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Quando, no auge da Guerra Fria, os americanos Brian e Michael McCorman de Nebraska, em protesto contra o aumento da tensão internacional, enviaram cartas de saudações cordiais a todas as partes do mundo e pediram ao destinatário que simplesmente cumprimentasse outra pessoa.

Cada nação tem seus próprios costumes para se cumprimentar, mas a etiqueta internacional é essencialmente a mesma: gentileza e bem-estar, um bom dia ou sucesso no trabalho.

inglês cumprimenta um amigo com a pergunta "Como vai?" — (literalmente "Como você está?"), francês pergunta: "Comentário ca va?" ("Como vai?"), Alemão - "Wie geht" s?" ("Como vai?").

italianos o curso dos negócios de um amigo não está nada interessado, ele exclamará em uma reunião: "Come sta?" - "Como você está de pé?", chinês pergunta: "Você já comeu hoje?", Zulus diga: "Eu vi você!", groenlandeses apenas diga: "Bom tempo!", e índios navajos exclamar com otimismo: "Tudo está bem!". persas aconselhará: "Seja alegre!", árabes dirão: "A paz esteja convosco!", e judeus- "Paz para você".

As saudações mais comuns mongóis: "Como está o seu gado?" e "Como você vagueia?". NO Malásia eles perguntam: "Onde você vai?" (ao qual eles respondem vagamente: "Caminhe"). O famoso "Salam!" significa "A paz esteja com você!" (assim como Shalom). NO Irã eles dizem: "Seja alegre!", os georgianos saúdam com a palavra "Gamarjoba!" - "Esteja certo!", ou "Vencer!". japonês eles dirão: "Konnitiva" - "este é o dia", "o dia chegou", Highlanders de Pamir e Hindu Kush cumprimentar-se com o desejo "Cuidado!", "Não sei fadiga!", Vainakhs- desejo "Seja livre!".

Nas tribos africanas do grupo Basoto a melhor saudação - é dirigida aos líderes - soa como "Saudações para você, fera!", maori diga algo como "Obrigado por esta manhã (tarde)!", hindu saudar a Deus no rosto daquele que encontrou - "Namaste!", e índios norte-americanosàs vezes eles se cumprimentam com as palavras "Você é meu outro "eu".

NO Antigo Egito durante uma breve reunião, não era costume se interessar pelo estado de saúde, eles fizeram uma pergunta diferente: "Como você transpira?". Romanos saudaram uns aos outros com o desejo de saúde "Salve!", e gregos antigos disseram uns aos outros "Alegrai-vos!".

Russos, europeus, americanos apertam as mãos como um gesto de boas-vindas. Um jovem americano cumprimenta um amigo dando-lhe tapinhas nas costas. Na França, em um ambiente informal, até pessoas desconhecidas se beijam quando se encontram e se separam, tocando as bochechas umas das outras e mandando de um a cinco beijos no ar.

emocional hispânicos abraçando, relaxando lapões esfregar os narizes um contra o outro Polinésia esfregar o nariz e acariciar um ao outro nas costas, homens esquimós bater levemente um no outro com um punho na cabeça e ombros.

Amigáveis japonês curvar-se como chinês. No entanto, na China moderna, os conhecidos se cumprimentam com um gesto favorito de atores e políticos - mãos cruzadas levantadas acima de suas cabeças. E nosso gesto de saudação - a palma da mão voltada para o interlocutor, balançando para a esquerda e para a direita - os japoneses interpretarão como um gesto de despedida. Os japoneses se cumprimentam, acenando com a palma da mão aberta voltada para o interlocutor para longe de si (para frente e para trás).

samoanos cheirar um ao outro tibetanos tire o arnês com a mão direita, coloque a mão esquerda atrás da orelha e estique a língua. No norte da África, é costume, depois de se curvar, levar a mão direita à testa, aos lábios e ao peito - isso deve significar "Penso em você, falo sobre você, respeito você". Alguns povos da África, em sinal de saudação e profundo respeito, passam uma abóbora, segurando-a na mão direita. Na tribo akamba no Quênia, em sinal de profundo respeito, cospem no que se aproxima, e na tribo Maasai quando se encontram, primeiro cospem, depois cospem na própria mão e só então apertam as mãos. No Zambeze batem palmas e fazem uma reverência.

NO Índia como sinal de saudação, as mãos são dobradas juntas e respeitosamente pressionadas contra o peito, e árabes cruzá-los no peito. Algum tribos indígenas na América era costume, por precaução, agachar-se até que um estranho que encontrassem se aproximasse e percebesse essa postura pacífica. Às vezes eles tiravam os sapatos.

NO Egito e Iêmen o gesto de saudação lembra a saudação - a palma da mão é aplicada na testa. NO América latina os homens, ao cumprimentar, realizam o seguinte ritual: abraçam e batem primeiro três vezes nas costas de um amigo, segurando a cabeça sobre o ombro direito, e mais três vezes batem nas costas, segurando a cabeça sobre o ombro esquerdo.

tadjiques apertar a mão estendida com as duas mãos - esticar apenas uma em resposta é desrespeito (a regra não é universal, mas obrigatória, por exemplo, para um anfitrião conhecer um convidado).

