraten. Das heißt, die Niedrigkeit eines Menschen beschränkt sich nicht auf den Verrat an seinem Heimatland, und man kann diese Art von Verrat nicht verzeihen, schon allein mit der Begründung, dass es eindeutig nicht der letzte ist. Wenn er sein Heimatland verraten konnte, ist von ihm gegenüber den Menschen nichts zu erwarten.
In Gogols Erzählung „Taras Bulba“ verrät Andriy sein Land wegen seiner leidenschaftlichen Liebe zu einer Polin. Dies ist jedoch nicht ganz richtig: Die Traditionen und die Mentalität der Kosaken waren ihm zunächst fremd. Dieser Kontrast zwischen Persönlichkeit und Umwelt wird sichtbar, als der Held aus der Bursa nach Hause zurückkehrt: Während Ostap freudig mit seinem Vater kämpft, streichelt der jüngste Sohn seine Mutter und bleibt friedlich fern. Er ist kein Feigling oder Schwächling, er ist einfach von Natur aus ein anderer Mensch, er hat nicht diesen militanten Geist des Zaporozhye Sich. Andriy wurde für Familie und friedliche Schöpfung geboren, während Taras und alle seine Freunde im Gegenteil den Sinn des Lebens eines Mannes im ewigen Kampf sehen. Daher erscheint die Entscheidung des jüngeren Bulba natürlich: Da er in seinem Heimatland kein Verständnis findet, sucht er es in der Person des polnischen Mädchens und ihres Gefolges. Wahrscheinlich kann in diesem speziellen Beispiel Verrat damit gerechtfertigt werden, dass die Person nicht anders hätte handeln können, also sich selbst betrügen konnte. Zumindest hat er seine Kameraden im Kampf nicht betrogen und getäuscht, indem er heimlich gehandelt hat. Seine ehrliche Position war zumindest allen bekannt und emotional motiviert, denn wenn Sie nicht den aufrichtigen Wunsch verspüren, Ihrem Heimatland zu helfen, werden Ihre Lügen früher oder später ans Licht kommen und noch mehr Schaden anrichten.
In Gogols Stück „Der Generalinspekteur“ gibt es keinen Krieg, aber einen unmerklichen und abscheulicheren Verrat am Heimatland als Desertion auf dem Schlachtfeld. Beamte der Stadt „N“ plündern die Staatskasse und unterdrücken ihre Ureinwohner. Aus diesem Grund herrscht im Bezirk Armut und die Bevölkerung wird von ständigen Erpressungen und regelrechten Raubüberfällen überwältigt. Die Situation der einfachen Menschen ist in Friedenszeiten nicht besser als in Kriegszeiten. Eine dumme und bösartige Regierung geht ständig gegen sie vor, gegen die nicht einmal eine Heugabel zu verteidigen ist. Der Adel verwüstet sein Heimatland völlig ungestraft wie eine mongolisch-tatarische Horde, und niemand kann dies aufhalten, außer vielleicht der Rechnungsprüfer. Im Finale deutet der Autor dennoch an, dass der wahre Inspektor angekommen ist und die Diebe sich nun nicht mehr vor dem Gesetz verstecken können. Aber wie viele dieser Bezirke befinden sich aufgrund der Ausschweifungen der herrschenden Elite jahrelang in einem unsichtbaren Belagerungszustand? Der Autor beantwortet diese Frage auch, indem er seiner Stadt einen universellen Namen gibt, um zu betonen, dass dies in ganz Russland der Fall ist. Ist das nicht ein Verrat an den Interessen des Vaterlandes? Ja, Unterschlagung wird nicht aus Taktgefühl so genannt, aber im Grunde ist es echter Verrat.
In Scholochows Roman „Der stille Don“ wechselt der Held auf der Suche nach seiner Wahrheit und wahren Gerechtigkeit mehrmals die Seite der Barrikaden. Gregory findet jedoch auf beiden Seiten nichts dergleichen. Es scheint, dass ein Mensch das Recht hat, zu wählen und Fehler zu machen, insbesondere in einer so zweideutigen Situation, aber einige seiner Dorfbewohner empfinden diese Würfe als Verrat an der Heimat, obwohl Melekhov tatsächlich immer der Wahrheit folgt und ihr treu bleibt die Interessen des Volkes. Es ist nicht seine Schuld, dass sich diese Interessen so oft ändern und unter dem einen oder anderen Banner verschwinden. Es stellte sich heraus, dass alle Parteien nur den Patriotismus der Kosaken manipulierten, aber niemand würde ihnen gegenüber moralisch und fair handeln. Sie wurden nur bei der Teilung Russlands eingesetzt und sprachen über das Heimatland und seine Verteidigung. Hier wurde Gregory desillusioniert und die Leute beeilen sich bereits, ihn als Verräter zu bezeichnen. Es besteht also kein Grund, einer Person voreilig die Schuld für den Verrat zu geben; vielleicht ist sie gar nicht schuld, und die Leute von oben benutzen die Wut der Leute gegen sie als Waffe.
In Schalamows Geschichte „Die letzte Schlacht des Majors Pugachev“ durchlebte der Held ehrlich und selbstlos den Krieg. Er verteidigte das Land auf Kosten seines Lebens und wich nie zurück. Allerdings wurde er, wie viele Kameraden von der Front, wegen vorgetäuschten Hochverrats in ein Arbeitslager geschickt. Wer gefangen genommen oder belagert wurde, wurde zu 25 Jahren Gefängnis verurteilt. Unter Bedingungen harter Arbeit ist dies ein garantierter Tod. Dann beschließen Pugachev und mehrere andere Soldaten zu fliehen, weil sie nichts zu verlieren haben. Aus Sicht der sowjetischen Führung ist das Verrat. Aber aus der Sicht der normalen menschlichen Logik ist dies eine Leistung, denn unschuldige Menschen und sogar Kriegshelden sollten nicht mit Kriminellen verglichen werden. Sie hatten die Kraft, ihr Recht auf Freiheit zu verteidigen, und nicht, machtlos und erbärmlich zu Sklaven des Systems zu werden. Dann, im Jahr 1944, sagten Provokateure dem Helden in einem deutschen Lager, dass er sowieso in seiner Heimat eingesperrt werden würde. Er glaubte nicht und diente dem Feind nicht. Nicht kaputt. Was hat er also zu verlieren, nachdem sich die düstersten Prognosen bewahrheitet haben? Obwohl er gegen den Staat ist, halte ich ihn nicht für einen Verräter. Verräter sind die Regierung, die gegen ihr Volk vorgeht.

