N in Gogols satirischer Botschaft. Satirische Motive in den Werken von N

Es wäre völlig unmöglich, den Humor und Witz von Gogols Geschichten aus dem kleinrussischen Leben zu verstehen, ohne ganze Seiten daraus zu zitieren. Dies ist das gutherzige Lachen eines jungen Mannes, der die Fülle des Lebens genießt und selbst nicht anders kann, als zu lachen, wenn er die komischen Situationen betrachtet, in die er seine Helden versetzt: den Dorfküster, den reichen Bauern, die Dorfkokette oder den Schmied. Er ist voller Glück; Noch hat keine einzige Wolke seine Fröhlichkeit getrübt. Es sollte jedoch beachtet werden, dass die Komödie der von ihm dargestellten Typen nicht das Ergebnis seiner poetischen Laune ist: Im Gegenteil, Gogol ist ein gewissenhafter Realist. Jeder Bauer, jeder Küster ist in seinen Geschichten der lebendigen Realität entnommen, und in dieser Hinsicht ist Gogols Realismus fast ethnografischer Natur, was ihn nicht daran hindert, gleichzeitig eine helle poetische Färbung zu haben. Erst später kristallisierte sich Gogols Vorliebe für das Komische zu dem heraus, was man mit Recht „Humor“ nennen kann, d. h. der Kontrast zwischen der komischen Atmosphäre und dem traurigen Wesen des Lebens, über den Gogol selbst sagte, dass er „durch sichtbares Lachen unsichtbare, für die Welt unsichtbare Tränen vergießen“ konnte.

Betrachtet man satirische Bilder, kommt man zu dem Schluss, dass diese durchaus in gewisser Weise emotional aufgeladen sind. Die emotionale Bewertung in der Satire ist immer die Negation des Dargestellten durch das Lachen.

Es ist viel weniger wahrscheinlich, dass Humor mit Verleugnung einhergeht; Lachen, das durch eine humorvolle Haltung erzeugt wird, unterscheidet sich im Ton von satirischem Lachen.

„Humor“, schrieb A. V. Lunacharsky, „bedeutet natürlich eine solche Lebenseinstellung, bei der der Leser lacht, aber liebevoll, gutmütig.“ Ein solches Verständnis von Humor im engeren Sinne des Wortes ist legitim. Tatsächlich gibt es eine umfangreiche humorvolle Literatur, in der zwar Lachen zu hören ist, aber es ist sanft, gutmütig oder traurig.

„Es ist langweilig auf dieser Welt, meine Herren!“ - rief N.V. Gogol mit traurigem Humor, „Gelächter unter Tränen“ aus und erzählte eine traurige, aber komische Geschichte darüber, wie sich Iwan Iwanowitsch und Iwan Nikiforowitsch stritten. Humor prägt auch die Geschichte „Old World Landowners“.

Der Begriff Humor hat aber noch eine andere Bedeutung. Tatsächlich ist keine Satire ohne Humor undenkbar.

„Die geißelndste, die wütendste, die traurigste Satire muss mindestens einen Tropfen Lachen enthalten – sonst hört sie auf, Satire zu sein.“ Und Humor wiederum enthält immer Elemente der Satire

Wir müssen zunächst wissen, dass Gogol ein Anhänger und in gewisser Hinsicht ein Schüler Puschkins war. Wie Puschkin glaubte Gogol, dass ein Schriftsteller die reale Realität wahrheitsgetreu und genau wiedergeben und sich gleichzeitig soziale und pädagogische Ziele setzen muss. Aber gleichzeitig war eine der bedeutendsten Besonderheiten Gogols im Vergleich zu Puschkin sein Humor, der in seinen letzten, besten Werken zur gesellschaftspolitischen Satire wird.

Gogol glaubte, dass eines der wirksamsten Mittel zur Umerziehung der Gesellschaft darin besteht, ihre typischen Mängel lächerlich zu machen, das „Verabscheuungswürdige und Unbedeutende“, das ihre weitere Entwicklung behindert.

„Abende auf Khutor bei Dikanka“ und „Mirgorod“. Der Inhalt und die charakteristischen Merkmale ihres Stils eröffneten eine neue Etappe in Gogols kreativer Entwicklung. In der Darstellung des Lebens und der Bräuche der Gutsbesitzer von Mirgorod ist kein Platz mehr für Romantik und Schönheit. Das Leben eines Menschen ist hier in ein Netz kleinlicher Interessen verstrickt. In diesem Leben gibt es keinen erhabenen romantischen Traum, kein Lied, keine Inspiration. Hier ist das Reich des Eigennutzes und der Vulgarität.

In „Mirgorod“ verabschiedete sich Gogol vom Bild eines einfältigen Geschichtenerzählers und trat vor den Lesern als Künstler auf, der die gesellschaftlichen Widersprüche unserer Zeit kühn aufdeckt.

Von fröhlichen und romantischen Jungen und Mädchen über inspirierte und poetische Beschreibungen der ukrainischen Natur ging Gogol zur Darstellung der Prosa des Lebens über. Dieses Buch bringt die kritische Haltung des Autors gegenüber dem muffigen Leben der Landbesitzer der alten Welt und der Vulgarität der Mirgorod-„Wesen“ scharf zum Ausdruck.

