Warum ist Astafjews Detektiv traurig? Roman in

Leonid Soschnin brachte sein Manuskript zu einem kleinen Provinzverlag.

„Die Koryphäe der lokalen Kultur Oktyabrina Perfilyevna Syrovasova“, Herausgeberin und Kritikerin, stellt unangemessen ihre Gelehrsamkeit zur Schau und raucht Ketten – eine unangenehme Art protziger Intellektueller.

Fünf Jahre lang wartete das Manuskript auf die Veröffentlichung. Es scheint, dass sie grünes Licht gegeben haben. Syrovasova hält sich jedoch für eine unbestreitbare Autorität und macht sarkastische Witze über das Manuskript. Und er macht sich über den Autor selbst lustig: einen Polizisten – und gleichzeitig Schriftsteller werden!

Ja, Soschnin hat bei der Polizei gedient. Ich wollte wirklich kämpfen – und ich habe gekämpft! - gegen das Böse, wurde verwundet, weshalb er mit zweiundvierzig bereits im Ruhestand war.

Soshnin lebt in einem alten Holzhaus, das allerdings über Heizung und Kanalisation verfügt. Von Kindheit an war er Waise und lebte bei seiner Tante Lina.

Ihr ganzes Leben lang lebte die freundliche Frau mit ihm und für ihn und beschloss dann plötzlich, ihr Privatleben zu verbessern – und der Teenager war wütend auf sie.

Ja, meine Tante ist am Rande gewesen! Sie hat auch gestohlen. Seine „Handelsabteilung“ wurde sofort verklagt und inhaftiert. Tante Lina wurde vergiftet. Die Frau wurde gerettet und nach dem Prozess in eine Strafarbeitskolonie gebracht. Sie spürte, dass es mit ihr bergab ging und meldete ihren Neffen in einer Schule für Flugverkehrspolizei an. Die schüchterne, schüchterne Tante kehrte zurück und ging schnell zu ihrem Grab.

Noch vor ihrem Tod arbeitete die Heldin als örtliche Polizistin, heiratete und bekam eine Tochter, Swetochka.

Der Ehemann von Tante Granya, der in der Feuerwehr arbeitete, starb. Wie Sie wissen, entstehen Probleme nicht allein.

Ein schlecht gesicherter Krächzer flog aus der Manövrierplattform und traf Tante Granya am Kopf. Die Kinder weinten und versuchten, die blutüberströmte Frau aus der Fassung zu bringen.

Granya konnte nicht mehr arbeiten, kaufte sich ein kleines Haus und erwarb Vieh: „Varka, ein auf den Gleisen abgeschnittener Hund, eine Krähe mit gebrochenem Flügel – Marfa, ein Hahn mit gebrochenem Auge – Under, eine schwanzlose Katze – Ulka.“ ”

Nur die Kuh war nützlich – die freundliche Tante teilte ihre Milch mit allen, die sie brauchten, besonders in den Kriegsjahren.

Sie war eine heilige Frau – sie landete in einem Eisenbahnkrankenhaus, und sobald es ihr besser ging, begann sie sofort, Wäsche zu waschen, nach den Kranken aufzuräumen und Bettpfannen herauszunehmen.

Und dann vergewaltigten sie eines Tages vier alkoholisierte Männer. Soshnin war an diesem Tag im Dienst und fand die Bösewichte schnell. Der Richter verurteilte sie zu acht Jahren maximaler Sicherheit.

Nach dem Prozess schämte sich Tante Granya, auf die Straße zu gehen.

Leonid fand sie im Wachhaus des Krankenhauses. Tante Granya beklagte: „Junge Leben wurden ruiniert! Warum wurden sie ins Gefängnis geschickt?

Um das Geheimnis der russischen Seele zu lösen, wandte sich Soshnin an Stift und Papier: „Warum sind die Russen ewig mitfühlend gegenüber Gefangenen und oft gleichgültig gegenüber sich selbst, gegenüber ihrem Nachbarn – einem durch Krieg und Arbeit behinderten Menschen?“

Wir sind bereit, einem Sträfling, einem Knochenbrecher und einem Aderlasser das letzte Stück zu geben, der Polizei einen böswilligen Hooligan wegzunehmen, der gerade gewütet hat und dem die Arme verdreht wurden, und seinen Mitmieter zu hassen, weil er es vergisst Schalten Sie das Licht in der Toilette aus, um im Kampf um Licht einen solchen Grad der Feindseligkeit zu erreichen, dass sie den Kranken kein Wasser geben können ...“

Der Polizist Soschnin muss sich den Schrecken des Lebens stellen. So verhaftete er einen 22-jährigen Schurken, der „aus Trunkenheit“ drei Menschen getötet hatte.

- Warum hast du Menschen getötet, kleine Schlange? - fragten sie ihn auf der Polizeistation.

- Aber das Hari gefiel ihnen nicht! – er lächelte nachlässig als Antwort.

Aber es gibt zu viel Böses. Als der ehemalige Polizist nach einem unangenehmen Gespräch mit Syrokvasova nach Hause zurückkehrt, trifft er auf der Treppe auf drei Betrunkene, die beginnen, ihn zu schikanieren und zu demütigen. Einer droht mit einem Messer.

Nach vergeblichen Versöhnungsversuchen zerstreut Soshnin den Abschaum und nutzt dabei die Fähigkeiten, die er sich im Laufe seiner jahrelangen Arbeit bei der Polizei angeeignet hat. Eine böse Welle steigt in ihm auf, er kann sich kaum noch zurückhalten.

Einem Helden wurde jedoch an einem Heizkörper der Kopf gespalten, was er umgehend telefonisch der Polizei meldete.

Soshnins Begegnung mit dem dummen, arroganten Bösen löst zunächst keine Verbitterung, sondern Verwirrung aus: „Woher kommt das in ihnen?“ Wo? Schließlich scheinen alle drei aus unserem Dorf zu stammen. Aus berufstätigen Familien. Alle drei gingen in den Kindergarten und sangen: „Der Fluss beginnt mit einem blauen Bach, aber Freundschaft beginnt mit einem Lächeln ...“

Leonid hat es satt. Er denkt darüber nach, dass eine Kraft, die gegen das Böse kämpft, auch nicht als gut bezeichnet werden kann – „denn eine gute Kraft ist nur schöpferisch, erschaffend.“

Aber gibt es einen Ort für schöpferische Kraft, an dem beim Gedenken an die Verstorbenen auf dem Friedhof „trauernde Kinder Flaschen in das Loch warfen, aber vergaßen, ihre Eltern ins Land hinabzulassen.“

Eines Tages stahl ein Schurke, der in betrunkener Raserei aus dem hohen Norden kam, einen Muldenkipper und begann, durch die Stadt zu kreisen: Er überfuhr mehrere Menschen an einer Bushaltestelle, zerstörte einen Kinderspielplatz und zerquetschte eine junge Mutter und ein junges Kind an einer Kreuzung und schlug zwei gehende alte Frauen nieder.

„Wie Weißdornschmetterlinge flogen die altersschwachen alten Frauen in die Luft und falteten ihre leichten Flügel auf dem Bürgersteig.“

Soschnin, der leitende Streifenpolizist, beschloss, den Verbrecher zu erschießen. Nicht in der Stadt – überall sind Menschen.

„Wir fuhren mit dem Muldenkipper aus der Stadt und riefen die ganze Zeit in ein Megafon: „Bürger, Gefahr!“

Bürger! Ein Krimineller fährt! Bürger..."

Der Verbrecher rollte zu einem Landfriedhof – und es gab vier Trauerzüge! Viele Menschen – und alle potenziellen Opfer.

Soschnin fuhr ein Polizeimotorrad. Auf seinen Befehl hin tötete sein Untergebener Fedya Lebeda den Verbrecher mit zwei Schüssen. Er hob nicht sofort die Hand, sondern schoss zuerst auf die Räder.

Es ist erstaunlich: Auf der Jacke des Kriminellen befand sich ein Abzeichen mit der Aufschrift „Für die Rettung von Menschen bei einem Brand“. Er hat gerettet – und jetzt tötet er.

Soshnin wurde bei der Verfolgungsjagd schwer verletzt (er stürzte mit dem Motorrad); der Chirurg wollte sein Bein amputieren, konnte es aber trotzdem retten.

Leonid wurde lange Zeit vom Justizpuristen Pesterev verhört: Konnte er wirklich nicht ohne Blut auskommen?

Als Soshnin auf Krücken aus dem Krankenhaus in eine leere Wohnung zurückkehrte, begann er, intensiv Deutsch zu lernen und Philosophen zu lesen. Tante Granya kümmerte sich um ihn.

Madame Pestereva, die Tochter eines reichen und diebischen Unternehmensleiters und Lehrers an der Fakultät für Philologie, betreibt einen „modischen Salon“: Gäste, Musik, intelligente Gespräche, Reproduktionen von Gemälden von Salvador Dali – alles ist vorgetäuscht, unwirklich.

Die „gelehrte Dame“ verwandelte die Studentin Pasha Silakova, ein großes, blühendes Dorfmädchen, in eine Haushälterin, die ihre Mutter zum Lernen in die Stadt drängte. Pascha würde gerne auf dem Feld arbeiten, Mutter vieler Kinder werden, versucht aber, sich mit der Wissenschaft zu befassen, die ihr fremd ist. Also bezahlt sie gute Noten damit, dass sie die Wohnung putzt, auf den Markt geht und allen, die ihr irgendwie helfen können, Essen aus dem Dorf bringt.

Soshnin überredete Pascha, auf eine landwirtschaftliche Berufsschule zu wechseln, wo Pascha gut lernte und ein herausragender Sportler in der gesamten Region wurde. Dann „arbeitete sie zusammen mit Männern als Maschinenbedienerin, heiratete, brachte drei Söhne hintereinander zur Welt und wollte noch vier weitere gebären, aber nicht diejenigen, die per Kaiserschnitt aus dem Mutterleib genommen wurden und herumhüpften: „Oh, Allergien! Ah, Dystrophie! Ah, frühe Chondrose ...“

Von Pascha aus verbreiteten sich die Gedanken des Helden zu seiner Frau Lera – sie war es, die ihn überredete, das Schicksal von Silakova zu übernehmen.

Jetzt leben Lenya und Lera getrennt – sie stritten sich wegen einer Dummheit, Lera nahm ihre Tochter und zog um.

Wieder Erinnerungen. Wie hat das Schicksal sie zusammengeführt?

