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O poema de N. A. Nekrasov "Quem vive bem na Rússia" é justamente considerado o livro principal do poeta, sua maior realização. E não só porque temos uma cobertura enciclopédica da realidade russa, um espetáculo de representantes de quase todas as classes da sociedade, típico de uma virada na história do país, iluminada pelo gênio poético de Nekrasov. O trabalho é multicamadas e multifacetado. O poeta criou seu livro principal para o povo e em nome do povo, expressando seus sonhos e aspirações acalentados. "Quem vive bem na Rússia" soa como uma acusação contra o poeta moderno do sistema estatal. Ao mesmo tempo, o poema é um hino à coragem e à força de espírito do povo russo. Entre a galeria de imagens de sofredores e trabalhadores, vigaristas e rebeldes, Nekrasov mostra-nos o defensor do povo - aquele que, tendo surgido do próprio povo, influenciará as suas opiniões e crenças, poderá liderar.

Esta é a primeira imagem na literatura russa de um lutador que surgiu entre seu povo, carne de sua carne. Filho de um diácono rural e de um seminarista, Grigory Dobrosklonov não pertence ao clero, pois na Rússia desde 1868 esta categoria não gozava dos privilégios do clero, mas vivia dos frutos do seu trabalho, ou seja, extraía dos existência miserável de um camponês. O poema repete várias vezes o motivo da infância faminta de Gregório, que foi alimentado com pão pela metade com as lágrimas de sua mãe, descreve seu "rosto emaciado", a vida no seminário,

Onde estava escuro, frio

Sombrio, severo, faminto,

onde eles acordaram antes do amanhecer e esperaram por "ansiosamente sitnik", onde "eles foram subnutridos pelo agarrador de economia". Com o coração cheio de amor pela mãe e gratidão pela pátria que o criou, estendendo uma mão amiga nos momentos difíceis, o herói escolhe o seu caminho na vida. Não há cálculo nisso, nenhum desejo de pegar a "estrada de tornaya":

Eterno ferve lá,

Desumano

Guerra inimizade

Para produtos perecíveis ...

Grisha escolhe o "caminho honesto":

Eles caminham ao longo dela

Apenas almas fortes

Amoroso,

Para a batalha, para o trabalho.

Para os ignorados, para os oprimidos ...

Esta é uma escolha deliberada desde os quinze anos, porque o amor pela pátria em seu coração se fundiu com o amor por sua pobre mãe - e não existe mais afeto sincero, patriotismo sincero, por isso as palavras “pátria” são tão naturais na boca dele. Gregory já sabia com certeza

A quem ele vai dar toda a sua vida

E por quem ele vai morrer.

Recusando benefícios e benefícios pessoais, ele está indo para a universidade não para si mesmo, não para uma futura carreira, mas a fim de trazer mais benefícios para seu povo nativo.

Eu não preciso de prata

Sem ouro, mas Deus me livre

Para que meus compatriotas

E para todo camponês

Viveu à vontade - divertido

Em toda a sagrada Rússia!

Como isso lembra Dobrolyubov, cujo sobrenome é tão facilmente adivinhado em nome do herói, e Rakhmetov, o herói do romance de N. G. Chernyshevsky "O que deve ser feito?" - cujo nome esteve na boca do público leitor durante a escrita do poema. Isso é o que o poema diz sobre eles:

A Rússia já enviou muito

Seus filhos, marcados

O selo do dom de Deus,

Em caminhos honestos

Eu chorei muitos deles

(Enquanto a estrela cai

Eles estão varrendo!).

As figuras de N.G. Chernyshevsky, V.G.Belinsky, T.G. Shevchenko são imaginadas por trás dos filhos da Rússia, e Nekrasov traz seu herói para esta coorte de lutadores pela felicidade do povo.

Não importa o quão escuro seja Vakhlachina,

Não importa o quão lotado com corvee

E escravidão - e ela,

Bênção, conjunto

Em Grigorie Dobrosklonov

Que mensageiro.

Destino preparado para ele

Caminho glorioso, nome alto

Defensor do povo,

Consumo e Sibéria.

