Grundbesitzer in Arbeit. In welchen Werken der russischen Literatur werden Provinzgrundbesitzer dargestellt und inwiefern können sie mit Plyushkin verglichen werden? Liste der verwendeten Literatur

In welchen Werken der russischen Literatur werden Provinzgrundbesitzer dargestellt und inwiefern können diese Charaktere mit Manilow verglichen werden?

Als er sich dem Hof näherte, bemerkte Tschitschikow den Besitzer selbst auf der Veranda, der in einem grünen Schalottengehrock stand und die Hand wie einen Regenschirm über die Augen an die Stirn legte, um die herannahende Kutsche besser sehen zu können. Als sich die Kutsche der Veranda näherte, wurden seine Augen fröhlicher und sein Lächeln wurde immer breiter.

Pawel Iwanowitsch! - schrie er schließlich auf, als Tschitschikow aus der Kutsche stieg. - Du hast dich wirklich an uns erinnert!

Beide Freunde küssten sich heftig und _______ nahm seinen Gast mit ins Zimmer. Obwohl die Zeit, die sie durch den Eingangsbereich, die Diele und das Esszimmer benötigen, etwas kurz ist, werden wir versuchen, sie irgendwie zu nutzen und etwas über den Besitzer des Hauses zu sagen. Aber hier muss der Autor zugeben, dass ein solches Unterfangen sehr schwierig ist. Es ist viel einfacher, große Charaktere darzustellen: Dort einfach Farbe aus der gesamten Hand auf die Leinwand werfen, schwarze sengende Augen, hängende Augenbrauen, eine faltige Stirn, einen schwarzen oder scharlachroten Umhang über die Schulter werfen – und fertig ist das Porträt ; Aber all diese Herren, von denen es auf der Welt viele gibt, die einander sehr ähnlich sehen, und doch, wenn man genau hinschaut, erkennt man viele der schwer fassbaren Merkmale – diese Herren sind furchtbar schwierig für Porträts. Hier müssen Sie Ihre Aufmerksamkeit stark anstrengen, bis alle subtilen, fast unsichtbaren Merkmale vor Ihnen erscheinen, und im Allgemeinen müssen Sie Ihren Blick vertiefen, der in der Wissenschaft des Spionierens bereits fortgeschritten ist.

Gott allein konnte sagen, was für ein Charakter ________ war. Es gibt eine Art von Volk, das unter diesem Namen bekannt ist: mittelmäßige Leute, weder dieses noch jenes, weder in der Stadt Bogdan noch im Dorf Selifan, so das Sprichwort. Vielleicht sollte ________ ihnen beitreten. Seiner Erscheinung nach war er ein angesehener Mann; Seinen Gesichtszügen mangelte es nicht an Freundlichkeit, aber diese Freundlichkeit schien zu viel Zucker in sich zu haben; In seinen Techniken und Wendungen lag etwas Einschmeichelndes und Vertrautes. Er lächelte verführerisch, war blond und hatte blaue Augen. In der ersten Minute eines Gesprächs mit ihm kann man nicht anders, als zu sagen: „Was für ein angenehmer und freundlicher Mensch!“ In der nächsten Minute sagst du nichts und in der dritten sagst du: „Der Teufel weiß, was es ist!“ - und weggehen; Wenn Sie nicht gehen, werden Sie tödliche Langeweile verspüren.

N.V. Gogol „Dead Souls“

Volltext anzeigen

Viele Autoren stellten gerne Landbesitzer aus der Provinz dar. Im Gedicht von N.V. Gogols „Tote Seelen“ Manilov ist einer ihrer Vertreter. Er ist ein sanfter, freundlicher Mensch, aber gleichzeitig war sein Charakter „zu voller Zucker“ dass am Ende völlig unklar ist, mit wem man es zu tun hat.

Im Roman von I.S. Turgenevs „Väter und Söhne“ enthält auch das Bild eines Provinzgrundbesitzers – Nikolai Kirsanov. Er ist, wie Gogols Figur, liebevoll und freundlich: Er nennt seinen Sohn Arkasha und als Reaktion auf seine neue Verwandlung sagt er: „Die Pille ist bitter, aber man muss sie schlucken.“ Aber trotzdem

Der Held von A. S. Puschkins Erzählung „Dubrowski“, Kirila Petrowitsch Trojekurow, lebt nicht wie Famusow in der Stadt, sondern auf seinem Anwesen und hat daher direkte Macht über Dutzende oder sogar Hunderte von Menschen. Er ist nicht einmal ein Grundbesitzer, er ist ein echter „russischer Gentleman“. Er kümmert sich nicht einmal um diejenigen, die nicht zu ihm gehören, und glaubt, dass er das Recht hat, ihr Schicksal zu bestimmen. So entsorgt Troekurov seine Tochter. Er ehrt das Mädchen nicht mit väterlicher Liebe, sie ist für ihn Eigentum, und Besitz, Macht liegt für Kirila Petrowitsch in der Fähigkeit, zu verbieten, zu bestrafen, jemanden zum Gespött zu machen.

Troekurov ist sehr begrenzt, seine Interessen beschränken sich auf Völlerei und die Erfindung neuer barbarischer Zeitvertreibe. Er züchtet zu seiner grausamen Unterhaltung Bärenjunge und lässt sie gegen Katzen und Hunde antreten! Das ist sein Leben. Zu Beginn der Geschichte hat Troekurov positive Eigenschaften: Er respektiert seinen alten Kameraden Dubrovsky. Aber umso abscheulicher ist das Wesen von Kirila Petrowitsch in der anschließenden Verfolgung seines ehemaligen Freundes. Es sei darauf hingewiesen, dass A.S. Puschkin die Menschen um den Meister nicht nur als gehorsam, sondern auch als nachgebend für seine Launen darstellte. Erinnern Sie sich daran, wie Trojekurows Männer auf benachbarten Grundstücken Wälder abholzten und Menschen beleidigten, die ärmer als der Besitzer waren, in der Hoffnung auf seine Fürsprache. Die gesamte Provinzgesellschaft um Troekurov versucht, seine unmoralischen Handlungen nachzuahmen. Die Menschen selbst erschaffen Tyrannen, und so wurde Troekurov geschaffen.

Nur die alten und dann die jungen Dubrovskys verhielten sich ihm gegenüber würdevoll. Sie sind auch Grundbesitzer, aber im Gegensatz zu Kirila Petrowitsch und seinen „Freunden“ haben sie ihr Idol nicht mit Geld verdient. Der Autor ließ sie diesen Kampf jedoch verlieren. Die Gesellschaft war, wie A. S. Puschkin zeigte, hoffnungslos in Geldgier verstrickt, und daher wurde die Entstehung solcher Monster wie Troekurov möglich.

A. S. Puschkin zeichnet die Gutsbesitzerfamilie der Larins im Roman „Eugen Onegin“ sanfter:

Sie bewahrten im Leben die friedlichen Gewohnheiten der lieben alten Zeiten; Zur Fastnacht gab es russische Pfannkuchen; Zweimal im Jahr fasteten sie; Sie liebten russische Swings, Podblyudny-Lieder und Reigentänze; Am Dreifaltigkeitstag, wenn die Menschen gähnen und dem Gebetsgottesdienst lauschen, vergießen sie rührend im Morgengrauen drei Tränen; Sie brauchten Kwas wie Luft, und an ihrem Tisch brachten sie den Gästen je nach Rang Gerichte.