Die realistischen und satirischen Motive von Gogols Werk werden in „Die Geschichte vom Streit zwischen Iwan Iwanowitsch und Iwan Nikiforowitsch“ vertieft. Die Geschichte einer dummen Klage zwischen zwei Mirgorod-Bürgern wird von Gogol scharf anklagend interpretiert. Das Leben dieser einfachen Leute ist frei von einer Atmosphäre patriarchaler Einfachheit und Naivität. Das Verhalten beider Helden löst beim Autor kein sanftes Lächeln, sondern ein Gefühl der Bitterkeit und Wut aus: „Es ist langweilig auf dieser Welt, meine Herren!“ Dieser scharfe Ersatz eines humorvollen Tons durch einen schlicht satirischen Ton offenbart die Bedeutung der Geschichte mit größter Klarheit. Eine scheinbar witzige, heitere Anekdote verwandelt sich im Kopf des Lesers in ein zutiefst dramatisches Bild der Realität.

Gogol blickt mit seiner charakteristischen Gründlichkeit in die Charaktere seiner Helden: zwei Busenfreunde. Sie sind „die einzigen zwei Freunde“ in Mirgorod – Pererepenko und Dovgochkhun. Aber jeder von ihnen ist auf sich allein gestellt. Es schien, als gäbe es keine Kraft, die ihre Freundschaft zerstören könnte. Ein dummer Vorfall verursachte jedoch eine Explosion, die den Hass des einen gegen den anderen weckte. Und eines unglücklichen Tages wurden Freunde zu Feinden.

Iwan Iwanowitsch vermisst die Waffe, die er bei Iwan Nikiforowitsch gesehen hat, wirklich. Eine Waffe ist nicht nur eine „gute Sache“, sie soll Iwan Iwanowitsch im Bewusstsein seines edlen Geburtsrechts stärken. Sein Adel ist jedoch kein Familienadel, sondern ein erworbener: Sein Vater war im Klerus. Umso wichtiger ist es für ihn, eine eigene Waffe zu haben! Aber Ivan Nikiforovich ist auch ein Adliger und sogar ein echter, erblicher! Er braucht auch eine Waffe, obwohl er, seit er sie von Turchin gekauft hat und sich bei der Polizei anmelden wollte, noch keinen einzigen Schuss damit abgefeuert hat. Er hält es für blasphemisch, ein so „edles Ding“ gegen ein braunes Schwein und zwei Säcke Hafer einzutauschen. Deshalb wurde Iwan Nikiforowitsch so wütend und dieser unglückliche „Gänserich“ flog ihm von der Zunge.

In dieser Geschichte kommt die ironische Art von Gogols Schreibweise noch stärker zum Ausdruck als in der vorherigen. Gogols Satire wird nie offen enthüllt. Seine Einstellung zur Welt wirkt gutmütig, freundlich und freundlich. Nun ja, was kann man wirklich Schlimmes über einen so wunderbaren Menschen wie Iwan Iwanowitsch Pererepenko sagen! Iwan Iwanowitsch strahlt natürliche Freundlichkeit aus. Jeden Sonntag zieht er seine berühmte Bekesha an und geht in die Kirche. Und nach dem Gottesdienst wird er, angetrieben von natürlicher Freundlichkeit, auf jeden Fall um die Bettler herumgehen. Er wird eine Bettlerin sehen und ein herzliches Gespräch mit ihr führen. Sie erwartet Almosen, er wird reden und reden und weggehen.

So sehen Iwan Iwanowitschs „natürliche Freundlichkeit“ und sein Mitgefühl aus, die sich in Heuchelei und völlige Grausamkeit verwandeln. „Ivan Nikiforovich ist auch ein sehr guter Mensch.“ „Auch“ – offensichtlich ist er ein Mann mit der gleichen guten Seele. Gogol erhebt in dieser Geschichte keine direkten Vorwürfe, aber die anklagende Stoßrichtung seines Briefes erreicht eine außerordentliche Stärke. Seine Ironie wirkt gutmütig und sanft, aber wie viel wahre Empörung und satirisches Feuer steckt darin!

Zum ersten Mal in dieser Geschichte werden auch Bürokraten zum Ziel von Gogols Satire. Hier sind der Richter Demyan Demyanovich und der Angeklagte Dorofey Trofimovich und der Gerichtssekretär Taras Tikhonovich und der namenlose Büroangestellte mit „Augen, die schief und betrunken aussahen“ mit seinem Assistenten, aus dessen Atem sich „der Anwesenheitsraum umdrehte“. während in ein Trinkhaus.“ und Bürgermeister Pjotr Fjodorowitsch. Alle diese Charaktere scheinen uns Prototypen der Helden aus „Der Generalinspekteur“ und der Beamten der Provinzstadt aus „Dead Souls“ zu sein.

Die Komposition von „Mirgorod“ spiegelt die Breite von Gogols Wahrnehmung der modernen Realität wider und zeugt gleichzeitig vom Umfang und der Breite seiner künstlerischen Suche.