Não foi à toa que Nekrasov fez de seu herói um poeta também - seu companheiro de luta livre. Suas canções “do fundo de si mesmo” não são apenas evidências de uma conexão de sangue com o povo russo, unidade espiritual com seu mundo, mas também uma tentativa de compreender o que está acontecendo, de realizar o credo de sua vida. Seguindo as canções "Hungry" e "Salty", que recria as imagens sombrias e desesperadas da vida das pessoas, outras falas aparecem, observando as mudanças fundamentais na sociedade, o crescimento da autoconsciência das pessoas:

O suficiente! Concluído com liquidação anterior.

Acordo concluído com o mestre!

O povo russo está ganhando força

E aprende a ser cidadão ...

Desenvolvendo o tema da crescente indignação popular, da formação do cidadão, Grigory Dobrosklonov compõe sua canção principal - "Rus". Ele canta sobre "um coração livre salvo na escravidão", sobre o grande poder do povo, criando uma metáfora vívida e única que mostra o crescimento da indignação popular, um surto revolucionário:

Rússia não se mexe

Rússia - como morto!

E pegou fogo nela

A centelha escondida -

Eles se levantaram - não grampeados,

Eles saíram - não perguntaram,

Grão a grão

As montanhas estão gastas!

O hospedeiro se levanta -

Inumeráveis

A força nela afetará

Inquebrável!

Ele, o único entre os heróis do poema, Nekrasov considera feliz, porque, segundo o poeta-lutador, só um lutador pela causa do povo é feliz. Nekrasov termina a história sobre Grisha com uma nota otimista, dotando o herói de força indestrutível e, o mais importante, fé em um futuro brilhante, prontidão e desejo de dar sua vida por sua pátria:

Ele ouviu sons imensos em seu peito,

Seus sons abençoados encantavam o ouvido,

Os sons radiantes do nobre hino -

Ele cantou a personificação da felicidade nacional! ..

"Defensores do Povo": Yakim Nagoy e Yermil Girin. Nikolai Alekseevich Nekrasov entrou na poesia russa como uma "tristeza do povo". O poema folclórico tornou-se um dos pontos centrais de sua obra. Mas o poeta nunca foi um simples pintor da vida cotidiana: como artista, ele estava principalmente preocupado com o drama do povo.

No poema "Quem Vive Bem na Rússia", o próprio autor aparecia como o "protetor" do povo, que, não só pelo fato da criação desta obra, expressava sua atitude para com o povo, mas era capaz de compreender sua alma , realmente revelar seu caráter.

O tema da intercessão popular está amplamente representado no poema. Advogado é uma de suas palavras-chave. Defensor do povo é aquele que não só se compadece, simpatiza com os camponeses, mas serve ao povo, exprime os seus interesses, confirmando-o com ações e feitos. A imagem de tal pessoa não é a única no poema. Suas feições foram refratadas em Yermila Girin, Savelya, Grisha Dobrosklonov, parcialmente em Yakima Nagom.

Assim, Jirin atuou como um verdadeiro defensor dos interesses do mundo: ele defendeu o moinho, que era necessário para todos. Ele sinceramente, com pensamentos puros, voltou-se para o povo em busca de ajuda, e as pessoas arrecadaram dinheiro para ele, confiando totalmente e não poupando os últimos copeques. Então Yermil concordou com todos. Sobre sua honestidade, o desinteresse é evidenciado pelo fato de que o "rublo extra" que lhe havia deixado não se apropriou para si, mas, não encontrando o dono, deu o dinheiro para o cego.

Como Jirin ganhou a honra e o respeito de quase todo o distrito? A resposta é curta: apenas "na verdade". As pessoas também se sentiam atraídas por ele quando Yermil ocupava os cargos de escrivão e mordomo. Ele era “amado por todas as pessoas” porque sempre se podia recorrer a ele para obter ajuda e conselhos. E Yermil nunca exigiu uma recompensa:

Onde houver força suficiente - ajudará,

Não vai pedir gratidão

E dar não vai demorar!

Só uma vez houve um caso em que o herói, como se costuma dizer, "torceu o coração": ele "cercou" seu irmão do recrutamento, em vez de quem outra pessoa teve que ir para os soldados. A constatação de que agiu de forma desonesta, injusta, leva Girin quase ao suicídio. E só o arrependimento diante de todas as pessoas o liberta das dores da consciência. A história de Yermil Girin termina repentinamente e ficamos sabendo que ele ainda sofria pela causa do povo, foi preso.

