Tempo e espaço em uma obra de arte. Palavra final do professor
Seções: Literatura
Em 4 de agosto de 2008, faleceu um grande pensador russo, prosador, dramaturgo do século 20, vencedor do Prêmio Nobel de literatura, acadêmico da Academia Russa de Ciências Alexander Isaevich Solzhenitsyn. Para a cultura russa, tornou-se um símbolo do século 20. Nesse sentido, a Secretaria de Políticas Estaduais e Regulamentação Jurídica na Esfera da Educação recomendou o estudo da obra do escritor na escola, pela dimensão de sua personalidade e pela importância que essa figura tem para a história do desenvolvimento do pensamento social na Rússia na segunda metade do século XX. e história literária do mesmo período.
O estudo da história "Um dia de Ivan Denisovich" no curso da literatura do século XX. conectado principalmente com o "tema do acampamento" na literatura russa do século XX. Recorrer a este trabalho permite-nos levantar o tema do destino trágico de uma pessoa num estado totalitário e a responsabilidade do povo e dos seus dirigentes pelo presente e futuro do país.
Um estudo textual, em vez de uma visão geral, deste trabalho é proposto nas aulas de literatura no 11º ano, porque "tema do acampamento" pode não ser compreendido pelos alunos se eles não se referirem ao texto do trabalho.
O estudo de "One Day:" permite mostrar qual é o papel da ficção no processo de abertura das trágicas páginas da história russa do século XX.
É utilizada uma forma de trabalho em grupo (respostas exemplares são dadas em parte), elementos da pedagogia teatral.
Metas e objetivos da aula:
- conhecer a vida e a obra de AI Solzhenitsyn, a história da criação da história "Um dia na vida de Ivan Denisovich", seu gênero e características de composição, meios artísticos e expressivos, o herói da obra;
- observe as características da habilidade artística do escritor;
- considerar o reflexo dos trágicos conflitos da história no destino dos heróis;
Equipamento: retrato e fotografias de A.I. Solzhenitsyn, fichas literárias sobre a obra do escritor, exposição de seus livros, fragmento do longa-metragem "Verão frio de 1953", diagrama de referência de acordo com o texto da obra, retrospectiva (1977 , 1970, 1969, 1967) datas em vida do escritor, tabuletas com os nomes dos escritores para uma reunião improvisada da União dos Escritores da URSS (K. Fedin, A. Korneichuk, A. Surkov, Ya. Yashin, A. I. Soljenitsin).
Perguntas no quadro para atualizar a percepção:
- O que o escritor vê como seu propósito na literatura?
De onde vêm as origens de seu trabalho?
O que permite que uma pessoa sobreviva em condições desumanas?
Como pode uma pessoa permanecer livre em condições de real falta de liberdade?
Trabalho de vocabulário:
algo que contém uma revisão retrospectiva (exposição retrospectiva, descrição)
Durante as aulas
1. Definição do propósito e objetivos da aula.
Uma retrospectiva de coleções de artigos de jornal críticos de AI Solzhenitsyn.
Encontro teatral da União dos Escritores da URSS.
Breves informações biográficas sobre o escritor.
Stills do filme "Verão Frio de 1953".
Análise do conto "Um dia na vida de Ivan Denisovich":
1) história da criação e publicação, gênero da obra;
2) tema, ideia principal, enredo da história;
3) biografia pré-campo do herói;
4) traços de caráter e qualidades espirituais de Ivan Denisovich;
5) "o acampamento pelos olhos de um camponês";
6) amplitude de assunto do trabalho;
8) o significado do epíteto da palavra "dia" no título da história;
Por que não apenas a dor comprime o coração ao ler este livro maravilhoso, mas também a luz penetra na alma.
Isso é da profunda humanidade, do fato de que as pessoas permaneceram pessoas mesmo em uma atmosfera de zombaria.
Zh. Medvedev.
Discurso introdutório do professor:
: Em um dos dias úmidos de fevereiro de 1974, o único passageiro desceu da escada de um avião soviético que chegou fora de qualquer horário de Moscou a Frankfurt am Main. Este passageiro com um casaco de meia estação, com botões cortados na gola da camisa, que estava bebendo ensopado de prisão no famoso Lefortovo há três horas, e agora não sabia exatamente o que o esperava.
Os oficiais alemães que encontraram involuntariamente o convidado russo incomum (ou o exílio intitulado), e depois o famoso escritor alemão Heinrich Böll, é claro, não puderam deixar de notar traços de fadiga óbvia em seu rosto, bordas de rugas ao redor dos olhos, -visto e observador, sulcos na testa: eram sinais de um trabalho contínuo de pensamento.
Quem era esse passageiro exilado russo solitário, silencioso, mesquinho em seus movimentos e extremamente lacônico em suas primeiras conversas com a imprensa? Tudo nele foi "espremido" ao limite, a mola da vontade não foi dissolvida. Fronteiras, vistos, passaportes! Eles piscam para ele, substituindo um ao outro, mas seu mundo interior não mudou. Nada por um momento o tirou - como o futuro próximo mostrou - do continente da história russa, da Rússia.
Este passageiro, que recusou categoricamente muitas perguntas dos jornalistas, era Alexander Isaevich Solzhenitsyn, que passou por muitas rodadas de julgamentos em sua terra natal. E nesta lição, propõe-se considerar esses círculos em retrospectiva, ou seja, voltar ao passado do escritor e descobrir por que a criatividade da IA no exemplo da história "Um dia de Ivan Denisovich".
Vamos ouvir alguns coleções de jornais aqueles anos com manchetes eloquentes, selecionadas entre as inúmeras cartas do escritor (os alunos tiram as datas e lêem as mensagens).
Relatório TASS: Pelo Decreto do Presidium do Soviete Supremo da URSS para a comissão sistemática de ações incompatíveis com a pertença à cidadania da URSS e danos à União das Repúblicas Socialistas Soviéticas, Solzhenitsyn A.I.
Li com alívio que o Soviete Supremo da URSS privou Solzhenitsyn de sua cidadania, que nossa sociedade se livrou dele. A morte civil de Solzhenitsyn é natural e justa. Valentin Kataev.
Do Secretariado do Conselho da União de Escritores da RSFSR: Com sua carta aberta, Solzhenitsyn provou que estava em posições estranhas ao nosso povo e, assim, confirmou a necessidade, justiça e inevitabilidade de sua expulsão da União de Escritores Soviéticos ...
Palavra do professor: Em 22 de setembro de 1967, foi realizada uma reunião da secretaria da União dos Escritores da URSS. E hoje temos uma oportunidade única de reproduzir parte dela. A reunião contou com a presença de 30 escritores. K. Fedin presidiu. A.I. Solzhenitsyn foi convidado. A reunião de análise de suas cartas começou às 13 horas, terminou depois das 18 horas (os alunos participam do papel de escritores, saem com placas em que estão escritos os nomes dos escritores e sentam-se na mesa, então, por sua vez, eles vão para o pódio improvisado com um discurso).
Konstantin Fedin: As cartas de Solzhenitsyn me chocaram. E hoje teremos que falar sobre suas obras, mas me parece que precisamos falar em geral sobre letras.
Alexander Korneichuk: Com nossa criatividade, protegemos nosso governo, nosso partido, nosso povo. Nós viajamos para o exterior para lutar. Voltamos de lá exaustos, exaustos, mas com a consciência de um dever cumprido. Sabemos que você sofreu muito, mas não está sozinho (dirigindo-se a Solzhenitsyn). Havia muitas outras pessoas nos campos além de você. velhos comunistas. Eles foram do acampamento para a frente. Em nosso passado não havia apenas ilegalidade, havia uma façanha. Mas você não percebeu. Tudo o que você escreve é cruel, sujo, insultante!
Alexander Surkov: Solzhenitsyn é mais perigoso para nós do que Pasternak. Pasternak era um homem divorciado da vida e Solzhenitsyn - com um temperamento ideológico vivo, combativo. Esta é uma pessoa ideológica, esta é uma pessoa perigosa.
A. Yashin (Popov): O autor de "A Festa dos Vitoriosos" está envenenado pelo ódio. As pessoas estão indignadas com a existência de tal escritor nas fileiras do Sindicato dos Escritores. Gostaria de propor a sua expulsão da União. Ele não foi o único que sofreu, mas outros entendem a tragédia do tempo.