Das Leben der Larins ist gemessen und eintönig, sie halten an alten Bräuchen fest, ehren Menschen „nach Rang“, genau wie die Famusovs. Tatjanas Mutter fand sich selbst wieder und rief dazu auf, sich „die Stirn zu rasieren“, Dienstmädchen zu schlagen, die Hausbuchhaltung zu erledigen und Pilze für den Winter einzulegen. Die Larins sind lokale Adlige, ihr Leben ist gewöhnlich, sie haben wenig Schlechtes getan, aber sie haben sich durch nichts Gutes hervorgetan.

Der vielleicht wichtigste Experte für die Psychologie von Grundbesitzern in der Literatur der ersten Hälfte des 19. Jahrhunderts war N. V. Gogol. Allein das Gedicht „Tote Seelen“ präsentiert eine ganze Porträtgalerie.

Manilov ist widerspenstig, geistesabwesend und unfähig, etwas um sich herum zu denken oder zu bemerken. Seine Bauern sind ebenso nachlässig, faul und betrügerisch wie er. Und er lebt in einer Atmosphäre völliger Nachlässigkeit: Er liest seit Jahren ein Buch auf derselben Seite, die vor vielen Jahren mitgebrachten Möbel sind noch im Einband. Auf dem Tisch neben dem teuren Kandelaber steht ein schiefer Kerzenständer. Es ist schwer, sich eine solche Person in der Realität vorzustellen; im Bild von Manilov wird eine der Eigenschaften, die einem bestimmten Menschentyp innewohnen, bewusst übertrieben.

Die Box ist eine Aufbewahrungseinheit, auch ihr Name erinnert an die kleine Box, in der Geld versteckt ist. Ihr Haus ist wie eine Kommode, in der Dunkelheit, Alter (aber nicht Verfall) und Sperrigkeit atmen. Der Hof ist noch lange nicht im Niedergang begriffen; die Hand der Besitzerin, einer ordentlichen, sorgfältigen und umsichtigen Frau, ist in allem sichtbar. Ihre Gedanken konzentrieren sich auf Geld und Landwirtschaft. Sie wird dabei nicht verlieren. Auch die Position der Korobochka-Bauern war stark: Die Tore standen nirgends schief, die Dächer waren abgedeckt, in den Scheunen standen neue Karren.

Nozdryov ist von Natur aus ein Trinker, ein Lügner, ein Flegel, ein Spieler. Er „fing einen Hasen an den Hinterbeinen“ und kaufte eine Stute für zehntausend. Er lügt und schwört, die Wahrheit zu sagen, aber in Wirklichkeit ist es ihm egal, ob ihm jemand glaubt oder nicht. Er lebt und spielt mit Leidenschaft, sei es Karten, Kämpfe oder der Verkauf toter Seelen. Was hat Nozdryov zusätzlich zu ihnen angeboten, um Chichikov zu kaufen! Es spielt keine Rolle, was man verkauft oder umtauscht, die Hauptsache ist, zu verkaufen. Darüber hinaus betrügt Nozdryov ständig. Einfach so, ohne Ziel, vor Aufregung. Sogar Nozdryovs Koch betrügt: Nirgendwo wurde Chichikov mit einem so nachlässig zubereiteten Abendessen verwöhnt.

Das Hauptmerkmal von Sobakevich ist der Wunsch nach Stärke: Alle Dinge sollten seiner Meinung nach ihren Zweck erfüllen, Ästhetik ist für ihn nicht wichtig. Und Mikhailo Semenovich selbst zeichnet sich nicht durch sein angenehmes Aussehen aus, und seine Möbel sind bärenartig. Es ist erstaunlich, wie schnell N.V. Gogol ihm den zweiten Vornamen „Semenovich“ und nicht „Potapovich“ gab! Sobakevich ist in seinen Urteilen kategorisch; in seinen Augen ist jeder ein Betrüger. Besonders hervorzuheben ist die Küche in seinem Haus. Eine solche Vielfalt und Anzahl an Gerichten kann man sich kaum vorstellen. Sobakevich ist der einzige Grundbesitzer, der seine Bauern schätzt und auch versteht, dass der Kauf toter Seelen unrein ist. Er ist es nicht gewohnt, sich auf die Worte anderer zu verlassen: Er verlangt von Tschitschikow eine Anzahlung.

Der tiefste Grund, in den ein Mensch fallen kann, wird im Gedicht von Plyushkin verkörpert. Die Unordnung und Misswirtschaft in seinem Haus ist schockierend im Vergleich zur Geldgier. Er bestiehlt seine eigenen Bauern und stapelt die „Waren“ auf. Er selbst hat seine Familie und den besten Anfang seiner Seele zerstört. Die Kleinlichkeit und Wertlosigkeit von Plyushkins Interessen zeigt sich daran, dass Tschitschikow Seelen am billigsten von ihm kaufte. Das Bild von Plyushkin ist in seiner Manie zum ziellosen Sammeln übertrieben.

Schriftsteller sehen und porträtieren den russischen Grundbesitzer auf unterschiedliche Weise, aber in allen Werken stehen die Grundbesitzer in ihren Neigungen dem russischen Volk als Ganzes nahe. Sie sind Teil dieses Volkes, und nur unter ihnen konnten sich die negativsten Eigenschaften von Grundbesitzern herausbilden: Faulheit, Trunkenheit, Tyrannei, Unwissenheit, Dummheit, Unterwürfigkeit. In der Literatur der ersten Hälfte des 19. Jahrhunderts werden zwei Haupttypen von Grundbesitzern beschrieben: Geizhalse bis zu einem gewissen Grad und Nachtschwärmer. Das Hauptthema, das ihren Charakter in die eine oder andere Richtung bestimmt, ist Geld. Der einzige Grundbesitzer, der Respekt verdient, Dubrovsky, ist arm. Die äußere Lebensumgebung des Gutsbesitzers, seine Leute entsprechen voll und ganz dem Wesen des Eigentümers. Das Volk bestimmt somit sein eigenes Schicksal und stagniert hinter seinem Herrn her.

Russischer Adel und Grundbesitzer in der Literatur der ersten Hälfte des 19. Jahrhunderts

Weitere Aufsätze zum Thema:

„Dead Souls“ erinnert mich an ein Museum des Lebens, durch das man lange reisen kann und jedes Mal in einer neuen Welt landet. Es enthält alles...
Zu Beginn des 20. Jahrhunderts wurden die Vereinigten Staaten zum reichsten Land der kapitalistischen Welt. Merkmale der historischen Entwicklung Amerikas, die Präsenz „freier Länder“ im Westen,...
Französischer Roman der ersten Hälfte des 18. Jahrhunderts. wurde ein wichtiger Teil der ideologischen Bewegung und des literarischen Prozesses der Aufklärung, es war organisch verbunden...
In den dreißiger Jahren war der Kontrast zwischen dem bürokratischen, zynischen, vergnügungssüchtigen, kitschigen St. Petersburg und dem jungen, idealistischen, inspiriert philosophierenden Moskau auffällig....
Um den aktuellen Entwicklungsstand von Philosophie, Kunst und Wissenschaft zu definieren, wird der Begriff „Postmoderne“ verwendet, der die gesamte Vielfalt der Erscheinungsformen kultureller Aktivität vereint.
Ziel: das Wissen der Studierenden über die untersuchten Werke und ihre Autoren zu vertiefen und zu verallgemeinern; zum Zwecke der Kontrolle und Korrektur, Prüfung von Kenntnissen und...
Das literarische Leben im 18. Jahrhundert war überhaupt nicht in vollem Gange und kann nicht nach den Maßstäben der Ära von Belinsky, Chernyshevsky oder den Symbolisten beurteilt werden....
Bereits in den 60er Jahren des 19. Jahrhunderts ermöglichte die Chromolithographie die Herstellung farbenfroher Plakate. Diese Gelegenheit zieht sofort viele Maler an, Kunstplakate erscheinen ...
So wie das romantische Drama einige Merkmale klassizistischer und sentimentaler Stücke übernahm, so behielt auch die Bühnenkunst der Schauspieler der romantischen Schule bei...
Wertvolle literarische und ästhetische Ideen wurden auch von anderen Kritikern und Schriftstellern der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts vorgebracht. So hat Apollon Grigoriev die Doktrin der „organischen...“ aufgestellt.
Das 17. Jahrhundert – insbesondere seine zweite Hälfte – war in der Geschichte der russischen Literatur von einer bedeutenden Entwicklung der Erzählliteratur geprägt. Es klingt teilweise...
Eine unbestrittene Errungenschaft war die Schaffung eines einheitlichen staatlichen Bildungssystems zu Beginn des Jahrhunderts. Darüber hinaus Kontinuität des Lehrplans auf allen Schulstufen, kostenlose...
Slawophile waren in ihrem literarischen Geschmack und ihrer Struktur konservative Romantiker und entschiedene Gegner des kritischen Realismus. Die neuen Gegner des Realismus haben die Prüfung bestanden...
Das 17. Jahrhundert ist das Jahrhundert der Volksbewegungen und Volksunruhen. Ein Volk, das viel aktiver am öffentlichen Leben teilnahm als dieses ...
Das literarische und theoretische Denken in Russland entwickelte sich im ersten Drittel des 19. Jahrhunderts im Einklang mit der Ästhetik weiter, obwohl zu dieser Zeit eine Abkehr „von...“ erfolgte.
Neue literarische Interessen führten zur Gründung neuer literarischer Gesellschaften. Sogar auf dem Höhepunkt der Tätigkeit von Arzamas, im Jahr 1816, auf Initiative von...
Der durch den einsetzenden Imperialismus ausgelöste Kampf verschiedener Richtungen innerhalb der Arbeiterbewegung hatte Folgen für die Kunst- und Kulturpolitik. Die deutsche Sozialdemokratie behauptete...

In welchen Werken der russischen Literatur werden Bilder von Landbesitzern präsentiert und inwiefern können diese Charaktere mit Plyushkin verglichen werden?

Die Bilder von Provinzgrundbesitzern werden im Versroman „Eugen Onegin“ von A.S. dargestellt. Puschkin und im Gedicht „Wer lebt gut in Russland“ von N.A. Nekrasova.

Puschkins Helden ähneln Plyushkin in einigen persönlichen Qualitäten. So betont der Dichter das niedrige intellektuelle Niveau der Provinzgrundbesitzer und ihre geringen spirituellen Bedürfnisse. Ihre Interessen gehen nicht über Hausarbeiten, Hausarbeiten hinaus, Gesprächsthema sind „Heuernte“, „Zwinger“, Geschichten über „ihre Verwandten“. Darüber hinaus sind diese Helden von A.S. Puschkin sind individualisiert, sie repräsentieren charakteristische künstlerische Typen. Am charakteristischsten werden diese Charaktere in der Szene des Balls dargestellt, der im Haus der Larins anlässlich des Namenstages von Tatjana veranstaltet wird. Hier

ALS. Puschkin präsentiert uns Bilder im Einklang mit der literarischen Tradition: Berater Flyanov verweist uns beispielsweise auf die Komödie von A.S. Gribojedows „Woe from Wit“ und der „Bezirksdandy“ Petushkov, der „freche“ Buyanov, Gvozdin, „ein ausgezeichneter Besitzer, der Besitzer armer Männer“ scheinen die Helden von N.V. vorwegzunehmen. Gogol im Gedicht „Dead Souls“. Charakteristisch sind Porträtdetails. Puschkins „Bezirksdandy“ Petuschkow erinnert uns an Manilow, dessen Auftritt „zu süßlich“ war. Buyanov, „im Flausch, in einer Mütze mit Schirm“, wird natürlich mit Nozdryov in Verbindung gebracht: Gvozdin, die letzte Figur, erinnert uns an Gogols Plyushkin.

Somit sind sowohl A.S. Puschkin und N.V. Gogol schuf bestimmte literarische Typen, die durchaus realistisch und wiedererkennbar waren.

Im Gedicht „Wer lebt gut in Russland“ von N.A. Nekrasov begegnen uns auch Bilder von Provinzgrundbesitzern. Ihre charakteristischen Merkmale sind Tyrannei, Mangel an Spiritualität und Mangel an echten, tiefgreifenden Interessen. Solche Helden in Nekrasov sind der Gutsbesitzer Obolt-Obolduev und Prinz Utyatin. Wie N.V. Gogol, N.A. Nekrasov bewertet diese Charaktere kritisch und stellt sie in satirischen Farben dar. Die Haltung des Autors ist bereits im Nachnamen des Helden – Obolt-Obolduev – verankert. Der Spott und die subtile Ironie des Autors sind im Porträt dieser Figur zu hören:

Der Gutsbesitzer hatte rosige Wangen,

Stattlich, gepflanzt,

Sechzig Jahre alt.

Der Dialog mit den Bauern offenbart Merkmale des Gutsbesitzers wie seine Sehnsucht nach dem alten Leben, Despotismus und Tyrannei:

Ich werde Erbarmen mit wem auch immer ich will,

Ich werde hinrichten, wen ich will.

Recht ist mein Wunsch!

Die Faust ist meine Polizei!

Der Schlag funkelt,

Der Schlag ist zahnbrechend,

Freches Arschloch!..

In der Beschreibung von Prinz Utyatin klingt der offene Sarkasmus des Autors:

Nasenschnabel wie der eines Falken

Der Schnurrbart ist grau, lang,

Und - andere Augen:

Ein Gesunder strahlt,

Und der linke ist bewölkt, bewölkt,

Wie ein Blechgroschen!

Dieser Held erscheint im Gedicht auch als Despot und Tyrann, als verrückter Mann, der seinen Bauern lächerliche Befehle erteilt.

So sind die Helden des Romans von A.S. Puschkins Figuren ähneln in ihren persönlichen Qualitäten den Figuren von Gogol. Wir bemerken auch den kritischen Blick der Autoren auf ihre Helden in allen drei Werken.

Hier gesucht:

In welchen Werken der russischen Literatur werden Bilder von Grundbesitzern präsentiert?
Bilder von Landbesitzern in der russischen Literatur
In welchen Werken der russischen Literatur werden Bilder von Landbesitzern dargestellt und auf welche Weise können sie mit dem Charakter von Nekrasovs Werk verglichen werden?

BULLETIN DER PERM-UNIVERSITÄT

2015 RUSSISCHE UND AUSLÄNDISCHE PHILOLOGIE Bd. 2(30)

UDC 821.161.1 „18“

BILDER DER ANGLOMANISCHEN LANDSCHAFT IN DER RUSSISCHEN LITERATUR DES 19. JAHRHUNDERTS

Marina Wladimirowna Zwetkowa

d. philol. Sc., Professor der Abteilung für Angewandte Linguistik und interkulturelle Kommunikation

National Research University Higher School of Economics – Nischni Nowgorod

603155, Nischni Nowgorod, st. Bolschaja Pecherskaja, 25.12. [email protected]

Der Artikel widmet sich der Untersuchung des Bildes anglomanischer Grundbesitzer in der russischen Literatur des 19. Jahrhunderts. Das Analysematerial waren die Werke von A.S. Puschkin „Die junge Bäuerin“ und I.S. Turgenjews „Das edle Nest“ und „Väter und Söhne“, die die Haupttrends in der Darstellung anglomanischer Grundbesitzer in der russischen Literatur der genannten Zeit nachzeichnen. Die Leidenschaft für die englische Lebensweise, die Art der Landwirtschaft, das Bildungs- und Erziehungssystem wird stets auf komische Weise als dem russischen Geist zutiefst fremd dargestellt. Anglomanie wird in den Werken beider Autoren als oberflächliches Phänomen dargestellt, das weder die Seele noch das Bewusstsein der Helden tief berührt. Die entdeckten und beschriebenen Tendenzen werden zugleich auf die Haltung gegenüber England und den Briten in der russischen Gesellschaft des 19. Jahrhunderts projiziert.