É impossível não mencionar mais um herói nacional - Yakim Nagy. Parece que não há nada de incomum em seu destino: uma vez que viveu em São Petersburgo, por causa de um processo judicial com um comerciante, ele foi para a prisão.

Então ele voltou para sua terra natal e se tornou um lavrador. É melhor não imaginar o próprio Nekrasov esta imagem, que se tornou uma imagem generalizada do camponês russo:

O peito está afundado, como se estivesse deprimido

Estômago; nos olhos, na boca

Dobras como rachaduras

Em solo seco ...

Mas aos olhos das pessoas, Yakim era uma pessoa especial: durante o incêndio, ele correu para economizar não dinheiro, mas fotos que ele colecionou com amor para seu filho e para ele mesmo olhou para elas fascinado. Falando desse peculiar “colecionador” folk, Nekrasov também revela uma página da vida de um camponês, em que não só o trabalho e a “bebida” poderiam ser os principais.

A imagem do defensor do povo estava vividamente personificada em Savely, o bogatyr do Sagrado Russo. Já nesta definição, o significado está colocado: os heróis dos épicos sempre foram os defensores da terra russa. Savely possui uma força física poderosa. Mas Nekrasov mostra que o heroísmo do camponês Korezh não se baseia apenas nisso - vontade, paciência, perseverança e auto-estima são inerentes a Savely. Este herói é um rebelde, ele é capaz de protestar. No entanto, sua “intercessão” foi expressa não apenas no fato de ele ter libertado Korezhina do alemão que torturava os camponeses com extorsões. Savely também é uma espécie de filósofo popular e asceta. Sua religiosidade e capacidade de arrependimento são símbolos da alta moralidade nacional. A principal oração de Savely é sobre as pessoas:

Para todos os dolorosos, russo

Camponeses, eu oro!

Grisha Dobrosklonov no poema também é um defensor do povo. Mesmo quando criança, ele estava imbuído de uma profunda piedade e amor por toda a "Vakhlachina". Embora Nekrasov não diga diretamente, parece que a "intercessão" será eficaz, ele pode realmente mudar a vida das pessoas. Antes de Grisha, a estrada está aberta, ao longo da qual caminham apenas almas fortes,

Amoroso,

Para lutar, para trabalhar

Para os ignorados,

Para os oprimidos.

Este herói é marcado com o "selo do presente de Deus". Segundo Nekrasov, ele é capaz de sofrer, sacrificando sua vida pelo povo.

Assim, o defensor do povo no poema é apresentado como um homem de destino excepcional. Ele é um asceta, isto é, em minha opinião, aquele que carrega o bem efetivo, e um homem justo. Ele é necessariamente um nativo do povo, ele conhece a vida dos camponeses nos mínimos detalhes. A pessoa que foi escolhida como "intercessora" é inteligente, conscienciosa e um trabalho espiritual interior está constantemente acontecendo nela. E o mais importante, ele é capaz de compreender toda a complexidade, a natureza contraditória da alma de um camponês e viver uma vida pura e simples junto com seu povo.

Poeta-cidadão, poeta da luta revolucionária, N.A. Nekrasov, que escreveu poemas surpreendentes em força e sentimento sobre seus companheiros de armas Dobroliúbov, Chernyshevsky, Pisarev, não pôde deixar de voltar em sua obra para uma nova imagem para a literatura russa - a imagem do defensor do povo.

O poema "Quem Vive Bem na Rússia" mostra que as pessoas são forças maduras, capazes de se levantar para defender a honra e a dignidade das pessoas de baixa patente. O poeta representa ao mesmo tempo vários personagens de pessoas que estão prontas para se juntar à luta pelo povo russo humilhado e insultado, que está em cativeiro. Entre eles está Savely, o bogatyr da Santa Rússia, o amante da verdade do povo Yakim Nagoy, famoso por "verdade estrita, inteligência e bondade" Yermil Girin, quem sabe "a quem dará toda a sua vida e por quem morrerá ", Grisha Dobrosklonov.