Konstantin Fedin: Vamos dar a palavra ao próprio escritor - AI Solzhenitsyn.
A. I. Solzhenitsyn: Acredito que as tarefas da literatura tanto em relação à sociedade quanto em relação à pessoa individual não são esconder a verdade dele, abrandá-la, mas dizer a verdade como ela é: As tarefas do escritor dizem respeito os segredos do coração e da consciência humana, o choque da vida e da morte, a superação da dor espiritual e as leis da humanidade estendida que se originaram nas profundezas imemoriais de milênios e só cessarão quando o sol se apagar. Você pode me dizer sobre o que é minha carta?
Alexander Solzhenitsyn: Você não entendia nada sobre censura na época. Esta é uma carta sobre o destino da nossa grande literatura, que outrora conquistou e cativou o mundo inteiro. Sou patriota, amo meu país. Sob minhas solas toda a minha vida - a terra da pátria, só eu ouço sua dor, só escrevo sobre ela.
Palavra do professor:
Referência histórica. Estamos falando da "Carta Aberta" escrita por A.I. Solzhenitsyn em 16 de maio de 1967 aos delegados do IV Congresso da União e enviada por Alexander Isaevich ao presidium do congresso como um discurso, já que ele próprio não foi eleito um delegado naquele momento.
AI Solzhenitsyn: Não tendo acesso à tribuna do congresso, peço-lhe que discuta a opressão ainda mais intolerável a que nossa ficção tem sido submetida de década em década pela censura. A literatura não pode se desenvolver nas categorias de "deixe passar - não vai passar". A literatura que não é o ar da sociedade contemporânea, que não se atreve a comunicar sua dor e ansiedade à sociedade, a alertar para perigos morais e sociais iminentes no momento certo, nem sequer merece o nome de literatura.
Dizem sobre mim: "Ele foi liberado antes do previsto!" Além da pena de 8 anos, passei um mês em prisões de trânsito, depois sem pena recebi o exílio eterno, com essa condenação eterna passei três anos no exílio, só graças ao XX Congresso fui libertado - e isso é liguei antes do prazo!
Estou sozinho, centenas me caluniam. O único consolo é que nunca terei um ataque cardíaco por qualquer calúnia, porque eles me temperaram nos campos stalinistas.
Ninguém pode bloquear os caminhos da verdade, e por seu movimento estou pronto para aceitar a morte. Mas, talvez, muitas lições finalmente nos ensinem a não parar a caneta do escritor durante sua vida. Nunca embelezou nossa história.
Fornecido (brevemente) informações biográficas sobre o escritor preparados pelos alunos.
Palavra do professor: "Minha pátria está lá, meu coração está lá, é por isso que vou", disse o escritor antes de voar para a Rússia em 27 de maio de 1994. Ele se revelou um profeta de seu próprio destino, pois previu seu retorno na estagnação de 1984: "Voltarei para lá, não apenas meus livros retornarão, mas retornarei vivo: por alguma razão que vou morrer na minha pátria."
No verão de 2008, a Rússia sofreu uma grande perda: o escritor-cidadão morreu, amando apaixonada e devotadamente sua Pátria, torcendo por ela de todo o coração; uma pessoa com uma posição de vida claramente definida, indo até o fim na defesa de seus princípios morais; uma pessoa persistente e corajosa (aproximadamente esse retrato verbal deve aparecer nos alunos nos cadernos).
Solzhenitsyn começou sua busca em nome de uma pessoa dentro de uma pessoa, herói da história "Um dia na vida de Ivan Denisovich".
Referência histórica: vítimas do terror de 1947-1953 (os dados em todas as fontes são baseados em materiais coletados por AI Solzhenitsyn) foram de 5,5 a 6,5 milhões de pessoas.
Em 1970, um filme baseado no enredo da história foi rodado na Noruega. Um longa-metragem "The Cold Summer of 1953" foi criado na cinematografia russa, alguns tiros ajudarão você a voltar à atmosfera daqueles anos e responder à pergunta: qual é a semelhança dos destinos de Ivan Denisovich Shukhov e os heróis do filme (Visão). Em seu trabalho, A.I. Solzhenitsyn refletiu os trágicos conflitos da história no destino dos heróis; mostrou como as pessoas se tornaram escravas do "culto da personalidade". E mesmo assim: o espírito do povo fez o seu caminho, como um broto quebrando o asfalto (Zh. Medvedev).
Trabalho em grupo sobre o texto da história "Um dia na vida de Ivan Denisovich"(cada grupo recebeu trabalhos de casa preliminares sobre o texto do trabalho).
1. História da criação e publicação, género da obra.
"Um dia" foi concebido pelo autor no trabalho geral no Acampamento Especial Ekibastuz no inverno de 1950-51. Foi realizado em 1959, primeiro como "Shch - 854 (Um dia de um condenado)" (shch-854 - o número do campo do próprio escritor). Após o XXII Congresso, o escritor decidiu pela primeira vez oferecer algo à imprensa aberta, escolheu o "Novo Mundo" de A. Tvardovsky. Publicar não foi fácil.
"Como nasceu? Foi apenas um dia de acampamento, trabalho duro, eu estava carregando uma maca com um parceiro e pensei em como descrever todo o mundo do acampamento - em um dia. Claro, você pode descrever seus 10 anos de acampamento, ali, toda a história dos acampamentos, mas o suficiente em um dia para coletar apenas um dia de uma pessoa comum e normal de manhã à noite.
Essa ideia nasceu em minha mente em 1952. No acampamento. Bem, claro, então era uma loucura pensar nisso. E então os anos se passaram. E em 1959 pensei: parece que já posso aplicar essa ideia agora. Durante sete anos ela ficou simplesmente deitada. Vou tentar escrever um dia de um condenado. Sentou-se - e como derramou! Com terrível tensão! Porque muitos desses dias estão concentrados em você de uma só vez. E para não perder nada, escrevi incrivelmente rápido "Um dia:"
A imagem de Ivan Denisovich foi formado a partir do soldado Shukhov, que lutou com o autor na guerra soviético-alemã (e nunca foi preso), a experiência geral dos prisioneiros e a experiência pessoal do autor em um campo especial como pedreiro.
O gênero da história atraiu o escritor, pois muito pode ser colocado em uma forma pequena, e é um grande prazer para um artista trabalhar em uma forma pequena, pois nela se pode "afiar as bordas com muito prazer para si ."
2. Determinar o tema, a ideia principal, revelar o enredo da história.
"Um dia de Ivan Denisovich" não é apenas um retrato de um dia em nossa história, é um livro sobre a resistência do espírito humano à violência do campo.
3. Embora o enredo da história tenha sido baseado nos acontecimentos de um dia, as memórias do protagonista nos permitem imaginá-lo biografia pré-campo. Descreva-o brevemente.
4. Observe os traços de caráter e as qualidades espirituais de Ivan Denisovich.
Qual é a figura à nossa frente? Qual é a impressão do herói?
Ivan Denisovich Shukhov é principalmente um camponês, é caracterizado pela prudência, meticulosidade nos pensamentos, não é exigente, corrosivo nas pequenas coisas da vida; sabe que é deles que consiste a vida; engenhoso, prudente, nunca perde a dignidade humana.
Seu personagem é revelado em toda uma série de pequenos episódios.
Talvez não seja coincidência que o nome "Ivan" na tradução do Heb. - (Deus) teve misericórdia, (Deus) teve misericórdia.
5. Qual é o acampamento em Solzhenitsyn nesta história? Como uma pessoa pode viver e sobreviver nele? Qual é a lógica do layout do personagem?
O campo de trabalhos forçados é retirado de Solzhenitsyn não como uma exceção, mas como um modo de vida.
Uma pessoa pode, tendo reunido suas forças, lutar com as circunstâncias. A única maneira de sobreviver é resistir à ordem do campo de extinção forçada forçada. E toda a trama, se você olhar de perto, é a trama da não resistência dos vivos – ao inanimado, do Homem – ao Acampamento. O campo foi criado para matar, destinado a destruir o principal em uma pessoa - o mundo interior: pensamentos, consciência, memória. "A vida local o perturbou desde o despertar até o apagar das luzes, sem deixar lembranças ociosas: E ele tinha ainda menos motivos para se lembrar da aldeia de Temgenevo e de sua cabana nativa."
