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O personagem principal da obra de I.A. Bunina, tendo ganhado uma boa fortuna, decide fazer um cruzeiro com a família em um navio com o nome simbólico “Atlântida”.

A imagem e caracterização do Sr. de São Francisco serve como um lembrete de que na busca pela riqueza e pelo luxo não se deve esquecer o quão passageira é a vida e o fato de que às vezes termina repentinamente no momento mais inoportuno.

Idade

Um idoso americano de cinquenta e oito anos de idade.

“...apesar de ter cinquenta e oito anos...”

“...um velho de São Francisco que também iria com eles...”

Aparência

A aparência do personagem principal não pode ser chamada de atraente. De baixa estatura, com tez amarelada. Ele parecia um mongol. Sua figura é magra, mal cortada, mas forte para seus 58 anos. O topo da cabeça era adornado com uma careca iminente. Os dentes são grandes, emoldurados por obturações de ouro, e brilham ameaçadoramente quando ele sorri.

“Seco, curto, mal cortado, mas bem costurado, polido até ficar brilhante e moderadamente vivo...”

“Havia algo de mongol em seu rosto amarelado com um bigode prateado aparado, seus dentes grandes brilhavam com obturações de ouro...”

“...abaixando sua cabeça forte e careca...”

“...dedos curtos com endurecimento gotoso nas articulações. Unhas grandes e convexas cor de amêndoa..."

Pano

Preferia roupas em cores claras, acreditando que o faziam parecer mais jovem.

“..Quando ele vestiu uma sobrecasaca e linho branco como a neve, ele parecia muito jovem...”

Família

O senhor era casado. Ele criou sua única filha.

“...foi para o Velho Mundo por dois anos inteiros, com sua esposa e filha...”

Traços de caráter

Durante toda a sua vida, o idoso americano procurou proporcionar-se uma velhice digna. Para isso trabalhou de manhã à noite, negando-se muitas coisas. E só agora, no final dos meus anos, me permiti respirar livremente, colhendo os frutos de um trabalho contínuo.

Principais traços do personagem:

Trabalha duro. Com propósito. Tendo definido uma meta, ele vai até o fim. Ao se dedicar totalmente ao seu trabalho, conseguiu resultados significativos.

Vive no futuro. Para ele o hoje não importa, o principal é como será o futuro. Todos os dias são agendados com antecedência. Tudo está estritamente de acordo com o seu plano. Não há espaço para acidentes aqui.

Gastador. Cercou-se de coisas caras. Nos restaurantes dava gorjetas generosas aos garçons.

“...Ele foi bastante generoso no caminho e por isso acreditou plenamente no cuidado de todos aqueles que o alimentaram e deram água...”

Ele preferia bebidas alcoólicas de elite. Ele podia se dar ao luxo de deixar uma grande soma em bordéis, admirando os corpos de jovens beldades corruptas. Escolhi os melhores hotéis para ficar.

“Caminhando até o carro do mesmo hotel onde o príncipe poderia ficar.”

Arrogante. Cínico. Considera sua própria opinião superior à dos outros. A conversa é conduzida de cima. Ele não tem vergonha de falar abertamente sobre sua superioridade.

A viagem do Mestre desde São Francisco terminou antes de começar. Ele não conseguiu realizar seu sonho, pelo qual tanto trabalhou. A morte súbita interrompeu todos os planos. Junto com sua morte, morre todo o pathos, autoridade e poder, aquelas coisas com as quais ele se cercou tão diligentemente.

Personagem principal A história de Bunin - um idoso americano de São Francisco. Durante toda a sua vida ele trabalhou duro para ganhar dinheiro. Finalmente, é hora de aproveitar a vida. O herói sai de férias para a Europa com a esposa e a filha.

O problema é que ele adiou a vida por muito tempo. Quando teve à sua disposição tudo o que um homem rico deveria ter, esqueceu-se de como se divertir. O herói vai de hotel em hotel, instalando-se nos melhores quartos. Porém, o cavalheiro, vestido com roupas caras, olha com indiferença para o luxo que o rodeia. Ele estava farto de tudo: shows, guloseimas, atendimento excelente. A viagem para a qual se preparava há muito tempo só lhe trouxe decepção.

Esposa do mestre também mostra pouca emoção. A autora fez sua aparência sem rosto. A mulher segue obedientemente o marido, sem mostrar sua individualidade. A única vez que é mencionado o fato de ela ser uma pessoa viva, capaz de sentimentos, é quando ela exige que o falecido seja tratado com respeito e seu corpo transferido para um quarto luxuoso.

Filha do mestre- uma garota pálida e doentia. Ela está sempre cuidadosamente penteada e vestida com roupas caras. Nada mais se sabe sobre ela. A filha, assim como a mãe, é silenciosa e submissa.

Um dos personagens da história é um certo Principe potência asiática desconhecida. Externamente, ele parece repulsivo: moreno, feio, parecendo uma criança subdesenvolvida. No entanto, a filha do mestre foi cativada pelo título espalhafatoso e mergulhou em sonhos com ele.

Desempenha um papel secundário no trabalho proprietário do hotel. Quando um herói sofre um golpe, ele não corre para ajudar o moribundo. Um empresário astuto procura esconder a morte de outros convidados. Ele só está interessado em clientes vivos que trazem dinheiro para a caixa registradora. Um cadáver em um hotel estraga o clima de férias e assusta os visitantes. Portanto, o dono do hotel não espera a confecção do caixão, mas embala o falecido em um recipiente vazio e o manda embora de casa.

Mencionado várias vezes na história casal de namorados, que não são. São jovens contratados. Sua tarefa é despertar os sentimentos dos passageiros do transatlântico. Diante de todos, um lindo casal demonstra habilmente a paixão, e os presentes invejam e admiram. Isso torna a atmosfera do navio especialmente colorida. As pessoas ocupadas com os seus próprios assuntos são indiferentes à tragédia do homem cujo corpo está preso. E ele, o senhor deitado numa caixa de madeira, não precisa mais de dinheiro e de honras.

opção 2

A história “O Cavalheiro de São Francisco” foi escrita em 1915 e publicada na revista Sovremennik. A trama é baseada na jornada de um senhor desconhecido, sua esposa e filha adulta. Essa história impressionou fortemente os leitores da época, já que Bunin abordou um tema delicado, as atitudes em relação ao dinheiro e ao sentido da vida, que estão interligados. Durante a leitura, testemunhamos como a ganância e o desejo apaixonado por valores materiais mais elevados fazem coisas terríveis às pessoas. Isto é especialmente evidente na descrição de cada um dos heróis, cujos traços individuais revelam sua essência interior. Portanto, devemos concentrar nossa atenção nos detalhes característicos de cada herói e fazer suas características.

Senhor de São Francisco.

A principal característica deste herói é a ausência de um nome que diga alguma coisa. Externamente, essa pessoa tem as seguintes características: baixa, careca, proporções corporais desarmônicas, mas fortes, com corte desajeitado, por assim dizer, mas bem costurado. O rosto tinha uma tonalidade amarelada e grandes dentes dourados se destacavam. Como aprendemos com a história, aos 58 anos ele estava apenas começando a viver, o resto do tempo trabalhava incontrolavelmente, o tempo todo pensando no futuro, e agora depois de tantos anos decidiu se recompensar com viagens . Onde quer que esteja, ele tenta criar uma opinião de si mesmo como uma pessoa muito rica. E ele tenta saborear todas as delícias de uma vida rica e luxuosa.

Esposa

O senhor N não chegou sozinho, mas acompanhado da esposa e da filha, assim como ele, todas sem nome. Parece-me que o escritor sublinha com este facto a simplicidade da sua personalidade, como se fossem criaturas sem nome. Por fora ela era uma mulher rechonchuda e larga, sem emoções, o único momento que a excitou foi a recusa em deixar o corpo do marido em seu rico apartamento.

Filha

Pouco foi escrito sobre ela, e só podemos saber que ela é esbelta e fisicamente bonita. Ele admira o príncipe, que não tem uma aparência muito boa, mas é infinitamente rico.

Personagens secundários.

Luís

O funcionário do hotel é uma pessoa calma, dotada de um excelente sentido de humor, e que gosta dos prazeres simples da vida. Ao contrário do cavalheiro de São Francisco, ele não busca os benefícios da alta sociedade. Mas ele está cheio de vida, enérgico e alegre.

Gracioso casal apaixonado

No navio estava um casal lindo e amoroso, cujo objetivo era retratar o amor e a paixão, para criar uma certa atmosfera no navio.

Lourenço

Um barqueiro que despreza o dinheiro e é absolutamente indiferente a ele. Sem eles, ele leva uma vida completamente feliz e plena.

Conclusão

Como podemos ver, em sua obra Bunin criou cada herói dotado de certas qualidades e, tendo como pano de fundo todos os opostos e diferenças, vemos o retrato interior de cada um. E então de tudo tiramos uma conclusão inequívoca para todo o trabalho.

Se há alguns anos alguém perguntasse: o que são as redes sociais ou a Internet? Qualquer pessoa acharia difícil responder a esta pergunta. Agora todo mundo sabe o que é a Internet. E acho que em nossa época qualquer um pode responder a essa pergunta

Ensaio Como este mundo é lindo, 5ª série

Nosso mundo é duplamente belo, pois a natureza não só surpreende pela sua beleza, mas também as pessoas criam este mundo à sua maneira.

“O Mestre de São Francisco” é uma das histórias mais famosas do prosaico russo Ivan Alekseevich Bunin. Foi publicado em 1915 e há muito se tornou um livro didático; é ensinado em escolas e universidades. Por trás da aparente simplicidade desta obra escondem-se significados profundos e questões que nunca perdem relevância.

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História da criação e enredo da história

Segundo o próprio Bunin, a inspiração para escrever “Mr...” foi a história “Morte em Veneza”, de Thomas Mann. Naquela época, Ivan Alekseevich não havia lido a obra de seu colega alemão, mas apenas sabia que nela morria um americano na ilha de Capri. Portanto, “O Senhor de São Francisco” e “Morte em Veneza” não estão de forma alguma ligados, exceto talvez por uma boa ideia.