Como um dos que se destacaram pelo "patrimônio", Nekrasov desenha o herói Savelia, vendo nele a personificação da força e da coragem do povo. Nem a vara nem a servidão penal o reconciliaram com seu destino. “Marcado, mas não um escravo,” ele diz sobre si mesmo. Combina qualidades como auto-estima e ódio aos opressores, notável força e amor à liberdade, amor à natureza e resiliência. Lendo as linhas dedicadas a Savely, entendemos que só os verdadeiramente fortes e corajosos podem ser tão pacientes e magnânimos a ponto de suportar o sofrimento que se abateu sobre eles.

Portanto, nós suportamos

Que somos heróis.

Esse é o heroísmo russo.

Você acha, Matronushka,

Um homem não é um herói?

E sua vida não é belicosa,

E a morte não está escrita para ele

Na batalha - mas um herói!

Falando sobre os heróis folclóricos do reino camponês da Rússia sem-teto, Nekrasov encontra comparações incríveis e verdadeiramente épicas:

.... . As mãos estão presas em correntes,

Pés de ferro são forjados,

Voltar ... florestas densas

Nós caminhamos ao longo dele - nós quebramos ...

... E dobra, mas não quebra,

Não quebra, não cai ...

Ele não é um herói?

A palavra preferida do popular vingador Savely - naddai - ajuda a ver nele uma pessoa que pode não só animar, mas, o mais importante, unir, cativar e liderar. É esta palavra que determinará o destino do orgulhoso herói. Lembrando sua juventude, o velho Savely conta como por dezoito anos os camponeses suportaram a tirania do cruel administrador alemão, em cujo poder toda a sua vida estava de fato. A intimidação constante de sua parte não deixava de causar indignação nas pessoas. E um dia eles não aguentaram e mataram um alemão.

Uma taverna ... uma prisão em Bui-gorod,

Lá aprendi a ler e escrever

Até agora estamos decididos.

A solução saiu: trabalho duro

E os chicotes de antemão ...

... E a vida não era fácil.

Vinte anos de trabalho árduo rigoroso,

Vinte anos de assentamento ... "

Ao lado de Savely no poema está outra imagem majestosa do camponês russo - o homem virtuoso da aldeia Yermil Girin. O próprio surgimento da escravidão e da arbitrariedade desenfreada no mundo de pessoas como ele serve para Nekrasov como uma base para a fé na vitória futura do povo e uma fonte de sentimento alegre que permeia o poema:

Força do povo,

Uma força poderosa -

Uma consciência calma

A verdade é tenaz!

Não por luta, como Savely, mas por trabalho e habilidade, Yer-mil Girin quer mudar o destino dos eternamente oprimidos. Competente, torna-se escriturário e, depois, graças à sua atitude humana para com as pessoas, é eleito oficial de justiça. Honesto, decente, inteligente, uma vez que Jirin, salvando seu irmão do recrutamento, comete um ato injusto. E o pecado, levado à sua alma, não lhe dá descanso.

Não bebe, não come; então acabou

O que há na barraca com uma corda

Seu pai o encontrou.

"Desde o filho de Vlasyevna

Eu coloquei fora da linha

A luz branca me odeia! "

A imagem de Yermila Girin, que se demitiu do cargo, é trágica, mas não pode deixar de despertar o respeito pela nobreza, a honestidade, a compaixão pelas pessoas. As pessoas ao redor de Girin o apreciam por isso. E como mostra o episódio da compra da usina, as pessoas no momento certo estão prontas para vir em seu auxílio, para responder com benevolência para o bem. A situação descrita por Nekrasov pode não ser a mais típica, mas permite ao poeta dizer que um grande poder se esconde na unidade e na ajuda mútua das pessoas comuns.

Yakim Nagoy é outro homem que os peregrinos encontraram em sua busca por uma pessoa feliz na Rússia. Parece que qual dele é o defensor:

O peito está afundado; como uma barriga deprimida; nos olhos, na boca Dobras como rachaduras Em solo seco;

E ele mesmo se parece com a mãe terra: seu pescoço é marrom,

Como uma camada cortada com um arado,

Cara de tijolo

A mão é casca de árvore,

E o cabelo é areia.

As primeiras linhas falam sobre ele:

Ele trabalha até a morte

Bebe até a morte.

Mas há uma característica nele que o permite ser classificado entre os defensores do povo: Yakim Nagoy protege a alma do povo. Exausto, tendo perdido força e saúde, durante um incêndio, ele salva não os trinta e cinco rublos acumulados, mas os quadros pendurados na cabana na parede, a única alegria de sua existência miserável e cinzenta. As imagens são o símbolo de algo belo que se esconde na alma torturada das pessoas, o acaso permite ao poeta contar ao leitor sobre a beleza espiritual inerente ao povo trabalhador, que, como você sabe, "salvará o mundo".