Lei do campo: "Morrer hoje - morrerei amanhã" Essa "liderança geral da vida" coloca uma pessoa do outro lado do bem e do mal. Para evitar isso, se você quiser ser chamado de Homem - essa é a tarefa de Shukhov.
Pergunta aos alunos de toda a turma: o que salva uma pessoa nesta vida desumana?
1) Resgates pertencer à comunidade humana. Aqui é uma brigada, um análogo da família na vida livre.
2) Resgates trabalhar(releia-se o episódio de colocar a parede no objeto: "Ele fez o trabalho com fama, mas sem pensar em nada:"). Ivan Denisovich voltou para si mesmo e para os outros - mesmo que não por muito tempo! - um senso de pureza e até santidade de trabalho. Toda a cena da alvenaria é uma cena da emancipação de uma pessoa, pois ela deixou de ter medo, esqueceu até dos guardas.
6. É apenas a vida na zona do acampamento que compõe o conteúdo temático da história? Quais de seus fragmentos testemunham a maior amplitude do assunto?
1) Vida moderna da aldeia;
2) memórias da aldeia;
3) discussão do filme de Eisenstein "Ivan, o Terrível";
4) detalhes da história soviética em conexão com o destino dos companheiros do campo (o destino do brigadeiro Tyurin refletiu as consequências da coletivização no país).
Descrição da cena sujeito ao princípio dos círculos concêntricos em expansão: quartel - zona - atravessando a estepe - canteiro de obras. O espaço fechado é limitado por uma cerca de arame. O acampamento é uma casa, e todos dizem: "Vamos para casa". Sobre outra casa, real, em um dia e não há tempo para lembrar, mas existe na história graças à visão interior do herói. E então há a próxima linha círculos concêntricos: casa - aldeia - região - pátria. (diagrama de referência)
Decreto do Tempo.
Nenhum dos condenados vê um relógio nos olhos, e por que eles, relógios, o condenado só precisa saber - será que em breve se levantará, quanto tempo antes do divórcio? Antes do almoço? Até o fim? Os prisioneiros não devem assistir, as autoridades sabem a hora para eles.
O tempo é determinado pelo sol e pelo mês:
"Shukhov levantou a cabeça para o céu e engasgou: o céu está claro e o sol nasceu quase na hora do almoço. É uma maravilha: agora o tempo passa no trabalho!
"Somente esta manhã os condenados são salvos, que são levados a trabalhar devagar. Aqueles que correm rápido não viverão esse período no campo - eles evaporarão, cairão."
8. Encontre um epíteto para a palavra "dia" no título da história.
“Quase um dia feliz”, pensa Ivan Denisovich Shukhov no final do dia. Vamos nomear os eventos felizes na vida do herói deste dia:
Ele hesitou em subir - eles não o colocaram em uma cela de punição;
A brigada não foi expulsa para o campo aberto na geada para puxar o fio;
À tarde era possível "cortar" o mingau;
O brigadeiro fechou bem o percentual, portanto, nos próximos cinco dias os brigadeiros estarão "cheios";
Encontrei um pedaço de serra, esqueci, mas não fui pego na “busca”;
Eu trabalhava meio período para César à noite e comprava tabaco;
E eu não fiquei doente, eu superei.
"Não ofuscado por nada", o feliz dia de um simples condenado soviético Shukhov I.D. "O dia passou, nada nublado, quase feliz." "Houve três mil seiscentos e cinquenta e três dias em seu mandato de sino a sino. Devido aos anos bissextos, três dias extras foram adicionados:"
Pergunta aos alunos de toda a turma: por que o autor nos mostrou um dia de acampamento "feliz"? (Acho que o objetivo principal do autor é mostrar o caráter nacional russo em várias circunstâncias, mostrar através de um evento, uma cadeia de eventos - uma pessoa. O acampamento é um "evento". E a pessoa é Ivan Denisovich Shukhov).
9. Conclusão sobre a análise da história.
Qual é o herói da história?
"Ivan Denisovich Shukhov, um camponês russo, sábio, delicado, trabalhador, em quem a era cruel de cultivar a inveja, a malícia e as denúncias não matou aquela decência, aquela base moral que vive firmemente entre o povo, nunca permitindo confundir o bem e o mal nas profundezas de sua alma, honra e desonra, não importa o quanto eles clamam por isso - em nome de que, em nome de qual experimento social, que jogo de mente e fantasia - é arrancado da família, de a terra e jogado em um enorme quartel habitado por outros números (A. Latynina).
Astachkina Larisa Nikolaevna
professor de língua e literatura russa
Escola secundária MOBU nº 34, Taganrog
Tema : “Um homem é salvo pela dignidade” (baseado na história de A.I. Solzhenitsyn “Um dia na vida de Ivan Denisovich”).
Para terminar,
Para a cruz silenciosa
Deixe a alma
Fique limpo
N. Rubtsov.
Solzhenitsyn tornou-se oxigênionosso tempo sem fôlego.
V. Astafiev.
Esquema da aula:
Placa contrastante:
Slogan: (uma asa lateral da placa)
"Obrigado camarada Stalin por nossa vida feliz"
Pôster: (outra ala do conselho)
"A Noite Escura da Nossa História"
Sob essas inscrições há fotos de canteiros de obras, fotos de acampamentos. Cartaz sobre o número de reprimidos.No centro do tabuleiro:- Tema da aula - Retrato de Solzhenitsyn- Uma tabela à qual as crianças anexam as respostas no final da lição.Objetivos para o professor: Despertar o interesse pela personalidade e obra do escritor;Mostrar material de vida incomum tomado como base da história;Levar os alunos a compreender o destino trágico do homem em um regime totalitárioEstado, cultive o respeito próprio.Formar a capacidade de criar um monólogo oral;Aprenda a compor syncwines;
Objetivos para os alunos: Conheça o conteúdo da história Na mesaSer capaz de encontrar as características linguísticas de um determinado texto;Ser capaz de analisar o texto.
Durante as aulas:
1. Organização da aula - 1 minuto.2. Discurso introdutório do professor: o tema da aula é relatado, chama-se a atenção para a primeira epígrafe. Os anos 50 chegaram. Tudo foi feito para o povo, para o povo. A jornada de trabalho de 8 horas foi restaurada, os feriados anuais foram introduzidos, o sistema de cartões foi cancelado e a reforma monetária foi realizada. E o povo agradecido não se cansou de glorificar o santo nome de Stalin, compondo canções e poemas sobre ele , fazendo filmes e vivendo de acordo com seus mandamentos. Mas havia outra vida, bem fechada para estranhos, cuja verdade foi para uma pessoa por muito tempo. Foi contido por arame farpado, medo nas almas de nossos pais e avós e uma mentira que cresceu monstruosamente em todo o espaço de informação do país. E palavras bem diferentes foram dirigidas ao "pai de todos os tempos e povos".Alguns te pintam e te levantam,E eles oram e anseiam por ressuscitar!Outros amordaçam e difamam,Não os apazigue, não implore.
Sobre estes outros pela primeira vez na literatura russa, Solzhenitsyn disse abertamente na história "Um dia na vida de Ivan Denisovich". Preste atenção à epígrafe da nossa lição.
Volte para a segunda epígrafe.
- Então, quem é ele, Alexander Isaevich Solzhenitsyn?
