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A primeira era do metal é chamada Calcolítico(grego enus - "cobre", lithos - "pedra"). Nesse período, aparecem coisas de cobre, mas predominam as de pedra. Duas teorias sobre a distribuição do cobre: ​​1) originou-se na região da Anatólia ao Khuzistão (8-7 mil aC) e se espalhou para territórios vizinhos; 2) surgiu ao mesmo tempo em vários centros. Quatro estágios desenvolvimento da metalurgia não ferrosa: 1) cobre nativo como uma espécie de pedra; 2) fusão do cobre nativo e fundição do molde; 3) fundição de cobre a partir de minérios, ou seja, metalurgia; 4) ligas à base de cobre - por exemplo, bronze. Depósitos de cobre foram descobertos de acordo com sinais externos (manchas verdes de óxidos). Usado na mineração de minério martelos de pedra. Os limites do Eneolítico são determinados pelo nível de desenvolvimento da metalurgia (o terceiro estágio). Os primórdios da agricultura e da pecuária foram desenvolvidos, graças à expansão dos cereais cultivados. Para substituir a enxada tesão vem ferramenta de lavoura exigindo o uso de animais de tração. Aparece quase simultaneamente em diferentes áreas roda. Assim, a pecuária se desenvolve, isolamento tribos pastorais.

Eneolítico - o início da dominação relações entre clãs patriarcais, a dominância do homem nos coletivos pecuaristas. Aterros aparecem em vez de sepulturas montes. O estudo da cerâmica mostra que ela foi feita por especialistas que dominavam com maestria a técnica de produção da cerâmica (artesanato). Intercâmbio matéria-prima - sílex. O Eneolítico foi a época do aparecimento sociedades de classe em várias regiões do Mediterrâneo. O Eneolítico agrícola da URSS tem três centros- Ásia Central, Cáucaso e região norte do Mar Negro.

16. Cultura Tripol.

Trypilska(final 5 - o terceiro trimestre de 3 mil aC) - um grande centro da economia produtora na Moldávia e na margem direita da Ucrânia, incluindo parte da Romênia. Na aldeia de Trypillya perto de Kyiv. Era agrícola, exigia o desenraizamento de raízes, tocos, o que elevava o papel do trabalho masculino. O sistema patriarcal das tribos.

^ Período inicial(final 5 - meio 4 mil). Os vales fluviais da Moldávia, a oeste da Ucrânia, a região dos Cárpatos romeno. Os estacionamentos são cercados por um fosso. As casas de barro são pequenas. tamanhos. No centro da casa há um altar. Os lugares foram trocados a cada 50-70 anos (queda na fertilidade). A agricultura existe há muito tempo. A terra era cultivada com enxadas, sulcos eram feitos com um ral primitivo. Cultivavam trigo, cevada, painço, leguminosas. A colheita foi colhida com foices, o grão foi moído com moedores de grãos. Criação de gado e caça. Forjamento a quente e soldagem de cobre, mas ainda não houve fusão. Tesouro perto da aldeia de Karbuna (444 itens de cobre). Cerâmica com ornamento de serpentina em profundidade. O culto agrícola da deusa mãe.

^ Período médio(a segunda metade de 4 mil). A área atinge o Dnieper. As casas com vários cômodos estão crescendo. 2º e 3º andares aparecem. A casa era ocupada por uma grande comunidade familiar. Assentamentos agora têm até 200 ou mais casas. Eles estão localizados bem acima do rio, fortificados com uma muralha e um fosso. As uvas foram adicionadas às plantas. A criação de gado era pastoral. Utensílios pintados e um ornamento em espiral aparecem. Houve um derramamento de cobre. Importação de metal do Cáucaso. As ferramentas de pedra predominam.

^ Período tardio(início do terceiro trimestre 3 mil). A maior área. Oficinas de produtos de sílex. Fundição de metal em moldes de dupla face. Dois tipos de cerâmica - áspera e polida. Pintura de histórias. O número de ovelhas está crescendo, o número de porcos está diminuindo. O papel da caça está crescendo. As ferramentas ainda eram feitas de pedra, osso e chifre. Desenvolve-se um clã patriarcal.

17 Rito fúnebre como fonte

Nem todos os pesquisadores são unânimes na questão da definição do conceito de "rito fúnebre". Alguns aderem ao ponto de vista tradicional: o rito fúnebre é o desenho da sepultura e das estruturas da sepultura, as peculiaridades da posição do esqueleto e as peculiaridades do arranjo das coisas. Outros, por exemplo V. Ya. Petrukhie, considera-se o rito fúnebre as ações realizadas pelos vivos sobre o morto ou próximo a ele na preparação do funeral, sua comissão e logo após eles.

Nem uma única característica do rito fúnebre pode servir de base para conclusões decisivas. Somente a totalidade dessas características, traçadas em um número suficiente de sepultamentos, pode servir de base para generalizações históricas. Além disso, às vezes até mesmo uma característica cuidadosamente estudada de sepultamentos antigos requer evidências adicionais. Afinal, o rito fúnebre como conjunto de certas características apresenta poucas variações, as analogias de cada uma das quais se encontram em um território completamente diferente e em um momento diferente. Tudo isso deve ser levado em conta ao usar sepulturas antigas como fonte histórica.

Os enterros são divididos em locais de sepultamento, dos quais os mais antigos pertencem ao Paleolítico, e cremação, que surgiu na Idade do Bronze. A análise das variantes desses ritos é muito importante, mas de difícil interpretação.

A essência do rito de enterros emparelhados, ou seja, conjunto os enterros de um homem e uma mulher são explicados levando em consideração a natureza da época correspondente, mas até agora não há uma resposta satisfatória para essa pergunta.

As proporções dos enterros localizados sob o mesmo monte são importantes. Neste caso, alguns túmulos da Idade do Bronze são típicos. Em tais túmulos com um grande número de sepulturas de diferentes épocas, as observações estratigráficas são de particular importância: a posição relativa das sepulturas ao longo da vertical, o estabelecimento de sua cronologia relativa. Aqui, as observações são importantes não só sobre o desenho das sepulturas, mas também sobre a localização das camadas do aterro, descargas das fossas, restos de construção, etc.

18. Idade do Bronze. Características gerais.

Idade do Bronze corresponde a um clima subboreal seco e relativamente quente, no qual predominavam as estepes. Há uma melhoria nas formas de criação de gado: criação de gado em baias, criação de gado de transumância (yailage). A Idade do Bronze corresponde à quarta fase do desenvolvimento da metalurgia - o aparecimento das ligas à base de cobre (com estanho ou outro comp.). Itens de bronze foram feitos usando moldes de fundição. Para fazer isso, uma impressão foi feita em argila e seca, e então o metal foi derramado nela. Para fundir objetos tridimensionais, moldes de pedra foram feitos de duas metades. Além disso, as coisas começaram a ser feitas de acordo com o modelo de cera. O bronze é preferido para fundição, pois é mais fluido e líquido que o cobre. Inicialmente, as ferramentas eram vazadas de acordo com o tipo de antigo (pedra), e só depois pensaram em aproveitar as vantagens do novo material. A gama de produtos aumentou. A intensificação dos confrontos intertribais contribuiu para o desenvolvimento das armas (espadas de bronze, lanças, machados, punhais). Entre as tribos de diferentes territórios, a desigualdade começou a surgir devido às reservas desiguais de jazidas de minério. Esta foi também a razão para o desenvolvimento do intercâmbio. O meio de comunicação mais fácil era a hidrovia. A vela foi inventada. Mesmo no Eneolítico, as carroças e a roda apareceram. A comunicação entre os países contribuiu para a aceleração do progresso da economia e da cultura.

19. Idade do Bronze do Cáucaso.

Culturas Kura-Araks (Transcaucásia), Maikop, Norte do Cáucaso, Trialet, Koban (Norte do Cáucaso), Cólquida (Geórgia Ocidental). A base da adição dessas culturas foram as culturas Eneolíticas da época anterior.

Maikopskaya(a segunda metade de 3 mil) - ocupa a zona do sopé do Cáucaso do Norte, do Kuban à Chechênia-Inguchétia. Assentamentos fortificados e montículos com grandes covas. Mais tarde, aparecem os dólmens barros. Vasos de ouro e prata. Coisas de cobre: ​​punhais, machados, formões. Flechas de Flint. Alguma riqueza. mounds fala da riqueza e autoridade dos líderes tribais. Há indícios do uso da roda de oleiro, o que evidencia a formação de classe (embora isso seja discutível). Nek. punhais, flechas, facas, etc., são semelhantes aos mesopotâmicos e cretenses. Figuras de leões, touros, contas de cornalina apontam para a conexão com o Oriente Médio. Agricultura na pecuária. plano. Grande propriedade dif. Casas térreas.

Norte do Cáucaso(linha 3 e 2 mil) - terras do Mar Negro até Kabardino-Balkaria, entrando nas montanhas e nas estepes. Enterros nas montanhas - em covas. Nas estepes e contrafortes - em carrinhos de mão. Facas de bronze, enxós, machados, jóias, maças de pedra são encontrados nos bens funerários. A base da economia é a pecuária pastoril e a agricultura. Foices - primeiro forro, depois - metal. A ordem social é o patriarcado. As conexões com as tribos das Catacumbas, que receberam produtos de bronzes de arsênico das tribos do norte do Cáucaso, são notadas. A continuação do norte do Cáucaso é cultura Koban(11-4 séculos aC). A metalurgia do bronze caucasiano é uma das melhores da URSS. A principal ocupação é a criação de ovelhas. Cavalo também usado

20 Yamnaya, catacumba, dólmen, culturas do norte do Cáucaso.

O estágio final da Idade da Pedra foi o Neolítico (Nova Idade da Pedra), que abrangeu o 6º-4º milênio aC. H X caracterizou-se por grandes mudanças na economia causadas pelo esgotamento dos recursos cinegéticos, a crise da economia apropriante e o surgimento de uma economia produtiva. Juntamente com as formas tradicionais de gestão - caça, pesca e coleta - novas estão surgindo e se espalhando - pecuária e agricultura. O processo de transição de formas de apropriação de gestão para reprodução foi uma etapa qualitativamente nova na história da humanidade, os cientistas modernos chamam de "revolução neolítica".

Para o fabrico de ferramentas, continuam a ser utilizadas as matérias-primas tradicionais - pedra, osso, chifre, madeira. Mas existem novos métodos de processamento - além de estofamento simples, também serragem, retificação e perfuração primitiva.

Uma das conquistas importantes é a fabricação de cerâmica. A argila queimada no fogo foi o primeiro material artificial que o homem criou.

No aspecto social, a era neolítica foi o apogeu do sistema tribal. A base das relações de produção era a propriedade comum do clã de ferramentas e produtos de trabalho.

Hoje na Ucrânia nos vales. Dnieper,. Seversky. Donets. Sul. Buga. Dniester. Gengivas. Pripyat e outros rios revelaram cerca de 600 assentamentos neolíticos

Eneolítico

Um período qualitativamente novo no desenvolvimento da sociedade primitiva foi a Idade da Pedra do Cobre (Eneolítico), que na Ucrânia remonta ao 4º-3º milênio aC. H X. Nesta época, aparecem os primeiros produtos de metal - cobre e ouro e. As principais ocupações da população são a agricultura e a pecuária. A agricultura arada nasceu usando a força de tracção do touro. A roda foi inventada e, em seguida, surgiram os veículos com rodas.

O desenvolvimento da agricultura, pecuária, artesanato e trocas levaram a mudanças significativas na sociedade antiga. Principalmente as pessoas poderiam realizar trabalho físico pesado. Portanto, o papel principal na família passa da mãe para o pai, os laços familiares passaram a ser conduzidos ao longo da linha paterna. Em vez do matriarcado, o patriarcado está sendo gradualmente estabelecido. A organização tribal é alterada pela comunidade vizinha. A base econômica é uma família centenária e patriarcal, composta por várias gerações de parentes na linha paterna.

Entre as tribos do Eneolítico no território da Ucrânia moderna, o lugar principal foi ocupado pelas tribos agrícolas da cultura Trypillia. Distribuído no território de. Superior. Transnístria e. Sul. Volínia em Cinza ednyoi. Dnieper e. Na região do Mar Negro, esta cultura atingiu seu maior desenvolvimento durante o 4º-3º milênio aC. H X (conhecido pesquisador ucraniano M. Videiko, de acordo com os dados de análises de radiocarbono, data a primeira fase da civilização de Trípoli 5400-4600pp aC). Foi o auge do desenvolvimento das comunidades agrícolas do Eneolítico. Europa, não muito inferior às primeiras civilizações. Antigo. Oriente V-IV milênio antes. N X. O nome recebido do final do XIX pesquisado em arqueólogos ucranianos. Assentamentos de V. Khvoykoy perto da aldeia. Trypillia ligado. Kievshchinelle ligado. região de Kyiv.

