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INTRODUÇÃO

RF

4 Organizações públicas para a proteção do patrimônio cultural na Rússia

5 Melhorar o suporte legal para a preservação do patrimônio cultural da Federação Russa

Capítulo 2. Pesquisa de inteligência

CONCLUSÃO

BIBLIOGRAFIA

INTRODUÇÃO

De acordo com a Lei Federal da Federação Russa "Sobre objetos de patrimônio cultural (monumentos de história e cultura) dos povos da Federação Russa", objetos de patrimônio cultural (monumentos de história e cultura) dos povos da Federação Russa incluem objetos de bens imóveis com obras relacionadas de pintura, escultura, arte decorativa e aplicada, objetos de ciência e tecnologia e outros objetos de cultura material que surgiram como resultado de eventos históricos, que são de valor em termos de história, arqueologia, arquitetura, urbanismo, arte, ciência e tecnologia, estética, etnologia ou antropologia, cultura social e são testemunhos de épocas e civilizações, autênticas fontes de informação sobre a origem e desenvolvimento da cultura.

Neste trabalho, o problema da proteção e preservação do patrimônio cultural na Rússia será considerado e desenvolvido.

A relevância do estudo reside no fato de que o estado da maioria dos objetos da história e da cultura da Rússia sob a proteção do estado está em uma condição insatisfatória.

Objetos da natureza, história e cultura de nosso país compõem uma grande parte do patrimônio cultural e natural do mundo, dão uma grande contribuição para o desenvolvimento de nosso país e do mundo como um todo, que predetermina a mais alta responsabilidade do russo povo e o Estado para preservar seu patrimônio e transmiti-lo às gerações futuras.

Este problema - a proteção e preservação do patrimônio cultural da Federação Russa - foi desenvolvido por um pequeno círculo de especialistas, então recebi as informações necessárias e importantes sobre o tema dos trabalhadores da área da cultura, bem como da lei federal Não. história e cultura) dos povos da Federação Russa").

Além disso, nos últimos anos, muita atenção tem sido dada a esse problema pela mídia.

Análise do problema social:

A essência do problema social. Os bens do património cultural, de grande valor para a população de todo o mundo, estão atualmente e no futuro sujeitos a vários tipos de destruição até à destruição total. Isto deve-se não só à degradação do património cultural devido à sua idade, mas também aos fatores económicos, natural-climáticos e humanos.

Fontes do problema social:

decadência natural de um patrimônio cultural;

fatores econômicos, políticos e naturais e climáticos.

Formas de existência:

Na realidade, este problema existe na forma de criação, implementação, bem como fiscalização sobre a implementação de leis no domínio da proteção de bens culturais, incluindo a sua restauração.

Análise tipológica de um problema social

1 Esfera de manifestação, existência na sociedade: o problema da esfera de proteção, preservação, bem como a perda de benefícios intangíveis.

2 O sujeito-sujeito de um problema social: este é um problema social de nível global - um problema social de toda a humanidade;

3 Em relação às instituições sociais: este problema diz respeito a muitas instituições sociais, incluindo política, economia, cultura, religião.

4 Significado, peso do problema social para a sociedade: derivado.

5 Grau de novidade do problema: problema antigo (tradicional).

6 Escala, volume do problema: geral, em grande escala.

Os fundamentos internos do problema: o sujeito do problema (vítima) - a população, as tradições, a cultura. Em primeiro lugar, a principal necessidade, necessidade e demanda da população é a manutenção pelo estado dos monumentos culturais em boas condições (restauro permanente, proteção contra vândalos, guerra, situação econômica do país, fatores ambientais, etc.)

Fundamentos externos do problema: Através de instituições sociais como a economia, religião, cultura, política, os interesses e necessidades da população no campo da proteção e manutenção dos bens culturais são realizados, uma vez que os valores históricos culturais são algo que é passado de geração em geração e é orgulho (em alguns casos, um objeto de culto) para toda a humanidade, uma prova "viva" do alto desenvolvimento cultural de nossos ancestrais.

A estrutura do problema: a liderança de certas instituições sociais responde às necessidades, necessidades da sociedade criando e introduzindo, bem como fiscalizando a implementação de certas leis sobre a proteção do patrimônio cultural (Lei Federal nº 73 "Sobre objetos de patrimônio cultural (monumentos de história e cultura) dos povos da Federação Russa").

Características das propriedades do problema: este problema é global, afetando os interesses da população de todo o mundo (nos países da Ásia e África, na Rússia, no Iraque, bem como nos países onde o regime político está sendo alterado por meios militares, este problema é mais agudo). A solução deste problema é necessária num futuro próximo, uma vez que a destruição completa de monumentos culturais pode servir como consequência.

7. A teoria social do comportamento desviante pode ser usada para explicar o surgimento do problema da proteção do patrimônio cultural. Características da teoria social: Comportamento desviante (do inglês.<#"justify">Capítulo 1. Objetos da cultura, natureza e história da Rússia

Pátria, Pátria... Esses conceitos incluem todas as condições de vida: território, clima, natureza, organização da vida social, características da linguagem, modo de vida. A conexão histórica, espacial e racial das pessoas leva à formação de sua semelhança espiritual. Não devemos esquecer nosso passado cultural, nossos monumentos, literatura, linguagem, pintura. As diferenças nacionais serão preservadas se estivermos preocupados com a educação das almas, e não apenas com a transferência de conhecimento (D.S. Likhachev).

