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O problema de “pais e filhos” é um problema antigo enfrentado por pessoas de diferentes gerações. Os princípios de vida dos mais velhos já foram considerados a base da existência humana, mas estão se tornando coisa do passado e estão sendo substituídos por novos ideais de vida pertencentes à geração mais jovem. A geração dos “pais” procura preservar tudo aquilo em que acreditou, aquilo que viveu toda a sua vida, por vezes não aceitando as novas convicções dos jovens, esforça-se por deixar tudo no seu devido lugar, luta pela paz. As “crianças” são mais progressistas, sempre em movimento, querem reconstruir tudo, mudar, não entendem a passividade dos mais velhos. O problema dos “pais e filhos” surge em quase todas as formas de organização da vida humana: na família, na equipe de trabalho, na sociedade como um todo. A tarefa de estabelecer um equilíbrio de pontos de vista no confronto de "pais" e "filhos" é difícil e, em alguns casos, não pode ser resolvida. Alguém entra em conflito aberto com representantes da geração mais velha, acusando-o de inatividade, de conversa fiada; alguém, entendendo a necessidade de uma solução pacífica para este problema, se afasta, dando a si e aos outros o direito de implementar livremente seus planos e idéias, sem colidir com representantes de outra geração.

O choque de "pais" e "filhos", que aconteceu, está acontecendo e continuará acontecendo, não poderia deixar de se refletir na obra dos escritores russos. Cada um deles resolve esse problema de maneiras diferentes em suas obras.

Entre esses escritores, gostaria de destacar I. S. Turgenev, que escreveu o magnífico romance “Pais e Filhos”. O escritor baseou seu livro no complexo conflito que surge entre “pais” e “filhos”, entre visões de vida novas e obsoletas. Turgenev encontrou pessoalmente esse problema na revista Sovremennik. O escritor era estranho às novas visões de mundo de Dobrolyubov e Chernyshevsky. Turgenev teve que deixar o escritório editorial da revista.

No romance "Pais e Filhos", os principais oponentes e antagonistas são Yevgeny Bazarov e Pavel Petrovich Kirsanov. O conflito entre eles é considerado do ponto de vista do problema de "pais e filhos", a partir da posição de suas divergências sociais, políticas e públicas.

Deve-se dizer que Bazárov e Kirsanov diferem em sua origem social, o que, é claro, se refletiu na formação das opiniões dessas pessoas.

Os progenitores de Bazarov eram servos. Tudo o que ele conseguiu foi o resultado de um duro trabalho mental. Eugene se interessou por medicina e ciências naturais, realizou experimentos, coletou vários besouros e insetos.

Pavel Petrovich cresceu em uma atmosfera de prosperidade e prosperidade. Aos dezoito anos foi nomeado para o corpo de pajens e aos vinte e oito recebeu a patente de capitão. Tendo se mudado para a aldeia de seu irmão, Kirsanov também observou a decência secular aqui. Pavel Petrovich deu grande importância à aparência. Ele estava sempre bem barbeado e usava colarinhos engomados, dos quais Bazárov ironicamente zomba: “Unhas, unhas, pelo menos mande-as para uma exposição! ..” Eugene não se importa com a aparência ou com o que as pessoas pensam sobre ele. Bazarov era um grande materialista. Para ele, só importava o que podia ser tocado, colocado na língua. O niilista negou todos os prazeres espirituais, não percebendo que as pessoas têm prazer quando admiram as belezas da natureza, ouvem música, lêem Pushkin, admiram as pinturas de Rafael. Bazarov disse apenas: “Rafael não vale um centavo …”

Pavel Petrovich, é claro, não aceitava tais visões do niilista. Kirsanov gostava de poesia e considerava seu dever observar as tradições nobres.

As disputas de Bazarov com P.P. Kirsanov desempenham um papel enorme na revelação das principais contradições da época. Neles, vemos muitas áreas e questões sobre as quais os representantes das gerações mais jovens e mais velhas não concordam.

Bazarov nega princípios e autoridades, Pavel Petrovich afirma que “... sem princípios, apenas pessoas imorais ou vazias podem viver em nosso tempo”. Eugene expõe a estrutura do Estado e acusa os "aristocratas" de conversa fiada. Pavel Petrovich, por outro lado, reconhece a velha ordem social, não vendo falhas nela, temendo sua destruição.

Uma das principais contradições surge entre os antagonistas em sua atitude em relação ao povo.