Einem jungen Bezirkspolizisten in einer Stadt mit dem bezeichnenden Namen Khailovsk gelang es, einen gefährlichen Banditen zu verhaften. Und alle in der Stadt flüsterten: „Derselbe!“

Und dann traf Leonid unterwegs die arrogante, stolze Modefanatikerin Lerka, eine Studentin der Pharmaziehochschule mit dem Spitznamen Primadonna. Soschnin wehrte sie gegen die Hooligans ab, es entstanden Gefühle zwischen ihnen ... Leras Mutter verkündete das Urteil: „Es ist Zeit zu heiraten!“

Die Schwiegermutter war eine streitsüchtige und herrschsüchtige Person – eine von denen, die nur zu befehlen wussten. Der Schwiegervater ist ein goldener Mann, fleißig, geschickt: Er verwechselte sofort seinen Schwiegersohn mit seinem Sohn. Gemeinsam „schneiden“ sie die übermütige Dame für eine Weile.

Eine Tochter, Swetochka, wurde geboren, doch es kam zu Streit um ihre Erziehung. Die wirtschaftlich schwache Lera träumte davon, aus dem Mädchen ein Wunderkind zu machen, Leonid kümmerte sich um die moralische und körperliche Gesundheit.

„Die Soshnins verkauften Svetka zunehmend an Polevka, vorbehaltlich der schlechten Inspektion und ungeeigneten Pflege der Großmutter. Es ist gut, dass das Kind neben der Großmutter einen Großvater hatte, er ließ nicht zu, dass das Kind das Kind mit Feldfrüchten quälte, er brachte seiner Enkelin bei, keine Angst vor Bienen zu haben, sie aus einem Glas zu rauchen, Blumen zu unterscheiden und Kräuter, um Holzspäne aufzusammeln, um Heu mit einem Rechen zu kratzen, um ein Kalb zu hüten, um Eier aus Hühnernestern auszuwählen, ich nahm meine Enkelin mit, um Pilze zu sammeln, Beeren zu pflücken, Beete zu jäten, mit einem Eimer davon zum Fluss zu gehen gießen, im Winter Schnee harken, den Zaun fegen, mit dem Schlitten den Berg hinunterfahren, mit dem Hund spielen, die Katze streicheln, die Geranien am Fenster gießen.“

Als Leonid seine Tochter im Dorf besuchte, vollbrachte er eine weitere Leistung: Er wehrte die Dorffrauen gegen den Alkoholiker und ehemaligen Gefangenen ab, der sie terrorisierte. Der Betrunkene Venka Fomin verwundete Leonid, bekam Angst und schleppte ihn zur Erste-Hilfe-Station.

Und dieses Mal zog sich Soschnin zurück. Wir müssen seiner Frau Lera Tribut zollen – sie hat sich immer um ihn gekümmert, als er im Krankenhaus war, obwohl sie gnadenlos scherzte.

Das Böse, das Böse, das Böse fällt über Soshnin – und seine Seele tut weh. Ein trauriger Detektiv – er kennt zu viele alltägliche Vorfälle, die einen zum Heulen bringen.

„...Mama und Papa sind Bücherliebhaber, keine Kinder, keine jungen Leute, beide über dreißig, hatten drei Kinder, ernährten sie schlecht, kümmerten sich schlecht um sie und plötzlich erschien das vierte. Sie liebten sich sehr leidenschaftlich, sogar drei Kinder störten sie, aber das vierte nützte überhaupt nichts. Und sie fingen an, das Kind in Ruhe zu lassen, und der Junge wurde hartnäckig geboren und schrie Tag und Nacht, dann hörte er auf zu schreien, er quietschte und pickte nur noch. Der Nachbar in der Baracke konnte es nicht ertragen, beschloss, das Kind mit Brei zu füttern, kletterte durch das Fenster, aber es war niemand zum Füttern da – das Kind wurde von Würmern gefressen. Die Eltern des Kindes versteckten sich nicht irgendwo, nicht auf einem dunklen Dachboden, im Lesesaal der nach F. M. Dostojewski benannten Regionalbibliothek, im Namen jenes allergrößten Humanisten, der verkündete, und was er verkündete, rief er mit einem hektischen Wort zu Die ganze Welt, dass er keine Revolution akzeptiert, wenn mindestens ein Kind leidet ...

Noch. Mama und Papa stritten sich, Mama lief vor Papa weg, Papa verließ sein Zuhause und machte einen Ausflug. Und er wäre verdammt noch mal am Wein erstickt herumgelaufen, aber die Eltern hatten zu Hause ein Kind vergessen, das noch nicht einmal drei Jahre alt war. Als sie eine Woche später die Tür aufbrachen, fanden sie ein Kind, das sogar Schmutz aus den Ritzen des Bodens gefressen und gelernt hatte, Kakerlaken zu fangen – es fraß sie. Sie haben den Jungen im Waisenhaus rausgeholt – sie haben Dystrophie, Rachitis und geistige Behinderung besiegt, aber sie können dem Kind immer noch nicht die Greifbewegungen entwöhnen – er fängt immer noch jemanden ...“

Das Bild von Oma Tutyshikha zieht sich wie eine gepunktete Linie durch die gesamte Geschichte – sie lebte wild, stahl, wurde eingesperrt, heiratete einen Grenzwächter und gebar einen Jungen, Igor. Immer wieder wurde sie von ihrem Mann „aus Liebe zu den Menschen“ geschlagen – aus Eifersucht also. Ich trank. Sie war jedoch immer bereit, auf die Kinder der Nachbarn aufzupassen, denn hinter ihrer Tür hörte man sie immer: „Oh, hier, hier, hier, hier...“ – Kinderreime, für die sie den Spitznamen Tutyshikha erhielt. Sie pflegte, so gut sie konnte, ihre Enkelin Yulka, die schon früh zu „laufen“ begann. Wieder derselbe Gedanke: Wie vereinen sich Gut und Böse, Ausgelassenheit und Demut in der russischen Seele?

Nachbarin Tutyshikha liegt im Sterben (sie hat zu viel Balsam getrunken und es war niemand da, der einen Krankenwagen rufen konnte – Yulka ging auf eine Party). Yulka heult – wie kann sie jetzt ohne ihre Großmutter leben? Ihr Vater entlohnt sie nur mit teuren Geschenken.

„Sie haben Oma Tutyshikha auf reiche, fast luxuriöse und überfüllte Weise in eine andere Welt geführt – mein Sohn, Igor Adamovich, hat sein Bestes für seine eigene Mutter getan.“

Bei der Beerdigung trifft Soshnin seine Frau Lera und seine Tochter Sveta. Es besteht Hoffnung auf Versöhnung. Frau und Tochter kehren in Leonids Wohnung zurück.

„In einer vorübergehenden, übereilten Welt möchte der Ehemann eine fertige Ehefrau haben, und die Ehefrau wiederum möchte einen guten, oder noch besser, einen sehr guten, idealen Ehemann …

„Mann und Frau sind ein Satan“ – das ist die ganze Weisheit, die Leonid über dieses komplexe Thema wusste.“

Ohne Familie, ohne Geduld, ohne harte Arbeit an dem, was man Harmonie und Harmonie nennt, ohne gemeinsame Kindererziehung ist es unmöglich, das Gute in der Welt zu bewahren.

Soshnin beschloss, seine Gedanken aufzuschreiben, legte Holz in den Ofen, blickte auf seine schlafende Frau und Tochter, „legte ein leeres Blatt Papier an einen hellen Ort und erstarrte lange darüber.“

Liebe Freunde, das Programm „Einhundert Jahre – Einhundert Bücher“ hat 1986 den kleinen Roman „Der traurige Detektiv“ von Viktor Astafiev erreicht.

Es muss gesagt werden, dass es in Russland relativ gesehen zwei Tauwetter gab, nämlich 1953-1958 und 1961-1964, also gab es auch zwei Perestroikas, eine sowjetische und eine postsowjetische. Relativ gesehen werden sie in Perestroika und Glasnost unterteilt, oder es gibt sogar eine andere Unterteilung – Glasnost und Meinungsfreiheit. Zuerst wurde die Perestroika angekündigt, Glasnost kam erst später. Zuerst begannen sie sorgfältig damit, vergessene russische Klassiker zurückzugeben, zum Beispiel Gumilev, sie begannen, Gorkis „Unzeitgemäße Gedanken“ und Korolenkos Briefe zu veröffentlichen, und dann begannen sie allmählich, sich mit der Moderne zu befassen. Und die ersten beiden Texte über die Moderne, die aufsehenerregend und sehr bestimmt waren, waren Rasputins Erzählung „Feuer“ und Astafjews Roman „Der traurige Detektiv“.

Es muss gesagt werden, dass Astafjews Roman eine ziemlich traurige Rolle in seinem Schicksal spielte. Eines seiner besten Bücher und meiner Meinung nach das beste vor dem Roman „Verflucht und getötet“ war eine Zeit lang, ich würde nicht sagen, dass es verfolgt wurde, ich würde nicht sagen, dass es verleumdet wurde, aber es gab Anlass zu sehr traurige und sehr dunkle Episoden, fast so schlimm wie die Verfolgung, der Astafjew ausgesetzt war. Der Grund war, dass in der Geschichte „Catching Minnows in Georgia“ und dementsprechend auch in „The Sad Detective“ fremdenfeindliche Angriffe festgestellt wurden. Die Geschichte über den Fang von Elritzen oder Karauschen, an die ich mich jetzt nicht mehr genau erinnere, galt als georgianphobisch und antigeorgisch, und der Roman „The Sad Detective“ enthielt eine Erwähnung von „jüdischen Kindern“, die der Historiker Nathan Eidelman gemacht hatte gefiel ihm nicht und er schrieb einen wütenden Brief an Astafjew.

Der Brief war richtig, die Wut war in der Tiefe verborgen. Sie führten einen Briefwechsel, dieser Briefwechsel verbreitete sich weit, und Astafjew wirkte darin vielleicht etwas gereizt, vielleicht übertrieben, aber im Allgemeinen wirkte er wie ein Antisemit, was er im Leben natürlich auch war nicht. Echte Antisemiten nutzten dies gerne aus und versuchten, Astafjew für sich zu gewinnen, aber es kam nichts dabei heraus. Astafiev blieb dieser absolut ehrliche und einsame Künstler, der sich im Allgemeinen niemandem anschloss und bis zu seinem Lebensende weiterhin Dinge sagte, die ihn mit dem einen oder anderen in Konflikt brachten. Aber auf jeden Fall war es nicht möglich, ihn zu einem solchen Russen-Antisemiten zu machen.

