Nasceu Yuri Valentinovich Trifonov 28 de agosto de 1925 em Moscou. O pai é Don Cossack de nascimento, revolucionário profissional, membro do Partido Bolchevique desde 1904, participante de duas revoluções, um dos fundadores da Guarda Vermelha de Petrogrado, durante a Guerra Civil, membro do conselho do Comissariado do Povo dos Assuntos Militares, membro dos Conselhos Militares Revolucionários de diversas frentes.

Em 1937 Os pais de Trifonov foram reprimidos. Trifonov e sua irmã mais nova foram adotados pela avó, T.L. Eslováquia.

Outono de 1941 junto com seus parentes, ele foi evacuado para Tashkent. Em 1942 Depois de se formar na escola, ele se alistou em uma fábrica de aviões militares e voltou para Moscou. Trabalhou na fábrica como mecânico, gerente de oficina e técnico. Em 1944 tornou-se editor do jornal de grande circulação da fábrica. No mesmo ano ingressou no departamento de correspondência do Instituto Literário. Candidatou-se ao departamento de poesia (mais de 100 poemas nunca publicados foram preservados no arquivo do escritor), mas foi aceito no departamento de prosa. EM 1945 transferido para o departamento de tempo integral do Instituto Literário, estudado em seminários criativos por K.A. Fedina e K.G. Paustovsky. Graduado na faculdade em 1949 .

As primeiras publicações foram folhetins da vida estudantil, publicados no jornal “Moskovsky Komsomolets” em 1947 e 1948(“Ampla gama” e “Especialistas restritos”). Sua primeira história, “In the Steppe”, foi publicada em 1948 no almanaque de jovens escritores “Jovem Guarda”.

Em 1950 A história “Estudantes” de Trifonov apareceu no “Novo Mundo” de Tvardovsky. Seu sucesso foi muito grande. Ela recebeu o Prêmio Stalin, “chegou todo tipo de ofertas lisonjeiras”, lembrou o escritor, “da Mosfilm, do rádio, da editora”. A história era popular. Os editores da revista receberam muitas cartas de leitores e o assunto foi discutido em diversos públicos. Apesar de todo o seu sucesso, a história realmente só lembrava a vida. O próprio Trifonov admitiu: “Se eu tivesse força, tempo e, o mais importante, desejo, reescreveria este livro novamente da primeira à última página”. Mas quando o livro foi lançado, seu autor considerou seu sucesso garantido. Isto é evidenciado pela encenação de “Estudantes” - “Jovens Anos” - e pela peça sobre artistas “A Chave para o Sucesso” escrita um ano depois ( 1951 ), encenado no Teatro. M. N. Yermolova A.M. Lobanov. A peça foi submetida a duras críticas e agora está esquecida.

Após o sucesso retumbante de “Estudantes”, Trifonov, por sua própria definição, iniciou “um período exaustivo de algum tipo de lançamento”. Naquela época ele começou a escrever sobre esportes. Durante 18 anos, Trifonov foi membro do conselho editorial da revista “Cultura Física e Esportes”, correspondente desta revista e de grandes jornais nos Jogos Olímpicos de Roma, Innsbruck, Grenoble e em vários campeonatos mundiais de hóquei e vôlei. . Ele escreveu dezenas de histórias, artigos, relatórios e notas sobre temas esportivos. Muitos deles foram incluídos nas coleções “No Final da Temporada” (1961 ), "Tochas em Flaminio" ( 1965 ), "Jogos ao Crepúsculo" ( 1970 ). Nas suas obras “desportivas”, o que se revelou abertamente foi o que mais tarde se tornaria um dos temas principais da sua obra - o esforço do espírito em alcançar a vitória, até sobre si mesmo.

Desde 1952 As viagens de Trifonov ao Turcomenistão começaram a construir o Turcomenistão e depois o Canal Karakum. As viagens duraram cerca de oito anos. O resultado foi a coletânea de contos “Sob o Sol” ( 1959 ) e o romance "Quenching Thirst", publicado em 1963 na revista "Znamya". O romance foi republicado várias vezes, incl. e na Roman-Gazeta, indicada ao Prêmio Lênin 1965 , foi dramatizado e filmado. É verdade que, como disse Trifonov, eles leram o romance, em comparação com “Estudantes”, “com muito mais calma e até, talvez, com lentidão”.