A cultura Trypillia foi formada com base em antigas culturas autóctones (gregas - locais, indígenas) e culturas neolíticas. região dos Balcãs-Danúbio e carregou as tradições dos primeiros agrícolas sobre otocivilização. Meio. Leste e. Sul. Europa. Mais de mil monumentos foram descobertos na Ucrânia. Cultura Trypillia. Estão agrupados em três distritos: total c. Médio. Transnístria. Nadprutti e. Em dbzhzhi, menos em. Dniepre.

As tribos da cultura Trypillian viviam em assentamentos construídos com estruturas de madeira e adobe localizadas principalmente em um ou mais círculos concêntricos. Basicamente, estes eram assentamentos tribais ou tribais de longo prazo, numerando várias dezenas de propriedades. Os edifícios tinham a forma de um quadrilátero regular. Postes de carvalho foram enterrados no chão, entre os quais as paredes foram tecidas de mato, que foi manchado com lama, coberto com palha ou junco. O telhado era de duas águas, com um buraco para fumaça, o chão estava manchado de barro, no meio da sala havia um grande fogão, no qual estavam localizados bancos de barro. As paredes e o forno foram pintados com outras roupas.

Há também assentamentos gigantes que variam de 150 a 450 hectares, que somam mais de 2 mil moradias. Já existiam prédios trimestrais, muitas casas foram construídas com dois ou até três andares. Na verdade, são proto-cidades antigas com um número significativo de habitantes, chegando em alguns lugares a 16-20 mil pessoas. A vida econômica está concentrada neles, eram células administrativas, militares, ideológicas.

De acordo com os pesquisadores, os assentamentos de Trypillia existiram apenas por 50-80 anos, e depois foram queimados devido à perda de fertilidade do solo e ao corte das florestas vizinhas para as necessidades de construção e overwood. Portanto, tive que procurar outra área de estepe florestal ainda desocupada e começar tudo de novo.

No coração da estrutura social das tribos de Trípoli estavam as relações tribais matriarcais e, mais tarde, patriarcais. Uma pequena família era o principal elo da sociedade Trypillia. As famílias se uniam em clãs e, vários clãs formavam uma tribo, um grupo de tribos formava associações intertribais que tinham características etnográficas próprias. De acordo com várias estimativas, a população da cultura Trypillia no território da Ucrânia moderna durante o 4º milênio aC. H X variou de 0,4 a 2 milhões de álamos osib.

A principal ocupação dos Trypillians era a agricultura. Eles semearam cevada, milho, trigo, cultivaram hortaliças. A terra arável foi empurrada para baixo com uma enxada de madeira com ponta de pedra ou osso, mais tarde - com um ral. Durante as escavações arqueológicas dos assentamentos de Trypillia, foram encontradas foices de madeira e osso com uma incrustação de sílex e raladores de grãos de pedra, nos quais os grãos foram esfregados em mukshno.

A pecuária atingiu um certo nível. Trypillians criou principalmente gado grande e pequeno, porcos e parcialmente cavalos. Como força de tração, os touros eram usados ​​para arar os campos, eram atrelados a carroças, possivelmente sannyas.

Entre os ofícios, a marroquinaria (vestir pele de animal), o kushnirstvo, a fiação e a tecelagem alcançaram um desenvolvimento significativo. As tribos de Trípoli pela primeira vez no território da Ucrânia começaram a usar produtos de cobre, dominando o forjamento a frio e a quente e a soldagem de cobre. A produção cerâmica atingiu um nível técnico e artístico muito elevado. Os oleiros locais dominavam perfeitamente a complexa tecnologia de fazer cerâmica, embora conhecessem a roda do oleiro, faziam uma enorme quantidade de pratos variados. Foi decorado com ornamentos brancos, pretos, vermelhos e amarelos. Junto com a família, eles também usaram o vaso de culto.

Muitas estatuetas femininas de barro foram encontradas, cuja criação estava associada a um culto religioso que veio para a Ucrânia, obviamente. Pequena. Ásia e tornou-se a base do culto generalizado da deusa mãe. Na Vila. Esses Koshilevitas estão ativos. Na região de Ternopil, foi encontrada uma imagem única de uma cabeça de touro, na superfície frontal da qual foi reproduzida com alfinetes a silhueta de uma mulher com os braços levantados, ou seja, numa pose que lembra a imagem da Mãe de Deus. Oran você, famoso em. Mediterrâneo. Tendo um complexo sistema de ornamentos e sinais, os Trypillians estiveram muito perto de criar uma carta.

Em termos de características etnográficas, a cultura Trypillia é muito próxima e semelhante à ucraniana, muitos dos principais motivos do ornamento Trypillian ainda são preservados em bordados folclóricos ucranianos, tapetes, cerâmicas folclóricas, especialmente em ovos de Páscoa ucranianos. A habitação da cultura Trypillia lembra muito a cabana rural ucraniana do século XIX. Finalmente, a principal ocupação dos tripilianos, como os ucranianos, era a agricultura. Tudo isso dá motivos para afirmar que a população da cultura Trypillia se tornou o pré-fundamento do povo ucraniano.

Explorando os monumentos de Trypillia e culturas posteriores,. V. Khvoyka chegou à conclusão sobre a natureza autóctone dos habitantes. Dniepre. Isso possibilitou apresentar e desenvolver a ideia do desenvolvimento étnico progressivo dos aintsiv ucranianos desde a época da cultura tripiliana através das tribos citas até os ucranianos modernos.

principais razões para o declínio. A cultura Trypillia, segundo os cientistas, foi uma mudança do clima quente e úmido para um significativamente árido, o que impossibilitou a exploração dos restos do ecossistema floresta-estepe na escala anterior, o subdesenvolvimento geral da produção material e a destruição influências externas, em particular, o fortalecimento das tribos da estepe da cultura Yamnaya, tribos da floresta. Média. Região do Dnieper, algumas tribos da cultura de ânforas esféricas. Volyn. Em meados do 3º milénio a.C., com a expansão destas tribos para o seu território, deixou de existir.

De acordo com o Eneolítico, a economia reprodutiva está se espalhando em outras regiões da Ucrânia, em particular. Estepes e a faixa sul da margem esquerda. Floresta-estepe, onde viviam tribos de criadores de gado. Junto com a criação de gado, eles estavam ativamente engajados na pesca, caça, coleta e parcialmente na agricultura.

Devido ao seu modo de vida móvel-sedentário, os pastores quase não deixaram os assentamentos, portanto, a principal fonte de estudo de suas atividades e vida são os monumentos funerários - numerosos túmulos, por exemplo. Mariupol e o cemitério, e atualmente estão se elevando. Estepes. Esses montes, alguns dos quais cercados por grandes lajes de pedra ou toras de madeira, colocados próximos uns dos outros em círculo, segundo os pesquisadores, simbolizavam a conexão com os ancestrais e, através deles - a conexão com um determinado território, o passado com o presente, eram uma espécie de templos. Uma característica marcante da cultura pastoril foi também a escultura antropomórfica em pedra, em particular, o menir - uma pedra alongada e vertical, que à distância lembrava uma figura humana. Com o tempo, as estelas apareceram com cabeças e ombros mal delineados, às vezes cobertos de sinais simbólicos esculpidos, cenas e ornamentos.

Há razões para acreditar que a formação da comunidade indo-européia, bem como o surgimento e disseminação do círculo de línguas indo-europeu em particular, esteja relacionado com as tribos pastorais das estepes ucranianas, de acordo com um certo cientista. Yu. Pavlenko, a zona de consolidação das tribos indo-arianas ("Arya" significa nobre) eram as regiões do sul. Mais baixo. Dnieper através. Crimeia e. Mar de Azov para. Norte. Cáucaso e iraniano-ariano - regiões de estepe e estepe florestal. Donbass. Donya e. Média. região do Volga.

O resultado das migrações de tribos indo-européias para as estepes florestais e regiões florestais. Centro-Leste. Europa, assim como, por um lado, a assimilação linguística dos moradores locais, e por outro, a percepção dos recém-chegados, temos muitos elementos do complexo cultural e cotidiano dos nativos - começaram a se formar no espaço desde . Sul. Escandinávia e. Mais baixo. Reno às cabeceiras. Volga e. Dnieper Left Bank grupo de tribos germânicas-balto-eslavas relacionadas, desde o início do 2º milênio aC. НX são representados por dois ramos: ocidental - proto-alemão e oriental - balto-eslavo. Esta última, ao longo do mesmo milênio, ramificou-se gradualmente em comunidades bálticas e proto-eslavas, ocupando territórios de acordo com o norte e o sul. Pripyatsky. Polissia. Na formação do proto-eslavo. Antes dos awn, os descendentes assimilados (linguisticamente) pelas tribos da comunidade indo-européia desempenharam um papel significativo. Cultura Trypillia.

Idade do Bronze

A idade do cobre-pedra foi substituída pelo bronze (II - início de I mil aC), cuja característica essencial foi a disseminação de produtos de bronze - a primeira liga metálica criada artificialmente pelo homem. dentro das fronteiras modernas. A Idade do Bronze do país foi caracterizada pelo rápido desenvolvimento da pastorícia e da agricultura, o que contribuiu para a conclusão do processo de separação das tribos pastoris do ambiente agrícola. Esta foi a primeira grande e social divisão do trabalho. O nível de ofício social era alto, anteriormente cerâmica e fundição de bronze. Surgiram centros locais de metalurgia e processamento de bronze. A bolsa adquiriu um caráter permanente e regional.

Com o crescimento da produtividade da agricultura e da pecuária, o desenvolvimento da metalurgia, surgiu um excedente de produtos, concentrado nas mãos de grupos tribais individuais ou da elite tribal. Tudo isso levou o VIZR a rugir contradições sociais tribais internas e externas. As armas começaram a ser rapidamente melhoradas, os assentamentos fortificados foram reduzidos. Obviamente, a necessidade de proteger certos grupos da população dos ataques dos vizinhos levou à consolidação das tribos ao nível das alianças.

Mudanças notáveis ​​ocorreram no desenvolvimento do conhecimento positivo, das belas artes e de toda a cultura espiritual. Surgiu uma monumental escultura antropomórfica de pedra, o sistema de religiões de suas crenças tornou-se mais complicado, surgiram os embriões da futura escrita - pictogramas.

Idade do Ferro Primitiva

O desenvolvimento da produção de ferro no início do 1º milênio aC. H X contribuiu para o desenvolvimento da sociedade. Graças à difusão de vários ofícios e ao sucesso da agricultura, ocorreu uma segunda grande divisão social do trabalho: o ofício foi separado da agricultura (a terceira - associada à separação do comércio). A propriedade e a diferenciação social da sociedade se intensificaram, criando os pré-requisitos necessários para o surgimento das relações classe-estatais e do poder estatal.

O início da Idade do Ferro na Ucrânia está associado às culturas ciméria, cita-sármata-antiga e eslava primitiva. A agricultura continuou sendo a base da economia. Ferramentas de ferro eram amplamente utilizadas para o trabalho. A criação de animais tornou-se doméstica, surgiu a avicultura. O pastoreio nômade desenvolveu-se na zona da estepe. O ofício siderúrgico adquiriu grande importância. A roda de oleiro era amplamente utilizada. A população, que vive no território da Ucrânia moderna, manteve contatos estreitos com as antigas civilizações vizinhas.

No início da Idade do Ferro, várias culturas se destacam na Ucrânia, entre as quais as culturas de Przeworsk, Zarubinets e Chernyakhov foram de grande importância. Eles cobriram. E em c. N X - VII séculos depois. Em Xia, as ferramentas de trabalho foram aprimoradas, a agricultura e o artesanato foram desenvolvidos e o intercâmbio da cultura de Chernyakhov se aprofundou. V. PI-IV séculos depois. N X levou ao surgimento de uma das primeiras poderosas formações pra-ucranianas -. Antskog na associação estadual sobre "annannya.

A Época Paleometálica é um período qualitativamente novo na história. Deu à humanidade muita cultura material e espiritual fundamentalmente nova. Entre as invenções que se tornaram propriedade da humanidade estão o início da mineração e o desenvolvimento de métodos para obtenção do metal, ou seja, um novo material para a fabricação de ferramentas e utensílios domésticos. Esta era arqueológica é marcada pelo advento da roda e do transporte sobre rodas usando força de tração animal. Deve-se notar que no Eneolítico o touro era um animal de tração. Ferramentas de trabalho já são foices de cobre e bronze, celtas, pontas de flechas e lanças. Por fim, podemos falar sobre os contatos e movimentos observados na arqueologia, especialmente ao longo do cinturão de estepes da Eurásia, superando um certo isolamento das formações arqueológicas históricas e culturais características do Neolítico.