Natürlich ist „The Sad Detective“ kein Buch über die Judenfrage oder Perestroika, sondern ein Buch über die russische Seele. Und das ist ihr Erstaunliches: Damals, zu Beginn der ersten Perestroika, suchte die Sowjetunion noch nach Wegen zur Erlösung, sie war noch nicht dem Untergang geweiht, niemand hielt sie für einen klaren Verlierer, der eindeutig, sagen wir mal, historisch unterworfen war Veräußerung, nicht offensichtliche Optionen zur Fortführung standen im Vorstand. Egal, was heute jemand über den Untergang des sowjetischen Projekts sagt, ich erinnere mich gut daran, dass dieser Untergang 1986 noch nicht offensichtlich war. Im Jahr 1986 hatte die Union noch keine Trauerfeier abgehalten, sie war nicht beerdigt worden, niemand wusste, dass noch fünf Jahre übrig waren, aber sie versuchten, Wege zur Erlösung zu finden. Und Astafjew war mit seinem einzigartigen Gespür der einzige, der das Bild eines neuen Helden vorschlug – eines Helden, der dieses sich ausbreitende Land irgendwie halten konnte.

Und hier ist seine Hauptfigur, dieser Leonid Soshnin, dieser traurige Detektiv, ein Polizist, der 42 Jahre alt ist und mit der zweiten Gruppe von Behinderungen in den Ruhestand geschickt wurde, er ist ein aufstrebender Schriftsteller, er versucht, einige Geschichten zu veröffentlichen in Moskau in dünnen Polizeizeitschriften, jetzt hat er , vielleicht wird das Buch in meiner Heimat veröffentlicht. Er lebt in Veysk, er hätte einmal fast sein Bein verloren, als er die Bevölkerung seiner Heimatstadt vor einem betrunkenen LKW-Fahrer rettete, dieser LKW fuhr Rennen und schaffte es, viele zu treffen, und es fiel ihm schwer, die Entscheidung zu treffen, die Stadt zu liquidieren, die Entscheidung zu treffen Erschieße diesen betrunkenen Fahrer, aber er schaffte es, den Polizeiwagen zu schieben, und das Bein des Helden wurde fast amputiert. Dann, nachdem er irgendwie zum Dienst zurückgekehrt war, wurde er lange Zeit mit Fragen gequält, warum er geschossen hatte, obwohl sein Partner es tat, und ob der Einsatz von Waffen gerechtfertigt war.

Er dient einige Zeit und rettet dann die alten Frauen, die von einem örtlichen Alkoholiker in einer Hütte eingesperrt wurden, und droht, die Scheune anzuzünden, wenn sie ihm nicht zehn Rubel geben, um seinen Kater zu heilen Sie haben keine zehn Rubel. Und dann stürmt dieser Leonid in dieses Dorf, rennt zur Scheune, rutscht aber auf dem Mist aus, und dann gelingt es dem Betrunkenen, eine Heugabel in ihn zu stechen. Danach wurde er auf wundersame Weise ausgepumpt, und nachdem er natürlich nicht mehr dienen konnte, wurde er mit der zweiten Invaliditätsgruppe in den Ruhestand geschickt.

Er hat auch eine Frau, Lerka, die er kennenlernte, als sie ihr hinter einem Kiosk die Jeans auszog; auf wundersame Weise gelang es ihm, sie zu retten. Er hat eine Tochter, Lenka, die er sehr liebt, doch Lerka verlässt ihn nach einem weiteren Streit, weil im Haus kein Geld ist. Dann kehrt sie zurück und alles endet fast idyllisch. Nachts wird dieser Leonid durch die wilden Schreie eines Mädchens aus dem ersten Stock geweckt, weil ihre alte Großmutter nicht an einer Überdosis, sondern an einer Überdosis gestorben ist, und als die Trauerfeier für diese Großmutter zurückkehrt, kehren Lerka und Lenka zurück. Und in der erbärmlichen Hütte, in der erbärmlichen Wohnung dieses Soschnin schlafen sie ein, und er sitzt über einem Blatt leerem Papier. Der Roman endet mit dieser eher erbärmlichen Idylle.

Warum sterben in diesem Roman ständig Menschen? Nicht nur aus Trunkenheit, nicht nur aus Unfällen, aus Vernachlässigung des eigenen Lebens, nicht nur aus wilder gegenseitiger Wut. Sie sterben, weil es allgemeine Brutalität gibt, Sinnverlust, sie haben ihren Höhepunkt erreicht, es hat keinen Sinn mehr zu leben. Es besteht keine Notwendigkeit, aufeinander aufzupassen, es besteht keine Notwendigkeit zu arbeiten, es besteht keine Notwendigkeit, alles zu tun, das ist...

Wissen Sie, ich habe kürzlich auf einem Filmfestival eine große Auswahl moderner russischer Filme gesehen. Das alles sieht aus wie eine direkte Adaption von Episoden aus „The Sad Detective“. Wir hatten eine kurze Zeit, in der sie statt „Tschernukha“ anfingen, Geschichten über Banditen zu erzählen, dann Melodramen, dann Fernsehserien, und jetzt gibt es wieder diese wilde Welle von „Tschernukha“. Ich beschwere mich nicht, denn, hören Sie, was gibt es sonst noch zu zeigen?

Und nun entfaltete Astafjew dem Leser zum ersten Mal das gesamte Panorama der Perestroika-Plots. Dort haben sie sich zu Tode getrunken, hier haben sie sie von der Arbeit geworfen, hier hat ein Behinderter nichts, womit er sich etwas dazuverdienen könnte, hier ist eine einsame alte Frau. Und es gibt einen schrecklichen Gedanken, den dieser Leonid ständig denkt: Warum sind wir untereinander solche Biester? Das hat Solschenizyn später, viele Jahre später, in dem Buch „Zweihundert Jahre zusammen“ zum Ausdruck gebracht: „Wir Russen sind untereinander schlimmer als Hunde.“ Warum ist das so? Warum fehlt diese Art von innerer Solidarität völlig? Warum haben Sie nicht das Gefühl, dass die Person, die neben Ihnen lebt, schließlich Ihr Stammesgenosse, Gleichaltriger, Verwandter, letztlich Ihr Bruder ist?

Und leider können wir uns nur auf das Gewissen von Menschen wie diesem Leonid, diesem ehemaligen Agenten, verlassen. Woher er es hat, ist nicht ganz klar. Er wuchs als Waise auf, sein Vater kehrte nicht aus dem Krieg zurück, seine Mutter wurde krank und starb. Er wird von Tante Lipa großgezogen, die er Tante Lina nennt. Dann sperrten sie sie aufgrund falscher Anschuldigungen ein und sie lebte nicht mehr lange danach, als sie freigelassen wurde. Und als Ergebnis ging er zu einer anderen Tante, und diese andere Tante, die jüngere Schwester in der Familie, als er bereits ein junger Agent war, wurde sie von vier betrunkenen Abschaum vergewaltigt, er wollte sie erschießen, aber sie taten es nicht lassen Sie ihn. Und sie, hier ist eine erstaunliche Episode, als sie eingesperrt wurden, weint sie, dass sie das Leben von vier jungen Männern ruiniert hat. Diese Art von etwas törichter Freundlichkeit, wie die von Solschenizyns Matrjona, die dieser Held überhaupt nicht verstehen kann, er nennt sie immer wieder eine alte Narrin, wenn sie um sie weint.

Vielleicht ist es dieser seltsame Schnittpunkt von Freundlichkeit, der den Punkt der Dummheit erreicht, und dem Gefühl, das lange Zeit den Punkt des Fanatismus erreicht, der in diesem Helden sitzt, wahrscheinlich ist es an diesem Schnittpunkt, dass der russische Charakter erhalten bleibt . Aber in Astafjews Buch geht es um die Tatsache, dass dieser Charakter gestorben ist, dass er getötet wurde. Seltsamerweise wird dieses Buch nicht als Hoffnung, sondern als Requiem wahrgenommen. Und Astafiev sagte in einem der letzten Einträge in seinem wahrscheinlich spirituellen Testament: „Ich bin in eine gute Welt voller Wärme und Bedeutung gekommen, aber ich verlasse eine Welt voller Kälte und Wut.“ Ich habe dir nichts zum Abschied zu sagen. Das sind schreckliche Worte, ich sah den verstorbenen Astafjew, kannte ihn, sprach mit ihm, und dieses Gefühl der Verzweiflung, das in ihm saß, konnte durch nichts überdeckt werden. Alle Hoffnung, alle Hoffnung lag in diesen Helden.

Ich habe ihn übrigens damals gefragt: „„The Sad Detective“ macht immer noch den Eindruck einer gewissen Verdichtung, einer gewissen Übertreibung. War das wirklich so?“ Er sagt: „Es gibt keine einzige Episode, die nicht passiert ist. Alles, was sie mir vorwerfen, alles, was sie sagen, habe ich mir ausgedacht, es geschah vor meinen Augen.“ Und tatsächlich, ja, wahrscheinlich war es das, denn manche Dinge kann man sich nicht ausdenken.

Schließlich erreichte Astafiev in seinen letzten Lebensjahren, was ein sehr seltener Fall ist, unglaubliche kreative Höhen. Er schrieb alles auf, wovon er träumte, was er wollte, er erzählte die ganze Wahrheit über die Zeit und über die Menschen, unter denen er lebte. Und leider befürchte ich, dass sich seine Diagnose heute bestätigt, heute, dass Leonid, auf dem alles beruht, dieser traurige Detektiv, zweimal verwundet, fast getötet und von allen verlassen, er weiterhin an sich selbst festhält, an dem Einzigen, durch Die Art und Weise, wie sie wirklich vertikal ist, trägt weiterhin die Hauptlast des russischen Lebens. Aber wie lange es dauern wird, ich weiß nicht, wer ihn ersetzen wird, es ist noch unklar. Es besteht Hoffnung auf eine neue wunderbare Generation, aber es ist sehr schwer zu sagen, ob sie ihr Leben mit Russland verbindet.

Was hier unbedingt erwähnt werden muss, ist die unglaubliche Plastizität und die unglaubliche visuelle Kraft dieses Romans von Astafjewski. Wenn man es liest, spürt man diesen Gestank, dieses Risiko, diesen Horror mit der ganzen Haut. Es gibt eine Szene, in der Soshnin aus dem Verlag nach Hause kommt, wo er fast rausgeschmissen wurde, aber sie sagten, er hätte vielleicht ein Buch, er geht in ekelhafter Stimmung zum Junggesellenessen und wird von dreien angegriffen Verspottung betrunkener Teenager. Sie verspotten nur, sie sagen, dass Sie unhöflich sind, entschuldigen Sie sich bei uns. Und das macht ihn wütend, er erinnert sich an alles, was ihm bei der Polizei beigebracht wurde, und beginnt, sie zu verprügeln und einen zu werfen, so dass er kopfüber in die Ecke der Batterie fliegt. Und er ruft selbst die Polizei und sagt, dass einer von ihnen anscheinend einen gebrochenen Schädel hat, suchen Sie nicht nach dem Bösewicht, das bin ich.