NO Rússia desde os tempos antigos, ao se encontrarem, perguntavam sobre saúde, essa tradição foi preservada até hoje. Os análogos do neutro "Hello" são o amigável "Hi" ou "Hello!", o oficial "Let (allow) you to greet!". Os idosos às vezes dizem: "Meus respeitos" e "Boa saúde para você". Saudações ao trabalhador - "Deus te ajude!", ao que veio - "Bem-vindo!" e assim por diante. Existem formas de saudação: "Bom dia", "Boa tarde", "Boa noite", "Boa noite"...

O material foi elaborado com base em informações da RIA Novosti e fontes abertas

respeitando de pessoas, preciso amar e seu povo, e sua língua, e sua cultura nacional. Etiqueta tem características nacionais. As mesmas regras são interpretadas de forma diferente em diferentes países. Vamos pegar o mais simples - saudações.

Costumes de saudação

Como as pessoas se cumprimentam?
Cada nação tem seu próprio costumes para cumprimentar uns aos outros, mas a etiqueta internacional é essencialmente a mesma: quando se encontram, as pessoas desejam um ao outro bem e bem-estar, um bom dia ou sucesso no trabalho.

Bem-vindos ingleses familiarizado com a pergunta Como vai?- (literalmente "Como você age?"), boas-vindas francesas: « Comente ca va?- ("Como está indo?"), Alemães são bem vindos - « Wie geht's?"("Como tá indo?").

italianos o curso dos negócios de um amigo não está interessado, ele exclamará em uma reunião: “ Vem ficar?"-" Como você está de pé?", chinês pergunta: " Você comeu hoje?», Zulus Estado: " eu vi você!», groenlandeses apenas diga: " Bom tempo!", uma índios navajos exclama com otimismo: Tudo está bem!».

persas conselho: " Seja alegre!», Árabes são bem vindos: « Que a paz esteja com você!", uma judeus – « Paz para você».

As saudações mais comuns entre os mongóis: « Como está seu gado?" e " Como você vagueia?». Na Malásia eles perguntam: « Onde você está indo?”(ao que eles respondem vagamente:“ Dê um passeio ”).
famoso" Salam!"significa" Paz para você!(assim como Shalom).

Habitantes do Tibete cumprimentam-se assim: quando se encontram, tiram o chapéu, colocam a língua para fora e colocam a mão esquerda atrás da orelha, como se estivessem ouvindo.

Olá no Irã: « Seja alegre!», Bem-vindos georgianos a palavra " Gamarjoba!- "Tenha razão!", Ou "Vencer!".

japonês eles vão dizer: Konnitiva"- "este é o dia", "o dia chegou", Highlanders de Pamir e Hindu Kush cumprimentar uns aos outros com desejos Atenção!”,“ Não conhece a fadiga!”, Vainakhs- desejo "Seja livre!".

chinês em outros tempos, encontrando e cumprimentando um amigo, ele apertou a mão de si mesmo.

Jovem americano cumprimenta um amigo dando-lhe tapinhas nas costas.

índios maoris para se cumprimentarem, devem tocar-se com o nariz.

Povo Maasai na África antes como cumprimentar uns aos outros, cuspir em suas mãos.

esquimós, cumprimentando um amigo, bata levemente com o punho na cabeça e nos ombros.

hispânicos abraçando. samoanos cheirar um ao outro.
Por outro lado, as mesmas normas podem ser interpretadas e percebidas de forma diferente. Por exemplo, cuspir em uma pessoa doente é considerado uma má forma em nosso país, e os índios americanos assim desejam a recuperação, avaliamos negativamente os arrotos à mesa, e os asiáticos assim demonstraram ao proprietário que a comida foi para sempre.

: temos um polegar para cima - está tudo bem, mas os suecos- parar o carro; temos que acariciar o queixo é um prazer, e os italianos- a conversa se arrastou; acenamos com a cabeça para cima e para baixo - sim, búlgaros- Não.

As diferenças nas línguas indianas são enormes. Se em idiomas pertencentes 1 Família indo-européia, eles falam no vasto território da Eurásia da Escócia ao Sri Lanka, e muitas dezenas de palavras soam quase o mesmo lá: dois-dva-zwei, três-tri-drei, irmão-bhratr-bruder(Russo-Velho Indiano-Alemão), depois na América do Norte cinquenta e cinco famílias linguísticas. Existem linguagens como parafuso e takelma, com sistemas de som e gramáticas que lembram as línguas clássicas europeias, como o grego ou o latim; linguagens como Lakota e choctaw, com fonética e formação de palavras relativamente simples, como nas línguas mordoviana ou tártara; grupo de idiomas no dia (haida, Navajo), cuja estrutura monossilábica e acento musical de duas notas lembra o chinês; finalmente, as línguas papoulas e shuswap com enormes tabelas de consoantes e princípios supercomplexos de formação de palavras, com os quais apenas nossas línguas caucasianas podem competir; e muitas outras linguagens como karuk, yana e Sêneca, cujos sinos e assobios gramaticais não podem ser encontrados em nenhum outro lugar do mundo.
As razões para esta diversidade permanecem desconhecidas. Uma possibilidade é que a América tenha visto muitas (pelo menos 55) ondas de migração da Eurásia. Outra hipótese, mais de acordo com estudos genéticos indianos recentes, afirma que todas as 55 famílias linguísticas se desenvolveram em um processo de "evolução" linguística a partir da língua de uma onda de imigrantes. Se é assim, resta ficar surpreso com o tipo de inventores que são, os índios (você verá isso depois de ler o artigo). Finalmente, a terceira visão, subestimada por todos, é que nenhuma onda de imigração não tinha. Nós estamos emigração. O pandemônio babilônico ocorreu em América, talvez na área da Babilônia, Nova York, e - o Senhor misturou as línguas. Muitos povos foram para o Velho (=Novo?) Mundo (principalmente ucranianos, porque os cientistas de Kyiv mostraram que as tribos ucranianas dos citas são os povos mais antigos da Eurásia), mas a maioria dos povos se mudou para o sul (mais de cem famílias linguísticas ) ou permaneceu. Os descendentes dos Narragansetts - os semitas (eles têm muitas palavras importantes iguais) - fundaram a cidade de Babilônia ao lado dos ucranianos em memória de sua pátria, mas então ... você conhece a si mesmo: ao lado da antiga Torre de Babel, Long Knives construiu a mesma estátua da liberdade. (A propósito, na língua hebraica as palavras "homem" (Adão) e "vermelho" são escritas da mesma forma: "dm!)