“Quenching Thirst” acabou por ser uma típica obra de “degelo”, permanecendo em muitos aspectos um dos muitos romances “industriais” daqueles anos. Porém, já continha personagens e pensamentos que mais tarde se tornariam foco da atenção do escritor.

Os críticos decifraram o título do romance “Quenching Thirst” não apenas como saciando a sede da terra à espera de água, mas também saciando a sede humana por justiça. O desejo de restaurar a justiça foi ditado pela história “Glimmer of the Fire” ( 1965 ) - uma história documental sobre o pai do escritor. Final da década de 1960 ele inicia o chamado ciclo. Histórias de Moscou ou da cidade: “Troca” ( 1969 ), "Resultados preliminares" ( 1970 ), "O Longo Adeus" (1971 ), então eles se juntaram a “Another Life” (1975 ) e "Casa no Aterro" ( 1976 ). Os enredos desses livros, principalmente os três primeiros, parecem ser dedicados apenas aos “detalhes” da vida de um citadino moderno. O cotidiano dos moradores das cidades, imediatamente reconhecível pelos leitores, parecia a muitos críticos o único tema dos livros.

Os críticos das décadas de 1960 e 1970 demoraram muito para compreender que por trás da reprodução da vida de uma cidade moderna se esconde uma compreensão dos “temas eternos”, daquilo que constitui a essência da vida humana. Quando aplicadas à obra de Trifonov, as palavras de um de seus heróis foram justificadas: “Façanha é compreensão. Compreender o outro. Meu Deus, como é difícil!”

Livro sobre Narodnaya Volya “Impaciência” ( 1973 ) foi percebida em contraste com as histórias “urbanas”. Além disso, apareceu depois dos três primeiros, quando algumas críticas tentaram criar a reputação de Trifonov apenas como um escritor moderno da vida cotidiana, absorto na agitação cotidiana dos habitantes da cidade, ocupado, segundo a definição do escritor, com o “grande ninharias” da vida.

“Impaciência” é um livro sobre terroristas do século XIX, empurrando impacientemente o curso da história, preparando uma tentativa de assassinato do czar, morrendo no cadafalso.

O romance “O Velho” ( 1978 ). Nele, numa só vida, a história e, à primeira vista, aparentemente alheia a ela, desaparecendo sem deixar vestígios na agitação do quotidiano, a modernidade, absorvida por si mesma, estavam interligadas. “O Velho” é um romance sobre a passagem das pessoas e o tempo passando, desaparecendo, terminando com elas. Os personagens do romance perdem a sensação de fazer parte daquele fio sem fim de que falava o herói de “Outra Vida”. Acontece que esse fio se rompe não com o fim da vida, mas com o desaparecimento da memória do passado.

Após a morte do escritor em 1980 Seu romance “Time and Place” e o conto “The Overturned House” foram publicados. Em 1987 A revista "Amizade dos Povos" publicou o romance "Desaparecimento", que Trifonov escreveu durante muitos anos e não teve tempo de terminar.

“A Time and a Place” começa com a pergunta: “Precisamos lembrar?” Os últimos trabalhos de Trifonov são a resposta a esta pergunta. O escritor definiu “Tempo e Lugar” como um “romance de autoconsciência”. Os livros mais recentes revelaram-se, portanto, mais autobiográficos do que os seus antecessores. A narrativa neles, entrando em novas camadas psicológicas e morais, adquiriu uma forma mais livre.

Começando com histórias década de 1960- quase 15 anos depois - Trifonov revelou-se um dos fundadores de uma tendência especial na literatura russa moderna - a chamada. prosa urbana na qual ele criou seu próprio mundo. Seus livros são unidos não tanto por personagens comuns da cidade que passam de um para outro, mas por pensamentos e visões sobre a vida dos heróis e do autor. Trifonov considerava que a principal tarefa da literatura era refletir o fenômeno da vida e o fenômeno do tempo em sua relação, expresso no destino de uma pessoa.

