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O traço mais característico da literatura russa do século XIX é a representação detalhada da alma humana. Foi essa característica que tornou famosas e populares as obras dos clássicos russos.

Tolstoi, Dostoiévski, Tchekhov são grandes analistas das almas humanas. Ao ler suas obras, o leitor torna-se uma testemunha involuntária não só dos acontecimentos e do enredo, mas também do conteúdo espiritual de uma pessoa. O leitor conhece os pensamentos e sentimentos mais íntimos. Isso o transforma de um observador externo em um cúmplice que sente empatia pelos personagens; o leitor mergulha tão profundamente no mundo interior dos personagens que começa a sentir alegria, vergonha, ciúme, ressentimento e desespero com eles.

Vejamos os heróis de A.P. Chekhov. Eles são convexos e falam eloquentemente sobre os problemas do homem e da sociedade. Sua aparência ridiculariza os vícios, revela as deficiências de uma pessoa, e esse efeito é alcançado através do trabalho minucioso do autor na descrição detalhada do mundo interior de cada personagem e na observação da evolução dos sentimentos.

Lev Nikolaevich Tolstoy é um grande escritor que analisa a alma humana, as relações humanas e a espiritualidade da sociedade como um todo. Mais de uma geração de leitores tem pensado no valor da família e das relações familiares, sentindo empatia pelos personagens dos romances “Guerra e Paz” e “Anna Karenina”. Ele, um conde idoso, conseguiu descrever todas as vivências da alma de uma jovem, desenhando nas páginas a imagem de Natasha Rostova. É a descrição do mundo interior que torna Natasha tão próxima e compreensível para cada leitor.

Fyodor Mikhailovich Dostoiévski é o maior mestre da análise psicológica. O escritor sem hesitação expõe toda a sujeira e insignificância de uma pessoa, mostra sem pretensão todas as piores qualidades e desejos mais básicos. Observando seus heróis, é impossível não pensar no sentido da existência humana, no crime, no castigo e no custo da vida humana.

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Composição

A literatura russa é uma literatura de profunda análise psicológica. A. S. Pushkin, M. Yu. Lermontov, I. S. Turgenev, L. N. Tolstoy - esses escritores do século 19 procuraram compreender as profundezas do caráter humano, para explicar as razões do que está acontecendo ao seu redor, com base nas características da natureza humana.

Uma das tradições da literatura clássica russa é a atenção ao “homenzinho” - à sua vida interior, aos seus pensamentos e sentimentos, aos seus problemas.

F. M. Dostoiévski é um escritor que estudou a fundo o “homenzinho”. Assim, já em um de seus primeiros contos - em “Noites Brancas” - essa característica de sua obra se manifesta plenamente.

O enredo de “Noites Brancas” (1848) é baseado no sentimento de amor que o herói, Makar Devushkin, experimenta durante quatro noites “brancas” em São Petersburgo.

Devushkin pertence ao tipo dos chamados “sonhadores”. Ele diz à sua amada Nastenka: “Estou sozinho, isto é, sozinho, completamente sozinho”. E admite que em sua imaginação cria romances inteiros, vive uma vida rica, mas na realidade está apenas sobrecarregado de serviço e tenta se esconder da vida em um “canto inexpugnável”.

O herói da história é muito sentimental. Ele é puro de alma e não estragado pela civilização. Podemos dizer que o herói manteve em sua alma os fundamentos morais tradicionalmente russos, patriarcais.

Makar se apaixona por uma garota, Nastya, que tem noivo, mas ele está longe. À medida que a história avança, o noivo volta para a heroína, mas não tem pressa em vê-la. Devushkin, amando Nastenka, decide ir até seu noivo para interceder por sua amada.

Em geral, o sentimento de amor de Dostoiévski ajuda os heróis a se abrirem e permite ao escritor refletir plenamente o mundo interior de seus heróis.

Assim, Makar Devushkin apaixonado aparece como um herói nobre e altruísta, mas, infelizmente, de vontade fraca, vivendo em um mundo de suas próprias ilusões. O desfecho de seu caso com Nastenka apenas confirma isso - seu noivo retorna repentinamente para a garota. O “Dreamer”, que confessou seu amor a Nastenka, ficou novamente sozinho. Mas ele não reclama disso, mas agradece a Nastenka pelo “minuto de felicidade”: “Um minuto inteiro de felicidade! Isso realmente não é suficiente para a vida inteira de uma pessoa?..”