Alle vier Geschichten des „Mirgorod“-Zyklus sind durch die innere Einheit des ideologischen und künstlerischen Konzepts verbunden. Gleichzeitig weist jedes von ihnen seine eigenen, unverwechselbaren Stilmerkmale auf. Die Originalität von „Die Geschichte vom Streit zwischen Iwan Iwanowitsch und Iwan Nikiforowitsch“ liegt darin, dass hier die für Gogol charakteristische Technik der satirischen Ironie am deutlichsten und anschaulichsten zum Ausdruck kommt. Die Erzählung wird in diesem Werk, wie auch in „Old World Landowners“, in der Ich-Perspektive erzählt – nicht vom Autor, sondern von einem bestimmten fiktiven Erzähler, naiv und einfältig. Er ist es, der die Tapferkeit und den Adel von Iwan Iwanowitsch und Iwan Nikiforowitsch bewundert. Es ist die „schöne Pfütze“ von Mirgorod, die „herrliche Bekesha“ eines der Helden der Geschichte und die weiten Hosen eines anderen, die ihn bewegen. Und je mehr seine Freude zum Ausdruck kommt, desto offensichtlicher wird dem Leser die Leere und Bedeutungslosigkeit dieser Charaktere offenbart.

Es ist leicht zu erkennen, dass der Erzähler als Vertreter des Selbstbewusstseins der Menschen fungiert. In der Art und Weise, wie Rudy Panko die Phänomene der Realität wahrnimmt und bewertet, kann man den Humor und das Grinsen von Gogol selbst erkennen. Der Imker ist der Vertreter der moralischen Position des Autors. In „Mirgorod“ ist die künstlerische Aufgabe des Erzählers eine andere. Schon in „Old World Landowners“ lässt er sich nicht mit dem Autor identifizieren. Und in der Geschichte über den Streit distanziert er sich noch weiter von ihm. Gogols Ironie kommt hier völlig zum Vorschein. Und wir vermuten, dass das Thema von Gogols Satire im Wesentlichen das Bild des Erzählers ist. Es hilft, die satirische Aufgabe des Autors besser zu lösen.

Nur einmal in einer Geschichte über einen Streit taucht das Bild eines Erzählers vor uns auf, der von der Ironie des Autors nicht berührt wurde, und zwar im letzten Satz der Geschichte: „Es ist langweilig auf dieser Welt, meine Herren!“ Es war Gogol selbst, der die Grenzen der Geschichte zu überschreiten schien und in sie eindrang, um sein Urteil offen und wütend, ohne einen Anflug von Ironie, auszusprechen. Dieser Satz krönt nicht nur die Geschichte des Streits, sondern den gesamten „Mirgorod“-Zyklus. Hier ist der Kern des ganzen Buches. Belinsky bemerkte subtil und treffend: „Gogols Geschichten sind lustig, wenn man sie liest, und traurig, wenn man sie liest.“ Im Laufe des Buches urteilt der Autor über die menschliche Vulgarität, die sozusagen zum Symbol des modernen Lebens wird. Aber hier, am Ende der Geschichte über den Streit, verkündet Gogol offen und in seinem eigenen Namen das endgültige Urteil über dieses Leben.

In „Die Landbesitzer der alten Welt“ und „Die Geschichte vom Streit zwischen Iwan Iwanowitsch und Iwan Nikiforowitsch“ trat Gogol den Lesern erstmals als „Dichter des wirklichen Lebens“ vor, als Künstler, der mutig die Hässlichkeit der sozialen Beziehungen im feudalen Russland bloßstellte. Gogols Lachen hat einen tollen Job gemacht. Er hatte eine enorme Zerstörungskraft. Er zerstörte die Legende von der Unverletzlichkeit der feudal-grundbesitzerlichen Stiftungen, entlarvte die Aura der imaginären Macht, die sie umgab, entlarvte vor den „Augen der Nation“ alle Abscheulichkeiten und Widersprüche des politischen Regimes zur Zeit des Schriftstellers, brachte ihm Gerechtigkeit, erweckte den Glauben an die Möglichkeit einer anderen, vollkommeneren Realität.

Als Gogol vorgeworfen wurde, dass er in „Der Generalinspekteur“ nur Betrüger und Schurken sammelte und ihnen keinen einzigen ehrlichen Menschen gegenüberstellte, der dem Leser zum Vorbild werden könnte, antwortete Gogol, dass die Rolle dieses ehrlichen, edlen Menschen wird durch Lachen gespielt: „Nicht das Lachen, das durch vorübergehende Reizbarkeit, eine gallige, schmerzhafte Charakterveranlagung erzeugt wird; Es ist auch nicht dieses leichte Lachen, das der müßigen Unterhaltung und Belustigung der Menschen dient; aber das Lachen, das alles aus der hellen Natur des Menschen entspringt, fließt aus ihm heraus, weil in seinem Grund eine immer sprudelnde Quelle davon liegt, die das Thema vertieft und das hell erscheinen lässt, was sonst verrutscht wäre deren durchdringende Kraft die Trivialität und Leere des Lebens einen Menschen nicht so sehr erschrecken würde“ („Theatertournee nach der Vorstellung einer neuen Komödie“, 1842).