Aber es stellte sich heraus, dass dort nichts kaputt ging, alles endete relativ gut für ihn, aber die Beschreibung dieses Kampfes, dieser spöttischen Typen ... Dann, als Astafiev die Geschichte „Lyudochka“ schrieb, über denselben spöttischen betrunkenen Bastard, der sich so gezüchtet hat Viele glauben, dass Rasputin nicht so viel Kraft und Wut erlangt hat. Aber dieses Buch, das alles nur vor weißer Hitze strahlt, vor dem inneren Zittern, der Wut, dem Hass, der darin steckt, denn das ist ein Mensch, der wirklich von freundlichen Menschen, Menschen mit Pflichtgefühlen erzogen wurde und plötzlich vor ihm steht diejenigen, für die es überhaupt keine moralischen Maßstäbe gibt, für die es nur ein Vergnügen gibt – demonstrativ unhöflich zu sein, sich lustig zu machen, ständig die Grenze zu überschreiten, die das Tier vom Menschen trennt. Dieser wilde Zynismus und dieser ständige Geruch nach Scheiße und Erbrochenem, der den Helden verfolgt, lässt den Leser lange nicht los. Dies ist mit einer solchen grafischen Kraft geschrieben, dass man gar nicht anders kann, als darüber nachzudenken.

Sehen Sie, die allgemein akzeptierte Vorstellung von russischer Literatur ist, dass sie freundlich, liebevoll, etwas blättrig ist, wie, erinnern Sie sich, Georgi Iwanow schrieb, „das sentimentale masturbierende russische Bewusstsein“. Tatsächlich hat die russische Literatur ihre besten Seiten natürlich mit kochender Galle geschrieben. Es war bei Herzen, es war bei Tolstoi, es war bei dem schrecklichen, eisigen Spötter Turgenjew, bei Saltykow-Schtschedrin. Dostojewski hatte natürlich so viel davon. Freundlichkeit an sich ist ein guter Anreiz, aber Hass, wenn er mit Tinte vermischt wird, verleiht der Literatur auch eine unglaubliche Kraft.

Und ich muss sagen, dass das Licht dieses Romans bis heute immer weiter anhält. Nicht nur, weil dieses Buch immer noch mäßig optimistisch ist, weil es immer noch einen kämpfenden Helden hat, sondern vor allem, dass es Freude macht, Sie werden es nicht glauben, über ein langes Schweigen, das schließlich durch Sprache gelöst wurde. Der Mann ertrug und ertrug und sagte schließlich, was er sagen musste. In diesem Sinne ist „The Sad Detective“ die höchste Errungenschaft der Perestroika-Literatur. Und deshalb ist es so bedauerlich, dass Astafjews mit seinem Helden verbundene Hoffnungen in sehr naher Zukunft zunichte gemacht und vielleicht nicht völlig zerstört wurden.

Nun, das nächste Mal werden wir über die Literatur von 1987 und den Roman „Kinder vom Arbat“ sprechen, der Glasnost von der Meinungsfreiheit trennt.

„Astafiev hat solche blutenden Gesichtszüge, Stücke, mit einer solchen Gnadenlosigkeit ausgelegt, dass die unwillkürliche Reaktion darin besteht, sich abzuwenden, zu vergessen, nicht zu wissen. Das geht nicht, du brauchst einen Schock. Ohne es kann man nicht aufwachen“

Michail Dudin.

Literatur reagiert immer lebhaft auf Veränderungen in der Gesellschaft. In den siebziger Jahren sagte V. Shukshin, als uns Worte wie Anstand, Gewissen, Freundlichkeit peinlich waren: „Moral ist Wahrheit.“ Es dauerte weitere zehn Jahre, bis Bücher wie „Weiße Kleider“ von Dudinzew, „Der traurige Detektiv“ von Astafjew und „Feuer“ von Rasputin erschienen.

Schriftsteller erzählen Millionen von Menschen die bittere Wahrheit. Wie kann man weiter leben? Mit welchen Leuten soll man gehen? Mit Leuten wie Soschnin oder dagegen? Nun wird der Mensch durch seinen Willen und Wunsch bestimmt, offen mit denen zusammen zu sein, die ins Freie gehen, kämpfen, in Schwierigkeiten geraten, aber menschlich bleiben.

„Erstellungsdatum von „The Sad Detective“: 1983 – 1985. Dieser Roman ist anders als alle anderen. Die Verleger, die von ihm wussten, hatten es eilig. „Lass uns geradeaus gehen“, sagten sie. Und so geschah es, der Roman wurde schnell veröffentlicht – in drei Wochen. Und doch war es vergebens, dass ich den Roman so schnell verschenkt habe. Ich hätte noch ein Jahr bei diesem Buch bleiben sollen. Abkühlen. Aber die Lebensumstände und das Leben selbst erforderten, dass ich diese Arbeit schnell den Lesern vorlege.

Der Detektiv erwies sich als hart und dicht. An manchen Stellen habe ich direkt und informativ gehandelt und auf einen gut vorbereiteten Leser gehofft. Warum braucht er die Information, dass die Sonne aufging, der Sonnenuntergang schien, die Vögel sangen, die Blätter sich bewegten? All dies ist in unserer Literatur so gut beschrieben. Und der Geist der Sache erforderte dies nicht.

Bewertungen sind unterschiedlich. Einige Leser, ihre Minderheit, sind wütend und irritiert. Andere schreiben: „Was, fandest du das Buch gruselig? Aber das sind Blumen. Jetzt erzähle ich dir von den Beeren.“ Den Rezensionen nach zu urteilen landete der Roman in den Top Ten.“

Herunterladen:

Vorschau:

Petrenko V.M. Russischlehrer

Sprache und Literatur MBOU Secondary School Nr. 1

Bahnhof Asowskaja, Bezirk Sewerski

Lektion über einen Roman

V. P. Astafieva „Trauriger Detektiv“

Motiv: Porträt von V.P. Astafjewa; zwei Aussagen zum Roman:

„Im Roman ist alles Leben Dreck, alles ist mit schwarzer Farbe bemalt“

Aus einem Leserbrief

„Astafjew legte so blutende Gesichtszüge, Stücke dar, mit solcher Gnadenlosigkeit, dass die unwillkürliche Reaktion darin besteht, sich abzuwenden, zu vergessen, nicht zu wissen.“ Das geht nicht, du brauchst einen Schock. Ohne kann man nicht aufwachen“

Michail Dudin.

Den Schülern werden vorab Fragen für den Unterricht gestellt:

Wer ist L. Soshnin – ein Kämpfer für die Wahrheit oder ein ewiger Verlierer?
Das Böse hat viele Gesichter. Zeigen Sie anhand eines Beispiels.
Wie wird das Thema Kindheit und Mutterschaft im Roman thematisiert? Mit welchen Charakteren

Ist sie gefesselt?

Ist Soschnin ein Optimist? Bist du einsam?
Wessen Einschätzung des Romans liegt Ihnen näher – ein Leserbrief oder die Aussage von M. Dudin?

Warum?

Erster Schüler:

Zweiter Student:

Was ist die Wahrheit? Astafiev sagte: „Wahrheit ist der natürlichste Zustand eines Menschen, man kann sie nicht herausschreien, stöhnen oder schreien, obwohl sie in jedem Schrei, in jedem Stöhnen, Lied, Schrei stöhnt, weint, lacht, stirbt und.“ wird geboren, und selbst wenn man sich selbst oder andere gewöhnlich belügt – das ist auch wahr, und der schrecklichste Mörder, Dieb, dümmste Chef, listige und hinterlistige Kommandant – all das ist wahr, manchmal unbequem, ekelhaft. Und als der große Priester stöhnend aufschrie: „Es gibt keine Wahrheit auf Erden.“ Aber es gibt keine Wahrheit und es gibt keine höhere“, er gab nicht vor, er sprach von höchster Gerechtigkeit, von der Wahrheit, die die Menschen in Qual begreifen und bei dem Versuch, ihre Höhen zu erreichen, hinfallen, sterben, ihre Persönlichkeit brechen Schicksale, aber wie Kletterer klettern und erklimmen sie eine steile Klippe. Das Verstehen der Wahrheit ist das höchste Ziel des menschlichen Lebens.“

Erster Schüler (Zitate aus einem alten Interview mit V. Astafiev):

„Kommen Ihnen meine letzten Dinge wütend und gallig vor? Nein, ich war nie böse. Selbst in der schlimmsten Zeit meines Lebens. Aber ich kann nicht mehr freundlich sein. Ich habe es satt, über Blumen zu schreiben, ich habe es satt, über Vögel zu singen. Es wurde so gesungen, dass es keinen Wachtelkönig, keine Lerche und keine Wachtel gab. Alle wurden vergiftet. Die Krähen und Elstern blieben.“

Zweiter Student:

Lehrer (Einführung)):

„Leonid Soschnin kehrte in schlechtester Stimmung nach Hause zurück. Und obwohl es ein langer Fußweg war, fast bis zum Stadtrand, zum Eisenbahnerdorf, stieg er nicht in den Bus – auch wenn sein verletztes Bein schmerzte, aber das Gehen würde ihn beruhigen und er würde über alles nachdenken und entscheiden - Über das, was ihm im Verlag gesagt wurde, würde er nachdenken und entscheiden, wie er mit seinem Leben weitermachen und was er tun sollte?

Frage: Wer ist also L. Soshnin – ein Kämpfer für die Wahrheit oder ein ewiger Verlierer? (Man könnte sagen, es ist beides. Schließlich hat ihn seine Frau verlassen, er wurde zweimal angeschossen.

Aber er ist ein Kämpfer. Schon nach seinem ersten Besuch im Verlag, nach einem Gespräch mit Madame Syrovasova, geht er voller Glauben: „Zur Hölle mit ihr!“ Nun, du Narr! Nun, eines Tages werden sie es entfernen!“

Frage: Das Buch beschäftigt sich mit dem Thema des Bösen. Aber das Böse hat viele Gesichter. Es gibt das Offensichtliche und es gibt das Verborgene. Dies gilt für die sogenannten vorsichtigen Menschen. Beispiele zeigen. (Soshnins Schwiegermutter, F. Lebeda, seine Frau Tamarka, Dobchinsky und Bobchinsky).