Embora Bazarov trate o povo com desprezo por sua escuridão e ignorância, todos os representantes das massas na casa de Kirsanov o consideram "sua" pessoa, porque ele é fácil de se comunicar com as pessoas, ele não tem efeminação nobre. Enquanto isso, Pavel Petrovich afirma que Yevgeny Bazárov não conhece o povo russo: “Não, o povo russo não é o que você imagina que seja. Ele honra sagradamente as tradições, é patriarcal, não pode viver sem fé...” Mas depois dessas belas palavras, ao falar com os camponeses, ele se vira e cheira a colônia.

As divergências que surgiram entre nossos heróis são graves. Bazárov, cuja vida se baseia na negação total, não consegue entender Pavel Petrovich. Este último não consegue entender Eugene. Sua animosidade pessoal e diferenças de opinião culminaram em um duelo. Mas a principal razão para o duelo não são as contradições entre Kirsanov e Bazárov, mas as relações hostis que surgiram entre eles no início de seu relacionamento. Portanto, o problema de “pais e filhos” está no preconceito pessoal um para com o outro, porque pode ser resolvido pacificamente, sem recorrer a medidas extremas, se a geração mais velha for mais tolerante com a geração mais nova, em algum lugar, talvez, concordando com ela , e a geração de “filhos” mostrará mais respeito pelos mais velhos.

Turgenev estudou o velho problema de "pais e filhos" do ponto de vista de seu tempo, sua vida. Ele próprio pertencia à galáxia dos "pais" e, embora as simpatias do autor estejam do lado de Bazárov, ele defendeu a filantropia e o desenvolvimento do princípio espiritual nas pessoas. Tendo incluído uma descrição da natureza na narrativa, testando Bazárov com amor, o autor imperceptivelmente se junta a uma discussão com seu herói, discordando dele em muitos aspectos.

O problema de “pais e filhos” é relevante hoje. Ele confronta fortemente as pessoas que pertencem a diferentes gerações. Os “filhos” que se opõem abertamente à geração dos “pais” devem lembrar que somente a tolerância um pelo outro, o respeito mútuo, ajudará a evitar confrontos graves.

No romance "Pais e Filhos", os pais de Bazarov são representantes brilhantes da geração mais velha. Apesar de o autor não prestar tanta atenção a eles quanto, digamos, aos irmãos Kirsanov, as imagens de Vasily Ivanovich e Arina Vlasyevna não são dadas por acaso. Com a ajuda deles, o autor mostra mais plenamente a relação entre as gerações.

Os pais de Bazárov

Vasily Ivanovich Bazarov é o pai do personagem principal do romance. Este é um homem da velha escola, criado em regras rígidas. Seu desejo de parecer moderno e progressista é cativante, mas o leitor percebe que ele é mais conservador do que liberal. Mesmo em sua profissão de curandeiro, ele adere aos métodos tradicionais, não confiando na medicina moderna. Ele acredita em Deus, mas tenta não demonstrar sua fé, principalmente na frente de sua esposa.

Arina Vlasyevna Bazarova - mãe de Eugene, uma simples mulher russa. Ela é mal educada, acredita fortemente em Deus. A imagem de uma velha exigente criada pelo autor parece antiquada mesmo para aquela época. Turgenev escreve no romance que ela deveria ter nascido duzentos anos atrás. Ela causa apenas uma impressão agradável, que não estraga nem sua piedade e superstição, nem sua boa natureza e complacência.

A relação entre os pais e Bazarov

A caracterização dos pais de Bazárov mostra claramente que para essas duas pessoas não há nada mais importante do que seu único filho. É nele que reside o sentido de sua vida. E não importa se Eugene está perto ou longe, todos os pensamentos e conversas são apenas sobre um filho muito amado e amado. De cada palavra emana cuidado e ternura. Os velhos falam com muita ternura do filho. Eles o amam com amor cego, o que não pode ser dito sobre o próprio Evgeny: é difícil chamar a atitude de Bazárov em relação a seus pais de amor.

À primeira vista, é difícil chamar o relacionamento de Bazárov com seus pais de caloroso e afetuoso. Você pode até dizer que ele não aprecia o carinho e o cuidado dos pais. Mas isso está longe de ser verdade. Ele vê e percebe tudo, até experimenta sentimentos recíprocos. Mas para mostrá-los abertamente, ele não é algo que ele não saiba como, ele simplesmente não considera necessário fazer isso. E outros não permitem.

Bazarov é negativo sobre qualquer tentativa dos pais de mostrar alegria com sua presença. A família Bazarov sabe disso, e os pais tentam esconder seus verdadeiros sentimentos dele, não mostram mais atenção a ele e não mostram seu amor.