O destino decretou que ele estava destinado a percorrer todos os círculos do "inferno da prisão": 8 anos nos campos e 3 anos de exílio por cartas do front a um amigo nas quais condenava Lenin e Stalin. Em 1974, a vida preparou outro golpe - ele foi expulso à força do país, e isso apesar do mundo inteiro já ter reconhecido seu talento como escritor, homenageando-o com o Prêmio Nobel em 1970. Aos 55 anos, Solzhenitsyn tornou-se exilado porque ousou dizer a verdade sobre o terrível tempo stalinista, para criar uma obra sobre a vida no campo. À sua frente estavam 20 anos de saudades de casa. E somente em 1994 Solzhenitsyn retornou à sua terra natal, mas fez isso à sua maneira: por 55 dias ele se mudou do Extremo Oriente para Moscou, cortando metade do país para mergulhar em nossa vida.Hoje A. I. Solzhenitsyn é um homem que tem oito décadas atrás dele, anos cheios de eventos dramáticos, ganhando sabedoria. Hoje ele é um dos escritores mais intitulados do nosso tempo. Mas isso é hoje, e então, nos anos sessenta, ele foi excomungado da literatura, proibindo a publicação e removendo todos os seus livros das bibliotecas. E o começo de tudo isso é a história "Um dia de Ivan Denisovich".
- Qual é a história da criação desta obra?
“Um dia…” foi concebido pelo autor durante o trabalho geral no Acampamento Especial Ekibastuz no inverno de 1950-1951. Implementado em 1959, primeiro como "Sch-854" (Um dia para um condenado). Após o 22º Congresso, o escritor pela primeira vez decidiu propor algo à imprensa aberta. Escolhi o "Novo Mundo" de Tvardovsky. Foi possível transmitir ao próprio Tvardovsky com as palavras exatas: "O campo pelos olhos de um camponês, uma coisa muito popular". Tendo lido, Tvardovsky imediatamente começou a lutar pela publicação. Finalmente, "a decisão de publicar a história foi tomada pelo Politburo em outubro de 1969 sob pressão pessoal de Khrushchev".
- E agora que Solzhenitsyn se tornou disponível para o leitor doméstico pela segunda vez, temos a oportunidade de mergulhar novamente em Um dia na vida de Ivan Denisovich.
-
Cite os dois personagens principais da história.
(Acampamento - Humano)(Se os alunos não são nomeados, a questão é: um deles é uma pessoa viva, real, e o outro é uma imagem-símbolo.)-Separei vocês em 2 grupos:
Um grupo tenta mostrar, com base no trabalho, o que o acampamento faz com uma pessoa, e o outro grupo tenta mostrar como uma pessoa permanece Humana. O antigo cientista grego Sócrates disse que existem muitas pessoas e é difícil encontrar uma pessoa entre elas.-
Gente, o que significa ser uma pessoa real?
-
Como resultado de nossas reflexões na lição, preencheremos a tabela
(Na mesa).
Tarefa para grupos.
1. Como o acampamento mata o Homem no Homem? (Resposta: vontade, dignidade humana, capacidade de pensar e pensar, fortaleza de espírito, transforma-se em escravo).2. Faça um cinquain sobre o tema: "Acampamento"Grupo II 1. Como uma pessoa resiste ao acampamento? (Resposta: eles se dirigem pelo nome, patronímico, relações humanas, salvação no trabalho, sede de vida, não se sentam à mesa de chapéu).2. Faça um cinquan sobre o tema: "Homem"
Pergunta do problema.
Com todo o nosso trabalho, devemos responder à pergunta: Quem ganha: Camp-Man? Homem - Acampamento? (Na mesa).3.Análise direta. - Solzhenitsyn descreveu o mundo do campo um dia. O que? Vamos ao final do texto.(Leia )- Esta é uma avaliação do dia passado por Shukhov.Agora vamos ler a crítica do autor:"Houve três mil seiscentos e cinquenta e três desses dias em seu mandato de sino em sino." E esses dias são assustadores.- O autor, os personagens da história, e depois deles estamos no Campo Especial para Presos Políticos. Então, janeiro de 1951. - Como o dia começou?? Por que Shukhov nunca acordou quando se levantou?- Vamos para a cozinha. (Leia as pp. 14-15: Sentado na sala de jantar está frio… ). Como o acampamento derrota uma pessoa aqui, o que o leva a fazer?- Vamos sair para o frio e assistir ao episódio da inspeção. (Leia as pp. 26-27: Mas Volkova gritou alguma coisa... ) O ponto deste episódio. (A lei está quebrada, eles não suportam protesto moral direto).
- Partiremos com a 104ª brigada para trabalhar. Vamos prestar atenção em como os campistas se relacionam com o trabalho.
-Por que Solzhenitsyn descreve o trabalho de Shukhov de forma tão tocante? (Leia p.65: O trabalho continua...) (Frase: “O trabalho é como uma vara, tem duas pontas: se você faz para as pessoas, dê qualidade, se você faz para um tolo, mostre-se.”- Através dos olhos de quem vimos a rotina da vida no acampamento?(Shukhov e o autor).- Qual é a natureza da história?
Vamos ler a passagem na página 14“O trabalho é como uma vara…”
- E o vocabulário é usado abstrato ou concreto? (Concreto. O autor descreve o que vê, ou seja, diante de nós, como se fosse um cinejornal).
- Determine o tipo de discurso. (narração)
-Vamos encontrar os verbos: manejado rapidamente, esfregou, jogou, puxou, espirrou, desistiu, você tem que acompanhar, não ser pego, pegar, plantar . Qual é o motivo deles? (Depressa. O tempo não é dos condenados, o dia é marcado a cada minuto)
-Que outras características da história o autor usa? (Parcelamento, comparações, vocabulário de acampamento, o autor encontra um lugar para expressar os meios da linguagem).
- Como os sinais da fala camponesa e o jargão do campo são combinados na linguagem de Ivan Denisovich?
-Encontre palavras no texto que possam ser atribuídas a ferramentas de extensão de idioma. Que métodos de formação de palavras o autor usa? Combine essas palavras com sinônimos comumente usados. Qual é a capacidade semântica, a riqueza de tons do vocabulário de Solzhenitsyn?
(Chamando, ples, ples, okunumshes, eles secam. Mais frequentemente o autor usa métodos tradicionais de formação de palavras, mas uma combinação incomum de morfemas torna a palavra extremamente concisa, expressiva, cria novos tons de significado. Isso ajuda o autor a aproximar sua fala da fala do analfabeto Shukhov ).
- Então, Shukhov é um simples camponês, por que ele acabou no campo? ( Leia)(Foi dada uma ordem para o número de prisões)Aqui está como A. Akhmatova, cujo trabalho você conhecerá, disse sobre essa época:As estrelas da morte estavam acima de nósE a Rússia inocente se contorceuSob as botas sangrentasE sob os pneus de Marus preto.
-Para que serve o resto? Lembre-se de Vdovushkin, um paramédico, Tyurin, um capataz, Alyoshka, um batista.-Como este é um acampamento especial, significa que os traidores da pátria estão sentados nele, há algum entre os personagens principais? Resposta: Não - E quem está sentado? E estudantes talentosos, artistas, roteiristas, militares, batistas e camponeses. O melhor, ou seja, personalidades de destaque que têm um rico mundo espiritual)- E por que Solzhenitsyn introduz tantas vozes e tantos rostos na história?(Para incorporar a verdade, ela deve ser ouvida. E Solzhenitsyn é um artista épico. Ele precisava de todas as vozes para expressar essa verdade). -E podemos nomear quem é o culpado de tudo?(Sistema)
Conclusão: Solzhenitsyn fala sobre a crueldade e injustiça do sistema totalitário.
Pessoal, fica a pergunta:- É possível permanecer humano nos campos criados pelo sistema? Se sim, então quem é humano? (Você tem os nomes dos personagens - escolha aqueles que não estão quebrados.)
-E agora, depois de mergulharmos no texto, vamos ouvir o raciocínio um do outro, as conclusões. Vamos voltar à nossa tarefa e reproduzi-la no quadro. Dê 3 min. Perguntas à mesa:
Acampamento - controvérsia espiritual, homem lutador - Personalidade do pó - O que acontece entre o acampamento e a pessoa? (Disputa espiritual, luta)- Em que o acampamento transforma um homem? Se eu disser isso na poeira, você concordaria? - E quando um homem permanece um homem? (Quando ele é uma pessoa) Os representantes dos grupos vêm ao quadro e anexam as respostas à tabela, que foram resultado do trabalho de todo o grupo, é necessário um comentário. As respostas são escritas em folhas de papel pré-preparadas (Dica: para prender as folhas de respostas em papel whatman, você pode usar velcro de escritório, que apareceu à venda. Muito conveniente e esteticamente agradável).