Na história, um certo cavalheiro de São Francisco, junto com sua esposa e filha, parte em uma longa jornada do Novo Mundo ao Velho Mundo. O cavalheiro trabalhou toda a vida e fez uma fortuna substancial. Agora, como todas as pessoas de sua posição, ele pode se dar ao luxo de um merecido descanso. A família está navegando em um navio de luxo chamado Atlantis. O navio mais parece um hotel móvel de luxo, onde duram férias eternas e tudo funciona para dar prazer aos seus passageiros obscenamente ricos.

O primeiro ponto turístico na rota dos nossos viajantes é Nápoles, que os recebe de forma desfavorável - o clima na cidade é nojento. Logo o cavalheiro de São Francisco deixa a cidade para ir às margens da ensolarada Capri. Porém, ali, na aconchegante sala de leitura de um hotel da moda, uma morte inesperada por um ataque o aguarda. O cavalheiro é transferido às pressas para o quarto mais barato (para não prejudicar a reputação do hotel) e em uma caixa cega no porão do Atlantis, é mandado para casa em São Francisco.

Personagens principais: características das imagens

Senhor de São Francisco

Conhecemos o senhor de São Francisco desde as primeiras páginas da história, pois ele é o personagem central da obra. Surpreendentemente, o autor não homenageia seu herói com um nome. Ao longo de toda a narrativa, ele permanece “Senhor” ou “Sr.” Por que? O escritor admite honestamente isso ao seu leitor - este homem sem rosto está “em seu desejo de comprar as delícias da vida real com sua riqueza existente”.

Antes de pendurar etiquetas, vamos conhecer melhor este senhor. E se ele não for tão ruim? Então, nosso herói trabalhou duro durante toda a vida (“os chineses, a quem ele contratou milhares de pessoas para trabalhar para ele, sabiam disso muito bem”). Ele completou 58 anos e agora tem todo o direito financeiro e moral de organizar ótimas férias para si (e também para sua família).

“Até então ele não vivia, apenas existia, embora muito bem, mas ainda depositando todas as suas esperanças no futuro.”

Descrevendo a aparência de seu mestre sem nome, Bunin, que se distinguia por sua capacidade de perceber características individuais em cada pessoa, por algum motivo não encontra nada de especial neste homem. Ele desenha casualmente seu retrato - “seco, baixo, mal cortado, mas bem costurado... um rosto amarelado com um bigode prateado aparado... dentes grandes... uma cabeça careca forte”. Parece que por trás dessa “munição” grosseira, que é distribuída junto com uma fortuna sólida, é difícil discernir os pensamentos e sentimentos de uma pessoa e, talvez, tudo o que é sensual simplesmente azeda nessas condições de armazenamento.

Conhecendo mais de perto o cavalheiro, ainda aprendemos pouco sobre ele. Sabemos que ele usa ternos elegantes e caros com golas sufocantes, sabemos que no jantar no “Antlantis” ele come até se fartar, fuma em brasa com charutos e se embriaga com licores, e isso dá prazer, mas essencialmente não sabemos mais nada .

É incrível, mas durante toda a longa viagem de navio e estadia em Nápoles, nem uma única exclamação de entusiasmo saiu dos lábios do cavalheiro: ele não admira nada, não se surpreende com nada, não raciocina sobre nada. A viagem lhe traz muitos transtornos, mas ele não pode deixar de ir, pois é isso que todas as pessoas de sua categoria fazem. É assim que deveria ser - primeiro a Itália, depois a França, a Espanha, a Grécia, certamente o Egito e as Ilhas Britânicas, no caminho de volta ao exótico Japão...

Exausto pelo enjôo, ele navega até a ilha de Capri (ponto obrigatório na rota de qualquer turista que se preze). Num quarto luxuoso do melhor hotel da ilha, um senhor de São Francisco diz constantemente “Ah, isso é terrível!”, sem sequer tentar entender o que exatamente é terrível. As picadas de abotoaduras, o entupimento de um colarinho engomado, dedos travessos e gotosos... Prefiro ir para a sala de leitura e beber vinho local, todos os turistas respeitados certamente o bebem.

E ao chegar à sua “meca” na sala de leitura do hotel, o senhor de São Francisco morre, mas não sentimos pena dele. Não, não, não queremos represálias justas, simplesmente não nos importamos, como se uma cadeira quebrasse. Não derramaríamos lágrimas sobre a cadeira.

Em busca da riqueza, esse homem profundamente limitado não sabia administrar o dinheiro e, por isso, comprou o que a sociedade lhe impunha - roupas desconfortáveis, viagens desnecessárias, até mesmo uma rotina diária segundo a qual todos os viajantes eram obrigados a descansar. Acordar cedo, primeiro café da manhã, caminhar pelo deck ou “curtir” os pontos turísticos da cidade, segundo café da manhã, sono voluntário forçado (todos deveriam estar cansados ​​nessa hora!), arrumação e o tão esperado jantar, farto, satisfatório , bêbado. É assim que se parece a “liberdade” imaginária de um homem rico do Novo Mundo.

Esposa do mestre

A esposa do senhor de São Francisco, infelizmente, também não tem nome. A autora a chama de “Sra.” e a caracteriza como “uma mulher grande, ampla e calma”. Ela, como uma sombra sem rosto, segue o marido rico, caminha pelo convés, toma café da manhã, janta e “aproveita” a vista. A escritora admite que não é muito impressionável, mas, como todas as mulheres americanas mais velhas, é uma viajante apaixonada... Pelo menos ela deveria ser uma.

A única explosão emocional ocorre após a morte do cônjuge. A senhora fica indignada porque o gerente do hotel se recusa a colocar o corpo do falecido em quartos caros e o deixa “passar a noite” em um quarto miserável e úmido. E nem uma palavra sobre a perda do cônjuge, eles perderam o respeito, o status - é isso que ocupa a mulher infeliz.

Filha do mestre

Esta doce senhorita não evoca emoções negativas. Ela não é caprichosa, nem arrogante, nem falante; pelo contrário, é muito reservada e tímida.

“Alto, magro, com cabelos magníficos, perfeitamente penteados, com hálito aromático de bolos de violeta e com as mais delicadas espinhas rosadas perto dos lábios e entre as omoplatas.”

À primeira vista, o autor é favorável a essa pessoa adorável, mas nem dá um nome à filha, porque novamente não há nada de individual nela. Lembre-se do episódio em que ela fica maravilhada, conversando a bordo do Atlantis com o príncipe herdeiro, que viajava incógnito. Todos, é claro, sabiam que se tratava de um príncipe oriental e sabiam como ele era fabulosamente rico. A jovem senhorita enlouqueceu de excitação quando ele prestou atenção nela, ela pode até ter se apaixonado por ele. Enquanto isso, o príncipe oriental não era nada bonito - pequeno, como um menino, rosto magro com pele escura e firme, bigode ralo, roupa europeia pouco atraente (afinal, ele estava viajando incógnito!). Você deveria se apaixonar por um príncipe, mesmo que ele seja uma aberração completa.

Outros personagens

Contrastando com nosso trio frio, o autor intercala descrições de personagens do povo. Este é o barqueiro Lorenzo (“um folião despreocupado e um homem bonito”), e dois montanheses com gaitas de foles em punho e simples italianos encontrando o barco na costa. Todos eles são habitantes de um país alegre, alegre, lindo, são seus donos, seu suor e seu sangue. Eles não têm fortunas incontáveis, colarinhos rígidos e deveres sociais, mas em sua pobreza são mais ricos do que todos os cavalheiros de São Francisco, suas esposas frias e filhas gentis juntas.

O cavalheiro de São Francisco entende isso em algum nível subconsciente e intuitivo... e odeia todas essas “pessoas com cheiro de alho”, porque ele não pode simplesmente correr descalço ao longo da costa - ele toma um segundo café da manhã dentro do prazo.

Análise do trabalho

A história pode ser dividida em duas partes desiguais - antes e depois da morte do cavalheiro de São Francisco. Estamos testemunhando uma metamorfose vibrante que ocorreu literalmente em tudo. Quão repentinamente o dinheiro e o status deste homem, este autoproclamado governante da vida, se desvalorizaram. O gerente do hotel, que há poucas horas sorria docemente diante de um hóspede rico, agora se permite uma familiaridade indisfarçável em relação à Sra., à Srta. e ao falecido Sr. Ora, este não é um convidado de honra que deixará uma quantia substancial nas bilheterias, mas apenas um cadáver que corre o risco de lançar uma sombra sobre o hotel da alta sociedade.

Com traços expressivos, Bunin pinta a arrepiante indiferença de todos ao seu redor até a morte de uma pessoa, começando pelos convidados, cuja noite agora está ofuscada, e terminando com sua esposa e filha, cuja jornada está irremediavelmente arruinada. Egoísmo feroz e frieza - todos pensam apenas em si mesmos.

O navio Atlantis torna-se uma alegoria generalizada desta sociedade burguesa completamente falsa. Também é dividido em classes de acordo com seus decks. Nos salões luxuosos, os ricos com seus companheiros e familiares se divertem e se embriagam, e nos porões, aqueles que os representantes da alta sociedade nem consideram gente trabalham até suar. Mas o mundo do dinheiro e da falta de espiritualidade está condenado, por isso o autor chama seu navio alegórico em homenagem ao continente submerso de “Atlântida”.

Problemas do trabalho

Na história “Senhor de São Francisco”, Ivan Bunin levanta as seguintes questões:

• Qual é a verdadeira importância do dinheiro na vida?
• É possível comprar alegria e felicidade?
• Vale a pena suportar dificuldades constantes em prol de uma recompensa ilusória?
• Quem é mais livre: os ricos ou os pobres?
• Qual é o propósito do homem neste mundo?

A última questão é especialmente interessante de discutir. Certamente não é novo – muitos escritores refletiram sobre o significado da existência humana. Bunin não entra em uma filosofia complexa, sua conclusão é simples - uma pessoa deve viver de forma a deixar uma marca atrás de si. Não importa se se trata de obras de arte, de reformas nas vidas de milhões de pessoas ou de memórias brilhantes nos corações de entes queridos. O cavalheiro de São Francisco não deixou nada para trás; ninguém sofrerá sinceramente por ele, nem mesmo sua esposa e filha.

