D und Fonvizin ignorieren die Eigenschaften der Helden. „Minor“: Charaktere, Beschreibung und Eigenschaften

Fonvizins Komödie „The Minor“ wurde in den besten Traditionen des russischen Klassizismus geschrieben. In Übereinstimmung mit den klassischen Kanonen sind die Charaktere im Werk klar in positive und negative unterteilt, und ihre Vor- und Nachnamen charakterisieren und offenbaren die Hauptmerkmale der Charaktere prägnant. Im Gegensatz zu den traditionellen Bildern klassischer Theaterstücke sind die Helden von „The Minor“ jedoch frei von Stereotypen, was moderne Leser und Zuschauer anzieht.

Zu den positiven Akteuren gehören Prawdin, Sophia, Starodum Und Milo. Jeder von ihnen unterstützt die Ideen der Aufklärung und betrachtet Tugend, Ehrlichkeit, Liebe zum Land, hohe Moral und Bildung als die wichtigsten menschlichen Werte. Die negativen Helden werden als ihr komplettes Gegenteil dargestellt – Prostakows, Skotinin Und Mitrofan. Sie sind Vertreter des „alten“ Adels, der mit aller Kraft an überholten Vorstellungen von Leibeigenschaft und Feudalismus festhält. Ihre Grundwerte sind Geld, Stellung in der sozialen Hierarchie und körperliche Stärke.

In Fonvizins Stück „The Minor“ sind die Hauptfiguren in eigenartige Doppelpaare aufgeteilt, in denen der Autor Menschen mit ähnlichen sozialen Rollen darstellt, diese jedoch spiegelverkehrt darstellt. Neben ein paar „Kindern“ – Sophia und Mitrofan – können wir also „Erzieher“ – Starodum und Prostakov, „Freier“ – Milon und Skotinin sowie „Eigentümer“ – Prostakov und Pravdin unterscheiden.

Mitrofan- ein Teenager und die Hauptfigur der Komödie - ein verwöhnter, dummer junger Mann von sechzehn Jahren, für den seine Mutter, sein Kindermädchen oder seine Diener immer alles getan haben. Nachdem er von seiner Mutter eine Liebe zum Geld, Unhöflichkeit und Respektlosigkeit gegenüber seiner Familie übernommen hat (Prostakova ist bereit, ihren Bruder zu täuschen, um eine für sie gewinnbringende Ehe zu arrangieren), und von seinem Vater völlige Willenslosigkeit, verhält er sich wie ein kleines Kind - er möchte nicht lernen, während ihm der Heiratsspaß Spaß macht. Das komplette Gegenteil von Mitrofan ist Sophia. Dies ist ein gebildetes, kluges und ernsthaftes Mädchen mit einem schwierigen Schicksal. Nachdem sie ihre Eltern in jungen Jahren verloren hat und in der Obhut der Prostakovs lebt, übernimmt Sophia nicht deren Werte, sondern wird tatsächlich zum „schwarzen Schaf“ in ihrer Gesellschaft (Prostakova ist sogar empört darüber, dass das Mädchen lesen kann).

Prostakova erscheint vor den Lesern einerseits als ungebildete, gerissene Frau, die aus Profitgründen fast alles zu tun bereit ist, und andererseits als praktische Hausfrau und liebevolle Mutter, für die das Glück und eine unbeschwerte Zukunft von Ihr Sohn steht über allem anderen. Prostakova erzog Mitrofan so, wie sie erzogen wurde, und konnte daher veraltete, längst erschöpfte Ideen und Werte vermitteln und durch ihr eigenes Beispiel zeigen.

U Staroduma ein völlig anderer Bildungsansatz – er behandelt Sophia nicht wie ein kleines Kind, sondern spricht auf Augenhöhe mit ihr, unterrichtet sie und berät sie auf der Grundlage seiner eigenen Erfahrungen. In Sachen Ehe übernimmt ein Mann keine endgültigen Entscheidungen für ein Mädchen, weil er nicht weiß, ob ihr Herz frei ist. Im Bild von Starodum stellt Fonvizin sein Ideal eines Elternteils und Erziehers dar – einer maßgeblichen, starken Persönlichkeit, die selbst einen würdigen Weg gegangen ist. Wenn man jedoch das Zeichensystem in „The Minor“ aus der Sicht eines modernen Lesers analysiert, ist es erwähnenswert, dass das Bild von Starodum als Lehrer ebenfalls nicht ideal ist. Während seiner Abwesenheit war Sophia der elterlichen Fürsorge entzogen und sich selbst überlassen. Die Tatsache, dass das Mädchen lesen lernte, Moral und Tugend schätzt, ist höchstwahrscheinlich das Verdienst ihrer Eltern, die ihr dies schon in jungen Jahren beigebracht haben.