Erster Schüler:

Damals im Jahr 1974. Als das Buch „Der Zar ist ein Fisch“ veröffentlicht wurde, drückte Astafjew seine Haltung gegenüber Kindern aus. Hier ist es: „Kinder. Aber eines Tages werden sie mit sich allein sein. Und in dieser wunderschönen und beeindruckenden Welt werden weder ich noch sonst jemand in der Lage sein, sie zu wärmen und zu beschützen. Wir sagen oft: Kinder sind Glück, Kinder sind Freude, Kinder sind Licht. Aber Kinder sind auch unsere Qual. Unsere ewige Sorge. Kinder sind unser Urteil über die Welt, unser Spiegel, in dem Gewissen, Intelligenz, Ehrlichkeit – alles sichtbar ist. Kinder können uns ausschalten, aber wir tun es nie. Und noch etwas: Egal was sie sind – groß, klug, stark – sie brauchen immer unseren Schutz. Und was denkst du: Bald sterben, wer wird sie akzeptieren? Wer wird es verstehen? Verzeihen? Oh, wenn es nur möglich wäre, Kinder mit einem ruhigen Herzen in einer ruhigen Welt zurückzulassen.“

Frage: Welche Charaktere haben einen Bezug zum Thema Kindheit? (Tante Granya, Tante Liina, Tutyshikha, Yulkas Mutter.)

„Die Mutter war oft krank, sie konnte nicht gebären, und mit Hilfe der Geburt hoffte sie, gesünder zu werden und wurde so gesund, dass sie begann, jedes Jahr mit ihrem Mann und ohne ihren Mann in Resorts zu gehen, und eines Tages tat sie es auch nicht zurückkehren." (Studentenrede.)

Erster Schüler:

„Die Natur hat uns den Instinkt gegeben, Menschen anzuziehen. Die Familie. Und am Ende des Romans betont Astafjew diesen Gedanken: EHEMANN und EHEFRAU.

„Von den Eltern werden Menschen mit eigenem Leben und eigenem Charakter aneinander weitergegeben, und in einer Familie müssen sie gemeinsam ins Grab gehen. Die Seele ruht nur, wenn der Charakter ruht, und wo, wenn nicht zu Hause, kann der ganze Mensch, der sich in verschiedenen Diensten und Berufen zerbricht, ruhen?

Und Soschnin steht leise auf, geht zum Tisch – vor ihm liegt ein leeres Blatt Papier.“

Frage: Ist Soschnin ein Optimist? Bist du einsam? (Von den ersten Seiten des Buches bis zu den letzten Seiten des Romans sehen wir, dass Soschnin ein Optimist ist und dass seine Freunde bei ihm sind – Lawrja – ein Kosak, Onkel Pascha und seine Frau Lerka, die diese Eigenschaft von ihrem Vater geerbt hat der Verlässlichkeit - einen Menschen in schwierigen Zeiten nicht im Stich zu lassen).

Die Seele von Leonid Soschnin ist schwer. Aber wir müssen trotz der „schmerzhaften“ Tage leben.

„Achilles‘ Herz“ von Leonid Soshnin... Sehr verletzlich, krank, manchmal verzweifelt, aber kämpfend.)

Was passiert also mit uns?

„Er verstand, dass er neben anderen unverständlichen Dingen und Phänomenen auch etwas Unzugängliches begreifen musste, das noch von niemandem vollständig verstanden und erklärt wurde, den sogenannten russischen Charakter, die russische Seele.“ Und zuerst müssen Sie es sich selbst beweisen und auf weißem Papier herausfinden, und alles ist darauf sichtbar, um sich Ihrer Haut, Ihren geheimen unschönen Stellen auszusetzen.

Vielleicht wird er irgendwann, zumindest sich selbst, erklären, warum die Russen ewiges Mitgefühl gegenüber Gefangenen haben und sich selbst und ihrem Nachbarn gegenüber – einem arbeits- oder kriegsbehinderten Menschen – oft gleichgültig sind? Wir sind bereit, einem Sträfling und einem Aderlass das letzte Stück zu geben, der Polizei einen böswilligen Hooligan wegzunehmen und unseren Mitmieter dafür zu hassen, dass er vergessen hat, das Licht in der Toilette auszuschalten. Ein Krimineller lebt frei, fröhlich und bequem unter solch mitfühlenden Menschen, und so lebt er in Russland schon seit langer Zeit.“

So wird Soshnin ständig von schweren Gedanken gequält. Wann haben wir zugelassen, dass das Böse durchbricht? Woher kommt das in uns?

Komposition

(Ich Option)

Die Hauptaufgabe der Literatur bestand schon immer darin, die drängendsten Probleme aufzugreifen und weiterzuentwickeln: Im 19. Jahrhundert gab es an der Wende vom 19. zum 20. Jahrhundert das Problem, das Ideal eines Freiheitskämpfers zu finden. Ekov ist das Problem der Revolution. Das drängendste Thema unserer Zeit ist die Moral. Indem sie die Probleme und Widersprüche unserer Zeit widerspiegeln, sind Wortschmiede ihren Zeitgenossen einen Schritt voraus und erhellen den Weg in die Zukunft.

Victor Astafiev befasst sich im Roman „The Sad Detective“ mit dem Thema Moral. Er schreibt über den Alltag der Menschen, der typisch für Friedenszeiten ist. Seine Helden heben sich nicht aus der grauen Masse hervor, sondern verschmelzen mit ihr. Indem er gewöhnliche Menschen zeigt, die unter den Unvollkommenheiten des Lebens um sie herum leiden, wirft Astafjew die Frage nach der russischen Seele und der Einzigartigkeit des russischen Charakters auf. Alle Schriftsteller unseres Landes haben versucht, dieses Problem auf die eine oder andere Weise zu lösen. Der Roman ist inhaltlich einzigartig: Die Hauptfigur Soshnin glaubt, dass wir selbst dieses Rätsel der Seele erfunden haben, um vor anderen zu schweigen. Eigenheiten des russischen Charakters, wie Mitleid, Mitgefühl für andere und Gleichgültigkeit uns selbst gegenüber, entwickeln wir in uns selbst. Der Autor versucht, die Seelen des Lesers mit dem Schicksal der Helden zu verstören. Hinter den im Roman beschriebenen kleinen Dingen verbirgt sich ein Problem: Wie kann man Menschen helfen? Das Leben der Helden ruft Mitgefühl und Mitleid hervor. Der Autor hat den Krieg durchgemacht und kennt diese Gefühle wie kein anderer. Was wir im Krieg gesehen haben, kann kaum jemanden gleichgültig lassen oder kein Mitgefühl oder Kummer hervorrufen. Die beschriebenen Ereignisse ereignen sich in Friedenszeiten, doch man kommt nicht umhin, die Ähnlichkeit und den Zusammenhang mit dem Krieg zu spüren, denn die dargestellte Zeit ist nicht weniger schwierig. Gemeinsam mit V. Astafiev denken wir über das Schicksal der Menschen nach und stellen die Frage: Wie sind wir dazu gekommen?

Der Titel „The Sad Detective“ sagt nicht viel. Aber wenn Sie darüber nachdenken, werden Sie feststellen, dass die Hauptfigur wirklich wie ein trauriger Detektiv aussieht. Aufgeschlossen und mitfühlend ist er bereit, auf jedes Unglück zu reagieren, um Hilfe zu schreien und sich für völlig Fremde zu opfern. Die Probleme seines Lebens stehen in direktem Zusammenhang mit den Widersprüchen der Gesellschaft. Er kann nicht anders, als traurig zu sein, denn er sieht, wie das Leben der Menschen um ihn herum aussieht, was ihre Schicksale sind. Soshnin ist nicht nur ein ehemaliger Polizist, er hat den Menschen nicht nur aus Pflicht, sondern auch aus tiefstem Herzen Nutzen gebracht, er hat ein gütiges Herz. Astafjew beschrieb seine Hauptfigur anhand des Titels. Die im Roman beschriebenen Ereignisse könnten jetzt eintreten. Für die einfachen Menschen in Russland war es schon immer schwierig. Der Zeitraum, in dem die Ereignisse im Buch beschrieben werden, ist nicht angegeben. Man kann nur vermuten, was es nach dem Krieg war.

Astafiev spricht über Soshnins Kindheit, wie er ohne Eltern bei Tante Lina und dann bei Tante Granya aufwuchs. Es wurde auch die Zeit beschrieben, in der Soschnin Polizist war und unter Einsatz seines Lebens Kriminelle erwischte. Soshnin erinnert sich an seine vergangenen Jahre und möchte ein Buch über die Welt um ihn herum schreiben.

Im Gegensatz zur Hauptfigur ist Syrokvasova alles andere als ein positives Image. Sie ist eine typische Figur der modernen Belletristik. Ihre Aufgabe ist es, zu entscheiden, welche Werke veröffentlicht werden und welche nicht. Soshnin ist nur eine wehrlose Autorin, die neben vielen anderen unter ihrer Macht steht. Er steht noch am Anfang seiner Reise, aber er versteht, welch unglaublich schwierige Aufgabe er auf sich genommen hat, wie schwach seine Geschichten sind, wie viel ihm die literarische Arbeit, zu der er sich selbst verdammt hat, nehmen wird, ohne etwas dafür zurückzugeben .

Der Leser wird vom Bild von Tante Granya angezogen. Ihre Toleranz, Freundlichkeit und harte Arbeit sind bewundernswert. Sie widmete ihr Leben der Erziehung von Kindern, obwohl sie nie eigene Kinder hatte. Tante Granya lebte nie im Überfluss, hatte keine große Freude und kein großes Glück, aber sie gab den Waisenkindern ihr Bestes.

Am Ende wird der Roman zu einer Diskussion, einer Reflexion des Protagonisten über das Schicksal der Menschen um ihn herum, über die Hoffnungslosigkeit der Existenz. Im Detail hat das Buch zwar nicht den Charakter einer Tragödie, aber im Großen und Ganzen regt es zum Nachdenken über das Traurige an. Ein Schriftsteller sieht und fühlt oft viel mehr hinter der scheinbar alltäglichen Tatsache persönlicher Beziehungen. Tatsache ist, dass er im Gegensatz zu anderen seine eigenen Gefühle tiefer und umfassender analysiert. Und dann wird ein einzelner Fall zum allgemeinen Prinzip erhoben und hat Vorrang vor dem Besonderen. Die Ewigkeit drückt sich in einem Moment aus. Auf den ersten Blick einfach, von geringem Umfang, ist der Roman voller sehr komplexer philosophischer, sozialer und psychologischer Inhalte.

Mir scheint, dass die Worte von I. Repin für „Der traurige Detektiv“ geeignet sind: „In der Seele eines russischen Menschen gibt es einen Zug besonderen, verborgenen Heldentums... Es liegt unter dem Deckmantel der Persönlichkeit, das ist es.“ unsichtbar. Aber das ist die größte Kraft des Lebens, sie versetzt Berge ... Sie geht völlig mit ihrer Idee ein, „keine Angst vor dem Sterben zu haben.“ Darin liegt ihre größte Stärke: „Sie hat keine Angst vor dem Tod.“

Meiner Meinung nach lässt Astafjew den moralischen Aspekt der menschlichen Existenz keine Minute außer Acht. Das ist wahrscheinlich der Grund, warum ich auf seine Arbeit aufmerksam geworden bin.