Lugar na literatura: Literatura do século XX → Literatura russa do século XX → As obras de Ivan Bunin → O conto “O Cavalheiro de São Francisco” (1915).

Módulo 1

Caminhos e principais tendências no desenvolvimento da literatura russa na virada dos séculos XIX para XX.

Trabalho prático

Responda às perguntas em uma conversa heurística baseada na história de I. Bunin “O Cavalheiro de São Francisco”.

Conversa heurística ativada

A história de I. Bunin "Sr. de São Francisco"

Inicialmente, esta obra contava com uma epígrafe, que o escritor posteriormente retirou, talvez para manter o leitor em suspense até o fim, sem lhe dar uma resposta pronta.

Depois de analisar a história, teremos que adivinhar que ideia I. Bunin prefaciou sua história. Para fazer isso, precisaremos formular a ideia principal da história.

Agora vamos voltar ao texto.

A história de I. A. Bunin foi escrita nas melhores tradições da literatura clássica russa e, portanto, está imbuída de uma nota irônica literalmente desde as primeiras linhas:

“Ele estava firmemente convencido de que tinha todo o direito ao descanso, ao prazer, a uma viagem excelente em todos os aspectos. Para tamanha confiança, tinha o argumento de que, em primeiro lugar, era rico e, em segundo lugar, tinha acabado de começar a vida, apesar dos seus cinquenta e oito anos”;

- “O oceano que andava fora das muralhas era terrível, mas eles não pensaram nisso, acreditando firmemente no poder sobre ele do comandante, um homem ruivo de tamanho e peso monstruosos...”;

- “...no castelo de proa, uma sirene uivava constantemente com uma melancolia infernal e gritava de raiva frenética, mas poucos dos comensais ouviram a sirene - ela foi abafada pelos sons de uma bela orquestra de cordas, tocando primorosa e incansavelmente em um salão de dois andares, festivamente inundado de luzes, lotado de senhoras e homens decotados, de fraque e smoking...";

- “...uma filha, alta, magra, com cabelos magníficos, lindamente vestida, com hálito aromático de bolos de violeta e com as mais delicadas espinhas rosadas perto dos lábios e entre as omoplatas, levemente empoadas...”

- “Nápoles cresceu e se aproximou; Os músicos, brilhando com instrumentos de sopro, já haviam se aglomerado no convés e de repente ensurdeceram a todos com os sons triunfantes de uma marcha. O comandante gigante, em uniforme de gala, apareceu em sua ponte e, como um misericordioso deus pagão, apertou sua mão para os passageiros em saudação. E quando o Atlantis finalmente entrou no porto, rolou até o aterro com seu volume de vários andares, pontilhado de gente, e a prancha de embarque retumbou, quantos carregadores e seus assistentes em bonés com trança dourada, quantos agentes comissionados de todos os tipos, meninos assobiando e homens robustos e esfarrapados com pilhas de cartões postais coloridos nas mãos correram em sua direção com uma oferta de serviços!

Imperceptivelmente, a ironia dá lugar à sátira e revela o egoísmo inerente ao homem - direta e abertamente.

2. Por qual princípio o herói escolhe um caminho?

“Um senhor de São Francisco - ninguém lembrava seu nome nem em Nápoles nem em Capri - foi passar dois anos inteiros no Velho Mundo, com sua esposa e filha, apenas para se divertir.

…O povo ao qual pertencia tinha o costume de começar a aproveitar a vida com uma viagem à Europa, Índia e Egito. Ele decidiu fazer o mesmo.”

Qual dos próximos prazeres do herói alarma o leitor?

“O percurso foi desenvolvido pelo senhor de São Francisco e era extenso.

Em dezembro e janeiro, ele esperava aproveitar o sol do sul da Itália, os monumentos antigos, a tarantela, as serenatas de cantores viajantes e o fato de que as pessoas da sua idade se sentem especialmente sensíveis - amor de jovens napolitanas , mesmo que não seja completamente desinteressado;" - Não é o romance do país antigo que atrai o herói, mas as paixões sensuais comuns, e o desejo por elas se baseia não tanto no próprio desejo, mas na posição “é assim”, na opinião pública ( “e aqui está a opinião pública, a fonte da honra, nosso ídolo, e é nisso que o mundo gira!” - A. Pushkin);

- « ele pensou em fazer o carnaval em Nice, em Monte Carlo, onde as pessoas se aglomeram nessa época a sociedade mais seletiva , onde alguns se entregam com entusiasmo às corridas de automóveis e de vela, outros à roleta, outros ao que se costuma chamar de flerte, e ainda outros ao tiro aos pombos, que voam lindamente das gaiolas sobre o gramado esmeralda, tendo como pano de fundo um mar da cor de miosótis, e imediatamente bateu em pedaços brancos no chão;" - em princípio, um passatempo um tanto sem objetivo, novamente para o bem da sociedade, e não para si mesmo (provavelmente, o herói não percebe realmente sua total dependência psicológica da “fonte de honra”; o desejo de “sair entre o povo ” o absorveu como pessoa...

Existem inconsistências?

- “ele queria dedicar o início de março a Florença” - as pessoas costumam vir a esta cidade para apreciar a magnífica arquitetura, escultura, afrescos, pinturas, para aprender mais sobre Lorenzo, o Magnífico, em cuja corte nasceram a ópera e o teatro musical...

- “vir a Roma pela paixão do Senhor para ali ouvir o Miserere; 1" - dos prazeres de uma pessoa secular e mundana, o herói é “puxado” para o culto aos valores religioso-cristãos;

- “seus planos incluíam Veneza e Paris, e uma tourada em Sevilha, e nadar nas ilhas inglesas, e Atenas, e Constantinopla, e Palestina, e Egito,” - novamente um conjunto de prazeres de uma pessoa que não decidiu as suas preferências, mas vai a este ou aquele lugar porque ali é costume ver alguma coisa;

- “e até o Japão, claro, já está voltando...” - aqui já é uma hipérbole evidente, realçando o tom satírico da história.

Ou talvez alguma frase pudesse ter sido reorganizada? Então a lógica da história mudaria.

Talvez, se não fosse pela frase subsequente (“E tudo correu bem no início” ) , a história não teria sido invectiva, mas cômica.

3. Por que os personagens principais da história não têm nomes? Qual deles é o mais individual?

A literatura do realismo crítico, nas tradições sobre as quais escreve I. Bunin, buscou a tipificação e a generalização, que é apresentada nesta história.

Porém, o que pode ser incrível, os heróis típicos de Bunin têm sua própria história oculta, em alguns lugares semelhantes a pessoas de caráter e idade semelhantes, em outros mais individuais. Tudo se manifesta nos toques leves com que Bunin retrata seus personagens.

Por exemplo, um retrato do próprio cavalheiro de São Francisco (“Seco, curto, mal cortado, mas bem costurado, ele sentou..." ) dá margem suficiente para imaginar exatamente como essa pessoa ganhou sua fortuna. E a frase dita casualmente sobre o homem de chapéu-coco? A imagem do personagem principal é certamente típica, mas ao mesmo tempo sua história pode não ser tão comum.

O mesmo pode ser dito sobre outros personagens.

É bem fácil “ler” a história da filha do protagonista, que adivinha bastante:“E a filha, com algum constrangimento vago, tentou não notá-lo.” (pai que “ele ficava olhando para a famosa beldade parada ao lado dele, uma loira alta, de constituição incrível, com olhos pintados na última moda parisiense, que segurava um cachorro minúsculo, curvado e surrado em uma corrente de prata e ficava conversando com ela. ..”) Muitos detalhes permitem entender que a menina é sensual, atenta e ainda ingênua, e que talvez seu destino seja muito difícil:“...seu coração foi subitamente apertado pela melancolia, um sentimento de terrível solidão nesta ilha estranha e escura...” A atitude do dono do hotel em relação à esposa e filha do falecido cavalheiro muda drasticamente. Por que? Seu dinheiro desaparece quando um herói morre? Mas a filha tem um pressentimento do seu futuro”uma solidão terrível...

Um elegante casal apaixonado”, do qual apenas uma comandante sabia que havia sido contratada... Que circunstâncias obrigavam essas pessoas a vagar constantemente pelo mundo, fingindo que estavam apaixonadas? Mesmo dispostos pacificamente um com o outro (o autor nada diz sobre o amor desses heróis), o cavalheiro e a senhora de São Francisco começaram a brigar, cansados ​​​​da viagem. E esse casal?..

E o “príncipe herdeiro” é provavelmente um típico gigolô? Que retrato extraordinariamente brilhante acompanha esta imagem:"um homem pequeno, todo madeira, rosto largo, olhos estreitos, usando óculos dourados, um pouco desagradável - porque ele é grande seu bigode parecia de um homem morto , em geral, doce, simples e modesto" !..

Você também pode construir uma imagem do dono do hotel (o que o faz mostrar crueldade com os familiares do falecido, por que explica em termos rudes a importância da reputação de seus apartamentos?) ...

Menos individual, talvez, seja a imagem da esposa do senhor. A imagem dela, na minha opinião, é a mais típica e universal.

4. Como o navio é representado? Como ele era?

Claro, a imagem do navio é uma alegoria. O navio representa um mundo de pessoas cujos pensamentos estão ocupados com entretenimento - o mesmo que em terra firme: “Havia muitos passageiros, o navio - o famoso Atlantis - parecia um enorme hotel com todas as comodidades , - com um bar noturno, com banhos orientais, com seu próprio jornal... no castelo de proa, uma sirene uivava constantemente com uma escuridão infernal e gritava com uma raiva frenética, mas poucos dos que comiam ouviam a sirene - ela foi abafada pelo sons de uma bela orquestra de cordas, tocando primorosa e incansavelmente no salão de duas luzes, festivamente inundado de luzes, lotado de senhoras e homens decotados, de fraque e smoking, lacaios esbeltos e chefes de mesa respeitosos, entre os quais um, aquele que recebia pedidos apenas de vinho, até andava com uma corrente no pescoço, como um senhor prefeito.”