Im Allgemeinen ist das Thema Verwandtschaft sowohl für die positiven als auch für die negativen Charaktere des Stücks „The Minor“ wichtig. Sophia- Tochter würdiger Menschen, Milo- der Sohn eines guten Freundes Starodum. Prostakova erhielt diesen Nachnamen erst nach der Heirat; tatsächlich ist sie Skotinina. Bruder und Schwester sind sich sehr ähnlich, sie sind beide von Profitgier und List getrieben, sie sind ungebildet und grausam. Mitrofan wird als der wahre Sohn seiner Eltern und Schüler seines Onkels dargestellt, der all ihre negativen Eigenschaften geerbt hat, einschließlich seiner Liebe zu Schweinen.

Charaktere, deren Beziehung im Stück nicht erwähnt wird - Prostakow und Prawdin. Prostakov unterscheidet sich radikal von seiner Frau; im Vergleich zur aktiven und aktiven Prostakova wirkt er willensschwach und passiv. In einer Situation, in der er sich als Dorfbesitzer zeigen muss, verliert sich der Mann vor dem Hintergrund seiner Frau. Dies führt dazu, dass der aktivere Pravdin, der Prostakova beruhigen konnte, Eigentümer des Anwesens wird. Darüber hinaus fungieren Prostakow und Prawdin als eine Art „Prüfer“ des Geschehens. Pravdin ist die Stimme des Gesetzes, während Prostakov die Meinung der einfachen (erinnern Sie sich an die „sprechenden“ Namen des Stücks) Menschen vertritt, denen es nicht gefällt, wie sich der „alte“ Adel in der Person seiner Frau und seines Schwagers verhält. Gesetz, hat aber Angst vor ihrer Wut, deshalb spricht er nur beiseite und verhandelt nicht.

Die letzten paar Zeichen sind Skotinin und Milon. Männer vertreten veraltete und neue Vorstellungen von Ehe und Familienleben. Milon kennt Sophia seit ihrer Kindheit, sie lieben sich und daher basiert ihre Beziehung auf gegenseitigem Respekt und Freundschaft. Skotinin versucht nicht einmal, das Mädchen besser kennenzulernen, er ist nur um seine Mitgift besorgt und wird ihr nach der Heirat nicht einmal gute Bedingungen bieten.

Zusätzlich zu den Hauptfiguren enthält das Stück Nebenfiguren – Lehrer und Erzieher des minderjährigen Mitrofan. Eigenschaften der Nebencharaktere – Eremejewna, Tsyfirkina, Kuteikina Und Vralman– hängt mit ihrer sozialen Rolle im Stück zusammen. Das Kindermädchen ist ein Beispiel für einen Leibeigenen, der seiner Geliebten sein ganzes Leben lang treu dient und dabei Schläge und Ungerechtigkeit erträgt. Am Beispiel von Lehrerbildern zeigt der Autor alle Probleme der Bildung im Russland des 18. Jahrhunderts auf, als Kinder von pensionierten Militärs, solchen, die das Priesterseminar nicht abgeschlossen hatten, oder sogar Pferdeknechten unterrichtet wurden.

Für das 18. Jahrhundert bestand Fonvizins Innovation darin, dass der Autor die Charaktere in „The Minor“ ohne übermäßiges Pathos und Stereotypen darstellte, die vielen Werken des Klassizismus innewohnen. Jeder Comedy-Held ist zweifellos ein zusammengesetztes Bild, das jedoch nicht nach einer vorgefertigten „Schablone“, sondern mit seinen eigenen individuellen Merkmalen erstellt wurde. Deshalb sind die Charaktere im Werk „The Minor“ auch heute noch die hellsten Bilder der russischen Literatur.

Arbeitstest

Die Arbeit von D. I. Fonvizin „The Minor“ zeigte die positiven Charaktereigenschaften, die jeder gewissenhafte Staatsbürger haben muss.

Fonvizin stattete die Figur Starodum im schriftlichen Stück mit dieser Figur aus. Dies ist ein Held mit einem großen Herzen, einem ehrlichen, mitfühlenden und barmherzigen Charakter. Es gibt keine Episoden in der Komödie, in denen Starodum unvorteilhaft über jemanden spricht, stiehlt oder betrügt. Im Gegenteil, seine Ruhe und Ausgeglichenheit sind immer bei ihm. Starodum wirft seine Worte nicht in den Wind, gibt praktische Ratschläge, zieht gute Schlussfolgerungen und hat gleichzeitig Sinn für Humor – er lacht und scherzt.

Charaktere mit ähnlichen Charaktereigenschaften: Sophia – Starodums Nichte; Milon – Soldat, Sophias Verlobter; Pravdin ist Mitglied des Stadtrats. Zusammen stellen sie ein Beispiel für einen gesetzestreuen Bürger dar.

Als Gegenstück zu diesen Charakteren stellte der Autor die Kleinadligefamilie Prostakow dar. Das Oberhaupt dieser Familie ist Frau Prostakova – eine gierige, unhöfliche und betrügerische Frau. Nicht umsonst nennt Fonvizin sie Fury, die Rächergöttin der alten Römer. Sie liebt nur eine Person – ihren Sohn Mitrofan, der von Natur aus faul ist, er zeichnet sich durch Analphabetismus und unkultiviertes Verhalten aus, nicht umsonst bedeutet sein Name „wie eine Mutter“.