E, no entanto, o futuro da Rússia, Nekrasov tem certeza, está com pessoas como Grisha Dobrosklonov: pessoas letradas e mais conscienciosas de pessoas que devotaram suas vidas à luta pelo povo. A imagem do seminarista Grisha Dobrosklonov, para quem “o destino preparava um caminho glorioso, um nome retumbante de protetor do povo, do consumo e da Sibéria”, refletia não só as esperanças do poeta por um futuro melhor, mas também seus ideais de vida. Ser um estrondo, onde "é difícil respirar, onde se ouve a dor", é o objetivo de vida de Dobrosklonov. Suas canções nem mesmo soam como um apelo à luta pela libertação, mas sim uma declaração de que a luta já começou:

O hospedeiro se levanta -

Inumeráveis!

A força nela afetará

Inquebrável!

Essa imagem, segundo o poeta, era a única resposta possível à pergunta feita no poema sobre a possibilidade de felicidade na Rússia daquela época. Nekrasov considerava verdadeiramente felizes apenas lutadores altruístas pelo bem do povo, aqueles que, como Grisha Dobrosklonov, ouviam "imensa força no peito", cujos ouvidos ficavam encantados com "os sons do hino radiante dos nobres" - "a personificação do felicidade do povo. "

Como você pode ver, tanto o herói do poema quanto seu autor estão cheios de fé em que a felicidade de uma pessoa reside no serviço revolucionário ao povo. Uma fé baseada, como a história mostra, nas ideias bastante utópicas da época em que as pessoas acreditavam piamente que o povo russo iria ganhar força e aprender a ser cidadão.

Na época em que o poema "Quem Vive Bem na Rússia" estava sendo criado para o país, não havia tempos fáceis. Nekrasov queria destacar os defensores do povo que poderiam representar os interesses dos camponeses. No poema, os defensores do povo são Yermil Girin, Savely, Grisha Dobrosklonov e, até certo ponto, essas qualidades eram possuídas por Yakim Naga. O defensor do povo simpatiza com os camponeses e tenta de todas as formas ajudar o povo em ação.

Yermil Girin pode justamente ser considerado o defensor do povo, é um homem muito honesto e valente. Nekrasov colocou muitas boas qualidades humanas em Girin. Yermil é um verdadeiro defensor nacional, que prova com suas ações e feitos que é digno de reivindicar este papel.

Quando Yermil Girin quis ajudar os camponeses a montar o moinho, o que era importante para todos, ele conseguiu. A única coisa que ele não tinha naquele momento foi dinheiro para pagar e pediu ajuda aos camponeses. Os camponeses conseguiram arrecadar a quantia necessária para ele e se dispuseram a doar seus últimos copeques, pois acreditavam sinceramente nas boas intenções de Yermil. Quando Girin conseguiu dinheiro, ele distribuiu dívidas para todos, e quando ele teve dinheiro extra e ainda não conseguiu as pessoas de quem eram, ele não pegou para si, mas deu para os cegos.

Yermil Girin era um homem muito honesto e por isso conquistou o reconhecimento do povo. As pessoas sempre podiam recorrer a Girin para obter conselhos e obter bons conselhos. A única vez em que pecou, ​​teve que sofrer por muito tempo com remorso, que quase o levou ao suicídio. Ele salvou seu irmão do exército e outra pessoa teve que ir para lá, mas Jirin se arrependeu diante do povo a tempo e corrigiu o erro. Era importante para Girin que as pessoas confiassem nele e ele gostava muito de ajudar as pessoas.

Grisha Dobrosklonov também era um defensor do povo e gostava de ajudar as pessoas. Dobrosklonov fez todo o possível para facilitar de alguma forma a vida dos camponeses. O jovem quer estudar em Moscou, mas enquanto está na aldeia ajuda os camponeses de todas as maneiras possíveis a interpretar as leis para os camponeses. Dobrosklonov e seu irmão ajudam os camponeses a entender as novas leis e a não perder nada. Dobroskolonov é um propagandista revolucionário e tenta de todas as formas ser um exemplo para os outros.