Voltemos à rotina diária no navio. Como formular em três ou quatro palavras o que os passageiros estavam fazendo?

Os passageiros do navio passaram o tempo (descansaram bastante):“...a vida lá era muito comedida: acordávamos cedo,...vestíamos pijama de flanela, bebíamos café, chocolate, cacau; depois tomavam banho, faziam ginástica, estimulando o apetite e a boa saúde, faziam os banheiros diários e iam para o primeiro desjejum; até as onze horas deveriam caminhar alegremente pelo convés, respirando o frescor frio do oceano, ou jogar sheffleboard e outros jogos para reavivar o apetite, e às onze tinham que se refrescar com sanduíches com caldo; depois de se refrescarem, leram com prazer o jornal e esperaram com calma o segundo desjejum, ainda mais nutritivo e variado que o primeiro; as duas horas seguintes foram dedicadas ao descanso; todos os conveses foram então preenchidos com longas cadeiras de junco, nas quais os viajantes se deitavam, cobertos com cobertores, olhando para o céu nublado e para os montes espumosos que brilhavam no mar, ou cochilavam docemente; às cinco horas, revigorados e alegres, receberam um chá forte e perfumado com biscoitos; às sete anunciavam com sinais de trombeta qual era o objetivo principal de toda esta existência, a sua coroa...” um jantar semelhante a uma festa (ou baile).

5. Que episódios e detalhes mostram que o personagem principal é uma pessoa puramente material, egoísta, de alma adormecida, um tanto imoral, assim como os demais passageiros da Atlântida?

Bunin usa uma antítese, retratando os passageiros ricos do navio, que com todas as suas forças não querem pensar no terrível e vasto oceano, não pensam e não percebem as pessoas que proporcionam aos passageiros não apenas conforto, mas luxo conforto.

“O jantar durou mais de uma hora, e depois do jantar houve dança no salão de baile, durante a qual os homens, incluindo, claro, o senhor de São Francisco, com as pernas para cima, fumaram charutos Havana até seus rostos ficarem vermelhos tinto e embriagava-me com licores no bar, onde os negros serviam em camisolas vermelhas, com brancos que pareciam descascar ovos cozidos. O oceano rugia atrás da parede como montanhas negras, a nevasca assobiava fortemente no cordame pesado, todo o navio tremia, superando ele e essas montanhas, como se com um arado, quebrando suas massas instáveis, que de vez em quando ferviam e vibravam altos com caudas espumosas, na sirene sufocada pela neblina gemia em melancolia mortal, os vigias em sua torre de vigia congelavam de frio e enlouqueciam com o insuportável esforço de atenção, as profundezas sombrias e abafadas do submundo, seu último, nono o círculo era como o ventre subaquático de um navio a vapor - aquele onde as gigantescas fornalhas gargalhavam surdamente, devorando com seu calor as bocas das pilhas de carvão, com um rugido lançado nelas por pessoas encharcadas de suor acre e sujo e nuas até a cintura, carmesim das chamas; e aqui, no bar, jogavam descuidadamente os pés nos braços das cadeiras, bebiam conhaque e licores, nadavam em ondas de fumaça picante, no salão de dança tudo brilhava e irradiava luz, calor e alegria, casais valsavam ou torcida no tango - e na música persistentemente, numa tristeza doce e desavergonhada, ela continuava rezando por uma coisa, todos pela mesma coisa...”

6. Por que os 9 círculos do inferno são mencionados? A que obra o autor nos refere? Podemos falar sobre duplicação?

A história não menciona apenas os 9 círculos do inferno (“dela(submundo) o último, nono círculo, era como o ventre subaquático de um navio a vapor" ) - esta comparação ilustra com mais clareza o mundo monótono (embora repleto de muitos sons, cores, movimentos) e fortalece a antítese, contrastando os passageiros descuidados (que “eles jogavam descuidadamente os pés nos braços das cadeiras, bebiam conhaque e licores e nadavam em ondas de fumaça picante...”) E " pessoas nuas até a cintura, vermelhas das chamas" fornalhas

Como N. Gogol, que concebeu um poema sobre Chichikov em 3 volumes, e depois M. Bulgakov no romance “O Mestre e Margarita”, I. Bunin recorre à “Divina Comédia” de Dante Alighieri, onde o herói lírico, querendo para ver sua amada morta novamente, primeiro desce ao submundo, passando por todos os 9 (conforme representados na mitologia cristã) círculos do inferno.

Tanto Gogol quanto Bunin e depois Bulgakov não usam duplicação, mas uma espécie de referência ao texto medieval. É assim que o espaço da história se expande, tornando-se não um episódio único, mas um universal, uma tipificação. Além disso, esta comparação expressa a atitude do autor.

7. Estas pinturas contêm apenas um tema social ou também filosófico? Em quais episódios o tema social ainda é ouvido na história?

Claro que a descrição do passatempo dos passageiros do “Atlantis” (onde o nome do navio é simbólico) e das pessoas que asseguram esta viagem são imagens sociais e filosóficas: cada um vive como lhe está destinado, e também devido à escolha que ele próprio realizou por um casal dançarino (“amoroso”).

Quando os passageiros desembarcam, na Itália - terra do romance, da antiguidade, da beleza - porém, reina a mesma atmosfera que a bordo do Atlantis:“Foi assim em todo o lado, foi assim na navegação, deveria ter sido assim em Nápoles.

A vida em Nápoles fluiu imediatamente de acordo com a rotina : de manhã cedo - café da manhã na sala de jantar sombria, céu nublado e pouco promissor e multidão de guias nas portas do saguão ; depois, os primeiros sorrisos do quente sol rosado, a vista da varanda alta do Vesúvio, envolta em brilhantes vapores matinais até os pés, das ondulações prateadas da baía e do contorno sutil de Capri no horizonte, de aqueles que correm abaixo, ao longo do aterro, burros minúsculos em shows e esquadrões de pequenos soldados caminhando em algum lugar com música alegre e desafiadora; então - saia para o carro e vá devagar movimento ao longo de corredores de ruas lotados, estreitos e úmidos , entre as casas altas e com muitas janelas, inspeção de museus mortalmente limpos e lisos, agradáveis, mas enfadonhos, como a neve, museus iluminados ou igrejas frias e com cheiro de cera, nas quais em todos os lugares é a mesma coisa: uma entrada majestosa, fechada com uma pesada cortina de couro, e por dentro há um vazio enorme, silêncio , as luzes silenciosas do castiçal de sete braços, corando nas profundezas do trono, decorado com rendas, velha solitária entre mesas de madeira escura , lajes escorregadias de caixão sob os pés e a “Descida da Cruz” de alguém, certamente famosa; à uma hora - segundo café da manhã no Monte San Martino, onde as pessoas chegam ao meio-dia muitas pessoas da primeira classe e onde um dia a filha de um senhor de São Francisco quase passou mal: parecia-lhe que um príncipe estava sentado no salão, embora ela já soubesse pelos jornais que ele estava em Roma; às cinco - chá no hotel, no elegante salão, onde faz o calor dos tapetes e das lareiras acesas; e lá novamente os preparativos para o jantar - novamente o rugido poderoso e imperioso do gongo em todos os andares, cordas novamente sedas farfalhando ao longo das escadas e refletidas nos espelhos dos vestidos decotados Eu vou dar , Ampla e acolhedoramente aberto novamente sala de jantar , e vermelho jaquetas de músicos no palco e uma multidão negra de lacaios perto do chefe dos garçons , com extraordinária habilidade servindo sopa grossa e rosada em pratos..."

8. Por que o oceano, as ondas, o vento e a sirene são descritos com tantos detalhes? O que Bunin quer dizer sobre o homem moderno? Ele aprova isso?

A natureza (oceano, ondas, vento...) não está em harmonia com as pessoas que estão na Atlântida:“Era final de novembro, durante todo o caminho até Gibraltar tivemos que navegar na escuridão gelada ou no meio de uma tempestade com granizo... O oceano movendo-se atrás das muralhas era terrível... O oceano rugia atrás da muralha como preto montanhas, a nevasca assobiava fortemente no equipamento pesado, todo o navio tremia , superando ela e essas montanhas, - como se com um arado, quebrando suas massas instáveis, de vez em quando fervendo e subindo alto com caudas espumosas, - a sereia, sufocada pelo nevoeiro, gemia de angústia mortal..." como se alertasse as pessoas para se lembrarem do principal (talvez de Deus, do dever, do seu propósito...) Mas os passageiros não ouviam as sirenes, embriagados com todo o tipo de entretenimento; mas os que estão de guarda, para se manterem vivos, para salvar o navio, devem superar o poder dos elementos (“os vigias em sua torre estavam congelando de frio e enlouquecendo com a insuportável tensão de atenção "), e depois segue uma comparação com o submundo...

E no comportamento dos passageiros,

E no comportamento "todos aqueles que o alimentaram e deram água (senhores de São Francisco), de manhã à noite serviam-no, impedindo o menor desejo, zelavam pela sua limpeza e paz, carregavam as suas coisas, chamavam porteiros para ele, entregavam-lhe as arcas nos hotéis”, bem como os pertences de outros passageiros ricos.

E as últimas linhas da história confirmam isso."E de novo dolorosamente se contorceu e às vezes enfrentou freneticamente Entre essa multidão, entre o brilho das luzes, das sedas, dos diamantes e dos ombros femininos nus, um par magro e flexível de amantes contratados: garota pecaminosamente modesta com cílios caídos, com um penteado inocente, e um jovem alto de cabelos pretos, como se estivessem colados, pálido de pó, nos mais elegantes sapatos de couro envernizado, em um fraque estreito de cauda longa - um homem bonito que parece uma enorme sanguessuga . E ninguém sabia o que já Estou entediado há muito tempo esse casal fingir que sofre seu tormento feliz acompanhado por uma música descaradamente triste, nem o que existe lá no fundo, bem fundo abaixo deles, no fundo do porão escuro, nas proximidades das entranhas sombrias e abafadas do navio, fortemente superado escuridão, oceano, nevasca..."