Ein satirischer Autor, der sich dem „Schatten der kleinen Dinge“, den „kalten, fragmentierten, alltäglichen Charakteren“ zuwendet, muss über einen subtilen Sinn für Proportionen, künstlerisches Fingerspitzengefühl und eine leidenschaftliche Liebe zur Natur verfügen. Gogol wusste um das schwierige, harte Feld eines satirischen Schriftstellers und verzichtete trotzdem nicht darauf und wurde einer, indem er die folgenden Worte zum Motto seiner Arbeit machte: „Wer, wenn nicht der Autor, sollte die heilige Wahrheit sagen!“

In „Der Generalinspekteur“ sammelte Gogol „alles Schlechte in Russland auf einem Haufen“ und brachte eine ganze Galerie von Bestechungsgeldern, Unterschlagern, Ignoranten, Narren, Lügnern usw. zum Vorschein. Alles in „Der Generalinspekteur“ ist lustig: die Handlung selbst, als die erste Person der Stadt einen leeren Mann aus der Hauptstadt für einen Inspektor hält, einen Mann „mit außergewöhnlicher Leichtigkeit“, die Verwandlung Chlestakows von einem feigen „ elistratishka“ in einen „General“ (schließlich verwechseln ihn seine Mitmenschen mit einem General), der Schauplatz von Chlestakows Lügen, der Schauplatz einer Liebeserklärung an zwei Damen gleichzeitig und natürlich die Auflösung und Stummfilmkomödie Szene.

Fazit zu Kapitel 1

Aus all dem Gesagten können wir schließen, dass die Diskrepanz zwischen den Phänomenen des Lebens und den Anforderungen, die sie tatsächlich erfüllen müssen, ein solches Ausmaß erreicht, dass wir nur von ihrer vollständigen Ablehnung sprechen können. Dies gelingt dem Künstler, indem er mit Humor die innere Widersprüchlichkeit der offengelegten Lebensphänomene aufdeckt, sie an die Grenze der Absurdität bringt und so ihr Wesen offenbart.

Und ein satirisches Bild ist ein Bild, das danach strebt, die reflektierten Phänomene des Lebens zu leugnen, indem es die Komik und Absurdität der ihnen innewohnenden Eigenschaften des Lebens auf die Spitze treibt.

Der große Satiriker begann seine kreative Reise mit einer Beschreibung des Lebens, der Sitten und Bräuche der Ukraine, die ihm am Herzen lag, und ging dann allmählich zu einer Beschreibung der gesamten riesigen Rus über. Dem aufmerksamen Auge des Künstlers entging nichts: weder die Vulgarität und der Schmarotzertum der Grundbesitzer noch die Gemeinheit und Bedeutungslosigkeit der Bewohner. „Mirgorod“, „Arabesken“, „Der Generalinspekteur“, „Die Ehe“, „Die Nase“, „Tote Seelen“ – eine bissige Satire auf die bestehende Realität. Gogol war der erste russische Schriftsteller, in dessen Werk die negativen Phänomene des Lebens am deutlichsten zum Ausdruck kamen. Belinsky nannte Gogol den Kopf der neuen realistischen Schule: „Mit der Veröffentlichung von „Mirgorod“ und „Der Generalinspekteur“ nahm die russische Literatur eine völlig neue Richtung ein.“ Der Kritiker glaubte, dass „die vollkommene Wahrheit des Lebens in Gogols Geschichten eng mit der Einfachheit des Sinns verbunden ist. Er schmeichelt dem Leben nicht, verleumdet es aber nicht; er enthüllt gerne alles, was daran schön und menschlich ist.“ Gleichzeitig verbirgt es nichts und seine Hässlichkeit.“

Ein positiver Anfang im Werk von N. V. Gogol, in dem das seiner Satire zugrunde liegende hohe moralische und soziale Ideal des Schriftstellers verkörpert wurde, war „Lachen“, das einzige „ehrliche Gesicht“. Es war ein Lachen, schrieb Gogol, „das völlig aus der hellen Natur des Menschen entspringt, denn in seinem Grund liegt eine ewig fließende Quelle davon, die das Thema vertieft, hell erscheinen lässt, was ohne das Durchdringende durchgerutscht wäre.“ Kraft, vor der die Kleinigkeiten und die Leere des Lebens keine Angst machen würden. „Wenn nur ein Mensch das tun könnte.“

Gogol arbeitet an „Die Geschichte vom Streit zwischen Iwan Iwanowitsch und Iwan Nikiforowitsch“ und möchte das Komische außerhalb der tragischen Konflikte des Lebens, im Bereich des „Langweiligen“, enthüllen. Es ist weit, dieses Gebiet – von den scheinbar idyllischen Existenzformen innerhalb der Grenzen des vernachlässigten Tovstogub-Anwesens bis hin zum anekdotischen Streit und Rechtsstreit der beiden Mirgorod-Freunde Pererepenko und Dovgochkhun, dessen Geschichte mit den berühmten Worten endet: „Es ist langweilig in.“ diese Welt, meine Herren!“
Die Geschichte beginnt mit einer bewusst enthusiastischen Beschreibung von Kostüm, Haus und Garten