Wenn man über Prostakov Sr. spricht, kann man leicht sagen, dass das Leben ihn nur dann glücklich macht, wenn seine Frau nicht wütend auf ihn wird. In der Arbeit ist deutlich zu spüren, dass er versucht, ihr auf jede erdenkliche Weise zu gefallen und keine eigene Meinung vertritt. Ein weiterer negativer Charakter ist Skotinin, Prostakovas Bruder. Für diese Person sind Schweine wertvoller als Menschen. Er will Sophia heiraten, als er erfährt, dass sie ein reiches Erbe hat.

Wenn wir Schlussfolgerungen ziehen, können wir die Charaktere dieses Werkes in zwei Hälften unterteilen – gut, repräsentiert durch Starodum, Milon, Sophia, und böse – repräsentiert durch die Familien Prostakov und Skotinin.

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Wie im Klassizismus üblich, sind die Helden der Komödie „The Minor“ klar in Negativ und Positiv unterteilt. Am einprägsamsten und auffälligsten sind jedoch trotz ihres Despotismus und ihrer Ignoranz die negativen Charaktere: Frau Prostakova, ihr Bruder Taras Skotinin und Mitrofan selbst. Sie sind interessant und mehrdeutig. Mit ihnen verbinden sich komische Situationen voller Humor und lebendiger Dialoge.

Positive Charaktere rufen keine so lebhaften Emotionen hervor, obwohl sie Resonanzböden sind, die die Position des Autors widerspiegeln. Gebildet, nur mit positiven Eigenschaften ausgestattet, sind sie ideal – sie können keine Gesetzlosigkeit begehen, Lügen und Grausamkeit sind ihnen fremd.

Beschreiben wir die einzelnen Charaktere genauer:

