Die orthodoxe Kirche und die Heiligen Väter über die Berufung Johannes des Theologen zum sekundären Werk der Evangelisation und der Kirchenleitung in neuerer Zeit. Heiliger Apostel und Evangelist Johannes der Theologe
Johannes der Evangelist |
Das Leben des heiligen Apostels und Evangelisten Der Heilige Apostel und Evangelist Johannes der Theologe war der Sohn von Zebedäus und Salome, der Tochter von Joseph dem Verlobten. Er wurde berufen, das Evangelium der Fischernetze zu predigen. Als unser Herr Jesus Christus, der am See Genezareth entlangging, die Apostel unter den Fischern auswählte und bereits zwei Brüder, Petrus und Andreas, gerufen hatte, sah er andere Brüder, Jakobus Zebedäus und Johannes, die ihre Netze in einem Boot flicken mit ihrem Vater Zebedäus und rief sie. Sofort verließen sie das Boot und ihren Vater und folgten Jesus Christus. Auf seinen Ruf hin wurde Johannes vom Herrn "Sohn des Donners" genannt, denn seine Theologie sollte wie Donner in der ganzen Welt zu hören sein und die ganze Erde erfüllen. Und Johannes folgte seinem guten Lehrer und lernte aus der Weisheit, die aus seinem Mund kam; und er wurde von seinem Herrn Christus wegen seiner vollkommenen Sanftmut und jungfräulichen Reinheit sehr geliebt. Der Herr ehrte ihn als den würdigsten der zwölf Apostel: Er war einer dieser drei engsten Jünger Christi, denen der Herr seine göttlichen Geheimnisse viele Male offenbarte. |
Johannes wurde vom Herrn so geliebt, dass er allein sich frei auf die Perser des Herrn zurücklehnen und Ihn kühn nach diesem Geheimnis fragen konnte. Aber Johannes zeigte auch seine gegenseitige Liebe zu dem Lehrer, der ihn liebte, größer als die anderen Apostel: denn während des freien Leidens Christi flohen alle, die ihren Hirten verließen, und er allein sah alle Qualen Christi von Herzen an Mitleid mit ihm, weint und weint mit der reinsten Jungfrau Maria, der Mutter des Herrn, und ist nicht einmal mit ihr gegangen vom Sohn Gottes, der bis zum Kreuz und Tod des Heilands für uns gelitten hat. Dafür wurde er vom Herrn am Kreuz der reinsten Jungfrau Maria adoptiert: Am Kreuz hängend, sagt der Herr, "als er die Mutter und den Jünger hier stehen sieht, die er liebte, zu seiner Mutter: Frau, siehe, Dann sagt er zu dem Jünger: Siehe, deine Mutter! Und er behandelte sie mit allem Respekt wie seine Mutter und diente ihr bis zu ihrer ehrlichen und herrlichen Ruhe. Am Tag ihrer Himmelfahrt, als ein ehrlicher und heiliger Körper Mutter Gottes Sie trugen sie zum Begräbnis, der heilige Johannes ging vor ihrem Bett mit einem wie Licht leuchtenden königlichen Zepter, das der Erzengel Gabriel der Jungfrau Maria brachte und ihr ankündigte, sie von der Erde in den Himmel zu bringen.
| Nach der Himmelfahrt heilige Mutter Gottes Der heilige Johannes begab sich mit seinem Schüler Prochorus nach Kleinasien, wo es ihm zufiel, das Wort Gottes zu predigen. Als er dorthin ging, war der heilige Johannes betrübt, denn er sah das Unglück auf dem Meer voraus, das er seinem Schüler Prochor voraussagte. Es geschah, als sie in Joppa ein Schiff bestiegen und zu segeln begannen, kam zur elften Stunde des Tages ein großer Sturm, und nachts stürzte das Schiff, und alle, die darauf saßen, segelten hinein Wellen des Meeres festhalten, wer was gepackt hat. Um sechs Uhr nachmittags warf das Meer sie alle mit Prochorus in fünf Feldern von Seleukia ans Ufer: nur John blieb auf See. Prokhor weinte lange und ging allein nach Asien. Am vierzehnten Tag der Reise kam er in ein am Meer liegendes Dorf und hielt hier, um sich auszuruhen. Und während er eines Tages auf das Meer blickte und sich nach John sehnte, stürzte die schäumende Welle des Meeres mit großem Lärm ans Ufer und warf John lebendig. Prochor ging, um zu sehen, wer vom Meer hinausgeworfen wurde, und als sie Johannes trafen, hoben sie ihn vom Boden auf und umarmten sich, weinten und dankten Gott für alles. So blieb der heilige Johannes vierzehn Tage und Nächte auf See, und durch die Gnade Gottes blieb er am Leben. Als sie das Dorf betraten, baten sie um Wasser und Brot, und nachdem sie sich erfrischt hatten, machten sie sich auf den Weg nach Ephesus. Als sie gemeinsam die Stadt betraten, trafen sie auf eine Frau namens Romana (Romeka), die schon vor Rom für ihre Bosheit berühmt wurde und in dieser Stadt gemeinsame Bäder unterhielt. Nachdem sie John und Prokhor angeheuert hatte, ließ sie sie im Badehaus arbeiten und folterte sie. Mit ihrer List lockte sie beide dazu, sich selbst zu dienen: Sie befahl John, das Feuer am Laufen zu halten, und Prokhor, Wasser zu gießen, beide ihr ganzes Leben lang, und sie blieben in großer Not. Es gab auch diesen Dämon im Badehaus, der jedes Jahr einen von denen tötete, die sich darin gewaschen hatten - einen jungen Mann oder eine junge Frau. Als dieses Badehaus gebaut und der Grundstein gelegt wurde, gruben sie aus dämonischer Besessenheit einen jungen Mann und eine junge Frau lebendig ein; seitdem ist ein solcher Mord begangen worden. Zu dieser Zeit betrat ein gewisser Jüngling namens Domnos, der Sohn des Stadtvorarbeiters Dioskurides, das Badehaus. |
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Nachdem er gebetet hatte, belebte John den Jungen wieder. Romana war entsetzt. Sie nannte Johannes Gott oder den Sohn Gottes, aber Johannes predigte die Kraft Christi und lehrte, an Christus zu glauben. Dann erweckte er Dioskurides und Dioskurides, und Dioskurides und Domnos glaubten an Christus, und sie wurden alle getauft. Und das ganze Volk befiel Angst, und sie wunderten sich über das, was geschehen war. Einige sagten über John und Prokhor, dass sie Magier seien, während andere zu Recht einwendeten, dass die Magier keine Toten auferweckten. Johannes vertrieb den Dämon aus dem Bad, und sie blieben bei Prochorus im Haus des Dioskurides, stärkten die neu Erleuchteten im Glauben und lehrten sie ein tugendhaftes Leben.
Einst fand in Ephesus das Fest der Artemis statt, und das ganze Volk in weißen Gewändern feierte, triumphierte und jubelte im Tempel der Artemidin; dem Tempel gegenüber stand das Idol dieser Göttin. Und so trat Johannes auf einen hohen Platz, stand in der Nähe des Götzen und prangerte laut die Blindheit der Heiden an, dass sie nicht wussten, wen sie anbeteten, und statt Gott einen Dämon anbeten. Das Volk war darüber wütend und warf Steine auf Johannes, aber keiner der Steine traf ihn: die Steine schlugen im Gegenteil die, die sie warfen. Johannes hob seine Hände zum Himmel und begann zu beten - und sofort kam eine Hitze und eine große Hitze auf die Erde, und von einer Menge Menschen fielen bis zu 200 Menschen, und sie alle starben, und der Rest erholte sich kaum von der Angst und bat John um Gnade, denn Entsetzen und Ehrfurcht fielen auf sie ein. Als Johannes zu Gott betete, wurden alle Toten auferweckt, und sie alle fielen zu Johannes und wurden im Glauben an Christus getauft. An derselben Stelle, an einem bestimmten Ort namens Tychi, heilte John einen Gelähmten, der seit 12 Jahren gelogen hatte. Der geheilte Mann verherrlichte Gott.
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Nachdem John viele andere Zeichen vollbrachte und sich das Gerücht über seine Wunder überall verbreitete, nahm der Dämon, der im Tempel von Artemidin lebte, aus Angst, von John abgesetzt zu werden, die Form eines Kriegers an und setzte sich an einem prominenten Ort nieder und weinte bitterlich. Passanten fragten ihn, woher er käme und warum er so viel weinte. Er sagte: "Ich komme aus Cäsarea Palästina, dem Herrscher über die Kerker, mir wurde befohlen, zwei weise Männer zu bewachen, die aus Jerusalem kamen, Johannes und Prochorus, die wegen ihrer vielen Gräueltaten zum Tode verurteilt wurden. Morgens sollten sie einen grausamen Tod sterben, aber nachts flohen sie mit ihrer Magie aus dem Gefängnis, und durch sie geriet ich in Schwierigkeiten, da der Prinz mich an ihrer Stelle vernichten will. Ich habe den Prinzen gebeten, sie von mir verfolgen zu dürfen, und jetzt höre ich, dass diese Weisen hier sind, aber ich habe niemanden, der mir hilft, sie zu fangen.“ |
„Ich sage dir, böser Dämon, sag mir, wie viele Jahre du hier lebst und hast du dieses Volk gegen uns aufgehetzt?
Der Dämon antwortete:
- Ich bin seit 109 Jahren hier und habe dieses Volk auf dich geweckt.
Johannes sagte zu ihm:
Im Namen Jesu von Nazareth befehle ich dir, diesen Ort zu verlassen. Und sofort ging der Dämon aus.
Das Grauen erfasste alle Menschen, und sie glaubten an Christus. Noch größere Zeichen wurden von Johannes geschaffen, und viele Menschenmassen wandten sich dem Herrn zu.
Damals erhob Domitian, der Kaiser von Rom, eine große Christenverfolgung, und Johannes wurde vor ihm verleumdet. Der Bischof von Asien, den Heiligen ergreifend, schickte ihn nach Rom zu Cäsar, wo Johannes zum Bekenntnis Christi zuerst Schläge erlitt und dann einen mit tödlichem Gift gefüllten Becher trinken musste. Als er nach dem Wort Christi: „Wenn sie etwas Tödliches trinken, es ihnen nicht schadet“ (Markus 16:18), er von ihr keinen Schaden erlitt, wurde er in einen Kessel mit kochendem Öl geworfen, aber er kam auch dort unversehrt raus. Und das Volk rief: "Groß ist der christliche Gott!" Caesar, der es nicht mehr wagte, Johannes zu quälen, hielt ihn für unsterblich und verurteilte ihn zum Exil auf der Insel Patmos, so wie der Herr im Traum zu Johannes sagte: "Vieles gebührt dir, zu leiden, und du wirst auf eine Insel verbannt." das braucht dich wirklich."
Die Soldaten nahmen John und Prokhor mit, brachten sie zum Schiff und segelten davon. An einem der Tage ihrer Reise setzten sich die königlichen Adligen zum Essen nieder und waren bei viel Essen und Trinken fröhlich. Einer von ihnen, ein junger Mann, spielte, fiel vom Schiff ins Meer und ertrank. Dann verwandelte sich ihre Freude und Freude in Weinen und Klagen, denn sie konnten dem nicht helfen, der in die Tiefe des Meeres fiel. Der Vater des Jungen, der hier auf dem Schiff war, schluchzte besonders stark: Er wollte sich ins Meer stürzen, wurde aber von anderen zurückgehalten. Da sie Johns Macht, Wunder zu vollbringen, wussten, begannen sie alle, ihn ernsthaft um Hilfe zu bitten. Er fragte jeden von ihnen, was für ein Gott ehrt; und einer sagte: Apollo, ein anderer - Zeus, der dritte - Herkules, einige - Aesculapius, andere - Artemis von Ephesus.
Und Johannes sagte zu ihnen:
- Du hast so viele Götter, und sie können keinen Ertrunkenen retten! UND
er ließ sie bis zum Morgen in Trauer zurück. Am nächsten Morgen hatte John Mitleid mit dem Tod des jungen Mannes und betete inbrünstig unter Tränen zu Gott. Sofort gab es einen Aufruhr auf dem Meer, und eine Welle, die sich zum Schiff erhob, warf den jungen Mann lebendig zu Johns Füßen. Als sie dies sahen, waren alle überrascht und freuten sich über den jungen Mann, der vor dem Ertrinken gerettet wurde. Und sie fingen an, Johannes sehr zu verehren und nahmen seine eisernen Ketten ab.
Eines Nachts um fünf Uhr gab es einen großen Sturm auf See, und alle begannen verzweifelt zu schreien, als das Schiff bereits zu kollabieren begann. Dann riefen alle zu Johannes und baten ihn, ihnen zu helfen und zu seinem Gott für ihre Rettung vor dem Untergang zu beten. Der Heilige befahl ihnen zu schweigen und begann zu beten – und der Sturm hörte sofort auf und es folgte eine große Stille.
Ein Krieger war von Magenbeschwerden besessen und lag bereits im Sterben; der Apostel hat ihn gesund gemacht.
Das Wasser auf dem Schiff wurde knapp, und viele waren vom Durst erschöpft und dem Tode nahe. John sagte zu Prokhor:
- Füllen Sie die Gefäße mit Meerwasser.
Und als die Gefäße voll waren, sagte er:
- Im Namen Jesu Christi ziehe und trinke!