Iwan Iwanowitsch. Und je mehr der Schriftsteller seinen Helden „bewundert“, desto mehr offenbart sich uns die Wertlosigkeit dieser Person. Mit unverhohlenem Sarkasmus beschreibt Gogol den „frommen Mann Iwan Iwanowitsch“, der nur in die Kirche geht, um nach dem Gottesdienst mit den Armen zu sprechen, ihre Bedürfnisse herauszufinden, aber nichts zu geben. Er begründet „sehr logisch“:
- Warum stehst du da? Schließlich schlage ich dich nicht.
Iwan Iwanowitsch liebt es sehr, wenn ihm jemand ein Geschenk macht oder ihm ein Geschenk überreicht. Er mag es wirklich. Iwan Iwanowitsch, ein Stubenhocker und Blödmann, gilt aufgrund der Gewohnheiten seiner Mitmenschen und seines Besitzstandes in Mirgorod als anständiger Mensch.
Sein Nachbar Iwan Nikiforowitsch ist ebenso „gut“. Es ist nicht so sehr hoch, sondern „dehnt sich in die Dicke aus“. Er ist ein Stubenhocker und Nörgler, achtet nicht auf seine Rede und lässt manchmal solche Worte zu, dass sein Nachbar Iwan Iwanowitsch, ein „Ästhet“, nur antwortet: „Genug, genug, Iwan Nikiforowitsch; Es ist besser, in die Sonne zu gehen, als solche gottlosen Worte zu sagen.“ Der Autor kommt jedoch trotz einiger Unterschiede zu dem Schluss, dass beide Freunde „wundervolle Menschen“ sind.
Ein sorgloses und müßiges Leben machte diese Grundbesitzer müßig und beschäftigte sich nur damit, ihren Müßiggang zu unterhalten und zu amüsieren. Wir sprechen hier nicht von spirituellem Wachstum oder persönlicher Selbstverbesserung. Diese Helden kennen diese Worte nicht einmal. Sie sind ausschließlich mit ihrer eigenen Persönlichkeit beschäftigt und befriedigen ihre primitivsten Bedürfnisse. Und wenn diesen Bedürfnissen auch nur das kleinste Hindernis im Weg steht, bricht ein echter Kampf aus. Darüber hinaus sind die von beiden Seiten angewandten Methoden ebenso unwürdig wie ihre Täter.
Mit unübertroffenem Können und Humor zeigt Gogol, wie sich Iwan Iwanowitsch und Iwan Nikiforowitsch blitzschnell von Busenfreunden in Erzfeinde verwandeln. Zwischen ihnen kommt es zu „militärischen Aktionen“, die mit der Beschädigung des Gänsestalls von Iwan Nikiforowitsch enden, die Iwan Iwanowitsch mit „ritterlicher Furchtlosigkeit“ anrichtet.
Mit unverhohlenem Sarkasmus beschreibt Gogol Mirgorod, in dem diese Ereignisse stattfanden. Welche Spiritualität und Gedankenhöhe kann man von den Bewohnern der Stadt erwarten, deren Hauptattraktion „eine erstaunliche Pfütze!“ war! Der Einzige, den Sie je gesehen haben! Es nimmt fast die gesamte Fläche ein. Wunderschöne Pfütze! Häuser und kleine Häuser, die aus der Ferne mit Heuhaufen verwechselt werden können, staunen, wenn man sie umgibt, über ihre Schönheit.“
Die Helden der Geschichte wurden immer munterer, als es zum Streit kam. Sie haben jetzt einen Sinn im Leben. Jeder möchte einen Kampf vor Gericht gewinnen. Sie gehen in die Stadt, reichen bei allen Behörden Papiere ein, geben ihr Einkommen für Geschenke an Beamte aller Dienstgrade aus, erzielen aber keine sichtbaren Ergebnisse. Sie stehen auf derselben Stufe der sozialen Leiter. Daher ist es unwahrscheinlich, dass „ihre Arbeit“ in absehbarer Zeit enden wird. Es wird erst mit dem Tod eines der Angeklagten enden. Aber weder Iwan Iwanowitsch noch Iwan Nikiforowitsch verstehen das. Sie halten die Illusion des Lebens für das Leben selbst, ertrinken in Rechtsstreitigkeiten und Verleumdungen und haben den ursprünglichen Trost und das Wohlbefinden verloren, das sie hatten.
„Die Geschichte, wie Iwan Iwanowitsch und Iwan Nikiforowitsch sich stritten“ wurde zusammen mit der historischen und heroischen Geschichte „Taras Bulba“ in die Sammlung „Mirgorod“ aufgenommen. Diese Nähe half dem Schriftsteller, die ganze Kleinlichkeit und Niedrigkeit der Handlungen und Gedanken von Iwan Iwanowitsch und Iwan Nikiforowitsch im Vergleich zu den wahren Heldentaten von Taras und seinen Kameraden zu zeigen. Dem Autor wird es langweilig, über seine Helden nachzudenken. Sind die Zeiten großer Taten wirklich vorbei?! Dieses Thema setzt der Autor in seinem brillanten Werk „Dead Souls“ fort.

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N. V. Gogol.