Helden	Charakteristisch	Charakterrede
Negative Charaktere
Frau Prostakova	Der zentrale negative Charakter, ein Vertreter des Leibeigenen-Adels. Sie wird als ungebildete, ignorante und böse Frau dargestellt, die alle Macht in der Familie innehat: „Ich schimpfe, dann kämpfe ich, und so hält das Haus zusammen.“ Sie ist überzeugt, dass Bildung unnötig und sogar schädlich sei: „Die Menschen leben und haben ohne Wissenschaft gelebt.“ Eine Person mit zwei Gesichtern: Sie kommuniziert hochmütig, unhöflich und sogar aggressiv mit Leibeigenen, Lehrern, Ehemann und Bruder und versucht, den Menschen zu schmeicheln, von denen ihre Position abhängt. Eine Bestätigung desselben Gedankens ist die Änderung der Einstellung gegenüber Sophia. Pravdin nennt sie „eine verabscheuungswürdige Frau, deren höllische Gesinnung Unglück über das ganze Haus bringt.“ Der einzige Mensch, der ihr gute Gefühle einflößt, ist ihr Sohn Mitrofanushka, „lieber Freund“, „Liebling“. Deshalb ist es im Finale sogar schade für sie, denn auch er wendet sich von ihr ab.	Trishke – „Vieh“, „Betrüger“, „Diebesbecher“, „Dummkopf“; An Eremeevna – „Biest“, „Hundestochter“ – „Was auch immer die Bauern hatten, wir werden es nicht stehlen können.“ , Betrüger! Ich werde befehlen, alle zu Tode zu schlagen.“
Skotinin	Ein weiterer stark negativer Charakter, der Besitzer eines bestialischen Nachnamens, narzisstisch und grausam. Seine einzige Leidenschaft sind Schweine und alles, was damit zusammenhängt, verleiht seinem Bild eine gewisse tierische Anmutung.	„Ich habe seit meiner Geburt nichts mehr gelesen … Gott hat mich vor dieser Langeweile bewahrt.“ „Gibt es in euren Dörfern Schweine?“ ... Ich werde den Teufel brechen ... wenn ich ein Schweinssohn wäre ... „Das Öko-Glück ist gefallen.“ „Ich hätte ... an den Beinen, aber an der Ecke“, „Oh, du verdammtes Schwein! ” - Mitrofan. „Schau, wie sie geschrien hat“ – über ihre Schwester.
Mitrofan	Ein minderjähriger sechzehnjähriger Sohn von Landbesitzern aus der Provinz. Sein Name ist „sprechend“, weil Mitrofan aus dem Griechischen übersetzt „wie eine Mutter“ bedeutet. Dasselbe mit zwei Gesichtern: Ein Tyrann gegenüber seiner Familie, der im Finale Starodum demütigend um Vergebung bittet. Er verfügt über unbestreitbare List. Zum Beispiel ein Traum, in dem „Mutter den Vater schlägt“. Bildung hängt vom Leben, der Umgebung und den Bedingungen der Ausbildung einer Person ab. Mitrofan, der in einer unwissenden Familie aufgewachsen ist, ist selbst unwissend, dumm und faul. Mitrofanushka ist nicht nur ein völliger Ignorant, der eine Abneigung gegen das Lernen hat, sondern auch ein Egoist. Für ihn gibt es nichts Wichtiges außer seinen eigenen Interessen. „Ein Ignorant ohne Seele ist ein Biest“, so Starodum. Unhöflich und grausam gegenüber Leibeigenen, Lehrern, Kindermädchen und Vater. „Obwohl er sechzehn Jahre alt ist, hat er bereits den letzten Grad seiner Perfektion erreicht und wird nicht weiterkommen“, sagt Sophia über ihn. „Das verdammte Schwein“, wie ihn sein Onkel nennt, ist das Endergebnis der Degradierung des Adels durch eine seelenlähmende Erziehung. Historisch gesehen galt ein junger Adliger, der von seinem Lehrer kein schriftliches Ausbildungszeugnis erhielt, als „Minderjähriger“. Er wurde nicht in den Dienst aufgenommen und durfte nicht heiraten. Dank der Komödie ist das Bild eines „Minderjährigen“ zu einem geläufigen Wort geworden: Das ist normalerweise das, was man über dumme und unwissende Menschen sagt.	Eremeevne – „alte Khrychovka“; Onkel – „Geh raus, Onkel; Hau ab"; „Garnisonsratte“ – an Lehrerin Tsyfirkin. „Nimm sie und Eremeevna auch“ – über Lehrer „Ich möchte nicht studieren, ich möchte heiraten.“
Prostakow	Die Person ist willensschwach und schwach. Es ist definitiv unmöglich, von ihm zu sagen, dass er das „Oberhaupt der Familie“ ist. Unterwirft sich seiner Frau in allem und fürchtet sie. Er möchte lieber keine eigene Meinung haben – die Szene beim Nähen eines Kaftans: „Vor deinen Augen sehen meine nichts.“ Als Analphabet und „rückgratloser Pantoffelmann“ ist er im Grunde kein so schlechter Mensch. Er liebt Mitrofan, „wie es sich für einen Elternteil gehört“. „Er ist bescheiden“, sagt Pravdin über ihn.
Positive Charaktere
Prawdin	Ein Regierungsbeamter wurde geschickt, um die Situation auf dem Prostakov-Anwesen zu überprüfen. Willkür ist seiner Meinung nach ein unverzeihliches Laster. Tyrannei verdient Strafe. Daher wird sich die Wahrheit durchsetzen und der Nachlass der grausamen und despotischen Prostakova wird zugunsten des Staates weggenommen.	„Im Kampf meines Herzens übersehe ich nicht die böswilligen Ignoranten, die Macht über ihr Volk haben und diese auf unmenschliche Weise zum Bösen nutzen.“ „Damit es nicht an würdigen Menschen mangelt, werden besondere Anstrengungen unternommen, um zu erziehen.“ ”
Sophia	Starodums Nichte. Ein anständiges, freundliches, kluges Mädchen. Aus dem Griechischen übersetzt heißt ihr Name „Weisheit“. Ehrlich und gebildet. „Gott hat dir alle Freuden deines Geschlechts gegeben, ... das Herz eines ehrlichen Mannes“, erzählt ihr Starodum.	„Wie kann das Herz nicht zufrieden sein, wenn das Gewissen ruhig ist... Es ist unmöglich, die Regeln der Tugend nicht zu lieben... Sie sind Wege des Glücks.“ Menschen."
Starodum	Sophias Onkel und Vormund. Fungiert als Resonanzboden und drückt die Gedanken des Autors aus. Sein Name besagt, dass er in der Ära Petri aufgewachsen ist und an dessen Idealen festhält, als er treu und ehrlich am Hofe diente, ohne sich vor den „Mächten dieser Welt“ zu schmeicheln. Und er hat sein Vermögen und seine Position ehrlich verdient: Er war im Militärdienst und diente am Hof. Hat Geradlinigkeit und Ungeduld gegenüber Ungerechtigkeit. Ein mit Macht ausgestatteter Mensch sollte seiner Meinung nach in keiner Weise die Rechte anderer Menschen verletzen.	„Erleuchtung erhebt eine tugendhafte Seele.“ „Geld ist keine Würde, sondern Aufrichtigkeit.“ Das Herz ist unteilbar.“ „Das Hauptziel allen Wissens ist gutes Verhalten.“
Milo	Ein gutaussehender Offizier, Sophias Verlobter. Trotz seiner Jugend nahm er bereits an Feindseligkeiten teil, bei denen er sich heldenhaft zeigte. Bescheiden. „Ein junger Mann mit großen Verdiensten“, „die gesamte Öffentlichkeit hält ihn für einen ehrlichen und würdigen Menschen“, so Starodum.	„Ich bin verliebt und Ich habe das Glück, geliebt zu werden.“„Ich glaube, wahre Furchtlosigkeit liegt in der Seele, nicht im Herzen …“
Nebenfiguren
Tsyfirkin	In der Vergangenheit war er Soldat, daher schätzt er die Konzepte Pflicht und Ehre: „Ich habe Geld für den Dienst genommen, aber ich habe es nicht umsonst genommen und ich werde es nicht grob nehmen, sondern unkompliziert.“ ehrlich. „Ich mag es nicht, untätig zu leben“, sagt er. Starodum wird als „geradliniger und freundlicher Mensch“ bezeichnet.	„Hier sind meine Herren freundliche Kommandeure!“ „Hier gibt es drei Stunden am Tag Schnellfeuer.“
Kuteikin	Ein halbgebildeter Seminarist mit einem „sprechenden“ Nachnamen: Kutia ist ein ritueller Brei, ein obligatorisches Weihnachts- und Beerdigungsgericht. Der Mann ist zweifellos schlau, wie die Wahl des Textes beweist, als er Mitrofan lehrte: „Ich bin ein Wurm und kein Mensch, ein Vorwurf der Menschen“, „das heißt ein Tier, ein Vieh.“ Gierig nach Geld, versucht, das, was er hat, nicht zu verpassen.	Kirchenslawischer Wortschatz: „völlige Dunkelheit“, „Wehe mir, ein Sünder“, „der Ruf war“, „Ich kam“, „Angst vor dem Abgrund der Weisheit“.
Vralman	Der Deutsche Adam Adamovich ist Starodums ehemaliger Kutscher. Der Mann ist ein Schurke, wie sein Nachname vermuten lässt, und gibt sich als Wissenschaftler aus, der „Französisch und alle Naturwissenschaften“ unterrichten kann, aber er selbst stört andere Lehrer. Der Besitzer einer Lakaienseele versucht Prostakova zu gefallen und lobt Mitrofan. Er selbst ist unwissend und unkultiviert.	„Sie wollen die Rübe töten!“ „Shiuchi mit den wilden Hospots, was mich betrifft, bin ich ganz mit den kleinen Pferden.“
Eremejewna	Mitrofans Kindermädchen. Sie dient aufrichtig im Haus der Prostakows, liebt ihren Schüler Mitrofan, wird aber für ihre Dienste wie folgt belohnt: „Fünf Rubel im Jahr, bis zu fünf Ohrfeigen am Tag.“	„... ich wäre mit ihm zusammengebrochen... ich würde mich nicht einmal mehr um meine Reißzähne kümmern... du weißt nicht mehr, wie ich dienen soll... ich wäre froh, wenn nichts anderes wäre... . Du bereust deinen Bauch nicht... aber Alles ist nicht nach Deinem Geschmack.