-Vamos dar uma olhada no título novamente. No início da lição, falamos sobre várias opções para o nome. O que? -Olhe para a tabela e tente decidir por que a última opção parecia a Solzhenitsyn a mais correta?
- Vamos resumir tudo o que foi dito. E faremos isso compilando um syncwine. Você tem instruções. Primeiro vamos trabalhar juntos e depois cada grupo separadamente. Memorando "Como escrever um cinquain." A palavra "cinquain" vem do francês "cinco". Este é um poema de cinco linhas.
A primeira linha é o tema do poema expresso em uma palavra, geralmente um substantivo.
A segunda linha é uma descrição do tópico em poucas palavras, geralmente com adjetivos.
A terceira linha é uma descrição da ação dentro deste tópico em três palavras, geralmente verbos.
A quarta linha é uma frase de quatro palavras que expressa a atitude do autor em relação a este tópico.
A quinta linha - uma palavra - é sinônimo da primeira, repetindo a essência do tema em um nível emocional-figurativo ou filosófico-generalizado.
Compilando um syncwine com uma classe:
História profundo, verdadeiroAbre, ensina, ajudaDevemos tentar ser humanosépico
Possíveis syncwines de grupos: Acampamento Desumano, fatalHumilha, quebra, destrói Os alunos comentam: Mostra a desumanidade do sistema totalitário, por que eles pegaram issoChave do assassino har-ki
Humano Ordinário, simplesResistir, Salvar, SobreviverNão se deixe quebrar Personalidade
-Vamos responder à questão problemática. Houve aqueles que o acampamento conseguiu quebrar? Lembre-se da tarefa sobre os personagens. E havia aqueles que se mantinham como pessoa?
-Agora vamos ver se chegamos à conclusão certa, descobrimos a intenção do autor? Preste atenção ao resumo de referência do próprio Solzhenitsyn, tente decifrá-lo? ( Pendure no quadro antes da pergunta. O frontispício é usado aqui.)
(A parte superior da imagem é um rosto incorreto e distorcido de uma pessoa, porque o campo procurava mudar a essência espiritual e física do prisioneiro.A parte inferior da imagem é um símbolo do acampamento, atrás do qual há poder, força, portanto as linhas são mais grossas.)- O acampamento foi criado para matar, e o acampamento derrotou muitos, moendo em pó, pó de acampamento. Ele tem um objetivo, matar tudo: pensamentos, sentimentos, consciência, memória. Então, quem é quem: Camp-Man ou Man-Camp.
-Então, respondemos nossa pergunta problemática com a ajuda de uma mesa, um syncwine e uma foto. ( Personalidade sobre o acampamento). Então, o que Solzhenitsyn e seu personagem principal nos ensinam? (Para que uma pessoa não perca sua auto-estima em nenhuma circunstância, por mais difícil que seja a vida, por mais provações que ela prepare, você sempre precisa permanecer uma pessoa, não fazer acordos com sua consciência).
Resumo da lição.
A palavra final do professor (pode soar no contexto da canção de A. Marshal sobre Kolyma):A aula durou 40 minutos, e naqueles anos 140-150 pessoas foram baleadas a cada 2 minutos. É terrível imaginar quantas pessoas foram privadas de suas vidas durante esse período. Talvez as famílias de seus entes queridos tenham sido reprimidas, e nossa lição o ajudará a entender melhor a dor e o horror que eles experimentaram.
Portanto, nossa lição de hoje é uma homenagem à memória daqueles milhões de fuzilados, que não viveram nem metade de suas vidas, que morreram de fome e excesso de trabalho. Esta é uma homenagem à memória daquelas pessoas que trabalharam por uma tigela de mingau e um pedaço de pão, de quem tentaram tirar seus nomes e, em vez disso, atribuir um número sem rosto. Mas esta é uma homenagem a todos aqueles Ivans que venceram a Grande Guerra Patriótica, puxaram a construção de cidades em seus ombros e depois morreram desconhecidos no quartel do campo e encontraram refúgio na terra congelada de Kolyma. É por isso que “apenas um dia de Ivan Denisovich” foi tão importante para Solzhenitsyn, porque graças a tal Ivans a Rússia sobreviveu, e é por isso que esse condenado foi tão respeitosamente chamado de Ivan Denisovich pelo nome e patronímico.
-E também quero perguntar: “Hoje, a vida humana é muito valorizada?” - E de quem depende? (Você está no limiar da idade adulta, e eu quero que você se lembre que muito depende de você.)Obrigado pela aula, tudo de bom.
D / z Compare as imagens de Shukhov e Matryona Timofeevna.
Componha um syncwine para a imagem de Matryona Timofeevna.
"Um dia de Ivan Denisovich" reuniu uma conferência de leitores. E 50 anos após a primeira publicação ("Tomsk News")
Jornal "Tomskiye Novosti", Asya Shulbaeva, 23/11/2012
O editor-chefe de Novy Mir, Alexander Tvardovsky, que lutou pelo direito de publicar a obra por nove meses, descobriu um novo autor, que mais tarde se tornou um prêmio Nobel, e uma nova camada do que não apenas escrever - não era costume falar.
A história preservou as palavras que Anna Berzer, a editora do departamento de prosa, disse ao entregar as páginas do manuscrito nas mãos de A. Tvardovsky: “O campo pelos olhos de um camponês. Uma coisa muito popular."
A conferência de leitores foi dedicada ao cinquentenário da publicação do romance de A.I.
Foi organizado pelo diretor do museu, co-presidente da Sociedade Memorial, Vasily Khanevich, e uma convidada da cidade, representante da Pequena Irmandade Ortodoxa de Santa Catarina, Evgenia Parfenova.
“Anna Akhmatova chamou o lançamento de Um dia na vida de Ivan Denisovich um evento que marcou uma época”, Tamara Meshcheryakova, Professora Associada do Departamento de Filosofia da SSMU, começou seu discurso.
Havia poucas pessoas, e a discussão prosseguiu em clima de câmara. No entanto, a última frase neste contexto tem um duplo significado - todas as instalações do museu estão localizadas nas antigas masmorras.
A reunião contou com a presença de professores universitários, professores de escolas, alunos, um aluno do liceu e representantes da geração mais velha - os próprios membros das famílias dos reprimidos na infância.
Os idosos disseram que em 1962-1963 o que liam era percebido de forma diferente do que agora. Tornou-se um reflexo dos fenômenos que as pessoas tinham visto recentemente ao seu redor. Fyodor Baksht, geólogo que estudou no Instituto Politécnico de Tomsk na década de 1950, lembrou que os prisioneiros também construíram dormitórios em Kirov, 2 e 4, e os prédios 10 e 11 do TPU.
Fedor Borisovich contou como, durante sua prática estudantil, que ocorreu na região de Kemerovo, os geólogos trabalharam literalmente atrás da cerca dos campos de Yuzhkuzbasslag. E, colocando um chapéu na cabeça, mostrou como, ao se encontrar com os guardas do acampamento na floresta, era necessário tirar o chapéu com um movimento brusco da cabeça (não com a mão! - mãos levantadas) - para mostrar que o cabelo é longo, portanto, não um prisioneiro.
- O que você encontra para si mesmo na história? O que é relevante para você? os jovens participantes da conferência foram convidados.
Acontece muito. E como se manter humano mesmo em condições desumanas, e pensando no que significa “adaptar-se” para sobreviver, mas não para se perder.
A mais jovem participante do encontro, a estudante do liceu Katya, chamou a atenção para um episódio da correspondência de Shukhov com sua esposa, para suas reflexões sobre se, depois de tantos anos no campo, ele, um camponês, poderia viver em liberdade e cuidar de a família dele.
“Mesmo o pensamento dos prisioneiros não é livre, mesmo assim”, Katya citou e continuou:
- Me assusta que quando falo com meus amigos, ouço: “E daí - eles estavam sentados? Talvez eles fossem os culpados? E, em geral, as pessoas ao redor estão ocupadas ganhando e gastando o que ganham. E quando você começa a levantar tópicos profundos em uma conversa com eles, você ouve em resposta: “Por que você precisa disso?”.
A conversa, que parecia ser sobre dias passados, naturalmente se voltou para os dias de hoje.