Monumentais estelas de pedra nas estepes, gravuras rupestres, ornamentos de navios trazem a marca da nova visão de mundo dos antigos pastores e agricultores.

A partir de centros de agricultura e pecuária separados, muitas vezes dispersos, formaram-se grandes zonas econômicas, que incluíam territórios significativos na Europa e na Ásia. Historicamente, duas formas de economia produtiva tomaram forma: a antiga, baseada na agricultura sedentária irrigada e de várzea, e a nova, com desenvolvimento promissor da pecuária. As limitações territoriais da economia produtiva baseada na agricultura de irrigação foram superadas. A orientação pecuária da economia proporcionou uma reprodução mais rápida dos alimentos e a obtenção de um produto excedente com baixo custo de mão de obra. Zonas de estepes, contrafortes e vales montanhosos, que começaram a se desenvolver no Eneolítico, abriram espaço nesse sentido. Houve um avanço colossal na economia produtiva, um salto qualitativo em seu desenvolvimento - a primeira grande divisão social do trabalho foi concluída.

Na era Paleometal, as bases da civilização são lançadas: aparecem grandes assentamentos, surge uma cultura proto-urbana.

O Eneolítico está associado ao desenvolvimento de um novo material - o metal. O cobre foi o primeiro metal a partir do qual eles começaram a fazer joias primeiro e depois ferramentas. Os locais de mineração de cobre eram territórios montanhosos - Ásia Ocidental, Cáucaso, Balcãs, ou seja, áreas ricas em cobre.

Existem dois métodos de processamento de cobre - frio e quente. É difícil dizer qual foi dominado primeiro. As ferramentas podem ser feitas a frio, ou seja, por forjamento. Pedaços de cobre nativo caíram nas mãos das pessoas e, aplicando o processamento tradicional a elas, uma pessoa descobriu as propriedades especiais do material, sua capacidade de ser forjada. Junto com isso, outras propriedades do cobre nativo ou pedaços de minério de cobre também eram conhecidas - a capacidade de derreter no fogo e assumir qualquer forma.

No III milênio aC. e. nas regiões do sopé, ricas em minérios polimetálicos, e no 2º milênio, os produtos de bronze foram distribuídos em quase toda a Eurásia. Tendo dominado a produção de bronze, as pessoas adquiriram um material mais perfeito para a fabricação de ferramentas. O bronze é uma liga de cobre e estanho. No entanto, muitas vezes foi obtido a partir de outras ligas: bronze de qualidade inferior pode ser obtido a partir de uma liga de cobre com arsênico, antimônio ou mesmo enxofre. O bronze é uma liga mais dura que o cobre. A dureza do bronze aumenta dependendo da quantidade de estanho: quanto mais estanho na liga, mais duro é o bronze. Mas quando a quantidade de estanho na liga começa a exceder 30%, essas qualidades desaparecem. Não menos importante é outra característica: o bronze derrete a uma temperatura bastante baixa - 700-900 ° C e o cobre - a 1084 ° C.

Com as propriedades úteis do bronze, obviamente, eles se familiarizaram por acaso, fundindo cobre a partir de peças de minérios polimetálicos, devido às características do bronze obtido naturalmente. Mais tarde, tendo aprendido o motivo das mudanças qualitativas no metal, o bronze foi obtido por fusão, adicionando estanho nas quantidades certas. No entanto, as ferramentas de bronze não podiam substituir completamente as de pedra. Isso se deve a uma série de razões e, principalmente, ao fato de que os minérios dos quais o bronze foi fundido estão longe de serem difundidos. Portanto, um desenvolvimento significativo na Idade do Bronze foi alcançado por povos que viviam em áreas ricas em minérios. Assim se formaram as regiões mineradoras e metalúrgicas e os centros individuais de extração de minérios polimetálicos. A região mineira e metalúrgica é uma área geológica e geográfica bastante extensa com recursos minerais disponíveis para processamento. Centros separados são historicamente distinguidos dentro de tais regiões. Em primeiro lugar, o Cáucaso com seus depósitos de minério, os Urais e no leste - o território do Cazaquistão, as Terras Altas de Altai-Sayan, a Ásia Central (parte montanhosa) e a Transbaikalia se destacaram.

Os antigos trabalhos eram pequenos e dispostos naqueles lugares onde os veios de minério iam direto para a superfície ou ficavam muito rasos. As formas e tamanhos dos trabalhos, via de regra, correspondiam à forma do veio de minério. Nos tempos antigos, principalmente minérios oxidados eram extraídos. O minério foi esmagado com martelos de pedra. Nos casos em que foram encontradas áreas sólidas, foi utilizado o método de incêndio criminoso. Para fazer isso, a seção do veio de minério foi primeiro aquecida com fogo e depois resfriada com água, após o que a rocha rachada foi selecionada. O minério foi retirado das minas em bolsas de couro. Nas minas, o minério era preparado para fundição. O metal foi fundido a partir do minério, que foi previamente esmagado com enormes martelos de pedra redondos em placas especiais e depois moído em argamassas de pedra especiais.

A fundição do metal ocorreu em poços especiais e, posteriormente, em potes de cerâmica e fornos primitivos. O poço foi carregado camada por camada com carvão e minério, então um fogo foi aceso. Ao final da fusão, o metal foi retirado do recesso, por onde escorreu, solidificando-se em forma de bolo. O metal fundido foi limpo por forjamento. Para fazer isso, um pedaço de metal era cortado em pedaços menores, colocado em uma concha especial de argila ou pedra de paredes grossas, o chamado cadinho, e aquecido até o estado líquido. Em seguida, o metal aquecido foi derramado em moldes.

Na era palemetálica, a tecnologia de fundição primitiva foi desenvolvida. Os moldes de fundição eram feitos de ardósia macia, calcário, arenito e argila, depois de metal. Eles eram diferentes em design, dependendo do que precisava ser lançado. Facas simples, foices, algumas decorações eram mais frequentemente moldadas em moldes abertos de um lado. Para fazer isso, um recesso foi polido em uma laje de pedra na forma de um objeto futuro e metal fundido foi derramado nele. Nesta forma, os objetos eram fundidos várias vezes, lubrificando-os com gordura. Objetos mais complexos e volumosos eram moldados em moldes compósitos, cuja fabricação era uma tarefa difícil. Eles também foram feitos de acordo com objetos acabados ou modelos moldados em cera ou esculpidos em madeira. A forma composta foi montada a partir de abas destacáveis, dentro dela era oca e transmitia com precisão a forma do objeto que seria moldado. As portas do molde foram firmemente conectadas e o metal foi derramado no orifício. Alguns formulários foram usados ​​repetidamente, outros serviram apenas uma vez, após o que foram quebrados. Isso foi feito no caso de uma coisa de bronze ser fundida pelo método de deslocamento. O modelo de cera do objeto foi revestido com argila, que, ao se solidificar, se transformou em forma. Metal derretido foi derramado dentro do buraco. O metal solidificou, o molde foi quebrado e o item acabado foi obtido. Os objetos obtidos pelo método de fundição foram processados ​​adicionalmente: os depósitos de metal foram removidos, afiados.

Todo o processo de produção metalúrgica emergente consistia em uma série de operações sucessivas - extração de minério e sua preparação, fundição de metal, produção de fundição, vazamento de metal em moldes e obtenção de blanks para produtos e processamento dos produtos resultantes - e requeria conhecimentos, habilidades e profissionais Treinamento.

Os principais objetos eram feitos de metal: facas, foices, pontas de lança, pontas de flecha e os chamados celtas. O celta é uma cunha oca com uma lâmina afiada, bastante pesada, com um furo ou saliências nas laterais, com a qual era presa ao cabo. O uso dessa ferramenta universal dependia de como ela era colocada no cabo - podia ser um machado, podia cortar, podia ser uma pá, uma enxó ou uma ponta de enxada.

A expansão dos contatos culturais entre povos distantes está intimamente ligada ao início da era do metal. Nesta época, há uma troca entre as tribos que possuíam o bronze, e o restante da população, entre tribos pastoris e agrícolas.

A invenção da roda foi uma espécie de revolução no campo da tecnologia, influenciou a produção material, as ideias do homem, sua cultura espiritual. A roda, o círculo, o movimento, a circunferência do mundo percebido, o círculo do sol e seu movimento - tudo isso adquiriu um novo significado e encontrou uma explicação. Existem dois períodos na evolução da roda na arqueologia. As rodas mais antigas eram sólidas, são círculos sem bucha e raios, ou círculos conectados por duas metades. Eles estavam firmemente presos ao eixo. Mais tarde, na Idade do Bronze, aparecem rodas leves com cubo e raios.

A história da Eurásia deve ser considerada no contexto daqueles processos que são objeto de estudo da história do Mundo Antigo. O Eneolítico e a Idade do Bronze no contexto da história mundial é o momento da formação das civilizações mais antigas e primárias da Mesopotâmia e do Irã, a civilização Harappa de Mahenjo-Daro na Índia, o apogeu de Uruk, o início do período dinástico de Suméria e o período pré-dinástico, e depois os Reinos Antigos e Médios no Egito Antigo. No sudeste da Europa, este é o período da Grécia Creta-micênica, Tróia, complexos de palácios em Micenas e Klos. No leste, no território da Planície Central da China, com base nas tribos das chamadas cerâmicas pintadas da cultura Yangshao, as primeiras associações estatais de Xia, Shang-Yin e Zhou, conhecidas como o período da "três reinos", são formados. Em outro continente, na Mesoamérica, no final do 2º milênio aC. e. a civilização mais antiga dos olmecas é criada nesses lugares.

Esses processos civilizacionais não foram isolados, especialmente na Eurásia. Os processos civilizacionais marcados pelas culturas arqueológicas agora conhecidas foram um fenómeno característico do Eneolítico e da Idade do Bronze no final do 4º-2º milénio aC. e.

Aproximadamente dez milênios aC, a enorme camada de gelo da Europa, atingindo 1.000 - 2.000 m de altura, começou a derreter; o derretimento foi intenso, mas os restos dessa geleira sobreviveram até hoje nos Alpes e nas montanhas da Escandinávia. Um novo período geológico começou - o Holoceno, que substituiu o Pleistoceno. O período de transição da geleira para o clima moderno, repleto de várias inovações tanto no campo das condições naturais quanto na economia humana, é chamado de termo condicional "Mesolítico", ou seja, a idade da "Pedra do Meio" - o intervalo entre a Paleolítico e Neolítico, que leva cerca de três a quatro mil anos.
O Mesolítico é uma prova clara da forte influência do meio geográfico na vida e evolução da humanidade. A natureza mudou em muitos aspectos: o clima tornou-se mais quente, a geleira derreteu, colossais rios turbulentos de fluxo cheio fluíram para o sul; gradualmente liberou grandes extensões de terra, anteriormente cobertas por uma geleira; a vegetação foi renovada e desenvolvida, depósitos de argila foram expostos, mamutes e rinocerontes desapareceram.
Em conexão com tudo isso, a vida estável e bem estabelecida dos caçadores de mamutes do Paleolítico desapareceu e outras formas de agricultura foram criadas novamente. A abundância de madeira flexível tornou possível fazer uma invenção maravilhosa - um arco com flechas. Isso expandiu significativamente o escopo da caça: junto com veados, alces, cavalos, vários pequenos animais e pássaros tornaram-se objetos de caça. A grande facilidade de tal caça e a onipresença de encontrar caça tornavam desnecessários os fortes grupos comunitários de caçadores de mamutes. Caçadores e pescadores mesolíticos vagavam pelas estepes e florestas em pequenos grupos, deixando para trás vestígios de acampamentos temporários.
A abundância de espaços aquáticos levou ao desenvolvimento generalizado da pesca. A grande generosidade da natureza aquecida reviveu o encontro. A colheita de cereais silvestres acabou por ser especialmente importante para o futuro, para o qual foram inventadas foices de madeira e osso com lâminas de sílex. Uma inovação foi a capacidade de criar ferramentas de corte e esfaqueamento com um grande número de pedaços pontiagudos de pederneira inseridos na borda de um objeto de madeira (como uma faca grande, lança, foice, talvez uma serra?).
Provavelmente, nessa época as pessoas se familiarizaram com a navegação na água em troncos e jangadas e com as propriedades de hastes flexíveis e casca de árvore fibrosa.
Começou a domesticação dos animais: um caçador-arqueiro acompanhava uma brincadeira com um cachorro; matando javalis adultos, as pessoas deixavam ninhadas de leitões para alimentar.
Mesolítico - o tempo do assentamento humano de sul a norte. Movendo-se pelas florestas ao longo dos rios, o homem mesolítico passou por todo o espaço liberado da geleira e chegou ao então extremo norte do continente eurasiano, onde começou a caçar o animal marinho.
A arte do Mesolítico difere significativamente da Paleolítica: no Paleolítico retratavam animais, objetos de caça; no Mesolítico, devido ao enfraquecimento do princípio comunal nivelador e ao crescente papel do caçador individual, vemos nas gravuras rupestres não só animais, mas também homens com arcos e mulheres à espera do seu regresso.