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Dieser Artikel bietet eine Analyse des Komödienstücks „Minor“ und gibt einen kurzen Überblick über die Arbeit und die Eigenschaften der Charaktere.

Die Komödie wurde 1781 von Denis Iwanowitsch Fonvizin geschrieben.

Das Werk umfasst nur fünf Akte. Da das Stück vor mehr als 200 Jahren geschrieben wurde und sich der Stil der russischen Sprache seitdem stark verändert hat, wird nicht jeder das Werk im Original lesen können.

Die Hauptfiguren der Komödie und ihre Eigenschaften

Da es sich bei „The Minor“ nicht um eine Erzählung oder Novelle, sondern um ein Theaterstück handelt, sind die Figuren hier die wesentlichen Träger der Ideen des Autors.

Die Hauptfiguren sind in Paare mit ähnlichen sozialen Rollen aufgeteilt, die jedoch gegensätzlich sind.

Kinder:

Mitrofan ist die Hauptfigur und das Unterholz. Ein junger Vertreter des Adels, sechzehn Jahre alt. Verwöhnt, willensschwach und verantwortungslos (Anmerkung: Minor: ein junger minderjähriger Adliger, der nicht in den Staatsdienst eingetreten ist);
Sophia ist das Gegenteil von Mitrofan. Ein gebildetes und ernsthaftes Mädchen. Ein Waisenkind, das in der Obhut der Prostakovs lebt. Das schwarze Schaf der Familie.

Pädagogen:

Frau Prostakova ist die Mutter der Hauptfigur. Ungebildet und gerissen, bereit, alles für den Profit zu tun. Einerseits eine verachtete Furie, andererseits eine liebevolle und fürsorgliche Mutter. In dem Werk erscheint er als „Übersetzer“ falscher und veralteter Werte;
Starodum ist Sophias Onkel. Maßgebliche und starke Persönlichkeit. Er nimmt seine Nichte ernst, betreut sie und gibt Ratschläge. In der Arbeit erscheint er als Beispiel für einen guten Elternteil und Erzieher. Grundprinzipien des Lebens: eine gerechte Staatsstruktur, umfassende Bildung des Geistes, der Ehre und des Herzens (wobei das Herz an erster Stelle steht), das wichtigste Prinzip der Bildung ist das eigene positive Beispiel.

Eigentümer:

Prostakov ist der Vater der Hauptfigur. Eine willensschwache und passive Person. Im Stück erscheint er als Verkörperung des Volkes, das mit den Befehlen des alten Adels unzufrieden ist, sich aber aus Angst vor ihnen ruhig verhält;
Pravdin ist ein Beamter, die Verkörperung des Gesetzes und einer der positiven Charaktere.