Em resposta a uma observação de um dos leitores: “Devemos permanecer humanos. Agora não há condições terríveis, mas ... ”Uma objeção foi feita por outro participante da discussão:
- Sério? Que eles não estejam em uma escala tão grande. Mas para uma pessoa individual? Você conhece, por exemplo, o nome de Vladimir Pereverzin? Este é um homem que serviu mais de sete anos no "caso YUKOS" e tem um dom literário indiscutível. Leia suas notas, leia os esboços "Pessoas da Prisão" do próprio Mikhail Khodorkovsky e você verá quão pouco a ordem nas zonas mudou. E condenados ilegalmente e injustamente novamente caem sob tribunal e prazo no país.
“O passado, seja ele qual for, nunca se torna indiferente ao presente. A chave para uma ruptura completa e irrevogável com tudo o que no passado, com o qual foi ofuscado, está em uma compreensão verdadeira e corajosa até o fim de suas consequências ”, escreveu Alexander Tvardovsky no prefácio do romance Um dia na vida. de Ivan Denisovich em Roman-gazeta.
Meio século depois, as palavras do escritor ainda são relevantes.
Quase um terço do período de prisão - de agosto de 1950 a fevereiro de 1953 - Alexander Isaevich Solzhenitsyn tempo servido em Acampamento especial Ekibastuz no norte do Cazaquistão. Lá, no trabalho comum, e em um longo dia de inverno, surgiu a ideia de uma história sobre um dia de um prisioneiro. “Foi apenas um dia de acampamento, trabalho duro, eu estava carregando uma maca com um parceiro e pensei em como todo o mundo do acampamento deveria ser descrito - em um dia”, disse o autor em entrevista à televisão com Nikita Struve (março 1976). - Claro, você pode descrever seus dez anos de acampamento, há toda a história dos acampamentos - mas basta coletar tudo em um dia, como se por fragmentos, basta descrever apenas um dia de uma média, normal pessoa de manhã à noite. E tudo será."
Alexander Solzhenitsyn
A história "Um dia de Ivan Denisovich" [ver. Em nosso site seu texto completo , resumo e Análise literária ] escrito em riazan, onde está Soljenitsin resolvido em junho de 1957 e a partir do novo ano letivo tornou-se professor de física e astronomia na escola secundária nº 2. Iniciado em 18 de maio de 1959, concluído em 30 de junho. A obra durou menos de um mês e meio. “Sempre acaba assim se você escreve de uma vida densa, cuja vida você conhece demais, e não apenas que você não tem que adivinhar algo lá, tentar entender algo, mas apenas lutar contra o excesso de material, apenas para que o excesso não suba, mas para acomodar o mais necessário”, disse o autor em entrevista de rádio para a BBC (8 de junho de 1982), apresentada por Barry Holland.
Escrevendo no campo, Solzhenitsyn, para manter sua composição e a si mesmo em segredo, memorizou primeiro alguns versos e, no final do período, diálogos em prosa e até prosa sólida. No exílio, e depois reabilitado, pôde trabalhar sem destruir passagem após passagem, mas teve que se esconder como antes para evitar uma nova prisão. Depois de datilografado, o manuscrito foi queimado. O manuscrito da história do acampamento também foi queimado. E como o texto datilografado tinha que ser escondido, o texto era impresso nos dois lados da folha, sem margens e sem espaços entre linhas.
Apenas mais de dois anos depois, após um súbito ataque violento contra Stálin realizado pelo seu sucessor N. S. Khrushchev no XXII Congresso do Partido (17 a 31 de outubro de 1961), A.S. assumiu o risco de enviar a história para impressão. Em 10 de novembro de 1961, “Cave Typewriting” (sem o nome do autor) foi entregue a Anna Samoilovna Berzer por R. D. Orlova, esposa do amigo de prisão de A. S., Lev Kopelev, ao departamento de prosa da revista Novy Mir em 10 de novembro de 1961. Os datilógrafos copiaram o original, Anna Samoilovna perguntou a Lev Kopelev, que veio ao escritório editorial, como nomear o autor, e Kopelev sugeriu um pseudônimo para seu local de residência - A. Ryazansky.
8 de dezembro de 1961 Alexander Trifonovich, editor-chefe de Novy Mir Tvardovsky apareceu na redação após um mês de ausência, A. S. Berzer pediu-lhe que lesse dois manuscritos difíceis de passar. Não era necessária uma recomendação especial, mesmo que apenas ouvindo sobre o autor: era a história de Lydia Chukovskaya "Sofya Petrovna". Sobre o outro, Anna Samoilovna disse: "O campo pelos olhos de um camponês, uma coisa muito popular". Tvardovsky a levou consigo até de manhã. Na noite de 8 para 9 de dezembro, ele lê e relê a história. De manhã, ele liga para o mesmo Kopelev pela cadeia, pergunta sobre o autor, descobre seu endereço e o liga para Moscou por telegrama um dia depois. Em 11 de dezembro, no dia do seu 43º aniversário, A.S. recebeu este telegrama: “Peço-lhe que venha urgentemente aos editores do novo mundo, os custos serão pagos = Tvardovsky”. E Kopelev já em 9 de dezembro telegrafou para Ryazan: “Alexander Trifonovich está encantado com o artigo” (é assim que os ex-prisioneiros concordaram entre si para criptografar a história insegura). Para si mesmo, Tvardovsky escreveu em seu livro de exercícios em 12 de dezembro: “A impressão mais forte dos últimos dias é o manuscrito de A. Ryazansky (Solonzhitsyn), que encontrarei hoje”. O verdadeiro nome do autor Tvardovsky gravou a partir da voz.
Em 12 de dezembro, Tvardovsky recebeu Solzhenitsyn, convocando todo o chefe do conselho editorial para se encontrar e conversar com ele. “Tvardovsky me avisou”, observa A. S., “que ele não promete firmemente publicar (Senhor, eu estava feliz que eles não transferiram para a ChKGB!), E ele não indicava o prazo, mas não poupava esforços. ” Imediatamente, o editor-chefe ordenou que se concluísse um acordo com o autor, como observa A. S. ... “na taxa mais alta aceita por eles (um adiantamento é meu salário de dois anos)”. A.S. ganhava então “sessenta rublos por mês” ensinando.
Alexandre Soljenitsin. Um dia de Ivan Denisovich. O autor está lendo. Fragmento
Os títulos originais da história são “Sch-854”, “Um dia de um condenado”. O título final foi composto no editorial de Novy Mir na primeira visita do autor, por insistência de Tvardovsky, "jogando suposições pela mesa com a participação de Kopelev".
De acordo com todas as regras dos jogos de hardware soviéticos, Tvardovsky gradualmente começou a preparar uma combinação multidirecional para finalmente obter o apoio do chefe apparatchik do país, Khrushchev, a única pessoa que poderia permitir a publicação da história do campo. A pedido de Tvardovsky, críticas escritas sobre "Ivan Denisovich" foram escritas por K. I. Chukovsky (sua nota foi chamada de "Milagre Literário"), S. Ya. Marshak, K. G. Paustovsky, K. M. Simonov ... O próprio Tvardovsky compilou um breve prefácio para a história e uma carta endereçada ao Primeiro Secretário do Comitê Central do PCUS, Presidente do Conselho de Ministros da URSS N. S. Khrushchev. Em 6 de agosto de 1962, após uma campanha editorial de nove meses, o manuscrito de “Um dia na vida de Ivan Denisovich” com uma carta de Tvardovsky foi enviado ao assistente de Khrushchev, V.S. Lebedev, que concordou, depois de esperar um momento favorável. , para familiarizar o patrono com um ensaio incomum.
Tvardovsky escreveu:
“Querida Nikita Sergeevich!
Eu não consideraria possível invadir seu tempo em um assunto literário particular, se não fosse por este caso verdadeiramente excepcional.
Estamos falando da história incrivelmente talentosa de A. Solzhenitsyn "Um dia na vida de Ivan Denisovich". O nome deste autor ainda não é conhecido por ninguém, mas amanhã poderá tornar-se um dos nomes marcantes da nossa literatura.
