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Atores positivos incluem Pravdin, Sophia, Starodum e Milon. Cada um deles apóia as ideias do Iluminismo, considerando a virtude, a honestidade, o amor à pátria, a alta moralidade e a educação como os principais valores humanos.

Seu completo oposto é retratado por personagens negativos - os Prostakovs, Skotinin e Mitrofan. São representantes da "velha" nobreza, que com toda a sua força se apega às ideias ultrapassadas de servo e feudalismo. Seus valores centrais são dinheiro, posição na hierarquia social e força física.

Na peça "Undergrowth", de Fonvizin, os personagens principais são divididos em peculiares duplas duplas, em que o autor retrata pessoas com papéis sociais semelhantes, mas retratando-as em uma distorção espelhada. Assim, além de um casal de "filhos" - Sophia e Mitrofan, pode-se distinguir "educadores" - Starodum e Prostakov, "pretendentes" - Milon e Skotinin, bem como "proprietários" - Prostakov e Pravdin.

Mitrofan é um menor e o personagem principal da comédia - um jovem estúpido e mimado de dezesseis anos, para quem tudo sempre foi feito por sua mãe, babá ou servos. Tendo adotado o amor pelo dinheiro, grosseria e desrespeito aos parentes de sua mãe (Prostakova está pronto para enganar seu irmão para resolver um casamento benéfico para ela), e de seu pai completa falta de vontade, ele se comporta como uma criança pequena - ele não quer estudar, enquanto acha divertido o casamento. O completo oposto de Mitrofan é Sophia. Esta é uma garota educada, inteligente e séria com um destino difícil. Tendo perdido seus pais em tenra idade e vivendo sob os cuidados dos Prostakovs, Sophia não adota seus valores, mas, de fato, torna-se uma "ovelha negra" em sua sociedade (Prostakova até se ressente que a menina possa ler).

Prostakova aparece aos leitores, por um lado, como uma mulher inculta e astuta que está pronta para quase tudo por causa do lucro e, por outro, como uma dona de casa prática e mãe amorosa, para quem a felicidade e o futuro despreocupado de seu filho está acima de tudo. Prostakova criou Mitrofan do jeito que foi criada e, portanto, ela pode transmitir e mostrar por seu próprio exemplo ideias e valores ultrapassados ​​que há muito se esgotaram.

Starodum tem uma abordagem completamente diferente para a educação - ele não trata Sophia como uma criança pequena, falando com ela em pé de igualdade, instruindo-a e aconselhando-a com base em sua própria experiência. Em matéria de casamento, o homem não toma a decisão final pela moça, porque não sabe se o coração dela é livre.
Na imagem de Starodum, Fonvizin retrata seu ideal de pai e educador - uma personalidade forte e autoritária que percorreu um caminho digno. No entanto, analisando o sistema de personagens de The Undergrowth do ponto de vista do leitor moderno, vale notar que a imagem de Starodum como educador também não é ideal. Durante todo o tempo em que ele esteve fora, Sophia foi privada dos cuidados dos pais e deixada a si mesma. O fato de a menina aprender a ler, apreciar a moralidade e a virtude é antes mérito de seus pais, que a incutiram isso em tenra idade.

Em geral, o tema do parentesco é importante tanto para os personagens positivos da peça "Undergrowth" quanto para os negativos. Sophia é filha de pessoas dignas, Milon é filho de um bom amigo Starodum. Prostakova recebeu esse sobrenome somente após o casamento, na verdade ela é Skotinina. Irmão e irmã são muito parecidos, ambos são movidos pela ganância e astúcia, não são educados e cruéis. Mitrofan é retratado como um verdadeiro filho de seus pais e aluno de seu tio, que herdou todos os seus traços negativos, incluindo o amor por porcos.

Personagens cuja relação não é mencionada na peça são Prostakov e Pravdin. Prostakov é fundamentalmente diferente de sua esposa, em comparação com o Prostakova ativo e ativo, ele parece fraco e passivo. Em uma situação em que ele deve se mostrar como o dono da aldeia, o homem se perde no fundo de sua esposa. Isso leva ao fato de que o Pravdin mais ativo, que conseguiu pacificar Prostakova, se torna o dono da herança. Além disso, Prostakov e Pravdin atuam como uma espécie de "auditores" do que está acontecendo. Pravdin é a voz da lei, enquanto Prostakov é a opinião de pessoas simples (lembre-se dos nomes “falados” da peça) que não gostam de como a “velha” nobreza na pessoa de sua esposa e cunhado se comporta, mas tem medo de sua ira, portanto, ele fala apenas à parte e não concordando.

O último par de personagens é Skotinin e Milon. Os homens representam idéias antigas e novas sobre casamento e vida familiar. Milon conhece Sophia desde a infância, eles se amam e, portanto, seu relacionamento é construído sobre respeito mútuo e amizade. Skotinin nem tenta conhecer melhor a garota, está apenas preocupado com o dote e nem vai arranjar boas condições para ela depois do casamento.

Além dos personagens principais, há personagens secundários na peça - os professores e tutores de Mitrofan, o menor. As características dos personagens do segundo plano - Yeremeevna, Tsyfirkin, Kuteikin e Vralman - estão relacionadas ao seu papel social na peça. A babá é um exemplo de servo que serve fielmente sua amante por toda a vida, suportando surras e injustiças. No exemplo das imagens dos professores, o autor expõe todos os problemas da educação na Rússia no século XVIII, quando as crianças são ensinadas por militares aposentados que não se formaram no seminário ou mesmo noivos.