Nas décadas de 60 e 70 do século XX, surgiu um novo fenômeno na literatura russa, denominado “prosa urbana”. O termo surgiu em conexão com a publicação e amplo reconhecimento das histórias de Yuri Trifonov. M. Chulaki, S. Esin, V. Tokareva, I. Shtemler, A. Bitov, os irmãos Strugatsky, V. Makanin, D. Granin e outros também trabalharam no gênero da prosa urbana. Nas obras dos autores de prosa urbana, os heróis eram cidadãos sobrecarregados com o cotidiano, com problemas morais e psicológicos, gerados, entre outras coisas, pelo ritmo acelerado da vida urbana. Foi considerado o problema da solidão do indivíduo na multidão, encoberta pela educação superior do filistinismo terry. As obras de prosa urbana caracterizam-se por um psicologismo profundo, um apelo aos problemas intelectuais, ideológicos e filosóficos da época e uma procura de respostas para questões “eternas”. Os autores exploram a camada intelectual da população, afogando-se no “atoleiro da vida cotidiana”.
A atividade criativa de Yuri Trifonov ocorreu nos anos do pós-guerra. As impressões do autor sobre a vida estudantil estão refletidas em seu primeiro romance “Estudantes”, que recebeu o Prêmio Estadual. Aos vinte e cinco anos, Trifonov tornou-se famoso. O próprio autor, porém, apontou os pontos fracos desta obra.
Em 1959, foram publicadas uma coleção de contos “Under the Sun” e um romance “Quenching Thirst”, cujos acontecimentos ocorreram durante a construção de um canal de irrigação no Turcomenistão. O escritor já falou sobre saciar a sede espiritual.
Por mais de vinte anos, Trifonov trabalhou como correspondente esportivo, escreveu muitas histórias sobre temas esportivos: “Jogos ao Crepúsculo”, “No Final da Temporada” e criou roteiros para longas-metragens e documentários.
As histórias “Troca”, “Resultados Preliminares”, “Longa Despedida”, “Outra Vida” formaram o chamado ciclo “Moscou” ou “urbano”. Eles foram imediatamente chamados de fenômeno fenomenal na literatura russa, porque Trifonov descreveu as pessoas da vida cotidiana e fez heróis da então intelectualidade. O escritor resistiu aos ataques dos críticos que o acusaram de “assuntos mesquinhos”. A escolha do tema foi especialmente incomum tendo como pano de fundo os livros que existiam naquela época sobre façanhas gloriosas e conquistas trabalhistas, cujos heróis eram idealmente positivos, determinados e inabaláveis. Pareceu a muitos críticos que era uma blasfêmia perigosa que o escritor ousasse revelar mudanças internas no caráter moral de muitos intelectuais e apontasse a falta de motivos elevados, sinceridade e decência em suas almas. Em geral, Trifonov levanta a questão do que é inteligência e se temos uma intelectualidade.
Muitos dos heróis de Trifonov, formalmente, por educação, pertencentes à intelectualidade, nunca se tornaram pessoas inteligentes em termos de aperfeiçoamento espiritual. Têm diplomas, na sociedade desempenham o papel de pessoas cultas, mas na vida quotidiana, em casa, onde não há necessidade de fingir, ficam expostas a sua insensibilidade espiritual, a sede de lucro, a falta de vontade por vezes criminosa e a desonestidade moral. Utilizando a técnica da autocaracterização, o escritor em monólogos internos mostra a verdadeira essência de seus personagens: a incapacidade de resistir às circunstâncias, de defender a própria opinião, a surdez espiritual ou a autoconfiança agressiva. À medida que conhecemos os personagens das histórias, surge diante de nós uma imagem verdadeira do estado de espírito do povo soviético e dos critérios morais da intelectualidade.
A prosa de Trifonov se distingue por uma alta concentração de pensamentos e emoções, uma espécie de “densidade” de escrita, que permite ao autor dizer muito nas entrelinhas por trás de assuntos aparentemente cotidianos, até mesmo banais.
Em The Long Goodbye, uma jovem atriz pondera se deveria continuar, dominando-se, a namorar um proeminente dramaturgo. Em “Resultados Preliminares”, o tradutor Gennady Sergeevich é atormentado pela consciência de sua culpa, tendo deixado sua esposa e filho adulto, que há muito se tornaram estranhos espirituais para ele. O engenheiro Dmitriev da história “Exchange”, sob pressão de sua esposa autoritária, deve convencer sua própria mãe a “morar” com eles depois que os médicos os informaram que a idosa tem câncer. A própria mãe, sem saber de nada, fica extremamente surpresa com os repentinos sentimentos de calor por parte da nora. A medida da moralidade aqui é o espaço desocupado. Trifonov parece perguntar ao leitor: “O que você faria?”
As obras de Trifonov obrigam os leitores a olharem mais rigorosamente para si mesmos, ensinam-nos a separar o importante do superficial, momentâneo, e mostram quão pesada pode ser a retribuição por negligenciar as leis da consciência.