Astafjew. „Der traurige Detektiv“ In Astafjews Roman „Der traurige Detektiv“ werden die Probleme von Verbrechen, Bestrafung und dem Triumph der Gerechtigkeit angesprochen. Das Thema des Romans ist die aktuelle Intelligenz und das aktuelle Volk (80er Jahre des 20. Jahrhunderts). Das Werk erzählt vom Leben zweier Kleinstädte: Veisk und Khailovsk, von den dort lebenden Menschen, von modernen Moralvorstellungen. Wenn man über Kleinstädte spricht, entsteht im Kopf das Bild eines ruhigen, friedlichen Ortes, an dem das Leben voller Freude langsam und ohne besondere Zwischenfälle verläuft. Ein Gefühl des Friedens stellt sich in der Seele ein. Aber wer so denkt, irrt. Tatsächlich fließt das Leben in Veisk und Khailovsk wie ein stürmischer Strom.

Junge Menschen, die so betrunken sind, dass sich ein Mensch in ein Tier verwandelt, vergewaltigen eine Frau, die alt genug ist, um ihre Mutter zu sein, und die Eltern lassen das Kind eine Woche lang in der Wohnung eingesperrt. Alle diese von Astafjew beschriebenen Bilder erschrecken den Leser. Es wird beängstigend und gruselig bei dem Gedanken, dass die Konzepte von Ehrlichkeit, Anstand und Liebe verschwinden. Die Beschreibung dieser Fälle in Form von Zusammenfassungen ist meiner Meinung nach ein wichtiges künstlerisches Merkmal. Wenn wir jeden Tag von verschiedenen Vorfällen hören, achten wir manchmal nicht darauf, aber im Roman gesammelt, zwingen sie uns, unsere rosarote Brille abzunehmen und zu verstehen: Wenn dir das nicht passiert ist, heißt das nicht, dass es so ist es geht dich nichts an.

In dem Roman „Der traurige Detektiv“ hat Astafiev ein ganzes System von Bildern geschaffen, in dem er über sein Leben spricht. Er ist ein vierzigjähriger Polizist. Alter Mann, der im Dienst mehrere Verletzungen erlitten hat – muss gehen. Nach seiner Pensionierung beginnt er zu schreiben und versucht herauszufinden, wo in einem Menschen so viel Wut und Grausamkeit steckt, warum das russische Volk neben dieser Grausamkeit auch Mitleid hat für Gefangene und Gleichgültigkeit gegenüber sich selbst, gegenüber ihren Nachbarn? - Behinderte von Krieg und Arbeit?

Astafyev stellt die Hauptfigur, einen ehrlichen und mutigen Einsatzarbeiter, dem Polizisten Fjodor Lebed gegenüber, der leise dient und von einer Position zur anderen wechselt. Auf besonders gefährlichen Reisen versucht er, sein Leben nicht zu riskieren und gibt seinen Partnern das Recht, bewaffnete Kriminelle zu neutralisieren. Dabei ist es nicht sehr wichtig, dass sein Partner keine Dienstwaffe besitzt, da er gerade erst eine Polizeischule abgeschlossen hat , und Fedor hat eine Dienstwaffe.

Ein eindrucksvolles Bild im Roman ist Tante Granya, eine Frau, die ohne eigene Kinder den Kindern, die in der Nähe ihres Hauses am Bahnhof spielten, und dann den Kindern im Kinderheim ihre ganze Liebe schenkte. Oft erregen die Helden eines Werkes, die Ekel hervorrufen sollen, Mitleid. Urn, die sich von einer selbstständigen Frau in einen Säufer ohne Haus und Familie verwandelt hat, ruft Mitgefühl hervor. Sie schreit Lieder und belästigt Passanten, doch sie schämt sich nicht für sie, sondern für die Gesellschaft, die der Urne den Rücken gekehrt hat. Soshnin sagt, dass sie versucht haben, ihr zu helfen, aber nichts hat funktioniert, und jetzt schenken sie ihr einfach keine Aufmerksamkeit mehr.

Soshnin wollte auf den Markt gehen, um Äpfel zu kaufen, aber in der Nähe des Markttors mit schiefen Sperrholzbuchstaben auf dem Bogen „Willkommen“ wand sich eine betrunkene Frau mit dem Spitznamen Urna und fing an, sich an Passanten zu binden. Für ihren zahnlosen, schwarzen und schmutzigen Mund erhielt sie einen Spitznamen, keine Frau mehr, eine Art isoliertes Wesen mit einem blinden, halb verrückten Verlangen nach Trunkenheit und Schande. Sie hatte eine Familie, einen Ehemann, Kinder, sie sang bei einem Amateurauftritt in einem Eisenbahnerholungszentrum in der Nähe von Mordasova – sie trank alles weg, verlor alles, wurde zu einem beschämenden Wahrzeichen der Stadt Veisk ... Sie verhielt sich an öffentlichen Orten beschämend , beschämt, mit einem unverschämten und rachsüchtigen Trotz allen gegenüber. Es ist unmöglich und es gibt nichts, wogegen Urn kämpfen könnte; obwohl sie auf der Straße lag, auf Dachböden und auf Bänken schlief, starb sie nicht und erfror auch nicht.

Die Stadt Veisk hat ihre eigenen Dobchinsky und Bobchinsky. Astafiev ändert nicht einmal die Namen dieser Menschen und charakterisiert sie mit einem Zitat aus Gogols „Der Generalinspekteur“ und widerlegt damit das bekannte Sprichwort, dass nichts unter der Sonne ewig währt. Alles fließt, alles verändert sich, aber solche Menschen bleiben und tauschen Kleidung aus dem 19. Jahrhundert gegen einen modischen Anzug und ein Hemd mit goldenen Manschettenknöpfen aus dem 20. Jahrhundert. Die Stadt Veisk hat auch eine eigene literarische Koryphäe, die, in seinem Büro sitzend, „in Zigarettenrauch gehüllt, zuckte, sich auf seinem Stuhl windete und mit Asche übersät war“. Das ist Oktyabrina Perfilyevna Syrovasova. Es ist dieser Mann, dessen Beschreibung ein Lächeln hervorruft und der die lokale Literatur immer weiter vorantreibt. Diese Frau entscheidet, was gedruckt werden soll.

Tante Granya arbeitete als Weichenfrau auf dem Rangierberg und den angrenzenden Gleisen. Der Schaltkasten befand sich fast außerhalb des Bahnhofs, im hinteren Bereich. Es gab eine gebaute und lange verlassene Tunika mit zwei Holztischen, die mit Unkraut überwuchert war. Unter dem Hang lagen mehrere rostige Radsätze, das Gerippe einer zweiachsigen Kutsche, ein einmal von jemandem abgeladener Stapel Rundholz, den Tante Granya niemandem wegnehmen ließ und viele Jahre lang, bis der Wald verrottete, Sie wartete auf den Verbraucher, und ohne zu warten, begann sie mit einer Bügelsäge kurze Baumstämme von Baumstämmen abzusägen, und die Jungs, die in einer Herde in der Nähe des Weichenpfostens waren, setzten sich auf diese Baumstämme, fuhren herum und bauten eine Lokomotive aus ihnen heraus. Da Tante Granya nie eigene Kinder hatte, verfügte sie nicht über die wissenschaftlichen Fähigkeiten einer Kinderlehrerin. Sie liebte einfach Kinder, wählte niemanden aus, schlug niemanden, beschimpfte niemanden, behandelte die Kinder wie Erwachsene, erriet und zähmte ihre Sitten und Charaktere, ohne irgendwelche Talente oder Feinheiten pädagogischer Natur anzuwenden, die die moralisierende Moderne besitzt Die Kultur hat so lange darauf bestanden.

Männer und Frauen wuchsen einfach in der Nähe von Tante Granya auf, gewannen Kraft, Eisenbahnerfahrung, Einfallsreichtum und durchliefen eine harte Arbeit. Für viele Kinder, darunter Lena Soshnina, war die Ecke mit dem Schaltkasten ein Kindergarten, ein Spielplatz und eine Arbeitsschule, für die ein Zuhause auch ein Ersatz war. Hier herrschte der Geist harter Arbeit und Brüderlichkeit. Die künftigen Bürger des Sowjetstaates mit der längsten Eisenbahnstrecke, die noch nicht zu den verantwortungsvollsten Bewegungsarbeiten im Transportwesen fähig waren, hämmerten Krücken ein, legten Schwellen, schraubten und lösten Muttern am Sackgassen, ruderten Handvoll Segeltuch. Die „Mover“ schwenkten eine Fahne, bliesen eine Trompete, halfen Tante Grana beim Werfen der Zeigerwaage, beim Tragen und Anbringen von Bremsbacken an den Gleisen, führten Aufzeichnungen über die Eisenbahnausrüstung, fegten den Boden in der Nähe des Standes und im Sommer pflanzten und bewässerten sie Ringelblumenblüten, roter Mohn und zähe Gänseblümchen. Tante Granya stellte keine sehr kleinen Kinder ein, die ihre Windeln beschmutzten und noch nicht zu strenger Eisenbahndisziplin und -arbeit fähig waren, sie hatte keine Bedingungen für sie in ihrer Kabine;

Eines Tages, nach seiner Rückkehr aus Chailowsk, war Soschnin mit einem Trupp LOM (Linienpolizei) hinter der Eisenbahnbrücke im Einsatz, wo anlässlich des Eisenbahnertags eine Massenfeier stattfand. Gemähte Landwiesen, vergilbte Weiden, violette Vogelkirschbäume und Büsche, die den Veiki-Altarm bequem bedeckten, wurden während der Festtage oder, wie sie hier genannt wurden, „Kindergärten“ (man muss verstehen – Picknicks), Küstenbüsche in der Nähe geschändet Bäume wurden in Lagerfeuern verbrannt. Manchmal zündeten sie aus Gedankenaufregung Heuhaufen an und freuten sich über die großen Flammen, verstreuten Dosen, Lumpen, gefüllten Gläser, übersät mit Papier, Folienverpackungen, Polyethylen – die üblichen Bilder von kulturellem Massenfest im „Schoß der Natur“. .“ Der Dienst war nicht sehr lästig. Gegenüber anderen fröhlichen Gruppen, etwa Metallurgen oder Bergleuten, verhielten sich die Eisenbahner, die ihren hohen Stellenwert seit langem kannten, ruhiger.