Ein Beispiel für einen Abschlussaufsatz in der Richtung „Loyalität und Verrat“

Thema: Was bedeutet es, treu zu sein?

In dieser Geschichte schilderte Scholochow das Schicksal eines gewöhnlichen sowjetischen Menschen, der den Krieg und die Gefangenschaft durchgemacht hatte, der viele Schmerzen, Nöte, Verluste und Entbehrungen erlebte, aber nicht gebrochen wurde und es schaffte, die Wärme seiner Seele zu bewahren.
Zum ersten Mal treffen wir an der Kreuzung die Hauptfigur Andrei Sokolov. Durch den Eindruck des Erzählers bekommen wir eine Vorstellung von ihm. Sokolov ist ein großer, gebeugter Mann, er hat große dunkle Hände, Augen „wie mit Asche bestreut, erfüllt von einer so unausweichlichen Todesmelancholie, dass es schwierig ist, in sie hineinzusehen.“ Das Leben hat tiefe und schreckliche Spuren in seinem Aussehen hinterlassen. Aber er sagt über sein Leben, dass es gewöhnlich war, obwohl es, wie wir später erfuhren, tatsächlich voller schrecklicher Schocks war. Aber Andrei Sokolov glaubt nicht, dass Gott ihm mehr geben sollte als anderen.
Und während des Krieges erlitten viele Russen das gleiche tragische Schicksal. Andrei Sokolov erzählte wie zufällig einem zufälligen Fremden eine traurige Geschichte, die ihm passiert war, und vor unseren Augen stand ein verallgemeinertes Bild eines russischen Menschen, der mit den Merkmalen wahrer Menschlichkeit und wahrem Heldentum ausgestattet war.
Scholochow verwendete hier die Komposition „Geschichte innerhalb einer Geschichte“. Sokolov selbst erzählt von seinem Schicksal, damit sorgt der Autor dafür, dass alles aufrichtig und authentisch klingt und wir an die wahre Existenz des Helden glauben. In seiner Seele hatte sich viel angesammelt und schmerzte, und so erzählte er ihm, nachdem er zufällig einem Zuhörer begegnet war, von seinem ganzen Leben. Andrei Sokolov ging wie viele Sowjetmenschen seinen eigenen Weg: Er hatte die Gelegenheit, in der Roten Armee zu dienen, erlebte eine schreckliche Hungersnot, an der alle seine Lieben starben, und „jagte den Kulaken nach“. Dann ging er in die Fabrik und wurde Arbeiter.
Als Sokolov heiratete, erschien ein Lichtblick in seinem Leben. Sein Glück lag in seiner Familie. Er sprach mit Liebe und Zärtlichkeit von seiner Frau Irina. Sie war eine geschickte Hausfrau und versuchte, im Haus Behaglichkeit und eine warme Atmosphäre zu schaffen, und es gelang ihr, wofür ihr Mann ihr unendlich dankbar war. Es herrschte vollkommenes Verständnis zwischen ihnen. Andrei erkannte, dass auch sie in ihrem Leben viel Kummer erlitten hatte, für Irina war nicht ihr Aussehen wichtig; Er sah ihren Hauptvorteil – eine schöne Seele. Und als ein wütender Mann von der Arbeit nach Hause kam, wurde sie nicht verbittert, grenzte sich nicht mit einer stacheligen Mauer von ihm ab, sondern versuchte, die Spannung mit Zuneigung und Liebe abzubauen, da sie erkannte, dass ihr Mann arbeiten musste viel und schwer, ihnen ein angenehmes Dasein zu ermöglichen. Sie schufen füreinander ihre eigene kleine Welt, in der sie versuchte, den Zorn der Außenwelt nicht hereinzulassen, was ihr auch gelang, und sie waren glücklich zusammen. Als sie Kinder bekamen, trennte sich Sokolow von den Trinkgelagen seiner Kameraden und begann, seinen gesamten Lohn mit nach Hause zu nehmen. Dies zeigte, dass er seiner Familie gegenüber absolut keinen Egoismus hatte. Andrei Sokolov fand sein einfaches Glück: eine kluge Frau, hervorragende Studenten, ein eigenes Haus, bescheidenes Einkommen – mehr brauchte er nicht. Sokolov hat sehr einfache Wünsche. Ihm sind spirituelle Werte wichtig, nicht materielle.
Aber der Krieg zerstörte sein Leben, wie das Leben Tausender anderer Menschen.
Andrei Sokolov ging an die Front, um seine Bürgerpflicht zu erfüllen. Der Abschied von seiner Familie fiel ihm schwer. Das Herz seiner Frau ahnte, dass diese Trennung für immer dauern würde. Dann drückte er sich für einen Moment zurück, wurde wütend und dachte, sie würde ihn „lebendig begraben“, aber es kam andersherum: Er kehrte zurück und die Familie starb. Dieser Verlust ist für ihn eine schreckliche Trauer, und jetzt gibt er sich für jede Kleinigkeit die Schuld, erinnert sich an jeden seiner Schritte: Hat er seine Frau in irgendeiner Weise beleidigt, hat er jemals einen Fehler gemacht, bei dem er seinen Lieben keine Wärme entgegengebracht hat? . Und mit unaussprechlichem Schmerz sagt er: „Bis zu meinem Tod, bis zu meiner letzten Stunde werde ich sterben, und ich werde es mir nicht verzeihen, dass ich sie weggestoßen habe!“ Denn nichts kann zurückgegeben werden, nichts kann geändert werden, alles, was am wertvollsten ist, ist für immer verloren. Aber Sokolov gibt sich zu Unrecht selbst die Schuld, weil er alles getan hat, um lebend zurückzukehren, und diese Pflicht ehrlich erfüllt hat.