Bräutigame:

Skotinin ist Prostakovas Bruder und Sophias Verlobter, dessen einziges Ziel der Nutzen und die Mitgift des Mädchens ist. Die Verkörperung veralteter Konzepte über Ehe und Familie;
Milon ist Sophias Verlobter und ihre Jugendfreundin. Liebt das Mädchen wirklich. Umsetzung neuer Ideen in den Bereichen Familie und Ehe.

Nebenfiguren

Nebenfiguren – Mitrofans Lehrer:

Eremeevna ist Mitrofans Kindermädchen. Er dient der Familie trotz der Demütigung hingebungsvoll. Die Verkörperung des Bildes der Leibeigenen;
Tsyfirkin ist Mathematiklehrer. Ein ehrlicher und fleißiger Mann, ein pensionierter Soldat;
Kuteikin ist ein Lehrer für Russisch und Kirchenslawisch, der das Priesterseminar abgebrochen hat. Satire auf schlecht ausgebildete Priester;
Vralman ist ein Lehrer für soziale Manieren. Ein einfacher Kutscher, der sich als Deutscher ausgibt.

Eine kurze Nacherzählung der Komödie „The Minor“

Akt eins

Das Prostakov-Anwesen und die umliegenden ländlichen Gebiete sind der Schauplatz der Handlung von „Undergrowth“.

Die Herrin der Familie schimpft mit der Dienerin, weil sie für ihren Sohn Mitrofanushka einen Kaftan schlecht genäht hat. Ihr Mann unterstützt sie.

Die Prostakows besprechen mit Skotinin, dass sie Sophia mit diesem verheiraten wollen.

Sophia sagt, dass ein Brief von ihrem Onkel Starodum angekommen sei, der schon lange nichts mehr von ihm gehört habe. Niemand glaubt ihr, doch als das Mädchen anbietet, den Brief zu lesen, stellt sich heraus, dass die Anwesenden nicht lesen und schreiben können.

Der Brief wird von Pravdin geäußert, der hereinkam. Darin heißt es, dass Starodum seiner Nichte 10.000 Rubel vermachte. Die Hausherrin schmeichelt dem Mädchen und möchte Mitrofan mit ihr verheiraten.

Zweiter Akt

Beamter Milon kommt im Dorf an und trifft Pravdins langjährigen Freund, einen Beamten. Er sagt, er habe viel über die „böswilligen Ignoranten“ und die Prostakows gehört, die ihre Diener schlecht behandeln.

Sophia erscheint. Sie und Milon freuen sich, sich kennenzulernen. Was folgt, ist Sophias Geschichte, dass sie sie mit Mitrofan verheiraten wollen. Doch Skotinin, der an ihnen vorbeigeht, erzählt sofort von seinen Plänen, das Mädchen zu heiraten.

Zwischen den drei „Verehrern“ braut sich ein Konflikt zusammen, doch seine Nanny Eremeevna setzt sich für Mitrofanushka ein.

Dritter Akt

Starodum kommt mit dem Ziel, Sophia von den „Ignoranten“ zu „befreien“. Er möchte sie mit einem „würdigen Mann“ verheiraten. Diese Nachricht verärgert alle, doch Starodum sagt hinterher, dass die Ehe völlig vom Willen Sophias selbst abhängt.

Prostakova lobt weiterhin ihren Sohn, während seine Lehrer sich unterdessen über seine Faulheit und seine schlechten schulischen Leistungen beschweren. Deshalb überredet Prostakova ihren Sohn aus Gründen des Aussehens zum Studium – um Sophias Onkel zu gefallen und so die Zustimmung zur Heirat zu erhalten. Mitrofan erklärt jedoch, dass er nicht studieren, sondern heiraten möchte.

Vierter Akt

Milons Onkel, Graf Chasten, schickt Starodum einen Brief über seinen Wunsch, ihn mit Sophia zu verheiraten. Und Starodum stimmt der Heirat zu. Das Paar ist glücklich. Als Prostakova von der Hochzeit erfährt, ergreift sie aktive Schritte und versucht, den Plan zu verhindern, in der Hoffnung, die junge Erbin mit Mitrofan zu verheiraten.

Fünfter Akt

Während Starodum mit Pravdin spricht, der den Auftrag hat, bei der geringsten Bedrohung das Prostakov-Anwesen und ihr Dorf zu übernehmen, führen Prostakovas Diener die widerstrebende Sophia zur Kutsche, um sie zur Hochzeit mit Mitrofan zu bringen.

Milon befreit seine Geliebte und Pravdin übernimmt das Anwesen und das Dorf unter seine Aufsicht.

Die Macht geht vollständig an Pravdin über, Mitrofans Lehrer werden aufgelöst, Skotinin verlässt das Dorf. Onkel und Milon und Sophia bereiten sich auf die Abreise vor.

Prostakova umarmt ihren Sohn und beschwert sich, dass er der einzige ist, der noch bei ihr ist. Er ist jedoch unhöflich zu ihr und die Mutter verliert das Bewusstsein. Pravdin will das Unterholz zum Dienst schicken.