Schauen Sie, schauen Sie, aus dem nahegelegenen See, aus den Büschen kommt eine Frau in einem zerrissenen Baumwollkleid, sie schleppt einen Schal um die Ecke den Weg entlang, ihr Haar ist zerzaust, zerzaust, Strümpfe sind ihr bis zu den Knöcheln gerutscht, Leinenschuhe sind schmutzig , und die Frau selbst kommt mir irgendwie sehr, sehr bekannt vor, alles bedeckt mit grünlich-schmutzigem Schlamm. - Tante Granya! – Leonid stürzte auf die Frau zu. - Tante Granya? Was ist mit dir passiert? Tante Granya brach zu Boden und packte Leonid an den Stiefeln: „Oh, Schock!“ Oh, Stram! Oh, was für ein Schock!... - Was ist das? Was? - Soshnin ahnte bereits, was los war, wollte es aber nicht glauben und schüttelte Tante Granya. Tante Granya setzte sich auf den Rücken, schaute sich um, hob ihr Kleid an der Brust auf, zog den Strumpf über ihr Knie und sagte zur Seite schauend, ohne zu brüllen, mit langjähriger Zustimmung zum Leiden, dumpf: „Ja, Hier... sie haben dich wegen etwas vergewaltigt...

- WHO? Wo? - Ich war sprachlos, flüsternd - ich brach zusammen, meine Stimme verschwand irgendwo, - fragte Soschnin noch einmal. - WHO? Wo? - Und er schwankte, stöhnte, verlor den Halt, rannte zu den Büschen und knöpfte im Laufen sein Holster auf. - Re-str-r-rel-a-a-ay-u-u! Sein Patrouillenpartner holte Leonid ein und riss ihm mit Mühe die Pistole aus der Hand, die er mit seinen fummeligen Fingern nicht spannen konnte. - Was machst du? Was machst du? ! Vier junge Männer schliefen kreuz und quer im zerquetschten Schlamm eines überwucherten Altarms, zwischen zerbrochenen und zertretenen Johannisbeersträuchern, auf denen reife Beeren, die im Schatten nicht abgefallen waren und Tante Granyas Augen so ähnlich waren, schwarz waren. Das in den Schlamm getretene Taschentuch von Tante Granya hatte einen blauen Rand – sie und Tante Lina hatten seit ihrer Dorfjugend Taschentücher gehäkelt, immer mit dem gleichen blauen Rand.

Vier junge Männer konnten sich später nicht erinnern, wo sie waren, mit wem sie tranken, was sie taten? Alle vier weinten während der Ermittlungen laut, baten um Verzeihung, alle vier schluchzten, als die Richterin des Eisenbahnbezirks, Beketova, eine schöne Frau ist, besonders hart gegenüber Vergewaltigern und Räubern, weil sie unter der Besatzung in Weißrussland als Kind sie hatte genug gesehen und litt unter dem Vergnügen ausländischer Vergewaltiger und Räuber – sie gab allen vier üppigen Menschen acht Jahre strenges Regime. Nach dem Prozess verschwand Tante Granya offenbar irgendwo und schämte sich, auf die Straße zu gehen. Leonid fand sie im Krankenhaus. Lebt in einem Pförtnerhaus. Hier ist es weiß, gemütlich, wie in diesem unvergesslichen Schaltkasten. Geschirr, eine Teekanne, Vorhänge, eine „nasse Vanka“-Blume stand rot am Fenster, die Geranie brannte aus. Tante Granya lud Leonida nicht ein, an den Tisch zu gehen, oder besser gesagt, an den großen Nachttisch, sie saß mit gespitzten Lippen da und blickte blass und abgemagert auf den Boden, die Hände zwischen den Knien.

„Du und ich haben etwas falsch gemacht, Leonid“, sie hob schließlich ihre deplatzierten und noch nie so hell leuchtenden Augen, und er richtete sich auf und erstarrte in sich selbst – sie nannte ihn nur bei seinem vollen Namen in Momenten strenger und unversöhnlicher Entfremdung, und so war er sein ganzes Leben lang Lenya für sie. -Was ist falsch? – Sie haben junge Leben ruiniert... Sie können solchen Bedingungen nicht standhalten. Wenn sie es aushalten, werden sie zu grauhaarigen Männern ... Und zwei von ihnen, Genka und Vaska, haben Kinder ... Genka bekam nach dem Prozess eines ...

Ein Krimineller lebt frei, fröhlich und bequem unter so gutherzigen Menschen, und so lebt er in Russland schon seit langer Zeit. Ein guter Kerl, zweiundzwanzig Jahre alt, hatte in einem Jugendcafé etwas getrunken, ging die Straße entlang spazieren und erstach drei Menschen beiläufig. Soschnin patrouillierte an diesem Tag im Zentralbezirk, kam dem Mörder auf die Spur und verfolgte ihn in einem Dienstwagen, wobei er den Fahrer zur Eile brachte. Aber der gute Metzger hatte nicht die Absicht zu fliehen oder sich zu verstecken – er stand vor dem Oktyabr-Kino und leckte Eis – um sich nach einem heißen Job abzukühlen. In einer Sportjacke in Kanarien- bzw. Papageienfarbe mit roten Streifen auf der Brust. "Blut! - Soshnin vermutete. „Er wischte sich die Hände an seiner Jacke ab und versteckte das Messer unter dem Schloss an seiner Brust.“ Die Bürger schreckten zurück und gingen um den „Künstler“ herum, der sich mit Menschenblut beschmiert hatte. Mit einem verächtlichen Grinsen auf den Lippen trinkt er das Eis aus, gönnt sich eine kulturelle Pause – das Glas ist bereits gekippt, kratzt die Süße mit einem Holzspatel ab – und wird, ob freiwillig oder nicht – wie seine Seele es vorschreibt – jemanden töten anders.

Zwei Kumpels saßen mit dem Rücken zur Straße auf einem bunten Eisengeländer und aßen ebenfalls Eis. Die Naschkatzen redeten aufgeregt über etwas, lachten, schikanierten Passanten, schlugen auf Mädchen ein, und daran, wie ihre Jacken auf dem Rücken hüpften und die Bomben auf ihren Sportmützen rollten, konnte man erahnen, wie sorglos sie waren. Dem Metzger ist alles egal, man muss ihn sofort fest packen, so schlagen, dass er, wenn er fällt, mit dem Hinterkopf gegen die Wand schlägt: Wenn man anfängt, sich in der Menge zu drehen, er oder seine Freunde wird ihm in den Rücken fallen. Soshnin sprang während der Fahrt aus dem Wagen, sprang über die Reling, stieß den Kanarienvogel gegen die Wand, der Fahrer warf die beiden fröhlichen Kerle an den Kragen über die Reling und drückte sie an die Dachrinne. Dann kam Hilfe – die Polizei zerrte die Banditen dorthin, wo sie hin mussten. Die Bürger murrten, drängten sich, drängten sich zusammen, umringten die Polizei und versteckten sie umsonst, um nicht zuzulassen, dass sie die „armen Jungs“ beleidigten. "Was machen Sie! Was machen sie, diese Bastarde? ! „- ein bis auf die Knochen abgenutzter Mann zitterte in einer weiten Jacke und schlug kraftlos mit seinem Gehstock auf den Bürgersteig: „W-naja, Bullen! W-naja, die Polizei!“ „Und das.“ ist am helllichten Tag, mitten unter den Menschen!“ „Und er, das Biest, schlägt mit dem Kopf gegen die Wand!“

Soshnin las viel und unersättlich, wahllos und systematisch in der Schule, dann kam er zu dem, was sie „in den Schulen nicht durchgemacht haben“, er kam zu „Prediger“ und, oh, Horror! Wenn nur der politische Beamte der regionalen Abteilung für innere Angelegenheiten es herausfinden würde, würde er Deutsch lesen lernen, zu Nietzsche gelangen und wieder einmal davon überzeugt sein, dass man auf jeden Fall irgendjemanden oder irgendetwas leugnen muss, insbesondere einen großen Philosophen und sogar einen hervorragenden Dichter Ihn kennen und erst dann seine Ideologie und Lehren leugnen oder bekämpfen, nicht blind, greifbar, nachweisbar kämpfen. Und Nietzsche hat vielleicht grob, aber direkt die Wahrheit über die Natur des menschlichen Bösen herausgearbeitet. Nietzsche und Dostojewski erreichten fast den verfaulten Schoß des kleinen Mannes, den Ort, an dem sich das schrecklichste, selbstfressendste Biest unter der Hülle dünner Menschenhaut und modischer Kleidung versteckt, sich versteckt, reift, Gestank ansammelt und Reißzähne wachsen lässt. Und im Großen Russland ist ein Tier in Menschengestalt nicht nur ein Tier, sondern ein Tier, und es wird meistens aus Gehorsam, Verantwortungslosigkeit, Nachlässigkeit, dem Wunsch der Auserwählten oder vielmehr derjenigen, die sich zu ihnen gezählt haben, geboren die Auserwählten, um besser zu leben, ihre Nachbarn zu ernähren, sich von ihnen abzuheben, sich abzuheben, aber am häufigsten - um zu leben, als würde man einen Fluss hinunterschwimmen.

Vor einem Monat wurde bei nassem Novemberwetter ein toter Mann auf den Friedhof gebracht. Zu Hause weinten die Kinder und Angehörigen wie üblich um den Verstorbenen, tranken viel – aus Mitleid, auf dem Friedhof fügten sie hinzu: feucht, kalt, bitter. Später wurden im Grab fünf leere Flaschen gefunden. Und zwei volle, mit Geschwätz, - unter hochbezahlten Schwerarbeitern ist mittlerweile eine neue, heitere Mode aufgetaucht: Mit Gewalt seine Freizeit nicht nur reich verbringen, sondern auch begraben - Geld über dem Grab verbrennen, am besten eine Packung, Werfen Sie dem Abgehenden eine Flasche Wein hinterher – vielleicht bekommen Sie einen Kater, die arme Seele im Jenseits wird es wollen. Die trauernden Kinder warfen Flaschen in das Loch, vergaßen aber, die Eltern in den Unterstand zu senken. Sie senkten den Sargdeckel, begruben ihn, füllten ein trauriges Loch im Boden, machten einen Hügel darüber, eines der Kinder rollte sogar auf dem schmutzigen Hügel und weinte. Sie stapelten Tannen- und Blechkränze, stellten eine provisorische Pyramide auf und eilten zur Beerdigung.

Mehrere Tage lang, niemand konnte sich erinnern, wie lange, lag das Waisenkind tot da, mit Papierblumen bedeckt, in einem neuen Anzug, mit einer heiligen Krone auf der Stirn und mit einem brandneuen Taschentuch in seinen blauen Fingern. Der arme Kerl wurde vom Regen ausgewaschen und eine ganze Menge Wasser strömte über ihn hinweg. Schon als die Krähen, die sich auf den Bäumen rund um das Haus niedergelassen hatten, unter dem Ruf „Wächter“ anfingen, auf den Ort zu zielen, an dem sie das Waisenkind starten sollten, spürte der Friedhofswächter mit seinem erfahrenen Geruchs- und Gehörsinn, dass etwas nicht stimmte.