9. Que descrições e episódios da história prenunciam a morte do personagem principal? Deus ou o destino lhe dão sinais de que ele precisa se preparar para o mais importante?

1. “No dia da partida - muito memorável para a família de São Francisco! - não havia sol nem de manhã . Pesado névoa O Vesúvio escondia-se até aos alicerces, baixo e cinzento acima das ondas plúmbeas do mar. A ilha de Capri não era visível - como se ele nunca tivesse existido no mundo ».

2. " E um pequeno barco a vapor... estava por aí assim de um lado para o outro, que uma família de São Francisco estava deitada nos sofás da miserável sala dos oficiais deste navio, enrolando as pernas em cobertores e fechando os olhos de tontura... Senhor, deitado de costas, com um casaco largo e um boné grande, não abriu totalmente a mandíbula; seu rosto ficou escuro, seu bigode branco, sua cabeça doía muito: nos últimos dias, graças ao mau tempo, ele bebia demais à noite e admirava demais “fotos vivas” em alguns antros”.

3. Nas paradas, em Castellamare, em Sorrento, foi um pouco mais fácil; mas mesmo aqui balançava terrivelmente, a costa com todas as suas falésias, jardins, pinheiros, hotéis rosa e brancos e montanhas verde-onduladas e esfumaçadas voavam para cima e para baixo do lado de fora da janela, como se estivessem em um balanço... E o cavalheiro de São Francisco, sentindo-se como deveria estar - um homem bastante velho , - Eu já estava pensando com melancolia e raiva em todos esses homenzinhos gananciosos e com cheiro de alho chamados italianos ... "

4. "Curvou-se educadamente e elegantemente mestre, um jovem extremamente elegante que os conheceu, bateu no cavalheiro por um momento de São Francisco: de repente lembrou-se que naquela noite, entre outras confusões que o assolavam durante o sono, ele viu esse cavalheiro em particular , exatamente igual a este, usando o mesmo cartão de visita e com a mesma cabeça penteada no espelho. Surpreso, ele quase fez uma pausa. Mas como nem mesmo um grão de mostarda dos chamados sentimentos místicos permaneceu em sua alma há muito tempo, sua surpresa imediatamente desapareceu: ele contou brincando à esposa e à filha sobre essa estranha coincidência de sonho e realidade, caminhando pelo corredor do hotel. A filha, porém, olhou para ele alarmada naquele momento: seu coração foi subitamente apertado pela melancolia , uma sensação de terrível solidão nesta ilha estranha e escura...”

5. " E, depois de hesitar, de pensar alguma coisa, mas sem dizer nada, o senhor de São Francisco dispensou-o com um aceno de cabeça.

E então ele novamente começou a se preparar para a coroa : ligou a eletricidade em todos os lugares, encheu todos os espelhos com o reflexo da luz e do brilho, móveis e baús abertos, começou a fazer a barba, lavar-se e ligar a cada minuto, enquanto outros chamados impacientes corriam e o interrompiam por todo o corredor - dos quartos de sua esposa e filha... O chão ainda tremia embaixo dele, doía muito para as pontas dos dedos, as abotoaduras às vezes mordiam com força pele flácida na depressão sob o pomo de Adão, mas ele foi persistente e finalmente, com os olhos brilhando de tensão, todos cinza devido ao colarinho excessivamente apertado apertando sua garganta , finalmente terminou o trabalho - e exausto sentou-se em frente à penteadeira, tudo refletido nela e repetido em outros espelhos.

- sem tentar entender, sem pensar o que exatamente é terrível ».

Claro, o destino avisa o herói:

Uma forte neblina esconde a ilha, como se ela não existisse (assim o herói desaparecerá no esquecimento),

No barco o senhor enjoou muito, sentiu-se velho e fraco (isso é motivo para pensar mais uma vez na vida ou na morte!),

O coração da filha do senhor, provavelmente uma menina sensual e emotiva, foi subitamente tomado pela melancolia quando seu pai contou a ela e à esposa que tinha visto o dono do hotel onde estavam hospedados em sonho no dia anterior (um sonho extremamente desagradável). sinal!)

Quando o cavalheiro se veste para jantar, os objetos que o cercam (o chão, a abotoadura, o colarinho) parecem não obedecer à pessoa...

E o que significa preparar-se para a morte?

« O que sentiu e pensou o senhor de São Francisco nesta noite tão significativa para ele? ?

Ele, como quem já viveu uma montanha-russa, só queria muito comer, sonhava com prazer com a primeira colher de sopa, com o primeiro gole de vinho e realizou a tarefa habitual de ir ao banheiro mesmo com alguma excitação, o que não deixou tempo para sentimentos e reflexões .

Depois de fazer a barba, lavar, inserir corretamente alguns dentes, ele, diante dos espelhos, umedeceu e arrumou com escovas em moldura prateada os restos de cabelos perolados em volta do crânio amarelo-escuro, puxou uma meia-calça de seda cremosa sobre o forte corpo velho com cintura cada vez mais cheia com o aumento da nutrição, e sobre as pernas secas e pés chatos - meias de seda pretas e sapatos de baile, agachado, arrumou a calça preta, puxada para cima com suspensórios de seda e branco como a neve camisa com o peito saliente, enfiou as abotoaduras nos punhos brilhantes e começou a lutar para prender a abotoadura do pescoço sob a gola dura.

Mas então, bem alto, como se estivesse em um templo pagão, o segundo gongo tocou por toda a casa..."

Partindo do contrário, nota-se que o autor está pensando na aproximação da morte: é preciso dedicar algum tempo “aos sentimentos e aos pensamentos” e, claro, não se preocupar com alimentação e roupas neste momento.

10. Ele capta os sinais do destino, pensa na morte, em Deus? Houve pelo menos um segundo de insight?

Infelizmente, o senhor de São Francisco não vê os sinais do destino, não os percebe e os ignora abertamente. Ao ver o dono do hotel em que o herói estava destinado a morrer, “Surpreso, ele quase fez uma pausa. Mas como nem mesmo um grão de mostarda dos chamados sentimentos místicos permaneceu em sua alma há muito tempo, sua surpresa imediatamente desapareceu: ele contou brincando à esposa e à filha sobre essa estranha coincidência de sonho e realidade, caminhando pelo corredor do hotel. ” .

Talvez uma centelha de insight tenha passado pela mente do herói quando, vestido para o jantar, ele se olhou no espelho: “...O chão ainda tremia embaixo dele, doía muito para as pontas dos dedos, a abotoadura às vezes batia com força na pele flácida no recesso sob o pomo de adão, mas ele era persistente e finalmente, com os olhos brilhando de tensão, tudo azul do colarinho excessivamente apertado que apertava sua garganta, finalmente terminou o trabalho - e, exausto, sentou-se em frente à penteadeira, todo refletido nela e repetido em outros espelhos.

- Ah, isso é terrível! - ele murmurou, abaixando a careca forte e sem tentar entender, sem pensar o que exatamente é terrível”...

11. Como ele passou as últimas 2 horas antes de sua morte? Ele pecou, ​​como sempre, ou ficou pensativo e triste? A atitude do leitor em relação a ele muda? Em que ponto?

Acontece que nas últimas 2 horas antes de sua morte, o cavalheiro de São Francisco passou o mesmo que muitas outras horas nesta viagem - vestindo-se para jantar. Claro, ele não cometeu pecados mortais enquanto se vestia diante do espelho, e também não se sentia triste, embora mais de uma vez de repente se sentisse velho e cansado, mas tentou afastar esses pensamentos e sensações como desnecessários e falsos . Mas em vão.

Como já disse, a história começa com versos permeados de ironia e às vezes de sarcasmo. Mas os escritores russos são únicos porque são extraordinariamente humanos. Assim como Bazárov “enganou” o plano de Turgenev, Bunin, denunciando um homem indiferente “bem alimentado”, não ousa zombar da Morte e expõe a insensibilidade e a indiferença daqueles que não consolam a viúva e a filha, mas parecem fazer deliberadamente tudo mais doloroso para eles, nas piores condições enviando o corpo do senhor de São Francisco para casa na América...

A morte é sempre feia e assustadora. Ao descrever as últimas horas e minutos da vida do seu herói, Bunin já não nos apresenta um mestre, mas simplesmente um homem.

12. Como os últimos 2 minutos de sua vida o caracterizam?

“... levantando-se apressadamente da cadeira, o senhor de São Francisco apertou ainda mais a gola com a gravata e a barriga com o colete aberto, vestiu o smoking, ajeitou os punhos, olhou-se novamente no espelho. .. saindo alegremente de seu quarto e caminhando pelo tapete até o próximo, esposa, perguntou em voz alta se eles viriam logo?

- Em cinco minutos! - a voz de uma garota ecoou alta e alegremente por trás da porta.

- Ótimo”, disse o cavalheiro de São Francisco.

E caminhou lentamente pelos corredores e escadas cobertos de tapetes vermelhos, em busca da sala de leitura.

- Os servos que conheceu se encostaram na parede, e ele caminhou como se não os percebesse.

- Uma velha que estava atrasada para o jantar, já curvada, com cabelos leitosos, mas decotados, em um vestido de seda cinza claro, correu na frente dele com toda a força, mas engraçada, como uma galinha, e ele a ultrapassou facilmente .

- Perto das portas de vidro da sala de jantar, onde todos já estavam reunidos e começaram a comer, ele parou em frente a uma mesa abarrotada de caixas de charutos e cigarros egípcios, pegou uma grande manilha e jogou três liras sobre a mesa;

- na varanda de inverno, ele olhou casualmente pela janela aberta: um ar suave soprava sobre ele vindo da escuridão, ele imaginou o topo de uma velha palmeira espalhando suas folhas sobre as estrelas, que pareciam gigantescas, e ele ouviu o distante, até o som do mar...”

Assim que conhecemos o herói, ficamos sabendo que ele se recupera em sua jornada, sendo“Acredito firmemente que tenho todo direito ao descanso, à diversão, a uma excelente viagem em todos os aspectos.