Nachdem sie aufgelesen hatten, fanden sie das Wasser süß und ruhten sich, nachdem sie getrunken hatten, aus. Als sie solche Wunder sahen, ließen sich die Gefährten von Johannes taufen und wollten Johannes befreien. Aber er selbst überredete sie, ihn an den ihm angegebenen Ort zu bringen. Auf der Insel Patmos angekommen, gaben sie dem Hegemon eine Botschaft. Myron, der Schwiegervater des Hegemons, nahm John und Prokhor mit in sein Haus. Myron hatte einen ältesten Sohn namens Apollonides, der einen prophetischen Dämon in sich hatte, der die Zukunft vorhersagte; und jeder hielt Apollonides für einen Propheten. Während Johannes das Haus Mironows betrat, verschwand Apollonides sofort spurlos; er floh in eine andere Stadt, weil er befürchtete, dass der Wahrsager-Dämon nicht von John vertrieben werden würde. Als in Mironows Haus ein Geschrei über Apollonides erhob, kam eine Nachricht von ihm, dass Johannes ihn mit seiner Zauberei aus dem Haus vertrieben hatte und dass er nicht zurückkehren könne, bis Johannes vernichtet sei.
| Nachdem Miron den Brief gelesen hatte, ging er zu seinem Schwiegersohn, seinem Hegemon, um zu verkünden, was passiert war; Der Hegemon, der John packte, wollte ihn aufgeben, um von wilden Tieren verschlungen zu werden. Aber Johannes bat den Hegemon, ein wenig Geduld zu haben und ihm zu erlauben, seinen Schüler zu Apollonides zu schicken, und versprach, ihn ins Haus zurückzubringen. Der Hegemon störte sich nicht daran, den Schüler zu senden, aber er selbst, nachdem er Johannes mit zwei Ketten gefesselt hatte, steckte ihn ins Gefängnis. Und Prochorus ging mit dem Johannesbrief zu Apollonides, in dem geschrieben stand: "Ich, Johannes, der Apostel Jesu Christi, des Sohnes Gottes, dem göttlichen Geist, der in Apollonis lebt, befehle den Namen des Vaters, und die Sohn und der Heilige Geist: Komm aus der Schöpfung Gottes heraus und betrete sie nie, sondern sei allein außerhalb dieser Insel an trockenen Orten und nicht unter Menschen.Als Prochorus mit einer solchen Botschaft zu Apollonides kam, verließ ihn der Dämon sofort. Apollonides kehrte zur Vernunft zurück, und wie aus dem Schlaf erwachend, kehrten er und Prokhor in seine Stadt zurück. Aber er betrat das Haus nicht sofort, sondern stürzte zuerst in den Kerker zu Johannes und dankte ihm, zu seinen Füßen fallend, für die Befreiung von dem unreinen Geist. Als er von der Rückkehr des Apollonides erfuhr, versammelten sich seine Eltern, Brüder und Schwestern und freuten sich, und Johannes wurde aus der Knechtschaft befreit. Apollonides erzählte folgendes über sich selbst: "Viele Jahre sind vergangen, seit ich im tiefen Schlaf geschlafen habe. ; seine Augen brannten wie Kerzen, und ich zitterte vor Angst. Aber er sagte zu mir: "Öffne deinen Mund"; ich öffnete, und er ging in meinen Mund und füllte meinen Bauch; von dieser Stunde an wurde mir das Gute und das Böse bekannt und alles, was im Hause geschieht. |
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Als sie das hörten, fielen alle zu Johns Füßen. Er öffnete seinen Mund und lehrte sie den Glauben an unseren Herrn Jesus Christus. Und Myron glaubte mit seiner Frau und seinen Kindern, sie waren alle getauft, und es herrschte große Freude in Mironovs Haus. Und danach empfing die Frau des Hegemons, Chrysippis, die Tochter von Mironow, mit ihrem Sohn und all ihren Sklaven die heilige Taufe; Ihr Ehemann, Lawrence, der Hegemon dieser Insel, wurde ebenfalls nach ihr getauft und gab seine Macht auf, um Gott freier zu dienen. Und Johannes blieb drei Jahre lang mit Prokhor im Mironov-Haus und predigte das Wort Gottes. Hier schuf er durch die Kraft Jesu Christi viele Zeichen und Wunder: Er heilte Kranke und vertrieb Dämonen, zerstörte den Apollontempel mit all seinen Götzen in einem bei seinem Wort, und viele, die sich zum Glauben an Christus bekehrt hatten, ließen sich taufen.
Es gab in diesem Land einen Zauberer namens Kinops, der in der Wildnis lebte und viele Jahre lang unreine Geister kannte. Wegen der Geister, die er hervorbrachte, hielten ihn alle Bewohner der Insel für einen Gott. Die Priester des Apollo, die über Johannes empört waren über die Zerstörung des Apollontempels und darüber, dass er alle Menschen zu Nachfolgern Jesu Christi gemacht hatte, kamen zu Kynops und beschwerten sich bei ihm über den Apostel Christi und baten ihn, beachtet zu werden für die Schande ihrer Götter. Kinops wollte jedoch nicht selbst in die Stadt, da er dort viele Jahre lang ohne Ausweg gelebt hatte. Aber noch öfter begannen die Bürger mit der gleichen Bitte zu ihm zu gehen. Dann versprach er, einen bösen Geist in das Haus von Mironov zu senden, die Seele von John zu nehmen und sie dem ewigen Gericht zu übergeben. Am Morgen schickte er zu Johannes einen der Fürsten über böse Geister und befahl ihm, seine Seele zu ihm zu bringen. Als er das Haus von Mironov erreichte, stand der Teufel an der Stelle, an der John war. Als Johannes den Dämon sah, sagte er zu ihm:
- Im Namen Christi befehle ich Ihnen, diesen Ort nicht zu verlassen, bis Sie mir sagen, zu welchem Zweck Sie hierher gekommen sind.
An das Wort von Johannes gebunden, stand der Dämon regungslos da und sagte zu Johannes:
- Die Priester des Apollon kamen zu Kynops und baten ihn, in die Stadt zu gehen und dir den Tod zu bringen, aber er wollte nicht und sagte: "Ich habe viele Jahre an diesem Ort gelebt, ohne ihn zu verlassen; werde ich mich die Mühe machen?" nun wegen eines schlechten Menschen und Unbedeutenden? Geh hin, am Morgen werde ich meinen Geist senden, und er wird seine Seele nehmen und zu mir bringen, und ich werde sie dem ewigen Gericht übergeben.
Und John sagte zu dem Dämon:
- Hat er Sie jemals geschickt, um eine Menschenseele zu nehmen und zu ihm zu bringen?
Der Dämon antwortete:
- Alle satanische Macht ist in ihm, und er hat eine Vereinbarung mit unseren Fürsten, und wir sind bei ihm - und Kinops hört auf uns, und wir hören auf ihn.
- Ich, der Apostel Jesu Christi, befehle dir, einem bösen Geist, keine menschlichen Wohnungen zu betreten und nicht nach Kinops zurückzukehren, sondern diese Insel zu verlassen und zu leiden.Und sofort verließ der Dämon die Insel. Kynops, der sah, dass der Geist nicht zurückgekehrt war, schickte einen anderen; und er hat auch gelitten. Und er schickte zwei weitere dunkle Prinzen: Er befahl dem einen, zu John hereinzukommen, und den anderen, draußen zu stehen, um ihm eine Antwort zu bringen. Der Dämon, der zu Johannes kam, litt genauso wie der, der zuvor gekommen war; der andere Dämon, der draußen stand und das Unglück seines Freundes sah, floh nach Kinops und erzählte, was passiert war. Und Kynops wurde von Wut erfüllt und kam mit der ganzen Menge von Dämonen in die Stadt. Die ganze Stadt freute sich, Kynops zu sehen, und alle, die kamen, verbeugten sich vor ihm. Als Kynops fand, dass John die Leute unterrichtete, war er von großer Wut erfüllt und sagte zu den Leuten:
- Männer, die blind sind, vom wahren Weg getäuscht, hört auf mich! Wenn Johannes gerecht ist und alles, was er sagte, wahr ist, soll er mit mir reden und dieselben Wunder vollbringen wie ich, und du wirst sehen, wer von uns größer ist, Johannes oder ich. Wenn sich herausstellt, dass er stärker ist als ich, werde ich seinen Worten und Taten glauben.
Und Kynops sagte zu einem jungen Mann:
- Junger Mann! Lebt dein Vater?
Er antwortete:
- Ist gestorben.
Und Kynops sagte:
- Was für ein Tod?
Derselbe antwortete: Er war ein Schwimmer, und als das Schiff abstürzte, ertrank er im Meer.
Und Kynops sagte zu John:
- Zeigen Sie jetzt, John, Ihre Stärke, damit wir Ihren Worten glauben: Präsentieren Sie den Sohn seines Vaters lebendig.
Johannes antwortete:
- Christus hat mich nicht gesandt, um die Toten aus dem Meer zu holen, sondern um betrogene Menschen zu lehren.
Und Kynops sagte zu allen Leuten:
- Obwohl jetzt glaube mir, dass John ein Schmeichler ist und dich betrügt; nimm ihn und halte ihn fest, bis ich seinen jungen Vater lebendig bringe.
Sie nahmen John und Kynops streckte seine Arme aus und schlug mit ihnen ins Wasser. Als auf dem Meer ein Plätschern zu hören war, erschraken alle und Kinops wurde unsichtbar. Und alle riefen:
- Du bist großartig, Kinops!
Und plötzlich kam Kynops aus dem Meer und hielt, wie er sagte, den Vater des Jungen. Alle waren überrascht. Und Kynops sagte:
- Ist das dein Vater?
- Ja, Sir, - antwortete der Junge.
Dann fielen die Leute Kynops zu Füßen und wollten John töten. Aber Kynops verbot es ihnen und sagte:
- Wenn du mehr davon siehst, dann lass ihn quälen. Dann rief er eine andere Person an und sagte:
- Hatten Sie einen Sohn?
Und er antwortete:
- Ja, Sir, das hatte er, aber jemand aus Neid hat ihn getötet.
Und sofort rief Kynops mit lauter Stimme, rief beim Namen des Mörders und des Erschlagenen, und beide erschienen. Und Kynops sagte zu John:
- Bist du überrascht, John?
Der heilige Johannes antwortete:
- Nein, das überrascht mich nicht.
Kynops sagte:
- Du wirst mehr sehen, und dann wirst du erstaunt sein, und du wirst nicht sterben, bis ich dich mit Zeichen erschrecke.
Und John Kynops antwortete:
- Ihre Schilder werden bald zerstört.
Als die Leute solche Worte hörten, stürzten sich die Leute auf John und schlugen ihn, bis sie ihn tot fanden. Und Kinops sagte zu den Leuten:
- Lass ihn ohne Begräbnis, lass die Vögel ihn in Stücke reißen.
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Und sie verließen diesen Ort und freuten sich mit Kynops. Bald jedoch hörten sie, dass John an dem Ort lehrte, an dem die Verbrecher gesteinigt wurden. Kynops rief den Dämon herbei, mit dessen Hilfe er Zauberei ausführte, und als er an diesen Ort kam, sagte er zu John: Er hatte Erbarmen mit den Menschen, betete für ihre Erlösung und sprach mit ihm viel über den Glauben, er zog ihre Kinder auf, heilte die Kranken - und alle wandten sich einstimmig dem Herrn zu, wurden getauft und in ihre Häuser zerstreut. Christus verherrlichen. Und Johannes kehrte in das Haus von Mironov zurück und lehrte ihn, oft zu den Leuten, den Glauben an Jesus Christus. Eines Tages fand er einen Kranken auf der Straße liegen, der stark an Fieber litt, und er wurde geheilt Zeichen des Kreuzes... Ein Jude namens Philo, der mit dem Apostel aus der Heiligen Schrift stritt, sah dies und bat Johannes, in sein Haus zu kommen. Aber seine Frau litt an Lepra; sie fiel dem Apostel an und wurde sofort von Lepra geheilt und glaubte an Christus. Da glaubte Philo selbst und nahm sein ganzes Haus mit heilige taufe... Dann ging der heilige Johannes auf den Marktplatz, und das Volk versammelte sich zu ihm, um seine rettende Lehre von den Lippen zu hören. Es kamen auch die Götzenpriester, von denen einer den Heiligen versuchte und sagte: |
Erbarme dich meiner, Heiliger Gottes, und heile mich im Namen Christi, deines Gottes, denn ich glaube, dass es keinen anderen Gott außer ihm gibt.
Von Gebeten bewegt, heilte der Heilige den Priester und taufte ihn, nachdem er den Glauben gelehrt hatte, auf den Namen Jesu Christi.
Am Morgen kam John an die Stelle, an der der Mann lag, an Wassersucht litt und 17 Jahre lang nicht aus dem Bett aufstand. Der Apostel heilte ihn mit einem Wort und erleuchtete ihn durch die heilige Taufe. Am selben Tag schickte ein Mann, der nach Mironows Schwiegersohn Laurentius zum Hegemon wurde, nach John und bat den Heiligen inständig, in sein Haus zu kommen; für die Frau des Hegemons, die nicht müßig war, ist die Stunde der Geburt gekommen, und sie litt sehr, da sie nicht von ihrer Last befreit werden konnte. Der Apostel kam bald, und sobald er die Schwelle des Hauses betrat, gebar seine Frau sofort und die Krankheit wurde gelindert. Als der Hegemon dies sah, glaubte er mit seinem ganzen Haus an Christus.
Nachdem er dort drei Jahre gelebt hatte, zog sich Johannes in eine andere Stadt zurück, deren Einwohner von der Dunkelheit des Götzendienstes verdunkelt wurden. Als er dort eintrat, sah er die Leute, die Dämonen feierten, und mehrere junge Männer gefesselt. Und John fragte einen von denen, die dort standen:
- Warum sind diese jungen Männer gefesselt?
Der Mann antwortete:
- Wir ehren den großen Gott - den Wolf, dem wir jetzt einen Feiertag feiern; für ihn werden diese jungen Männer erstochen.
John bat, ihm ihren Gott zu zeigen, worauf der Mann sagte:
- Wenn Sie ihn sehen wollen, warten Sie bis vier Uhr nachmittags; dann wirst du sehen, wie die Priester mit dem Volk zu dem Ort gehen, wo der Gott erscheint; geh mit ihnen und du wirst unseren Gott sehen.
Johannes sagte:
- Ich sehe, dass Sie ein freundlicher Mann sind, ich bin gekommen; Ich bitte Sie, bringen Sie mich gleich selbst dorthin: denn ich möchte Ihren Gott sehr gerne sehen; und wenn du es mir zeigst, gebe ich dir kostbare Perlen.
Er führte John und zeigte ihm einen mit Wasser gefüllten Sumpf und sagte:
- Von hier kommt unser Gott heraus und erscheint den Menschen.
Und John wartete auf die Freilassung dieses Gottes; und gegen vier Uhr nachmittags tauchte ein Dämon in Gestalt eines riesigen Wolfes aus dem Wasser auf. Johannes hielt ihn im Namen Christi auf und fragte:
- Wie viele Jahre leben Sie hier?
- 70 Jahre, - antwortete der Teufel.
Der Apostel Christi sagte:
- Im Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes gebiete ich dir: Verlasse diese Insel und komm nie hierher.
Und der Teufel war sofort verschwunden. Als dieser Mann sah, was geschehen war, war er entsetzt und fiel dem Apostel zu Füßen. Johannes lehrte ihn den Glauben des Heiligen und sagte zu ihm:
- Hier hast du von mir die Perlen, die ich dir versprochen habe.
Inzwischen erreichten die Priester mit den gefesselten Jugendlichen, die Messer in der Hand hielten, diesen Ort und mit ihnen eine Menge Leute. Sie warteten lange, bis der Wolf herauskam, um die Jünglinge zu erstechen und zu verschlingen.
Schließlich näherte sich John ihnen und bat sie, die unschuldigen Jugendlichen freizulassen:
„Deinen Gott, den Wolf, gibt es nicht mehr“, sagte er; es war ein Dämon, und die Macht Christi besiegte ihn und vertrieb ihn.
Als sie hörten, dass der Wolf tot war, erschraken sie und fanden ihn nicht, obwohl lange suchen, befreite die Jugendlichen und entließ sie gesund. Der heilige Johannes fing an, ihnen über Christus zu predigen und ihre Täuschung anzuprangern, und viele von ihnen ließen sich taufen.