Schlüsselwörter: Bilder anglomanischer Landbesitzer; Imagologie; Russische Literatur des 19. Jahrhunderts; ALS. Puschkin; „Die junge Bäuerin“; IST. Turgenjew; „Nest der Adligen“; „Väter und Söhne“.

Die Untersuchung von Bildern von „uns“ und „Fremden“ ist einer der beliebtesten Trends in der modernen Literaturwissenschaft, Linguistik, Kulturwissenschaft und Geschichte. Seine Relevanz wird durch die Entstehung einer besonderen Richtung des humanitären Wissens, der „Imagologie“, belegt, die sich mit der Bildung des Bildes des „Fremden“, „Anderen“ in der Literatur, Kultur und dem öffentlichen Bewusstsein verschiedener Völker befasst [Oshchepkov 2010: 251]. In der russischen Literaturkritik hat die Imagologie heute ihre Nische im Rahmen vergleichender Studien besetzt, was insbesondere durch das Erscheinen des grundlegenden Werkes von O. Yu. bestätigt wird. Polyakova und O.A. Polyakova „Imagologie: theoretische und methodische Grundlagen“ [Polyakov, Polyakova 2013].

In unserem Land wurde der Beginn der Erforschung des Bildes Russlands und der Russen in der englischen Literatur von einem der größten russischen Engländer des letzten Jahrhunderts, N.P., gelegt. Michalskaya [Michalskaya 1995]. Im 21. Jahrhundert Mit beneidenswerter Regelmäßigkeit erschienen Studien zu ähnlichen Themen, die sowohl von Literaturwissenschaftlern als auch von Historikern durchgeführt wurden. Es genügt, die Werke von E.Yu zu erwähnen. Artemova [Artemova 2000],

S.A. Danilina [Danilin 2006],

L.F. Khabibullina [Khabibullina 2010] und andere Es ist unmöglich, die auf der „umgekehrten Perspektive“ basierenden Werke nicht zu beachten, in denen der Schwerpunkt auf dem Bild anderer Kulturen in der russischen Literatur lag; also, N.V. Butkova [Butkova 2001] wandte sich dem Bild von Deutschland und den Deutschen in den Werken von Turgenev und Dostoevsky, V.A. zu. Khorev [Khorev 2005] – zum Bild Polens und der Polen in der russischen Literatur. Die Entwicklung des Bildes eines Engländers sowie der Prozess der Einstellungsbildung gegenüber allem Englischen in der russischen Literatur sind jedoch bis heute nahezu unerforscht. Gleichzeitig könnte eine solche Studie zusätzliches Licht auf den aktuellen Stand der russisch-britischen Beziehungen werfen und es ermöglichen, ihre Wurzeln zu verstehen, da die nationale Literatur ein Spiegelbild der Weltanschauung der Menschen und ein subtiles Instrument zur Identifizierung der darin stattfindenden Veränderungen ist . Daher ist die im Artikel vorgeschlagene Analyse der Bilder anglomanischer Grundbesitzer in der russischen Literatur sowohl neu als auch praktisch.

19. Jahrhundert wurde nicht zufällig für das Studium ausgewählt: Kulturhistoriker bemerken dies ab dem Ende des 18. Jahrhunderts

Jahrhunderte lang beginnt sich in Russland neben der Gallomanie, die allmählich zurückgeht, auch die Anglomanie zu entwickeln. Dieser Prozess wurde von zwei Faktoren bestimmt: einerseits der französischen bürgerlichen Revolution, die die russische Aristokratie entsetzte und die fortschrittlich gesinnte Öffentlichkeit enttäuschte, und andererseits den beeindruckenden Erfolgen Großbritanniens in politischer, wirtschaftlicher und kultureller Hinsicht. Der Krieg von 1812 stärkte die Handels- und Kulturbeziehungen mit Großbritannien, was zu einem wachsenden Interesse an den Regierungsinstitutionen dieses Landes und den von seinen Wissenschaftlern entwickelten Wirtschaftstheorien beitrug.

Die ersten Anglomanen tauchten Ende des 18. Jahrhunderts in Russland auf, was vor allem auf das persönliche Interesse der Kaiserin Katharina II. an England zurückzuführen war, das mit der wachsenden Popularität dieses Landes in ganz Europa zusammenfiel. Die Leidenschaft für die englische Kultur war in dieser Zeit vor allem für die gebildeten Vertreter der russischen Aristokratie charakteristisch, die selbst England besuchten und den Einfluss seiner Kultur erlebten, die bereits in ihre rasante Blütezeit eingetreten war. Es genügt, sich an den Edinburgher Salon von 1776–1779 zu erinnern. E.R. Dashkova, Bibliothekarin der Kaiserin V.P. Petrov, Schriftsteller S.S. Bobrov, M. I. Pleshcheev, der unter dem Pseudonym „Angloman“ gedruckt erschien, und andere.

Was die gebildeten Russen dieser Zeit nach Großbritannien zog, wird deutlich in „Notizen eines russischen Reisenden“ von Nikolai Karamzin deutlich, wo der Autor das englische Leben und den englischen Charakter, wie er sie während seiner Reise in dieses Land sah, ausführlich schildert. Er weist auf den besonderen Sinn für Humor und die Exzentrizität der Briten hin, ihren ausgeprägten Gerechtigkeitssinn und ihre Liebe zur Nächstenliebe, die Zuverlässigkeit ihres Wortes sowie ihre auf der Magna Carta basierende Vorstellung von Freiheit. Die britische Vision von Freiheit, die Karamzin so formuliert: „... ich lebe, wo ich will; Ich habe Vertrauen in das, was ich habe, ich habe vor nichts Angst außer den Gesetzen“ [Karamzin 1988: 475], konnte nicht umhin, die Fantasie der Zeitgenossen in Erstaunen zu versetzen, die in einem Staat lebten, in dem die Abschaffung der Leibeigenschaft noch drei Viertel der Zeit warten musste ein Jahrhundert.

Es gab viele gebildete Reisende wie Karamzin, die England besuchten und seinen Einfluss erlebten, wodurch sich in der ersten Hälfte des 19. Jahrhunderts die englische Kleidungsart entwickelte. konkurriert immer erfolgreicher mit der französischen Mode (Puschkins Onegin ist „gekleidet wie ein Londoner Dandy“) und statt französischer Gouvernanten werden sie zunehmend eingeladen

Englische Gouvernanten. Was die englische Sprache betrifft, so erlangte sie in hohen Kreisen nie den gleichen Bekanntheitsgrad wie das Französische, das zu Beginn des Jahrhunderts die russische Sprache in Salons praktisch verdrängte. Dennoch ist Englisch in der Gesellschaft weit verbreitet, wie eine Studie von M.P. belegt. Alekseev [Alekseev 1976]. Memoiren und Tagebücher von Zeitgenossen bestätigen dies an der Wende vom 18. zum 19. Jahrhundert. Unter den Russen gab es ziemlich viele Anglophile (siehe zum Beispiel „Notizen“ von F. F. Vigel (1786-1856) [Vigel 2000], „Meine Memoiren“ von Puschkins Lyzeumsfreund A. I. Delvig (1798-1831) [Delvig 1912] ).