Mas passemos aos idiomas. A ciência moderna das línguas indígenas é o produto dos esforços de algumas pessoas de rosto pálido. Estes são John W. Powell, Franz Boas, Edward Sapir, Alfred L. Kroeber e outros. Apesar de seus esforços, 60 línguas indígenas morreram e outras 60-120 estão em vias de extinção. Isso aconteceu durante um intervalo de 100 anos entre uma lei de 1887 que proíbe qualquer uso de línguas nativas americanas nas escolas e uma lei de 1990 dando luz verde ao estudo e desenvolvimento do que restava dessas línguas ( mandan- 7 falantes nativos, eiaque-o conhecimento da língua está concentrado na cabeça de um velho, o último katoba-falando índio morreu em 1996, etc.). Agora a situação com as línguas indianas melhorou um pouco. De fato, se em 1921 Kroeber contava seis pessoas em toda a América do Sul que estudavam seriamente as línguas dos índios, agora só na aldeia de Tomilino, seis indianistas estudam a língua Lakota. Um Delaware de Moscou se reúne com um espírito linguístico. Assim, "o índio não morreu", como dizem os poloneses.
Mas voltando ao nosso bisão. Vamos começar com os índios sons. De acordo com a variedade de sons, distinguem-se dois tipos extremos de idiomas indianos - atlântico e Pacífico.
As linguagens do tipo atlântico são algonquianas ( Cheyenne, Cree), Caddoan ( Wichita, peão, caddo) - têm um pequeno conjunto de consoantes (8-12) e uma abundância de vogais nas palavras. Mas não aconselho você a começar a aprender com essas linguagens "simples": a primeira linha do título do artigo é verbo a partir de Cheyenne. Vamos lidar com a decifração do verbo um pouco mais tarde, e agora continuaremos nosso passeio pelos sons indianos. O outro pólo em termos de sons são as línguas a oeste e norte das Montanhas Rochosas ( kwakiutl, ker d "alene, nootka, línguas Athabaskan): 30-55 consoantes e 3-10 vogais (na língua Vishram - 1 vogal /а/ e duas semivogais /ў/ e /й/). Muitos desses sons são absolutamente estranhos ao ouvido russo, ao céu e, não tenho medo dessa palavra, ao esôfago. Para onde temos três consoantes retrolinguais - /k/, /g/ e /x/, e nossos irmãos ucranianos mais velhos também têm /gh/ (como na palavra " Gáguia"), lá em nootka 16 consoantes, e em tlingita todos os 22! Nosso irmão precisa treinar a pronúncia das consoantes retrolinguais com o estômago vazio e imediatamente após tomar um copo de álcool absoluto: uma corrente de consoantes retrolinguais, cana, faríngea e outras se forma imediatamente! (A língua Ubykh da família Abkhaz-Adyghe tem 80 consoantes e duas vogais - você pode recorrer a Ubykhs ou Adygs com todos os problemas)!
Mas uma consoante é a marca registrada de todas as línguas indianas e, portanto, precisa receber ênfase especial. Em inglês é chamado parada glotal, mas em russo não sei como, talvez “swallow-stop!”. Você pode pegar o termo do alemão: parada glotal. É indicado por um pequeno ponto de interrogação: ?. É usado na exclamação russa não-?a, em inglês ?uh-?oh! Os índios costumam usá-lo depois de consoantes: t?a (pronunciado /t-a/). Em princípio, pronunciamos um duro ataque quando o médico finalmente nos diz "podemos respirar". Um ataque duro é a base do básico, por causa disso os americanos chamam as línguas indianas \u200b\u200b "guturais".
Muitos, muitos sons indianos não são familiares aos nossos ouvidos. índio na língua chinook vai fazer um som, e estamos coçando a cabeça: o que é isso? /m/? /dentro/? Acontece que /b/. indiano peão pronunciará o nome de sua tribo, e o pálido poderá escrevê-lo como Skiri/Skidi/Skini. Ao mesmo tempo, os índios têm meia dúzia de opções diferentes /l/! Como você gosta de surdo /m/, /n/, /r/? consoantes longas (kakk em finlandeses)? Das vogais exóticas para nós (mas não para os franceses, poloneses e nossos ancestrais) vogais nasais; vogais pronunciadas com uma voz crepitante. Mas vogais sem voz não sei onde mais
vocês se encontrarão (exceto talvez novamente em russo antigo: vogais /ъ/ e /ъ/). A divisão de vogais em longas e curtas não é incomum para nós, mas aqui três graus de comprimento vocálico em hidatsa você não surpreenderá apenas os estonianos (Exemplos de hidatsa: asi"roupas", aasi"rio", aaaai"uma colher"). E, em geral, quase todos os sons do Velho Mundo são representados nas línguas indígenas, com exceção dos sons de clique das tribos da África do Sul.