Im Jahr 1852, nach Gogols Tod, schrieb Nekrasov ein wunderschönes Gedicht

eine Schöpfung, die ein Epigraph für Gogols gesamtes Werk sein kann:

Füttere meine Brust mit Hass,

Mit Satire bewaffnet,

Er geht einen dornigen Weg

Mit deiner strafenden Leier.

Diese Zeilen scheinen die genaue Definition von Gogos Satire zu geben.

la, schließlich ist Satire ein böser, sarkastischer Spott nicht nur allgemeiner Natur

menschliche Unzulänglichkeiten, aber auch soziale Laster. Das ist kein gutes Lachen

manchmal „durch für die Welt unsichtbare Tränen“, weil (und Gogol glaubte es)

Es ist die satirische Lächerlichkeit des Negativen in unserem Leben, die dienen kann

lebe für seine Korrektur. Lachen ist eine Waffe, eine scharfe, militärische Waffe

mit dessen Hilfe der Schriftsteller sein ganzes Leben lang mit den „Abscheulichkeiten der russischen Aktion“ kämpfte

Tweetbarkeit.“

Der große Satiriker begann seine kreative Reise mit einer Beschreibung des Alltags,

Moral und Bräuche der Ukraine, die ihm am Herzen liegen, und geht nach und nach zur Beschreibung über

Würde des gesamten riesigen Russlands. Dem aufmerksamen Auge entging nichts

Künstler: weder die Vulgarität und der Parasitismus der Grundbesitzer noch die Gemeinheit und das Nichts

die Grausamkeit der Bewohner. „Mirgorod“, „Arabeske“, „Der Generalinspekteur“, „Ehe“,

„The Nose“, „Dead Souls“ – eine bissige Satire auf die bestehende Realität.

Gogol war der erste russische Schriftsteller, dessen Werk erhalten wurde

die klarste Widerspiegelung der negativen Phänomene des Lebens. Belinsky nannte Go-

Golya, Leiter der neuen realistischen Schule: „Mit dem Zeitpunkt der Veröffentlichung.“

„Mirgorod“ und „Der Generalinspekteur“ bekamen die russische Literatur ein völlig neues Gesicht

Richtung.“ Der Kritiker glaubte, dass „die vollkommene Wahrheit des Lebens in Geschichten liegt

Gogol ist eng mit der Einfachheit der Fiktion verbunden. Er schmeichelt dem Leben nicht, aber

verleumdet sie nicht; er freut sich, alles Schöne in ihr zum Vorschein zu bringen -

rassisch, menschlich und verbirgt gleichzeitig seine Hässlichkeit nicht

Der satirische Autor bezog sich dabei auf den „Schatten der kleinen Dinge“, auf die „Kälte,

fragmentierte, alltägliche Charaktere“ müssen ein subtiles Gefühl haben

Ihr Maß, künstlerisches Fingerspitzengefühl, leidenschaftliche Liebe zur Natur. Wissen über

Gogol verzichtete dennoch nicht auf das schwierige, harte Feld eines satirischen Schriftstellers

von ihm und wurde eins, wobei er die folgenden Worte zum Motto seiner Arbeit machte:

Der Sohn seiner Heimat konnte es unter den Bedingungen von Nikolaev nach Russland wagen, ihn mitzubringen

Licht der bitteren Wahrheit, um die zerbrochene Kreativität zu fördern

die Reduzierung des feudalen Leibeigenschaftssystems und damit die Förderung der Bewegung

Russland vorwärts.

In „Der Generalinspekteur“ sammelte Gogol „alles Schlechte in Russland auf einem Haufen“

brachte eine ganze Galerie von Bestechungsgeldern, Unterschlagern, Ignoranten, Narren und Lügnern hervor

usw. Alles in „Der Generalinspekteur“ ist lustig: die Handlung selbst, als die erste Person der Stadt

Fehler für einen Wirtschaftsprüfer aus der Hauptstadt, einen müßigen Redner, einen Mann mit einer außergewöhnlichen Persönlichkeit

Leichtigkeit des Denkens“, Khlestakovs Verwandlung vom feigen „elistra-

Tishki“ in „General“ (schließlich halten ihn die Menschen um ihn herum für den General)

la), der Schauplatz von Khlestakovs Lügen, der Schauplatz einer Liebeserklärung an zwei Ja-

Mama, und natürlich die Auflösung und die Stummfilmszene.

Gogol brachte in seiner Komödie keinen „positiven Helden“ hervor. Polo-

lebendiges Prinzip im Generalinspekteur, das die hohe Moral verkörperte

das persönliche und soziale Ideal des Schriftstellers, das seiner Satire zugrunde liegt,

wurde zum „Lachen“, dem einzigen „ehrlichen Gesicht“ in der Komödie. Es war Gelächter, pi-

sal Gogol, „der völlig aus der hellen Natur des Menschen verschwindet ...

denn an seinem Grund gibt es eine ewig fließende Quelle, die sich vertieft

Das Objekt lässt etwas hell hervorstechen, das ohne ihn durchgerutscht wäre

deren durchdringende Kraft die Kleinigkeiten und die Leere des Lebens nicht so sehr erschrecken würden

Person."