Bis zur Mitte des 19. Jahrhunderts. Die ohnehin schwierigen politischen Beziehungen zwischen Russland und Großbritannien haben sich bis zum Äußersten verschlechtert. 1853 brach der Krimkrieg aus. Zu diesem Zeitpunkt war die Bewunderung für England in der russischen Gesellschaft allmählich verblasst, obwohl aus dem Roman von L.N. Tolstois „Anna Karenina“, geschrieben zwischen 1873 und 1877, zeigt, wie tief der englische Einfluss zu dieser Zeit im aristokratischen Umfeld verankert war. Eine Reihe von Charakteren tragen hier englische Namen: Betsy, Dolly, Kitty, sogar Steve ist eine Ableitung des englischen Steve. Es ist interessant, dass im historischen Epos „Krieg und Frieden“, in dem die Handlung ganz am Anfang des 19. Jahrhunderts angesiedelt ist, viele der Charaktere französische Namen haben: Helen, Anatole, Julie usw. Ein Vergleich der Namen der Figuren in zwei Tolstoi-Romanen zeigt überzeugend die Veränderungen, die sich in der russischen Mentalität vom Anfang bis zum Ende des 19. Jahrhunderts vollzogen. Welchen Platz die englische Sprache in der Mitte des Jahrhunderts unter anderen Fremdsprachen einnahm, lässt sich aus Turgenjews beiläufiger Beschreibung von Wladimir Nikolajewitsch Panschin in „Das edle Nest“ schließen, der als Mann dargestellt wird, der zu leben weiß: er „sprach hervorragend Französisch, Englisch ist gut, Deutsch ist schlecht“ [Turgenev 1954a:112].

Rezension russischer Klassiker des 19. Jahrhunderts. lässt uns behaupten, dass die für diese Zeit typischen Bilder, die mit England verbunden sind, in drei Kategorien eingeteilt werden können – dies sind englische Reisende („Und der streunende Reisende, übergestärkt frech / Bei seinem Besuch erregte er ein Lächeln / Mit seiner Fürsorge Haltung / Und der schweigend ausgetauschte Blick / Es gab ein allgemeines Urteil über ihn „[Puschkin 1986: 325] auf den Seiten von Puschkins „Eugen Onegin“ und dem britischen Reisepaar in Lermontovs Roman „Prinzessin Ligovskaya“, englischen Gouvernanten (Puschkins Miss Jackson aus „Die junge Bäuerin“ und Tschechows Fräulein Tfais aus

„Töchter von Albion“) sowie russisch-anglomanische Grundbesitzer, deren Bilder von Puschkin in „Die junge Bäuerin“ und Turgenjew in „Das edle Nest“ und „Väter und Söhne“ anschaulich dargestellt werden.

In „The Peasant Young Lady“ ist Grigory Ivanovich Muromsky der Anglomane. Puschkin schreibt über ihn, er sei „ein echter russischer Gentleman“ gewesen. Nachdem er den größten Teil seines Besitzes verschwendet hatte, ging er in sein letztes Dorf, wo er „weiterhin Streiche spielte, aber auf eine neue Art“: Er legte einen englischen Garten an, für den er fast sein gesamtes verbleibendes Einkommen ausgab, und kleidete die Bräutigame als Engländer Jockeys, bekam eine englische Gouvernante für seine Töchter und bewirtschaftete die Felder nach englischer Methode. So stellt Puschkin den Anglomanismus als eine Tendenz zur „Unheimlichkeit“ dar, die für den gesamten russischen Landadel charakteristisch ist. Bezeichnenderweise stellt sich in der obigen Beschreibung heraus, dass die Leidenschaft für alles Englische mit der Extravaganz gleichgesetzt wird, deren Folge Muromskys Abgang aus der Hauptstadt war. Puschkin behandelt Muromskys Neuerungen mit einer an Sarkasmus grenzenden Ironie. Nachdem er die englische Landwirtschaftsmethode erwähnt hat, fasst er zusammen: „Aber russisches Brot wird nicht auf die Weise eines anderen geboren“ [Puschkin 1960: 100], und daher hatte Muromsky keinen Nutzen aus den Transformationen, die er durchführte und die er sogar weiterhin durchführte Schulden. Der Autor beschreibt auch die kritische Haltung anderer Grundbesitzer gegenüber der Anglomanie ihres Nachbarn. Sein schärfster Gegner war Berestov, der dem Gast seine Besitztümer zeigte und als Antwort auf das Lob für seine Wirtschaftsbefehle mit einem verschmitzten Grinsen sagte: „Ja, Sir!<.. .>Mein Leben ist anders als das meines Nachbarn Grigory Ivanovich. Wo können wir auf Englisch pleite gehen! Wenn wir nur wenigstens satt auf Russisch wären“ [ebd.]. So wird in „The Peasant Young Lady“ die Leidenschaft für alles Englische, die zu der Zeit, als Puschkin an der Geschichte arbeitete, an Dynamik gewann, als ein Phänomen dargestellt, das dem russischen Leben zutiefst fremd ist und bei Konfrontation absurde und komische Formen annimmt damit.

In „Das edle Nest“ wird Iwan Petrowitsch Lawretski als Anglomane dargestellt. Sein Bild wird von Turgenev sehr treffend als „Produkt“ einer Kombination aus Gallo- und Anglophilie dargestellt, die offenbar für die erste Hälfte des 19. Jahrhunderts charakteristisch war. Iwan Petrowitsch wurde von einem französischen Lehrer erzogen – einem ehemaligen Abt, der vor den Schrecken der Französischen Revolution nach Russland geflohen war – und nahm die Ideen des Freidenkens auf, die darin zum Ausdruck kamen, dass er gegen den Willen seiner Eltern einen Leibeigenen heiratete die er sofort in die Hauptstadt verließ und sich schämte, sie mitzunehmen. In Zukunft,

Oberflächlich erworbene französische Ideale vermischten sich in seinem Kopf auf komplizierte Weise mit den englischen, die er sich in den Jahren angeeignet hatte, die er in Großbritannien an der russischen Mission in London verbrachte.

Iwan Petrowitsch kam als Anglomane nach Russland, wie Turgenjew es ausdrückte: „Alles in ihm roch nach Großbritannien; er schien alle von ihrem Geist durchdrungen zu sein“ [Turgenev 1954a: 131]. Seine Leidenschaft für England drückte sich in seinem Aussehen („kurzgeschnittenes Haar, ein gestärkter Jabot, ein Cabanmantel mit langem Rock und vielen Kragen“ [ebd.]), seinen gastronomischen Vorlieben („Leidenschaft für blutiges Roastbeef und Portwein“ [ ebd.]), und auch in seinem Auftreten: „ein saurer Gesichtsausdruck, etwas Scharfes und zugleich Gleichgültiges in seiner Ansprache, Aussprache durch zusammengebissene Zähne, hölzernes plötzliches Lachen, Fehlen eines Lächelns, ausschließlich politische und politisch-wirtschaftliche Gespräche.“ “ [ebd.]. Die Charakterisierung, die Turgenev dem Helden gibt, hilft uns indirekt zu verstehen, wie das Bild eines Engländers seinen Zeitgenossen erschien. Aus den obigen Zitaten geht klar hervor, dass er dieses Bild als komisch ansah.