In dieser Stadt gab es ein Badehaus. Einmal wusch sich der Sohn des Priesters Zeus darin und wurde von dem Teufel getötet, der im Badehaus wohnte. Als sein Vater dies hörte, kam er mit großer Klage zu Johannes, bat ihn, seinen Sohn auferstehen zu lassen, und versprach, an Christus zu glauben. Der Heilige ging mit ihm und erweckte im Namen Christi den Verstorbenen auf. Und er fragte den jungen Mann, was die Ursache seines Todes sei:
Er antwortete:
- Als ich mich in der Badewanne wusch, kam jemand Schwarzes aus dem Wasser, packte mich und erwürgte mich.
Als der Heilige erkannte, dass ein Dämon in diesem Badehaus lebte, verfluchte er ihn und fragte:
- Wer bist du und warum lebst du hier?
Der Dämon antwortete:
„Ich bin diejenige, die du aus dem Badehaus in Ephesus vertrieben hast, und ich lebe bereits seit dem sechsten Jahr hier, um Menschen zu schaden.
Saint John hat ihn auch von diesem Ort vertrieben. Als der Priester dies sah, glaubte er an Christus und ließ sich mit seinem Sohn und seinem ganzen Haus taufen.
Danach ging Johannes auf den Marktplatz, wo sich fast die ganze Stadt um ihn versammelte, um das Wort Gottes zu hören. Und so fiel ihm eine Frau weinend zu Füßen und flehte ihn an, ihren von Dämonen besessenen Sohn zu heilen, für dessen Heilung sie fast ihr gesamtes Vermögen den Ärzten gab. Der Apostel befahl, ihn zu sich zu bringen, und sobald die Boten zu dem Dämonen sagten: "Johannes ruft dich", verließ ihn der Dämon sofort. Als der Geheilte zum Apostel kam, bekannte er den Glauben an Christus und ließ sich zusammen mit seiner Mutter taufen.
In derselben Stadt gab es einen besonders verehrten Tempel des Idols des Bacchus, der von Götzendienern "Vater der Freiheit" genannt wurde. Männer und Frauen versammelten sich hier zu seinem Fest mit Speis und Trank, freuten sich und taten betrunken große Ungerechtigkeit zu Ehren ihres abscheulichen Gottes. Nachdem er während des Festes hierher gekommen war, verurteilte John sie wegen ihrer üblen Feier; die Priester, von denen es hier viele gab, packten ihn, schlugen ihn und warfen ihn gefesselt, und sie selbst kehrten wieder zu ihren abscheulichen Geschäften zurück. Der heilige Johannes betete zu Gott, dass er eine solche Ungerechtigkeit nicht dulden würde; und alsbald wurde der Tempel des Götzen bis auf die Grundmauern zerstört und alle Priester getötet; der Rest des Volkes befreite erschrocken den Apostel von den Fesseln und bat ihn, auch sie nicht zu zerstören.
In derselben Stadt lebte ein berühmter Zauberer namens Nukian; Als er von dem Fall des Tempels und dem Tod der Priester erfuhr, war er sehr empört und sagte, als er zum heiligen Johannes kam:
- Es war nicht gut, dass Sie den Tempel des Bacchus und seine Priester zerstört haben; Ich bitte dich, sie wieder auferstehen zu lassen, wie du den Sohn des Priesters im Badehaus auferweckt hast, und dann werde ich anfangen, an deinen Gott zu glauben.
Johannes antwortete:
- Der Grund für ihren Tod war ihre Gesetzlosigkeit; darum sind sie unwürdig, hier zu leben, aber sie sollen in der Hölle leiden.
„Wenn du sie nicht wiederbeleben kannst“, sagte Nukian, „dann werde ich im Namen meiner Götter die Priester auferwecken und den Tempel wiederherstellen, du wirst dem Tod nicht entgehen.
Nachdem sie dies gesagt hatten, trennten sie sich. Johannes ging, um das Volk zu lehren, und Nucian ging zum Ort des gefallenen Tempels und tat, indem er ihn mit Magie umging, was 12 Dämonen in Form der geschlagenen Priester erschienen, denen er befahl, ihm zu folgen und Johannes zu töten.
Die Dämonen sagten:
- Es ist uns unmöglich, ihn nicht nur zu töten, sondern sogar dort zu erscheinen, wo er ist; Wenn Sie wollen, dass John stirbt, gehen Sie und bringen Sie die Leute hierher, damit er, wenn er uns sieht, wütend auf John ist und ihn vernichtet.
Nukian, der sich entfernte, traf auf eine Menge Leute, die den Lehren des Hl. Johannes zuhörten, und Nucian rief ihnen mit starker Stimme zu:
- Oh, sinnlos! Warum lässt du dich von diesem Wanderer verführen, der, nachdem er deinen Tempel mit den Priestern zerstört hat, auch dich zerstören wird, wenn du auf ihn hörst? Folge mir und du wirst deine Priester sehen, die ich erweckt habe; Ich werde auch den zerstörten Tempel vor deinen Augen aufrichten, was Johannes nicht kann.
Und alle folgten ihm wie verrückte Menschen und ließen John zurück. Aber der Apostel ging mit Prochorus einen anderen Weg und kam vor ihnen zu dem Ort, an dem die Dämonen in Gestalt der auferstandenen Priester waren. Als sie John sahen, verschwanden die Dämonen sofort. Und so kam Nukian mit den Leuten; Da er keine Dämonen fand, verfiel er in große Trauer und begann erneut, um den zerstörten Tempel herumzulaufen, zu zaubern und sie zu rufen, aber es gab keinen Erfolg. Als es Abend wurde, wollten die Leute entrüstet Nukian töten, weil er sie betrogen hatte. Einige sagten:
- Lasst uns ihn schnappen und zu John führen, und was immer er uns befiehlt, wir werden es tun.
Als er dies hörte, warnte Saint John sie auf die gleiche Weise und stand auf der gleiche Platz... Die Leute, die zu Saint Nukian führten, sagten:
- Dieser Betrüger und Ihr Feind haben vor, Sie zu vernichten; aber wir werden damit machen, was Sie angeben.
Der Heilige sagte:
- Lass ihn gehen! Lass ihn bereuen.
Am nächsten Morgen lehrte Johannes die Menschen erneut den Glauben an Christus, und viele von ihnen, die glaubten, baten Johannes, sie zu taufen. Als Johannes sie zum Fluss führte, verwandelte Nucian durch seine Zauberei das Wasser in Blut. Der Apostel blendete Nukian mit Gebeten und taufte, nachdem er das Wasser wieder sauber gemacht hatte, alle, die daran glaubten. Dadurch besiegt, kam Nukian zur Besinnung und bat den Apostel, aufrichtig bereut, ihm gegenüber barmherzig zu sein. Der Heilige, der seine Reue sah und ihn genug gelehrt hatte, taufte ihn – und er wurde sofort sehend und brachte Johannes in sein Haus. Als Johannes es betrat, fielen plötzlich alle Götzen, die sich im Haus von Nukian befanden, und zerfielen zu Staub. Als er dieses Wunder sah, erschrak seine Familie und im Glauben ließen sie sich taufen.
In dieser Stadt lebte eine reiche und schöne Witwe namens Curses. Einen Sohn haben, Sosipater, Hübsches Gesicht, war sie aus dämonischer Besessenheit von Liebe zu ihm entflammt und versuchte auf jede erdenkliche Weise, ihn für ihre Ungerechtigkeit zu gewinnen. Aber der Sohn hasste seine Mutter für diese wahnsinnige Leidenschaft. Auf der Flucht vor ihr kam er an den Ort, an dem der hl. Johannes damals gelehrt hatte, und lauschte mit Freude den Lehren der Apostel.
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Johannes, dem der Heilige Geist alles offenbarte, was Sosipater widerfahren war, traf ihn allein, lehrte, seine Mutter zu ehren, ihr aber nicht in einer gesetzlosen Tat zu gehorchen und niemandem davon zu erzählen, um die Sünde seiner Mutter zu verbergen. Sosipater wollte nicht in das Haus seiner Mutter zurückkehren; aber Fluchend begegnete ihm, packte seine Kleider und zog ihn mit einem Schrei ins Haus. Auf diesen Ruf hin tauchte der Hegemon auf, der vor kurzem in dieser Stadt angekommen war und fragte, warum die Frau den jungen Mann so schleppte. Die Mutter verleumdete ihre gesetzlose Absicht, verleumdete ihren Sohn, als wolle er ihr Gewalt antun, und riss ihr mit Weinen und Geschrei die Haare. |
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Als der Hegemon dies hörte, glaubte er der Lüge und befahl der unschuldigen Sosipatra, mit tödlichen Reptilien in Lederpelz zu nähen und ihn ins Meer zu werfen. Als John dies erfuhr, kam er zum Hegemon und verurteilte ihn wegen eines ungerechten Prozesses, aber ohne die Anklage ordnungsgemäß zu untersuchen, verurteilte er den unschuldigen jungen Mann zum Tode.
Und Fluchen verleumdete John, dass dieser Betrüger ihren Sohn über so viel Böses gelehrt hatte. Als der Hegemon dies hörte, gab er den Befehl, den heiligen Apostel zu ertränken und ihn mit Sosipater und verschiedenen Reptilien in ein Fell zu nähen.
Und der Heilige betete - und plötzlich bebte die Erde, und die Hand des Hegemons verdorrte, mit der er das Urteil über den Heiligen unterschrieb; Curses Hände verdorrten und seine Augen waren verzerrt. Als der Richter dies sah, war er entsetzt, und alle, die dort waren, fielen vor Angst aufs Angesicht. Und der Richter Johannes bat, sich seiner zu erbarmen und seine verdorrte Hand zu heilen; Der Heilige, der ihn die Befriedigung eines gerechten Gerichts und den Glauben an Christus gelehrt hatte, heilte ihn und taufte ihn auf den Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes. So wurde der unschuldige Sosipater von Unglück und Tod befreit, und der Richter kannte den wahren Gott. Und Proclinia floh vor dem Knaben in ihr Haus und trug die Strafe Gottes auf sich. Der Apostel nahm Sosipater und ging in ihr Haus. Und Sosipater wollte nicht zu seiner Mutter gehen, aber John lehrte ihn Sanftmut und versicherte ihm, dass er jetzt nichts Gesetzloses von seiner Mutter hören würde, denn sie hatte es geschafft. Es war wirklich. Denn als Johannes mit Sosipater ihr Haus betrat, fielen dem Apostel sogleich Flüche zu Füßen, bekannte und bereute ihre Sünden unter Tränen. Nachdem der Apostel sie von ihrer Krankheit geheilt und ihren Glauben und ihre Keuschheit gelehrt hatte, taufte sie der Apostel mit ihrem ganzen Haus. Da sie zölibatär geworden war, verbrachte Curses ihre Tage in großer Reue.
Zu dieser Zeit wurde Zar Domitian getötet. Nach ihm bestieg Nerva, ein sehr freundlicher Mann, den römischen Thron; er befreite alle, die sich in Gefangenschaft befanden. Zusammen mit anderen aus der Gefangenschaft entlassen, plante Johannes, nach Ephesus zurückzukehren, denn er hatte bereits fast alle, die auf Patmos lebten, zu Christus bekehrt. Die Christen, die von seiner Absicht erfahren hatten, flehten ihn an, sie nicht bis zum Ende zu verlassen. Und da der Apostel nicht bei ihnen bleiben wollte, sondern nach Ephesus zurückkehren wollte, baten sie ihn, in Erinnerung an seine Lehre das Evangelium, das er dort niederschrieb, zu verlassen. Denn nachdem er einmal allen geboten hatte zu fasten, nahm er seinen Schüler Prochorow mit sich, zog weit von der Stadt weg, bestieg einen hohen Berg, wo er drei Tage im Gebet blieb. Nach dem dritten Tag gab es einen großen Donner, Blitze zuckten, und der Berg bebte; Prokhor fiel vor Angst zu Boden. John drehte sich zu ihm um, zog ihn auf, setzte ihn an rechte Hand mich selbst und sagte:
- Schreiben Sie, was Sie von meinen Lippen hören.
Und er hob seine Augen zum Himmel und betete erneut, und nach dem Gebet begann er zu sagen:
- "Am Anfang war das Wort" und so weiter.
Der Schüler aber schrieb sorgfältig alles auf, was er von seinen Lippen hörte; so wurde das heilige Evangelium geschrieben, das der Apostel, der vom Berg herabkam, Prochor befahl, es erneut zu schreiben. Und er erklärte sich bereit, die Abschrift in Patmos den Christen zu überlassen, wie sie es ersuchten, und behielt die geschriebene zunächst bei sich. Der heilige Johannes und die Apokalypse schrieben auf derselben Insel.
Bevor er ihn von dieser Insel verließ, ging er durch die umliegenden Städte und Dörfer, um die Bruderschaft im Glauben zu gründen; und er war in einem Dorf, in dem ein Zeuspriester namens Eucharis lebte, der einen blinden Sohn hatte. Dieser Priester wollte John schon lange sehen. Als er hörte, dass Johannes in ihrem Dorf angekommen war, kam er zu dem Heiligen und bat ihn, in sein Haus zu kommen und seinen Sohn zu heilen. Aber Johannes, der sah, dass er hier Menschenseelen für Christus gewinnen würde, ging zum Haus des Priesters und sagte zu seinem blinden Sohn: "Im Namen meines Herrn. Jesus Christus, werde dein Augenlicht", und der Blinde wurde sogleich wieder sehend .
Vor diesem Hintergrund glaubte Eucharis an Christus und wurde mit seinem Sohn getauft. Und in allen Städten dieser Insel richtete der heilige Johannes die Kirchen der Heiligen ein und ernannte Bischöfe und Älteste für sie; Nachdem er die Einwohner gut genug unterrichtet hatte, begrüßte er alle und begann, nach Ephesus zurückzukehren. Und die Gläubigen verabschiedeten ihn mit Weinen und großem Schluchzen, da sie mit ihren Lehren, die ihr Land erleuchteten, eine solche Sonne nicht verlieren wollten; aber der Heilige, der ein Schiff bestieg und allen den Frieden gelehrt hatte, segelte auf seiner Reise fort. Als er Ephesus erreichte, begrüßten ihn die Gläubigen mit unaussprechlicher Freude, weinten und sagten: "Gesegnet ist der, der im Namen des Herrn kommt?"
Und er wurde mit Ehre empfangen. Während seines Aufenthalts hier hörte er nicht auf zu arbeiten, lehrte die Menschen immer und unterwies sie auf dem Weg der Erlösung.