Outro destaque é que o tom em alguns idiomas afeta o significado. Por exemplo, em Navajo um som alto é indicado por um acento agudo, como na palavra tse""pedra", e um som baixo - com um sotaque pesado, como em ha'i"inverno". E aqui temos três palavras diferentes: bi "ni""sua narina" bi`ni`"sua cara" e bi'ni""na cintura." Uma melodia similar de duas notas é encontrada na maioria das línguas atabascanas, Shasta-Achomawi, Yuman, Tanoan, Hailtsuk, Arapaho, Caddo, Wichita. E na linguagem takelma até três tons! (Em mexicano o truque é de 5 tons; em vietnamita -6; em dialetos chineses de 3 a 9!) A situação no idioma é impressionante Cheyenne: é a única das línguas algonquinas que se desenvolveu cinco notas sistema vocálico melódico (dois tons em cinco variações)! Ainda por cima, ele tem surdo vogais sussurradas! Começo de uma frase Cheyenne começa em um "tom" relativamente alto que gradualmente cai, fazendo saltos especialmente grandes para baixo nos limites das palavras, de modo que o tom baixo no final da palavra anterior quase coincide com o tom alto no início da próxima. Altura da vogal, como em Navajo define o significado da palavra. Às vezes, só ele pode determinar o número de substantivos: ve"?ho?e, "homem branco/aranha" - ve"?ho"?e, "brancos/aranhas"; cara dos verbos: tse "hmaneto, "quando você estava bebendo" - tse "hmane" para, "quando eu estava bebendo." Muitas vezes, as palavras "cantadas" de maneira diferente significam coisas completamente diferentes: taa? e, "noite" - taa"?, "bater em suas esposas!" - ta"a?e, "em um monte".
Em outras línguas tonais, o tom é muitas vezes uma ferramenta gramatical:
1) tlingit: raízes hum-"vender", pecado-"ocultar", lata-"ver" refere-se com um tom baixo - ao passado, com um tom alto - ao futuro;
2) takelma: ele vai"música", ele "eu"canta!";
3) Wichita: ka:kintika?acs"Ele está comendo alguma coisa" ka:kinti"ka?acs"algo o está comendo; ele está com câncer."
...Enquanto Navajo e Cheyenne se destacam nas peculiaridades de cantar vogais, muitas tribos da costa do Pacífico, por exemplo nuhalk, estão considerando se devem abandoná-los completamente:
qn-qn-kl-xit-Xw"largue";
s-k?l-xl-x-c"estou com frio"
nm-nm-k"animal",
mn-k"excremento".
O recordista é a palavra c^lp?xwltlplskwc?"então ele conseguiu um arbusto de relva canadense." Apenas a língua nativa pode ser comparada com as línguas do grupo Salish. Linguagem de Itelmen Kamchatka: kstk?lknan"Ele pulou" xxlitkas"morrer de fome".
Algumas línguas nativas americanas têm pronúncias masculinas e femininas, vocabulários masculinos e femininos. Assim, em algumas tribos esquimós, as mulheres finais /p,t,k,q/ mudam de acordo para /m,n,ng,NG/. Em californiano yana dicionários masculinos e femininos diferiam: "veado" = panela(m.), ah(e.); "dança": puri?eu?(m.), puri?(e.). Em idiomas Dakota os nomes de alguns parentes para homens e mulheres diferem: "irmão mais velho" = chiye(m.), timdo(e.). Homens e mulheres expressam seu consentimento de diferentes maneiras: como(m.), haN, tosh(e.); interrogativo, motivador, partículas afirmativas, dicionários de exclamação também cada gênero tem o seu próprio no final da frase! (Eca!)
Em uma língua da família Sioux mandan Ao contrário, a fala não depende de quem diz, mas a quem eles dizem: ao se referir a homens, machos, tabaco, pedras e o Divino, o sufixo do modo indicativo é adicionado aos verbos - o?s^, em outros casos é adicionado - sobre? re. Existem pares semelhantes para perguntas e pedidos.
Falando em dicionários, gostaria de lembrar o nome próprio das tribos e suas línguas. Na maioria dos casos, são "pessoas", "pessoas", "pessoas reais" e "linguagem do povo", "nossa língua", etc. As tribos Caddo avançaram mais do que outras em nome próprio ( cadohadacho- "líderes reais") e Kiowa ( caigwi"povo dominante"). Bem, eles superaram todos os Hopi ("gentis / sábios"), em modéstia perdendo apenas para os descendentes ucranianos dos citas.
Outras tribos indígenas foram chamadas de forma diferente. Estes são "inimigos" - Apaches, Sioux?, Comanches; "amigos" (Lakota / Dakota / Nakoda, Malisit, Mikmak?), isso e "eles não falam do nosso jeito", em uma palavra, os alemães - Yuchi, Cheyenne? , sioux? . Às vezes os nomes eram dados de acordo com a religião (Cree, Kiristino, cristãos), ou sua ausência (naskapi, "eles não têm religião"), bem como outras características conspícuas (não perse - "nariz furado", etc.). Mas por que estou escrevendo o que todo mundo sabe? Prefiro escrever sobre o que nem todo mundo sabe: a próxima edição do nosso programa é