Neolítico

O nome de código "Neolítico" aplica-se à última fase da Idade da Pedra, mas não reflecte a uniformidade cronológica nem cultural: no século XI. n. e. Novgorodians escreveu sobre escambo com as tribos neolíticas (por tipo de economia) do Norte, e no século 18. O cientista russo S. Krasheninnikov descreveu a típica vida neolítica dos habitantes locais de Kamchatka.
Não havia unidade na época em que o Neolítico dominava por toda parte (VII - V milênio aC). Assentada em diferentes paisagens, a humanidade percorreu diferentes caminhos e diferentes ritmos. As tribos que se encontravam no Norte, em condições adversas próximas ao Mesolítico, permaneceram por muito tempo no mesmo nível de desenvolvimento. Mas nas zonas do sul, o desenvolvimento foi em ritmo acelerado. O Neolítico é caracterizado pelo uso de ferramentas polidas e perfuradas com alças, a aparência de uma tecelagem, a capacidade de moldar pratos de barro, vários trabalhos em madeira, a construção de barcos e a tecelagem de redes.
Os petróglifos (desenhos em pedras) do Norte revelam-nos em todos os detalhes a caça dos esquiadores ao alce, a caça às baleias em grandes barcos. Uma das revoluções tecnológicas mais importantes da antiguidade está associada à era neolítica - a transição para uma economia produtiva, para a pecuária e a agricultura. Tribos pastoris se estabeleceram em vastos espaços de estepe do Dnieper a Altai, e tribos agrícolas e pastoris tomaram forma nos solos férteis da Ucrânia, Transcaucásia e Ásia Central. Na Ásia Central, já no 4º milênio aC. a irrigação artificial dos campos surgiu por meio de um sistema de canais. As tribos agrícolas são caracterizadas por grandes assentamentos de casas de adobe, às vezes com vários milhares de habitantes. A cultura arqueológica Dzheytun na Ásia Central e a cultura Bugo-Dniester na Ucrânia são representantes das primeiras culturas agrícolas do 4º-5º milênio aC. e.

A cultura florescente das tribos agrícolas

A sociedade agrícola primitiva atingiu seu auge na chamada cultura Trypillia do 4º-3º milênio aC. e., localizado entre os Cárpatos e o Dnieper em solos férteis de loess e chernozem. A cultura Trypilliana remonta ao “Eneolítico”, a Idade do Cobre-Pedra, quando surgiram itens individuais feitos de cobre puro, mas o novo material ainda não havia afetado as formas de economia. Os enormes assentamentos da cultura Trypillia de centenas de grandes casas (talvez fortificadas?) dão a impressão de uma organização significativa, ordem da sociedade. Os Trypillians (como outros primeiros agricultores) desenvolveram o tipo de economia complexa que existia no campo até a era do capitalismo: agricultura (trigo, cevada, linho), pecuária (vaca, porco, ovelha, cabra), pesca e caça. As comunidades matriarcais primitivas de Trypillians, aparentemente, ainda não conheciam a propriedade e a desigualdade social.

De particular interesse é a ideologia das tribos de Trípoli. Está permeado da ideia de fertilidade, bastante natural para uma sociedade onde a agricultura era a base da economia. A ideia de fertilidade foi expressa na identificação da terra e da mulher: a terra dando à luz uma nova espiga de grão de uma semente era, por assim dizer, equiparada a uma mulher dando à luz um novo homem. Encontraremos essa ideia mais tarde em muitas religiões, até o cristianismo. Na cultura Trypillia, existem muitas pequenas figuras de barro de mulheres associadas ao culto matriarcal da fertilidade. A pintura de grandes vasos de barro da cultura Tripolye revela a visão de mundo dos antigos fazendeiros que cuidavam de irrigar seus campos com chuva, a imagem do mundo que eles criaram. O mundo, segundo suas idéias, consistia em três camadas, três zonas: uma zona de terra com plantas; a zona do "Céu Médio" com sol e chuvas e a zona do "Céu Superior", que armazena acima das reservas de água celestial, que pode ser derramada quando chove. Alguma divindade feminina era a governante suprema do mundo. Essa imagem do mundo é muito próxima daquela que se reflete nos hinos mais antigos do Rig Veda indiano. Na Ásia Central, entre as construções de culto do Eneolítico, é interessante a pirâmide escalonada de barro, que lembra os zigurates da Mesopotâmia.

Idade do Bronze

O ritmo do desenvolvimento histórico acelerou especialmente em conexão com a descoberta de metal - cobre e bronze (uma liga de cobre e estanho). Ferramentas de trabalho, armas, armaduras, joias e utensílios do III milênio aC. e. começou a ser feito não só de pedra e barro, mas também de bronze. A troca intertribal se intensificou e os confrontos entre as tribos tornaram-se mais frequentes. A divisão do trabalho se aprofundou, apareceu a desigualdade de propriedade dentro do clã. Na posição mais vantajosa estavam as tribos que viviam perto dos depósitos de cobre e estanho - no Cáucaso, nos Urais e na Sibéria. Longe desses centros de produção de metal, nas áreas florestais, onde apenas objetos individuais feitos de metal importado, na maioria das vezes joias, penetravam, o desenvolvimento da sociedade humana era muito mais lento.

Patriarcado

II milênio aC. e. - um tempo de profundas mudanças na vida de vários povos. Ocorreu uma divisão social do trabalho em larga escala, expressa na separação das tribos pastoris. A agricultura desenvolveu-se como um complemento à criação de gado pastoril. Em conexão com o desenvolvimento da pecuária, o papel dos homens na produção aumentou. A era do patriarcado estava chegando, e a mulher caiu em uma posição oprimida. Dentro do clã, surgiram grandes famílias patriarcais, com um homem à frente, liderando uma família independente. Então havia também a poligamia. Arqueólogos encontram vestígios de enterros forçados de mulheres junto com homens mortos nos montes de estepe desta época.
Clãs e tribos (uma tribo significa uma forma de comunidade étnica, que é uma coleção de clãs) ficaram cada vez maiores. As tribos desenvolvidas são caracterizadas pela presença de línguas especiais, territórios, nomes próprios. Em vários casos, surgiram associações de tribos, para este período, com toda a probabilidade, de curto prazo, concluídas para a duração de campanhas conjuntas. O desenvolvimento da criação de cavalos facilitou a organização de grandes campanhas militares.

Movimento de tribos

O estudo de materiais arqueológicos e antropológicos desta época estabelece que houve movimentos de algumas tribos e a morte de outras. As tribos agrícolas de Trípoli foram derrotadas por seus vizinhos, criadores de gado, que viviam a leste do Dnieper. Tribos estepe de pastores no II milênio aC. e. invadiram as bacias do Oka e do Alto Volga, afastando parcialmente a população local de caça e pesca. O movimento das tribos também foi observado na Sibéria. Alguns deles da região do Cazaquistão se mudaram para o norte, para os Urais Médios, e outros - do leste - para a área da moderna Minusinsk. Na segunda metade do II milênio aC. e. nas estepes do sul da Rússia, está se formando a chamada cultura Srubnaya (nomeada por cabanas de madeira em montes), provavelmente criada pelas tribos da região do Médio Volga, que mais tarde se mudaram para o oeste e assimilaram várias tribos que viviam entre o Don e o Dniepre. A influência da cultura Srubnaya durante seu apogeu se espalhou pelo território desde o Baixo Dnieper até o rio Ural, atingindo o Seim e Oka no norte.

Origem dos povos

Um problema complexo que exige o trabalho conjunto de linguistas, antropólogos e arqueólogos é a etnogênese, a origem dos povos. Na Idade do Bronze já se delineavam grandes comunidades culturais que, talvez, correspondessem a famílias linguísticas: indo-europeus, povos fino-úgricos, turcos e tribos caucasianas. Sua distribuição geográfica era muito diferente da moderna. Os ancestrais dos povos fino-úgricos se mudaram, segundo alguns cientistas, da região do Mar de Aral para o norte e noroeste, passando a oeste dos Urais. Os ancestrais dos povos turcos estavam localizados a leste de Altai e Baikal. A Ásia Central era habitada pelo ramo iraniano dos indo-europeus, os ancestrais dos tadjiques.
Difícil de resolver é a questão da origem do ramo eslavo da família linguística indo-europeia. Com toda a probabilidade, o principal lar ancestral dos eslavos era a área entre o Dnieper, os Cárpatos e o Vístula, mas é bem possível que em momentos diferentes a “casa ancestral” pudesse ter contornos diferentes - ou expandir às custas da Central culturas européias, ou se mudar para o leste ou sair às vezes para a estepe ao sul. Com as características étnicas então amorfas e instáveis, as tribos vizinhas podiam mudar a direção de sua gravidade, seus laços culturais, e isso também afetou o desenvolvimento de formas linguísticas comuns.
Os vizinhos dos proto-eslavos eram os ancestrais das tribos germânicas no noroeste, os ancestrais das tribos letão-lituana (“Báltico”) no norte, as tribos daco-trácias no sudoeste e os proto-iranianos (citas). ) tribos do sul e sudeste; de tempos em tempos, os proto-eslavos entravam em contato com as tribos fino-úgricas do nordeste e, mais a oeste, com as céltico-itálicas.

O início da decomposição do sistema tribal

A história das várias tribos que habitaram a nossa Pátria na Idade do Bronze é pouco conhecida. Nem os nomes das tribos, nem os nomes de seus líderes, nem suas línguas foram preservados, no entanto, é possível pegar o curso do processo histórico e revelar os principais fenômenos daquela época remota. O resultado mais importante da Idade do Bronze foi a obtenção de tal nível de forças produtivas em várias áreas, nas quais entraram em conflito com a economia coletiva do clã, o que impediu o desenvolvimento social. Sinais do colapso do sistema tribal foram o surgimento da desigualdade de propriedade, a concentração de riqueza e poder nas mãos de líderes tribais, o aumento dos confrontos armados, a conversão de cativos em escravos, a transformação do clã de um coletivo consanguíneo. em uma comunidade territorial. Tudo isso pode ser julgado com base em materiais arqueológicos do norte do Cáucaso, da Transcaucásia e da região do Mar Negro.
Um exemplo é o famoso monte Maikop no norte do Cáucaso, que remonta ao 2º milênio aC. e. Sob um grande monte de terra artificial, foi descoberta uma estrutura funerária de três salas. Na sala principal, sob um dossel com decorações de ouro e prata, está enterrado um líder com um diadema de ouro na cabeça. Nas salas laterais, os escravos mortos durante o enterro foram colocados. Vasos de ouro e prata foram encontrados no túmulo do líder. Um deles está gravado com uma imagem peculiar do Cáucaso do Norte (montanhas e dois rios). Monumentos arqueológicos descobertos durante as escavações do monte Maikop testemunham os laços das tribos que habitavam nosso país com os países do Oriente Antigo.
O segundo exemplo de enterros magníficos de líderes são os montes em Trialeti (sul de Tbilisi). Em um monte que remonta ao século 15. BC e., foram encontrados luxuosos vasos de prata e ouro, um deles com uma imagem cinzelada de uma procissão religiosa.
A abundância de jóias, o enterro de escravos e escravas assassinados violentamente com o líder, o tamanho colossal dos túmulos - tudo isso testemunha a riqueza e o poder dos líderes, a violação da igualdade inicial dentro da tribo. Assim, nas profundezas do sistema comunal primitivo, como resultado do desenvolvimento das forças produtivas e do surgimento de contradições dentro da organização tribal, nasceram os pré-requisitos para uma nova formação socioeconômica, a escravista. Este processo prosseguiu de forma desigual e por um longo tempo. Quando a humanidade entrou na formação escravista, não foi a “idade de ouro” por trás dela, mas a economia primitiva com greves de fome periódicas que levaram à extinção de tribos inteiras, com igualdade forçada e coletividade forçada, em que as pessoas eram, como fosse, escravos do clã. Atrás ficou o tempo do canibalismo (quando as pessoas comiam inimigos cativos e seus parentes doentes ou mortos), o tempo do sacrifício humano e o domínio da feitiçaria sombria e dos ritos supersticiosos. Baseado em um maior nível de desenvolvimento das forças produtivas, o sistema escravista, representando uma combinação de fazendas escravistas com comunidades territoriais livres, já era um grande avanço.