Para o século XVIII, a inovação de Fonvizin consistiu no fato de o autor retratar os personagens de A vegetação rasteira sem excesso de pathos e estereótipos inerentes a muitas obras do classicismo. Cada herói de comédia é, sem dúvida, uma imagem composta, mas criada não de acordo com um “estêncil” pronto, mas com suas próprias características individuais. É por isso que os personagens da obra "Undergrowth" ainda hoje continuam sendo as imagens mais brilhantes da literatura russa.

"Escrito nas melhores tradições do classicismo russo. De acordo com os cânones clássicos, os personagens da obra são claramente divididos em positivos e negativos, e seus nomes e sobrenomes caracterizam e revelam de forma concisa as principais características dos personagens. No entanto, ao contrário das imagens tradicionais das peças clássicas, os heróis de The Undergrowth são desprovidos de estereótipos, o que atrai leitores e espectadores modernos.

Os atores positivos são Pravdin, Sofia, Starodum e Milon. Cada um deles apóia as ideias do Iluminismo, considerando a virtude, a honestidade, o amor à pátria, a alta moralidade e a educação como os principais valores humanos. Seu oposto completo retrata personagens negativos - Prostakovs, Skotinin e Mitrofan. São representantes da "velha" nobreza, que com toda a sua força se apega às ideias ultrapassadas de servo e feudalismo. Seus valores centrais são dinheiro, posição na hierarquia social e força física.

Na peça "Undergrowth", de Fonvizin, os personagens principais são divididos em peculiares duplas duplas, em que o autor retrata pessoas com papéis sociais semelhantes, mas retratando-as em uma distorção espelhada. Assim, além de um casal de "filhos" - Sophia e Mitrofan, pode-se distinguir "educadores" - Starodum e Prostakov, "pretendentes" - Milon e Skotinin, bem como "proprietários" - Prostakov e Pravdin.

Mitrofan- a vegetação rasteira e o personagem principal da comédia - um jovem estúpido e mimado de dezesseis anos, para quem tudo sempre foi feito por sua mãe, babá ou criados. Tendo adotado o amor pelo dinheiro, grosseria e desrespeito aos parentes de sua mãe (Prostakova está pronto para enganar seu irmão para resolver um casamento benéfico para ela), e de seu pai completa falta de vontade, ele se comporta como uma criança pequena - ele não quer estudar, enquanto acha divertido o casamento. O completo oposto de Mitrofan é Sophia. Esta é uma garota educada, inteligente e séria com um destino difícil. Tendo perdido seus pais em tenra idade e vivendo sob os cuidados dos Prostakovs, Sophia não adota seus valores, mas, de fato, torna-se uma "ovelha negra" em sua sociedade (Prostakova até se ressente que a menina possa ler).

Prostakov aparece aos leitores, por um lado, como uma mulher iletrada e astuta, pronta para quase tudo por causa do lucro, e, por outro, como uma dona de casa prática e mãe amorosa, para quem a felicidade e o futuro despreocupado de seu filho são acima de tudo. Prostakova criou Mitrofan do jeito que foi criada e, portanto, ela pode transmitir e mostrar por seu próprio exemplo ideias e valores ultrapassados ​​que há muito se esgotaram.

No Starodum uma abordagem completamente diferente da educação - ele não trata Sophia como uma criança pequena, falando com ela em pé de igualdade, instruindo-a e aconselhando-a com base em sua própria experiência. Em matéria de casamento, o homem não toma a decisão final pela moça, porque não sabe se o coração dela é livre.
Na imagem de Starodum, Fonvizin retrata seu ideal de pai e educador - uma personalidade forte e autoritária que percorreu um caminho digno. No entanto, analisando o sistema de personagens de The Undergrowth do ponto de vista do leitor moderno, vale notar que a imagem de Starodum como educador também não é ideal. Durante todo o tempo em que ele esteve fora, Sophia foi privada dos cuidados dos pais e deixada a si mesma. O fato de a menina aprender a ler, apreciar a moralidade e a virtude é antes mérito de seus pais, que a incutiram isso em tenra idade.

Em geral, o tema do parentesco é importante tanto para os personagens positivos da peça "Undergrowth" quanto para os negativos. Sofia- a filha de pessoas dignas, Milon- o filho de um bom amigo Starodum. Prostakova recebeu esse sobrenome somente após o casamento, na verdade ela é Skotinina. Irmão e irmã são muito parecidos, ambos são movidos pela ganância e astúcia, não são educados e cruéis. Mitrofan é retratado como um filho real de seus pais e um aluno de seu tio, que herdou todos os seus traços negativos, incluindo o amor por porcos.

Personagens cuja relação não é mencionada na peça - Prostakov e Pravdin. Prostakov é fundamentalmente diferente de sua esposa, em comparação com o Prostakova ativo e ativo, ele parece fraco e passivo. Em uma situação em que ele deve se mostrar como o dono da aldeia, o homem se perde no fundo de sua esposa. Isso leva ao fato de que o Pravdin mais ativo, que conseguiu pacificar Prostakova, se torna o dono do lote. Além disso, Prostakov e Pravdin atuam como uma espécie de "auditores" do que está acontecendo. Pravdin é a voz da lei, Prostakov é a opinião de uma pessoa simples (lembre-se dos nomes "falados" da peça) que não gosta de como a nobreza "antiga" na pessoa de sua esposa e cunhado se comporta , mas tem medo de sua ira, por isso fala apenas ao lado e não concordando.