Yuri Trifonov (1925-1981)

Depois de estudar este capítulo, o aluno deverá:

saber

• tradições de A. P. Chekhov nas obras de Yu. V. Trifonov;
• principais características do mundo artístico de Yu V. Trifonov (questões filosóficas; escolha dos personagens; tramas cotidianas; detalhamento como meio de caracterização psicológica dos personagens);
• originalidade ideológica e artística do conto “Troca” e do romance “O Velho”;

ser capaz de

• determinar o papel de Yu V. Trifonov na criação da prosa urbana;
• traçar o papel dos detalhes nas histórias de Yu V. Trifonov;
• mostrar a correlação entre modernidade e história na prosa de Yu V. Trifonov;
• explicar qual o papel que as discussões dos personagens desempenham na revelação do significado das obras de K). V. Trifonova;
• identificar a posição do autor numa narrativa externamente objetivada;

ter

• os conceitos de “prosa urbana”, “personagem”, “detalhamento”, “posição do autor”; “tempo e espaço artístico”;
• habilidades de análise comparativa das obras de Yu V. Trifonov com o processo literário moderno.

A obra de Yu V. Trifonov, com toda a sua diversidade temática, dedica-se a mostrar o fenômeno da vida e o fenômeno do tempo em sua interação. Um dos primeiros a assumir a tarefa de refletir a vida urbana na segunda metade do século XX, Trifonov criou o gênero da “história urbana” e viu temas eternos por trás dos fenômenos cotidianos. Na história, Trifonov procurou as raízes dos problemas de hoje, respostas a questões sobre humanismo e misantropia, bem e mal, espiritualidade e falta de espiritualidade. Sua prosa filosófica e psicológica tornou-se um desenvolvimento digno das tradições do realismo russo no início do século, e a biografia criativa do escritor continha quase todos os paradoxos da era soviética.

Biografia criativa e mundo artístico de Yu V. Trifonov

Yuri Valentinovich Trifonov nasceu na família de um grande revolucionário profissional que foi reprimido em 1938. Trifonov foi criado por parentes e trabalhou em uma fábrica de aviões. Tendo superado todos os obstáculos que atrapalhavam o ChSVN (membro da família de um inimigo do povo), Trifonov ingressou no Instituto Literário e escreveu sua primeira obra - um romance "Estudantes"(1950) alcançou reconhecimento estatal: recebeu o Prêmio Stalin. No entanto, o prémio não salvou o jovem escritor da expulsão do instituto e do Komsomol pela “sua origem de inimigo do povo, ocultada ao aderir ao Sindicato dos Escritores”. Felizmente para Trifonov, o comitê distrital não aprovou esta decisão, dando assim ao jovem escritor talentoso a oportunidade de se formar na faculdade e conseguir um emprego. Porém, em vez de continuar caminhando no caminho de uma conjuntura governamental otimista, acompanhada de fama e de todos os tipos de benefícios, Trifonov escolheu o doloroso caminho de compreender as complexidades da vida.

Um passo de transição neste caminho foi o romance "Saciando sua sede"(1963), em muitos aspectos ainda reminiscente da prosa industrial (o livro fala sobre a construção do Canal Kara-Kum e a vida dos jornalistas). No entanto, em termos da profundidade das questões morais levantadas e da complexidade e inconsistência dos personagens dos personagens, incomuns para aqueles anos, o romance prenunciou a criação daquele mundo artístico que se manifestaria plenamente nas “histórias de Moscou” de Trifonov do final dos anos 1960 e 1970.

Histórias "Intercâmbio" (1969), "Resultados preliminares" (1970), "O Longo Adeus" (1971), "Outra vida" (1975), "Casa no aterro"(1976) trouxe grande fama a Trifonov entre os leitores e um mal-entendido quase completo entre os críticos. O escritor foi censurado por não haver grandes personalidades em suas novas obras; os conflitos baseavam-se em situações cotidianas, cotidianas, e não em situações de grande escala. Como se respondesse a esta crítica, Trifonov criou uma após a outra obras sobre temas históricos, ou melhor, histórico-revolucionários ("Glimmer of the Fire", 1965; "Impatience", 1967; "Old Man", 1978), onde novamente combinou o elevado e o comum, procurou uma ligação entre a intransigência revolucionária e a crueldade dos nossos dias.