BA. Rybakov - "História da URSS desde os tempos antigos até o final do século XVIII." - M., "Escola Superior", 1975.

Entre as áreas mais importantes do Eneolítico está o Sudeste da Europa, e isso se deve a uma série de razões. Em primeiro lugar, esta região, rica em jazidas de cobre, distinguiu-se pelo povoamento estável, que contribuiu para o desenvolvimento autóctone a longo prazo das culturas arqueológicas com a actividade produtiva sustentável dos seus portadores. Em segundo lugar, dentro de seus limites muito cedo, durante o VI-V milênio aC. e., houve uma transição de uma economia apropriante para uma produtiva, contribuindo para o crescimento intensivo da população e o constante desenvolvimento da tecnologia. Em terceiro lugar, no IV milênio aC. e. aqui houve um aumento sem precedentes na produção mineira e metalúrgica, muitas vezes referida como a “revolução metalúrgica”. Com todas as convenções, este termo reflete corretamente a natureza revolucionária das mudanças multifacetadas na vida das tribos enolíticas da região dos Balcãs-Cárpatos sob a influência de sua metalurgia. Em quarto lugar, o mais antigo no Velho Mundo e o único na província metalúrgica do Eneolítico, chamado de Balcãs-Cárpatos (doravante BKMP), foi formado aqui. Dentro de seus limites, observa-se um nível incomumente alto de metalurgia e tecnologia de metalurgia, cujas conquistas se refletiram na fundição em massa de ferramentas pesadas de cobre.

O BKMP do Eneolítico cobriu geograficamente o norte da Península Balcânica, o Baixo e Médio Danúbio, a bacia dos Cárpatos, bem como o sul da Europa Oriental desde os Cárpatos Anteriores até o curso do Médio Volga (Fig. 12). Em todo este território, encontramos grupos de “cobre puro” semelhantes em características químicas, cujas microimpurezas geralmente correspondem aos depósitos da região de minério dos Balcãs-Cárpatos. Nas regiões áridas da região norte do Mar Negro, este cobre veio não apenas na forma de produtos acabados, mas também na forma de lingotes e produtos semi-acabados de tiras forjadas, o que estimulou o surgimento de seus próprios centros de produção de metal aqui . Os resultados das análises espectrais nos permitem afirmar com segurança que os metalúrgicos percorriam espaços de 1,5 a 2 mil quilômetros; eles se mudaram do sul da Bulgária e da Transilvânia até o Mar de Azov e até a região do Médio Volga. Assim, a unidade interna da província é determinada principalmente pela uniformidade dos grupos químicos do cobre que circulavam dentro de seus limites.

Arroz. 12. Província metalúrgica dos Balcãs-Cárpatos do Eneolítico (de acordo com E. N. Chernykh com acréscimos de N. V. Ryndina). Esquema de localização de sítios arqueológicos e centros de produção de metal: 1 - Cultura Lengyel; 2 - Cultura de Tisapolgar-Bodrogkerestur; 3 - Cultura de Vinca D; 4 - Cultura Krivodol-Selkuts; 5, cultura Gumelnitsa (centro de metalurgia); 6 -Cucuteni-Trypillia (centro metalúrgico); 7, locais do tipo Novodanilovsky (centro metalúrgico); 8 - cultura Sredny Stog II (centro?); 9 - cemitérios Khvalynsky (centro metalúrgico); 10 - fronteiras do BKMP; 11 - limites estimados.

As lareiras que funcionavam no sistema BKMP estão associadas a uma produção diversificada e em massa de metal (mais de 4.000 ferramentas e ornamentos de cobre). Três tipos principais de ferramentas de impacto pesado são considerados os mais característicos: machados-enxós de encaixe “em forma de cruz” ou enxadas-enxadas, machados-martelos e enxós-cinzéis achatados (em forma de cunha). Atualmente, existem mais de mil deles. Esta impressionante coleção inclui mais de quarenta tipos de itens com nomes dos achados mais famosos. Alguns deles são mostrados na Fig. 13. Não só o número de grandes machados conhecidos é impressionante, mas também seu peso: varia de 500 gramas a vários quilogramas [Ryndina N.V., 1998a; Ryndina N.V., 1998b]. Os tipos mais numerosos de instrumentos de esfaqueamento eram furadores e anzóis em todos os lugares. A joalharia apresenta-se numa série significativa: alfinetes, pulseiras, anéis, anéis temporais, miçangas, pendentes, etc. No entanto, a proporção real dos vários tipos destes artigos nos diferentes centros da província era peculiar.

Características comuns no desenvolvimento da produção metalúrgica BKMP também se manifestam ao nível da análise das técnicas de ferraria e fundição dominadas pelos seus mestres. Assim, foi estabelecido que todos os centros da província são caracterizados por uma tradição estável de forjamento de metal quente; A soldagem por forja também é invariavelmente representada neles, que atua como um método de união de tiras de cobre, que era onipresente aqui. Nos centros em que se registra o desenvolvimento da tecnologia de fundição, ela aparece em formas muito perfeitas. São utilizados 9 tipos de moldes de fundição - folha única, folha dupla e até três folhas (Fig. 14). O grafite tem sido frequentemente usado como material de molde. Basta dizer que as habilidades descobertas no Eneolítico dos Balcãs e depois perdidas na produção de moldes de fundição a partir de grafite foram remasterizadas apenas no século XX. [Ryndina N.V., 1998a].

A história do BKMP abrange o período do início do 4º ao início do 3º milênio aC. e. Em alguns lugares, o período de sua existência pode ser estendido até o final do primeiro quartel do 3º milênio aC. e. Isto é evidenciado por numerosas séries de datações por radiocarbono.
Dentro do BKMP, pode-se designar as áreas oeste e leste, que diferem na aparência da economia e no nível de desenvolvimento da metalurgia. A área ocidental da província, que é o seu núcleo principal, inclui o norte dos Balcãs, a bacia dos Cárpatos, a região Carpatho-Dnieper. É aqui que se concentra a maioria das grandes ferramentas de cobre, associadas à produção de metais das culturas mais brilhantes - Gumelnitsa, Vinca, Tisapolgar, Bodrogkerestur, Krivodol-Selkutsa, Cukuteni-Trypillia, etc. (Fig. 12). A par de uma ascensão sem precedentes da metalurgia, a história de seus portadores é marcada pelo intenso desenvolvimento da agropecuária, do intercâmbio, da formação de um ofício metalúrgico especializado e de processos ativos de estratificação social e patrimonial. A agricultura do tipo enxada (e em alguns lugares do tipo arado) baseia-se no cultivo de trigo, cevada, painço e ervilhaca; a pecuária é caracterizada pela criação de gado, bem como suínos, caprinos e ovinos.

A faixa oriental do BKMP abrange as regiões de estepe e estepe florestal da região norte do Mar Negro, o Mar de Azov e a região do Médio Volga, desenvolvida por tribos do tipo Novodanilovsky, portadoras das culturas Srednestog e Khvalyn (Fig. . 12). Nas coleções de artigos de cobre desta área, as ferramentas são pouco conhecidas, mas as decorações são representadas por uma grande variedade de formas. A composição química do seu metal revela uma ligação com as fontes de minério da zona ocidental do BKMP. O desenvolvimento económico aqui prossegue principalmente ao longo da via pecuária (criação de ovelhas, cabras, cavalos), e a transformação do metal mantém-se a um nível arcaico e por vezes primitivo. Ao mesmo tempo, é entre os pastores que os veículos baseados na tração animal são dominados ativamente, o que aumenta a mobilidade das tribos, ativa seus contatos com o mundo dos agricultores da zona oeste da província.

Na história do BKMP, o papel principal pertencia à lareira metalúrgica Gumelnitsky, associada à área da cultura Gumelnitsky mais brilhante. É assim que os arqueólogos chamam a cultura da primeira metade - meados do 4º milênio aC. e., comum no leste da Bulgária, sudoeste da Romênia, sul da Moldávia (margem esquerda do baixo Danúbio). Mais de 800 itens estão associados à camada de metalurgia de Gumelnitsky, entre os quais estão machados maciços, planos e em forma de olho, furadores, punções, brocas (Fig. 15). Pela primeira vez nas coleções Gumelnytskyi, encontramos armas feitas de cobre. Estes são pontas de lança e uma calúnia de machado. Alguns tipos de adornos podem ser nomeados entre os itens característicos: alfinetes com cabeças biespirais ou em forma de chifre, pulseiras lamelares cruzadas e longitudinais, etc. As formas desses achados são muito diferentes dos achados sincrônicos do Oriente Médio. Isto indica o desenvolvimento independente da metalurgia dos Balcãs-Cárpatos do Eneolítico [Ryndina N.V., 1998a; Ryndina N.V., 1998b].

Um levantamento das antigas minas na Bulgária permitiu estabelecer que os metalúrgicos de Gumelnitsky dominavam amplamente a base local de minério de cobre. Uma enorme escala de mineração de minério foi revelada na mina Ai Bunar, perto da cidade búlgara de Stara Zagora [Chernykh E.N., 1978a]. Aqui foram descobertas 11 minas com um comprimento total de cerca de 400 m. As minas pareciam pedreiras de 15-20 m de profundidade, até 10 m de comprimento. Aparentemente, também havia minas.

Perto dos trabalhos e em seu enchimento, foram encontradas cerâmicas Gumelnitsky, inúmeras ferramentas de antigos mineiros - picaretas, martelos, enxadas de chifre de veado, machados-enxós de cobre e machados-martelos (Fig. 16). A escala geral da mineração de minério na mina mais antiga da Europa - Ai Bunar - é incrível. Estudos especiais mostraram que não apenas uma parte significativa do cobre de Gumelnitsky foi fundida de seus minérios, mas também parte do metal que foi difundido nas regiões do norte do Mar Negro e do Volga.

Um estudo metalográfico dos achados de Gumelnitsa revelou uma incrível perfeição técnica dos métodos de sua fabricação. A complexidade e diversidade das habilidades de ferreiro e fundição na área da lareira Gumelnitsky, é claro, indica a existência separada de metalurgia, metalurgia e mineração aqui. Aparentemente, os mestres-profissionais tinham uma organização social muito elevada. Talvez eles trabalhassem em grandes associações de produção de clãs que ocupavam assentamentos especiais.

O metal de Gumelnitsa é abundante tanto nos assentamentos quanto nos cemitérios. A cultura Gumelnitsky é caracterizada por "colinas residenciais", ou seja, grandes assentamentos que lembram muito os contos asiáticos. Eles estavam localizados ao longo das margens dos rios ou em planícies pantanosas. Estes são Karanovo (ou melhor, a VI camada do monumento), Hotnitsa, sepultura de Azmashka, etc. Às vezes, os assentamentos eram cercados por uma parede de madeira ou uma muralha e um fosso. Dentro dos limites dos assentamentos foram encontradas casas retangulares térreas e, mais raramente, semi-cavidades. Os edifícios térreos tinham uma estrutura de pilares; a estrutura do pilar da casa era trançada com vime e coberta com barro. Há vestígios de tinta amarela, vermelha e branca nas paredes, formando fitas e volutas complexas. No interior das casas encontram-se fornos de barro quadrados ou redondos com tectos abobadados. O interior da casa é complementado por vasos escavados no solo para armazenar grãos, raladores de grãos de pedra, “mesas” de adobe que se elevam acima do nível do chão para secar grãos [Todorova X., 1979].

As escavações dos assentamentos de Gumelnitsky permitiram aos arqueólogos coletar uma magnífica coleção de pratos decorados com ranhuras cortadas em argila úmida, vários tipos de molduras. Mas o mais espetacular são os vasos pintados com grafite e tintas multicoloridas (Fig. 17). A pintura consiste em motivos geométricos que se repetem ritmicamente: ângulos inscritos, linhas onduladas e em forma de ferradura, meandros.

Um grupo muito interessante de produtos cerâmicos são as figuras antropomórficas. Na esmagadora maioria dos casos, trata-se de imagens femininas em pé com sinais de gênero sublinhados (Fig. 18). As figuras são cobertas com ornamentos esculpidos, espirais ou meandros. Obviamente, eles serviam como a personificação de divindades locais, entre as quais a Deusa Mãe, a guardiã da lareira, era especialmente reverenciada.

Arroz. 19. Decorações douradas da necrópole de Varna. 1-7, 9-13, 15-17 - detalhes do traje; 8 - colar; 14 - pulseira; 18, 19 - anéis temporais.