Para tanta confiança, ele argumentou que, em primeiro lugar, era rico e, em segundo lugar, acabara de começar a vida, apesar dos cinquenta e oito anos. Até então ele não tinha vivido, mas apenas existia, embora muito bem, mas ainda depositando todas as suas esperanças no futuro. Ele trabalhou incansavelmente - os chineses, a quem contratou milhares de pessoas para trabalhar para ele, sabiam bem o que isso significava! - e finalmente viu que muito já havia sido feito, que ele era quase igual àqueles que antes havia tomado como modelo, e decidiu fazer uma pausa ».

Estas linhas apresentam-nos um homem que alcançou riqueza através de grandes dificuldades (o que, em princípio, não pode deixar de evocar pelo menos algum respeito por ele). Provavelmente, o caminho a seguir não foi (como costuma acontecer) não fácil; muitas vezes tive que esconder meus verdadeiros sentimentos e, principalmente, minha dor. O herói entrou bastante “alegre” na sala que lhe era fatal, comportando-se (ou fingindo?) à vontade: acho que se trata de um personagem forte, bastante teimoso, teimoso. Dificilmente você pode chamá-lo de estúpido, mas ele certamente é um “ídolo” emaranhado (como a opinião pública chama Pushkin).

13. Comprovar que temas sociais e filosóficos estão interligados na cena da morte do mestre. A morte de um ente querido revela os verdadeiros relacionamentos numa família. O que você pode dizer sobre isso?

“A esposa, a filha, o médico, os empregados levantaram-se e olharam para ele. De repente, aconteceu o que eles esperavam e temiam: a respiração ofegante parou. E lentamente, lentamente, diante dos olhos de todos, a palidez fluiu sobre o rosto do falecido, e suas feições começaram a afinar e a clarear...” Além disso, na frase anterior, Bunin escreveu que“Não era mais o cavalheiro de São Francisco que estava ofegante”, ele não estava mais lá, “mas outra pessoa”. Assim, o autor passa de uma imagem irônica para uma imagem filosófica e realista, sábio pela experiência de anos passados, perdas pessoais...

“O dono entrou. "Gia é morto" , - o médico disse a ele em um sussurro. O proprietário com com um rosto impassível encolheu os ombros. A Sra., com lágrimas rolando silenciosamente pelo rosto, aproximou-se dele e disse timidamente que agora precisamos levar o falecido para seu quarto.

- Ah, não, senhora - apressadamente, corretamente, mas já sem qualquer cortesia e não em inglês, mas em francês, objetou um proprietário que não se interessava nem um pouco pelas ninharias que quem vinha de São Francisco agora podia deixar na caixa registradora. “Isso é completamente impossível, senhora”, disse ele e acrescentou explicando que valoriza muito esses apartamentos, que se ele atendesse ao desejo dela, todos em Capri saberiam disso e os turistas começariam a evitá-los.

Perder , que o olhava de forma estranha o tempo todo, sentou-se em uma cadeira e, Cobrindo a boca com um lenço, ela começou a soluçar . As lágrimas da Sra. secaram imediatamente, seu rosto ficou vermelho . Ela aumentou o tom e começou a exigir, falando em sua própria língua e ainda sem acreditar que o respeito por eles havia sido completamente perdido.”

As expressões destacadas ilustram esses aspectos sociais quando se manifestam sentimentos humanos sinceros:

Insensibilidade, ganância, medo pela reputação do estabelecimento - por parte do proprietário,

Dor, compaixão, experiência - por parte dos familiares, assim como a força de caráter da Sra., ofendida por “esse respeito por eles (ela ainda está viva há alguns anos! para o marido, para ela mesma, para a filha)completamente perdido."

14. Condenando o mundo dos ricos, o autor idealiza o mundo dos pobres? Prove.

Condenando o mundo dos ricos, Bunin não idealiza o mundo dos pobres.

Talvez o escritor esteja confiando na opinião de Pushkin, que, refletindo sobre as palavras corretas e precisas para “Anchar”, deixou as falas na edição final: “Mas pessoa humana enviado para o poderoso anchar olhar, E ele obedientemente seguiu seu caminho e pela manhã ele voltou com veneno. Ele trouxe resina mortal e um galho com folhas secas, e o suor escorria por sua testa pálida em riachos frios. Trouxe , e enfraquecido, e deitou-se sob o arco da cabana em seus bastões, é morreu pobre escravo aos pés do invencível senhores …»

Da mesma forma, as “pessoas comuns” de Bunin não são dotadas daquelas qualidades que nos fazem admirá-las e nos orgulhar.

- «… quando o Atlantis finalmente entrou no porto, rolou até o aterro com seu volume de vários andares, pontilhado de gente, e a prancha de embarque retumbou - quantas recepcionistas e seus assistentes em bonés com trança dourada, tantos agentes comissionados, garotos assobiando e maltrapilhos robustos com pacotes de cartões postais coloridos nas mãos correu para encontrá-lo com uma oferta de serviços! »

- “O morto permaneceu no escuro, estrelas azuis olhavam para ele do céu, um grilo cantava com triste despreocupação na parede... No corredor mal iluminado, duas empregadas estavam sentadas no parapeito da janela, consertando alguma coisa. Luigi entrou com um monte de roupas no braço e sapatos calçados.

- Pronto? (Pronto?) - ele perguntou preocupado em um sussurro retumbante, apontando com os olhos para a porta assustadora no final do corredor. E ele balançou levemente a mão livre nessa direção. - Partenza! - gritou ele em um sussurro, como se estivesse se despedindo do trem, o que costumam gritar na Itália nas estações quando os trens partem, - e empregadas engasgadas com risadas silenciosas , caíram com a cabeça nos ombros um do outro." .

Embora, é claro, nem todas as pessoas sejam assim. Bunin também nos apresenta eles, vivendo despreocupados, à vontade, com reverência a Deus e à sua Mãe.

Mas não é o mundo das pessoas que o escritor idealiza, mas a imagem da Mãe de Deus - inanimada, moldada por mãos humanas e iluminada pelo Criador: “...toda iluminada pelo sol, toda em seu calor e brilho, ela usava mantos de gesso brancos como a neve e uma coroa real, dourada e enferrujada pelo tempo ... "

15. Existem personagens na história que, do ponto de vista do autor, vivem de maneira justa, correta ou pelo menos natural (em alguns aspectos, eles têm uma atitude mais correta em relação à vida e à morte, ao pecado e a Deus)?

Sim, e tais imagens - sinceras e naturais - são apresentadas por Bunin em seu conto.

« Apenas o mercado de uma pequena praça comercializava peixes e ervas, e havia apenas pessoas comuns entre as quais, como sempre, ficavam sem qualquer negócio Lorenzo, um velho barqueiro alto, um folião despreocupado e um homem bonito , famoso em toda a Itália, que mais de uma vez serviu de modelo para muitos pintores: trouxe e já vendeu por quase nada duas lagostas que pescava à noite, farfalhando no avental do cozinheiro do próprio hotel onde morava a família de São Francisco passou a noite, e agora ele podia ficar parado com calma até o anoitecer, olhando em volta com um comportamento majestoso, exibindo-se com seus trapos, um cachimbo de barro e uma boina de lã vermelha puxada para baixo sobre uma orelha.

E pelas falésias do Monte Solaro, pela antiga estrada fenícia, escavada na rocha, pelos seus degraus de pedra, descemos de Anacapri dois montanheses abruzesses . Um deles tinha uma gaita de foles sob a capa de couro - uma grande pele de cabra com dois cachimbos, o outro tinha algo parecido com uma gaita de foles de madeira. Eles caminharam - e todo o país, alegre, lindo, ensolarado, estendia-se sob eles: as saliências rochosas da ilha, que quase todas jaziam a seus pés, e aquele azul fabuloso em que nadava, e o vapor brilhante da manhã sobre o mar a leste, sob o sol deslumbrante, que já esquentava forte, subindo cada vez mais alto, e o azul nebuloso, ainda instável pela manhã, maciços da Itália, suas montanhas próximas e distantes, cuja beleza as palavras humanas são impotentes para expressar.

No meio do caminho eles diminuíram a velocidade: acima da estrada, na gruta da parede rochosa do Monte Solaro, todos iluminados pelo sol, todos em seu calor e brilho, estavam em mantos de gesso brancos como a neve e em uma coroa real, dourado-enferrujado do clima, Mãe de Deus, mansa e misericordiosa, com os olhos elevados ao céu, às moradas eternas e benditas do seu filho três vezes bendito . Eles descobriram suas cabeças - e louvores ingênuos e humildemente alegres foram derramados ao sol, à manhã, a ela, a intercessora imaculada de todos aqueles que sofrem neste mundo mau e belo, e àquele que nasceu de seu ventre na caverna de Belém, no abrigo de um pobre pastor, na distante terra de Judá...”

16. Por que você acha que o navio se chamava “Atlantis” e por que o senhor de São Francisco estava lá novamente?

O navio foi nomeado “Atlantis” por um motivo:

Em primeiro lugar, escrito em 1915, o enorme navio, claro, o seu nome ecoa o tragicamente famoso Titanic;

E em segundo lugar, a antiga Atlântida é uma ilha lendária onde uma civilização antiga alcançou níveis incríveis de tecnologia e terríveis pecados humanos, pelos quais foi punida pelos deuses e varrida da face da terra.

Tudo na vida dá uma volta completa e retorna às suas origens - então o mestre (ou melhor, o que existia antes dele) retorna à sua terra natal. Esta é a primeira coisa. E em segundo lugar, qual é o contraste sem a descrição de um milionário vivo que foi para a Europa com um conforto incrível e a descrição do lamentável caixão com seu corpo no caminho de volta?!

É apenas um navio que parece um hotel?

Em princípio, a resposta a esta questão já foi dada: o navio é uma alegoria de uma sociedade laica, farta de prazeres, de todo o tipo de opções para uma vida próspera - FAT -, onde as pessoas não pensam no que as rodeia, e têm até medo de pensar nisso. "O movimento do oceano fora das muralhas era terrível, mas eles não pensaram nisso, acreditando firmemente no poder do comandante sobre ele... poucos dos comensais ouviram a sirene - ela foi abafada pelos sons de uma bela orquestra de cordas, brincando requintadamente e incansavelmente no salão de dois andares...”