Esta não é apenas a minha profunda convicção. A apreciação unânime deste raro achado literário por meus coeditores da revista Novy Mir, incluindo K. Fedin, é acompanhada pelas vozes de outros escritores e críticos proeminentes que tiveram a oportunidade de lê-lo no manuscrito.
Mas devido à natureza incomum do material de vida coberto na história, sinto uma necessidade urgente de seu conselho e aprovação.
Em uma palavra, querida Nikita Sergeevich, se você encontrar uma oportunidade de prestar atenção a este manuscrito, ficarei feliz, como se fosse meu próprio trabalho.
Paralelamente ao andamento da história pelos labirintos supremos da revista, havia um trabalho rotineiro com o autor sobre o manuscrito. Em 23 de julho, o conselho editorial discutiu a história. Um membro do conselho editorial, logo o colaborador mais próximo de Tvardovsky, Vladimir Lakshin, escreveu em seu diário:
“Vejo Solzhenitsyn pela primeira vez. Este é um homem de cerca de quarenta anos, feio, em um terno de verão - calças de lona e uma camisa com gola desabotoada. A aparência é simples, os olhos são profundos. Cicatriz na testa. Calma, reservada, mas não envergonhada. Ele fala bem, fluentemente, distintamente, com um excepcional senso de dignidade. Ri abertamente, mostrando duas fileiras de dentes grandes.
Tvardovsky o convidou - da forma mais delicada, discretamente - a pensar nas observações de Lebedev e Chernoutsan [um funcionário do Comitê Central do PCUS, a quem Tvardovsky deu o manuscrito de Solzhenitsyn]. Digamos, acrescente justa indignação ao capitão, tire um tom de simpatia pelo povo Bandera, dê a alguém das autoridades do campo (pelo menos um guarda) em tons mais reconciliados, contidos, nem todos eram canalhas.
Dementiev [editor-chefe adjunto de Novy Mir] falou sobre a mesma coisa de forma mais direta, mais direta. Yaro defendeu Eisenstein, seu "encouraçado Potemkin". Ele disse que, mesmo do ponto de vista artístico, não estava satisfeito com as páginas da conversa com o Batista. No entanto, não é a arte que o confunde, mas os mesmos medos. Dementiev também disse (eu me opus a isso) que é importante para o autor pensar em como os ex-prisioneiros, que permaneceram comunistas convictos após o campo, aceitariam sua história.
Isso ofendeu Solzhenitsyn. Ele respondeu que não havia pensado em uma categoria tão especial de leitores e não queria pensar nisso. “Há um livro e há eu. Talvez eu esteja pensando no leitor, mas este é um leitor em geral, e não categorias diferentes... Então, todas essas pessoas não estavam no trabalho comum. De acordo com suas qualificações ou seu cargo anterior, eles geralmente se instalavam no escritório do comandante, no cortador de pão etc. E você pode entender a posição de Ivan Denisovich apenas trabalhando em empregos gerais, ou seja, conhecendo-a por dentro. Mesmo que eu estivesse no mesmo campo, mas assistisse de lado, eu não escreveria isso. Eu não escreveria, não entenderia o que a salvação é o trabalho..."
Houve uma disputa sobre o lugar da história em que o autor fala diretamente sobre a posição do capitão, que ele - uma pessoa sensível e pensante - deve se transformar em um animal estúpido. E aqui Solzhenitsyn não cedeu: “Esta é a coisa mais importante. Quem não fica estupefato no campo, não engrossa seus sentimentos - perece. Essa é a única maneira que eu me salvei. Estou com medo agora de olhar para a fotografia ao sair de lá: então eu era quinze anos mais velho do que agora, e era estúpido, desajeitado, meu pensamento funcionava desajeitado. E essa é a única razão pela qual ele foi salvo. Se, como um intelectual, ele se apressasse internamente, ficasse nervoso, experimentasse tudo o que acontecera, certamente teria morrido.
No decorrer da conversa, Tvardovsky mencionou inadvertidamente o lápis vermelho, que no último minuto pode apagar um ou outro da história. Solzhenitsyn ficou alarmado e pediu para explicar o que isso significava. Os editores ou censores podem remover algo sem lhe mostrar o texto? “Para mim, a integridade desta coisa é mais preciosa do que sua impressão”, disse ele.
Solzhenitsyn anotou cuidadosamente todos os comentários e sugestões. Ele disse que os divide em três categorias: aqueles com os quais ele pode concordar, até considera que são benéficos; aqueles em que ele vai pensar são difíceis para ele; e, finalmente, os impossíveis, aqueles com os quais ele não quer ver a coisa impressa.
Tvardovsky propôs suas emendas timidamente, quase envergonhado, e quando Soljenitsyn tomou a palavra, olhou para ele com amor e imediatamente concordou se as objeções do autor eram sólidas.
A.S. escreveu sobre a mesma discussão:
“A principal coisa que Lebedev exigia era remover todos aqueles lugares em que o posto de capitão era apresentado como uma figura cômica (pelos padrões de Ivan Denisovich), como ele foi concebido, e enfatizar o espírito de festa do capitão (é preciso ter um “herói positivo”!). Pareceu-me o menor dos sacrifícios. Retirei o quadrinho, era como se fosse “heróico”, mas “insuficientemente divulgado”, como os críticos acharam depois. O protesto da patente de capitão no divórcio agora ficou um pouco exagerado (a intenção era que o protesto fosse ridículo), mas isso, talvez, não perturbou a imagem do campo. Então foi necessário usar a palavra “nádegas” com menos frequência para os acompanhantes, baixei de sete para três; com menos frequência - “bastardo” e “bastardo” sobre as autoridades (foi um pouco grosso comigo); e para que pelo menos não o autor, mas o katorang condenasse os banderaítas (dei essa frase ao katorang, mas depois a joguei fora em uma publicação separada: era natural para o katorang, mas eles eram muito insultados sem isto). Outra coisa é dar alguma esperança de liberdade aos prisioneiros (mas eu não poderia fazer isso). E, o mais engraçado para mim, um odiador de Stalin, pelo menos uma vez foi obrigado a nomear Stalin como o culpado dos desastres. (E, de fato, ele nunca foi mencionado por ninguém na história! Não foi coincidência, é claro, deu certo para mim: eu vi o regime soviético, e não apenas Stalin.) Fiz esta concessão: mencionei o “pai com bigode” uma vez ... ".
Em 15 de setembro, Lebedev telefonou para Tvardovsky dizendo que “Solzhenitsyn (“Um dia”) foi aprovado por N[ikita] S[ergeevich]chem” e que nos próximos dias o chefe o convidaria para uma conversa. No entanto, o próprio Khrushchev considerou necessário obter o apoio da elite do partido. A decisão de publicar Um dia na vida de Ivan Denisovich foi tomada em 12 de outubro de 1962 em uma reunião do Presidium do Comitê Central do PCUS sob pressão de Khrushchev. E somente em 20 de outubro ele recebeu Tvardovsky para relatar o resultado favorável de seus esforços. Sobre a história em si, Khrushchev observou: “Sim, o material é incomum, mas, devo dizer, tanto o estilo quanto a linguagem são incomuns - não desapareceu de repente. Bem, eu acho que a coisa é forte, muito. E não causa, apesar de tal material, uma sensação de peso, embora haja muita amargura.
Tendo lido "Um dia na vida de Ivan Denisovich" mesmo antes da publicação, em texto datilografado, Anna Akhmatova descrito em " Réquiem"A dor das "cem milhões de pessoas" deste lado dos portões da prisão, proferida com pressão: "Esta história deve ser lida e memorizada - cada cidadão de todos os duzentos milhões de cidadãos da União Soviética.