Satirische Darstellung des Adels und der bürokratischen Gesellschaft,

liebt sein Heimatland und seine Menschen unendlich. Böse Satire dient genau

diese große Liebe. Alles Schlechte in der Öffentlichkeit und im Staat verurteilen

ein Ausweg in der Leibeigenschaft Russlands. Gogol schreibt mit tiefer Liebe über die Menschen

de. Hier gibt es keine anklagende Satire mehr, nur noch Traurigkeit darüber

einige Aspekte des Lebens der Menschen, die durch die Leibeigenschaft entstanden sind. Schreiben-

Ich bin optimistisch und glaube fest an die glänzende Zukunft Russlands.

Ich möchte die Arbeit mit den Zeilen von Nekrasov beenden:

Sie verfluchen ihn von allen Seiten,

Und als ich nur seine Leiche sah,

Sie werden verstehen, wie viel er getan hat

Und wie er liebte, während er hasste.

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Folienunterschriften:

Satirischer Schriftsteller. Die lebenswichtige Grundlage der Komödie.

Lehrer für russische Sprache und Literatur, Städtische Bildungseinrichtung „Sekundarschule Nr. 54“
Orenburg.

Wer kann als satirischer Autor gelten und warum?

M.V. Lomonossow
ALS. Puschkin
N.V. Gogol
A.P. Platonow

Arten von Literatur

Text

Theater

Im Liedtext die Gedanken und Gefühle des Autors werden zum Ausdruck gebracht, im Epos Das Werk erzählt von Ereignissen und Menschen, „die Stimme des Autors wird gehört“. Unterrichtsthema: Unterrichtsziele:

Fügen Sie weitere Informationen über N.V. Gogol als Satiriker hinzu.
Geben Sie das Konzept eines dramatischen Werks, einer Komödie und des Wortes Auditor an.
Enthüllen Sie das ideologische Konzept der Komödie „Der Generalinspekteur“.
Lernen Sie, mit einem Poster zu arbeiten.

N.V. Gogol ist ein satirischer Schriftsteller.
Die lebenswichtige Grundlage der Komödie „Der Generalinspekteur“.

Gogol schreibt nicht, sondern zeichnet;
seine Bilder hauchen Leben ein
Farben der Realität.
Man sieht und hört sie...
V. G. Belinsky.

Auf dramatische Weise In dem Werk kann der Autor die Biografie des Helden nicht selbst erzählen, er kann nicht beschreiben, wie die Helden aussehen, d Sie, also die Helden eines dramatischen Werkes, sind „unabhängiger“, sie scheinen weniger auf die Unterstützung des Autors angewiesen zu sein. Daher sind die Spracheigenschaften des Helden von größter Bedeutung. Die Handlungsentwicklung des Stücks basiert auf dem Konflikt zwischen den Charakteren, also dem Aufeinandertreffen ihrer Interessen.

Dramaturgie ist eine für das Theater bestimmte Form der Fiktion.
Ein Theaterstück oder Drama ist ein dramatisches Werk, das speziell für eine Theaterproduktion geschrieben wurde.
Komödie ist ein dramatisches Werk fröhlicher, fröhlicher Natur, das die negativen Eigenschaften des menschlichen Charakters, Mängel im gesellschaftlichen Leben und im Alltag lächerlich macht.
Bemerkung – eine Notiz am Rand oder zwischen den Zeilen, eine Erklärung des Autors des Stücks für den Regisseur oder die Schauspieler.

Ein Drama ist eine Art literarisches Werk, das in dialogischer Form geschrieben ist und von Schauspielern auf der Bühne aufgeführt werden soll.
Komödie ist ein dramatisches Werk mit einer fröhlichen, lustigen Handlung.

„Petersburg ist ein großer Theaterliebhaber. Wenn Sie an einem frischen, frostigen Morgen den Newski-Prospekt entlanggehen, gehen Sie zu dieser Zeit in den Vorraum des Alexandria-Theaters“, schrieb N. V. Gogol

Petersburg. Newski-Prospekt.

Geschichte des Stücks

Am Sonntag, dem 19. April 1836, wurde im Alexandria Theatre zum ersten Mal eine Originalkomödie (also endlich nicht übersetzt!) aufgeführt, eine Komödie in 5 Akten, „Der Generalinspekteur“.
Komposition von N. Gogol

„Das Theater ist keineswegs eine Kleinigkeit und keineswegs eine leere Sache... Dies ist eine Kanzel, von der aus man der Welt viel Gutes sagen kann“ N.V. Gogol

Gogol las, wie kaum jemand lesen kann. Es war der Gipfel erstaunlicher Perfektion.
M. P. Pogodin

Am 17. Mai schauten wir uns „Der Generalinspekteur“ an. Der Bürgermeister wurde von Shchepkin zum ersten Mal bei seiner Ankunft aus St. Petersburg gespielt, wo er eine lebendige Erinnerung hinterließ. Die Rolle des Bürgermeisters in Moskau wurde während seiner Abwesenheit vulgarisiert, und umso ungeduldiger wollten wir sie wiedersehen, dargestellt von einem großen Künstler. Und wie er es geschafft hat! Nein, das habe ich noch nie so gemacht!