Was ist das? Immer noch derselbe, räumliche russische Charakter, der jeden in Emotionen versetzt? Oder ein Missverständnis, eine Wendung der Natur, ein ungesundes, negatives Phänomen? Warum schwiegen sie dann darüber? Warum sollten wir nicht von unseren Lehrern etwas über die Natur des Bösen lernen, sondern von Nietzsche, Dostojewski und anderen längst verstorbenen Kameraden, und selbst dann fast heimlich? In der Schule sortierten sie Blumen nach Blütenblättern, Stempeln, Staubblättern, wer bestäubte was und wie, sie verstanden, auf Ausflügen töteten sie Schmetterlinge aus, sie brachen und beschnüffelten Vogelkirschbäume, sie sangen den Mädchen Lieder und lasen Gedichte. Und er, ein Betrüger, ein Dieb, ein Bandit, ein Vergewaltiger, ein Sadist, irgendwo in der Nähe, im Bauch von jemandem oder an einem anderen dunklen Ort, versteckt, saß, wartete geduldig in den Kulissen, kam auf die Welt, saugte die Wärme seiner Mutter Milch, machte sich in Windeln nass, ging in den Kindergarten, schloss die Schule, das College oder die Universität ab, wurde Wissenschaftler, Ingenieur, Bauunternehmer, Arbeiter. Aber das alles war nicht die Hauptsache in ihm, alles war oben. Unter einem Nylonhemd und einem farbigen Höschen, unter einer Immatrikulationsbescheinigung, unter Papieren, Dokumenten, elterlichen und pädagogischen Anweisungen, unter moralischen Maßstäben wartete das Böse und bereitete sich zum Handeln vor.

Und eines Tages öffnete sich ein Fenster in einem stickigen Schornstein, der Teufel in Menschengestalt flog auf einem Besen aus dem schwarzen Ruß wie eine fröhliche Yaga-Frau oder ein flinker Dämon und begann Berge zu versetzen. Jetzt nimm ihn, die Polizei, den Teufel – er ist reif für Verbrechen und den Kampf gegen gute Menschen, fessele ihn, nimm ihm Wodka, Messer und freien Willen weg, und er rast auf einem Besen über den Himmel und tut, was er will. Selbst wenn Sie bei der Polizei dienen, sind Sie alle in Regeln und Paragraphen verwickelt, zugeknöpft, gefesselt und in Ihren Handlungen eingeschränkt. Hand zum Visier: „Bitte! Ihre Dokumente". Er wirft einen Erbrochenenstrahl nach dir oder ein Messer aus seiner Brust – für ihn gibt es weder Normen noch Moral: Er gab sich Handlungsfreiheit, er schuf sich eine Moral und komponierte sogar prahlerische und tränenreiche Lieder für sich selbst: „O- fünf gegen fünf – a-a-atnitsam wird ein Date haben, Taganskaya-Gefängnis – r-rya-adimai do-o-o-om ...“

Ein junger Mann, der gerade eine Berufsschule abgeschlossen hatte, kletterte betrunken in den Frauenschlafsaal der Flachsfabrik; die dort anwesenden „Chemiker“ ließen den jungen Mann nicht hinein. Es kam zu einer Schlägerei. Der Kerl wurde ins Gesicht geschlagen und nach Hause geschickt, verdammt. Er beschloss, dafür die erste Person zu töten, die ihm begegnete. Die erste Person, die sie trafen, war eine schöne junge Frau, die im sechsten Monat schwanger war, ihr Studium an einer Universität in Moskau erfolgreich abschloss und in den Ferien nach Veisk kam, um zu ihrem Mann zu kommen. Peteushnik warf sie unter einen Bahndamm und schlug ihr lange Zeit beharrlich mit einem Stein den Kopf ein. Selbst als er die Frau unter die Böschung warf und hinter ihm her sprang, wurde ihr klar, dass er sie töten würde und sie fragte: „Töte mich nicht!“ Ich bin noch jung und werde bald ein Kind bekommen ...“ Das machte den Mörder nur noch wütender. Aus dem Gefängnis schickte der junge Mann nur eine Nachricht – einen Brief an die regionale Staatsanwaltschaft –, in der er sich über schlechte Ernährung beschwerte. Im Prozess murmelte er in seinem letzten Wort: „Ich würde immer noch jemanden töten.“ Ist es meine Schuld, dass ich eine so gute Frau habe?

Mama und Papa sind Bücherliebhaber, keine Kinder, keine jungen Leute, beide über dreißig, hatten drei Kinder, ernährten sie schlecht, kümmerten sich schlecht um sie und plötzlich erschien das vierte. Sie liebten sich sehr leidenschaftlich, sogar drei Kinder störten sie, aber das vierte nützte überhaupt nichts. Und sie fingen an, das Kind in Ruhe zu lassen, und der Junge wurde hartnäckig geboren und schrie Tag und Nacht, dann hörte er auf zu schreien, er quietschte und pickte nur noch. Die Nachbarin in der Baracke konnte es nicht ertragen, sie beschloss, das Kind mit Brei zu füttern, kletterte durch das Fenster, aber es war niemand zum Füttern da – das Kind wurde von Würmern gefressen. Die Eltern des Kindes versteckten sich nicht irgendwo, nicht auf einem dunklen Dachboden, im Lesesaal der nach F. M. Dostojewski benannten Regionalbibliothek, im Namen jenes allergrößten Humanisten, der verkündete, und was er verkündete, rief er mit einem hektischen Wort zu Die ganze Welt, dass er keine Revolution akzeptiert, wenn mindestens ein Kind leidet ...

Eine Mutter beschloss sehr schlau, den Säugling loszuwerden – sie legte ihn in einen automatischen Lagerraum am Bahnhof. Die Wei-Lomoviten waren verwirrt – es ist gut, dass wir immer und überall einen Haufen Schlossspezialisten haben, und ein erfahrener Einbrecher, der neben dem Bahnhof wohnte, öffnete schnell die Truhe seiner Kamera, schnappte sich ein Paket mit einer rosa Schleife und hob es hoch es vor der empörten Menge. "Mädchen! Winziges Kind! Ich widme das Leben! Live! Zu ihr! - gab der Einbrecher bekannt. - Weil... A-ah, s-su-ki! Kleines Kind! …“ Dieser oft verurteilte, gefasste und inhaftierte Leidende konnte nicht weiter sprechen. Er wurde von Schluchzen erstickt. Und das Interessanteste ist, dass er sein Leben wirklich genau diesem Mädchen gewidmet hat, Möbelbau gelernt hat, bei der Firma Progress gearbeitet hat, wo er eine mitfühlende Frau gefunden hat, und so zittern beide um das Mädchen, so schätzen und schmücken sie es, Freuen sie sich über sie und sich selbst? , die zumindest auch eine Notiz über sie in der Zeitung mit dem Titel „Edle Tat“ schreiben.

Nicht ein Mann und eine Frau, die sich auf Geheiß der Natur paaren, um in der Natur zu bestehen, sondern Mann mit Mann, vereint, um einander und der Gesellschaft, in der sie leben, zu helfen, sich zu verbessern und ihr Blut aus dem Herzen zu übertragen zu Herzen und zusammen mit dem Blut, dass Gutes in ihnen ist. Von ihren Eltern wurden sie aneinander weitergegeben, jeder mit seinem eigenen Leben, seinen eigenen Gewohnheiten und Charakteren – und nun gilt es, aus unterschiedlichen Rohstoffen Baumaterial zu schaffen, eine Zelle in einem jahrhundertealten Gebäude namens Familie zu formen wieder in die Welt geboren werden und gemeinsam das Grab erreichen, um uns mit einzigartigem, unbekanntem Leid und Schmerz voneinander zu lösen.

Was für ein großes Geheimnis! Es dauert Jahrtausende, es zu verstehen, aber genau wie der Tod wird auch das Geheimnis der Familie nicht verstanden und nicht gelöst. Dynastien, Gesellschaften, Imperien verwandelten sich in Staub, wenn die Familie in ihnen zu zerfallen begann, wenn er und sie Unzucht trieben, ohne einander zu finden. Dynastien, Gesellschaften, Imperien, die keine Familie gründeten oder ihre Grundlagen zerstörten, begannen, sich der erzielten Fortschritte zu rühmen und mit den Waffen zu rasseln; In Dynastien, Reichen, in Gesellschaften zerfiel mit dem Zusammenbruch der Familie die Harmonie, das Böse begann das Gute zu besiegen, die Erde öffnete sich unter unseren Füßen, um das Gesindel zu verschlingen, das sich bereits ohne Grund Menschen nannte.

Aber in der hektischen Welt von heute möchte der Ehemann eine fertige Ehefrau haben, und die Ehefrau wiederum möchte einen guten, oder besser noch, einen sehr guten, idealen Ehemann. Moderne Geister, die das Allerheiligste auf Erden – familiäre Bindungen – zum Gegenstand der Lächerlichkeit gemacht haben, die alte Weisheiten mit dem Spott über eine böse Frau, die sich in allen guten Ehefrauen auflöste, verdorben haben, wissen vermutlich, dass ein guter Ehemann auch in allen bösen Männern weit verbreitet ist . Ein böser Mann und eine böse Frau würden in eine Tasche genäht und ertränkt. Nur! Hier erfahren Sie, wie Sie auf einem fragilen Familienschiff dorthin gelangen, zu dieser Einfachheit, sehr trocken, von alltäglichen Stürmen gebeutelt und ohne zuverlässigen Auftrieb. „Mann und Frau sind ein Satan“ – das ist die ganze Weisheit, die Leonid über dieses komplexe Thema wusste.

Aber nicht alles ist so schlecht, denn wenn es Böses gibt, dann gibt es auch Gutes. Leonid Soschnin schließt Frieden mit seiner Frau und sie kehrt mit ihrer Tochter wieder zu ihm zurück. Es ist ein wenig traurig, dass der Tod von Soshnins Nachbarin, Tutyshikhas Großmutter, sie dazu zwingt, Frieden zu schließen. Es ist die Trauer, die Leonid und Lera näher zusammenbringt. Das leere Blatt Papier vor Soshnin, der normalerweise nachts schreibt, ist ein Symbol für den Beginn eines neuen Abschnitts im Leben der Familie des Protagonisten. Und ich möchte glauben, dass ihr zukünftiges Leben glücklich und freudig sein wird und dass sie mit der Trauer zurechtkommen werden, weil sie zusammen sein werden.

Der Roman „The Sad Detective“ ist ein spannendes Werk. Obwohl es schwer zu lesen ist, weil Astafjew zu schreckliche Bilder beschreibt. Aber solche Werke müssen gelesen werden, denn sie regen zum Nachdenken über den Sinn des Lebens an, damit es nicht farblos und leer vorübergeht.