Redewendungen

Sätze, die in ein Lesetagebuch geschrieben werden können:

„Jeder Fehler ist schuld“ und „Ende im Wasser“ (Skotinin);
„Mach keine Geschäfte, lauf nicht vor Geschäften davon“ und „Der Hund bellt, der Wind weht“ (Tsyfirkin);
„Für immer leben, für immer lernen“ (Prostakova);
„In der großen Welt gibt es kleine Seelen“ (Starodum);
„Schuldig ohne Schuld“ und „Ein Traum in deiner Hand“ (Prostakov);
„Ich habe zu viel Bilsenkraut gegessen“ und „Ich möchte nicht studieren, aber ich möchte heiraten“ (Mitrofan).

Analyse von Fonvizins Arbeit

Da die Zusammenfassung kein vollständiges Bild vermittelt, sollten Sie sich mit den wichtigsten Analysepunkten vertraut machen.

Geschichte der Schöpfung

Das Stück entstand nach Fonvizins langem öffentlichen Dienst, weshalb er sich lange Zeit nicht dem Drama zuwandte.

Die ersten Entwürfe des Werks erschienen in den 1770er Jahren und ähnelten eher dem vorherigen Stück des Autors, „Der Brigadier“. Die erste Option für den Namen der Hauptfigur ist Ivanushka.

Das Veröffentlichungsdatum der endgültigen Fassung des Buches ist 1781.

Das Stück selbst sorgte im Theater für Aufsehen. Allerdings waren die Rezensionen der Zuschauer aufgrund der Aktualität des Themas widersprüchlich.

Hauptthema

Das zentrale Thema ist die Bildung und Ausbildung des neuen Adels. Fonvizin beleuchtet es, indem er Charaktere mit veralteten feudalen Ansichten (allesamt negative Charaktere) Helden gegenüberstellt, die erzieherische Ideen tragen (positive Charaktere).

Die Problematik des Phänomens „Mangel an Spiritualität“ lässt sich nicht nur in den sprechenden Namen der Figuren nachvollziehen, sondern auch in der Beziehung zwischen Eltern und Kindern.

Probleme

Es gibt zwei Hauptprobleme:

Zerfall des Adels. Mit den Worten von Starodum prangert der Autor den moralischen Verfall an und versucht, seine Ursachen zu finden. Es ist kein Zufall, dass er am Ende sagt: „Das sind die Früchte, die des Bösen würdig sind!“ Fonvizin macht vor allem die unbegrenzte Macht der Grundbesitzer und das Fehlen positiver Beispiele von Vertretern höchster Behörden verantwortlich.
Erziehung. Für die damaligen Denker war Bildung ein zentraler Einflussfaktor auf die Moral eines Menschen. Darauf basiert die Handlung. In der Weitergabe der richtigen Werte an die nächste Generation sah Fonvizin einen zuverlässigen Weg, die Politik zu stärken und einen starken, entwickelten Adel aufzubauen.

Somit ist die Komödie „The Minor“ ein typischer Vertreter des Klassizismus und enthüllt die Sitten der damaligen Gesellschaft. Heutzutage wird die Arbeit in Schulen ab der 8. Klasse sowie von Studierenden philologischer und pädagogischer Universitäten studiert.

Das Stück wurde im 18. Jahrhundert mehrfach aufgeführt, der Erfolg war ebenso wie das Werk selbst enorm. Im 20. Jahrhundert, 1987, drehte Regisseur Grigory Roshal den Film „Lords of the Skotinins“, der auf dem Werk basiert.

Zu den positiven Charakteren zählen Pravdin, Sophia, Starodum und Milon. Jeder von ihnen unterstützt die Ideen der Aufklärung und betrachtet Tugend, Ehrlichkeit, Liebe zum Land, hohe Moral und Bildung als die wichtigsten menschlichen Werte.

Ihre völligen Gegensätze werden als negative Charaktere dargestellt – die Prostakows, Skotinin und Mitrofan. Sie sind Vertreter des „alten“ Adels, der mit aller Kraft an überholten Vorstellungen von Leibeigenschaft und Feudalismus festhält. Ihre Grundwerte sind Geld, Stellung in der sozialen Hierarchie und körperliche Stärke.

Mitrofan ist ein Minderjähriger und die Hauptfigur der Komödie – ein verwöhnter, dummer junger Mann von sechzehn Jahren, für den seine Mutter, sein Kindermädchen oder seine Diener immer alles getan haben. Nachdem er von seiner Mutter eine Liebe zum Geld, Unhöflichkeit und Respektlosigkeit gegenüber seiner Familie übernommen hat (Prostakova ist bereit, ihren Bruder zu täuschen, um eine für sie gewinnbringende Ehe zu arrangieren), und von seinem Vater völlige Willenslosigkeit, verhält er sich wie ein kleines Kind - er möchte nicht lernen, während ihm der Heiratsspaß Spaß macht. Das komplette Gegenteil von Mitrofan ist Sophia. Dies ist ein gebildetes, kluges und ernsthaftes Mädchen mit einem schwierigen Schicksal. Nachdem sie ihre Eltern in jungen Jahren verloren hat und in der Obhut der Prostakovs lebt, übernimmt Sophia nicht deren Werte, sondern wird tatsächlich zum „schwarzen Schaf“ in ihrer Gesellschaft (Prostakova ist sogar empört darüber, dass das Mädchen lesen kann).