Como mencionado acima, a entonação irônica da história é substituída por uma profunda compreensão filosófica.

O ambiente luminoso e deslumbrante da sala de jantar do navio é representado por rostos alegres e alegres: “...no salão de dança

tudo brilhou e espalhou luz, calor e alegria,

os casais ou dançavam valsas ou curvavam-se em tangos - e a música insistentemente, numa tristeza doce e desavergonhada, pedia a mesma coisa, sempre a mesma coisa...

Estava entre isso multidão brilhante um certo grande homem rico, barbeado, alto, com um fraque antiquado,

era famoso escritor espanhol,

era beleza mundial ,

havia um elegante casal apaixonado, que todos observavam com curiosidade e que não escondia a felicidade: ele dançou só com ela, e tudo ficou tão sutil, encantador para eles ... ” Uma série de enumerações vívidas termina com a descrição de um casal apaixonado. E a observação subsequente é mais dissonante desta falsa alegria: “...apenas um comandante sabia que esse casal havia sido contratado por Lloyd para brincar de amor por um bom dinheiro e já navegava em um navio ou outro há muito tempo.”

Quando o tom da história passa do irônico para o filosófico, quando o corpo do cavalheiro de São Francisco retorna de forma completamente diferente neste brilhante navio, a amarga observação do autor reforça a ideia central da obra: “E ninguém sabia também que esse casal estava cansado há muito tempo de fingir sofrer seu tormento feliz ao som da música descaradamente triste, ou que ela estava bem, bem fundo abaixo deles, no fundo do porão escuro, nas proximidades do sombrio e entranhas abafadas do navio, dominadas pela escuridão, pelo oceano, pela nevasca... »

O que você pode dizer sobre o conceito de amor de Bunin?

O conceito de amor de Bunin é trágico. Momentos de amor, segundo Bunin, tornam-se o auge da vida de uma pessoa.

Só amando uma pessoa pode sentir verdadeiramente outra pessoa, só o sentimento justifica grandes exigências para si e para o próximo, só um amante é capaz de superar o seu egoísmo. O estado de amor não é infrutífero para os heróis de Bunin; ele eleva as almas.

Na história “Senhor de São Francisco”, o tema do amor não é o protagonista, mas alguns pontos podem ser apontados:

A esposa do protagonista ama o marido?

Qual é o destino futuro da filha do herói?

Que tipo de amor o escritor acolhe e elogia?

Considerando a imagem da esposa do Sr. de São Francisco, a princípio você percebe essa mulher da mesma forma que as demais imagens apresentadas sarcasticamente na história: ela não vai para a Europa por vontade própria, aspiração pessoal, paixão , mas porque “é assim que as coisas são no mundo”, na sociedade”, “para que a filha encontre um par digno para si mesma”, talvez também porque “o marido disse isso”. Mas a morte leva o mestre, leva o homem - e a imagem desta heroína torna-se “mais calorosa”, mais humana: temos pena da mulher que perdeu um ente querido (quantas vezes os homens sobem ao topo da escada hierárquica, inclinando-se nos ombros de uma esposa fiel!), que inesperadamente é insultada e humilhada pelas cinzas de seu marido... "As lágrimas da Sra. secaram imediatamente e seu rosto ficou vermelho. Ela aumentou o tom e começou a exigir, falando em sua própria língua e ainda sem acreditar que o respeito por eles estava completamente perdido. O proprietário cercou-a com polida dignidade: se Madame não gosta da ordem do hotel, ele não ousa detê-la; e afirmou com firmeza que o corpo deveria ser retirado hoje de madrugada, que a polícia já tinha conhecimento de que seu representante iria agora comparecer e cumprir as formalidades necessárias... É possível conseguir pelo menos um caixão simples e pronto em Capri, pergunta Madame? Infelizmente não, em nenhum caso e ninguém terá tempo para fazer isso. Teremos que fazer algo diferente... Ele recebe água com gás inglesa, por exemplo, em caixas grandes e compridas... as divisórias de tal caixa podem ser removidas..."

Já falei da filha do herói: parece-me que ela poderia ter tido um destino muito difícil (por exemplo, se a menina tivesse ligado sua vida ao “príncipe herdeiro”), talvez a menina ainda enfrentasse muitas provações . As falas de Leo Tolstoy, com as quais começa seu romance “Anna Karenina”, tornaram-se um aforismo: “Todas as famílias felizes são iguais, cada família infeliz é infeliz à sua maneira."

Mas a história ainda contém o som do amor: pelo passado maravilhoso - a magnífica Itália, pela Natureza incompreensível e majestosa, por Deus e pela Virgem Maria.

- “Dez minutos depois, uma família de São Francisco desceu em uma grande barcaça, quinze minutos depois pisou nas pedras do aterro, e depois entrou em um trailer leve e subiu a encosta, entre as estacas dos vinhedos, cercas de pedra dilapidadas e copas de laranjeiras molhadas, retorcidas, cobertas aqui e ali, com o brilho dos frutos alaranjados e folhagem espessa e brilhante, deslizando ladeira abaixo, passando pelas janelas abertas do trailer... A terra na Itália tem um cheiro doce depois a chuva, e cada uma de suas ilhas tem seu cheiro especial!”

- “E ao amanhecer, quando a janela do número quarenta e três ficou branca e o vento úmido farfalhava as folhas rasgadas da bananeira, quando o céu azul da manhã se ergueu e se espalhou pela ilha de Capri e pelo pico limpo e claro do Monte Solaro ficou dourado contra o sol nascendo atrás das distantes montanhas azuis da Itália... Mas a manhã estava fresca, com tanto ar, no meio do mar, sob o céu da manhã, o lúpulo logo desaparece e logo a despreocupação volta à pessoa. .. O barco a vapor, deitado como um besouro lá embaixo, no azul suave e brilhante com que o Golfo de Nápoles é tão espesso e cheio, os últimos bipes já soavam - e ecoavam alegremente por toda a ilha, a cada curva de que, cada cume, cada pedra era tão claramente visível de todos os lugares, como se não houvesse ar algum.”

- “Eles caminharam - e todo o país, alegre, lindo, ensolarado, estendia-se sob eles: as saliências rochosas da ilha, que quase todas jaziam a seus pés, e aquele azul fabuloso em que ele nadou, e os vapores brilhantes da manhã sobre o mar a leste, sob o sol deslumbrante, que já esquentava forte, subindo cada vez mais alto, e o azul enevoado, ainda instável pela manhã, maciços da Itália, suas montanhas próximas e distantes, cuja beleza as palavras humanas são impotentes para expressar. No meio do caminho eles diminuíram a velocidade: acima da estrada, na gruta da parede rochosa do Monte Solaro, todos iluminados pelo sol, todos em seu calor e brilho, estavam em mantos de gesso branco como a neve e em uma coroa real, dourado-enferrujado do mau tempo, a Mãe de Deus, mansa e misericordiosa, com os olhos elevados ao céu, às moradas eternas e abençoadas do seu filho três vezes abençoado. Eles descobriram suas cabeças - e louvores ingênuos e humildemente alegres foram derramados ao sol, à manhã, a ela, a intercessora imaculada de todos aqueles que sofrem neste mundo mau e belo, e àquele que nasceu de seu ventre na caverna de Belém, no abrigo de um pobre pastor, na distante terra de Judá...”

17. Por que o oceano revolto é novamente retratado em detalhes? Por que o diabo está vigiando o navio das rochas? Por que o navio parece piscar para ele?

A história de Bunin foi pensada para um leitor atento e atento que sabe comparar as imagens apresentadas pelo escritor com as principais questões da humanidade: por que vivemos, o que estamos fazendo de errado, já que problemas e infortúnios não ficam atrás das pessoas (o que fazer? quem é o culpado? Deus existe?) Oceano - esta é a personificação da existência, o elemento da vida, às vezes impiedoso e mau, às vezes incrivelmente belo e cheio de liberdade...

Nesta história, o oceano está furioso: a natureza não aceita a diversão maluca dos passageiros da Atlântida, em oposição à Natureza.“E novamente, novamente o navio partiu em sua longa jornada marítima. À noite ele navegou passando pela ilha de Capri, e suas luzes eram tristes, desaparecendo lentamente no mar escuro para quem as olhava da ilha. Mas ali, no navio, nos salões iluminados e brilhando com candelabros, houve, como sempre, um baile lotado naquela noite.” Portanto, é lógico que o diabo esteja vigiando o navio das rochas, contando quantas almas irão em breve para o inferno...

A expressão “baile lotado” é percebida em sentido negativo, de alguma forma, talvez, associada a um baile satânico. E então Bunin traça um paralelo entre a imagem do Diabo e o navio: “O diabo era enorme, como um penhasco, mas o navio também era enorme, com vários níveis, vários tubos, criado pelo orgulho do Novo Homem com um coração velho.” E então eles, criados pelo orgulho, piscam um para o outro.

18. Você se lembra de quando a história foi escrita? Quais eram os humores da sociedade?

A história foi escrita em 1915, que se seguiu aos trágicos anos de 1912 e 1914.

O naufrágio do Titanic - um desastre marítimo ocorrido na noite de 14 para 15 de abrilquando o filipino caiu

Para compreender as causas da Primeira Guerra Mundial, é preciso lembrar o equilíbrio de poder na Europa, onde três grandes potências mundiais - o Império Russo, a Grã-Bretanha e a Inglaterra - já tinham dividido esferas de influência entre si no século XIX.

Tendo-se fortalecido económica e militarmente no final do século XIX, a Alemanha começou a necessitar urgentemente de novos espaços habitacionais para a sua crescente população e de mercados para os seus produtos. Eram necessárias colônias, que a Alemanha não tinha. Para conseguir isso, foi necessário iniciar uma nova redivisão do mundo, derrotando o bloco aliado de três potências - Inglaterra, Rússia e França. Em resposta à ameaça alemã, foi criada a aliança Entente, composta por Rússia, França e Inglaterra, que se juntaram a eles.