Ao mesmo tempo, pequenos animais podem pertencer ao gênero inanimado. Substantivos animados e inanimados correspondem a classes de verbos animados e inanimados. Ao mesmo tempo, os nomes inanimados são afetados em seus direitos: eles não podem dizer "eu", "você", eles não podem ser ditos "você": as formas correspondentes dos verbos simplesmente não existem. Se um objeto inanimado de repente precisar dizer algo na primeira pessoa, então é necessário o final de um substantivo animado e verbos “vivos” são encontrados com ele.

Falando em rostos, não se pode deixar de dizer que além do 1º ("eu"), 2º ("você") e 3º ("ele"), os Algonquins ainda têm um 4º (ele(4) em relação a ele. (3)) e 5º (ele (5) em relação a ele (4)) pessoas. Esses sinos e assobios evitam a ambiguidade em frases como "ele disse ao amigo que o viu". Neste exemplo, não está claro quem viu quem. Mas na linguagem pé preto tudo é expresso com muita precisão:

Naturalmente, o preço de tal precisão é a abundância de várias formas do verbo. Julgue por si mesmo: em inglês existem três formas do verbo love "to love": amor, amores, amados. Em russo, existem 24 formas: (para) amor, (para) amor, (para) amor, (para) amor, (para) amado, etc. Existem 62 formulários em russo antigo. E em Blackfoot existem 138 formas para expressar amor por um objeto animado, por exemplo, um carvalho ou um bule, e 47 formas para expressar afeto por um morango ou Coca-Cola! Se levarmos em conta as formas do verbo que expressam negação, a pergunta, indicando que o objeto do amor não está mais entre nós (mais sobre essa forma mais adiante), adicione prefixos correspondentes ao nosso "on-", "under-" , "já", "ainda", "indo para", etc., o número de formulários chegará a vários milhares! Isso é polissíntese! (Em Athabaskan atna o número de formas do verbo "ir" chega a meio milhão!)
A incorporação entre os Algonquins também é tida em alta estima. Em Prairie Cree, por exemplo, dois espaços são reservados imediatamente após a raiz do verbo para raízes adicionais. O primeiro lugar é para objetos de ação - partes do corpo. Eles podem dizer isso: "nós-apertamos-mãos-de-cada-amigo-se", "eu-meio-spin-al do inimigo". Em princípio, você também pode dizer isso: "Eu quebrei as costas do inimigo". Mas eles vão olhar para você como um psicopata, pensando: "O que é mais importante para ele, o inimigo ou as costas dele?" ... Descritores da classe de objetos de ação também podem estar na primeira posição: madeira, pedra/metal, líquido, etc. Por exemplo, ki:skwe:- "louco" + - ipe:- "líquido" = ki:skwe:pe:w"bêbado".

A segunda posição é reservada para várias raízes, como "próprio", "amigo-amigo", "mão", "pé", "boca", "faca", "ferramenta", "calor", etc. E depois que as raízes são dez
posições para sufixos verbais!
Vamos resumir a estrutura do verbo algonquiano:
1) o prefixo do principal participante dos eventos,
2-3) prefixos de duração, repetição, tempo futuro, etc.,
4) a raiz do verbo,
5-6) raízes adicionais,
7-16) sufixos.
O prefixo do principal participante dos eventos é escolhido entre os Algonquins na linha eu-você-ele. No entanto, em cree das planícies a ordem é diferente: você-eu-ele, em conexão com a qual foram feitas suposições fantásticas sobre as peculiaridades da visão de mundo dos Cree.
A raiz do verbo pode ser dobrada para expressar a duração da ação ("tudo escreve-escreve"), a repetição ("bate-bate, não quebra") e a intensidade da ação ("bate-assim bate!" ).
Entre os sufixos de interesse está o sufixo diminutivo do objeto (“I-bebi- garota-haste copoágua" = eu bebi copo
água) e o sufixo da ausência de um objeto ("I-help-Kingdom-of-heaven-nu
meu-avô-mirprahuego-ku"), que estão em Delaware, cree das planícies e passamaquoddy. Finalmente, na linguagem pé preto os substantivos, além do sufixo de ausência já descrito, também possuem um sufixo generalizante/abstrato - waa?(nossa resposta aos críticos da não-abstração das línguas indianas!), para expressar pensamentos como "bisão come grama".

Se você for esperto o suficiente, Khola, será capaz de aprender as línguas algonquinas. Talvez até peão(no qual, não 16, mas um verbo de 36 componentes). Se não, então você pode se juntar a nós e aprender o idioma -

LAKOTA.