Mas todas essas qualidades de Eugene são ostensivas. Mas o herói percebe isso tarde demais, apenas quando já está morrendo. Nada pode ser alterado ou devolvido. Bazarov entende isso e, portanto, pede a Odintsova que não esqueça seus velhos: “Pessoas como eles não podem ser encontradas em seu grande mundo durante o dia com fogo”.

Essas palavras de sua boca podem ser comparadas a uma declaração de amor por seus pais, ele só não sabe como expressá-la de outra maneira.

Mas a ausência ou manifestação de amor não é causa de mal-entendidos entre gerações, e a educação de Bazárov é uma vívida confirmação disso. Ele não abandona seus pais, pelo contrário, sonha que eles o entendam e compartilhem de suas convicções. Os pais tentam fazer isso, mas ainda permanecem fiéis às suas visões tradicionais. É esta discrepância que leva ao problema do eterno mal-entendido de filhos e pais.

1. Sentimentos sócio-políticos.

2. Inovação no trabalho.

3. Semelhanças e diferenças entre Bazarov e Pavel Petrovich.

4. O personagem de Nikolai Petrovich.

5. Posição de vida de Arkady.

O conflito de gerações na obra de I. S. Turgenev "Pais e Filhos". I. S. Turgenev, como uma natureza criativa e sensível, viu e entendeu perfeitamente o que estava acontecendo na vida social de seus contemporâneos. O romance "Pais e Filhos" foi concluído em 1862, quando o confronto entre os dois partidos políticos de aristocratas liberais e democratas revolucionários era claramente visível na sociedade. Claro, isso não poderia deixar de ser refletido no romance do escritor, onde as partes conflitantes são representadas pelo niilista Yevgeny Bazárov e pelo nobre Pavel Petrovich Kirsanov.

Sendo um nobre, Ivan Sergeevich não podia compartilhar as opiniões de Bazárov, que, segundo o autor, era portador de ideias democráticas revolucionárias. Por outro lado, Turgenev, como artista, estava interessado nessas pessoas, seus personagens. Sua atitude em relação ao herói está longe de ser inequívoca, como evidenciado pelo fato de Eugene "suprimir todas as outras faces do romance". Ao escrever seu romance, Ivan Sergeevich mostrou alguma inovação em termos de construção do enredo e da ideia da obra. Era uma nova tendência na literatura da época. O romance de Turgenev é completamente desprovido dos elementos tradicionais usuais de qualquer outra obra de arte. Aqui é difícil encontrar o desfecho ou o enredo da trama, não há um plano rígido que determine o curso da ação. Por outro lado, na obra podem-se ver personagens fortes bem desenhados, observações e imagens do cotidiano de latifundiários e camponeses. A ausência de componentes artísticos rigorosamente verificados não diminui em nada o valor desta obra, uma vez que aqui se faz uma profunda análise psicológica da personalidade humana, manifesta-se a atitude do autor para com os seus heróis.

Desde o primeiro encontro com os personagens principais do romance, Yevgeny Bazarov e Pavel Petrovich Kirsanov, fica claro que essas pessoas não serão capazes de resistir umas às outras. O autor enfatiza isso ainda mais, dando uma descrição detalhada da aparência de seus personagens. "Gracioso e puro-sangue" Kirsanov não pôde deixar de irritar o niilista com suas maneiras francamente aristocráticas, traços clássicos, colares brancos como a neve, belas mãos com longas unhas rosadas. E Pavel Petrovich olhou com óbvia hostilidade para a ampla testa plebeia, "grandes protuberâncias de um crânio espaçoso", cabelos compridos e roupas largas de um convidado inesperado. Já no primeiro encontro entre si, uma faísca de hostilidade se acendeu entre essas pessoas, que mais tarde se transformou em um verdadeiro conflito entre as gerações mais velhas e mais jovens. Um niilista, acostumado a trabalhar e abordar qualquer fenômeno da vida circundante do ponto de vista prático, certamente não poderia entender um aristocrata que estava preso no campo e falava sobre assuntos sutis. Evgeny irritou Kirsanov com sua estreiteza sobre valores não materiais, mas espirituais.