Além do desejo da Alemanha de ganhar espaço vital e colônias, houve outras razões para a Primeira Guerra Mundial. Esta questão é tão complexa que ainda não existe um ponto de vista único sobre o assunto.

Outra razão para a guerra é a escolha do caminho de desenvolvimento da sociedade. “A guerra poderia ter sido evitada?” – esta pergunta foi provavelmente feita por todas as pessoas durante estes anos difíceis.

Todas as fontes afirmam unanimemente que isso é possível se as lideranças dos países participantes no conflito realmente quiserem isso. A Alemanha estava mais interessada na guerra, para a qual estava totalmente preparada, e fez todos os esforços para a iniciar.

E todo escritor atencioso procurou explicar as causas da guerra não apenas por razões políticas e económicas, mas também por razões morais e espirituais.

Em princípio, a palavra “crítica” não tem um significado negativo (esta é uma tradução literal da palavra “julgamento”), mas a definição de literatura (russa e mundial) da 2ª metade do século XIX é a literatura de realismo crítico - acusatório. E Bunin, no conto “O Cavalheiro de São Francisco”, dá continuidade à tradição de expor o caráter moral de uma pessoa, claramente representado nas obras do realismo crítico.

Também junto com a palavra "Armagedom » usado no significadoou catástrofes em escala planetária.

Neste trabalho, sem dúvida, a palavra é usada neste último sentido. Além disso, isso fortalece a comparação do navio com o Diabo, a comparação das caldeiras do navio a vapor com o inferno de fogo e as ações dos passageiros com uma folia satânica e imprudente.

“- A nevasca bateu em seu (enviar) cordame e canos de gargalo largo, brancos de neve, mas ele estava estóico, firme, majestoso e terrível .

- Bem no topo de seu telhado, aquelas câmaras aconchegantes e mal iluminadas onde, imerso em um sono sensível e ansioso, sentou-se acima de todo o navio, sentou-se sozinho entre os redemoinhos de neve. motorista com excesso de peso (comandante do navio, um homem ruivo de tamanho e volume monstruosos),assemelhando-se a um ídolo pagão. Ouviu os uivos pesados ​​e os guinchos furiosos de uma sirene, sufocada pela tempestade, mas acalmou-se pela proximidade daquilo que, em última análise, lhe era o mais incompreensível que havia por detrás da sua muralha: aquela cabana blindada, que era constantemente preenchida com um misterioso zumbido, tremor e crepitação seca. Luzes azuis brilharam e explodiram em torno de um operador de telégrafo de rosto pálido e um meio aro de metal na cabeça. - No fundo, no útero subaquático da Atlântida, brilhava vagamente com aço, enormes caldeiras de mil libras sibilavam com vapor e escorria água fervente e óleo e toda espécie de outras máquinas, aquela cozinha, aquecida por baixo por fornalhas infernais, na qual se cozinhava o movimento do navio - forças borbulhantes, terríveis em sua concentração, foram transmitidas à sua própria quilha, a uma masmorra infinitamente longa, a um túnel redondo, fracamente iluminado por eletricidade, Onde devagar, com um rigor avassalador da alma humana, a gigantesca haste girava em seu leito oleoso, como um monstro vivo, estendendo-se neste túnel, semelhante a um respiradouro.

- E no meio da “Atlântida”, salas de jantar e salões de festas luz e alegria jorraram dela, vibrado com a conversa de uma multidão inteligente , cheirava a flores frescas, cantava com uma orquestra de cordas.”

Esse paralelo navio-submundo abre e completa a narrativa, como se colocasse a imagem de uma pessoa no círculo desse paradigma lexical.

20. Formule a ideia principal da história. Como essa ideia ressoa na epígrafe da história, posteriormente retirada pelo autor?

O título original da história era "Morte em Capri". Como epígrafe, o autor pegou versos do Apocalipse: “Ai de você, Babilônia, cidade forte!” O significado da afirmação é revelado se lembrarmos o triste destino da Babilônia, que estava longe de ser tão forte quanto parecia. Isso significa que nada dura para sempre na terra. Principalmente uma pessoa cuja vida é um momento comparada à eternidade.

Ao trabalhar na obra, o autor abandonou o título, que continha a palavra “morte”. Apesar disso, o sentimento de catástrofe, indicado na primeira versão do título e da epígrafe, permeia todo o conteúdo de “O Cavalheiro de São Francisco”. I. A. Bunin, com a ajuda de imagens simbólicas, fala da inevitabilidade da morte do reino do lucro e da luxúria.
Somente na última edição, pouco antes de sua morte, Bunin removeu a epígrafe significativa. Ele o retirou, talvez, porque essas palavras, tiradas do Apocalipse, pareciam-lhe expressar muito abertamente sua atitude em relação ao que foi descrito. Mas deixou o nome do navio em que o rico americano navega com a mulher e a filha para a Europa - “Atlântida”, como se quisesse mais uma vez lembrar aos leitores a desgraça da existência, cujo conteúdo principal era a paixão por prazer.

No final do século XIX e início do século XX, o método realista prevalecia na literatura. Um dos representantes desse estilo é o maior escritor do século XX, um notável mestre da palavra, Ivan Alekseevich Bunin. Ele ocupa legitimamente um dos primeiros lugares na arte do realismo russo. Embora, ao contrário de outros escritores deste movimento, Bunin permanecesse um tanto distante da vida sócio-política ativa.

Bunin é realista, mas em suas obras o realismo é pintado em tons românticos; ele escreve com melancolia. Quase todos os seus poemas estão imbuídos de tristeza:

E o vento, e a chuva, e a escuridão

Acima do deserto frio de água.

Os jardins ficaram vazios até a primavera.

Estou sozinho em casa. Eu me sinto escuro

Atrás do cavalete e soprando pela janela.

(“Solidão”, 1903)

Bunin sempre - dos primeiros aos últimos poemas e histórias - foi fiel à verdade da vida, permanecendo um verdadeiro artista. Na verdade, a sua alma foi revelada, à primeira vista, como se estivesse escondida atrás de uma espécie de véu. O compromisso com a verdade era inseparável do seu amor por tudo o que há de puro e bom no mundo, do amor pela natureza, pela sua terra natal, pelo homem. Ele não suportava obras em que a fé no poder da razão fosse destruída e a “vulgaridade, o exagero e um tom invariavelmente falso” se espalhassem como um mar.

Ele mesmo escreveu suas próprias coisas simples - o que ele viveu, o que se tornou parte de sua carne e sangue. Tendo começado com poemas, nunca perdeu o interesse por eles durante toda a vida. E ao lado deles veio a prosa - natural e sábia, musical e pitoresca na linguagem, cheia de profundo psicologismo. Suas histórias “Antonov Apples”, “Mr. from San Francisco”, “Village”, o livro de contos “Dark Alleys”, o romance “The Life of Arsenev” e muitas outras obras são um fenômeno significativo na literatura russa e mundial , um dos seus picos artísticos inatingíveis.

Considere a história “O Senhor de São Francisco”. Nos anos pré-revolucionários, a ideia da inutilidade e pecaminosidade da civilização tornou-se mais forte na obra do escritor. Bunin condena as pessoas pelo desejo de prazer, pela estrutura injusta da vida social.

Com os mínimos detalhes, tão naturalmente combinados nesta história com estranheza e excitação, Bunin descreve o mundo ao seu redor, ele não poupa cores ao retratar o mundo externo e material em que existe esta sociedade dos poderosos. Ele lista desdenhosamente cada pequeno detalhe, todas essas partes do navio a vapor, hotel e outros luxos que representam a verdadeira vida na compreensão desses “senhores de São Francisco”. Porém, seus sentimentos e sensações já morreram, então nada pode lhes dar prazer. Ele quase não dá características externas ao herói de sua história, e não dá nome algum, porque não é digno de ser chamado de homem.

Usando o exemplo do destino de um cavalheiro de São Francisco, I. Bunin fala sobre uma vida vivida sem rumo - no lucro, na exploração e na busca gananciosa por dinheiro. Como o senhor de São Francisco se esforçou para desfrutar da cultura, como acreditou que sua vida seria eterna! Essa mesma vida com cozinheiras, com mulheres sedutoras e disponíveis, com lacaios e guias. Como era alegre aquele senhor “seco, baixo, mal cortado, mas bem costurado”. Não há nada de espiritual neste homem. Literalmente, cada passo que dá é assombrado pela ironia do autor, até que, tendo obedecido à lei geral, não se torna mais um “mestre” de São Francisco, mas simplesmente um velho morto, cuja proximidade incomoda outros cavalheiros alegres com uma lembrança inadequada de morte.

Mas a história não termina com a morte do rico senhor. Tendo falecido, o americano rico continua a ser seu personagem principal. A partida do herói acontece no mesmo navio, mas agora não em uma cabine luxuosa, mas nos porões de ferro do navio. A música doce e vulgar da eterna celebração dos salões não chega aqui. Bunin mostra claramente o contraste entre a vida e a morte do cavalheiro de São Francisco. Este contraste enfatiza a falta de sentido da vida numa sociedade corroída pelas contradições sociais.

O final da história é de grande importância. Ninguém nos salões da Atlântida, que irradiava luz e alegria, sabia que “bem abaixo deles estava o caixão do mestre”. Um caixão no porão é uma espécie de sentença para uma sociedade que festeja sem pensar. A música de salão troveja novamente “em meio à nevasca frenética que varre o oceano e zumbia como uma missa fúnebre”. Os alertas também são veiculados pela figura do Diabo, que zela pela frívola “Atlântida”.

Talvez o Diabo seja o personagem principal da história? Talvez, com a sua bênção, a civilização esteja desenfreada? Quem sabe as respostas para essas perguntas? Com a história “Senhor de São Francisco”, Bunin prevê o fim do mundo atual.

Sabemos que Bunin foi forçado a deixar sua terra natal. Ele deixou a Rússia, mas permaneceu para sempre na literatura russa como um de seus filhos.