As ferramentas de pederneira são representadas por raspadores de extremidade, grandes lâminas em forma de faca, insertos de foice. De tipos especiais de pedra - ardósia, serpentina - enxós em forma de cunha, formões, machados de olho foram feitos. As enxadas eram feitas de chifres de veado.

Os cemitérios da cultura Gumelnytsky pertencem ao tipo de solo (Balbunar, sepultura Rusenska, Golyamo Delchevo). Os mortos eram colocados em covas em posição agachada de lado ou esticada de costas. Às vezes, o esqueleto era desmembrado antes do enterro. O inventário funerário é modesto e, em regra, é composto por uma ferramenta (pedra ou cobre) e dois ou três vasos.

O cemitério de Varna se destaca, único em sua riqueza de bens funerários. Suas escavações renderam uma enorme coleção de artigos feitos de cobre, mármore, osso, barro, vários tipos de pedras raras, raras ou completamente desconhecidas em outros monumentos de Gumelnitsa. Mas o tesouro dourado de Varna é especialmente impressionante em seu esplendor, cuja descoberta se tornou uma verdadeira sensação arqueológica. Tem cerca de 3.000 itens de ouro com um peso total de mais de 6 kg. Inclui joias de ouro, surpreendentes em termos de perfeição de processamento, incluindo até 60 variedades (Fig. 19). Entre eles estão todos os tipos de pulseiras, pingentes, anéis, fios, espirais, placas costuradas em roupas representando cabras e touros, etc. [Ivanov I.S., 1976; Ivanov I.S., 1978].

As sepulturas do cemitério de Varna, que não estavam de forma alguma marcadas na superfície, foram descobertas em 1972 por acaso, durante trabalhos de terraplanagem. Graças a escavações sistemáticas, em 1986, 281 sepultamentos foram conhecidos. De acordo com o número e a composição dos achados, eles são claramente divididos em ricos e pobres. Em sepulturas pobres há um conjunto muito modesto de presentes funerários. Geralmente são vasos de barro, facas e pratos de sílex, às vezes furadores de cobre, muito raramente joias de ouro. Eles acompanham os mortos enterrados em covas retangulares de costas esticadas ou de lado com as pernas dobradas. Sepultamentos comuns e pobres do cemitério de Varna praticamente não diferem de forma alguma dos já considerados enterros terrestres da cultura Gumelnitsky, encontrados em outras necrópoles na Bulgária e na Romênia.

As ricas sepulturas de Varna, pelo contrário, não têm igual não apenas entre os complexos funerários do BKMP, mas em toda a Eurásia. Antes de sua descoberta, fenômenos semelhantes da cultura material e espiritual dos povos do início da era do metal não eram conhecidos pelos arqueólogos. Muitas vezes eles são chamados de "simbólicos": na presença de inúmeras coisas, os esqueletos humanos estão ausentes aqui. Enormes acumulações de itens de cobre, ouro, ossos e chifres foram colocados nas covas, cuja forma e tamanho são comuns a todos os enterros da necrópole de Varna. Foi nas sepulturas simbólicas que foi encontrada a grande maioria dos itens feitos de ouro de Varna.

Três sepulturas simbólicas atraíram particular atenção dos pesquisadores. Em cada uma delas, além das coisas, foram encontradas máscaras de barro que reproduziam rostos humanos. As máscaras são incrustadas com ouro, que marca características faciais individuais: diademas de ouro são fixados na testa, os olhos são marcados com duas grandes placas redondas, a boca e os dentes são pequenas placas. Figuras antropomórficas de osso, ídolos estilizados não encontrados em outros enterros, foram colocados nos enterros com máscaras.

O misterioso ritual das sepulturas simbólicas ainda não está completamente claro. Ele coloca muitas questões não resolvidas diante dos pesquisadores. Como explicar o esplendor e a riqueza sem precedentes dessas sepulturas? O que está escondido no rito de sua construção? Podem ser considerados cenotáfios, ou seja, enterros fúnebres em memória de pessoas que morreram em terra estrangeira ou morreram no mar? Ou é mais justificado considerá-los como uma espécie de presente à divindade, como um sacrifício feito em sua honra? Tudo isso permanece um mistério por enquanto, que será decifrado apenas por novas pesquisas de campo por arqueólogos. É apenas claro que as escavações da necrópole de Varna revelaram-nos aspectos até então desconhecidos da vida das tribos balcânicas da Europa Eneolítica, mostrando o mais alto nível de seu desenvolvimento econômico e cultural no alvorecer do uso de metais. Alguns estudiosos até acreditam que os materiais de Varna nos permitem levantar a questão que o Sudeste da Europa em meados do 4º milênio aC. e. estava no limiar da formação da civilização [Chernykh E. N., 1976b]. Seu provável precursor são os fatos de uma enorme acumulação de riqueza, que falam de um amplo processo de propriedade e estratificação social da sociedade Gumelnitsky. A estrutura complexa dessa sociedade também se reflete na alta organização profissional dos ofícios de Gumelnitsky e, acima de tudo, na metalurgia.

A leste de Gumelnitsa existem monumentos da cultura Cukuteni-Trypillia relacionada, cuja produção de metal também está associada à área ocidental do BKMP. A dualidade do nome da cultura é determinada por seu estudo paralelo no território da Romênia, onde é chamado de "Cucuteni", por um lado, e na Ucrânia e Moldávia, por outro, onde aparece mais frequentemente como o Cultura de Trípoli.

A cultura Cucuteni-Trypillia originou-se na parte ocidental da Moldávia romena, onde várias culturas do Neolítico Tardio da região do Baixo Danúbio (a cultura Boyan, cerâmica de banda linear, etc.) participaram de sua gênese. A partir do habitat original, as tribos começaram a se mover para o leste e, em um período de tempo relativamente curto, dominaram um vasto território desde os Cárpatos Orientais, a oeste, até o Médio Dnieper, a leste. A área de distribuição dos monumentos de Trypillia é a região dos Cárpatos da Romênia, Moldávia, a estepe florestal da margem direita da Ucrânia.

T. S. Passek subdividiu o desenvolvimento da cultura datando do início do 4º ao terceiro quartel do 3º milênio aC. e., em três grandes períodos: Trípoli precoce, média e tardia [Passek T. S., 1949]. No entanto, apenas as duas primeiras etapas estão relacionadas com a história do BKMP; Quanto à tardia Trypillia, seus monumentos datam do início da Idade do Bronze e se enquadram na província metalúrgica da Circumpontia.

Um centro independente de metalurgia toma forma em Trypillia em sincronia com o de Gumelnitsky e é geralmente referido como o centro inicial de Trypillia, embora inclua materiais do final do início - o início dos estágios intermediários da cultura. A composição química do metal dos primeiros achados de Trypillia é muito próxima da Gumelnitsa. No entanto, a tecnologia de seu processamento é bem diferente. Ele se concentra no uso de forjamento e soldagem de metais. Os produtos fundidos são muito raros [Ryndina N.V., 1998a; Ryndina N.V., 1998b]. Os artesãos usavam o cobre de Ai Bunar e, em menor escala, os depósitos da Transilvânia.

Arroz. 20. O principal conjunto de produtos do centro metalúrgico Trypillia inicial (início - o início do Trypillia médio). 1, 2 - machados-martelos; 3, 4 - bits tesla; 5, 26 - socos; 6, 14, 21, 22, 27 - pulseiras; 7 - anel temporal; 8-13, 15, 16 - sovelas; 17-20 - anzóis de pesca; 23 - suspensão; 24, 25 - pinos; 28, 29, 31 - tiras em bruto; 30, 34-36 - placas antropomórficas; 32 - contas; 33 - fios.

Apesar de a orientação das ligações metalúrgicas na fase inicial do funcionamento da lareira Trypillia ser dirigida principalmente para o sudoeste, para Gumelnitsa, as diferenças morfológicas entre os seus produtos e as oficinas Gumelnitsky também são significativas. Eles se manifestam principalmente na predominância acentuada das decorações sobre as poucas ferramentas (Fig. 20). Pouco se sabe sobre grandes ferramentas de cobre — enxós-cinzéis, machados-martelos, punções — mas suas formas são típicas das oficinas centrais de produção do BKMP (Fig. 20 - 1-5; Fig. 26).

Arroz. 21. Tesouro de Karbun [Avdusin D. A., 1989]. 1-2 - navios em que as coisas estavam localizadas; 3-4 - eixos de cobre; 5-6 - pulseiras de cobre; 7 - um machado de mármore; 8 - um machado feito de ardósia.

A coleção de metal da lareira inicial de Trípoli inclui atualmente mais de 600 itens. Além disso, a maioria deles foi encontrada no tesouro encontrado perto da aldeia de Karbuna, no sul da Moldávia (Fig. 21). Em um vaso em forma de pêra, típico do final do início da Trypillia, coberto com um pequeno pote em cima, havia mais de 850 itens, dos quais 444 eram de cobre [Sergeev G.P., 1963]. Entre eles, dois machados podem ser distinguidos - um machado de olho e um machado em forma de cunha. O tesouro contém pulseiras em espiral, inúmeras contas, fios e placas antropomórficas. Das coisas de pedra, chama a atenção o machado maciço feito de frágil mármore mediterrâneo (ver Fig. 21, 7). Aparentemente, ele era uma arma cerimonial, cerimonial.

O estágio final de desenvolvimento do foco Trypillia é cronometrado para a segunda metade do período médio da cultura, o que nos permite chamá-lo de foco Trypillia Médio (o último terço do 4º - início do 3º milênio aC). Neste momento, os contatos com Gumelnitsa estão desaparecendo. Agora as conexões metalúrgicas dos mestres de Trypillia estão se movendo para o oeste, em direção à Transilvânia, onde dominava exclusivamente o cobre quimicamente puro, diferente do metal Gumelnitsky, que, via de regra, estava saturado de impurezas. Nas coleções de metal tripiliano (170 peças), aparecem novos tipos de peças feitas desse cobre: ​​machados-enxós cruciformes, enxós-cinzéis relativamente planos, facas-punhais (Fig. 22). Tipos semelhantes de ferramentas e armas são bem conhecidos na área da cultura Bodrogkerestur, na região da Tisco-Transilvânia [Ryndina N.V., 1998a; Chernykh E.N., 1992]. A análise metalográfica mostrou que eles foram feitos por fundição usando moldes destacáveis ​​complexos. No entanto, não podemos acreditar que eles chegaram aos Trypillians em forma acabada da Transilvânia. O fato é que os achados de Trypillia diferem dos achados ocidentais nas técnicas de ferraria usadas para refinar os moldes de ferramentas (endurecimento da parte da lâmina e das buchas por forjamento).

Apesar das inovações tecnológicas associadas ao desenvolvimento de fundição complexa e endurecimento de ferramentas, em geral, na fase do Trypillia médio, os métodos de forjamento de metal ainda são comuns, remontando à fase inicial da lareira Trypillia. Assim, no desenvolvimento dos centros do Primeiro e Médio Tripólio, apesar da reorientação de seus vínculos metalúrgicos, observa-se uma evidente continuidade das tradições técnicas da produção metalúrgica.

Passemos às características dos monumentos culturais de Cukuteni-Trypillia. Ao contrário de Gumelnitsa, não há telas multicamadas na área de cultura. Os assentamentos de camada única são típicos, cujo número atualmente é de muitas centenas. Os assentamentos de camada única são explicados pelo fato de que as pessoas não puderam viver em um lugar por muito tempo: os rios não trouxeram lodo fértil para os campos aqui, como era o caso da zona mais meridional, e a fertilidade da as áreas cultivadas diminuíram rapidamente. Portanto, os habitats dos Trypillians mudaram frequentemente. Segundo os arqueólogos, os assentamentos de Trypillia poderiam existir em um só lugar por apenas 50 a 70 anos. Os assentamentos localizavam-se geralmente perto de fontes de água, primeiro em várzeas e depois, no período médio, em altos terraços, colinas, cabos. Alguns deles tinham muralhas e valas defensivas (por exemplo, o assentamento de Polivanov Yar no meio do Dniester). A disposição dos assentamentos é diferente: as moradias podem estar localizadas em fileiras paralelas, grupos, círculos concêntricos. No assentamento de Vladimirovka (na região de Uman), com uma área de 76 hectares, as habitações estavam localizadas em cinco círculos concêntricos, até 3.000 pessoas viviam nelas. Este layout foi adaptado às necessidades de defesa. Assentamentos ainda mais grandiosos, muitas vezes chamados de "proto-cidades", aparecem mais tarde, à beira do meio e do final de Trípoli, quando tribos locais se estabelecem ativamente no interflúvio do Bug e do Dnieper e profundamente encravadas no território de culturas pastorais vizinhas. Com a ajuda da fotografia aérea, foi estabelecido, por exemplo, o maior assentamento de Trypillia próximo à vila. Talyanka na região de Cherkasy da Ucrânia tinha uma área de 450 hectares; havia cerca de 2.700 edifícios, planejados em um sistema de três fileiras circunvizinhas arqueadas que circundam a área livre central. O número de habitantes do assentamento é estimado em 14.000 pessoas. Mas esses grandes assentamentos são típicos apenas para a periferia oriental de Trypillia e aparecem no período final da história do BKMP. No estágio inicial de Trypillia eles não são conhecidos; os tamanhos dos assentamentos desta época geralmente não excedem vários hectares.