AP Chekhov, outro mestre da “análise interna”, também está interessado na vida do “homenzinho”. O herói de sua história “Tosca” (1886) é um camponês, Jonas, que ganha o pão como motorista. Como mostra o escritor, esse homem silencioso e “primitivo” também é dotado da capacidade de sentir profundamente, sofrer, sofrer pela dor e pelo sentimento de solidão, pela falta de sentido de sua existência.

É em busca de um ouvinte solidário que Jonah pega um táxi. Mas os senhores que se sentam com ele ficam profundamente indiferentes ao que acontece no camarote do sujeito. Eles estão todos ocupados consigo mesmos, com suas preocupações e problemas. Eles estão interessados ​​no que acontece na alma do taxista? Ele ainda tem alma?

Mas Jonas encontra tal indiferença não apenas entre a “classe alta”. E os homens comuns não têm pressa em simpatizar com o herói - ninguém se importa com o sofrimento dos outros.

E Jonas sente uma necessidade urgente de falar, de desabafar, de sentir uma pessoa viva por perto: “Preciso contar como meu filho adoeceu, como sofreu, o que disse antes de morrer, como morreu... Preciso descrever o funeral e a ida ao hospital para pegar as roupas do morto. Minha filha Anisya continua na aldeia... E precisamos conversar sobre ela... O ouvinte deve gemer, suspirar, lamentar..."

Como resultado, Jonas abre sua alma para seu cavalo - a única criatura próxima e amigo confiável que está sempre pronto, ainda que silenciosamente, para ouvir.

Assim, a atenção à vida interior do “homenzinho” é uma das características distintivas da literatura russa do século XIX. Os escritores se esforçam para mostrar que o “homenzinho” é capaz de sentir profundamente que é dotado de uma alma vivente, pode sofrer e alegrar-se como os representantes das classes altas. Amor e tristeza são as duas emoções mais fortes através das quais Dostoiévski e Tchekhov revelam o mundo interior de seus heróis e mostram as peculiaridades de sua visão de mundo e visão de mundo.

Uma das características importantes da literatura russa do século XIX é a sua atenção à alma humana. Pode-se afirmar com razão que o principal herói deste século foi a personalidade humana em toda a diversidade das suas facetas.

Uma pessoa com suas ações e pensamentos, sentimentos e desejos estava constantemente no centro das atenções dos mestres das palavras. Escritores de diferentes épocas tentaram investigar os recantos mais secretos da alma humana, para encontrar as verdadeiras razões de muitas de suas ações. Ao retratar o mundo interior da personalidade de uma pessoa, escritores realistas russos como Tchekhov, Tolstoi, Ostrovsky, Dostoiévski, Turgenev e outros alcançaram níveis sem precedentes. Eles foram capazes de abrir outras dimensões na alma de uma pessoa e descrever com veracidade seus pensamentos mais íntimos. É precisamente por causa de seu interesse sincero pelo mundo interior do herói que as obras de tais escritores são justamente chamadas de psicológicas.

Os escritores clássicos criaram imagens artísticas tão diferentes umas das outras que não podemos deixar de pensar em quão multifacetado e variado é o destino das pessoas.

Dostoiévski é um escritor que explora o homem detalhadamente, passo a passo. Assim, o herói do romance “Noites Brancas” de Makar Devushkin pode ser classificado como um sonhador solitário. Até para sua amada Nastenka ele não esconde, diz que estará sempre sozinho, sozinho. E admite ainda que em seus pensamentos cria histórias grandiosas, vive uma vida agitada, mas na realidade está sobrecarregado de serviço e tenta se esconder em um “canto inexpugnável”.
O verdadeiro amor em Dostoiévski permite que os personagens se abram e permite ao escritor expressar plenamente o mundo interior de seus personagens. Assim, Makar já aparece como um herói nobre e valente, mas ainda tão obstinado, imerso no mundo de sua imaginação.
Tolstoi em seu conto “Juventude” mostra nos mínimos detalhes o mundo interior de um jovem explorando sua trajetória de vida e passando pela fase de formação. O escritor usa com maestria métodos de introspecção e diálogo interno para refletir amplamente esse momento difícil na vida de uma pessoa.