Por que exatamente Lakota? Porque, em primeiro lugar, esta língua, juntamente com dialetos relacionados Dakota e nakoda está em quarto lugar em número de palestrantes (cerca de 20 mil pessoas) depois Navajo(150 mil), Cree(70 mil) e ojibwe(50 mil), e em segundo lugar, em termos de simplicidade, aproxima-se do inglês:
sons: problemas só podem ser com vogais nasais;
acento: sempre cai na segunda sílaba a partir do início da palavra (menos cerca de 100 exceções + seus derivados);
ordem das palavras em uma frase: fixo;
faltando: casos, tempos verbais, adjetivos e muitos outros excessos;
número de nascimentos: 2, com árvores e bules sendo inanimados;
o plural é expresso com muita moderação: apenas em substantivos animados com a partícula -pi e apenas uma vez em uma frase;
a incorporação é expressa apenas na forma de colagem de substantivos no início dos verbos, e às vezes os pronomes ficam dentro do verbo (nax?uN ""ele ouve", nawa"x?uN "eu ouço") e o substantivo (washi"chu "cara pálida", wama"shichu "estou pálida");
existem apenas cerca de 15 regras para mudança de sons na junção das sílabas em vez de 30 para Algonquians e Caddos;
vocabulário: total de 30.000 palavras.

NOTA DE RODAPÉ

(1) É verdade que, em 1990, no censo dos EUA, 17.000 pessoas responderam à pergunta "qual língua você usa na vida cotidiana", eles responderam: índio!.
(2) Isto é o que os auto-nomes Miwok, Yana, Yokuts, Pomo, Tlingit, Kuchin, Lenny Lenape (Delaware), Anishinabe (Ojibwe), Inu (Mikmaq), Invna-ina (Arapaho), ts(e)tse"h(e)stahes(e)(Cheyenne), Hochangara (Winnebago), Numakaki (Mandan), Chahiksichakhix (Pawnee), Kirkitish (Wichita), Tzanish (Arikara), Nymyn (Comanche), Nimipyu (Non-Perse), Dine (Navajo), Niyeye (Katoba) , Inuit (Eskimo), bem como Lygoravellat (Chukchi).
(3) Em idiomas pé preto e cree das planícies a palavra "inimigo" também significa "cree" e "blackfoot" respectivamente .
(4) Embora o folclore de Dakota deriva a palavra Shahiyena, Shahiyela a partir de sha, "vermelho", ya/iye"falar" e na/la Irá reduzir. sufixo, ou seja "pessoas pequenas falando uma língua estranha" (compare: iyeska"speak+white/clear"="translator") , outra tradução é mais provável: shahiya"creu" + n / D Irá reduzir. basta . ,Essa. "pequeno kree".
Piada. Um velho de uma aldeia remota nunca viu um trem. Uma vez ele estava andando pela ferrovia. faixas quando uma locomotiva apareceu atrás. O maquinista pisou no freio e deu sinais sonoros desesperados, mas o velho continuou sua marcha sem se virar, pelo que foi hospitalizado com diagnóstico de esquartejamento pós-traumático. Os cirurgiões fizeram milagres e praticamente montaram o akyn peça por peça. Após a alta, o avô ficou extraordinariamente silencioso. E assim, quando todos os parentes se reuniram para comemorar a recuperação do chefe do clã, eles colocaram um e-mail. chaleira assobiando. E assim, quando a chaleira assobiou, o velho de repente deu um pulo e começou a bater na chaleira com seu cajado, dizendo: “Eles devem ser mortos enquanto ainda são pequenos!

Resposta de ° ~...o ÚNICO...~ ° [guru]
Na Tunísia, ao cumprimentar na rua, é costume primeiro se curvar, levar a mão direita à testa, depois aos lábios e depois ao coração. “Penso em você, falo de você, respeito você” - este é o significado desta saudação.
Moradores do país de Tonga, localizado nas ilhas do Pacífico, ao se encontrar com conhecidos, param à distância, balançam a cabeça, batem os pés e estalam os dedos.
Os japoneses se curvam quando se encontram.
Os esquimós, cumprimentando um amigo, bateram-lhe levemente na cabeça e nos ombros com o punho.
Moradores da Nova Guiné da tribo Koi-ri, cumprimentando-se, fazem cócegas sob o queixo.
Representantes do povo africano Akamba que vive no sul do Quênia, em sinal de profundo respeito... . cuspir ao contrário.
Moradores da República da Zâmbia, na África Central, cumprimentam, batem palmas e fazem uma reverência.
Os groenlandeses não têm uma saudação formal, mas quando se encontram dizem sempre: "Bom tempo".
No Botswana, um pequeno país do sul da África, a maior parte do qual é ocupado pelo deserto do Kalahari, o tradicional “Pula” nacional é traduzido como um desejo: “Deixe chover! »
Acredita-se que os apertos de mão surgiram nos tempos primitivos. Então, estendendo as mãos umas para as outras, as pessoas mostraram que não tinham armas, que tinham vindo em paz.
De acordo com outra versão, o aperto de mão se originou nos dias dos torneios de cavalaria. Quando o duelo de dois cavaleiros se arrastou e ficou claro que eles eram iguais em força, os oponentes se aproximaram para discutir o resultado pacífico do duelo. Reunidos, os cavaleiros estenderam as mãos para um aperto de mão e os mantiveram assim até o final das negociações, protegendo-se assim de possíveis enganos e enganos do inimigo. É por isso que o aperto de mão agora é comum principalmente entre os homens.
Fonte: htt***p://poche****my.net/?n=16****29 (******* no link para remover)

Resposta de Memória[guru]
Falamos em russo: "olá", "bom dia", "boa tarde", "boa noite". Conhecemos os hóspedes: “Bem-vindo”, “De nada”. Os irmãos eslavos saúdam com as palavras: “Bula saudável”, “Pedimos-lhe amavelmente”.