Als es notwendig war, Munition an eine Batterie zu liefern, die sich ohne Granaten unter feindlichem Beschuss befand, fragte der Kompaniechef: „Kommen Sie an Sokolov vorbei?“ Doch für ihn war dieses Problem zunächst geklärt: „Und hier gab es nichts zu fragen. Meine Kameraden sterben dort vielleicht, aber ich werde hier krank sein?“ Seinen Kameraden zuliebe überlegte er nicht lange, er war bereit, sich jeder Gefahr auszusetzen, ja sogar zu opfern: „Was für eine Vorsicht kann man da walten lassen, wenn Kerle mit leeren Händen kämpfen, wenn die Die gesamte Straße ist mit Artilleriefeuer bedeckt.“ Und eine Granate traf sein Auto und Sokolov wurde ein Gefangener. Er ertrug in der Gefangenschaft viel Schmerz, Nöte und Demütigungen, doch in jeder Situation behielt er seine Menschenwürde. Als der Deutsche ihm befahl, seine Stiefel auszuziehen, reichte er ihm seine Fußbandagen, was den Faschisten in den Augen seiner Kameraden in eine dumme Lage brachte. Und die Feinde lachten nicht über die Demütigung des russischen Soldaten, sondern über ihre eigene.
Diese Eigenschaft von Sokolov zeigte sich auch in der Szene in der Kirche, als er hörte, dass einer der Soldaten drohte, ihn an den jungen Kommandanten zu verraten. Sokolov ist angewidert von der Vorstellung, dass ein Russe zu solch einem abscheulichen Verrat fähig ist. Andrei erwürgte den Schurken, und er fühlte sich so angewidert, „als würde er keinen Menschen, sondern eine Art Reptil erwürgen.“ Sokolov versuchte aus der Gefangenschaft zu fliehen, er wollte um jeden Preis zu seinem Volk zurückkehren.“ Als er jedoch zum ersten Mal scheiterte, wurde er mit Hunden gefunden, geschlagen, gefoltert und für einen Monat in eine Strafzelle gesteckt. Aber das brach ihn nicht; er hatte immer noch den Traum von der Flucht. Ihn stützte der Gedanke, dass man in seiner Heimat auf ihn wartete und warten sollte. In der Gefangenschaft erlebte er wie Tausende andere russische Kriegsgefangene „unmenschliche Qualen“. Sie wurden brutal geschlagen, ausgehungert, so gefüttert, dass sie nur noch auf den Beinen stehen konnten, und zu mühsamer Arbeit gezwungen. Es gab auch Neuigkeiten über deutsche Siege. Aber das brach den unbeugsamen Geist des russischen Soldaten nicht; bittere Worte des Protests sprudelten aus Sokolovs Brust: „Sie brauchen vier Kubikmeter Produktion, aber für jeden von uns reicht ein Kubikmeter durch die Augen für das Grab.“ Und irgendein Schurke meldete dies dem Lagerkommandanten. Sokolov wurde zum Lagerführer gerufen, was die Hinrichtung bedeutete. Andrei ging und verabschiedete sich von der Welt um ihn herum, aber in diesen Momenten hatte er kein Mitleid mit sich selbst, sondern mit seiner Frau Irina und seinen Kindern, aber zuerst dachte er darüber nach, seinen Mut zusammenzunehmen und dem Tod furchtlos ins Gesicht zu schauen, nicht die Ehre eines russischen Soldaten vor seinen Feinden zu verlieren.
Aber es wartete noch eine Prüfung auf ihn. Vor der Hinrichtung lud der Deutsche Andrei ein, deutsche Waffen für den Sieg zu trinken, und gab ihm ein Stück Brot mit Schmalz. Für einen verhungerten Mann war dies eine schwere Prüfung. Aber Sokolov hatte einen unbeugsamen und erstaunlich starken Patriotismus. Noch vor seinem Tod, bis zur körperlichen Erschöpfung, machte er keine Kompromisse bei seinen Prinzipien, trank nicht auf den Sieg seiner Feinde, er trank bis zu seinem eigenen Tod, er nahm keinen Bissen nach dem ersten oder zweiten Glas , und erst nach dem dritten nahm er einen kleinen Bissen. Sogar die Deutschen, die russische Gefangene nicht als Menschen betrachteten, waren erstaunt über die erstaunliche Widerstandsfähigkeit und das Gefühl der höchsten Menschenwürde des russischen Soldaten. Sein Mut rettete ihm das Leben, er wurde sogar mit Brot und Schmalz belohnt, das er ehrlich mit seinen Kameraden teilte.
Am Ende gelang Sokolov die Flucht, aber auch hier dachte er an seine Pflicht gegenüber seinem Heimatland und brachte einen deutschen Ingenieur mit wertvollen Informationen mit. Andrei Sokolov ist somit ein Beispiel für den Patriotismus, der dem russischen Volk innewohnt.
Aber das Leben verschonte Andrei nicht; er war keine Ausnahme unter Tausenden tragischer Schicksale. Der Krieg nahm ihm die Familie weg, und am Tag des Sieges war sein einziger Sohn der ganze Stolz. Aber sie konnte den Geist des russischen Mannes nicht zerstören. Andrei schaffte es, die Wärme in seiner Seele für den kleinen Jungen, einen Waisen, zu bewahren, den er an der Tür des Teehauses fand und der sein Vater wurde. Sokolov konnte nicht nur für sich selbst leben, es erschien ihm sinnlos, er musste sich um jemanden kümmern, jemandem seine ungenutzte Liebe zu seiner für immer verlorenen Familie zuwenden. Sokolovs ganzes Leben konzentrierte sich nun auf diesen Jungen. Und selbst als er einen weiteren Rückschlag erlitt: Eine unglückliche Kuh wurde auf der Straße von einem Auto überfahren und ihm zu Unrecht der Führerschein entzogen, wurde er nicht verbittert, denn nun hatte er einen kleinen Mann, für den er sich entschieden hatte war lebenswert und bewahrte die Wärme.
So präsentierte uns Scholochow das schwierige Leben eines einfachen russischen Mannes. Er ist ein gewöhnlicher Soldat – ein harter Arbeiter, von dem es in der Sowjetarmee Millionen gab. Und selbst die Tragödie, die er erlebte, ist keine Ausnahme: In den Jahren des Nazi-Einmarsches in unserem Land verloren viele Menschen ihre liebsten und engsten Angehörigen.
So sehen wir hinter diesem persönlichen, individuellen Schicksal das Schicksal des gesamten russischen Volkes, eines heldenhaften Volkes, das alle Nöte und Schrecken des Krieges auf seinen Schultern trug und die Freiheit seines Vaterlandes in einem unmöglichen Kampf mit dem Feind verteidigte.