Por outro lado, esses personagens principais do romance são incrivelmente próximos uns dos outros. Ambos são ferozmente leais aos seus pontos de vista estabelecidos e não estão prontos para fazer o menor compromisso. O niilista defende o livre-pensamento, rejeitando tudo o que não se encaixa nos limites da realidade material, e o aristocrata é conservador em tudo com não menos zelo, sentindo-se um verdadeiro cavalheiro. Ambos não podem desviar um pingo de seus “princípios”, embora um deles, em particular um jovem, tenha certeza de que é completamente desprovido de quaisquer princípios: “Um niilista é uma pessoa que não se curva a nenhuma autoridade, que não não aceite um único princípio de fé." Apesar das diferenças ideológicas, Kirsanov e Bazarov são muito semelhantes em caráter. Ambos usam sua aparência para demonstrar seus pontos de vista. Daí as vestes em vez de roupas, cabelos compridos, as costeletas de Yevgeny, terno impecável, camisas finas engomadas, as unhas polidas de Pavel Petrovich. Repreendendo seu rival pela preguiça e pela ausência de qualquer tentativa de fazer algo útil para a sociedade, Bazárov, em geral, ainda não determinou um objetivo claro para si mesmo, não encontrou seu destino nesta vida. É por isso que, agindo na disputa como acusador, Evgenia hesita em responder à pergunta de Kirsanov: "Você nega tudo ou, para ser mais preciso, destrói tudo... Ora, você deve construir".

Arkady intercede por ele, argumentando que a tarefa dos niilistas é apenas destruir tudo o que é velho, liberar um novo lugar. Não só Kirsanov sentiu a fraqueza no raciocínio de Bazárov. Odintsova também sentiu rapidamente a ausência do principal objetivo de vida de seu novo conhecido. Possuindo uma visão incrível, ela não pode acreditar que Eugene, dotado de uma parcela tão alta de orgulho, seja capaz de se contentar com as atividades de um médico distrital comum. Ao que o protagonista responde: “E além disso, qual é a vontade de falar e pensar sobre o futuro, que na maioria das vezes não depende de nós? Uma chance de fazer algo surgirá - tudo bem, mas se não der certo - pelo menos você ficará satisfeito por não ter conversado em vão com antecedência. Kirsanov está sinceramente certo de que Bazárov não passa de um poseur e encobre sua ignorância e maus modos com sua teoria: “... . e está no saco ... antes eles eram apenas cabeças-duras, e agora eles de repente se tornaram niilistas. Se no início do romance o leitor sente claramente o abismo que separa as gerações mais jovens e mais velhas, então, à medida que a ação se desenvolve, torna-se claro que ela não existe como tal. Apesar do fato de que os jovens, falando entre si sobre os irmãos Kirsanov, não os chamam de nada além de "velhos", o autor indica com precisão a idade de Nikolai Petrovich e Pavel Petrovich.

Como resultado, fica claro que eles não têm anos tão avançados para anotá-los como velhos, e ainda mais pelos padrões modernos. Sua jovem esposa e filho pequeno aproximam ainda mais o padre Arkady da nova geração, a família, por assim dizer, indica ao leitor que Nikolai Petrovich está no auge da vida. É ele quem, em maior medida, se opõe às ideias niilistas de seu filho e de seu amigo. Pavel Petrovich odeia Bazarov, entrando em debates com ele, defende seu ponto de vista exclusivamente em palavras, mas apenas Nikolai Petrovich faz negócios sem conversas desnecessárias. Ele não sente emoções fortemente negativas em relação a Eugene, como seu irmão. Além disso, ele respeita a opinião dessa pessoa, merecidamente considerando-o inteligente e bem lido. Kirsanov também está profundamente interessado nos experimentos químicos científicos de seu convidado, como uma esponja, absorvendo tudo novo e interessante. Ao mesmo tempo, é Nikolai Petrovich, o único de todos que está engajado em atividades práticas, que pode resistir ao niilista, colocar em dúvida seus argumentos sobre a materialidade de tudo o que acontece. Kirsanov não apenas fala, mas tenta mudar algo na vida ao redor, para o qual cria uma fazenda, dá parte da terra aos camponeses. Com seu trabalho aparentemente imperceptível, ele alcança resultados muito maiores do que todos os niilistas juntos, defendendo a liberdade e rejeitando ideais em prol da melhoria da vida. Nikolai Petrovich está muito preocupado por causa de seus desentendimentos com o filho.