Os últimos dois personagens são Skotinin e Milon. Os homens representam idéias antigas e novas sobre casamento e vida familiar. Milon conhece Sophia desde a infância, eles se amam e, portanto, seu relacionamento é baseado no respeito mútuo e na amizade. Skotinin nem tenta conhecer melhor a garota, está apenas preocupado com o dote e nem vai arranjar boas condições para ela depois do casamento.

Além dos personagens principais, há personagens secundários na peça - os professores e educadores de Mitrofan, o menor. Características dos heróis do segundo plano - Eremeevna, Tsyfirkin, Kuteikina e Vralman- associados ao seu papel social na peça. A babá é um exemplo de servo que serve fielmente sua amante por toda a vida, suportando surras e injustiças. No exemplo das imagens dos professores, o autor expõe todos os problemas da educação na Rússia no século XVIII, quando as crianças são ensinadas por militares aposentados que não se formaram no seminário ou mesmo noivos.

Para o século XVIII, a inovação de Fonvizin consistiu no fato de o autor retratar os personagens de A vegetação rasteira sem excesso de pathos e estereótipos inerentes a muitas obras do classicismo. Cada herói de comédia é, sem dúvida, uma imagem composta, mas criada não de acordo com um “estêncil” pronto, mas com suas próprias características individuais. É por isso que os personagens da obra "Undergrowth" ainda hoje continuam sendo as imagens mais brilhantes da literatura russa.

Os personagens principais de "Undergrowth" - características dos heróis da peça de Fonvizin |

A ideia original da comédia "Undergrowth" de Fonvizin era revelar o tema da educação, que foi muito relevante no Iluminismo, um pouco mais tarde questões sociopolíticas foram adicionadas à obra.

O nome da peça está diretamente relacionado ao decreto de Pedro, o Grande, que proibia a oportunidade de servir e se casar com nobres menores de idade sem instrução.

História da criação

Os primeiros esboços manuscritos de The Undergrowth datam de cerca de 1770. Para escrever a peça, Fonvizin teve que retrabalhar muitas obras com a ideologia apropriada - as obras de escritores contemporâneos russos e estrangeiros (Voltaire, Rousseau, Lukin, Chulkov, etc.), artigos de revistas satíricas e até comédias escritas pela própria imperatriz Catarina II . O trabalho sobre o texto foi concluído em 1781. Um ano depois, após alguns obstáculos da censura, ocorreu a primeira produção da peça, sendo o próprio Fonvizin o diretor, e a primeira publicação da peça ocorreu em 1773.

Descrição da obra de arte

Ação 1

A cena começa com uma discussão tempestuosa sobre um cafetã costurado para Mitrofanushka. A Sra. Prostakova repreende seu alfaiate Trishka e Prostakov a apóia em um esforço para punir o servo negligente. A situação é salva pelo aparecimento de Skotinin, justifica o infeliz alfaiate. Isto é seguido por uma cena cômica com Mitrofanushka - ele se manifesta como um jovem infantil, que também gosta de comer bem.

Skotinin discute com o casal Prostakov as perspectivas de seu casamento com Sofyushka. O único parente da garota, Starodum, inesperadamente envia notícias da aquisição de uma herança impressionante por Sophia. Agora a jovem não tem fim para os pretendentes - agora o "menor" Mitrofan aparece na lista de candidatos a maridos.

Ação 2

Entre os soldados que pararam na aldeia por acaso está o noivo de Sofyushka - oficial Milon. Ele acaba sendo um bom amigo de Pravdin, um funcionário que veio para lidar com a ilegalidade que está acontecendo na propriedade de Prostakov. Em um encontro casual com seu amado, Milon descobre os planos de Prostakova de organizar o destino de seu filho casando-se com uma garota agora rica. Isto é seguido por uma briga entre Skotinin e Mitrofan por causa da futura noiva. Os professores aparecem - Kuteikin e Tsyfirkin, eles compartilham com Pravdin os detalhes de sua aparição na casa dos Prostakovs.

Ação 3

Chegada do Starodum. Pravdin conhece o parente de Sophia pela primeira vez e relata a ele sobre as atrocidades que acontecem na casa dos Prostakov em relação à garota. Toda a família anfitriã e Skotinin cumprimentam Starodum com alegria hipócrita. O tio planeja levar Sofyushka para Moscou e casá-la. A menina se submete à vontade de seu parente, sem saber que ele escolheu Milon como marido. Prostakova começa a elogiar Mitrofanushka como um estudante diligente. Depois que todos se dispersaram, os professores restantes Tsyfirkin e Kuteikin discutem a preguiça e a mediocridade de seu aluno rasteiro. Ao mesmo tempo, acusam o ladino, o antigo cavalariço de Starodum, Vralman, de dificultar o processo de aprendizado do já estúpido Mitrofanushka com sua densa ignorância.

Ação 4

Starodum e Sofyushka estão falando sobre altos princípios morais e valores familiares - amor verdadeiro entre cônjuges. Depois de uma conversa com Milon, tendo verificado as altas qualidades morais do jovem, o tio abençoa sua sobrinha para o casamento com seu amante. O que se segue é uma cena cômica em que os infelizes pretendentes Mitrofanushka e Skotinin são mostrados sob uma luz muito desfavorável. Ao saber da partida de um casal feliz, a família Prostakov decide interceptar Sophia na estrada.