Nikolai Alekseevich Nekrasov queria mostrar ao leitor com seu poema que em todos os momentos havia pessoas que poderiam liderar revoltas contra a injustiça. Grisha Dobrosklonov e Yermil Girin fizeram um trabalho maravilhoso, pelo qual receberam reconhecimento humano em troca.

Composição dos Defensores do Povo Girin e Dobrosklonov

Um dos lugares mais nobres da série de tudo que foi criado por A.N. Nekrasov, pertence ao poema "Quem Vive Bem na Rússia". Na época em que a obra foi criada, o império russo passava por momentos difíceis. Na vida social e política do estado, um protesto estava se formando, o ponto de ebulição estava aumentando. O movimento progressista, representado pelos melhores representantes da intelectualidade, apoiava todos os mais progressistas. O movimento dos "populistas" foi um deles.

O destino do povo preocupou o povo progressista daquela geração. Não é suficiente que os defensores públicos simplesmente sintam pena e simpatizem com os desfavorecidos. Sua visão de mundo é confirmada por boas ações e ações altruístas.

O enredo da obra descreve a jornada de camponeses. Sete buscadores da verdade embarcaram em uma longa jornada por sua terra natal. O objetivo deles era saber com certeza se há pessoas felizes em algum lugar de sua casa e como elas são.

Vagando pelo mundo, camaradas errantes descobriram os defensores das pessoas comuns na pessoa de Yermil Girin e Grisha Dobrosklonov. O escritor colocou as melhores qualidades humanas nessas pessoas corajosas e altruístas. Ao defender o povo, Jirin conseguiu evitar que a fábrica fosse vendida. Este ato salvou muitos camponeses da fome. Tendo vencido o leilão, Yermil não conseguiu cobrar a quantia necessária para pagar a garantia. E então camponeses comuns vieram em seu auxílio. Eles coletaram a quantia total, por um bom dinheiro. Um único rublo que não encontrou seu uso foi dado aos cegos. Com este ato, Jirin confirma sua honestidade, decência e total desinteresse. Ele ajudou as pessoas sem perseguir nenhum objetivo pessoal.

Houve um caso na vida de Yermil em que ele pecou contra sua consciência. Então ele ajudou seu irmão a evitar o serviço militar. Em vez de seu irmão, outro homem foi transformado em soldados. E apenas o arrependimento sincero removeu esse fardo da alma de Girin.

Um dos jovens guardiões do povo é Grisha Dobrosklonov. Desde a juventude, ele estabeleceu como meta proteger seu povo. Ele tem um objetivo nobre - obter uma educação decente na capital. Nesse ínterim, ele mora em casa, ajudando camponeses vizinhos de forma totalmente desinteressada. Alguém deve explicar aos camponeses analfabetos e caseiros a essência das leis e regulamentos que os libertaram da servidão.

Esses, de acordo com Nekrasov, devem ser os defensores do povo. Eles devem se tornar lutadores da liberdade, propagandistas entre o povo. Seu destino é levar ao povo tudo o que há de mais avançado e progressivo.

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Mãe natureza! quando essas pessoas
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O campo da vida morreu ...
N.A.Nekrasov. Em memória de Dobrolyubov

O poema de N. A. Nekrasov "Quem vive bem na Rússia" é justamente considerado o livro principal do poeta, sua maior realização. E não só porque temos uma cobertura enciclopédica da realidade russa, um espetáculo de representantes de quase todas as classes da sociedade, típico de uma virada na história do país, iluminada pelo gênio poético de Nekrasov. O trabalho é multicamadas e multifacetado. O poeta criou seu livro principal para o povo e em nome do povo, expressando seus sonhos e aspirações acalentados. "Quem vive bem na Rússia" soa como uma acusação contra o poeta moderno do sistema estatal.