Chekhov é outro dos profissionais em “dissecar” a alma humana. Aqui está o herói de sua história “Tosca” - um simples aldeão Jonas, que pela vontade do destino foi jogado na cidade. Mas ele é capaz de sentir profundamente, vivenciar, sofrer com a dor e a solidão, com a falta de objetivo de sua existência.
Seu filho morreu após uma doença grave. Jonah busca simpatia e compreensão em sua dor, mas ninguém ao seu redor consegue imaginar que o taxista tenha alma. Nem os senhores, nem mesmo os seus camaradas em posição prestam qualquer atenção às suas tentativas de falar. Como resultado, o infeliz abre sua alma ao seu velho cavalo, já que este é o único ser vivo que está pronto para ouvi-lo.

Chekhov revela impiedosamente as qualidades negativas mais ocultas das pessoas - hipocrisia, engano, inveja e bajulação. Suas histórias curtas, mas precisas, parecem abrir a porta para o mundo real.
A fama mundial de Tchekhov, o médico das almas humanas, está associada à imagem da intelectualidade russa, imersa em si mesma. Pessoas inadaptadas à nova vida, que estão sobrecarregadas pelo mundo mundano e sem alma do lucro.

A peculiaridade do reflexo do mundo interior dos personagens da ficção russa do século XIX pode definitivamente ser chamada de incerteza, introspecção, desamparo, hesitação, bem como vaidade e arrogância características da intelectualidade da época. No entanto, todas essas qualidades não perderam relevância hoje.

Uma das características importantes da literatura russa do século XIX é a sua atenção à alma humana. Pode-se afirmar com razão que o principal herói deste século foi a personalidade humana em toda a diversidade das suas facetas.

Uma pessoa com suas ações e pensamentos, sentimentos e desejos estava constantemente no centro das atenções dos mestres das palavras. Escritores de diferentes épocas tentaram investigar os recantos mais secretos da alma humana, para encontrar as verdadeiras razões de muitas de suas ações. Ao retratar o mundo interior da personalidade de uma pessoa, essas pessoas alcançaram níveis sem precedentes.

Escritores realistas russos como: Chekhov, Tolstoi, Ostrovsky, Dostoiévski, Turgenev e outros. Eles foram capazes de abrir outras dimensões na alma de uma pessoa e descrever com veracidade seus pensamentos mais íntimos. É precisamente por causa de seu interesse sincero pelo mundo interior do herói que as obras de tais escritores são justamente chamadas de psicológicas.

Os escritores clássicos criaram imagens artísticas tão diferentes umas das outras que não podemos deixar de pensar em quão multifacetado e variado é o destino das pessoas.

Dostoiévski é um escritor que explora o homem detalhadamente, passo a passo. Assim, o herói do romance “Noites Brancas” de Makar Devushkin pode ser classificado como um sonhador solitário. Até para sua amada Nastenka ele não esconde, diz que estará sempre sozinho, sozinho. E admite ainda que em seus pensamentos cria histórias grandiosas, vive uma vida agitada, mas na realidade está sobrecarregado de serviço e tenta se esconder em um “canto inexpugnável”.
O verdadeiro amor em Dostoiévski permite que os personagens se abram e permite ao escritor expressar plenamente o mundo interior de seus personagens. Assim, Makar já aparece como um herói nobre e valente, mas ainda tão obstinado, imerso no mundo de sua imaginação.
Tolstoi em seu conto “Juventude” mostra nos mínimos detalhes o mundo interior de um jovem explorando sua trajetória de vida e passando pela fase de formação. O escritor usa com maestria métodos de introspecção e diálogo interno para refletir amplamente esse momento difícil na vida de uma pessoa.

Chekhov é outro dos profissionais em “dissecar” a alma humana. Aqui está o herói de sua história “Tosca” - um simples aldeão Jonas, que pela vontade do destino foi jogado na cidade. Mas ele é capaz de sentir profundamente, vivenciar, sofrer com a dor e a solidão, com a falta de objetivo de sua existência.
Seu filho morreu após uma doença grave. Jonah busca simpatia e compreensão em sua dor, mas ninguém ao seu redor consegue imaginar que o taxista tenha alma. Nem os senhores, nem mesmo os seus camaradas em posição prestam qualquer atenção às suas tentativas de falar. Como resultado, o infeliz abre sua alma ao seu velho cavalo, já que este é o único ser vivo que está pronto para ouvi-lo.

Chekhov revela impiedosamente as qualidades negativas mais ocultas das pessoas - hipocrisia, engano, inveja e bajulação. Suas histórias curtas, mas precisas, parecem abrir a porta para o mundo real.
A fama mundial de Tchekhov, o médico das almas humanas, está associada à imagem da intelectualidade russa, imersa em si mesma. Pessoas inadaptadas à nova vida, que estão sobrecarregadas pelo mundo mundano e sem alma do lucro.