Nachdem er Lawretsky als völligen Anglomanen dargestellt hat, berichtet Turgenev unerwartet: „Aber – eine wunderbare Sache! Nachdem er sich in einen Anglomanen verwandelt hatte, wurde Iwan Petrowitsch gleichzeitig ein Patriot, zumindest nannte er sich selbst einen Patrioten, obwohl er Russland schlecht kannte, keiner einzigen russischen Gewohnheit anhing und seltsam auf Russisch sprach“ [ebd.]. Wenn wir Lawretsky mit dem Helden des Romans „Väter und Söhne“ Pavel Petrovich Kirsanov vergleichen, der sowohl als Anglomane als auch als Slawophiler dargestellt wird, aber von Basarow dafür verurteilt wurde, dass er sich selbst als Patrioten betrachtet, tut dies überhaupt nicht Wenn sie die Bedürfnisse und Wünsche des einfachen Volkes repräsentieren, wird deutlich, dass solche Typen für Russland im 19. Jahrhundert charakteristisch waren.

Bei seiner Rückkehr in das Anwesen beabsichtigt Iwan Petrowitsch „radikale Veränderungen“ [ebd.: 132] durchzuführen, die letztlich darauf hinausliefen, dass „neue Möbel aus Moskau auftauchten; Spucknäpfe und Waschtische wurden in Betrieb genommen;<...>ausländische Weine verdrängten Wodka und Liköre; die Menschen erhielten neue Livreen; dem Familienwappen wurde die Inschrift hinzugefügt: „in recto virtus (in der Legalität liegt Tugend)“ [ebd.]. „Wie wäre es mit?<...>Die Verwaltung der Ländereien“, bemerkt Turgenjew ironisch, „dann blieb trotz der wiederholt geäußerten Absicht Iwan Petrowitschs, diesem Chaos Leben einzuhauchen, alles beim Alten, nur hier und da kamen Quitrenten hinzu, Frondienste wurden schwerer und Bauern wurden verboten.“

Ansprache direkt an Iwan Petrowitsch: Der Patriot verachtete seine Mitbürger wirklich“ [ebd.].

Veränderungen wirkten sich auch auf die Erziehung seines Sohnes aus. Iwan Petrowitsch kündigte an, dass er ihn „zuallererst zu einem „Mann“ machen will, un homme“ [ebd.: 134]. Bezeichnend ist, dass der Autor seinen anglomanischen Helden hier wie in vielen anderen Episoden dazu zwingt, auf die französische Sprache zurückzugreifen. Auch die später beschriebene Methode zur Erziehung eines jungen Mannes zeigt eine Mischung aus Englisch und Französisch: Lawretsky „Erfüllung seiner Absicht.“<...>begann damit, seinen Sohn auf Schottisch zu kleiden“ [ebd.], machte das Turnen zur Pflicht und die Musik als eine eines Mannes unwürdige Tätigkeit, „verbannte ihn für immer“ [ebd.], befahl aber, seinem Sohn Naturwissenschaften und internationale Kenntnisse beizubringen Jura, Mathematik und Zimmerei, auf Anraten von Jean-Jacques Rousseau, sowie Heraldik, um ritterliche Gefühle aufrechtzuerhalten.

Der Junge wurde um vier Uhr morgens geweckt, mit kaltem Wasser übergossen, danach musste er an einem Seil um einen hohen Pfahl herumlaufen, auf einem Pferd reiten, mit einer Armbrust schießen, bei jeder Gelegenheit seine Willenskraft trainieren und Jeden Abend trägt er in einem „besonderen Buch“ einen Bericht über den vergangenen Tag und seine Eindrücke ein“ [ebd.]. Der Vater „... schrieb ihm seinerseits Anweisungen auf Französisch, in denen er ihn mon fils nannte und ihm „vous“ sagte, obwohl sie auf Russisch „ty“ waren“ [ebd.].

Als Lawretsky das Anwesen nach Moskau verließ, „besuchte er fleißig den Club, sprach und entwickelte seine Pläne in den Wohnzimmern“ [ebd.], – d. h. benahm sich wie ein echter russischer Gentleman. Doch in der Zeit der Reaktion, die nach der Niederschlagung des Dekabristenaufstands herrschte, entglitt ihm der erworbene europäische Glanz schnell. Der ehemalige voltairische Herr schließt sich in seinem Anwesen ein, beginnt mit Hähnen ins Bett zu gehen, ein Dampfbad zu nehmen, in die Kirche zu gehen und Gebetsgottesdienste zu bestellen.

Wenn Iwan Petrowitsch Lawretski die Generation der russischen Anglomanen der 20er Jahre repräsentierte, dann ist der Held des Romans „Väter und Söhne“ Pawel Petrowitsch Kirsanow ein Vertreter der Generation der 40er Jahre. Wenn wir diese beiden Bilder vergleichen, können wir den Schluss ziehen, dass sich in der Zeit, die sie trennte, wenig verändert hat. Nach Ansicht von Pavel Petrovich ist Englisch auch mit Französisch verflochten. In seiner Rede verwendet er ständig französische Wörter, ohne deren Entsprechungen im Russischen zu finden. Gleichzeitig nennt ihn Turgenjew auf den Seiten des Romans immer wieder einen „Gentleman“ und stellt ihn entweder in einem dunklen englischen „Anzug“ oder in „einem eleganten Morgenanzug nach englischem Geschmack“ dar [Turgenjew 1954b: 138]. Der Autor spricht ausführlich darüber

wie Pawel Petrowitsch, der im Dorf lebte, „sein ganzes Leben nach englischem Geschmack gestaltete“ [ebd.: 146]. Er trinkt stundenweise Kakao, und das in der Mitte des 19. Jahrhunderts. wurde vor allem mit England in Verbindung gebracht, da dort bereits im 17. Jahrhundert spezielle Trinkhäuser für Adlige entstanden, in denen dieses Getränk ausgeschenkt wurde. Abends sitzt der Held vor dem Kamin, der mit Kohle beheizt wird (deren Hauptexporteur nach Russland damals Großbritannien war), und neckt seine Nachbarn, die altmodischen Gutsbesitzer, mit „liberalen Possen“. [ebd.]. Liberale Possen könnten jedoch nicht nur durch den englischen Einfluss bestimmt werden, sondern auch die Verkörperung des Einflusses des französischen Freidenkens sein.

Bei der Beschreibung von Pawel Petrowitsch Kirsanow vermischt Turgenjew ebenso wie bei der Beschreibung von Lawretski ständig Englisch, Französisch und Russisch. Er beschreibt Arkadis Ankunft wie folgt: „Nachdem er den europäischen „Händedruck“ vollzogen hatte, küsste er ihn dreimal auf Russisch<...>und sagte „Willkommen“ [ebd.: 134]. Als Arkady und Basarow gehen, sagt Pawel Petrowitsch auf derselben Seite auf Französisch zu seinem Bruder: „Ich finde, dass Arkady s"est dégourdi (frecher geworden ist)" Und im Nachwort sagt er zum Abschied: „Sei glücklich , meine Freunde Lebe wohl! [ebd.: 272].

Kirsanov würzt seine Rede ständig mit französischen Wörtern und spricht sogar einige russische Wörter auf französische Weise aus (z. B. das Wort „Prinzipien“).

Pawel Petrowitschs Liberalismus ist ebenso wie Lawretskys Patriotismus aristokratischer Natur. Turgenjew bemerkt ironisch, dass er „immer für die Bauern einsteht; wirklich, wenn ich mit ihnen rede,<...>zuckt zusammen und schnüffelt Eau de Cologne“ [ebd.: 146].