Es war eine schwierige Prüfung für das Land, die Menschen und jeden Einzelnen. In den Kriegsjahren entstanden die wichtigsten Persönlichkeitsmerkmale. Die Tests enthüllten das Wesen des Menschen. Manche hielten alles standhaft aus und blieben Land und Leuten treu. Andere verrieten, um ihr Leben zu retten, alles, was ihnen so teuer erschien, wurden zu Verrätern und überlebten auf Kosten des Lebens anderer. Davon handelt M. Sholokhovs Geschichte „Das Schicksal eines Mannes“. Der Autor zeigte, wie jeder während des Krieges auf die Probe gestellt wurde. Die Hauptfigur Andrei Sokolov zeigte die besten Eigenschaften seines Charakters: Mut, Ausdauer, Ausdauer, Hingabe an das Mutterland und seine Lieben. Selbst die deutsche Gefangenschaft mit all ihren Schrecken hat ihn nicht gebrochen. Es ist kein Zufall, dass selbst der deutsche Offizier Müller von der Standhaftigkeit des russischen Soldaten überrascht war („Das ist es, Sokolow, Sie sind ein echter russischer Soldat. Sie sind ein tapferer Soldat ...“)

Nachdem Andrei seine Familie im Krieg verloren hatte, bewahrte er in seiner Seele die Liebe, die er dem Jungen Vanyusha entgegenbrachte, und machte sein Leben glücklich. Wir bewundern den Helden. Es waren diese Menschen, die unser Land vor dem Faschismus gerettet haben. Sie alle sind echte Helden und loyal gegenüber ihrem Vaterland.

Allerdings gab es auch Verräter, die durch Verrat und das Leben anderer ihre Feinde um eine Existenzmöglichkeit anbettelten. Erinnern wir uns an die Szene in der Gefangenschaft, als einer der Soldaten bereit war, den Kommandanten zu verraten, weil er nicht sterben wollte. Ein grausamer Tod durch seine eigenen Hände erwartete ihn, ein schreckliches, nicht beneidenswertes Ende („...Davor fühlte ich mich danach unwohl und wollte mir unbedingt die Hände waschen, als wäre ich kein Mensch, sondern eine Art kriechendes Reptil... Ich habe zum ersten Mal in meinem Leben getötet, und dann sein eigenes... Aber was für einer ist er? Er ist schlimmer als jemand anderes, ein Verräter...“ Das sind die Worte von Sokolov nach dem Mord am Verräter)

Andrey Sokolov ist ein Mann mit Großbuchstaben. Es waren genau solche Menschen, die dem Vaterland treu blieben und das Land retteten und beschützten. Wir sind ihnen dankbar für den friedlichen Himmel und für unsere Geburt, für die Möglichkeit, auf dieser wunderschönen Erde zu leben.

Der Mensch im Krieg ist das Thema der Werke von V. Bykov. Er zeigt keine großen Schlachten oder Angriffe, sondern versucht zu verstehen, warum sich der Held in einer bestimmten Situation so verhielt, warum einer der Helden der Geschichte „Sotnikov“ zum Helden und der andere zum Verräter wurde. Was treibt menschliches Verhalten in nichtmenschlichen Umgebungen an? Der Autor kommt zu dem Schluss, dass die Grundlage für Mut und Heldentum die Loyalität eines Menschen gegenüber seiner Heimat und seinem Volk ist. Sie ist die Kraft, die hilft, Schwierigkeiten, Leiden und Schmerzen zu überleben und die Menschenwürde auch im Angesicht des Todes zu bewahren. Genau so ist Sotnikov. Als bescheidener, scheinbar unauffälliger Kämpfer kam er Schritt für Schritt seiner Leistung entgegen. Er meldete sich freiwillig, Essen für die Abteilung zu holen, konnte jedoch nicht gehen, weil er krank war. Wie viel innere Stärke und Ausdauer hat er! Wie ehrenhaft er den Tod akzeptierte, ohne zum Verräter zu werden. (Und dann wurde Sotnikov plötzlich klar, dass ihre letzte Nacht auf der Welt zu Ende ging. Der Morgen würde ihnen nicht mehr gehören. Nun, sie mussten ihre letzte Kraft aufbringen, um dem Tod in Würde zu begegnen.)