Ação 5

Starodum e Pravdin têm conversas piedosas, ao ouvir um barulho, interrompem a conversa e logo ficam sabendo da tentativa de sequestro da noiva. Pravdin acusa os Prostakovs dessa atrocidade e os ameaça com punição. Prostakova de joelhos implora o perdão de Sophia, mas assim que o recebe, ela imediatamente acusa os servos de lentidão em sequestrar a garota. Um jornal do governo chega, anunciando a transferência de todas as propriedades dos Prostakovs para a custódia de Pravdin. A cena do pagamento de dívidas aos professores termina com um desfecho justo - o engano de Vralman é revelado, o modesto trabalhador Tsyfirkin é generosamente dotado e o ignorante Kuteikin fica sem nada. Os jovens felizes e Starodum estão se preparando para partir. Mitrofanushka atende ao conselho de Pravdin de se juntar ao exército.

personagens principais

Considerando as imagens dos personagens principais, vale notar que os nomes falados dos personagens da peça expressam a natureza de uma linha de seu personagem e não deixam dúvidas sobre a avaliação moral do autor sobre os personagens da comédia.

A soberana dona da propriedade, uma mulher despótica e ignorante, que acredita que todos os assuntos, sem exceção, podem ser resolvidos com a ajuda da força, do dinheiro ou do engano.

Sua imagem é o foco da estupidez e da ignorância. Ele tem uma impressionante falta de vontade e falta de vontade de tomar decisões sozinho. Undergrowth Mitrofanushka foi nomeado não apenas por causa de sua idade, mas também por causa de sua total ignorância e baixo nível de educação moral e cívica.

Uma garota gentil e simpática que recebeu uma boa educação tem um alto nível de cultura interna. Vive com os Prostakovs após a morte de seus pais. De todo o coração, ela é dedicada ao seu noivo - o oficial Milon.

Uma pessoa que personifica a verdade da vida e a palavra da lei. Como funcionário do governo, ele está na propriedade dos Prostakov para resolver a ilegalidade que está acontecendo lá, em particular, os maus-tratos injustos de empregados.

O único parente de Sophia, seu tio e tutor. Um homem de sucesso que conseguiu realizar seus altos princípios morais.

O amado e esperado noivo de Sophia. Um jovem oficial corajoso e honesto de alta virtude.

Uma pessoa de mente estreita, gananciosa e sem instrução, que não despreza nada por causa do lucro e se distingue pelo engano e pela hipocrisia em alto grau.

análise de comédia

"Undergrowth" de Fonvizin é uma comédia clássica em 5 atos, todas as três unidades são estritamente observadas - a unidade de tempo, lugar e ação.

A solução do problema da educação é o momento central da ação dramática desta peça satírica. A cena acusatória sarcástica do exame de Mitrofanushka é um verdadeiro ponto culminante no desenvolvimento de um tema educacional. Na comédia de Fonvizin, dois mundos colidem - cada um com diferentes ideais e necessidades, com diferentes estilos de vida e dialetos de fala.

O autor mostra de forma inovadora a vida do proprietário de terras da época, a relação entre os proprietários e o povo camponês comum. As complexas características psicológicas dos personagens deram impulso ao desenvolvimento subsequente da comédia cotidiana russa como um gênero teatral e literário da era do classicismo.

Citações de heróis

Mitrofanushka- “Não quero estudar, quero casar”;

— “Dignidade direta em uma pessoa é a alma” e muitos outros.

Prostakov — « Sem ciência, as pessoas vivem e viveram"

Conclusão final

A comédia de Fonvizin tornou-se uma obra de referência única para os contemporâneos. Na peça há uma oposição vívida de altos princípios morais, educação real e preguiça, ignorância e desobediência. Na comédia sócio-política "Undergrowth" três temas vêm à tona:

• o tema da educação e educação;
• o tema da servidão;
• o tema da condenação do poder autocrático despótico.

O objetivo de escrever este trabalho brilhante é claro - a erradicação da ignorância, a educação das virtudes, a luta contra os vícios que atingiram a sociedade e o estado russos.

Sem título

Falae nominalcaracterísticas dos heróiscomédia

DI. Fonvizin "Undergrowth"

Uma comédia recentemente lida por D.I. Fonvizina “Undergrowth” me fez pensar sobre a questão: “É possível conhecer o caráter de uma pessoa, seus princípios morais apenas pelo nome e pela fala; e se o nome e as palavras que ela pronunciou estão de alguma forma conectados em sua personalidade. Vamos fazer uma pesquisa sobre este tema.

Em primeiro lugar, notamos que um o segundo seleciona muito bem os nomes dos personagens principais. É improvável que esse fato possa ser atribuído apenas ao desejo do autor de dar um “desafio dentro nomes cativantes e memoráveis" para os heróis. Em vez disso, deve-se supor que Fonvizin está tentando dessa maneira fortalecer a impressão recebida da peça.Um profundo conhecedor das almas humanas, Fonvizin entende que os nomes dos heróis são exatamente o que um simples leigo costuma prestar atenção.. Assim, sendo um grande satírico, o autor inicialmente coloca o leitor em humor cômico.Agora vamos nos aproximar da comédia em si.