A história, por peso, foi chamada pelos editores no subtítulo de uma história, publicada na revista Novy Mir (1962. No. 11. P. 8 - 74; assinada para publicação em 3 de novembro; uma cópia antecipada foi entregue ao editor-chefe na noite de 15 de novembro; de acordo com Vladimir Lakshin, a correspondência começou em 17 de novembro; na noite de 19 de novembro, cerca de 2.000 exemplares foram levados ao Kremlin para os participantes do plenário do Comitê Central) com uma nota de A. Tvardovsky "Em vez de um prefácio". Tiragem 96.900 exemplares. (com permissão do Comitê Central do PCUS, 25.000 foram impressos adicionalmente). Reeditado em "Roman-gazeta" (M.: GIHL, 1963. No. 1/277. 47 p. 700.000 exemplares) e um livro (M.: Escritor soviético, 1963. 144 p. 100.000 exemplares). Em 11 de junho de 1963, Vladimir Lakshin escreveu: “Solzhenitsyn me deu um “escritor soviético” emitido às pressas “Um dia …”. A edição é realmente vergonhosa: uma capa sombria, sem cor, papel cinza. Alexander Isaevich brinca: "Eles lançaram na edição GULAG."
Capa da edição de "Um dia de Ivan Denisovich" em Roman-Gazeta, 1963
“Para que [a história] fosse publicada na União Soviética, era necessário ter uma combinação de circunstâncias incríveis e personalidades excepcionais”, observou A. Solzhenitsyn em uma entrevista de rádio no 20º aniversário do lançamento de One Day na Vida de Ivan Denisovich para a BBC (8 de junho de 1982 G.). - É bastante claro: se não fosse por Tvardovsky como editor-chefe da revista - não, esta história não teria sido publicada. Mas vou adicionar. E se não fosse por Khrushchev naquele momento, também não teria sido publicado. Mais: se Khrushchev não tivesse atacado Stalin mais uma vez naquele exato momento, também não teria sido publicado. A publicação da minha história na União Soviética, em 1962, é como um fenômeno contra as leis da física, como se, por exemplo, os próprios objetos começassem a subir da terra ou as pedras frias começassem a se aquecer, a aquecer ao fogo . É impossível, é completamente impossível. O sistema foi assim organizado e por 45 anos não lançou nada - e de repente aqui está um grande avanço. Sim, e Tvardovsky, e Khrushchev, e o momento - todos tinham que se unir. Claro que mais tarde eu poderia enviá-lo para o exterior e imprimi-lo, mas agora, pela reação dos socialistas ocidentais, está claro: se tivesse sido impresso no Ocidente, esses mesmos socialistas teriam dito: tudo é mentira, há não havia nada disso, e não havia acampamentos, e não havia destruição, não havia nada. Só porque as línguas de todos foram retiradas, porque foi impressa com a permissão do Comitê Central em Moscou, isso me chocou.
“Se isso [o envio do manuscrito para Novy Mir e publicação em casa] não tivesse acontecido, outra coisa teria acontecido, e pior”, escreveu A. Solzhenitsyn quinze anos antes, “eu teria enviado um filme fotográfico com coisas do acampamento no exterior , sob o pseudônimo de Stepan Khlynov, pois já estava preparado. Eu não sabia que no cenário mais bem-sucedido, se no Ocidente fosse publicado e notado, nem mesmo um centésimo dessa influência poderia ter acontecido.
Com a publicação de Um dia na vida de Ivan Denisovich, o autor voltou a trabalhar em arquipélago de Gulag". “Mesmo antes de Ivan Denisovich, eu concebi Archipelago”, disse Solzhenitsyn em uma entrevista à televisão CBS (17 de junho de 1974), apresentada por Walter Cronkite, “senti que uma coisa tão sistemática era necessária, um plano geral para tudo o que era , e com o tempo, como aconteceu. Mas minha experiência pessoal e a experiência de meus camaradas, por mais que eu perguntasse sobre os campos, todos os destinos, todos os episódios, todas as histórias, não foi suficiente para tal coisa. E quando “Ivan Denisovich” foi impresso, cartas para mim explodiram de toda a Rússia, e nas cartas as pessoas escreviam o que tinham experimentado, o que tinham. Ou eles insistiram em se encontrar comigo e contar, e eu comecei a me encontrar. Todo mundo me pediu, o autor da primeira história do acampamento, para escrever mais, mais, para descrever todo esse mundo do acampamento. Eles não conheciam meu plano e não sabiam o quanto eu já havia escrito, mas carregavam e carregavam o material que faltava para mim. “E então eu coletei material indescritível que não pode ser coletado na União Soviética - apenas graças a “Ivan Denisovich”, resumiu A.S. em uma entrevista de rádio para a BBC em 8 de junho de 1982. “Então ele se tornou como um pedestal para o Gulag Arquipélago.
Em dezembro de 1963, Um dia na vida de Ivan Denisovich foi nomeado para o Prêmio Lenin o conselho editorial de Novy Mir e o Arquivo Central de Literatura e Arte do Estado. De acordo com o Pravda (19 de fevereiro de 1964), selecionado "para discussão posterior". Em seguida, incluído na lista para voto secreto. Não recebeu prêmio. Oles Gonchar pelo romance "Tronka" e Vasily Peskov pelo livro "Steps on the Dew" (Pravda, 22 de abril de 1964) tornaram-se laureados no campo da literatura, jornalismo e jornalismo. “Mesmo assim, em abril de 1964, correu o boato em Moscou que essa história com o voto era um “ensaio para um golpe” contra Nikita: o aparelho vai conseguir ou não conseguir tirar o livro aprovado por Ele mesmo? Em 40 anos, isso nunca foi ousado. Mas eles ficaram mais ousados - e conseguiram. Isso lhes deu esperança de que nem mesmo Ele mesmo era forte”.
A partir da segunda metade dos anos 60, “Um dia na vida de Ivan Denisovich” foi retirado de circulação na URSS junto com outras publicações de A. S. A proibição final deles foi introduzida por ordem da Direção Principal de Proteção de Segredos de Estado na Imprensa, acordado com o Comitê Central do PCUS, datado de 28 de janeiro de 1974 Na ordem de Glavlit nº 10, especialmente dedicada a Solzhenitsyn, datada de 14 de fevereiro de 1974, as edições da revista Novy Mir com as obras do escritor ( No. 11, 1962; No. 1, 7, 1963; No. 1, 1966) e edições separadas de Um dia na vida de Ivan Denisovich, incluindo uma tradução para o estoniano e um livro para cegos. O despacho é acompanhado de uma nota: "As publicações estrangeiras (incluindo jornais e revistas) com as obras do autor especificado também estão sujeitas a apreensão". A proibição foi levantada por uma nota do Departamento Ideológico do Comitê Central do PCUS datada de 31 de dezembro de 1988.
Desde 1990 "Um dia de Ivan Denisovich" republicado em casa.
Longa-metragem estrangeiro baseado em "Um dia na vida de Ivan Denisovich"
Em 1971, um filme anglo-norueguês baseado em Um dia na vida de Ivan Denisovich foi filmado (diretor Kasper Wrede, Tom Courtney como Shukhov). Pela primeira vez, A. Solzhenitsyn pôde assisti-lo apenas em 1974. Falando na televisão francesa (9 de março de 1976), ele respondeu à pergunta do apresentador sobre este filme:
“Devo dizer que os diretores e atores deste filme abordaram a tarefa com muita honestidade e grande penetração, porque eles mesmos não experimentaram isso, não sobreviveram, mas conseguiram adivinhar esse clima doloroso e conseguiram transmitir este ritmo lento que preenche a vida de tal prisioneiro 10 anos, às vezes 25 se, como acontece muitas vezes, ele não morrer mais cedo. Bem, muito pouca reprovação pode ser feita ao design, é principalmente onde a imaginação ocidental simplesmente não consegue mais imaginar os detalhes de tal vida. Por exemplo, para os nossos olhos, para os meus ou se meus amigos pudessem ver, ex-presidiários (será que eles verão este filme?), - para nossos olhos, jaquetas acolchoadas estão muito limpas, não rasgadas; então, quase todos os atores, em geral, são homens sólidos e, no entanto, lá no campo as pessoas estão à beira da morte, suas bochechas estão afundadas, elas não têm mais forças. De acordo com o filme, é tão quente no quartel que um letão com pernas e braços nus está sentado lá - isso é impossível, você vai congelar. Bem, essas são observações menores, mas em geral, devo dizer, estou surpreso como os autores do filme puderam entender dessa maneira e sinceramente tentaram transmitir nosso sofrimento ao público ocidental.
O dia descrito na história cai em janeiro de 1951.
Com base nos materiais das obras de Vladimir Radzishevsky.