Der Fischer, der sein ganzes Leben lang ausgewichen war, beschloss, sich hier in der Gefangenschaft genauso zu verhalten. Sich selbst retten, leben – dafür ist er zu allem bereit. („Hier geht es um egoistisches Kalkül um der Hautrettung willen, von der aus es immer einen Schritt zum Verrat gibt“). Doch die höllische Todesmaschine hat ihn in ihrem Mechanismus bereits in Aufruhr versetzt. Es hat nicht geklappt, einen Deal mit den Faschisten zu machen. Nachdem er den ersten Verrat begangen hat und Polizist geworden ist, begeht er den nächsten, indem er seinen Kameraden Sotnikov hinrichtet („Als sie gemeinsam gingen, befanden sie sich bereits auf entgegengesetzten Seiten der Linie, die die Menschen in Freunde und Feinde trennte“).

Ein Mensch im Krieg trifft immer eine Wahl: bei den Menschen zu sein, mit ihnen alle Nöte der Kriegsjahre zu erleben, dem Vaterland treu zu bleiben oder dies alles um der Lebensmöglichkeit willen zu ändern. Und wer aus ihm wird, hängt von dieser Wahl ab: ein Held wie Sotnikov, an den sich das Land wie Millionen anderer Soldaten erinnert und auf den es stolz ist, oder ein Verräter wie Rybak.

Schlussfolgerungen

Es liegt in der Natur des Menschen, im Leben Entscheidungen zu treffen. Besonders in Jahren, in denen das Unglück das ganze Land trifft. Loyalität gegenüber den Idealen, mit denen er erzogen wurde, die Werte, die ihm von früher Kindheit an in der Familie, der Schule, dem Patriotismus vermittelt wurden – all dies wird zu der Kraft, die es ihm ermöglicht, gemeinsam mit den Menschen Prüfungen zu überstehen. Diejenigen, die das alles verraten haben, die unterhalb der Grenze des Anstands und der Ehre geblieben sind und sich durch Verrat vom Volk getrennt haben, werden auf jeden Fall ein schreckliches Schicksal erleiden – nicht das Leben, sondern Vegetation, Hass und Verachtung des Volkes. Autoren, die Werke über den Krieg schreiben, regen die Leser zum Nachdenken an, damit jeder die richtigen Schlussfolgerungen zieht und versteht, dass nur Loyalität – gegenüber dem Land, den Menschen, der Familie, den Lieben, sich selbst – der Schlüssel zum Glück ist. Und Verrat ist eine Schande, eine Verachtung der Menschen und daher kein Leben, sondern ein Dasein in ewiger Angst, in einer Lüge.

„Das Schicksal eines Mannes“ (1956) ist eine traurige Geschichte über das Leben von Andrei Sokolov. Dieser einfache Mann hat so viele verschiedene Prüfungen durchgemacht, dass der Held selbst sich manchmal fragt: „Warum hast du, Leben, mich so sehr verstümmelt?“ - doch er findet keine Antwort auf seine schwierige Frage.

Trotz allem, was Andrei Sokolov durchmachen musste, gelang es ihm, sein menschliches Gesicht zu bewahren, und im Krieg zeigte er nicht nur Mut und Tapferkeit, sondern auch große Liebe und Hingabe an sein Vaterland.

Als Andrei Sokolov erfuhr, dass die Feindseligkeiten begonnen hatten, ging er fast sofort an die Front. Es fällt dem Helden schwer, sich von seiner geliebten Frau und seinen geliebten Kindern zu trennen, aber er kämpft für sein Land, seine Familie und viele andere ähnliche Familien, um diesen Menschen Hoffnung auf ein besseres und glücklicheres Leben zu geben in der Zukunft. Daher wird dies für Andrey bereits zur Ehrensache.

An der Front dient der Soldat Sokolov als Fahrer, gerät jedoch bald in deutsche Gefangenschaft. Als der Held über diese Episode seines Lebens spricht, erklärt er, wie schwierig es für ihn war, zu erkennen, dass er nicht aus freien Stücken in Gefangenschaft war. Laut dem Mann ist es für jemanden, „der das nicht selbst erlebt hat“, schwierig, sofort „in die Seele einzudringen“, sodass ihn das alles „auf menschliche Weise erreicht“.

Tatsächlich ist es schwierig, den gesamten Schrecken der deutschen Gefangenschaft in Worte zu fassen und die grausamen Folterungen zu beschreiben, denen die Deutschen russische Soldaten aussetzten. Aber Andrei Sokolov konnte diese Prüfungen mit Würde bestehen und, wie er es ausdrückte, „sich nicht in ein Biest verwandeln“. Und am wichtigsten ist, dass seine Liebe zu seinem Vaterland in all dieser Zeit nicht nur nicht verblasste, sondern nur noch stärker wurde.

Es genügt, sich daran zu erinnern, wie tapfer sich dieser Mann weigert, „auf den Sieg der deutschen Waffen“ zu trinken, und stolz den Snack des Feindes ablehnt, obwohl er kaum auf den Beinen stehen kann. Der Wunsch, „zu seinem Volk, in seine Heimat“ zurückzukehren, ist im Helden so stark, dass er zwei Fluchtversuche unternimmt.

Der erste von ihnen erweist sich als erfolglos, und die Deutschen bestrafen Andrei Sokolov brutal, indem sie ein Rudel Hunde auf ihn hetzen. Trotzdem unternimmt der Held einen zweiten verzweifelten Versuch, den Händen des Feindes zu entkommen, und dieses Mal gelingt ihm das.

Auf der Flucht vor den Deutschen denkt Soldat Sokolov nicht nur an sich selbst, sondern auch darüber, welchen Nutzen er seinem Land bringen kann. Deshalb nimmt er den deutschen Major mit, dessen Fahrer er in Gefangenschaft war. Diese Tat sagt auch viel darüber aus, wie sehr Andrei Sokolov seiner Heimat treu bleibt.