Arroz. 22. Produtos de metal, marcando as especificidades do centro de metalurgia de Middle Trypillia (a segunda metade da Middle Trypillia). 1-5 - machados-enxós; 6-9, 14, 15, 20, 21 - facas-punhais; 10-13, 16-19 - formões tesla.

Na maioria dos assentamentos de Trypillia, foram encontrados dois tipos de moradias: abrigos subterrâneos (ou semi-abrigos) e construções de adobe. O design das moradias térreas está próximo de Gumelnitsky. É interessante notar que algumas casas de adobe de Trypillians eram de dois e até três andares, enquanto seu comprimento podia atingir várias dezenas de metros. Eles foram divididos em salas separadas por divisórias transversais. Cada quarto era ocupado por uma família de casal, e toda a casa era habitada por uma grande comunidade familiar. Em cada sala havia um forno, mesas de adobe para moer grãos, grandes vasos para seu armazenamento, raladores de grãos; às vezes no centro da sala havia um altar de barro redondo ou cruciforme com estatuetas de divindades femininas colocadas sobre ele (Fig. 23).

Arroz. 24. Ferramentas de pedra Trypillia. 1 - picador de núcleo; 2-4 - raspadores; 5, 10 - perfurações; 6, 7, 13, 16 - inserções de foice; 9 - suporte; 12 - faca; 14 - machado; 15, 18, 20 - tesla; 16, 17, 21 - pontas de flecha.

Os cemitérios não são conhecidos no território da cultura Trypillia até o estágio final de seu desenvolvimento. Apenas enterros individuais de pessoas sob o chão das casas foram descobertos. Tais sepultamentos foram encontrados em Luka Vrublevetskaya, Nezvisko e outros.Os enterros desse tipo são geralmente associados ao culto da fertilidade da mãe terra. Eles são característicos de muitas culturas agrícolas primitivas do sudeste da Europa e do Oriente Médio.

A economia Trypillian foi baseada na agricultura e pecuária. A agricultura estava associada ao desmatamento e queima de florestas e a uma mudança bastante frequente de campos cultivados. Os campos eram cultivados com enxadas feitas de pedra e chifre, e possivelmente com arados primitivos usando a força de tracção dos touros. Um arado de chifre maciço foi encontrado no início do assentamento Trypillian Novye Ruseshty, e na área de outro assentamento, Floreshty, foram encontrados um par de estatuetas de touros de barro em um arreio. A análise de sementes carbonizadas e marcas de grãos na cerâmica permite concluir que os Trypillians cultivavam vários tipos de trigo, cevada, além de painço, ervilhaca e ervilha. Nas regiões do sul, eles se dedicavam à jardinagem, cultivando damascos, ameixas e uvas. A colheita de grãos foi feita com foices com insertos de sílex. O grão foi moído com moedores de grãos.

A agricultura foi complementada pela criação de gado doméstico. O gado predominava no rebanho, suínos, caprinos e ovinos eram de importância secundária. Ossos de cavalo foram encontrados em vários assentamentos, mas não há clareza completa sobre a questão de sua domesticação. Segundo alguns pesquisadores, ela era um objeto de caça. No geral, o papel da caça na economia tripiliana ainda era grande. A carne de animais selvagens - veado, veado, javali ocupou um lugar significativo na dieta da população. Em alguns primeiros assentamentos de Trípoli, como Bernashevka, Luka Vrublevetskaya, Bernovo, ossos de animais selvagens prevaleceram sobre os domésticos. Nos assentamentos do período médio, os restos ósseos de espécies selvagens são drasticamente reduzidos (15-20%).

A variedade de vida econômica dos Trypillians corresponde a um grande conjunto de tipos e estoques funcionais de pederneira e pedra. Machados de pedra, enxós, formões são comuns; existem ferramentas feitas de lâminas de sílex e lascas: raspadores, raspadores, insertos de foice, cinzéis, brocas, pontas de flecha, etc. (Fig. 24). No entanto, no final do período de Trypillia, o número de ferramentas de pedra é visivelmente reduzido.

O elemento mais marcante da cultura Trypillia é a cerâmica pintada (Fig. 25). No entanto, em seu estágio inicial, a pintura quase nunca foi usada. A louça deste período tem um ornamento profundamente entalhado, às vezes canelado (ranhura). Na maioria das vezes, nesta técnica, os pratos retratam ziguezagues, uma espiral, uma “onda em movimento”, às vezes um dragão, trançando repetidamente a superfície da embarcação com seu corpo serpentino. Mais grosseiros eram os utensílios de cozinha, decorados com vários tipos de fossas, dobras e molduras semicirculares.

Utensílios pintados entraram em uso no período médio de Trypillia. Os vasos são decorados com pinturas feitas em tintas vermelhas, brancas e pretas, muitas vezes pintadas em um fundo amarelo. O ornamento consiste em meandros, espirais, círculos, fitas arqueadas, às vezes há imagens de pessoas e animais (Fig. 25).

Arroz. 25. Vasos da cultura Trypillia e os motivos de sua pintura [Avdusin D. A., 1989]. 1 - um vaso com um ornamento canelado; 2 - uma embarcação com um ornamento profundo; 3-10 - vasos pintados; 11, 12 - motivos de pintura.

Achados típicos da cultura Trypillia são figuras antropomórficas, principalmente femininas. Grãos foram encontrados no barro das estatuetas, o que indica que eles estão associados ao culto da fertilidade, o culto da Deusa Mãe. As estatuetas do período inicial são geralmente representadas em uma posição reclinada ou em pé [Pogozheva A.P., 1983]. Eles são esboçados, têm um pescoço em forma de cone. uma cabeça pequena, um torso plano, transformando-se em acentuados quadris maciços. Essas estatuetas são desprovidas de ornamentação ou embelezadas com um desenho gravado de um dragão-serpente. Algumas estatuetas estão sentadas em uma cadeira de barro com uma cabeça de touro nas costas (Fig. 26). As figuras do período intermediário são geralmente mostradas em pé. Eles se distinguem por proporções naturais, pernas finas, cabeça arredondada com buracos para os olhos e nariz maciço. Esculturas realistas de "retrato" aparecem pela primeira vez.
Outras culturas da área ocidental do BKMP - Salkutsa, Vinca, Lengyel, Tisapolgar-Bodrogkerestur, como observado, estão muito próximas de Gumelnitsa e Tripoli, embora diferem em algumas especificidades na natureza dos monumentos, produção de cerâmica e até metalurgia . Mas essas diferenças não negam sua pertença à produção comum e às tradições culturais gerais do BKMP.

Arroz. 26. Figuras antropomórficas da cultura Trypillia. 1-4 - início da Trypillia; 5, 6 - Trypillia médio.

Passemos agora à análise dos centros metalúrgicos e das culturas a eles associadas na zona pastoral oriental do BKMP. Todos eles também comiam matérias-primas de cobre provenientes dos Balcãs, do Médio Danúbio, da bacia dos Cárpatos.

A coleção de metal mais representativa foi obtida durante escavações de cemitérios e sepultamentos individuais do tipo Novodanilovsky, que são comuns na zona de estepe da região do Mar Negro, do Baixo Danúbio ao Baixo Don (Fig. 12). A vasta zona planejada de existência dos monumentos dá uma imagem de sua extrema fragmentação, o que é óbvio no contexto de sua concentração no Baixo Dnieper, no Seversky Donets e no Mar de Azov, por um lado, e no curso inferior do Danúbio, por outro. A desunião dos achados associados a eles nos faz pensar no problema da legitimidade de seu estudo conjunto no quadro de um fenômeno cultural único. No entanto, a uniformidade do rito fúnebre e do inventário não deixa dúvidas sobre a justificativa de sua associação [Telegin D. Ya., 1985; Telegin D. Ya., 1991].

Todos os cemitérios do tipo Novodanilovsky, e agora existem cerca de 40 deles, são pequenos em tamanho. Eles incluem uma ou duas sepulturas, raramente cinco ou seis. Os enterros são geralmente individuais ou em pares. Geralmente eles são colocados em um poço oval, às vezes em uma caixa de pedra. Os enterros de solo predominam, os túmulos são raros. Os enterrados sempre ficam de costas com os joelhos dobrados, na maioria das vezes com a cabeça para o leste ou nordeste. Os esqueletos e o fundo da cova são ricamente salpicados de ocre.

Os bens funerários são variados e relativamente ricos [Zbenovich V. G., 1987]. Itens de pederneira são encontrados em todos os lugares: núcleos, grandes placas em forma de faca de até 20 cm de comprimento, dardos maciços e pontas de flecha, enxós e facas (Fig. 27). As decorações feitas a partir das válvulas das conchas Unio são difundidas na forma de círculos com furos, dos quais faziam baixos inteiros, usados ​​como pulseiras e cintos. Cetros estilizados em forma de cabeça de cavalo, feitos de pedra, e maças de pedra merecem atenção especial (Fig. 28). Itens de cobre foram encontrados em muitos enterros: pulseiras de arame espiral, piercings tubulares, pingentes em forma de pêra, pingentes em forma de concha, furadores e um pequeno martelo, que provavelmente serviu como símbolo de poder. As coleções de cobre mais interessantes foram recolhidas durante as escavações perto da aldeia. Kainari no sul da Moldávia, perto da aldeia. Chapli em Nadporozhye e Aleksandrovsk no Donbass. Os enterros recentemente escavados na cidade de Krivoy Rog são especialmente impressionantes com a abundância de achados de metal [Budnikov A. B., Rassamakin Yu. Ya., 1993].

Arroz. 27. Inventário fúnebre de cemitérios tipo Novodanilovsky [Telegin D. Ya., 1985]. 1-5, 8 - ferramentas e armas feitas de sílex e pedra; 6 - pomo zoomórfico feito de osso; 7, 9, 10, 12, 13, 15 - joias de cobre; 11 - decoração em osso; 14, 16 - navios.

Arroz. 28. Cetros Novodanilovskie. 1-3, 5 - cetros de pedra em forma de cabeça de cavalo; 7 - cetro zoomórfico feito de osso; 4, 6 - maças de pedra; 8 - machado-cetro de pedra.

Eles continham dois fios de contas de cobre com 1400 e 900 contas, um pomo de ouro de uma varinha tipo Varna, dois anéis temporais em espiral, pulseiras de cobre em espiral, um furador e 2 blanks de cobre em forma de haste.

Produtos de cobre acabados recebidos dos mestres de Gumelnitsa e Trypillia, e metal bruto importado estimularam a formação do centro local de usinagem Novodanilovsky. Como mostram os estudos metalográficos, sua produção tomou forma como resultado de um complexo entrelaçamento de Gumelnitsky, Trypillya e técnicas e tradições locais muito específicas. Por exemplo, os artesãos de Novodanilovka preferiam fundir metal em moldes frios (sem aquecimento), o que não era praticado em nenhum outro lugar dentro do BKMP [Ryndina N.V., 1998a; Ryndina N.V., 1998b].

É interessante notar que até agora não se conhece um único assentamento confiável que corresponderia cultural e cronologicamente aos cemitérios do tipo Novodanilovsky. 3Aparentemente, as tribos Novodanilovsky levaram um modo de vida bastante móvel e não estabeleceram assentamentos permanentes.

Uma conexão direta com os cemitérios do tipo Novodanilovsky é encontrada nos tesouros de artefatos de pederneira no Seversky Donets e no Dnieper. A composição tipológica da pederneira nesses tesouros é muitas vezes idêntica aos achados nos enterros de Novodanilovskie. Uma revisão dos tesouros de ferramentas de pedra permitiu aos pesquisadores identificar a região de Donetsk com depósitos de sílex conhecidos e oficinas para seu processamento como a zona inicial de sua distribuição [Formozov A.A., 1958]. Com base na natureza dos tesouros, que consistiam em placas semelhantes a facas, lanças e dardos e núcleos, eles provavelmente foram deixados pela população de Novodanilovo, que incluía trabalhadores de pederneira altamente qualificados. Eles trabalhavam com matérias-primas de Donetsk e destinavam seus produtos para troca por cobre [Telegin D. Ya., 1985; Telegin D. Ya., 1991]. As migrações dos trocadores-mestres Novodanilovsky para o oeste levaram ao aparecimento de seus cemitérios na Transcarpácia, bem como na região do Baixo Danúbio da Bulgária e da Romênia (Chongrad, Decia-Mureshului, Kasimcha, Rio Devnya). Alguns pensam que esse movimento foi causado não apenas pelo desejo de estabelecer um intercâmbio com a população agrícola da região dos Balcãs-Cárpatos, mas também pelo desejo de tomar posse das ricas minas do sudeste da Europa [Todorova X., 1979 ].