Prostakova erscheint vor den Lesern einerseits als ungebildete, schlaue Frau, die aus Profitgründen fast alles zu tun bereit ist, und andererseits als praktische Hausfrau und liebevolle Mutter, die Glück und eine unbeschwerte Zukunft hat ihres Sohnes steht über allem anderen. Prostakova erzog Mitrofan so, wie sie erzogen wurde, und konnte daher veraltete, längst erschöpfte Ideen und Werte vermitteln und durch ihr eigenes Beispiel zeigen.

Starodum hat einen völlig anderen Bildungsansatz – er behandelt Sophia nicht wie ein kleines Kind, sondern spricht mit ihr auf Augenhöhe, unterrichtet sie und berät sie auf der Grundlage seiner eigenen Erfahrungen. In Sachen Ehe übernimmt ein Mann keine endgültigen Entscheidungen für ein Mädchen, weil er nicht weiß, ob ihr Herz frei ist.
Im Bild von Starodum stellt Fonvizin sein Ideal eines Elternteils und Erziehers dar – einer maßgeblichen, starken Persönlichkeit, die selbst einen würdigen Weg gegangen ist. Wenn man jedoch das Zeichensystem in „The Minor“ aus der Sicht eines modernen Lesers analysiert, ist es erwähnenswert, dass das Bild von Starodum als Lehrer ebenfalls nicht ideal ist. Während seiner Abwesenheit war Sophia der elterlichen Fürsorge entzogen und sich selbst überlassen. Die Tatsache, dass das Mädchen lesen lernte, Moral und Tugend schätzt, ist höchstwahrscheinlich das Verdienst ihrer Eltern, die ihr dies schon in jungen Jahren beigebracht haben.

Im Allgemeinen ist das Thema Verwandtschaft sowohl für die positiven als auch für die negativen Charaktere des Stücks „The Minor“ wichtig. Sophia ist die Tochter würdiger Menschen, Milon ist der Sohn eines guten Freundes Starodum. Prostakova erhielt diesen Nachnamen erst nach der Heirat; tatsächlich ist sie Skotinina. Bruder und Schwester sind sich sehr ähnlich, sie sind beide von Profitgier und List getrieben, sie sind ungebildet und grausam. Mitrofan wird als der wahre Sohn seiner Eltern und Schüler seines Onkels dargestellt, der all ihre negativen Eigenschaften geerbt hat, einschließlich seiner Liebe zu Schweinen.

Die Charaktere, deren Beziehung im Stück nicht erwähnt wird, sind Prostakow und Prawdin. Prostakov unterscheidet sich radikal von seiner Frau; im Vergleich zur aktiven und aktiven Prostakova wirkt er willensschwach und passiv. In einer Situation, in der er sich als Dorfbesitzer zeigen muss, verliert sich der Mann vor dem Hintergrund seiner Frau. Dies führt dazu, dass der aktivere Pravdin, der Prostakova beruhigen konnte, Eigentümer des Anwesens wird. Darüber hinaus fungieren Prostakow und Prawdin als eine Art „Prüfer“ des Geschehens. Pravdin ist die Stimme des Gesetzes, während Prostakov die Meinung der einfachen (erinnern Sie sich an die „sprechenden“ Namen des Stücks) Menschen vertritt, denen es nicht gefällt, wie sich der „alte“ Adel in der Person seiner Frau und seines Schwagers verhält. Gesetz, hat aber Angst vor ihrer Wut, deshalb spricht er nur beiseite und verhandelt nicht.

Das letzte Charakterpaar sind Skotinin und Milon. Männer vertreten veraltete und neue Vorstellungen von Ehe und Familienleben. Milon kennt Sophia seit ihrer Kindheit, sie lieben sich und daher basiert ihre Beziehung auf gegenseitigem Respekt und Freundschaft. Skotinin versucht nicht einmal, das Mädchen besser kennenzulernen, er ist nur um seine Mitgift besorgt und wird ihr nach der Heirat nicht einmal gute Bedingungen bieten.

Zusätzlich zu den Hauptfiguren enthält das Stück Nebenfiguren – Lehrer und Erzieher des minderjährigen Mitrofan. Die Eigenschaften der Nebenfiguren Eremeevna, Tsyfirkin, Kuteikin und Vralman hängen mit ihrer sozialen Rolle im Stück zusammen. Das Kindermädchen ist ein Beispiel für einen Leibeigenen, der seiner Geliebten sein ganzes Leben lang treu dient und dabei Schläge und Ungerechtigkeit erträgt. Am Beispiel von Lehrerbildern zeigt der Autor alle Probleme der Bildung im Russland des 18. Jahrhunderts auf, als Kinder von pensionierten Militärs, solchen, die das Priesterseminar nicht abgeschlossen hatten, oder sogar Pferdeknechten unterrichtet wurden.