Es ist unmöglich zu schweigen, was Clemens von Alexandria über den Heiligen Johannes erzählt. Als der Apostel durch die Städte Asiens ging, sah er in einer von ihnen einen jungen Mann, der von seiner Seele zu einer guten Tat gewillt war; der heilige Apostel lehrte und taufte ihn. In der Absicht, dorthin zu gehen, um das Evangelium zu predigen, vertraute er diesen jungen Mann dem Bischof dieser Stadt vor allen an, damit der Pastor ihn jede gute Tat lehren würde. Der Bischof nahm den jungen Mann und lehrte ihn die Heilige Schrift, aber er kümmerte sich nicht so sehr um ihn, wie er hätte haben sollen, und erzog ihn nicht so, wie es jungen Männern gebührt, sondern überließ ihn im Gegenteil seinem eigenen Willen. Bald begann die Jugend ein schlechtes Leben zu führen, begann sich von Wein zu betrinken und zu stehlen. Schließlich freundete er sich mit den Räubern an, die ihn, nachdem sie ihn verführt hatten, in die Wüste und in die Berge führten, ihn zu ihrem Chef machten und auf den Straßen Raubüberfälle begingen. Als Johannes nach einer Weile zurückkehrte, kam er in diese Stadt und als er von diesem Jungen hörte, dass er verdorben und ein Räuber geworden war, sagte er zum Bischof:
- Gib mir den Schatz zurück, den ich dir zur Aufbewahrung gegeben habe, wie in treuen Händen; Bringe den jungen Mann zu mir zurück, den ich dir vor allen gegeben habe, damit du ihm die Furcht Gottes lehrst.
Und der Bischof antwortete weinend:
- Dieser junge Mann starb, in seiner Seele starb er, und im Körper raubte er auf den Straßen.
Johannes sagte zum Bischof:
- Passt es dir, die Seele deines Bruders zu bewahren? Gib mir ein Pferd und einen Führer, damit ich nach mir suche, den du getötet hast.
Als John zu den Räubern kam, bat er sie, ihn zu ihrem Chef zu bringen, was sie auch taten. Aber der junge Mann, der den Heiligen Johannes sah, schämte sich und stand auf und rannte in die Wildnis. John vergaß sein hohes Alter und jagte ihm hinterher und schrie:
- Mein Sohn! Wende dich an deinen Vater und verzweifle nicht an deinem Fall; Ich werde deine Sünden auf mich nehmen; Halt und warte auf mich, denn der Herr hat mich zu dir gesandt.
Der junge Mann blieb stehen und fiel dem Heiligen mit Zittern und großer Scham zu Füßen und wagte nicht, ihm ins Gesicht zu sehen. Johannes umarmte ihn mit väterlicher Liebe, küsste ihn und brachte ihn in die Stadt, froh, das verlorene Schaf gefunden zu haben. Und er lehrte ihn viel, wies ihn zur Buße an, in der der junge Mann, fleißig aufsteigend, Gott gefiel, den Sünderlass empfing und in Frieden ruhte.
Es gab damals einen Christen, der in eine solche Armut geriet, dass er nichts hatte, um seine Schulden gegenüber seinen Gläubigern zu begleichen; Aus grausamer Trauer beschloss er, sich umzubringen, und bat einen Zauberer - einen Juden, ihm eine tödliche Hölle zu bereiten. Und dieser Christenfeind und ein Freund der Dämonen erfüllte die Bitte und gab ihm ein tödliches Getränk. Der Christ, der das tödliche Gift genommen hatte, ging zu seinem Haus, aber auf dem Weg wurde er nachdenklich und verängstigt und wusste nicht, was er tun sollte. Schließlich, nachdem er den Kelch mit dem Kreuzzeichen überschattet hatte, trank er ihn und fühlte nicht den geringsten Schaden, da das Kreuzzeichen das ganze Gift aus dem Kelch nahm. Und er wunderte sich sehr, dass er gesund blieb und keinen Schaden empfand. Aber wieder unfähig, die Verfolgung durch die Kreditgeber zu ertragen, ging er zu dem Juden, um ihm das stärkste Gift zu geben. Überrascht, dass der Mann noch am Leben war, gab ihm der Zauberer das stärkste Gift. Nachdem er das Gift erhalten hatte, ging der Mann zu seinem Haus. Und er zögerte lange, bevor er trank, bekreuzigte sich wie der vorherige und trank von diesem Kelch, aber auch hier litt er überhaupt nicht. Wieder ging er zu dem Juden und erschien ihm gut. Und er verspottete den Zauberer, dass er in seiner Zauberei unerfahren sei. Aber der Jude fragte ihn erschrocken, was er mache, wenn er trinke? Er sagte: "Nichts anderes, sobald er den Kelch mit dem Kreuzzeichen überschattet." Und der Jude wusste, dass der Tod durch die Macht des heiligen Kreuzes vertrieben wurde; und da er die Wahrheit wissen wollte, gab er dem Hund dieses Gift - und der Hund starb sofort vor seinen Augen. Als der Jude dies sah, ging er mit diesem Christen zum Apostel und erzählte ihm, was mit ihnen passiert war.
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Der heilige Johannes lehrte den Juden, an Christus zu glauben und taufte ihn, aber diesem armen Christen befahl er ihm, einen Arm voll Heu zu bringen, das er mit dem Kreuzzeichen und dem Gebet in Gold verwandelte, damit er seine Schulden bezahlen konnte und mit dem Rest sein Haus unterhalten. Dann kehrte der Apostel nach Ephesus zurück, wo er während seines Aufenthalts im Hause des Domnus viele Menschen zu Christus bekehrte und unzählige Wunder vollbrachte. Als der Apostel über hundert Jahre alt war, verließ er mit sieben seiner Jünger das Haus des Domnus und befahl ihnen, an einem bestimmten Ort zu sitzen. Es war schon gegen Morgen, und er, nachdem er so weit wie möglich gegangen war, um einen Stein zu werfen, begann zu beten. Als dann seine Jünger ihm nach seinem Willen ein kreuzförmiges Grab gruben, befahl er Prochorus, nach Jerusalem zu gehen und dort bis zu seinem Tod zu bleiben. Nachdem er seinen Jüngern weitere Unterweisungen beigebracht und sie geküsst hatte, sagte der Apostel: "Nimm die Erde, meine Mutter, und bedecke mich damit." Und die Jünger küssten ihn und bedeckten ihn bis zu den Knien, und als er sie wieder küsste, bedeckten sie ihn bis zum Hals, legten einen Schleier über sein Gesicht und küssten ihn erneut unter großem Weinen und bedeckten ihn ganz. Als die Brüder davon hörten, kamen sie aus den Städten und gruben das Grab aus, fanden dort aber nichts und weinten viel; Dann kehrten sie nach dem Gebet in die Stadt zurück. Und jedes Jahr, am achten Tag des Monats Mai, erschien seine duftende Salbe aus dem Grab und heilte durch die Gebete des heiligen Apostels die Kranken zu Ehren Gottes, der in der Dreifaltigkeit für immer und ewig verherrlicht wurde. Amen. |
Das Geheimnis von Johannes dem Evangelisten
Die orthodoxe Kirche und die Heiligen Väter über die Berufung
Johannes der Evangelist über das sekundäre Werk der Evangelisation
und Leitung der Kirche in letzte mal
1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. ( 117) 9. ( 236) 10. ( 270) 11. ( 403) 12. ( 430) 13. ( V. Jahrhundert) 14. ( 546) 15. ( 565) 16. ( 826) 17. ( 891) 18. ( 1107) 19. ( 1908) 20. ( 1915) 21. ( 1928) 22. ( 1948) 23. ( 1963) 24. ( 1976) 25. 26. 27. Johannes-Evangelium
"22 Und Jesus sagte zu ihm: Wenn ich will, dass er [John] blieb bis ich komme was kümmert es dich? du folgst mir.
23 Und dieses Wort ging unter den Brüdern, dass der Jünger nicht sterben würde. Aber Jesus sagte ihm nicht, dass er nicht sterben würde, sondern: wenn Ich möchte, dass er bleibt, während ich komme was kümmert es dich?
24 Auch dieser Jünger bezeugt dies und hat es niedergeschrieben; und wir wissen, dass sein Zeugnis wahr ist."
Der Evangelist wiederholt zweimal die Verheißung Gottes für ihn und seine Mission auf Erden am Vorabend des zweiten Kommens des Herrn, während er den unfreiwilligen Fehler der anderen Apostel korrigiert, die die Worte Christi missverstanden haben, dass Johannes der Theologe nicht sterben würde! Er ist gestorben und auferstanden, und das Wort Gottes über ihn wird sich sicherlich erfüllen und wird bereits wahr. In Vers 24 schreibt Johannes der Theologe über sein Zeugnis dieser wichtigsten Prophezeiung des Herrn selbst über ihn, dass sie geschrieben und wahr ist!Die Offenbarung von Johannes dem Evangelisten
"11 Und er sagte zu mir: du musst nochmal prophezeien in Völkern und Stämmen und Sprachen und Königen von vielen."
Leben des Heiligen Apostels und Evangelisten Johannes des Theologen
Monat September,
Moskau, 1902, Synodale Druckerei, S. 590„Als der Apostel über hundert Jahre alt war, verließ er mit sieben seiner Jünger das Haus von Domnus und befahl ihnen, an einem bestimmten Ort zu sitzen. Es war bereits Morgen, und er war so weit wie möglich gegangen, um einen Als seine Jünger ihm nach seinem Willen ein kreuzförmiges Grab gruben, befahl er Prochor, nach Jerusalem zu gehen und dort bis zu seinem Tod zu bleiben. Nachdem er seine Jünger gelehrt und sie geküsst hatte, sagte der Apostel: „Nimm die Erde! , meine Mutter, und bedecke mich damit.“ Und die Jünger küssten ihn und bedeckten ihn bis zu den Knien, und als er sie wieder küsste, bedeckten sie ihn bis zum Hals, legten einen Schleier auf sein Gesicht und küssten ihn noch einmal mit großes Weinen bedeckte ihn vollständig. Als die Brüder davon hörten, kamen sie aus der Stadt und gruben das Grab aus, aber sie fanden dort nichts. und weinte viel; Dann kehrten sie nach dem Gebet in die Stadt zurück. Und jedes Jahr, am achten Tag des Monats Mai, erschien ein duftender Mvro aus seinem Grab und heilte durch die Gebete des heiligen Apostels die Kranken 1, zu Ehren Gottes, verherrlicht in der Dreifaltigkeit für immer und ewig. Amen."
1 In Erinnerung an dieses wundersame Ereignis wird die jährliche Feier des Hl. ap. John am 8. Mai (21. Mai New Style).
Wort zum Gedenken an den herrlichen und lobenswerten Apostel und Evangelisten Johannes den Theologen
„Das große Buch des Menaion-Chetya“ von St. Makarius Metropolit von ganz Russland,
September, Tage 1-30
Moskau, 1889-1894, Synodale Druckerei, S. 1681"In dem guten Älteren führte er den Jünger zu einer Grube im Boden gegenüber der Länge des Körpers und stieg ein und aus; als Jünger führten sie den Si und schlossen ihn ab. Und zwei Tage später, die Rudel seines Schülers Priidosch, auch wenn du ihn siehst, wenn du stirbst, sollen sie ihn begraben, und nachdem er geöffnet hatte, fand er nichts: Ich werde dem Apostel den ersteren anhängen, wo Gott weiß."
Stikhira bei der Kleinen Vesper am Fest des Heiligen Johannes des Theologen
Smolensk, "Personal", 1993, S. 6"Und die Postolas sind oben, die Posaune der Theologie, der geistliche Befehlshaber, der das Universum für Gott erobert hat, komm, treu, wir werden Johannes dem immer unvergesslichen erfreuen, aus dem Land des Auswanderers, und das Land zieht sich nicht zurück, sondern lebt und wartet auf den schrecklichen Herrn Zweites Kommen, Igel unverurteilt, um uns zu bitten, Geliebter, Geheimnisvoller, Vertrauter Christi, Liebe macht Ihr Gedächtnis.
Akathist des Heiligen Apostels und Evangelist Johannes der Theologe
„Dienst und Akathist für den Heiligen Apostel und Evangelisten Johannes den Theologen“
Smolensk, "Staff", 1993, S. 53-54"Mit Ihrer Vetozary-Seele, die das Alter erreicht hat und in einem Ehemann perfekt ist, kennen Sie das Herannahen der Zeit, die Veränderung, die ein Mensch braucht, im vergänglichen Erbe die versprochene Unverweslichkeit, und der Sterbliche versprach Unsterblichkeit: Dann hast du deinem Jünger befohlen, dich lebendig zu begraben, aber am nächsten Tag kamst du zu deinem Grab und als du es ausgrubst, hast du nichts darin gefunden. Ubo kennen, wie deine Veränderung wird nicht durch eine gewöhnliche menschliche Sterblichkeit geschaffen, Tacos lobpreisend: Freue dich, Adler, erneuere deine Jugend mit einem ungehinderten Aufstieg der Herrlichkeit Gottes zur Sonne: Freue dich, eine solche Änderung übertraf alle Gesetze der menschlichen Natur... Freue dich, gemäß der Verheißung deines gesegneten Lehrers, du sitzt auf einem von zwei und zehn Thronen: Freue dich, tue Recht und Gerechtigkeit darauf unter dem Volk Gottes Israel. Freue dich, geniesse die Betrachtung dieses süßesten Jesus, zu Ihm auf dem Perser vor Seinem Leiden und Auferstehung, den du niederlegst: Freue dich, von Seinem Wohlwollen lege für uns alles Gute ein. Freue dich, Johannes der Apostel, Vertrauter Christi und des Theologen."
"B Late wurde von Gott dem Ort geschenkt, an dem dein Körper der Erde dir gewidmet ist, lass ihn am Tag deiner Beerdigung feinen Staub ausstrahlen, um die Kranken zu heilen, und zeige dies, wie Gott Ihn verherrlicht, der Ihn liebt, und alle, die dies sehen, schreien Tag und Nacht obszön in Herz und Seele zu Ihm: Halleluja.
(Kommentar von Oleg Molenkos Vater)
Bitte beachten Sie, dass die Kirche darauf hinweist, dass Gott der Grabstätte des Apostels Johannes Gnade geschenkt hat, aber nicht seinem Körper, der nicht im Grab gefunden wurde. Gott verherrlicht den Apostel durch seine Grabstätte durch Wunder. Dafür hat die Kirche am 8. Mai (21 nst) einen Feiertag eingerichtet. Wo ist der Körper des Apostels? Wie konnte es aus einem vergrabenen tiefen Grab verschwinden? Die „Reliquien“ des Apostels Johannes des Theologen existieren nicht und sind der Kirche ebenso unbekannt wie die „Reliquien“ der Jungfrau Maria. Alle anderen Apostel Christi hatten Reliquien und haben ihre Geschichte, aber Johannes nicht, weil er nach der Lehre der Kirche mit seinem Leib auferstanden ist. Die Kirche lehrt, dass die selige Jungfrau Maria, die Herrin der Theotokos, schon früher auf ähnliche Weise auferstanden ist, wie es der heilige Apostel Thomas bezeugt.Dienst zur Ruhe des Heiligen Apostels und Evangelisten Johannes des Theologen
"Festliches Menaion, das die Dienste des Festes des Herrn und der Theotokos und der heiligen Auserwählten enthält",
Moskau, 1901, Synodale Druckerei, S. 57"Ich bin eine Jungfrau der Seele, und im Körper, gesegnet, ist das Wort des auserwählten, jungfräulichen Theologen, und dieser Gottheit eine wunderbare Darstellung des Schreibers und Dieners, andere wie er und von der Erde bist du gestorben, du bist nicht gestorben, aber du lebst in Boz und wohnst unsterblich."