Ele é o primeiro a dar um passo à frente e tenta entender a nova geração. Às vezes ele sente que de alguma forma está atrasado em relação à juventude avançada, algo já está fora do seu alcance. No entanto, essa percepção estimula ainda mais Kirsanov a se envolver em atividades práticas com zelo triplo. Só o trabalho lhe permite provar aos outros e a si mesmo que ainda está vivo e jovem, que enquanto puder beneficiar sua família e o Estado, é muito cedo para descartá-lo. Com pesar, Nikolai Petrovich relembra seus delírios de sua juventude, suas disputas com sua mãe, a quem, por inexperiência, considerava atrasada e velha demais para perceber novas tendências e visões. Agora seu próprio filho vai tratá-lo com “a mesma pílula”. O conflito que eclodiu nas primeiras páginas se dissipa na obra como que por si só. Após a partida do niilista, a calma reina novamente na família Kirsanov. Arkady gradualmente se afasta de seu amigo e cai sob a influência da inteligente e prática Katya. Irritação contra Eugene, nascido na alma de um jovem durante o período de amizade com seu mentor inconsciente. Cresce a tal ponto que destrói toda a amizade. Arkady, também não desprovido de insight, começa a perceber que as palavras de um amigo nem sempre correspondem às suas ações. As declarações afiadas e nem sempre inofensivas de Evgeny sobre parentes e amigos de Kirsanov Jr. causam insatisfação.

Como resultado, Bazarov parte para a propriedade de seu pai, onde logo é infectado e morre. Arkady adota a experiência de seu pai, aproximando-se cada vez mais dele. Ele gosta de se envolver em atividades econômicas, inclinações niilistas desaparecem em segundo plano, até que geralmente permanecem em algum lugar distante no passado. Um jovem de natureza criativa, apaixonado por música e poesia, percebe a inconsistência da teoria do amigo e rapidamente a abandona.

No romance de Ivan Sergeevich Turgenev "Pais e Filhos" é escrito sobre o conflito de diferentes gerações.

O protagonista Evgeny Bazarov é uma pessoa muito trabalhadora. Gosta das ciências exatas, realiza pesquisas e experimentos. Bazarov está tentando de todas as formas possíveis beneficiar sua pátria e a sociedade como um todo. Ele não gosta de falar sobre sentimentos e nega qualquer manifestação deles. Para ele, criatividade e poesia não têm absolutamente nenhum significado.

Pavel Petrovich Kirsanov se torna seu oponente - é ele quem entra em disputa com Bazarov. Kirsanov Sr. não entende por que o jovem Eugene trata a arte com tanto desdém.

A cada dia que passa, esses dois se tratam cada vez mais com ódio e raiva. Trata-se do fato de que eles iniciam um duelo secreto no qual Bazarov vence. A vitória de Yevgeny é apenas uma boa chance, e ele também pode recorrer a Pavel Petrovich.

Após o duelo, as paixões na casa dos Kirsanov, onde Bazárov foi convidado, diminuíram um pouco. No entanto, eles não se tratavam melhor.

Arkady, que convida seu companheiro para visitar a casa de seus pais, também percebe que Bazárov não é uma pessoa tão boa e, na verdade, eles não têm tanto em comum quanto ele pensava antes. Arkady e Eugene se consideravam uma sociedade de niilistas.

Os Kirsanovs são nobres ricos, eles têm sua própria propriedade, um pouco em ruínas, mas grande. Kirsanov Sr. tem uma boa educação e é uma pessoa muito inteligente e bem-educada. Arkady Kirsanov, enquanto estudava, conheceu Yevgeny Bazarov. Foi Bazarov quem trouxe Arkady aos niilistas. Eugene tem pouquíssimos amigos, ou melhor, praticamente nenhum. Todos os seus amigos e conhecidos a princípio aderiram voluntariamente às suas ideias de niilismo, mas logo se dispersaram. Todos se dispersaram em todas as direções, que se casaram e cuidaram da família, e alguns acharam as coisas mais interessantes.

Arkady foi muito solidário com Bazárov e tentou apoiá-lo em tudo. Com o tempo, Kirsanov percebe que é melhor para eles parar de se comunicar com Bazarov. Kirsanov tem uma família amorosa, pai e tio. Um pouco de tempo vai passar e Arkady se casa com uma garota maravilhosa Katerina, por quem ele se apaixonou muito. Kirsanov acredita que deve colocar sua família à frente e abandonar as obsessões de Bazárov.

Yevgeny Bazarov não tem nada disso. Seus pais, é claro, o amam loucamente, mas não podem mostrar seus sentimentos ao máximo, para não assustar o filho. Eugene não ama ninguém e acredita que todas as pessoas não são páreo para ele. Para satisfazer suas necessidades fisiológicas, ele não precisa amar ninguém. O suficiente para a menina ser bonita. A única pessoa que ele considerava igual era a garota Anna Sergeevna Odintsova. Bazarov se apaixonou pela primeira vez e queria possuir essa mulher. Anna Sergeevna recusou.