Na Alemanha, a expressão “how are you” em tradução literal significa “how are you doing”: “Wie geht es Ihnen” ou, mais simplesmente, “Wie geht” s?”. Para os franceses, isso também é típico: “ Comment allez-vous?”, ou seja, "Como vai?" ou "Comment ça va?" - Como vão as coisas?

Os mongóis na reunião podem fazer uma pergunta de acordo com a época do ano. Então, no outono: "O gado está gordo?" ou “Você está se divertindo no outono?”, No inverno: “Como você está invernando?”, E no final: “Você conhece a primavera com segurança?”. A etiqueta nacional permite que você pergunte a qualquer um: “Como você está vagando?” ou “Como está o seu gado?”, mesmo que a pessoa que está sendo perguntada não o tenha.

Na Holanda, você também pode ouvir como uma saudação: “Como você está viajando?”. Os antigos egípcios, nada envergonhados, disseram ao que se aproximava: “Como você está suando?”.
Os britânicos ativos estão acostumados a enfatizar as ações: “How do you do?”, que significa “How are you doing?”, E de forma abreviada, simplesmente “How are you?” - "Como você está…". A mesma pergunta - "como você está" - é limitada aos italianos e espanhóis falantes. Embora os italianos possam perguntar: "Come sta?" (como você está de pé?). Os suecos também são lacônicos: “Como é?” Os malaios podem perguntar: “Onde você vai?”, e a resposta a esta pergunta é: “Caminhe”.
Os romenos têm uma frase carinhosa: “Você está bem?” ou pelo menos "Você está bem?". Os dinamarqueses cumprimentam da mesma forma: "Você está vivendo bem?". Os chineses iniciam a reunião com as palavras: “Ni hao ma” ou um pouco mais curto: “Ni hao”, que agora é percebido como “como você está?”, mas traduzido literalmente “você comeu hoje?”.

Nos países da Ásia Central, costuma-se bombardear um conhecido com toda uma série de perguntas: “Como está sua saúde? Como crianças? Como em casa? Como está o carro? Como um cachorro (ou outra criatura viva)? E por fim: “Como está a esposa”? Este procedimento permite ao marido certificar-se de que não há interesse particular em sua esposa, antes de tudo, um plano íntimo.

Na Índia, como no Nepal, antes de perguntar: “Como você está?”, “Como você está?”, “Está tudo bem?” (ou pela manhã: “Os mosquitos te incomodaram muito esta noite?”), Expresse os desejos de “Namaste” (curva-se a você) e “Namaskar” (literalmente: reverenciando). O costume de bons votos em uma reunião se estende desde os tempos antigos. Os antigos gregos, nesses casos, diziam breve e claramente: "Alegra-te!" (Khair!). Mas para os romanos, era mais importante desejar "Seja saudável!" (Salve!).

Quem não sabe que “Salam!”, como “Shalom”, significa um bom desejo “A paz esteja com você!”. No Afeganistão, é costume saudar com as palavras: “Mandana bashi!” (Não se canse!). Nas montanhas do Pamirs e do Hindu Kush, a chamada “Não conheço a fadiga” é aceita há muito tempo, assim como outra: “Cuidado!”. No Irã, eles dizem: “Que sua sombra nunca diminua!”, Mas eles também cumprimentam com a ajuda de outra frase, que se traduz como “Seja alegre”.

Os japoneses afirmam calmamente: "Konnichiwa", ou seja, "Aqui está o dia" (ou "O dia chegou"), mas apenas das 10h às 18h, depois pronunciado "Konbanwa", ou seja, a noite chegou. Georgiano "Gamarjoba" significa "estar certo" ou "ganhar". E os Vainakhs caucasianos defendem a coisa mais importante em suas vidas: "Seja livre"; os mais novos dizem aos mais velhos: "Saúdo a sua viagem feliz." Os bávaros podem comemorar o Senhor: “Gruss (Dich) Gott” e “Behute Dich Gott”, ou seja, invocando a pessoa que encontra a bênção de Deus e sua proteção.

Os Zulus (África do Sul) exclamam: "Sakubona!", ou seja, "Eu vi você". Basotho Africano: "Tama sevaba!" - "Saudações, besta selvagem!" Índios Navajo: "Tudo está bem." Groenlandeses: "Bom tempo!" - estar no quintal mesmo uma nevasca.

Em algumas tribos de índios norte-americanos, a saudação é: "Você é meu outro eu". Os maoris da Nova Zelândia dizem: "Kia ora!" - Obrigado por este dia. Parece bom!