"Contos de Moscou"

O talento maduro de Trifonov se manifestou nos "Contos de Moscou". Não há aqui confrontos sócio-ideológicos agudos, como em “Estudantes”; não há descrições épicas, como em “Saciar a Sede”. A ação de todas as histórias, como os eventos modernos dos romances de Trifonov, ocorre em apartamentos comuns de Moscou e em propriedades de dacha comuns. O escritor se esforçou para que o leitor se reconhecesse inequivocamente em seus personagens - engenheiros, pesquisadores, professores, até mesmo escritores, atrizes, cientistas. Minha prosa, argumentou Trifonov, “não é sobre alguns [filisteus], ​​mas sobre você e eu”, sobre pessoas comuns habitantes da cidade Seus personagens são retratados em situações cotidianas (em trocas de apartamentos, doenças, pequenas brigas entre si e com patrões, em busca de renda, trabalhos interessantes) e ao mesmo tempo estão associados ao tempo - o presente, o passado e em parte o futuro.

“A história está presente em todos os dias, em todos os destinos”, afirmou o escritor, “está acumulada em poderosas camadas invisíveis - porém, às vezes visíveis, até claramente - em tudo o que molda o presente”.

“Contos de Moscou” não podem ser chamados de cotidianos ou mesmo anti-filisteus, embora cada um deles certamente contenha uma, ou mesmo várias pessoas pragmáticas e interessadas, cujo único objetivo na vida é o bem-estar material, uma carreira a qualquer custo. Trifonov os chama de “meninos de ferro”, e seu cinismo e incapacidade (e muitas vezes falta de vontade) de compreender outra pessoa, sua alma e humor são denotados pela palavra "falta de sentimento" que ele descreve como particularmente significativo. No entanto, a atitude irônica e satírica do autor em relação a esta série de personagens mostra que eles são claros e pouco interessantes para Trifonov e, portanto, não são o objeto principal de sua narrativa psicológica.

Trifonov está interessado em heróis completamente diferentes: exploradores, evolutivos, sutis à sua maneira. Eles estão associados a problemas que a literatura russa sempre enfrentou e que se tornaram especialmente agudos em nossos dias - a liberdade moral de uma pessoa diante das circunstâncias. Nas “histórias de Moscou”, tais circunstâncias são as pequenas coisas da vida cotidiana, o que, como é fácil de ver, faz com que Trifonov se relacione com seu escritor favorito, A.P.

Em alguns casos, a ação se passa no presente: diante dos olhos do leitor, o gentil e gentil Victor Dmitriev “troca” sua consciência pelo bem-estar material. Em outras histórias, Trifonov recorre a uma forma flexível de memórias dos personagens sobre eventos e pensamentos de anos passados. Os heróis resumem os “resultados preliminares” de suas vidas e descobrem que os passaram despercebidos, mesmo que tenham conseguido um gole de popularidade ou adquirido uma casa, uma posição ou um título.

O enredo de Chekhov sobre a degradação imperceptível da personalidade recebe um som fundamentalmente novo de Trifonov. Os personagens dos “Contos de Moscou” se convencem persistentemente de que não são os culpados de sua morte espiritual, mas das circunstâncias e da vida. O mesmo Dmitriev não apenas trai sua mãe, oferecendo-lhe uma troca de apartamento (e de fato, dizendo que ela morrerá em breve), mas também se convence de que seria melhor para sua mãe morar com ele e sua odiada nora. -lei antes de sua morte. Como último recurso, Victor está pronto para transferir a culpa por esse seu ato, e por outros semelhantes, para sua esposa. Porém, o escritor constrói a trama de forma a evitar que o herói se justifique. Pela vontade da autora, Lena, esposa de Dmitriev, em resposta a uma acusação quase direta de parentes de que foi ela quem levou o marido à mesquinhez, não sem sarcasmo, comenta: “Sim, claro, sou capaz de tudo. Seu Vitya é um bom menino, eu o seduzi.”

O final da história soa como uma acusação moral ao herói de “Resultados Preliminares”, onde o narrador, que ao longo de toda a narrativa condenou a si mesmo e à sua vida anterior, volta a ela e continua a “corrida” pela felicidade ilusória. A consciência, ou melhor, seus resquícios, rói até o mais vil de todos os personagens principais das “histórias de Moscou”, Vadim Glebov, apelidado de “Baton”.