Dafür, dass der Held einen Deutschen zu seiner Einheit gebracht hat, der „mehr als zwanzig ‚Zungen‘ wert ist“, will der russische Oberst Andrejs Nominierung für eine Belohnung beantragen. Diese Worte versetzen den Mann in freudige Erregung, aber die Emotionen sind in ihm keineswegs so stark, weil er für seine Verdienste um das Vaterland eine Medaille erhalten möchte. Es ist nur so, dass Andrei Sokolov während der Zeit in deutscher Gefangenschaft „die Gewohnheit verloren hat, Menschen zu behandeln“.

Der einzige Wunsch eines halbtoten Soldaten, der kaum aus dem Versteck des Feindes entkommen und russischen Boden betreten konnte, ist, in eine Schützeneinheit aufgenommen zu werden. Andrei Sokolov ist bestrebt, alles in seiner Macht Stehende zu tun, um seinem Land zu helfen, und dies zeigt den wahren Patriotismus dieses Mannes und die volle Stärke seiner Liebe zum Vaterland.

Ein Beispiel für einen Abschlussaufsatz in der Richtung „Loyalität und Verrat“

Thema: Was bedeutet es, treu zu sein?

„Verrat am Vaterland erfordert extreme Gemeinheit der Seele“, behauptet N.G. Tschernyschewski. Tatsächlich ist Verrat eine der niedrigsten Taten, die ein Mensch begehen kann. Wenn wir einen geliebten Menschen oder engen Freund verraten, degradieren wir geistig und verursachen nicht nur anderen, sondern auch uns selbst Schmerzen. Indem wir unser Vaterland verraten, verschlechtern wir uns auch moralisch und demonstrieren spirituelle Niedrigkeit.

Erinnern wir uns an das Werk von V. Bykov „Sotnikov“. Wir sehen zwei Soldaten – Rybak und Sotnikov – die von den Deutschen gefangen genommen werden.

Unter Todesstrafe wird Rybak zum Verräter. Er willigt sofort ein, sich auf die Seite des Feindes zu stellen, und hilft ihm bald, seinen Freund Sotnikov hinzurichten. Diese Tat charakterisiert Rybak als einen Mann mit schwachem Geist und niedriger Seele. Als bescheidener, scheinbar unauffälliger Kämpfer vollbringt er eine echte Leistung. Er nimmt den Tod in Würde hin, ohne zum Verräter zu werden.

In M. Scholochows Werk „Das Schicksal des Menschen“ willigt ein Held namens Kryschnew ebenfalls ein, sein Heimatland zu verraten, um sein eigenes Leben zu retten. Er will seinen Zugführer den Deutschen übergeben, weil ihm nur seine Zukunft am Herzen liegt. Wie Rybak begeht er eine niedrige, abscheuliche Tat. Er zeigt sich als Feigling und ist bereit, nicht nur seinen Kameraden, sondern auch sein Vaterland zu verraten. Doch Andrei Sokolov beweist im Gegenteil seine Standhaftigkeit und Bereitschaft, sein Vaterland bis zum Ende zu verteidigen. Er weigert sich, für den Feind Deutschland zu trinken dass es besser ist zu sterben, als das Mutterland zu verraten. Dieser Patriotismus gebietet selbst dem deutschen Kommandanten Respekt, und er bleibt am Leben.

Somit offenbart jeder Verrat, einschließlich des Verrats am Mutterland, das wahre menschliche Wesen und zeigt die Niedrigkeit der Seele. Loyalität offenbart die Haupttugenden eines Menschen, seinen starken Geist, seine moralische Stärke und die Standhaftigkeit moralischer Prinzipien.

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Aktualisiert: 18.10.2017

Vielen Dank für Ihre Aufmerksamkeit.

Loyalität und Verrat – Argumente

* Loyalität gegenüber einem Freund:

** Fjodor Dostojewski „Verbrechen und Strafe“ (Dmitri Rasumichin unterstützt seinen Freund Rodion Raskolnikow, egal was passiert)

* Einen Freund betrügen:

* Loyalität gegenüber dem Beruf/Ihrer Arbeit:

* Loyalität gegenüber Ihrem geliebten Menschen

* Untreue (Verrat) gegenüber einem geliebten Menschen

** Alexander Ostrovsky „Das Gewitter“ (die Hauptfigur Katerina verliebte sich in Boris, betrog ihren Ehemann (Tikhon Kabanov) und begeht dann Selbstmord)

*Getreu Ihrem Wort

aber eines weiß er ganz sicher: Er wird zu einem echten Menschen mit einem starken Willen und einem Gefühl der Treue zu seinem Wort heranwachsen.)

*Treu zu sich selbst

* Loyalität/Verrat gegenüber dem Mutterland

** Nikolai Gogol „Taras Bulba“ (Taras‘ jüngster Sohn Andriy verliebte sich in die Dame und verriet sein Heimatland) / Anmerkung: + Unversöhnlichkeit des Verrats seitens Taras)

Manchmal kommt es vor, dass ein junger Mann voller ehrgeiziger Pläne ins Erwachsenenalter eintritt, mit dem Wunsch, alles zum Besseren zu verändern, und in eine Routine verfällt, gegen die alle seine Versuche machtlos sind. Es gibt viele solcher Beispiele in der Literatur und im Leben.

Was macht so ein Mensch? Hält an seinen Idealen fest, hört aber auf, mit der Gesellschaft zu kämpfen, tritt beiseite, weil er glaubt, dass seine Zeit noch nicht gekommen ist? Das hat Chatsky in Gribojedows Komödie „Woe from Wit“ getan. Nein, er hat seine Ideale nicht verraten, er war und blieb zuversichtlich, dass er Recht hatte, aber er erkannte, dass der Kampf gegen die Gesellschaft sinnlos war, er wurde nicht nur nicht als Reformer wahrgenommen, er wurde einfach für verrückt gehalten, was doppelt beleidigend ist .