Den Bildern anglomanischer Landbesitzer in allen drei Werken eint, dass die Autoren sie mit offensichtlicher Ironie und ihre Leidenschaft für die englische Lebensart als oberflächlich darstellen. Neuerungen beschränken sich entweder auf die Gestaltung eines im englischen Stil angelegten Parks auf dem Anwesen und die Einkleidung der Lakaien in Livreen neuen Typs (Muromsky) oder auf die Anordnung des Hauses im englischen Stil (Lavretsky richtet ein). Spucknäpfe und Schminktische, Pawel Petrowitsch Kirsanow stellt englische Waschtische auf). Gleichzeitig finden auf den Gütern der Anglomanen keine globalen positiven Veränderungen statt: Muromsky hatte kein Geld mehr aus der Landwirtschaft nach englischer Art, Lawretskys Situation für die Bauern verschlechterte sich: trotz der liberalen Ansichten des Besitzers, der Fronleute und der Quitrents erhöht; Bazarov bemerkt dies ironischerweise in seinem

Es gibt einen englischen Waschtisch im Zimmer, aber die Tür lässt sich nicht schließen.

Die Leidenschaft für die englische Kultur berührt weder die Seele noch das Bewusstsein der von Puschkin und Turgenjew beschriebenen Landbesitzer tief. Beide Autoren stellen den „Anglomanismus“ ihrer Helden als Exzentrizität dar, die anderen wenig nützt.

Die Interpretation der Bilder anglomanischer Helden durch die Autoren selbst sowie deren Wahrnehmung durch ihre Umgebung in ihren Werken (geschrieben in verschiedenen Jahren des 20. Jahrhunderts) weist indirekt darauf hin, dass in Russland zu dieser Zeit die Haltung gegenüber England herrschte und die Briten blieben stets vorsichtig und ironisch.

Notiz

1 Eine detaillierte Beschreibung der Leidenschaft für die englische Kultur und Sprache in Russland am Ende des 18. Jahrhunderts. gibt M.P. Alekseev in seinem Artikel „Die englische Sprache in Russland und die russische Sprache in England“ [Alekseev 1974].

Referenzen

Alekseev M.P. Englische Sprache in Russland und russische Sprache in England // Uchen. zappen. LSU. Reihe Philologische Wissenschaften. Nr. 72, Ausgabe. 9. L., 1974. S.88-93.

Artemova E.Yu. Die Kultur Russlands aus der Sicht der Franzosen, die es besuchten (letztes Drittel des 18. Jahrhunderts). M.: Institut für Russische Geschichte RAS, 2000. 253 S.

Vigel F. F. Notizen / Hrsg. S.Ya. Streich. M.: Artel of Writers „Circle“, 1928; Nachdruck M.: Zakharov, 2000. 592 S.

Delvig A.I. Meine Erinnerungen. T.4. M.: Moskau. publ. und Rumjanzew. Museum, 1912. 587 S.

Danilin S.A. Das Bild Russlands und seiner Politik im angloamerikanischen Journalismus des späten 19. – frühen 20. Jahrhunderts: Dissertation. ... offen. Geschichte Naturwissenschaften: 07.00.02. M., 2006. 230 S.

Butkova N.V. Das Deutschlandbild und die Bilder der Deutschen in den Werken von I.S. Turgenev und F.M. Dostojewski: diss. ... offen. Philol. Naturwissenschaften: 10.01.01. Wolgograd, 2001. 252 S.

Erofeev N. A. Foggy Albion. England und die Briten aus der Sicht der Russen. 1825-1853. M.: Nauka, 1982. 322 S.

Karamzin N.M. Briefe eines russischen Reisenden. M.: Prawda, 1988. 544 S.

Mikhalskaya N.P. Das Bild Russlands in der englischen Belletristik des 11.-19. Jahrhunderts. M.: MPGU, 1995. 150 S.

Oshchepkov A.R. Imagologie // Wissen. Verständnis. Fähigkeit. 2010. Nr. 1. S. 251-253.

Polyakov O.Yu., Polyakova O.A. Imagologie: theoretische und methodische Grundlagen. Kirow: Raduga-PRESS LLC, 2013. 162 S.

Puschkin A.S. Junge Bäuerin // Gesammelte Werke: in 10 Bänden / unter dem General. Hrsg. D.D. Blagogo, S.M. Bondi, V.V. Vinogradova, Yu.G. Oksman. T.5. Romane, Geschichten. M.: Staat. Kunstverlag lit., 1960. 660 S.

Puschkin A.S. Evgeny Onegin // Gesammelte Werke: in 3 Bänden. Gedichte. Jewgeni Onegin. Dramatische Werke. M.: Künstler. lit., 1986. 527 S.

Turgenjew I.S. Edles Nest // Gesammelte Werke: in 12 Bänden. Kunstverlag lit., 1954a. T.2. 326 S.

Turgenjew I.S. Väter und Söhne // Gesammelte Werke: in 12 Bänden. Kunstverlag lit., 1954b. T.3. 412 S.

Khabibullina L.F. Der Mythos Russlands in der modernen englischen Literatur. Kasan: Kasan. univ., 2010. 205 S.

Khorev V. A. Polen und die Polen aus der Sicht russischer Schriftsteller. Imagologische Essays. M.: In-drik, 2005. 231 S.

AlekseevM.P. Anglijskij jazyk gegen Rossii und Russkij jazyk gegen Anglii. Uchjonye Zapiski LGU. Serija Philologicheskie Nauki. . Leningrad. 1974. Nr. 72. Iss. 9. S. 88-93.

Artjomova E.Ju. Kultura Rossii Glazami Posetivshikh ejo Francuzov (Poslednjaja Tret“ 18. Jahrhundert). Moskau: Russisches Geschichtsinstitut der Russischen Akademie der Wissenschaften Publ., 2000. 253 S.

Butakova N. V. Оь^ Germanii i Obrazy Nemcev gegen Tvorchestve I.S. Turgeneva und F.M. Dostojewskogo. Diss. kand. fil. nauk. Wolgograd, 2001.252 S.

Delvig A.I. Moi Vospominanija. Bd. 4. Moskau: Moskauer Verlag. und Rumyantzev Museum Publ., 1912. 587 S.

Erofeeva N.A. Tumannyj Al"bion. Anglija i An-glichane Glazami Russkikh. 1825-1853. Moskau: Nauka Publ., 1982. 322 S.

KaraMzin N.M. Pis"ma Russkogo Puteshestven-nika. Moskau: Prav-da Publ., 1988. 544 S.

Khabibulina L.F. Mif Rossii v sovremennoj an-glijskoj Literatur. Kasan: Kazan University Publ., 2010. 205 S.

Khorev V.A. Pol "sha i poljaki glazami russkikh literatorov. Imagologicheskije ocherki. Moskau: Indrik Publ., 2005. 231 S.

Lanilin S.A. Obraz Rossii i ejo Politiki v Anglo-amerikanische Publicistike Konca 19 - Nachala 20 vv. Diss. kand. ist. nauk. Moskau, 2006. 230 S.

Michalskaja N.P. Obraz Rossii v anglijskoj khudozhesvennoj Literatur 11-19 vv. . Moskau: Moskauer Pädagogische Staatliche Universität Publ., 1995. 150 S.

Oshhepkov A.R. Imagologie. Znani-je. Ponimanije. Umenije. . 2010. Nr. 1. S. 251-253.

Poljakov O.U., Poljakova O.A. Imagologija: te-oretiko-metodologicheskije osnovy. . Kirov: LLC Raduga-PRESS, 2013. 162 S.

Puschkin A.S. Baryschnja-Krestjanka. Sobranie sochinenij v 10 t. T. 5. Romanes, Povesti / Hrsg. von D.D. Blagoj, S.M. Bondi, V.V. Winogradow, U.G. Oksman. Moskau: Gos. izd-vo khudozh. lit. Publ., 1960. 660 S.