A peculiaridade do reflexo do mundo interior dos personagens da ficção russa do século XIX pode definitivamente ser chamada de incerteza, introspecção, desamparo, hesitação, bem como vaidade e arrogância características da intelectualidade da época. No entanto, todas essas qualidades não perderam relevância hoje.

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ensaio sobre o tema: quais são as características da representação do mundo interior dos heróis da literatura russa do século 19, por favor me dê o link e recebo a melhor resposta

Resposta de ASSASSINO[novato]
Uma das características importantes da literatura russa do século XIX é a sua atenção à alma humana. Pode-se afirmar com razão que o principal herói deste século foi a personalidade humana em toda a diversidade das suas facetas.
Uma pessoa com suas ações e pensamentos, sentimentos e desejos estava constantemente no centro das atenções dos mestres das palavras. Escritores de diferentes épocas tentaram investigar os recantos mais secretos da alma humana, para encontrar as verdadeiras razões de muitas de suas ações. Ao retratar o mundo interior da personalidade de uma pessoa, escritores realistas russos como Tchekhov, Tolstoi, Ostrovsky, Dostoiévski, Turgenev e outros alcançaram níveis sem precedentes. Eles foram capazes de abrir outras dimensões na alma de uma pessoa e descrever com veracidade seus pensamentos mais íntimos. É precisamente por causa de seu interesse sincero pelo mundo interior do herói que as obras de tais escritores são justamente chamadas de psicológicas.
Os escritores clássicos criaram imagens artísticas tão diferentes umas das outras que não podemos deixar de pensar em quão multifacetado e variado é o destino das pessoas.
Dostoiévski é um escritor que explora o homem detalhadamente, passo a passo. Assim, o herói do romance “Noites Brancas” de Makar Devushkin pode ser classificado como um sonhador solitário. Até para sua amada Nastenka ele não esconde, diz que estará sempre sozinho, sozinho. E admite ainda que em seus pensamentos cria histórias grandiosas, vive uma vida agitada, mas na realidade está sobrecarregado de serviço e tenta se esconder em um “canto inexpugnável”.
O verdadeiro amor em Dostoiévski permite que os personagens se abram e permite ao escritor expressar plenamente o mundo interior de seus personagens. Assim, Makar já aparece como um herói nobre e valente, mas ainda tão obstinado, imerso no mundo de sua imaginação.
Tolstoi em seu conto “Juventude” mostra nos mínimos detalhes o mundo interior de um jovem explorando sua trajetória de vida e passando pela fase de formação. O escritor usa com maestria métodos de introspecção e diálogo interno para refletir amplamente esse momento difícil na vida de uma pessoa.
Chekhov é outro dos profissionais em “dissecar” a alma humana. Aqui está o herói de sua história “Tosca” - um simples aldeão Jonas, que pela vontade do destino foi jogado na cidade. Mas ele é capaz de sentir profundamente, vivenciar, sofrer com a dor e a solidão, com a falta de objetivo de sua existência.
Seu filho morreu após uma doença grave. Jonah busca simpatia e compreensão em sua dor, mas ninguém ao seu redor consegue imaginar que o taxista tenha alma. Nem os senhores, nem mesmo os seus camaradas em posição prestam qualquer atenção às suas tentativas de falar. Como resultado, o infeliz abre sua alma ao seu velho cavalo, já que este é o único ser vivo que está pronto para ouvi-lo.
Chekhov revela impiedosamente as qualidades negativas mais ocultas das pessoas - hipocrisia, engano, inveja e bajulação. Suas histórias curtas, mas precisas, parecem abrir a porta para o mundo real.
A fama mundial de Tchekhov, o médico das almas humanas, está associada à imagem da intelectualidade russa, imersa em si mesma. Pessoas inadaptadas à nova vida, que estão sobrecarregadas pelo mundo mundano e sem alma do lucro.
A peculiaridade do reflexo do mundo interior dos personagens da ficção russa do século XIX pode definitivamente ser chamada de incerteza, introspecção, desamparo, hesitação, bem como vaidade e arrogância características da intelectualidade da época. No entanto, todas essas qualidades não perderam relevância hoje.