Gedenken an die Ruhe (und Auferstehung) des Heiligen Apostels und Evangelisten Johannes des Theologen - 26. September (9. Oktober neuer Stil)
Das Leben der heiligen Märtyrerin Hermine (+ 117)
"Das Leben der Heiligen, nach der Führung der Chetikh-Minea des Hl. Demetrius von Rostov",
Monat September,
Moskau, 1902, Synodale Druckerei, S. 113„Mit dem fünften Apostel Philippus, der den Adligen der äthiopischen Königin Candace 1 taufte, hatte er vier Töchter, von denen der Evangelist Lukas festhält, dass sie Prophetinnen und Jungfrauen waren 2. Von ihnen gingen Hermine und Eutychia nach Asien 3, suchten den heiligen Johannes den Theologen, aber sie fanden ihn nicht, denn der Herr verwandelte ihn 4, wie einst Henoch 5 und Elia 6."
1 Handlungen. Kapitel 8, Artikel 26-40.
2 Akte. Kapitel 21, Artikel 9.
3 Asien ist eine Provinz des Römischen Reiches im Westen der kleinasiatischen Halbinsel mit der Hauptstadt Ephesus.
4 Jene. brachte ihn lebend in den Himmel.
5. Gen. Kapitel 5, Artikel 24.
6 4kn. Zar. Kapitel 2, Artikel 11.Hieromartyr Hippolyt von Rom († 236)
aus dem Buch "Sammlung von Artikeln zur interpretierenden und erbaulichen Lektüre der Apokalypse",
Moskau, 1902, Veröffentlichung des Buchhändlers A.D. Stupin), Kapitel XI, S. 158-159:„Ich werde aus der Schrift lernen über das Kommen Christi. Und das erste, was im Fleisch unehrlich war, aber da ich demütig war, erscheint ihm; nun wurde sein zweites Kommen herrlich gepredigt, als ob er vom Himmel kommen würde.“ mit der Kraft des Vaters, der erste für das Kommen Johannes des Täufers hatte einen Vorläufer; sein zweiter, in ihm will er mit Herrlichkeit kommen, Henoch und Elijah und Johannes der Evangelist zeigen hochet.
...
Er wird eine Woche von sieben Jahren bestimmen, sogar zum letzten Mal, und die Hälfte der Woche wird empört die Eizellen des Propheten mit Johannes, dem Igel, um in der ganzen Welt zu predigen,über das Kommen des Antichristen, das heißt Tage 1260 ... "Leben des Heiligen Gregor des Wundertäters, Bischof von Neocaesarea (+ 270)
"Das Leben der Heiligen, nach der Führung der Chetikh-Minea des Hl. Demetrius von Rostov",
Monat November,
Moskau, 1902, Synodale Druckerei, S. 449„Zu dieser Zeit begann sich die Häresie von Savely und Paul von Samosatsky auszubreiten. Der heilige Gregor war darüber verblüfft und betete fleißig zu Gott und der Mutter Gottes, ihm den wahren Glauben zu offenbaren. Wie eine Sonne, mit Johannes dem Theologen, gekleidet in Bischofsgewänder... Die Reine zeigte mit ihrer Hand auf Gregor und befahl Johannes dem Theologen, ihm beizubringen, an das Geheimnis der Heiligen Dreifaltigkeit zu glauben. Und auf Geheiß der Mutter Gottes, Der heilige Gregor wurde von Johannes dem Theologen gelehrt, in kurzer Zeit die großen Mysterien Gottes und schöpfte aus der unerschöpflichen Tiefe der Weisheit göttliches Wissen. ... Nach dieser Vision schrieb der heilige Gregor die Worte, die der heilige Johannes der Theologe zu ihm sprach, mit eigener Hand auf, und diese seine Schrift wurde viele Jahre in der Neocaesarean-Kirche aufbewahrt.
Mönch Ephraim von Antiochia, Patriarch (+ 546)
"Griechische Patrologie"
PG.103, Bibliotheca. - Kabeljau. CCXXIX, 986A„Und er [der Herr] sagt nicht, dass Johannes unsterblich ist, sondern dass er wird bei Henoch und Elia sein bis zu seinem zweiten Kommen... Was der Student selbst bestätigte und sagte - "Aber Jesus sagte ihm nicht, dass er nicht sterben würde, sondern: Wenn ich will, dass er bleibt, bis ich komme, was kümmert es dich?" (Johannes 21:23)... Und es ist klar, dass er seine Unsterblichkeit geleugnet und bestätigt hat, dass er bis zum Zweiten Kommen bleiben wird."
Heiliger Andreas von Cäsarea († 565)
„Interpretation der Apokalypse“.
Wort 10, Kapitel 29"Und in der Rede: es gebührt ti paki, im Volk und in den Stämmen und in der Stadt und in den Königen des Volkes zu prophezeien (Offenbarung 10.11) ... Hier wird gezeigt, dass sich nicht unmittelbar nach der Vision der göttlichen Offenbarung alles Vorausgesagte erfüllen wird, sondern durch das Evangelium und diese Offenbarung den Seligen gehört [An Johannes den Evangelisten] noch vor dem Ende der Welt denjenigen vorauszusagen, die über die Zukunft lesen - oder dass er den Tod nicht schmecken wird; am Ende wird er die Annahme der Freuden des Antichristen behindern."
Der Mönch Theodor der Studit († 826)
Kreationen von St. Theodore the Studite, Teil I, S. 235-236.
"Brief 36. An Euprepian und die, die bei ihm sind.""Wahrlich, wo es kein Gesetz für alle gibt, was ist dann mit der Welt, wenn der König eines will, zum Beispiel Ehebruch oder Ketzerei, und seinen Untertanen befohlen wird, nicht mit dem Ehebrecher zusammen zu sein, nicht mitzumachen Ketzerei und nichts zu übertreten, was von Christus und den Aposteln übermittelt wurde?" Ist daraus nicht klar, dass der Antichrist bereits vor der Tür steht? Ehebrecher werden es schließlich nicht wagen zu sagen: Kann der König das Volk nicht tun und befehlen? gehorchen, was er unrechtmäßig tut? In diesen Worten sehen sie deutlich den Antichrist sowohl früher als auch jetzt möchte.
Die gleiche Willkür zeigen die Bischöfe beim Konzil. Würde nicht jeder, der bei Verstand ist und Kontroversen nicht mochte, zustimmen, dass dies wirklich so ist? Könnte es etwas Schlimmeres geben als diese Ketzerei vor dem Erscheinen des Antichristen? Ich glaube nicht, dass es schon angekommen ist; aber da sie jetzt begonnen hat, wird sie dann ihr Ende erreichen. Und diejenigen, die jetzt fallen werden, wären gefallen, wenn sie es damals gewesen wären, und diejenigen, die durch die Kraft Gottes im Kampf gestanden hätten, wären damals Sieger des Antichristen durch den Tod mit Christus gewesen.
Aber, oh menschliches Unglück! Andere haben schon den Rücken gekehrt! Wie wir deutlich zeigen, was wir sein werden! Daher gibt es nur wenige von denen, die Widerstand leisten; daher Elijah und Henoch (wir wissen nicht, ob der Theologe und Evangelist auch sein werden) Helfer der menschlichen Schwäche, Primaten und siegreich im Bekenntnis zu Christus; deshalb Tage werden enden das Unglück, das durch die Manifestation Christi zerstört wird."
(Kommentar von Oleg Molenkos Vater)
Es ist bezeichnend, dass der Mönch Theodor der Studit uns die verfügbare Überlieferung über die Teilnahme von Johannes dem Theologen an der letzten Predigt zusammen mit Elia und Henoch bringt. Aber der Vater sagt dies nicht bejahend, aber er weiß es nicht mit Sicherheit, denn dieses Geheimnis wurde nicht allen Vätern offenbart. Aber dennoch spricht der Vater nur in Bezug auf Johannes den Göttlichen und nicht Petrus, Paulus oder einen anderen Apostel oder Propheten.Heiliger Photius, Patriarch von Konstantinopel (+ 891)
J.-P. Migne, Patrologiae Graecae. PG 103: Photius von Konstantinopel, cod. CCXXIX.
"Henoch und Elia und Johannes, der Sohn des Donners, bezeugen dies, während sie noch im Körper waren. Um sie als den Anfang aller irdischen Dinge zu nehmen, zeigte der Schöpfer, dass Adam, obwohl er sündigte, beim Körper blieb viele Jahre ihres Lebens haben sie schließlich den Tod geschmeckt, wenn auch im Handumdrehen.Schauen Sie sich ihren Glauben an, der von drei Generationen geführt wird: von denen, die von Henoch vor das Gesetz gebracht wurden, die ihren, die nach dem Gesetz sind - Elia, und von denen, die nach der Gnade (dh des Neuen Testaments) sind - dem Schmuck der Apostel, damit Adam, wenn er nicht gesündigt hätte, mit ihnen in Unverweslichkeit gelebt hätte. Die Überlieferung bezeugt, dass die Jungfrau Johannes nicht wie Henoch und Elia starb. Und was das Evangelium über ihn sagt, zieht den Verstand an... Denn Christus sprach von der Art des Todes, dass Petrus für ihn sterben musste. Als Petrus von seinem Tod hörte, fragte er sofort nach dem Evangelisten Johannes. Offensichtlich fragte er nach nichts anderem, als wie er sterben würde. Und der Heiland antwortete: Wenn ich will, bleibt er, bis ich komme, was kümmert es dich? (Johannes 21:22) ... Hat der Herr wirklich verkündet, dass er nicht bis zu seinem Zweiten Kommen bleiben wird? Daher nahm Cyril in den Heiligen die Worte des Erretters wahr: Folge mir als Worte über den Tod des Petrus. Und die Worte Und dieses Wort blitzte unter den Brüdern auf, dass der Jünger nicht sterben würde, und so weiter - widersprechen nicht nur den vorherigen nicht, sondern stimmen ihnen auch zu. Denn er sagt nicht, dass Johannes unsterblich ist, sondern dass er bis zu seinem zweiten Kommen bei Henoch und Elia sein wird... Was der Jünger selbst bestätigte, indem er sagte Aber Jesus sagte ihm nicht, dass er nicht sterben würde, sondern: Wenn ich will, dass er bleibt, bis ich komme, was kümmert es dich? (Johannes 21:23)... Und es ist klar, dass er seine Unsterblichkeit geleugnet und bestätigt hat, dass er bis zum Zweiten Kommen bleiben wird.
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Jeder nahm dies mit seinem eigenen Verstand wahr, dass die Zeiten Henochs vollkommen bekannt sind und wie viele Jahre er in der Welt gelebt hat, die die Heilige Schrift überliefert hat, aber nicht, weil die Übertragung der Gerechten zusammen mit dem Leib geleugnet wird. Diese Meinung steht im Einklang mit den Taten des geliebten Johannes und dem Leben, das viele erzählt haben. Denn er wurde, wie man sagt, durch seine Ermahnung an einen bestimmten Ort gestellt... Und als er gesucht wurde, wurde er nicht plötzlich gefunden, sondern verbreitete Heiligkeit an den Ort, an dem er sich für kurze Zeit befand, von dem wir alle wie aus einer Quelle der Heiligkeit dieses Heilige aufsaugen.“Seliger Theophylakt von Bulgarien († 1107)
„Kommentar zum Johannesevangelium“.
Kapitel 21"G Gott sagte nicht, dass er nicht sterben würde, sondern dass er nicht gleichzeitig mit Petrus predigen würde, sondern nach ihm bleiben würde. „Bis ich komme“, das heißt, bis ich ihn zum Predigen mitnehmen möchte... Ich bringe dich jetzt in die Obhut des Universums, und du folgst Mir und lass ihn hier bleiben, bis Ich wiederkomme und ihn heraushole, wie du.
...
Der Evangelist widerlegt also die falsche Meinung derer, die dachten, dass dieser Jünger nicht sterben, sondern unsterblich sein würde: denn es ist eine reine Lüge, damit der Mensch unsterblich sein sollte. Obwohl Henoch und Elia nicht gestorben sind, sind sie sterblich. Also wird er, obwohl nicht tot, sterben. Daher ist das Verständnis des Wortes: wird nicht "sterben", in dem Sinne, dass es unsterblich sein wird, falsch."Heiliger Prophet Johannes von Kronstadt († 1908)
"Neue bedrohliche Worte über das schreckliche wahrhaftige Gericht Gottes, das kommen und kommen"
St. Petersburg, 1907,
Nachdruck des Donskoi-Klosters, Moskau, 1993.
Wort 21, S. 61„Ich sage euch, dass hier einige von denen stehen, in deren Leben das Reich Gottes unter die Menschen kommen wird und die das zweite und schreckliche Kommen Christi sehen werden. NS. Apostel Johannes der Theologe, der auf wundersame Weise ruhte und bis heute auf Erden und im Himmel lebt; dies ist eine Belohnung für seine Liebe und Hingabe an Christus und die Qualen, die er um Christi willen ertragen hat."
"Der Anfang und das Ende unserer irdischen Welt"
2. Auflage des Buchhändlers I.D. Tuzova,
St. Petersburg, Gostinnij dwor, Nr. 45 1904Teil eins. Gespräch 10
„Man glaubt, dass Henoch der Evangelist der Heiden und Elia der Thesbit der Juden sein wird. Die apostolische Predigt des Evangelisten Johannes wird für die Auserwählten erforderlich sein, um den verlorenen Sinn der Lehre Christi wiederherzustellen, pervertiert durch die Interpretationen der Rationalisten unter den Christen.
Der Beginn des aufkommenden christlichen Rationalismus in der Welt war die im 17. Jahrhundert durch Feuer und Schwert erlangte protestantische Freiheit, die Bedeutung der Schrift nach eigenem Ermessen zu verdrehen. Es ist kein einziges Evangeliumsgebot übrig geblieben, das, wie die Talmudisten in Bezug auf das Gesetz des Mose, unter den Protestanten nicht durch Einengung oder Erweiterung seiner Bedeutung bis zur Unkenntlichkeit hätte aufgehoben werden können.
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Nach dem Erfolg der Predigt des Thesbiten Elia unter den Juden ist davon auszugehen, dass die Predigt Henochs unter den Heiden und die Predigt des Evangelisten Johannes unter den Christen wird großen Erfolg haben."Zweiter Teil. Gespräch 3
"Er hatte ein offenes Buch in seiner Hand.“ (Offenbarung 10.2) ... Dies sind die Schicksale der kommenden Zeit vor dem Ende der Welt, deren allmähliche Entwicklung dem Seher offenbart wurde, am Ende der Zeit zum sekundären Werk der Evangelisation berufen.