Bazarov morrerá tentando provar a todos que ele está certo e que a manifestação de sentimentos é um completo absurdo. Ele não queria escolher um lar familiar e uma família amorosa. Eu não podia nem mesmo transmitir meu conhecimento de niilismo a Bazárov. Yevgeny Bazárov morreu sozinho.

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Um dos problemas da sociedade, que é relevante a qualquer momento, é o conflito entre as diferentes gerações. Um exemplo marcante de uma obra de arte que revela esse problema é o romance "Pais e Filhos", de Turgenev.

O personagem-chave da obra é Yevgeny Bazarov - um representante de uma nova geração que prega uma ideologia niilista. Ele é apresentado como um adepto brilhante dessa direção; seu amigo Arkady Kirsanov, ao contrário, tenta imitar os niilistas, mas acaba abandonando essa filosofia. No romance, eles se opõem a representantes da geração mais velha: este é o pai e o tio de Arkady, que aderem às visões liberais, bem como os pais mais conservadores de Yevgeny.

A visão de mundo do personagem principal é baseada na rejeição de ideais universalmente reconhecidos: ele não gosta de compartilhar o ponto de vista de alguém ("não compartilho a opinião de ninguém; tenho a minha"); ele nega o passado (“Você não pode trazer de volta o passado …”) e não tolera atrasos (“Não há nada para demorar; apenas os tolos e os sábios permanecem”). Sua ideologia visa destruir o sistema existente, pois ele está extremamente insatisfeito com ele, mas, ao mesmo tempo, Bazárov não oferece praticamente nada em troca dos ideais serem destruídos.

Os irmãos Kirsanov, pelo contrário, estão promovendo ativamente as ideias de preservação do sistema atual. Eles também não estão satisfeitos com a situação atual, mas isso se deve à presença de jovens niilistas, que, em sua opinião, falam muito (“Os jovens ficaram encantados. eles de repente se tornaram niilistas”). Assim, Nikolai Petrovich não desiste de si mesmo após a morte de sua esposa, mas continua buscando sua felicidade no amor por Fenechka.

Os pais do personagem principal são apresentados como pessoas mais calmas e conservadoras, sua visão de mundo está mais ligada à religião. Suas imagens estão intimamente ligadas tanto às pessoas comuns (superstição, simplicidade) quanto à classe alta (educação médica de Vasily Ivanovich, almas de servos na posse de Arina Vlasyevna).

No romance, Turgenev presta atenção especial aos contrastes: eles se manifestam não apenas na oposição das idéias de Bazárov, a geração mais jovem e a mais velha, mas também nas descrições dos próprios personagens. Assim, o alto e sombrio Yevgeny discute com o baixo e alegre Nikolai Petrovich; a base da descrição de Bazarov é seu mundo interior, Kirsanovs é sua aparência. Há também um contraste dentro dos próprios niilistas: Anna Odintsova, por quem Evgeny se apaixona, o rejeita e o ama em geral, enquanto Arkady Kirsanov rejeita o próprio niilismo devido à sua inocência e amor à poesia.

Ao mesmo tempo, é impossível não notar as semelhanças entre os personagens. Bazarov e os irmãos Kirsanov são defensores fervorosos de suas ideias (embora no final Odintsova seja o principal defensor do niilismo). A família Bazarov, apesar das óbvias diferenças nas abordagens da vida, constrói relacionamentos no amor, o que é confirmado pelo próprio Evgeny.

As imagens finais de todos os personagens, exceto Bazárov, são claramente marcadas: eles recuam de suas idéias anteriores (Arkady) ou continuam a dobrar sua linha (os Kirsanovs mais velhos, Odintsova). Bazarov, pelo contrário, é capturado por sua filosofia: ele nega o amor, mas ao mesmo tempo não consegue resistir a seus sentimentos por Odintsova. É simbólico que o protagonista seja o único que morre na obra: só ele sozinho não conseguiu encontrar seu lugar na sociedade devido a contradições internas.

O conflito entre pais e filhos no romance homônimo de Turgenev termina com a vitória da ideologia da geração mais velha. No entanto, é nessa luta de interesses que se forma uma pessoa como pessoa, pois nem sempre é importante estar absolutamente certo em uma disputa - é importante saber ouvir os outros e, se necessário, usar outros experiência das pessoas.