Resposta de Ergey Gurin[especialista]
O foco dos escritores do século 19 está em uma pessoa com uma vida espiritual rica e um mundo interior mutável. O novo herói reflete o estado do indivíduo numa era de transformação social. Os autores não ignoram o complexo condicionamento do desenvolvimento da psique humana pelo ambiente material externo. A principal característica da representação do mundo dos heróis da literatura russa é o psicologismo, ou seja, a capacidade de mostrar uma mudança na alma do herói.
No centro de várias obras vemos “pessoas extras”: Chatsky, Onegin, Pechorin, Oblomov, Rudin.
Cada escritor tinha seus métodos e técnicas favoritas - Tolstoi - “dialética da alma”, Turgenev - psicologismo interno e externo, Dostoiévski retratou o herói através de uma ideia
A literatura russa inclui o psicologismo como forma de caracterizar um herói; o primeiro, com razão, pode ser chamado de Lermontov (“Herói do Nosso Tempo”), embora em “Contos de Belkin” de Pushkin já existam sinais de psicologismo. Essas tradições serão desenvolvidas e continuadas por Gogol e Dostoiévski, a alma do herói se tornará o principal objeto de pesquisa. Tudo na obra desses escritores está subordinado aos objetivos indicados: um retrato psicologizado, uma paisagem. Tolstoi mostrará em seus livros a “dialética da alma” dos heróis. Além disso, as vozes dos democratas revolucionários começam a soar muito alto.
Chekhov revela as qualidades menos apreciadas das pessoas, como hipocrisia e bajulação. E apesar de tudo, ele permanece conciso em sua prosa. Ele prefere não contar toda a história, mas abre a porta para a realidade. Seus personagens costumam ser mais negativos do que positivos, não por causa de sua raiva, mas por causa de como tentam sobreviver neste mundo.
A fama mundial de Chekhov está associada às imagens dos intelectuais russos - egocêntricos. Pessoas inadaptadas à vida, oprimidas pelo mundo sem alma e inculto do lucro.
A peculiaridade da representação do mundo interior dos heróis da literatura russa do século 19 é que a intelectualidade da época, que na maioria das vezes eram os heróis, era caracterizada por introspecção, hesitação, incerteza e desamparo, vaidade e intelectual arrogância. Todas as mesmas coisas que são em grande parte características da intelectualidade moderna.

Resposta de Elena Dubova[novato]
A literatura russa é uma literatura de profunda análise psicológica.
Uma das tradições da literatura clássica russa é a atenção à vida interior de uma pessoa, aos seus pensamentos e sentimentos.
F. M. Dostoiévski é um escritor que estudou minuciosamente o homem.
Assim, o personagem principal de "Noites Brancas" Makar Devushkin pertence ao tipo de "sonhadores" solitários.
Ele diz à sua amada Nastenka: “Estou sozinho, isto é, sozinho, completamente sozinho”.
E admite que em sua imaginação cria romances inteiros, vive uma vida rica, mas na realidade está apenas sobrecarregado de serviço e tenta se esconder da vida em um “canto inexpugnável”.
O sentimento de amor de Dostoiévski ajuda os heróis a se abrirem e permite ao escritor refletir plenamente o mundo interior de seus heróis. Assim, Makar Devushkin apaixonado aparece como um herói nobre e altruísta, mas, infelizmente, de vontade fraca, vivendo em um mundo de suas próprias ilusões.
L. N. Tolstoy no conto “Juventude” analisa o mundo interior de um jovem que vivencia o caminho da formação.
O escritor utiliza amplamente a técnica da introspecção e do monólogo interno para refletir plenamente esta difícil fase da vida de uma pessoa.
AP Chekhov é outro mestre da “análise interna”.
O herói da sua história “Tosca” (1886) - o camponês da aldeia Jonas - é dotado da capacidade de sentir profundamente, sofrer, sofrer pela dor e pelo sentimento de solidão, pela falta de sentido da sua existência.
Ficamos sabendo que o filho de Jonas morreu após uma doença grave.
Como resultado, ele abre sua alma para seu cavalo - a única criatura próxima e amigo confiável que está sempre pronto, ainda que silenciosamente, para ouvir.
Assim, a atenção à vida interior de uma pessoa é uma das características distintivas da literatura russa do século XIX.
Os escritores se esforçam para mostrar que cada pessoa é capaz de sentir profundamente, que é dotada de uma alma viva, que pode sofrer e se alegrar.
Amor e tristeza são as duas emoções mais fortes através das quais os escritores russos revelam o mundo interior de seus heróis e mostram as peculiaridades de sua visão de mundo e visão de mundo.