„Inspektor“ –
es ist ein Ganzes
Meer der Angst.
Yu. Mann

Ein Audit ist eine Prüfung der Aktivitäten einer Person, um die Richtigkeit und Rechtmäßigkeit der Handlungen festzustellen.
Ein Wirtschaftsprüfer ist ein Beamter, der eine Prüfung durchführt.

Anton Antonovich Skvoznik-Dmukhanovsky – Bürgermeister.

Anna Andreevna - seine Frau

Luka Lukich Khlopov – Schulleiter

Ammos Fedorovich Lyapkin-Lyapkin – Richter

Artemy Filippovich Erdbeere -
Treuhänder gemeinnütziger Einrichtungen

Ivan Kuzmich Shpekin -
Postmeister

Bobchinsky und Dobchinsky

Iwan Alexejewitsch Chlestakow

Der Zar lachte und applaudierte viel über die Komödiendarbietung, wohl um damit zu betonen, dass die Komödie harmlos sei und nicht ernst genommen werden dürfe. Er verstand vollkommen, dass seine Wut eine weitere Bestätigung für die Wahrhaftigkeit von Gogols Satire sein würde. Indem er öffentlich seine königliche Selbstgefälligkeit zum Ausdruck brachte, wollte Nikolaus I. den öffentlichen Klang von „Der Generalinspekteur“ schwächen. Doch als der Zar mit seinem Gefolge allein gelassen wurde, konnte er die raffinierte Rolle nicht bis zum Ende ertragen und brach aus: „Was für ein Stück! Jeder hat es verstanden, und ich habe es am meisten verstanden!“

Comedy-Epigraph:

Es hat keinen Sinn, dem Spiegel die Schuld zu geben,
wenn das Gesicht schief ist.
Beliebtes Sprichwort

Hausaufgaben: 1.Lesen Sie die Aktionen 1-4 und erzählen Sie sie kurz noch einmal. 2. Essay - Miniatur. „Was hat Chlestakow bei seiner Besichtigung der Stadt gesehen?“ 3. Bereiten Sie eine Nachricht vor: „Bilder von Beamten“.

Ich wünsche Ihnen kreativen Erfolg!

Literatur:

1. Literatur in der 8. Klasse. Lektion für Lektion. Turyanskaya B.I. und andere. 4. Aufl. - M.: 2006. - 240 S.
2.http://www.c-cafe.ru/days/bio/4/069.php
3. Gogol N.V. Inspektor. – M.: Belletristik, 1985. - 160 S.
4. Starodub K. Gogol Nikolai Wassiljewitsch // Starodub K. Literarisches Moskau. - M.: Bildung, 1997. - S. 79-85.

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Folienunterschriften:

MBOU Vilskaya Secondary School Literaturunterricht in der 8. Klasse N.V. Gogol - Schriftsteller - Satiriker Lehrer für russische Sprache und Literatur Rezanova Svetlana Viktorovna 2015

„Jede Eigenschaft eines großen Künstlers ist eine Eigenschaft der Geschichte.“ Victor Hugo.

Pater N.V. Gogol Wassili Afanasjewitsch Gogol-Janowsky (1777–1825) diente im Kleinrussischen Postamt, ging 1805 in den Ruhestand und heiratete Maria Iwanowna Kosjarowskaja. Gogols Mutter Maria Iwanowna Kosjarowskaja galt als die erste Schönheit in der Region Poltawa. Mutter N.V. Gogol

Wassiljewka. Der Schriftsteller verbrachte hier seine Kindheit

Gymnasium der Höheren Wissenschaften in Nischyn. Hier beschäftigt sich Gogol mit der Malerei, nimmt an Aufführungen teil – als Dekorationskünstler und als Schauspieler, schreibt elegische Gedichte, Tragödien, historische Gedichte und Geschichten.

Nach dem Abitur im Jahr 1828 ging Gogol nach St. Petersburg. N.V. Gogol. Reis. Vit. Gorjatschewa

In dieser Zeit wurde „Abende auf einem Bauernhof bei Dikanka“ (1831-1832) veröffentlicht. N.V. Gogol wurde berühmt.

N. V. Gogol. Künstler F.A. Moller

Humor ist eine fröhliche, scharfsinnige, spielerische Geisteshaltung, die in der Lage ist, Merkwürdigkeiten der Moral oder Bräuche zu erkennen und scharf, aber harmlos aufzudecken; Können, zügellose Ironie. Erklärende Worte von V. Dahl Ironie ist ein subtiler Spott, der in einer verborgenen Form ausgedrückt wird. . Wörterbuch von S.I. Oschegowa

Komödie ist eine Art dramatisches Werk mit einer lustigen, amüsanten oder satirischen Handlung (Kleines Akademisches Wörterbuch). SATIRE (lat. satira) ist eine Art, das Komische in der Kunst zu manifestieren, bestehend aus einer destruktiven Lächerlichkeit von Phänomenen, die dem Autor bösartig erscheinen

Im Jahr 1835 begann N. V. Gogol mit der Arbeit an „Der Generalinspekteur“. Gogols Zeichnung für die letzte Szene von „Der Generalinspekteur“.

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