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„Das Büchlein in meinem Mund war süß wie Honig; aber als ich es aß, wurde mein Bauch bitter. Und er sagte zu mir: Du musst noch einmal prophezeien.“ (Offenbarung 10,10-11) ... Das sehen wir von hier aus Johannes der Theologe sollte am Ende der Zeiten über Völker und Stämme und Sprachen und über viele Könige prophezeien. Woher? - unter christlichen Nationen."Zweiter Teil. Gespräch 6
"Und eines der vier Tiere gab sieben Engeln sieben goldene Schalen, gefüllt mit dem Zorn Gottes, der von Ewigkeit zu Ewigkeit lebt." (Offenbarung 15.7) ... Erinnern wir uns daran, dass in der Offenbarung des Johannes und in den prophetischen Büchern Jesaja und Hesekiel verkündet wird, dass in der Mitte des Thrones Gottes im Himmel und um den Thron vorn und hinten vier Tiere mit Augen gefüllt sind - "und vor dem Thron ist ein Meer aus Glas wie ein Kristall; und in der Mitte des Throns und um den Thron herum sind vier Tiere voller Augen vorn und hinten. Und das erste Tier war wie ein Löwe, und die das zweite Tier war wie ein Kalb, und das dritte Tier hatte ein Gesicht wie ein Mensch und das vierte Tier wie ein fliegender Adler. (Offenbarung 4: 7-8) ... Dies sind Cherubim oder Seraphim, die demjenigen, der auf dem Thron sitzt, der für immer und ewig lebt, unaufhörlich Ruhm, Ehre und Danksagung geben. (Offenbarung 4.9) .
Daraus sehen wir, dass die höchsten Mächte des Himmels, nachdem sie von Gott einen Befehl erhalten haben, die Engel ermächtigen, die sieben Schalen des Zorns Gottes auf die Erde auszugießen, die bereits die letzte vor dem endgültigen Gericht über die Lebenden und die Toten sein werden . Diese höchsten Eiferer der Herrlichkeit Gottes, die vielohrigen Cherubim und die sechsflügeligen Seraphim, sind mit dem tiefsten Wissen über das frühere und zukünftige Schicksal Gottes erfüllt, wie das bloße Erscheinen dieser Geschöpfe zeigt, die die Thron Gottes, sind von tiefer mysteriöser Bedeutung, denn sie entsprechen den vier Evangelien, die die Herrlichkeit Gottes bis an die Enden des Universums getragen haben, und in jedem der vier gibt es Merkmale, die dem einen oder anderen Dienst des Messias entsprechen , Christus, unser Gott auf Erden, Mensch um des Heils willen. Unter dem Deckmantel eines Löwen bedeuten sie also Seine königliche Majestät in Seiner manifestierten Herrschaft über die Naturgewalten und Dämonen auf der Erde, was für das Markusevangelium besonders charakteristisch ist. Unter dem Deckmantel eines Kalbes meinen sie den hohenpriesterlichen, leidenden Dienst am Heil unseres Geschlechts, auf den das Lukasevangelium besonders antwortet. Unter dem Deckmantel des Menschen wird der Dienst Christi, unseres Gottes, der im Matthäusevangelium besonders angedeutet wird, und schließlich unter dem Deckmantel eines Adlers die höchste göttliche Manifestation der Würde Christi des Erlösers verstanden, die So unterscheidet sich das Johannesevangelium so wunderbar von anderen.
Welches der vier Tiere gab den sieben Engeln sieben goldene Schalen, gefüllt mit dem Zorn Gottes, der für immer und ewig lebt? Es scheint, dass letzteres, und das liegt daran, dass der Abfall im christlichen Volk mit der Entlarvung von Christus, unserem Gott, auf dem Niveau eines gewöhnlichen Lehrers wie Mohammed, Buddha, Zoroaster oder Konfuzius begann. Auf diesem Gebiet haben sich vor allem die angelsächsisch-deutschen gelehrten Schriftgelehrten und Pharisäer erklärt, und deshalb werden diese mit dem Gift des Abfalls durchtränkten Völker während der Herrschaft des Antichristen über sie und unter ihnen auf den Grund trinken müssen sieben Schalen des Zorns des Himmlischen Gottes, der für immer und ewig lebt, besonders weil sie es nicht annehmen werden die Predigt des Sohnes von Gromov selbst, dem vom Heiligen Geist beschlossen wurde, erneut zu prophezeien (Offenbarung 10.11)... Woher? Dies geht aus der mysteriösen Richtung der Offenbarung hervor (Offenbarung 11,1), in dem der Seher (d. h. Johannes der Theologe selbst) über sich selbst sagt: „Und mir wurde ein Rohr gegeben wie eine Rute, und es wurde gesagt: Steh auf und messe den Tempel Gottes und den Altar und die darin anbeten, aber schließe den Vorhof des Tempels aus und messe nicht! denn es wurde den Heiden gegeben: 42 Monate lang werden sie die heilige Stadt zertreten, und ich werde es euch meinen zwei Zeugen geben, und sie werden eintausendzweihundertsechzig Tage weissagen, bekleidet mit Sack sind zwei Oliven und zwei Lampen, die vor dem Gott der Erde stehen." (Offenbarung 11,1-5)... Diese Offenbarung ist ein klarer Hinweis darauf, dass die Predigt des Sohnes Gromovs wird in christlichen Ländern sein, und zwei Lampen (Henoch und Elia) in nichtchristlichen Ländern. Womit wird der Donnersohn unter denen donnern, die vom Glauben an das Göttliche abfallen? Christus der Völker? Über den ewigen Anfang, aus dem alles begann, und über das ursprüngliche Wort, ohne das nichts zu sein begann, das begann zu sein, denn die Welt begann durch ihn zu sein: und dass das Wort Fleisch wurde und bei uns wohnte, voll der Gnade und Wahrheit, und die Menschen sahen seine Herrlichkeit, die Herrlichkeit des Einziggezeugten des Vaters, denn Gnade und Wahrheit kamen durch Jesus Christus, damit alle aus seiner Fülle Gnade um Gnade empfangen können. Aber die Menschen dieser Zeit begannen die Gnade des hl. die Sakramente des Glaubens Christi und wurden eifrig von den imaginären Zeichen falscher Christusse und falscher Propheten mitgerissen. Johannes wird sie auffordern, sich davor zu hüten, das Tier und sein Bild anzubeten und das Malzeichen auf seine Stirn oder auf seine Hand zu nehmen, um zu warnen, dass derjenige, der nicht gehorcht, „Er wird ganzen Wein trinken, zubereitet im Kelch seines Zorns, und wird gequält werden mit Feuer und Schwefel vor den heiligen Engeln und vor dem Lamm; und der Rauch ihrer Qual wird aufsteigen von Ewigkeit zu Ewigkeit, und sie werden keine Ruhe haben Tag und Nacht, das Tier und das Bild anbeten Hier ist die Geduld und der Glaube der Heiligen, die die Gebote Gottes und den Glauben an Jesus halten." (Offenbarung 14, 9-12) .Äbtissin Taisiya (Solopova) - die letzte Äbtissin des Heiligen Russlands († 1915)
„Über den Heiligen Apostel und Evangelisten Johannes den Theologen“
St. Petersburg, 1908"Wirklich großes Geheimnis In all dem ist Gott verborgen! Es muss zugegeben werden, dass (wie es im Akathisten zu Johannes dem Theologen gesungen wird) "seine Veränderung wurde nicht durch eine gewöhnliche menschliche Sterblichkeit geschaffen"... Jeder Mensch "muß als einer sterben", und die alttestamentlichen Gerechten Henoch und Elia, von denen gesagt wird, dass sie lebendig in den Himmel aufgenommen wurden, werden vor dem zweiten Kommen Christi auf die Erde kommen und werden nicht seine eigenen sterben, sondern a Märtyrertod, der vom Antichristen getötet wurde, weil er über den Sohn Gottes bezeugt hatte ... Viele der alten Kirchenlehrer bestätigen, wie eingangs erwähnt, mit ihren Schriften und Interpretationen die Überlieferung, dass der Theologe Johannes nicht gestorben ist, sondern von der göttlichen Vorsehung geheim gehalten wird. und vor dem zweiten Kommen Christi wird es für jeden klar sein, auf Erden zu handeln und im Glauben die "Überreste" der Gläubigen in der schwierigen Zeit des Antichristen zu bestätigen ."
Die Mönchsnectarios von Optina († 1928)
Sammlung "Russland vor der Wiederkunft",
Hrsg. Trinity-Sergius Lavra 1993„In dem, was der Älteste von Optina der Nonne Nektariya antwortete, die 1924 den Priester „nach dem Ende der Welt“ fragte:“ Warum beziehst du dich auf meine Kunst? Ich sage, sie werden dir alles zu deinem Vorteil erzählen. „Wann Ich sah sie, sie sagten: "Es gibt Menschen, die nach Zeichen des Endes der Welt suchen, aber sie kümmern sich nicht um ihre Seelen, sie alle tun dies für andere. " Sensationelle Neuigkeiten.) So die Mönche sagte mir, dass es für die Menschen nicht nützlich ist, die Zeit des zweiten Kommens zu kennen: "Wacht und betet", sagte der Erretter, das bedeutet, dass es nicht notwendig ist, Ereignisse vorherzusagen, aber zu gegebener Zeit (also bei uns!) alles wird wahr sein. Großvater (Vater Nectarius) freute sich über die Antwort der Mönche, denn auch er ist kein Anhänger des Vertrauens aller Phantasien in diesem Bereich. Ich habe gefragt: "Vater, sagt man, dass auch Johannes der Theologe kommen wird?" Er antwortete: "Das wird alles sein, aber das ist ein großes Geheimnis.".
Der Mönch Theodosius von Jerusalem (wie in Min-Vody) († 1948)
Sammlung "Gesprächspartner orthodoxer Christen",
St. Petersburg. 1995 S. 31-32"B atjuschka [Vater Theodosius] lehrte, dass vor dem Essen alle Speisen dreimal getauft werden müssen, und zitierte einen Vorfall aus dem Leben des heiligen Apostels und Evangelisten Johannes des Theologen, als der geliebte Jünger Christi einen Becher mit tödlichem Gift vom römischen Kaiser erhielt und sich mit dem das Kreuzzeichen mit Glauben und nachdem er den Kelch dreimal überquert hatte, trank er ihn bis zum Abschaum. Wie Sie wissen, hatte das Gift keine Wirkung. Es muss gesagt werden, dass der Älteste eine besondere Beziehung zu dem großen Evangelisten hatte - ein unsichtbarer Faden verband sie. Pater Theodosius riet seinen Schülern, die Apokalypse so oft wie möglich zu lesen. "Dann wirst du Gottesfurcht haben" - sagte der Priester. Manchmal sagte er in Gedanken: "Ich war auf der Insel Patmos ..." (die Insel Patmos ist der Exilort des Apostels Johannes). Das hat auch Pater Theodosius gesagt in den letzten Tagen wird der Apostel der Liebe - so nannten seine Jünger Johannes den Theologen - im Kaukasus predigen... "
Bischof Stephan (Nikitin) († 1963)
"An den Wänden der Kirche. Materialien und Memoiren" S. I. Fudel,
"Hoffnung", nein. 2. Frankfurt am Main. 1979 S. 304"Sie sagten mir (zwei unterschiedliche Leute), dass der kürzlich in Moskau verstorbene Bischof Stefan (Nikitin, 1895-1963), einst der geistliche Sohn von Pater Alexei Mechev, zwei Wochen vor seinem Tod über seine Überzeugung sprach, dass kurz vor dem Ende der Geschichte wird die Kirche sichtbar vom Apostel Johannes geführt, noch nicht sterbend, aber unverständlicherweise irgendwo von Gott gerettet für diesen letzten seines Dienstes. Also Bp. Stephanus verstand die Worte Christi an Petrus in Kapitel 21 des Johannesevangeliums: „Wenn ich ihn will [John] blieb, bis ich komme, was willst du?"(Johannes 21:22) .
(Kommentar von Oleg Molenkos Vater)
Ich habe viel über Bischof Stephen gehört. Er hat wirklich aus Unwissenheit einen Fehler gemacht und ist in die MP eingetreten, obwohl er ein alter Sauerteig war und keine Kommunikation mit dem Tscheka-NKVD-GPU-KGB hatte. Einmal habe ich mit dem geistlichen Kind des Bischofs kommuniziert. Stephen - jetzt der Erzbischof von Zaporozhye - Vasily Zlotolinsky. Übrigens sagte er, dass Bp. Stephen sagte ihm oft, dass die Kirche in letzter Zeit sichtbar von Johannes dem Theologen selbst geführt werden wird. Gleichzeitig bezog sich Vladyka auf die ihm bekannten Worte des heiligen Johannes Chrysostomus, dass der heilige Apostel Johannes der Theologe nach der Qualität der allgemeinen Auferstehung der Toten auferstanden sei und die Kirche in den letzten Tagen führen werde. Er hat einen besonderen Platz von Gott für einen ungehinderten Aufenthalt im Himalaya. Ich habe dies zuerst von Pater Basil (jetzt Erzbischof) in Bezug auf Bischof erfahren. Stefan. Ich glaube, dass sich die wohlmeinende Vladyka Stephanus, nachdem sie in Johannes Chrysostomus eine Anweisung über die Leitung der Kirche durch den auferstandenen Apostel Johannes den Theologen gefunden hatte, sich tröstete und sich hinter dieser wahren Offenbarung versteckte, als sie den Abfall und die Bosheit der MP . betrachtete und der Klerus seiner Zeit.Erzbischof Averky (Taushev) († 1976)
"Moderne im Licht des Wortes Gottes. Worte und Rede",
Nachdruck, Druckerei St. Hiob von Pochaevsky,
Kloster der Heiligen Dreifaltigkeit, Jordanville, N.Y. 1975, Band 3, Seite 418„Als geliebter Jünger Christi, seiner Vertrauten, Jungfrau und Apostel der Liebe, wurde dem hl. Johannes dem Theologen eine besondere Ehre zuteil: Als Jungfrau vertraute der Herr am Kreuz hängend der Allerheiligsten Jungfrau – seiner Mutter – an und sagte: zu ihr: "Frau, siehe deinen Sohn", und zu ihm: "Siehe deine Mutter. Und von dieser Stunde an trinken sie deinen Schüler in ihrem eigenen Si" (Johannes 19: 26-27) .