A atitude do autor em relação aos personagens é transmitida “em doses homeopáticas” por meio de detalhes psicológicos. Por exemplo, Dmitriev não consegue se lembrar imediatamente de seu desenho de infância: assim, o escritor mostra o quão longe o Viktor Georgievich de hoje está do menino ingênuo e gentil que ele já foi. Porém, a lembrança da infância obriga o herói, já adulto, a fazer uma boa ação: cuidar do cachorro barrigudo. O episódio da compra do sauro no dia do funeral de seu avô torna-se um símbolo da “enganação” do herói, de sua perda de sensibilidade e, em última análise, mais um passo para ser afastado do clã Dmitriev. A ambigüidade do caráter do personagem principal, a luta interna que nele ocorre, também é indicada pelo detalhe cuidadosamente dado pelo escritor: “Após a morte de Ksenia Fedorovna, Dmitriev sofreu uma crise hipertensiva”. Trifonov não usou sinônimo para esta doença (insuficiência cardíaca), mas um leitor inteligente pode facilmente adivinhar o simbolismo do diagnóstico. Somente no final da história, entre as informações filosoficamente calmas do narrador sobre o destino da dacha dos Dmitrievs em Pavlinovo, sobre a inauguração da casa da irmã de Victor e de seu marido, a frase condenatória e arrependida do autor sobre Dmitriev, de 37 anos, quebra através: "Ele de alguma forma desistiu imediatamente, ficou grisalho. Ainda não é um homem velho, mas já idoso, com bochechas macias tio" [enfase adicionada. - V.A..].

Em "Exchange" há um personagem episódico - o avô de Dmitriev, um membro do Narodnaya Volya que recentemente retornou do exílio de Stalin. Esse “mastodonte”, como o chamam os jovens heróis da história, não consegue entender por que os Lukyanov se dirigem à velha governanta como “você”; exige que Victor não seja apenas “uma pessoa ruim, mas uma pessoa incrível”. Ao mesmo tempo, o avô não tem a arrogância de Dmitriev em sua nobreza: ele é caracterizado por extrema tolerância para com as pessoas; Não é por acaso que Victor e Lenochka o amam. A morte de seu avô não é apenas um ponto de viragem na “agressão” de seu neto, mas uma espécie de símbolo: ele mesmo educado nos ideais de outubro, Trifonov na primeira “história de Moscou” tradicionalmente explica a perda da moralidade pela traição de ideais revolucionários.

No entanto, esta explicação não satisfez o escritor por muito tempo. Na história "A Casa no Aterro", o convicto bolchevique Ganchuk, na década de 1920. que abandonou os valores humanos universais e pregou a violência em nome da felicidade futura, na década de 1940 ele próprio foi vítima de violência semelhante por parte de pessoas que substituíram a felicidade universal pelo seu próprio bem-estar pessoal. O problema da relação entre o nobre objetivo de servir ao progresso histórico e a escolha dos meios para tal serviço, uma vez levantado por F. M. Dostoiévski em “Demônios” (Trifonov valorizou muito este romance), cativou tanto o artista que ele escreveu um romance sobre o Narodnaya Volya “Impaciência”. A tragédia de Zhelyabov e Perovskaya, segundo o autor deste livro, reside na contradição de seus planos elevados e puros, por um lado, e nos métodos cruéis e desumanos de sua implementação, violência inaceitável contra a história, por outro. A partir daqui, do passado, o escritor traça agora um fio para a imoralidade de hoje, para a tragédia espiritual de muitas pessoas do século XX.

Nas obras de Trifonov, as cenas cotidianas estão cada vez mais intimamente ligadas aos eventos históricos globais. Em alguns casos, o enredo principal é complicado por uma série de histórias secundárias inacabadas; Muitos personagens aparecem, apenas indiretamente relacionados aos acontecimentos principais ("Another Life", "House on the Embankment"). Em outros, a trama tem dois ou três troncos principais (os romances “O Velho”, “Tempo e Lugar”). O presente e o passado estão intrinsecamente interligados na memória dos heróis, complementados por sonhos simbólicos. O próprio Trifonov chamou isso de “aumentar a densidade, densidade e riqueza da escrita”. Nesse caso, observou o escritor, meio irônico e meio sério, o livro ficará “grosso”, como o borscht de uma boa dona de casa. O escritor recorre frequentemente à forma de “romances polifônicos de consciência”, “romances de autoconsciência”, saturados com as memórias dos personagens de acontecimentos e pensamentos de anos passados, reflexão. Resumindo os “resultados preliminares”, os personagens fazem perguntas sobre suas vidas, culpam-se e procuram desculpas, enquanto o autor parece estar apenas registrando seus pensamentos e argumentos.