Então, os nomes dos heróis:

Mitrofan. De acordo com o diretório de nomes masculinos - nome de origem grega, traduzido do latim apoia "revelado pela mãe". Deve-se supor que o nome pode ser decifrado, Como as "Missa", Essa. humano, possível em tudo tutelada pela mãe, amoroso e respeitoso mais do que seu pai. Esse nome é o melhortransmite toda a natureza herói.

E aí recursos de fala, então em palavras Mitrofan é claramente visível exatamente amor por sua mãe.Ele tenta de todas as maneiras possíveis destacar sua mãe ema sociedade em que está, e não importa se as pessoas estão perto ele está cercado ou por estranhos. Sem dúvida deve-se também destacar tal característica do herói como uma completa incapacidade para vários tipos de ciências e aprendizado em geral. Talvez seja por isso que, após o lançamento da comédia, o nome Mitrofan se tornou um nome familiar, denotando pessoas de mente estreita e simples em seu mundo interior.Vejamos pelo texto:

Mitrofan. Este? Adjetivo.

Pravdin. Por quê?

Mitrofan. Porque está ligado ao seu lugar. Ali perto do armário do pólo

semana a porta ainda não foi pendurada: então, por enquanto, é um substantivo.

Ou aqui está:

Mitrofan (relaxante). Então eu senti pena.

Mme. Prostakova (com aborrecimento). Quem, Mitrofanushka?

Mitrofan. Você, mãe: você está tão cansada, batendo no pai.

Senhora Prostakova. Abrace-me, meu amigo do coração! Aqui está meu filho, um dos meus

conforto.

Sofia. Assim como Mitrofan, o nome tem raízes gregas antigas. Denota "sabedoria". Também podemos supor que o autor dá esse nome à sua heroína, em conexão com a forma abreviada do nome - Sonya. Entre as pessoas, uma qualidade como sonolência está associada ao nome Sonya. Na comédia, Sophia é uma jovem que ainda não mostrou sua natureza, seu personagem, que não "despertou" totalmente após a infância. Não sabemos como será no futuro. Ela aceitará as qualidades de Starodum, seu tio, ou será exatamente o oposto, como a Sra. Prostakova.

A fala de Sophia mostra que a heroína é educada, ama e é muito grata ao tio. Ela nunca se permite repreender uma pessoa, ser ofendida por ela ou odiá-la. Sophia é muito doce, sua fala rompe a ternura inerente a toda garota bem-educada. Apenas uma frase:

« Acabei de receber uma boa notícia. Tio, sobre quem assim por muito tempo não sabíamos nada, a quem eu amo e reverencio como meu pai, chegou em Moscou hoje » ,

revela-nos a essência deste garota encantadora.

Milo. O nome vem das línguas ocidentais. Denota querido, amado. Pode-se argumentar que Fonvizin deu o nome ao herói não por acaso, já que Sophia ama Milon, daí o "amado". Também não deve ser descontada, embora não seja grande, mas a possibilidade existente de que o autor tivesse algumas associações de Milo com um melão (Melon (inglês) - melão), já que sua fala é muito doce.

Com base no estilo de fala de Milo, percebe-se que o herói é uma pessoa gentil, simpática e corajosa.

“Vou revelar a você o segredo do meu coração, caro amigo! Estou apaixonado e tenho a felicidade de ser amado. Há mais de meio ano estou separado daquela que me é mais querida do que qualquer coisa no mundo e, o que é ainda mais triste, não ouvi nada sobre ela todo esse tempo ... mãos de uns gananciosos que, aproveitando-se da orfandade dela, a mantêm na tirania. A partir deste pensamento estou fora de mim »

O o fundo é apenas uma frase, mas como revelado nele todos os sentimentos de Milon por Sophia.

A Sra. Prostakova e o Sr. Prostakov são os pais de Mitrofan. Seu sobrenome fala de uma qualidade muito importante - simplicidade. Quanto ao tipo dessa simplicidade, é óbvio que, em primeiro lugar, deve-se assumir a simplicidade da alma. Do qual decorre também o pobre mundo espiritual dos heróis. É possível encontrar a confirmação desses pensamentos? Sem dúvida, mas primeiro vamos dizer algumas palavras sobre a mãe de Mitrofan. Prostakova vem de uma família de nobres chamada Skotinins. Seu pai era um ignorante, e é por isso que ela e seu irmão (Skotinin) são ignorantes. Prostakova é uma pessoa muito rebelde, em todos os lugares ela busca lucro para si mesma. Toda a sua essência está refletida em seu sobrenome. Pode-se supor que o título de um nobre para seu pai ou avô não era de forma alguma herdado, mas por tempo de serviço ou de outra forma. A validade desta suposição é confirmada pela completa ausência de costumes incutidos desde a infância, ela provavelmente foi criada por pessoas que não estavam acostumadas com a nobreza, que não podiam lhe dar uma educação e educação nobre adequada.

O discurso de Prostakova é muito original e interessante. Ela nunca se permite se dirigir afetuosamente e respeitosamente ao marido, mas trata o filho com tanta reverência e amor que todos podem invejar em silêncio. Muitas vezes ela chama os servos de gado, aparentemente porque ela mesma já foi Skotinina.

Sra. Prostakova (Trishke). E você, gado, chegue mais perto. você não disse

Eu sou para você, caneca dos ladrões, para que você deixe seu cafetã mais largo. Criança, primeiro

cresce, outro, uma criança e sem um cafetã estreito de adição delicada.