Oder der Arzt Ionytsch aus Tschechows gleichnamiger Geschichte, der ebenfalls sein Leben zum Besseren verändern wollte, der sich in ein junges und schönes Mädchen verliebte und voller ehrgeiziger Pläne war. Aber Enttäuschung in der Liebe führte zu Enttäuschung im Leben. Stratsev hat sich in nur vier Jahren dramatisch verändert, hat jegliches Interesse am Leben verloren und fristet einfach ein elendes Dasein, bleibt aber ein angesehener Arzt.

Einheitliches Staatsexamen 2018 Das Thema eines Aufsatzes über Literatur ist „Loyalität und Verrat“ in Bezug auf sich selbst, seine moralischen Prinzipien, seine Berufung, Ziele, Worte und religiösen Überzeugungen

Ich glaube, dass Judas aus der Bibel ein markanter Held zum Thema Loyalität und Verrat an sich selbst sein wird. Er verkaufte seinen Glauben für 30 Silberlinge und statuierte damit ein Beispiel des Verrats. Zuerst verriet er seinen Glauben und dann Jesus Christus.

Seine moralischen Werte waren sehr schwach, weshalb ihn die Möglichkeit, schnell reich zu werden, so leicht erschütterte.

Loyalität und Verrat gegenüber dem Vaterland, nationale Pflicht? Beispiele von Werken

Fast jeder Roman, jede Geschichte über den Krieg kann zum Schreiben dieser Richtung geeignet sein, denn Krieg ist eine so schreckliche Sache, dass es immer einen Platz für Beispiele selbstloser Loyalität gegenüber dem Vaterland und Beispiele schmutzigen Verrats im Namen der Rettung des eigenen Lebens gibt .

Zum Beispiel Scholochows Erzählung „Das Schicksal eines Mannes“.

Die Hauptfigur Andrei Sokolov wird von den Nazis gefangen genommen. Er wollte das nicht und versuchte, mit erhobenem Kopf zu sterben, doch die Nazis beschlossen trotzdem, ihn gefangen zu nehmen. Sokolov wird nicht aufgeben und träumt davon, eine Flucht zu organisieren; er kann sich nicht vorstellen, das Vaterland zu verraten, wenn die Faschisten anbieten, die Kommandeure und Kommunisten auszuliefern.

Unter den Gefangenen gibt es jedoch eine niedrige Seele, einen gewissen Krydnev, der, den Versprechen des Feindes nachgebend, seinen verwundeten Zugführer übergeben wollte. Sokolov hat den Verräter persönlich erdrosselt, weil solche Menschen nicht am Leben bleiben dürfen. Um sich selbst zu retten, wird ein Verräter ohne zu zögern Dutzende unschuldige Menschen töten.

Sokolov gelingt die Flucht, wird aber schnell gefasst und zur Arbeit nach Deutschland geschickt. Trotz aller Strapazen des Lagerlebens blieb Sokolov jedoch ein echter Mensch, blieb seiner Pflicht und seiner Heimat treu und nahm nach seiner Rückkehr in sein Heimatdorf nach dem Krieg einen Waisenjungen auf. Sein Herz verhärtete sich nicht im Sprung von Verrat und Grausamkeit, inmitten des Todes und der Schrecken des Krieges, er blieb ein Mann, der seinen moralischen Prinzipien treu blieb.

Einheitliches Staatsexamen 2018 Themenaufsatz zur Literatur „Loyalität und Verrat“ Heimat, Staatsschulden Argumente und Beispiele aus Werken. Textkonflikt

Zum Thema „Loyalität und Verrat am Vaterland, Pflicht“ können Sie viele Werke verwenden, zum Beispiel „Die Tochter des Kapitäns“ von Puschkin.

Alles in dieser Geschichte ist einfach. Der junge Offizier Pjotr Grinev erweist sich sowohl seiner Liebe als auch, was am wichtigsten ist, seiner militärischen Pflicht, seinem Eid, treu. Durch den Willen des Schicksals hatte er Gelegenheit, Emelyan Pugachev selbst zu treffen, als er noch nicht der Ataman der aufständischen Kosaken war, und nach diesem Vorfall empfand Pugachev Mitgefühl für Grinev. Wenn das Schicksal diese Menschen bereits im Schmelztiegel der Schlacht wieder zusammenführt, bietet Pugachev Grinev Schutz und Schirmherrschaft an, wenn er auf seine Seite geht. Natürlich weigert sich Grinev, für den eine Pflicht besser ist als der Tod, und das ist seine Leistung als Mensch.

Doch der brillante Offizier, den Grinev Shvabrin zunächst bewunderte, hört in einem Moment der Gefahr auf, ein Mensch zu sein, er rennt auf die Seite der Rebellen und nutzt sie, um seine eigenen Pläne im Zusammenhang mit der Kapitänstochter Maria Mironova zu verwirklichen. Aber selbst diejenigen, zu denen sie übergelaufen sind, mögen keine Verräter; neben solchen Leuten kann nur schmutziger Abschaum stehen, deshalb unterstützt Pugachev offiziell seinen Feind Grinev, formal dagegen seinen Freund Shvabrin.

Pugachev versteht, was eine Ehrenpflicht ist und respektiert Menschen, die in der Lage sind, diese auf jeden Fall einzuhalten.

Vielleicht. Zwei Werke werden ausreichen. Im Prinzip sind sie recht umfangreich und bieten viel Denkanstoß zum Thema Heimattreue und Verrat.

Natürlich ist dies Gogols Taras Bulba, wo man über Andreis Verrat nachdenken kann. Was ist das Wesen des Verrats, warum hat Andrei das getan? Was ist wichtiger: Liebe zu einer Frau oder Loyalität gegenüber dem Mutterland? Diese Fragen können geklärt werden.

Es gibt auch ein Werk von Vasil Bykov „Sotnikov“. Hier können Sie die Gründe betrachten, die den Partisanen Rybak zum Verrat getrieben haben, und darüber nachdenken, wozu dieser Verrat an Rybak selbst letztendlich geführt hat.