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alguns pensamentos sobre descobrir a origem de Sat-Oka

Li com muita atenção a polêmica sobre a origem do Sat-Oka e gostaria de expressar minha opinião sobre este assunto. Muitos aqui realmente querem descobrir quem realmente foi Sat-Ok? Da mesma forma, a maioria dos indianistas gostaria de saber disso, e não apenas na Rússia. Abaixo vou responder exatamente quem ele realmente era. E eu vou acabar com isso. Mas antes disso, gostaria de perguntar a todos que se preocupam com esse assunto - você imagina com precisão o seu objetivo, o que você quer alcançar no final, ou melhor, você já pensou nas consequências de esclarecer essa questão? Sobre as consequências, em primeiro lugar, para o próprio Sat-Ok? Especialmente quando ele ainda estava vivo? Existem essas pessoas - os paparazzi. A qualquer custo para tirar fotos sensacionais, mergulhe na "roupa íntima" - sua tarefa. Mas o que vai acontecer com essas pessoas que eles seguem, eles não se importam, e o que eles vão sentir após a publicação. Vamos pensar sobre isso. Suponha que Sat-Ok não seja um Shawnee de sangue ou um índio. Ele é polonês, ou da Europa Oriental, ou de qualquer outro lugar. Ele escreveu livros brilhantes sobre os índios nos quais mais de uma geração de indianistas cresceu. Ele criou uma lenda - uma lenda sob o nome de Sat-Ok, uma lenda sobre si mesmo e a guardou cuidadosamente. Ele tinha o direito a isso, o direito à privacidade? Claro que sim, como todo mundo. Especialmente depois de livros tão bons. Temos o direito de interferir na privacidade de uma pessoa? Que cada um responda de acordo com sua própria consciência. Pense nisso. Afinal, se você apenas imaginar as consequências da exposição (nas quais ninguém pensa), que Sat-Ok foi exposto e provou que não era um índio - então o que aconteceria com o próprio Sat-Ok? Acho que iria machucá-lo muito. É impossível imaginar o que estaria acontecendo em sua alma. Afinal, lembre-se (e existem muitos exemplos) o que aconteceu com outras grandes pessoas em situações semelhantes? Pense no escritor Karl May, por exemplo. Quando ele foi exposto que ele não era Old Shetterhand e a história de Vinnetu era fictícia, o que aconteceu com ele? Mas na corte do imperador austro-húngaro ele foi chamado pelo nome de seu herói. Karl May, depois de tanto golpe, não escreveu um livro por 8 anos, fechou-se, deixou a Alemanha, experimentou uma crise mental. E pouco antes de sua morte, um crítico escreveu que em seus livros "o fogo do bem pairava". Da mesma forma, revelações ou golpes de vida afetaram outras pessoas criativas. Às vezes, essas coisas até levavam à morte de pessoas ou aproximavam a hora de sua morte. E então quero dizer com as palavras da Mão Fiel do filme, quando o filho do líder comanche Tuvan é traiçoeiramente morto nas costas: “Você queria isso? Você queria isso?" Por que precisamos descobrir a origem de Sat-Ok? Temos o direito de fazer isso? Afinal, Sat-Ok viu durante sua vida que muitas pessoas querem saber disso. E quantos anos ele estava nos anos 80 ou 90? então venerável. Ele teria sobrevivido ao colapso de sua lenda nessa idade? Acho que depois de tal exposição, quase todo indianista se arrependeria amargamente e se arrependeria em sua alma. Lembre-se de outro grande homem - Coruja Cinzenta. Como ele se preocupava e tinha medo de ser exposto! E com que delicadeza os próprios índios definiram isso (estou falando de um episódio do filme, claro que pode não ter sido assim. Lembre-se de quando Pierce Brosnan entra no tipi para os líderes, Floyd Westerman lhe traz um presente e determina que ele não é índio. Mas ele ouve isso o pensamento nem expressa, ele apenas ri. E o segredo da Coruja Cinzenta foi descoberto após sua morte. Se o Os próprios índios não falaram nada sobre a coruja cinzenta, outros índios que conheciam o Sat-Ok não falaram nada assim sobre o Sat-Ok, temos o direito de saber a verdade? assim mais do que Sat-Oka não está mais vivo, mas por outro? Afinal, Adão e Eva foram expulsos do paraíso só por isso - queriam muito saber a verdade, arrancaram uma maçã de uma árvore proibida. Mas isso é assim, uma alegoria.

Agora, especificamente quem era esse Sat-Ok. Ele era filho de uma High Eagle e uma White Cloud, e nasceu no Canadá. Ele era mais Shawnee do que muitos Shawnees realmente são, e em qualquer caso ele era mais índio do que muitos índios são. Ele criou livros maravilhosos. Ele criou uma lenda. ELE TINHA DIREITO A ISSO. Ele era um defensor de sua Pátria, um veterano que passou por provações desumanas durante os anos de guerra. Foi um GRANDE homem e cidadão. Ele partiu não muito tempo atrás na Estrada do Sol de nós. Ele foi até seus ancestrais. Vamos honrar sua memória e deixar tudo como está. Isso é necessário. Deve haver segredos no mundo.

Com respeito a todos, Roganov Igor, região de Vladimir

P.S. Encontrei meu post antigo quando ainda não estava na comunidade.