Puschkin A.S. Jewgenij Onegin. Sobranie sochinenij v 3 t. T. 2. Gedicht. Jewgenij Onegin. Dramaticheskije proizvedenija. Moskau: Gos. izd-vo khudozh. lit. Publ., 1986, 527 S.

Turgenjew I.S. Dvorjanskoe gnezdo. Sobranie sochinenij: v 12 t. . Moskau: Gos. izd-vo khudozh. lit. Publ., 1954. Bd. 2. 326 S.

Turgenjew I.S. Otcy ich Kinder. Sobranie sochinenij: v 12 t. . Moskau: Gos. izd-vo khudozh. lit. Publ., 1954. Bd. 3. 412 S.

Vigel“ F.F. Zapiski. /herausgegeben von S.Ja. Shtrajkh. Moskau: Artel“ pisatelej „Krug“ Publ., 1928; Moskau: Zakharov Publ., 2000. 592 S.

BILDER VON SQUIRES-ANGLOMANIEN IN DER RUSSISCHEN LITERATUR

DES XIX. JAHRHUNDERTS

Marina V. Tsvetkova

Professor in der Abteilung für Angewandte Linguistik und interkulturelle Kommunikation der National Research University Higher School of Economics – Nischni Nowgorod

Der Artikel untersucht die Bilder von Knappen-Anglomanen, wie sie in der russischen Literatur des 19. Jahrhunderts dargestellt werden. Die Analyse basiert auf Alexander Puschkins Roman „Die Tochter des Gutsherrn“ und zwei Romanen von Ivan Turgenev, „A House of Gentlefolk“ und „Fathers and Sons“. Diese Romane sind repräsentativ für die allgemeine Darstellung anglomanischer Charaktere in der russischen Literatur dieser Zeit. Die Obsession der Squires mit der englischen Lebensweise, Bildung, Landwirtschaft, Haushaltsführung und Kindererziehungsmethoden wird auf komische Weise behandelt. Beide Autoren zeigen Anglomanie als ein oberflächliches Phänomen, das nicht tief in den Köpfen ihrer Charaktere verwurzelt ist. Die Besonderheiten der Die Darstellung der Squires-Anglomaniacs wird auf die allgemeine Einstellung zu England und den Engländern in der russischen Gesellschaft des 19. Jahrhunderts projiziert.

Schlüsselwörter: Bilder anglomanischer Gutsbesitzer; Imagologie; Russische Literatur des 19. Jahrhunderts; Alexander Puschkin; „Die Tochter des Gutsherrn“; „Ein Haus der Edelleute“;

Wie wird das Prinzip der Selbstdarstellung der Figur im vorgestellten Fragment umgesetzt?

In diesem Fragment stellt Obolt-Obolduev in seinem Monolog sich selbst und das Grundbesitzersystem zur Schau. Er trauert um den Verlust des Leibeigenschaftsparadieses, als die Gutsbesitzer im Luxus lebten und „keinen Tag, nicht zwei, einen Monat lang“ feierten und sich als Herren der Rus betrachteten: „Nicht nur das russische Volk, die russische Natur selbst.“ uns vorgelegt.“ Ironisch beschreibt Nekrasov die Vision des Gutsbesitzers von Tieren, die angeblich seine Völlerei und seinen ausgelassenen Lebensstil gutheißen: „Fett und Fett vor der Zeit!“, „Gehen und gehen bis zum Herbst!“ Aber in Wirklichkeit haben die Grundbesitzer ihren Reichtum auf Kosten der abtrünnigen Bauern erworben, und ohne sie sind sie nur in der Lage, „aufzudrehen“ und „mit dem Gesicht nach unten auf das Kissen zu fallen“.

In welchen Werken der russischen Literatur werden Bilder von Landbesitzern präsentiert und inwiefern können sie mit dem Charakter von Nekrasovs Werk verglichen werden?

Die Bilder von Grundbesitzern werden in der Komödie von D. präsentiert.

I. Fonvizins „Undergrowth“ und in N.V. Gogols Roman „Dead Souls“.

Wie Obolt-Obolduev wurde Fonvizins Held, der Gutsbesitzer Skotinin, unter Bedingungen völliger Straflosigkeit zum Tyrannen. Die Eigensinnigkeit von Obolt-Obolduev kommt in seinen Äußerungen zum Ausdruck: „Wen ich will, dem werde ich Gnade erweisen, wen ich will, den werde ich hinrichten“, „Das Gesetz ist mein Wunsch, Kulak ist meine Polizei!“ Skotinin, ein stolzer Adliger, glaubt, dass es ihm freisteht, den Diener zu schlagen, wann immer er will.

Gogols Gutsbesitzer Manilov versteht sich wie Obolt-Obolduev als Träger spiritueller Kultur. Manilov hält sich für einen gebildeten Menschen, obwohl in seinem Büro seit zwei Jahren in Folge ein Buch mit einem Lesezeichen auf Seite 14 liegt und er dem griechischen Namen seines Sohnes die lateinische Endung „yus“ hinzufügt. Auch Obolt-Obolduev hält sich für einen gelehrten Adligen, aber in Wirklichkeit ist er wie Manilov keiner, und deshalb sind die Bilder dieser beiden Helden lustig.

Die Haltung des Autors gegenüber Grischa Dobrosklonow ist zweifellos positiv. Er nennt seinen Helden einen Boten, der mit dem „Siegel der Gabe Gottes“ gekennzeichnet ist, und sagt ihm einen „herrlichen Weg, einen lauten Namen“ voraus, weil Grischa ist für das Schicksal des Fürsprechers des Volkes bestimmt. Wie der Autor setzt sich Dobrosklonow für die Befreiung der Bauern von der Unterdrückung durch die Grundbesitzer ein und möchte im russischen Volk echte, rücksichtsvolle und nützliche Bürger sehen. Nekrasov zeichnet das Bild von Grischa und zeigt, was ein russischer Mensch sein sollte: selbstlos (Grischa hat weder Angst vor Konsum noch vor Sibirien), an die Zukunft Russlands glaubend und zu seinem Wohl dienend.

In welchen Werken russischer Schriftsteller spielen Lieder eine wichtige Rolle und inwiefern können diese Werke mit dem Werk von N.A. verglichen werden? Nekrasov „Wer lebt gut in Russland“?

Lieder spielen eine wichtige Rolle in Werken wie M. Yu. Lermontovs Gedicht „Das Lied von ... dem Kaufmann Kalaschnikow“ und L. N. Tolstois epischem Roman „Krieg und Frieden“.

Wie Dobrosklonows Lied drückt auch das Lied der Guslars von Lermontov die Gedanken des Volkes aus: Wenn Grischa davon singt, das Schicksal des Volkes zu ändern, dann loben die Guslars das Bild eines tapferen, wahrheitsliebenden russischen Menschen, verkörpert in der Kaufmanns-Kalaschnikow.

Das Lied von Natasha Rostova hinterlässt wie das von Grisha einen starken Eindruck auf andere. Bruder Grischa, der ein Lied gehört hat, das vom Fürsprecher des Volkes geschrieben wurde, um den Geist der Bauern zu heben und sie in ihrer Trauer zu trösten, ruft aus: „Göttlich!“ Und Nikolai Rostow versteht nach Nataschas Gesang die Trivialität seiner Probleme , erkennt, dass er hier und jetzt glücklich ist und gewinnt Vertrauen in mich selbst.

Aktualisiert: 08.05.2018

Aufmerksamkeit!
Wenn Sie einen Fehler oder Tippfehler bemerken, markieren Sie den Text und klicken Sie Strg+Eingabetaste.
Dadurch werden Sie dem Projekt und anderen Lesern einen unschätzbaren Nutzen bieten.

Vielen Dank für Ihre Aufmerksamkeit.