Führen Sie die Idee durch, dass Verrat im Namen der Lebensrettung dazu führte, dass dieses Leben selbst für den Verräter unerträglich wurde.

Der Verrat am Vaterland ist beschämend und kennt keine Vergebung
Ein Verräter ist ein feiger Mensch, der sich durch Zugeständnisse an die aktuelle Situation anpasst
Ein Mann, der ein unschuldiges Mädchen verlassen hat, das ihn unsterblich liebt, kann als Verräter bezeichnet werden
Sie können nicht eine Person verraten, sondern Ihre eigenen Überzeugungen und moralischen Prinzipien
Verrat am eigenen Land ist ein schweres Verbrechen
Ein Mann, der sich selbst verrät, kann nicht glücklich sein

Argumente

ALS. Puschkin „Die Tochter des Kapitäns“. Alexey Shvabrin, einer der Verteidiger der Festung Belogorsk, erweist sich als Feigling und Verräter. Bei der ersten Gelegenheit stellt er sich auf die Seite des Hochstaplers Pugatschow, um dessen Leben zu retten. Shvabrin ist bereit, diejenigen zu töten, die er bis vor kurzem als Freunde und Verbündete betrachten konnte. Im völligen Gegensatz zu ihm steht Pjotr Grinew, ein Ehrenmann mit unerschütterlichen moralischen Grundsätzen. Selbst unter Todesdrohung ist er nicht damit einverstanden, Pugatschow als Souverän anzuerkennen, weil er dem Vaterland und der Militärpflicht treu bleibt. Schwierige Lebensumstände lassen uns die Hauptcharakterzüge der Helden erkennen: Shvabrin entpuppt sich als Verräter und Pjotr Grinev bleibt seinem Land treu.

N.V. Gogol „Taras Bulba“. Die Liebe von Taras Bulba und anderen Kosaken zu ihrem Heimatland verdient Respekt. Krieger sind bereit, ihr Leben für die Verteidigung ihres Heimatlandes zu geben. Verrat in den Reihen der Kosaken ist inakzeptabel. Andriy, der jüngste Sohn von Taras Bulba, entpuppt sich als Verräter: Er stellt sich auf die Seite des Feindes, weil seine Liebe zu einer Polin größer ist als die Liebe zu seinem Vater und seinem Heimatland. Taras Bulba tötet Andriy, obwohl dies immer noch sein Sohn ist. Für Taras ist die Loyalität gegenüber dem Mutterland viel wichtiger als die Liebe zu seinem Sohn; er kann Verrat nicht überleben und vergeben.

N.M. Karamzin „Arme Lisa“. Die Liebe zu Erast wird für Lisa tragisch. Zunächst sieht der junge Mann seine Zukunft in Lisa, doch nachdem sich das Mädchen ihm hingibt, beginnen sich ihre Gefühle abzukühlen. Erast verliert Geld beim Kartenspielen. Ihm bleibt nichts anderes übrig, als eine reiche Witwe zu heiraten. Erast verrät Lisa: Er sagt ihr, dass er in den Krieg zieht. Und als die Täuschung aufgedeckt wird, versucht er, das unglückliche Mädchen mit Geld auszuzahlen. Lisa kann Erasts Verrat nicht ertragen. Sie denkt, dass es ihr tot besser geht und wirft sich in den Teich. Der Verräter wird bestraft: Er wird sich für immer Lisas Tod vorwerfen.

M. Scholochow „Das Schicksal des Menschen“. Um sein eigenes Leben zu retten, ist der Verräter Kryschnew bereit, seine Kollegen den Deutschen auszuliefern. Er sagt, dass „sein Hemd näher an seinem Körper liegt“, was bedeutet, dass er für sein Wohlergehen das Leben anderer opfern kann. Andrei Sokolov beschließt, den Verräter zu erwürgen und dadurch mehrere Leben zu retten. Der Held erfüllt seine Militärpflicht ohne Scham oder Mitleid, denn der Verräter Kryschnew verdient einen so schändlichen Tod. Verrat ist immer inakzeptabel, aber im Krieg ist es ein schreckliches Verbrechen.

George Orwells „Farm der Tiere“. Fighter Horse arbeitete hart für die Animal Farm und versprach, mit jedem Misserfolg „noch härter zu arbeiten“. Sein Beitrag zum Leben auf dem Bauernhof kann nicht hoch genug eingeschätzt werden. Als jedoch das Unglück passierte, beschloss Napoleon, der Leiter der Tierfarm, ihn einfach in Fleisch zu verwandeln und teilte allen Tieren mit, dass er den Kämpfer zur Behandlung schicken würde. Das ist ein echter Verrat: Napoleon hat demjenigen den Rücken gekehrt, der ihm so ergeben war und der alles für die Farm der Tiere getan hat.

George Orwell „1984“. Julia und Winston verstehen, dass es sich bei ihnen um Gedankenverbrecher handelt, was bedeutet, dass sie jederzeit gefasst werden können. Winston sagt, wenn sie entdeckt würden, sei der Verrat ein Gefühlsverlust und kein Eingeständnis dessen, was sie getan haben. Infolgedessen werden sie gefasst, aber nicht getötet oder vor Gericht gestellt, sondern gezwungen, anders zu denken. Winston verrät Julia: Als ihm ein Käfig mit Ratten gebracht wird, in den sie sein Gesicht legen wollen, bittet der Held darum, Julia den Ratten zu geben. Das ist echter Verrat, denn wenn jemand etwas sagt, will er es. Winston wollte unbedingt, dass Julia an seiner Stelle war. Später gibt sie zu, dass sie auch Winston betrogen hat. Es ist schwierig, die Helden zu beurteilen, denn man kann sich nicht vorstellen, was sie ertragen mussten, bevor sie Verrat begingen.

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Elektrische Ausrüstung 2024-04-08 02:01:24

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