Alle weiteres Schicksal sein Schicksal war völlig anders als das der anderen Apostel Christi. Während sie alle ihre irdisches Leben Martyrium für Christus, der heilige Johannes der Theologe überlebte sie alle, lebte bis ins hohe Alter und starb, der einzige der Apostel, sein natürlicher, aber sehr mysteriöser Tod... Wenn er nur gestorben wäre? ... Antike Legende sagt, dass sein Leichnam einige Tage nach der Beerdigung nicht im Grab war und dass er bis zum Zweiten Kommen Christi lebt und leben wird, dass er vor allen den erschienenen Antichristen persönlich anprangern wird.
Johannes der Evangelist, Elia und Henoch
Der Herrgott sandte seinen Engel zu seinem Diener
Ivan [John] Theologe
Elia und Henoch"Himmelfahrt des Evangelisten Johannes"
Fresko von Giotto di Bondone
Peruzzi-Kapelle, Santa Croce, Florenz
1320 Jahre
Nach dem Tod des Kaisers Domitian kehrte der Apostel Johannes aus dem Exil zurück und kam nach Ephesus. Dort wurden ihm drei Evangelien überreicht, die er guthieß und auf Wunsch der Christen ein eigenes Evangelium verfasste, das die anderen drei ergänzte. Der Apostel Johannes betont in seinem Evangelium besonders die göttliche Natur Christi und beginnt daher sein Buch mit einer Verkündigung der Domir-Existenz Gottes des Wortes. Deshalb erhielt der Apostel Johannes den Titel des Theologen. Mit seinem Evangelium widerlegte Johannes auch die aufkommenden Häresien, die die Wahrheit der menschlichen Natur Christi leugneten. Außerdem schrieb der Apostel drei Briefe, in denen er Christen lehrt, in Liebe und Wahrheit zu bleiben.
Der Apostel ging durch Städte und Dörfer und predigte überall das Wort Gottes. Einmal bekehrte er einen jungen Mann zu Christus, den er einem Bischof anvertraute. Er lehrte ihn die Grundlagen des Glaubens, ließ sich taufen und überließ ihn seinem Willen. Der junge Mann kam mit schlechter Gesellschaft aus und wurde schließlich Räuberhauptmann. Als Johannes in die Stadt zurückkehrte, verlangte er eine Rechnung vom Bischof. Dazu sagte der Bischof unter Tränen, der junge Mann sei für Gott gestorben.
Ich habe einen guten Hüter für meinen Bruder gefunden! - rief Johannes aus. Und trotz des hohen Alters auf ein Pferd springend, galoppierte er in die Berge, um den Häuptling zu suchen. Als er ihn sah, rannte er los, und John eilte ihm nach und versprach ihm Gottes Vergebung.
Der junge Mann fiel zu Boden und brachte Buße. Der Apostel küsste ihn und sagte, Gott habe ihm vergeben. Also suchte Johannes nach einem verlorenen Schaf aus der Herde Christi.
Als der Apostel schon ein hohes Alter erreicht hatte, so dass er in die Kirche gebracht wurde, sagte er statt langer Vorträge nur:
Kinder, liebt euch!
Eines Tages fragten ihn die Jünger, warum er dasselbe wiederholt. Johannes antwortete:
Dies ist das Gebot des Herrn, und wenn Sie es halten, dann ist es genug.
Nachdem Johannes den Tag seiner Ruhe vom Geist erfahren hatte, verabschiedete er sich von allen und stieg mit den nächsten Jüngern auf die Spitze des Hügels. Dort gruben sie ihm ein flaches kreuzförmiges Grab. Nachdem er die Jünger geküsst und gesegnet hatte, legte sich Johannes in das Grab und befahl, es mit Erde zu besprengen. Was sie taten. Als andere Christen davon erfuhren, gruben sie das Begräbnis aus, aber die Leiche wurde dort nicht gefunden. Johannes wurde auf mysteriöse Weise in einem Körper von dieser Welt genommen und wartet auf die Zeit des Endes, in der sich die ihm von Gott offenbarten Prophezeiungen erfüllen werden.
Und auf dem leeren Grab in Ephesus stieg jedes Jahr duftender Staub auf und heilte alle, die kamen.
Troparion, Stimme 2:
An den Apostel, geliebter Christus-Gott, beeile dich, Menschen zu befreien, die unerwidert sind: nimmt dich auf, die so gefallen sind, die auf den Perser gefallen sind, die ihn aufgenommen haben, bete zu ihm, dem Theologen und der drohenden Finsternis der Zungen der Exorzismus, der uns um Frieden und große Barmherzigkeit bittet.
Kontakion, Stimme 2:
Majestät, Jungfrau, wer ist die Geschichte? Stille Wunder und gieße Heilungen aus und bete für unsere Seelen, wie der Theologe und Freund Christi.
SCHREIBEN DER NEUEN TESTAMENTSCHRIFT
Anfangs existierte die Kirche Christi ohne die Schrift. Der Heilige Geist und die mündliche Überlieferung der Apostel leiteten sie. Aber bald erhob der Teufel die falschen Lehren der Ketzer gegen die Kirche, die anfing, die orthodoxe Lehre zu verfälschen, indem sie sich auf ihre Pseudo-Evangelien bezog. Dann schrieben die Apostel, die nicht wollten, dass die Offenbarung Gottes verdreht und die wahren Worte des Herrn mit Lügen vermischt wurden, die vier Evangelien durch den Heiligen Geist. Das erste, acht Jahre nach der Himmelfahrt des Herrn, wurde das Matthäus-Evangelium geschrieben. Der Apostel Matthäus schrieb es für die Jerusalemer Kirche auf Hebräisch und später (10 Jahre später) wurde es ins Griechische übersetzt. Dann schrieb der Apostel Markus auf Bitten der römischen Christen die Predigten des Apostels Petrus nieder. Der Apostel Lukas sammelte alle wahren Überlieferungen über Christus von Augenzeugen und schrieb das Evangelium für den neubekehrten Christen Theophilus (15 Jahre nach der Himmelfahrt) und fügte ihm das Buch der Apostelgeschichte hinzu. Wie oben erwähnt, wurden alle diese Evangelien von dem geliebten Jünger Christi, Johannes, der sein Evangelium um 100 g schrieb, gebilligt, außerdem schrieb er die Offenbarung (Apokalypse) und drei Briefe an die Kirchen.
Die Briefe wurden auch von den Aposteln Petrus (zwei), Jakobus, Judas geschrieben. - Alle diese Briefe werden Konziliar genannt, d.h. Universal. Aber der Heilige Geist hat durch den Apostel Paulus besonders viele Briefe geschrieben (14).
Die Chronologie des Schreibens der Bücher des Neuen Testaments ist wie folgt:
Das Matthäus-Evangelium - 38 g.
Das Markusevangelium - 40 v. Chr.
Das Lukasevangelium - 45 v. Chr.
1 und 2 Thessalonicher des Apostels Paulus - 51
Die Briefe des Paulus an die Philipper - 56
Briefe 1 und 2 an die Korinther, an die Galater und an die Römer selbst - 57 v. Chr
Die Briefe an die Kolosser, Epheser und Philemon des Apostels Paulus und 1 Brief des Apostels Petrus - c. 62 g
Die Apostelgeschichte und der Brief des Apostels Jakobus - 63
1 Brief an Timotheus und Brief an Titus des Apostels Paulus - c. 65 g
Die Briefe des Apostels Paulus: an Hebräer, 2 an Timotheus, 2 der Brief des Apostels Petrus - 67 n. Chr
Der Brief des Apostels Judas - c. 68 g
Drei Briefe des Apostels Johannes - 80er Jahre
Offenbarung - 95
Johannes-Evangelium - c. 100 Jahre alt.
Seit mehreren Jahrhunderten wählt die Kirche, geleitet vom Heiligen Geist, diese Botschaften sorgfältig aus und trennt sie von Fälschungen und Fälschungen. Der Kanon der Heiligen Schrift des Neuen Testaments wurde schließlich 419 auf dem Konzil von Karthago und 692 auf dem Konzil von Konstantinopel verabschiedet.
Die Ära der Märtyrer
Bereits zur Zeit der heiligen Apostel beginnt eine dreihundertjährige Ära der Märtyrer, große Zeugen des glorreichen Sieges Christi über den Tod. Wie der Heilige Geist zum Apostel Johannes sagte: "Der Teufel wird einige von euch ins Gefängnis werfen, um euch zu prüfen, und ihr werdet zehn Tage lang Drangsal haben."(Offb. 2.10). Tatsächlich gibt es, beginnend mit den Verfolgungen des Kaisers Nero, ungefähr zehn Verfolgungen, die die Kirche betreffen.
13. Die erste Verfolgung erfolgte durch Kaiser Nero 64–67, als die meisten Apostel hingerichtet wurden.
14. Unter Kaiser Domitian - 91
15. Unter Trajan - 98-107.
16. Marcus Aurelius - 177
17. Septimius-Sever - 202
18. Kaiser Decius und Gallus - 250–252.
19. Baldrian - 257 g.
20. Aurelian - 275
21. Diokletian - 304
22. Maximian - 311 g.
Unser Herr selbst wies auf die geistliche Ursache der Verfolgung hin und sagte: „Wenn du von der Welt wärst, würde die Welt ihre eigene lieben; aber weil du nicht von der Welt bist, sondern ich dich aus der Welt erwählt habe, deshalb hasst dich die Welt ... Sie werden dich aus den Synagogen vertreiben; es kommt sogar die Zeit, in der jeder, der dich tötet, denken wird, dass er Gott dient. Sie werden dies tun, weil sie weder den Vater noch mich kennen“(Johannes 15:19; 16: 2-3). Für die Weltgemeinschaft sind Christen etwas Fremdes, Fremdes. Sie sind wie ein Dorn im Körper. Menschen, die von Leidenschaft leben, fühlen in den Jüngern des Auferstandenen eine lebendige Erinnerung an das himmlische Vaterland, das sie um des irdischen Reiches willen verworfen haben, und beginnen daher, sie mit Hass zu verfolgen, um damit die Stimme Gottes in ihrem Leben zu zerstören Herzen. Ihr Besitzer ist der Teufel, der weiß, dass ihm nur noch wenig Zeit bleibt, und er verfolgt in seiner Wut Christen und möchte, dass möglichst viele Geschöpfe Gottes mit sich in die ewige Vernichtung gerissen werden. Darüber hinaus ist das von der Kirche zerstörte Heidentum das geliebte Erbe Satans, wo er und seine Diener unter den Namen der Götter Dienst erhielten. Er will die Sklaven, die ihn anbeten, auf keinen Fall vorenthalten. Deshalb wird die Kirche bis ans Ende der Welt verfolgt, bis Christus kommt und uns befreit und alle Feinde dem Herrn zu Füßen geworfen werden.
Externer Grund die Verfolgung der Kirche aus drei Jahrhunderten ist ein Vorwurf, den Staatskult abzulehnen, eine neue nicht-traditionelle Religion zu predigen und damit die Gesellschaft selbst zu untergraben.
Ein ausgezeichnetes Beispiel für die Argumentation heidnischer Ankläger ist ein Zitat aus den Märtyrertaten des Märtyrers Karp (gedenkt am 13. Oktober). Gouverneur Valeriy ermahnte die Märtyrer und sagte: „Ich denke, es ist nicht unbekannt, dass Ihnen Ruhm und Ehre geschenkt werden unsterbliche Götter aus der Antike, und das ist bis heute so geblieben, nicht nur bei uns, die wir die griechische und römische Sprache kennen, sondern auch bei den Barbaren; denn durch den Eifer für die Götter werden Städte nach guten Gesetzen regiert, Siege über Feinde errungen und der Friede gestärkt ... Ehre auch sie. Und wenn Sie durch die Worte unwissender Menschen von einem unvernünftigen und kürzlich erschienenen verführt werden Christlicher Glaube, dann nimm jetzt deine Sinne und kehre zu dem zurück, was besser ist. Dann werden sich die Götter Ihrer erbarmen, und Sie werden die vielen Vorteile genießen, die wir haben; Große Gnaden erwarten Sie vom Zaren "(Das Leben der Heiligen des Heiligen Demetrius von Rostow. Oktober).
Für die Heiden war also ein Hinweis auf die Güte einer Religion ihr Alter, der Grad ihrer Verbreitung und der Glaube, dass eine wahre Religion die Stärke des Staates aufrechterhalten und ihren Anhängern materielles Wohlergehen verschaffen sollte. Das Christentum war für sie eine gefährliche staatsfeindliche Sekte, die der Regierung nicht treu war (weil sie die Vergöttlichung von Kaisern ablehnte).
Normalerweise protestierte niemand dagegen, Christus als Gott anzubeten. Von Christen wurde Toleranz gegenüber anderen Glaubensrichtungen und eine Geste der Höflichkeit gegenüber den Staatsgöttern verlangt. Aber es war für die Jünger des Herrn unvorstellbar, die Statuen anzubeten, da sie wussten, dass die Mächte des Bösen in ihnen verborgen sind, ebenso wie es unmöglich war, eine offensichtliche Lüge zu respektieren. Darüber hinaus wussten die Mitglieder der Kirche, dass der Preis für diese Lüge und selbst das einfachste Räucherwerk vor dem Idol ist: ewiger Untergang... Daher ist jeder für den Namen Christi hingerichtete Märtyrer kein Opfer tragischer Umstände, sondern ein großer Bezwinger Satans und aller Lügen. Kein Wunder, nach den genauen Worten des antiken Verteidigers des Christentums Tertullian, "das Blut der Märtyrer ist der Same der Kirche".
Ein weiterer Grund für die Verfolgung war die Verfolgung und Denunziation der Juden, die ihren Messias ablehnten. Sie begannen die Verfolgung der Kirche in Jerusalem, sie initiierten auch viele Christenverfolgungen im Römischen Reich, und selbst nach dem Sieg der Christenheit ließ ihr Hass auf den Gekreuzigten nicht nach. Es genügt, sich an die schrecklichen Ereignisse von 614 zu erinnern, als nach der Einnahme Jerusalems durch den iranischen Schah Khozroi jüdische Kaufleute speziell Christen freikauften, um sie zu töten. Dies geschah, weil das jüdische Volk den Schöpfer um der Erde willen vergaß. Nicht umsonst beginnt unmittelbar nach der Ablehnung Christi der Glaube der Propheten so wiedergeboren zu werden, dass er vom Heidentum nicht mehr zu unterscheiden ist. - Die Lehre von der Seelenwanderung und Magie und die pantheistische Lehre vom Ursprung der Welt aus dem Wesen Gottes und heidnische Vorstellungen von der Rassenverschiedenheit der Juden von anderen Menschen dringen in das Judentum ein. Daher erwies sich die Nachricht vom wahren Messias, der alle Sehnsüchte der Propheten erfüllte und alle Menschen rettete, nicht nur die Juden, für die Abtrünnigen als undenkbar.