Ao mesmo tempo, o poema é um hino à coragem e à força de espírito do povo russo. Entre a galeria de imagens de sofredores e trabalhadores, vigaristas e rebeldes, Nekrasov mostra-nos o defensor do povo - aquele que, tendo surgido do próprio povo, influenciará as suas opiniões e crenças, poderá liderar.
Esta é a primeira imagem na literatura russa de um lutador que surgiu entre seu povo, carne de sua carne. Filho de um diácono rural e de um seminarista, Grigory Dobrosklonov não pertence ao clero, pois na Rússia desde 1868 esta categoria não gozava dos privilégios do clero, mas vivia dos frutos do seu trabalho, ou seja, extraía dos existência miserável de um camponês. O poema repete várias vezes o motivo da infância faminta de Gregório, que foi alimentado com pão pela metade com as lágrimas de sua mãe, descreve seu "rosto emaciado", a vida no seminário,
Onde estava escuro, frio
Sombrio, severo, faminto,
onde eles acordaram antes do amanhecer e esperaram por "ansiosamente sitnik", onde "eles foram subnutridos pelo agarrador de economia".

Com o coração cheio de amor pela própria mãe e gratidão pela terra que a nutre, estendendo uma mão amiga nos momentos difíceis, o herói escolhe o seu caminho na vida. Não há cálculo nisso, nenhum desejo de pegar a "estrada de tornaya":
Eterno ferve lá,
Desumano
Guerra inimizade
Para produtos perecíveis ...
Grisha escolhe o "caminho honesto":
Eles caminham ao longo dela
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Amoroso,
Para a batalha, para o trabalho.
Para os ignorados, para os oprimidos ...
Esta é uma escolha consciente desde os quinze anos, o amor pela pátria em seu coração se fundiu com o amor por uma mãe pobre - e não há mais afeto sincero, patriotismo sincero, por isso as palavras “pátria” são tão naturais em a boca dele. Gregory já sabia com certeza
A quem ele vai dar toda a sua vida
E por quem ele vai morrer.
Recusando benefícios e benefícios pessoais, ele está indo para a universidade não para si mesmo, não para uma futura carreira, mas a fim de trazer mais benefícios para seu povo nativo.
Eu não preciso de prata
Sem ouro, mas Deus me livre
Para que meus compatriotas
E para todo camponês
Viveu à vontade - divertido
Em toda a sagrada Rússia!
Como isso lembra Dobrolyubov, cujo sobrenome é tão facilmente adivinhado em nome do herói, e Rakhmetov, o herói do romance de N. G. Chernyshevsky "O que deve ser feito?" - cujo nome esteve na boca do público leitor durante a escrita do poema. Isso é o que o poema diz sobre eles:
A Rússia já enviou muito
Seus filhos, marcados
O selo do dom de Deus,
Em caminhos honestos
Eu chorei muitos deles
(Enquanto a estrela cai
Eles estão varrendo!).

As figuras de N.G. Chernyshevsky, V.G.Belinsky, T.G. Shevchenko são imaginadas por trás dos filhos da Rússia, e Nekrasov traz seu herói para esta coorte de lutadores pela felicidade do povo.
Não importa o quão escuro seja Vakhlachina,
Não importa o quão lotado com corvee
E escravidão - e ela,
Bênção, conjunto
Em Grigorie Dobrosklonov
Que mensageiro.
Destino preparado para ele
Caminho glorioso, nome alto
Defensor do povo,
Consumo e Sibéria.
Não foi à toa que Nekrasov fez de seu herói um poeta também - seu companheiro de luta livre. Suas canções "do coração de si mesmo" não são apenas evidências de uma conexão de sangue com o povo russo, unidade espiritual com seu mundo, mas também uma tentativa de compreender o que está acontecendo, de realizar o credo de sua vida. Seguindo as canções "Hungry" e "Salty", que recria as imagens sombrias e desesperadas da vida das pessoas, outras falas aparecem, observando as mudanças fundamentais na sociedade, o crescimento da autoconsciência das pessoas:
O suficiente! Concluído com liquidação anterior.
Acordo concluído com o mestre!
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Rússia não se mexe
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E pegou fogo nela
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Grão a grão
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Inquebrável!
Ele, o único entre os heróis do poema, Nekrasov considera feliz, porque, segundo o poeta-lutador, só um lutador pela causa do povo é feliz. Nekrasov termina a história sobre Grisha com uma nota otimista, dotando o herói de força indestrutível e, o mais importante, fé em um futuro brilhante, prontidão e desejo de dar sua vida por sua pátria:
Ele ouviu sons imensos em seu peito,
Seus sons abençoados encantavam o ouvido,
Os sons radiantes do nobre hino -
Ele cantou a personificação da felicidade nacional! ..