Diga-me, idiota, qual é a sua desculpa?

Prostakov é exatamente o oposto de sua esposa. Prostakov agrada sua esposa em tudo, não tem sua própria palavra. É muito difícil chamá-lo de pessoa, mas sim de indivíduo.

Prostakov. Sim, eu pensei, mãe, que você pensa assim.

Senhora Prostakova. Você é cego mesmo?

Prostakov. Com seus olhos os meus não veem nada.

Senhora Prostakova. Este é o tipo de marido com o qual o Senhor me recompensou: ele não entende

descobrir o que é largo e o que é estreito.

Os seguintes heróis: Starodum, Pravdin, Skotinin, Kuteikin, Tsyfirkin e Vralman têm sobrenomes "falantes" correspondentes que caracterizam os personagens ainda mais do que seus turnos de fala.

Starodum é o tio de Sophia. Ele sempre fala em aforismos. Por exemplo:

"As fileiras começam, - a sinceridade cessa"

ou

"Sem alma, a mulher inteligente mais esclarecida é uma criatura miserável."

Isso o caracteriza como um homem sábio, que conhece a vida e que viu muito em sua vida.

Pravdin é um oficial. Um velho amigo de Starodum, talvez seja por isso que ele está tentando obter a verdade em todos os lugaresfala apenas a verdadee ao mesmo tempo acredita que todos estão fazendo o mesmo na verdade.

Pravdin. Mas aquelas pessoas dignas que servem o estado na corte...

Skotinina. Um nobre não é livre para bater em um servo quando quiser?

Kuteikin, Tsyfirkin, Vralman - os chamados professores de Mitrofan. Para Uteikin é seminarista. Ensina vocabulário ness para o filho Prost e kov . Tsyfirkin - sargento aposentado.Não tendo uma educação adequada, ensina matemática Mitrofan. Vralman - alemão, se o que realmente o leva como professor Mitrofanushka. Na verdade, acontece que Vralman é um simples cocheiro, mas por isso é alemão!

Kuteikin. Que abominação! Você não vai chegar a lugar nenhum pela manhã. Aqui

cada manhã florescerá e perecerá.

Tsyfirkin. E nosso irmão vive assim para sempre. Não faça negócios, não fuja dos negócios.

Esse é o problema com nosso irmão, como eles se alimentam mal, como hoje para um jantar local

a provisão acabou...

No entanto, todos os três(Kuteikin, Tsyfirkin, Vralman) instalou-se bastante densamente na casa dos Prostakovs, embora ocasionalmente surjam desacordos e escaramuças entre eles.

Tsyfirkin. E vamos homenageá-los. Eu subo a bordo...

Kuteikin. E eu sou um relógio.

Vralman. Eu vou brincar na cara.

Eremeevna - babá de Mitrofan, uma simples mulher russa que amaseu alunocomo seu próprio filho e sempre pronta para defendê-lo.

Mitrofan. Mamãe! me proteja.

Eremeevna (protegendo Mitrofan, frenética e levantando os punhos). eu vou morrer

no local, mas não vou entregar a criança. Sunsya, senhor, mostre-se por favor. EU

Vou arrancar esses espinhos.

Total, 13 heróis, 13 diferentes nomes, 13 looks diferentes. Mas o que todos eles têm em comum é que DI. Fonvizin deu-lhes nomes semelhantes aos seus personagens, que mais uma vez enfatiza habilidade do autor. Os nomes dos personagens tornam-se o destaque da obra. E assim chegamos à conclusão esse nome e personagempersonagens da obra inerentemente ligados uns aos outros.Quão razoável foi o dado (dar esses nomes aos heróis)? Acho que esse é o passo certo do autor, já que me lembrei pessoalmente desses nomes, e talvez pelo resto da vida, antes mesmo de terminar de ler a peça.

A comédia imortal de Denis Fonvizin "Undergrowth" é uma obra notável da literatura russa do século XVIII. Sátira ousada e realidade descrita com veracidade são os principais componentes da habilidade deste escritor. Séculos depois, debates acalorados sobre o protagonista da peça, Mitrofanushka, surgem na sociedade moderna de vez em quando. Quem é ele: vítima de uma educação inadequada ou um exemplo vívido da decadência moral da sociedade?

A comédia "O Brigadeiro" escrita por Fonvizin, que teve um sucesso estrondoso em São Petersburgo, tornou-se a base de um dos maiores monumentos literários do mundo. Após sua publicação, o escritor não retornou à dramaturgia por mais de dez anos, dedicando-se cada vez mais a questões e tarefas estatais. No entanto, a ideia de criar um novo livro animou a imaginação do autor. Não vamos esconder o fato de que, segundo os cientistas, a primeira nota relacionada ao "Undergrowth" foi iniciada na década de 1770, muito antes de sua publicação.

Depois de uma viagem à França em 1778. o dramaturgo tinha um plano exato para escrever o trabalho futuro. Um fato interessante é que inicialmente Mitrofanushka era Ivanushka, que por si só falava da semelhança das duas comédias (Ivan era um personagem de O Brigadeiro). Em 1781 a peça foi concluída. É claro que encenar esse tipo significava destacar uma das questões mais problemáticas da sociedade nobre da época. No entanto, apesar do risco, Fonvizin tornou-se o "instigador" direto da revolução literária. A estreia foi adiada devido à antipatia da imperatriz por qualquer sátira, mas mesmo assim ocorreu em 24 de setembro de 1782.