Esta construção, em particular, é característica da história “Outra Vida”, que se destaca das “histórias de Moscou” de Trifonov. Os personagens principais deste livro não são “Lukyanovs” gananciosos ou mesmo intelectuais degenerados. Procuram dolorosamente conhecer-se, determinar o verdadeiro lugar que ocupam na vida, na história. Olga Vasilievna, em nome de quem a história é contada, faz isso após a morte do marido em monólogos internos, memórias e sonhos. De suas histórias emerge a imagem do falecido Sergei Troitsky, um historiador profissional que não queria ser apenas uma “necessidade histórica”, uma combinação de elementos químicos que desaparecem com a morte (como acredita sua esposa bióloga), e que dolorosamente procurou conectar as leis da história com a personalidade do homem, mas o homem com outra pessoa. Aqui nos é revelado outro significado do título: “Penetrar outro, Se entregue para outro, ser curado pela compreensão" - esse é o sonho inatingível de Sergei Troitsky. Ao mesmo tempo, com incrível insensibilidade, ele não percebe a mais próxima das "outras" pessoas - sua esposa. No entanto, Olga Vasilievna, tendo estudado todos os seus vida, " difusão", aqueles. interpenetrante, "estrutura de estimulantes" buscando "estimulante compatibilidade", ela nunca será capaz de “combinar” o seu desejo egoísta de que o marido pertença apenas a ela com a necessidade de não suprimir a sua individualidade. Só depois da morte de Sergei é que Olga Vasilievna percebe que não conseguiu penetrar no mundo dele; que cada pessoa é um “sistema no espaço” e alcançar a felicidade de “outra vida” significa criar um mundo duplo de sistemas. “A pior coisa da vida é a solidão”, e não a morte ou o infortúnio - é a essa conclusão que a heroína chega. Os personagens da história, sonhando com uma vida diferente, nunca o alcançaram. Olga Vasilievna tem um sonho simbólico: em vez de uma clareira limpa, ela e o marido acabam em um pântano. Mas “outra vida” ainda existe. A história termina com uma frase sobre a inesgotabilidade da existência.

Muitos dos leitores da biblioteca presentes gostaram de reler suas obras e vê-las sob uma nova luz.

O chefe do departamento de serviços, N. N. Voronkova, preparou um relatório sobre as principais etapas do caminho criativo, muitas vezes o conhecimento da biografia do escritor ajuda a compreender as suas obras. Nesse sentido, foi muito interessante o livro da viúva e filho de Yu Trifonov, “Olga e Yuri Trifonov Remember”, que destaca fatos até então desconhecidos dos leitores.

Lembramos as primeiras histórias especialmente memoráveis, como “Exchange”, que no início dos anos 60 soava como uma nova palavra viva. M. Vasilevskaya disse que assistiu aos filmes antigos e novos baseados na história “The Long Farewell”, que são tão interessantes hoje quanto eram naquela época. V. Matytsina disse que a razão aqui é a mensagem moral que permeia toda a obra de Yu Trifonov.

Segundo M. Buzyun, hoje o significado de suas obras reside na atenção às questões de moralidade. I. Mertsalova acredita que este tema é mais significativo devido à perda desta compreensão.
N. Borovkova concentrou-se especificamente na história “A Casa no Aterro”, que ao mesmo tempo se tornou icônica e atribuiu esse nome à casa outrora “cinza”. Lembrei-me do destino de seus habitantes e dos conflitos da própria história, como muitas das obras de Yu Trifonov, refletindo a biografia do autor.

V. Levetskaya admitiu que na véspera da data leu pela primeira vez seu último romance do final dos anos 70, “Tempo e Lugar”. Nele, o autor percorreu toda a sua vida, desde uma infância próspera, a execução de seu pai em 1937, a deportação de sua mãe, e mais adiante as agruras e luta pela sobrevivência e o desejo incontrolável de se tornar escritor.

Yuri Valentinovich Trifonov nasceu em 28 de agosto de 1925 em Moscou. O pai do escritor, Valentin Andreevich Trifonov, revolucionário, estadista e líder militar, serviu como presidente do Colégio Militar do Supremo Tribunal da URSS de 1923 a 1926. Mãe - Evgenia Abramovna Lurie, que era especialista em pecuária, depois engenheira-economista e depois escritora infantil.