Alle diese gottlosen Wahnvorstellungen wurden durch ihre Heldentaten von den heiligen Märtyrern zerstört. Wie der heilige Märtyrer Cyprian von Karthago, der selbst zum Märtyrer wurde, schrieb: Das Martyrium „ist die Grundlage des Lebens und des Glaubens, es ist die Grundlage des Heils, die Vereinigung von Freiheit und Ehre ... Die Herrlichkeit der Märtyrer ist von unschätzbarem Wert, die Größe ist unendlich, der Sieg ist strahlend, die Würde ist berühmt, der Name ist unbezahlbar, der Triumph ist endlos; weil sozusagen das Blut Christi denjenigen schmückt, der durch das heilige Bekenntnis verherrlicht wird “ (Buch über das Lob des Martyriums an Moses, Maximus und andere Beichtväter).
Daher ist es für uns viel wichtiger, die innere Gesinnung der Märtyrer zu kennen, als alle bösen Absichten des Feindes zu sehen. Schließlich sind Märtyrer Bürger des Himmels, Erben Christi. Ihre Leistung ist ein Beispiel für christliche Heiligkeit.
Der Heilige Apostel und Evangelist Johannes der Theologe war der Sohn von Zebedäus und Salome – der Tochter des heiligen Josef des Verlobten. Gleichzeitig mit seinem älteren Bruder Jakob wurde er von unserem Herrn Jesus Christus berufen, zu seinen Jüngern am See Genezareth zu gehören. Beide Brüder ließen ihren Vater zurück und folgten dem Herrn.
Der Apostel Johannes wurde vom Erretter besonders wegen seiner aufopfernden Liebe und jungfräulichen Reinheit geliebt. Nach seiner Berufung trennte sich der Apostel nicht vom Herrn und war einer der drei Jünger, die er ihm besonders näher gebracht hat. Der heilige Johannes der Theologe war bei der Auferstehung der Tochter des Jairus durch den Herrn anwesend und war Zeuge der Verklärung des Herrn in Tabor. Während des letzten Abendmahls lehnte er sich neben den Herrn und fragte im Zeichen des Apostels Petrus, an die Brust des Heilands gelehnt, nach dem Namen des Verräters. Der Apostel Johannes folgte dem Herrn, als er gefesselt aus dem Garten Gethsemane zum Gericht der bösen Hohepriester Anna und Kaiphas geführt wurde, war er während des Verhörs seines göttlichen Lehrers im Hof des Bischofs und folgte ihm unerbittlich entlang der Kreuzweg, der von ganzem Herzen trauert. Am Fuße des Kreuzes weinte er mit der Gottesmutter und hörte die Worte des gekreuzigten Herrn, die von der Höhe des Kreuzes an sie gerichtet waren: „Frau, siehe deinen Sohn“ und an ihn: „Siehe deine Mutter“ (Johannes 19, 26, 27). Von dieser Zeit an kümmerte sich der Apostel Johannes wie ein liebevoller Sohn um die selige Jungfrau Maria und diente ihr bis zu ihrer Entschlafung, ohne Jerusalem zu verlassen. Nach der Entschlafung der Gottesmutter reiste der Apostel Johannes nach dem ihm zugefallenen Los nach Ephesus und in andere Städte Kleinasiens, um das Evangelium zu predigen, und nahm seinen Schüler Prochor mit. Sie brachen in einem Schiff auf, das während eines heftigen Sturms sank. Alle Reisenden wurden aufs Trockene geworfen, nur der Apostel Johannes blieb in den Tiefen des Meeres. Prokhor schluchzte bitter, nachdem er seine verloren hatte spiritueller Vater und ein Lehrer und ging allein nach Ephesus. Am vierzehnten Tag der Reise stand er am Meeresufer und sah, dass die Welle einen Mann an Land geworfen hatte. Als er sich ihm näherte, erkannte er den Apostel Johannes, den der Herr vierzehn Tage lang in den Tiefen des Meeres am Leben erhalten hatte. Der Lehrer und der Jünger gingen nach Ephesus, wo der Apostel Johannes den Heiden unablässig über Christus predigte. Seine Predigt wurde von zahlreichen und großen Wundern begleitet, so dass die Zahl der Gläubigen täglich wuchs. Zu dieser Zeit begann die Christenverfolgung durch Kaiser Nero (56 - 68). Der Apostel Johannes wurde vor Gericht nach Rom gebracht. Für sein Glaubensbekenntnis an den Herrn Jesus Christus wurde der Apostel Johannes zum Tode verurteilt, aber der Herr bewahrte seinen Auserwählten. Der Apostel trank die Schale mit dem tödlichen Gift, die ihm angeboten wurde, und blieb am Leben, dann kam er unversehrt aus dem Kessel mit kochendem Öl, in den er auf Befehl des Peinigers geworfen worden war. Danach wurde der Apostel Johannes auf der Insel Patmos ins Gefängnis verbannt, wo er viele Jahre lebte. Auf dem Weg zum Exil vollbrachte der Apostel Johannes viele Wunder. Auf der Insel Patmos zog die von Wundern begleitete Predigt alle Bewohner der Insel zu ihm, die der Apostel Johannes mit dem Licht des Evangeliums erleuchtete. Er vertrieb zahlreiche Dämonen aus den Tempeln der Götzen und heilte viele Kranke. Die Magier mit verschiedenen dämonischen Obsessionen gerendert großer Widerstand Predigten des heiligen Apostels. Der hochmütige Zauberer Kinops, der prahlte, dass er zum Tod des Apostels führen würde, erschreckte alle besonders. Aber der große Johannes - der Sohn des Donners, wie ihn der Herr selbst nannte, zerstörte durch die Macht der Gnade Gottes, die durch ihn wirkte, alle dämonischen Tricks, auf die Kynops hoffte, und der stolze Zauberer starb unrühmlich in den Tiefen der Meer.
Der Apostel Johannes zog sich mit seinem Jünger Prochorus auf einen einsamen Berg zurück, wo er sich auferlegte drei Tage fasten... Während des Gebets des Apostels bebte der Berg, Donner grollte. Prokhor fiel vor Angst zu Boden. Der Apostel Johannes hob ihn hoch und befahl ihm, aufzuschreiben, was er sagen würde. „Ich bin das Alpha und das Omega, der Anfang und das Ende, sagt der Herr, der ist und der ist und der kommt, der Allmächtige“ (Offb 1,8), verkündet der Geist Gottes durch den heiligen Apostel. So wurde um 67 das Buch der Offenbarung (Apokalypse) des heiligen Apostels Johannes des Theologen geschrieben. Dieses Buch enthüllt die Geheimnisse des Schicksals der Kirche und des Endes der Welt.
Nach einem langen Exil wurde der Apostel Johannes befreit und kehrte nach Ephesus zurück, wo er seine Arbeit fortsetzte und Christen lehrte, sich vor falschen Lehrern und ihren falschen Lehren zu hüten. Um 95 schrieb der Apostel Johannes das Evangelium in Ephesus. Er rief alle Christen auf, den Herrn und einander zu lieben und dadurch die Gebote Christi zu erfüllen. Die Kirche nennt Johannes den Apostel der Liebe, denn er lehrte ständig, dass ein Mensch ohne Liebe nicht an Gott herantreten kann. Die drei Briefe des Apostels Johannes sprechen von der Bedeutung der Liebe zu Gott und zum Nächsten. Bereits im hohen Alter, als der Apostel Johannes von einem jungen Mann erfuhr, der vom wahren Weg abgekommen war und der Anführer einer Räuberbande wurde, ging er in die Wüste, um ihn zu suchen. Als er den heiligen Ältesten sah, begann sich der Schuldige zu verstecken, aber der Apostel lief ihm nach und bat ihn, aufzuhören, und versprach, die Sünde des jungen Mannes auf sich zu nehmen, wenn er nur umkehren und seine Seele nicht zerstören würde. Berührt von der Wärme der Liebe des heiligen Ältesten, bereut der junge Mann wirklich und korrigiert sein Leben.
Der heilige Apostel Johannes starb im Alter von mehr als hundert Jahren. Er überlebte alle anderen Augenzeugen des Herrn bei weitem und blieb lange Zeit der einzige lebende Zeuge der irdischen Wege des Erretters.
Als die Zeit der Abreise des Apostels Johannes zu Gott kam, zog er sich mit sieben seiner Jünger außerhalb von Ephesus zurück und befahl, sich auf der Erde ein kreuzförmiges Grab zu bereiten, in das er sich niederlegte, und forderte die Jünger auf, es damit zu füllen Erde. Die Jünger küssten ihren geliebten Mentor weinend, aber sie wagten nicht, ungehorsam zu sein, und gehorchten seinem Befehl. Sie bedeckten das Gesicht des Heiligen mit einem Tuch und begruben das Grab. Als die übrigen Jünger des Apostels davon erfuhren, kamen sie zu seinem Begräbnisplatz und gruben das Grab aus, fanden aber nichts darin.
Aus dem Grab des heiligen Apostels Johannes am 8. Mai tauchte alljährlich dünner Staub auf, den die Gläubigen sammelten und von ihren Krankheiten heilten. Deshalb feiert die Kirche auch am 8. Mai das Gedenken an den heiligen Apostel Johannes den Theologen.
Der Herr gab seinem geliebten Jünger Johannes und seinem Bruder den Namen „Donnersöhne“ – der Bote des furchtbaren himmlischen Feuers in seiner reinigenden Kraft. Damit wies der Erretter auf den feurigen, feurigen, aufopferungsvollen Charakter der christlichen Liebe hin, deren Prediger der Apostel Johannes der Theologe war. Der Adler ist ein Symbol für den Höhenflug des theologischen Denkens - ein ikonographisches Zeichen des Evangelisten Johannes des Theologen. Von den Jüngern Christi hat die Heilige Kirche nur dem heiligen Johannes, dem heimlichen Träger des Schicksals Gottes, den Namen Theologe gegeben.
TOD VON JOHANNES DEM TÄUFER
Der Name Jesu wurde klar und erreichte König Herodes.
Es war Johannes der Täufer, der von den Toten auferstanden ist, - sagte König Herodes.
Andere behaupteten, es sei der Prophet Elia oder ein anderer Prophet gewesen.
Nein, das ist Johannes der Täufer, - sagte König Herodes.
König Herodes hat Johannes den Täufer einmal wegen seiner Frau Herodias ins Gefängnis gesteckt. Einmal war sie die Frau von Herodes Bruder Philipp, und Johannes sagte zu König Herodes: "Du darfst die Frau deines Bruders nicht haben." Für diese Worte wollte Herodias Johannes töten, aber Herodes ließ ihn nicht zu, denn er fürchtete die Gerechtigkeit und Heiligkeit seines Gefangenen. König Herodes hörte ihm gerne zu und tat viel nach dem Wort Johannes des Täufers.
Einmal berief König Herodes anlässlich seines Geburtstages ein Fest ein. Und bei diesem Fest tanzte die Tochter der Herodias so gut, dass Herodes ihr versprach, zu tun, was sie wollte. "Worum soll ich bitten?" - fragte die Tochter von Herodias. "Fragen Sie nach dem Kopf von Johannes dem Täufer." Die Tochter der Herodias trat auf Herodes zu und sagte: "Ich möchte, dass du mir in dieser Minute das Haupt von Johannes dem Täufer auf einem Teller gibst." Der König war traurig, aber vor den Augen der Gäste wollte er sein Wort nicht brechen. Herodes schickte einen Knappen, um Johns Kopf zu holen. Der Knappe ging in den Kerker, schnitt den Kopf ab und gab ihn dem Mädchen auf einem Teller, und sie brachte ihn ihrer Mutter. Die Jünger von Johannes dem Täufer erfuhren davon und begruben den Leichnam ihres Lehrers.
WIE TAUSENDE ERNÄHRT WURDEN
Die Apostel versammelten sich zu Jesus und erzählten ihm alles, was sie getan und das Volk gelehrt hatten.
Geh an einen verlassenen Ort und ruh dich ein wenig aus, sagte Jesus.
Die Leute erfuhren davon, liefen ihm nach und einige gingen vor Jesus her. Der Lehrer hatte Mitleid mit ihnen, denn sie waren wie Schafe ohne Hirten, fing an, sie zu lehren und sprach bis zum Abend mit ihnen.
Es ist notwendig, die Menschen in die umliegenden Dörfer und Siedlungen zu schicken, sie sich Brot kaufen zu lassen, - beschlossen die Apostel.
Du gibst ihnen etwas zu essen“, antwortete Jesus.
Wir haben nur fünf Brote und zwei Fische“, sagten die Jünger.
Lassen Sie alle auf dem Gras sitzen.
Die Leute saßen in Reihen von einhundertfünfzig-fünftausend Menschen im Gras, außer Kindern und Frauen.
Jesus nahm fünf Brote und zwei Fische, schaute zum Himmel, segnete das Brot und brach es.
Dann verteilte er Brot und Fisch an die Jünger, und sie brachen es und gaben es weiter, und die anderen brachen es, aßen es und reichten es weiter, bis alle satt waren. Dann begannen sie, die Überreste zu sammeln, und es gab zwölf Körbe mit den Überresten.
AUF DEM MEER WIE AUF DEM TROCKEN
Danach sagte Jesus seinen Jüngern, sie sollten in das Boot steigen und auf die andere Seite gehen, während er mit den Leuten sprach. Nachdem er die Leute entlassen hatte, ging Jesus auf den Berg, um zu beten, und blieb am Abend allein dort.
Das Boot mit den Schülern lag schon mitten auf dem See und schlug mit Wellen, weil Gegenwind aufkam.
In der vierten Nachtwache ging Jesus direkt auf dem Wasser zu ihnen. Die Apostel sahen ihn, hielten es für einen Geist und schrien vor Angst.
Beruhige dich, sagte Jesus ihnen. - Das bin ich.
Wenn du es bist, Herr, befehle mir, auf dem Wasser zu dir zu kommen, - wandte sich Petrus an Jesus.
Geh, sagte Jesus.
Peter machte ein paar Schritte, aber dann bekam er Angst vor dem Wind und begann zu sinken.
Rette mich, Herr! - Peter schrie.
Jesus streckte ihm die Hand entgegen, stützte ihn und sagte:
Wenig treu! Warum hast du gezweifelt?
Und als sie ins Boot stiegen, ließ der Wind nach.
Für wen nehmen mich die Leute? - Jesus fragte seine Jünger.
Einige für Johannes den Täufer, andere für den Propheten Elia und andere für einen anderen Propheten.
Und für wen nimmst du mich?
Du bist Christus, der Retter, der Sohn Gottes, sagte Petrus.
Gesegnet bist du, Petrus, denn nicht Fleisch und Blut hat dir dies offenbart, sondern der himmlische Vater. Und ich sage dir: du bist Petrus (Stein), und auf diesem Stein werde ich meine Kirche bauen, und niemand kann sie überwinden. Ich werde dir die Schlüssel zum Himmelreich geben, und alles, was du auf Erden bindest, wird im Himmel gebunden sein, und alles, was du auf Erden losbindest, wird im Himmel gelöst.
Dann verbot Jesus seinen Jüngern, irgendjemandem zu sagen, dass er der Retter war.
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