Gênero da obra

A COMÉDIA é um tipo de drama em que se resolve especificamente um momento de conflito efetivo. Tem uma série de funcionalidades:

1. não implica a morte de um representante das partes em conflito;
2. visando metas "nada carregando";
3. A história é viva e vívida.

Também na obra de Fonvizin, uma orientação satírica é óbvia. Isso significa que o autor se propôs a ridicularizar os vícios sociais. Esta é uma tentativa de disfarçar os problemas da vida sob o disfarce de um sorriso.

"Undergrowth" é uma obra construída de acordo com as leis do classicismo. Um enredo, um local de ação e todos os eventos ocorrem em um dia. No entanto, este conceito também é consistente com o realismo, como evidenciado por objetos individuais e lugares de ação. Além disso, os personagens lembram muito os verdadeiros latifundiários do sertão, ridicularizados e condenados pelo dramaturgo. Fonvizin acrescentou algo novo ao classicismo - humor impiedoso e afiado.

De que trata a peça?

O enredo da comédia "Undergrowth", de Denis Fonvizin, gira em torno de uma família de proprietários de terras, que está completamente atolada em imoralidade e tirania. As crianças tornaram-se como pais rudes e limitados, dos quais sua ideia de moralidade sofreu. Mitrofanushka, de dezesseis anos, está lutando para terminar seus estudos, mas lhe falta o desejo e a habilidade. A mãe olha pela manga, não se importa se o filho se desenvolve. Ela prefere que tudo permaneça como está, qualquer progresso lhe é estranho.

Os Prostakovs “abrigaram” uma parente distante, a órfã Sophia, que difere de toda a família não apenas em sua visão da vida, mas também em suas boas maneiras. Sophia é a herdeira de uma grande propriedade, que o tio de Mitrofanushka, Skotinin, que é um grande caçador, também “olha”. O casamento é a única maneira disponível de tomar posse da casa de Sophia, então os parentes que a cercam estão tentando convencê-la a um casamento lucrativo.

Starodum - tio de Sophia, envia uma carta para sua sobrinha. Prostakova está terrivelmente descontente com tal "truque" de um parente que foi considerado morto na Sibéria. O engano e a arrogância inerentes à sua natureza manifestam-se na acusação de uma carta "fraudulenta", alegadamente "amorosa". Proprietários analfabetos logo descobrirão o verdadeiro conteúdo da mensagem, recorrendo à ajuda do convidado Pravdin. Ele revela a toda a família a verdade sobre a herança siberiana esquerda, que dá até dez mil rendimentos anuais.

Foi então que Prostakova teve uma ideia - casar Sophia com Mitrofanushka para se apropriar da herança para si mesma. No entanto, o oficial Milon "invade" seus planos, andando pela vila com soldados. Ele se encontrou com um velho amigo, Pravdin, que, como se viu, era membro do conselho do governador. Seus planos incluem assistir os proprietários de terras maltratando seu povo.

Milon fala sobre seu amor de longa data por uma doce senhora que foi transportada para um lugar desconhecido devido à morte de um parente. De repente, ele conhece Sophia - ela é a mesma garota. A heroína fala sobre seu futuro casamento com o pequeno Mitrofanushka, do qual o noivo "explode" como uma faísca, mas depois "enfraquece" gradualmente com uma história detalhada sobre o "noivo".

O tio de Sophia chegou. Tendo conhecido Milon, ele aceita a escolha de Sophia, enquanto pergunta sobre a "correção" de sua decisão. Ao mesmo tempo, a propriedade dos Prostakovs foi transferida para a custódia do Estado devido ao tratamento cruel dos camponeses. Procurando apoio, a mãe abraça Mitrofanushka. Mas o Filho não quis ser cortês e polido, é rude, o que faz desmaiar a venerável matrona. Acordando, ela lamenta: "Eu morri completamente". E Starodum, apontando para ela, diz: "Aqui estão os frutos dignos da maldade!".

Personagens principais e suas características

Pravdin, Sofya, Starodum e Milon são representantes do chamado "novo" tempo, o Iluminismo. Os componentes morais de suas almas nada mais são do que bondade, amor, desejo de conhecimento e compaixão. Os Prostakovs, Skotinin e Mitrofan são representantes da "velha" nobreza, onde floresce o culto do bem-estar material, da grosseria e da ignorância.

• O menor Mitrofan é um jovem cuja ignorância, estupidez e incapacidade de analisar adequadamente a situação não permitem que ele se torne um representante ativo e razoável da comunidade nobre. “Não quero estudar, mas quero me casar” é um lema de vida que reflete plenamente o caráter de um jovem que não leva nada a sério.
• Sophia é uma garota educada e gentil que se torna uma ovelha negra em uma sociedade de pessoas invejosas e gananciosas.
• Prostakova é uma mulher astuta, descuidada e rude, com muitas falhas e falta de amor e respeito por todas as coisas vivas, exceto por seu amado filho Mitrofanushka. A educação de Prostakova é apenas uma confirmação da persistência do conservadorismo, que não permite o desenvolvimento da nobreza russa.
• Starodum traz "seu pequeno sangue" de uma maneira diferente - Sophia para ele não é mais uma criança pequena, mas um membro formado da sociedade. Ele dá liberdade de escolha à menina, ensinando-lhe assim os fundamentos corretos da vida. Nele, Fonvizin retrata o tipo de personalidade que passou por todos os “altos e baixos”, tornando-se não apenas um “pai digno”, mas também um exemplo inquestionável para a geração futura.
• Skotinin - assim como todos os outros, é um exemplo de "sobrenome falante". Uma pessoa cuja essência interior é mais como um gado rude e grosseiro do que uma pessoa bem-educada.