Os portadores do tipo de cultura Novodanilovsky, aparentemente, eram descendentes da população neolítica do sul da Ucrânia, que fazia parte da chamada comunidade Mariupol. Isso é confirmado por dados antropológicos. Alguns acreditam que a zona de formação inicial do Novo-Danilovtsy foi o território da parte inferior do interflúvio Dnieper-Don, de onde se estabeleceram na região noroeste do Mar Negro [Long history of Ukraine, 1997]. A mobilidade das tribos Novodanilovsky, o alcance de suas campanhas sugerem a formação de formas móveis de criação de gado. De acordo com uma série de dados indiretos (cetros em forma de cabeça de cavalo, chifre "psalia" com orifício para prender as rédeas), pode-se supor que a domesticação do cavalo e seu uso para fins de transporte já haviam começado em seus meio. No entanto, tal hipótese requer evidências arqueológicas adicionais e, mais importante, paleozoológicas, que ainda não estão disponíveis.

É costume datar os monumentos Novodanilovsky no segundo ou terceiro quartel do 4º milênio aC. e. Por volta de meados do 4º milênio aC. e. Outra cultura pastoral da área oriental do BKMP começa seu desenvolvimento, chamada de cultura Sredny Stog após o assentamento de mesmo nome. Ela sobrevive até o final do primeiro quartel do III milênio aC. e. As tribos Srednestog dominaram o Médio Dnieper, o interflúvio estepe do Dnieper e Don, bem como a parte sul da estepe florestal da margem esquerda da Ucrânia [Telegin D. Ya., 1973]. Eles deixaram cerca de 100 monumentos nesta região - assentamentos e sepultamentos terrestres, e estes últimos eram frequentemente localizados perto ou na periferia dos assentamentos. Os assentamentos mais famosos são Sredny Stog II, Dereivka (junto com o cemitério) na bacia do Dnieper; assentamento e cemitério Alexandria no rio. Oskol. No assentamento de Dereivka, foram descobertos edifícios retangulares, cujas bases das paredes eram revestidas com grandes pedras. Nos pisos das habitações, ligeiramente aprofundados no solo, havia lareiras abertas. As características mais importantes do rito funerário são próximas às de Novodanilovsky. Mas o inventário das sepulturas é extremamente pobre, e há sepulturas sem inventário algum.

Os pratos da cultura Sredny Stog são bastante característicos, marcando suas raízes neolíticas locais. É representado por vasos de fundo pontiagudo e redondo com gargalos altos e expansivos, cuja borda às vezes é dobrada para dentro (Fig. 29). O ornamento dos vasos é geométrico (listras, ziguezagues, triângulos); é feito com moldes de dentes e o chamado molde "lagarta". Este último foi obtido a partir de impressões de uma corda enrolada em um osso arredondado ou bastão. Vasos de fundo chato, na maioria das vezes tigelas, também aparecem em monumentos tardios; um ornamento na forma de negativos de cordão torna-se característico.

Muitas ferramentas de pederneira, pedra, osso e chifre são encontradas nos sítios de Sredny Stog. Há facas em lascas, raspadores, machados planos em forma de cunha, pontas de flechas e lanças. Martelos de guerra, enxadas, enxós, anzóis e bochechas eram feitos de osso e chifre. A presença de bochechas de chifre no assentamento de Dereivka e no cemitério da ilha de Vinogradnoye atesta o uso de cavalos para montar: eles foram colocados no final do freio para prender as rédeas (Fig. 30).

A economia da população da cultura Sredny Stog era a criação de gado. Entre os animais domésticos, o lugar de liderança foi ocupado pelo cavalo. Ela possui até 50% dos ossos encontrados nos assentamentos [Telegin D. Ya., 1973]. Outros tipos de ocupações - caça, pesca, agricultura tiveram um papel secundário.

Já no período inicial de sua história, as tribos Sredny Stog estabeleceram contatos ativos com os Trypillians. Evidência desses contatos são os achados de cerâmicas pintadas com Tripolye nos primeiros assentamentos de Sredne Stog de Nadporozhye, na Ucrânia. A população de Srednestog adotou algumas habilidades agrícolas, e até mesmo ideias de culto, dos Trypillians; em seu ambiente, notou-se o aparecimento de plasticidade antropomórfica de barro, alheia às culturas pastoris. Até agora, muito pouco metal foi descoberto nos sítios de Middle Stog. Em essência, estes são apenas alguns furadores e alguns fios anulares. Aparentemente, a população de Sredny Stog se familiarizou com o metal graças às conexões com os Trypillians. De qualquer forma, a composição química dos itens de metal de Sredny Stog é indistinguível das descobertas de Tripol e Gumelnytsky. Agora dificilmente é possível falar seriamente sobre a alocação de um centro metalúrgico independente de Sredne-Stog no sistema BKMP: o material de origem é muito limitado para isso. No entanto, é possível prever sua acumulação ainda hoje. O fato é que, com base em observações indiretas, foi possível estabelecer o uso generalizado de ferramentas de metal de percussão no ambiente Middle Stog: vestígios deles na forma de entalhes profundos foram preservados na superfície de vários produtos de chifre e espaços em branco do acordo Dereivsky.

A atividade do centro metalúrgico Khvalynsky na periferia leste do BKMP está agora se aproximando mais definitivamente. A cultura Khvalyn associada a ele em muitas de suas características revela semelhanças com a cultura Sredny Stog. Isso deu origem à opinião de que eles podem ser considerados no âmbito de uma única comunidade Khvalyn-Srednestogov [Vasilyev I. B., 1981].

Monumentos da cultura Eneolítica de Khvalynsk são representados por cemitérios de solo e locais individuais de curto prazo [Vasilyev I. B., 1981]. Eles estão concentrados na região de estepe e estepe florestal do Volga, desde a foz do Kama, no norte, até o Mar Cáspio, no sul. Os locais mais orientais com cerâmica do tipo Khvalyn são conhecidos na parte sul do interflúvio Volga-Ural e no Cáspio oriental, na península de Mangyshlak [Barynkin P.P., 1989; Astafiev A.E., Balandina G.V., 1998].

Foi possível substanciar as características da cultura após as escavações de dois cemitérios Khvalynsky perto de Saratov, dos quais apenas o primeiro cemitério foi publicado (Agapov et al., 1990). Entre os 158 sepultamentos descobertos há sepultamentos únicos; sepulturas coletivas de camada única contendo de duas a cinco pessoas; enterros coletivos de vários níveis ("de vários andares"). A maioria dos enterrados estava agachada de costas com as pernas dobradas e os joelhos para cima. Vários dos mortos foram deitados agachados de lado, houve também sepultamentos individuais na posição sentada (Fig. 31 - 1-3). Muitas vezes os esqueletos estavam cobertos de ocre vermelho. Em alguns casos, as covas foram cobertas com pedras. Um grande número de altares com ossos de gado grande e pequeno, cavalos foram encontrados no território do cemitério. Os ossos desses animais também foram encontrados em vários enterros.

Arroz. 31. O primeiro cemitério de Khvalynsky. 1-3 - enterros; 4-6 - embarcações; 7-9 - cetros.

Algumas sepulturas ficaram sem inventário, mas outras foram distinguidas por ricos achados. Sua massa principal era composta de joias: contas feitas de osso e conchas, fios feitos de ossos tubulares de animais, pingentes feitos de presas de javali, pulseiras feitas de pedra. Flechas de sílex, placas em forma de faca, enxós de pedra e arpões de osso também foram encontrados. Os arqueólogos prestaram atenção especial a dois itens de pedra únicos: um machado de pedra com saliências semicirculares nas paredes laterais da manga e um “cetro” com a imagem de uma cabeça de cavalo (Fig. 31-7, 8). Cetros semelhantes e muito esquemáticos também são conhecidos de outros monumentos da cultura Khvalyn.

Na necrópole de Khvalynsky, foram encontrados cerca de 50 vasos de barro, típicos da cultura como um todo. Eles são de fundo redondo, na maioria das vezes em forma de saco. Além de vasos semelhantes, existem tigelas semicirculares agachadas (Fig. 31 - 4, 5, 6). O ornamento cobre todo o vaso ou sua metade superior. Como regra, consiste em linhas horizontais de entalhes separados por uma linha incisa ondulada.

Todos os achados de cobre atualmente conhecidos (cerca de 320 cópias) foram obtidos por escavações nas necrópoles de Khvalynsk. Eles ainda não foram registrados em outros monumentos da cultura Khvalyn. A coleção de itens de cobre inclui vários tipos de joias: anéis, anéis temporais, pingentes de corrente de vários anéis conectados, miçangas, fios tubulares, pulseiras (Fig. 32). Itens que têm paralelos exatos na cultura Trypillia atraem a atenção. Estas são duas placas ovais maciças com um ornamento perfurado ao longo da borda; eles encontram analogias entre os ornamentos do tesouro Karbun. É óbvio que as influências de Trypillia, como mostram os resultados de um estudo analítico dos produtos de Khvalynsk, desempenharam um papel decisivo na formação do centro de produção de metal de Khvalynsk. Tal como na antiga lareira de Trípoli, a metalomecânica local era de cariz ferreiro e baseava-se na utilização do cobre forjado a frio e a quente, bem como a sua soldadura. Tanto o conjunto de técnicas de ferraria quanto os regimes de temperatura de processamento do metal são muito próximos da produção de Trypillia. A diferença é observada apenas na qualidade de execução: a mais alta entre os Trypillians e extremamente baixa entre os mestres Khvalyn (negligência de forjamento e soldagem) [Ryndina N.V., 1998a; Ryndina N.V., 1998b].

Assim, a província metalúrgica dos Balcãs-Cárpatos é um sistema de produção único, unido por um alto potencial técnico de desenvolvimento interno, que é gradualmente e em graus variados realizado nas atividades de centros específicos de metalurgia e metalurgia, intimamente relacionados entre si.

O sistema de unidade é formado como resultado da estabilização da população, que tem um modo de vida tradicional semelhante e formas estáveis ​​de economia produtiva; como resultado do uso tradicional de determinadas jazidas de minério; como resultado do contato uniforme de todos os grupos da população, bem como da organização estável de seus laços comerciais, de intercâmbio e culturais, que permitem dominar livremente as conquistas que se desenvolveram nos centros originais nas periferias da região . Essas conquistas tiveram um caráter multifacetado e diziam respeito não apenas à metalurgia, mas também à cerâmica, produzindo formas de atividade econômica e visões ideológicas.

A província metalúrgica dos Balcãs-Cárpatos é um fenômeno fenomenal no território da Eurásia. Destaque semelhante
sistema em suas outras regiões na era Eneolítica falha. A razão para isso é o desenvolvimento muito lento da produção mineira e metalúrgica mais antiga nas vastas extensões do Oriente Próximo e Médio, Transcaucásia, Ásia Central e bacia do Mar Egeu. No entanto, mesmo com a inexpressividade da metalurgia do cobre, todo um complexo de culturas Eneolíticas pode ser aqui designado. Cinco traços comuns os unem: 1) a predominância da enxada, às vezes complementada pela pecuária; 2) o aparecimento de ferramentas simples de cobre com predominância de pederneira; 3) casas de adobe, de planta arredondada ou retangular; 4) estatuetas femininas de argila das deusas da fertilidade; 5) cerâmica pintada. A proximidade da situação socioeconômica leva à formação de formas semelhantes de cultura material e arte aplicada [Artsikhovsky A. V., 1954]. Encontramos assentamentos com um conjunto semelhante de características arqueológicas em uma vasta zona do Afeganistão ao Danúbio. Eles são encontrados na Mesopotâmia pré-suméria (culturas Khalaf e Ubeid), no Irã (primeiras culturas Susa, Sialka, Tali-Bakun, etc.), no sul da Ásia Central (cultura Anau no Turcomenistão), etc. ocorre mais cedo do que em outros países, seu início é geralmente associado ao 5º milênio aC. e. No entanto, o seu desenvolvimento prossegue de forma lenta e lenta em comparação com a região dos Balcãs-Cárpatos.