Em 1932, a família Trifonov instalou-se na “Casa do Governo”, que mais tarde se tornaria amplamente conhecida como a “Casa do Aterro”, graças à história homónima de Yuri Trifonov. Em 1937-38, os pais do escritor foram reprimidos. O pai foi baleado. A mãe foi condenada a oito anos nos campos. Ela foi libertada em maio de 1945.

A educação de Trifonov e de sua irmã recaiu sobre os ombros de sua avó materna. O escritor passou parte da guerra evacuando em Tashkent. Depois de retornar a Moscou, começou a trabalhar em uma fábrica de aviões. Em 1944, Trifonov, que gostava de literatura ainda na escola, ingressou no Instituto Literário que leva seu nome. Gorky para o departamento de prosa. Formou-se na universidade em 1949. A história “Alunos” serviu de tese. Foi publicado pela revista Novo Mundo. A obra, dedicada à jovem geração do pós-guerra, trouxe popularidade ao autor e o Prêmio Stalin de terceiro grau.

Então, como o próprio Trifonov admitiu, seguiu-se “um período exaustivo de uma espécie de reviravolta”. Naquela época, um tema esportivo apareceu em sua obra. Durante 18 anos, o escritor foi membro do conselho editorial da revista “Cultura Física e Esportes”, correspondente desta publicação e de grandes jornais em três Jogos Olímpicos, vários campeonatos mundiais de vôlei e hóquei.

Em 1952, Trifonov fez sua primeira viagem ao Turcomenistão para se compreender e encontrar material para novos trabalhos. Depois foi lá várias vezes, num total de oito vezes em dez anos. Primeiro, o escritor observou a construção do Canal Principal do Turcomenistão, depois do Canal Karakum. O resultado dessas viagens foram histórias e ensaios coletados na coleção Under the Sun (1959), além do romance Quenching Thirst, publicado em 1963. Foi filmado, republicado mais de uma vez e indicado ao Prêmio Lenin em 1965.

No final da década de 1960, Trifonov começou a trabalhar em uma série das chamadas histórias de Moscou. O primeiro deles é “The Exchange” (1969). Os próximos são “Resultados Preliminares” (1970) e “O Longo Adeus” (1971). Posteriormente, “Another Life” (1975) e “House on the Embankment” (1976) foram adicionados a eles. Foi “House on the Embankment” que acabou se tornando a obra mais popular de Trifonov.

Na década de 1970, Trifonov escreveu dois romances - “Impaciência” sobre Narodnaya Volya e “O Velho” sobre um antigo participante da guerra civil. Eles podem ser combinados em uma trilogia convencional com a história “Reflexo do Fogo”, criada em 1967, na qual Trifonov compreendeu a revolução e suas consequências, e também tentou justificar seu próprio pai, que já havia sido reabilitado.

Os livros de Trifonov foram publicados em edições de 30 a 50 mil exemplares - um número pequeno para os padrões da década de 1970. Ao mesmo tempo, eles eram muito procurados. Para ler revistas com publicações de suas obras, era preciso entrar na fila da biblioteca.

Em 1981, Trifonov concluiu o romance “Time and Place”, que pode ser considerado o trabalho final do escritor. Os críticos daqueles anos saudaram o livro com frieza. Entre as desvantagens estava “arte insuficiente”.

Trifonov morreu em 28 de março de 1981. A causa da morte foi embolia pulmonar. O túmulo do escritor está localizado no cemitério de Kuntsevo. Após a morte de Trifonov, em 1987, foi publicado seu romance “Desaparecimento”.

Breve análise da criatividade

Em suas obras, Trifonov frequentemente voltava-se para o passado. É verdade que ele demonstrou interesse apenas em determinados períodos de tempo. A atenção do escritor estava voltada para as épocas e fenômenos que predeterminaram o destino de sua geração e tiveram forte influência sobre ele. Como observa a crítica literária Natalia Ivanova, independentemente dos períodos abordados por Trifonov - modernidade, década de 1870 ou 1930 - ele sempre explorou o problema da relação entre a sociedade e o homem. Segundo o escritor, o indivíduo é responsável por seus atos, “a partir dos quais se forma a história de um povo e de um país”. Quanto à sociedade, não tem o direito de “negligenciar o destino de um indivíduo”.

A prosa de Trifonov é frequentemente de natureza autobiográfica. Por exemplo, isso se aplica a “House on the Embankment”. Em particular, um de seus personagens é Anton Ovchinnikov, um garoto bem-educado que o personagem principal, Glebov, admira. O protótipo de Ovchinnikov é Lev Fedotov. Ele era amigo de infância de Trifonov.