Tema do trabalho

• A formação da "nova" nobreza é o tema principal da comédia. “Undergrowth” é uma espécie de alusão aos princípios morais “desaparecidos” em pessoas que têm medo de transformação. Os latifundiários criam seus filhos à moda antiga, sem dar a devida atenção à sua educação. Mas aqueles que não foram ensinados, mas apenas mimados ou intimidados, não poderão cuidar de suas famílias ou da Rússia.
• Tema família. A família é uma instituição social da qual depende o desenvolvimento do indivíduo. Apesar da grosseria e desrespeito de Prostakova para com todos os moradores, ela valoriza seu amado filho, que não aprecia seu cuidado ou seu amor. Tal comportamento é um exemplo típico de ingratidão, que é consequência da adoração mimada e paterna. A proprietária não entende que o filho vê o tratamento dela com outras pessoas e repete exatamente isso. Assim, o clima da casa determina o caráter do jovem e suas deficiências. Fonvizin enfatiza a importância de manter o calor, a ternura e o respeito na família para com todos os seus membros. Só assim os filhos serão respeitosos e os pais dignos de respeito.
• O tema da liberdade de escolha. O "novo" estágio é o relacionamento de Starodum com Sophia. Starodum lhe dá liberdade de escolha, não a limitando a suas crenças, o que pode afetar sua visão de mundo, educando-a assim no ideal de um futuro nobre.

Principais problemas

• O principal problema do trabalho são as consequências da educação inadequada. A família Prostakov é uma árvore genealógica que tem suas raízes no passado distante da nobreza. É disso que os proprietários se gabam, sem perceber que a glória de seus ancestrais não aumenta sua dignidade. Mas o orgulho de classe nublou suas mentes, eles não querem avançar e alcançar novas conquistas, eles pensam que tudo será sempre como antes. É por isso que eles não percebem a necessidade de educação; em seu mundo escravizado por estereótipos, realmente não é necessário. Mitrofanushka também passará toda a sua vida na aldeia e viverá do trabalho de seus servos.
• O problema da servidão. A decadência moral e intelectual da nobreza sob a servidão é um resultado absolutamente lógico da política injusta do czar. Os proprietários são completamente preguiçosos, não precisam trabalhar para se sustentar. Gerentes e camponeses farão tudo por eles. Com tal estrutura social, os nobres não têm incentivo para trabalhar e estudar.
• O problema da ganância. A sede de bem-estar material bloqueia o acesso à moralidade. Os Prostakovs são obcecados por dinheiro e poder, não se importam se seu filho é feliz, para eles felicidade é sinônimo de riqueza.
• O problema da ignorância. A estupidez priva os heróis da espiritualidade, seu mundo é muito limitado e ligado ao lado material da vida. Eles não estão interessados ​​em nada além de prazeres físicos primitivos, porque eles não sabem nada mais. Fonvizin viu a verdadeira "aparência humana" apenas na pessoa que foi criada por pessoas alfabetizadas, e não por diáconos semi-educados.

ideia de comédia

Fonvizin era uma personalidade, portanto não aceitava grosseria, ignorância e crueldade. Professou a crença de que uma pessoa nasce de “tábula rasa”, portanto, somente a educação e a educação podem torná-lo um cidadão moral, virtuoso e inteligente que beneficiará a pátria. Assim, o canto dos ideais do humanismo é a ideia principal de The Undergrowth. Um jovem que obedece ao chamado da bondade, inteligência e justiça - esse é um verdadeiro nobre! Se ele for criado no espírito de Prostakova, nunca ultrapassará os limites estreitos de suas limitações e não entenderá a beleza e a versatilidade do mundo em que vive. Ele não poderá trabalhar para o bem da sociedade e não deixará nada significativo para trás.

No final da comédia, o autor fala do triunfo da "retribuição": Prostakova perde a propriedade e o respeito de seu próprio filho, que foi criado de acordo com seus ideais espirituais e físicos. Este é o preço da educação errada e da ignorância.

O que ensina?

Comédia Denis Fonvizin "Undergrowth", acima de tudo, ensina respeito pelos outros. O jovem de dezesseis anos Mitrofanushka não cuidou nem de sua mãe nem de seu tio, ele considerou isso um fato evidente: “Por que você comeu meimendro, tio? Sim, não sei por que você se dignou a pular em mim. O resultado lógico do tratamento rude na casa é o final, onde o filho afasta a mãe amorosa.

As lições da comédia "Undergrowth" não param por aí. Não tanto o respeito quanto a ignorância mostra as pessoas em uma posição que elas cuidadosamente tentam esconder. A estupidez e a ignorância pairam na comédia, como um pássaro sobre o ninho, envolvem a aldeia, não libertando assim os habitantes das suas próprias algemas. O autor pune severamente os Prostakovs por sua estreiteza de espírito, privando-os de sua propriedade e da própria oportunidade de continuar seu estilo de vida ocioso. Assim, todos precisam aprender, pois mesmo a posição mais estável na sociedade é fácil de perder, sendo uma pessoa sem instrução.

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