1 Tipos de objetos de patrimônio cultural na Federação Russa

Os objetos de patrimônio cultural de acordo com a Lei Federal são divididos nos seguintes tipos:

monumentos - edifícios individuais, edifícios e estruturas com territórios historicamente desenvolvidos (incluindo monumentos religiosos: igrejas, campanários, capelas, igrejas, igrejas, mesquitas, templos budistas, pagodes, sinagogas, casas de oração e outros objetos especialmente projetados para culto); apartamentos memoriais; mausoléus, enterros individuais; obras de arte monumental; objetos de ciência e tecnologia, inclusive militares; vestígios da existência humana parcial ou totalmente ocultos no solo ou debaixo de água, incluindo todos os objetos móveis a eles relacionados, cuja principal ou uma das principais fontes de informação sobre as quais são escavações ou achados arqueológicos (doravante - objetos do património arqueológico);

conjuntos - grupos de monumentos isolados ou combinados, edifícios e estruturas de fortificação, palácio, residencial, público, administrativo, comercial, industrial, científico, educacional, bem como monumentos e estruturas de finalidade religiosa (complexos de templos, datsans, mosteiros) claramente localizadas em territórios historicamente desenvolvidos, fazendas), incluindo fragmentos de planejamento histórico e desenvolvimento de assentamentos, que podem ser atribuídos a conjuntos urbanísticos; obras de paisagismo e arte de jardinagem (jardins, parques, praças, avenidas), necrópoles;

locais de interesse - criações criadas pelo homem, ou criações conjuntas do homem e da natureza, incluindo locais de existência de artesanato de arte popular; centros de assentamentos históricos ou fragmentos de planejamento e desenvolvimento urbano; lugares memoráveis, paisagens culturais e naturais associadas à história da formação de povos e outras comunidades étnicas no território da Federação Russa, eventos históricos (incluindo militares), a vida de figuras históricas proeminentes; camadas culturais, restos de edifícios de cidades antigas, assentamentos, assentamentos, estacionamentos; locais de ritos religiosos.

Os objetos do patrimônio cultural são divididos nas seguintes categorias de significado histórico e cultural:

objetos do patrimônio cultural de importância federal - objetos de valor histórico e arquitetônico, artístico, científico e memorial, de particular importância para a história e a cultura da Federação Russa, bem como objetos do patrimônio arqueológico;

objetos do patrimônio cultural de importância regional - objetos de valor histórico e arquitetônico, artístico, científico e memorial, que são de particular importância para a história e a cultura de uma entidade constituinte da Federação Russa;

objetos do patrimônio cultural de importância local (municipal) - objetos de valor histórico e arquitetônico, artístico, científico e memorial, que são de particular importância para a história e cultura do município.

Lotes de terreno dentro dos limites dos territórios de locais de patrimônio cultural

Terrenos dentro dos limites dos territórios de objetos do patrimônio cultural incluídos no registro estadual unificado de objetos do patrimônio cultural (monumentos da história e da cultura) dos povos da Federação Russa, bem como dentro dos limites dos territórios dos identificados objetos do patrimônio cultural, pertencem às terras de fins históricos e culturais, cujo regime jurídico é regulado pela legislação fundiária da Federação Russa e pela presente lei federal.

2 Estado atual dos locais de patrimônio cultural

Na última década, na Federação Russa, o estado de objetos do patrimônio cultural (monumentos de história e cultura). Falta de financiamento para medidas de restauração e conservação, falta de monitoramento sistemático do estado em de cada objeto, negligência e a influência de um ambiente agressivo - esses problemas afetaram igualmente os monumentos de importância federal, regional e local. Como resultado do impacto complexo de fatores negativos, os monumentos estão morrendo e, com eles, a experiência única de viver juntos está perdida para sempre - a cultura dos povos que habitam a Federação Russa.

O material apresentado a seguir permite delinear o leque de pontos metodológicos fundamentais e delinear algumas das possíveis formas de estudo científico dos objetos do patrimônio cultural, sua restauração (restauro) e formas de seu uso racional. A falta de um quadro metodológico unificado para a identificação, registo, preservação, estudo científico e utilização dos bens do património cultural só agravou o estado da sua preservação. Paradoxalmente, a Rússia moderna adotou uma lei correta que geralmente atende aos requisitos do direito internacional sobre a proteção do patrimônio cultural. Mas, apesar da óbvia prioridade de preservação do patrimônio cultural, que é constatada não apenas pelas leis federais, mas também pela Constituição, um número significativo de monumentos foi destruído, alguns perderam sua aparência original e, de fato, não conseguem refletir os eventos históricos que deu origem à atribuição de objetos natureza física aos fenômenos da cultura espiritual. Mas é precisamente a evidência material da história nacional e da rica cultura permita que nos orgulhemos da experiência única dos povos da Rússia e do Tartaristão e construamos o futuro das novas gerações. Se esse processo de avalanche não for interrompido, em um futuro historicamente previsível, juntamente com a perda de portadores materiais de monumentos históricos e culturais, também perderemos a memória histórica.

Por vezes argumenta-se que o principal problema da preservação da cultura nacional reside no excesso de valores culturais guardados nos museus, ou num número excessivo de monumentos inscritos no Registo Estadual Unificado de Bens do Património Cultural (monumentos de história e cultura) dos povos da Federação Russa. E, no entanto, há muito mais razões para acreditar que o problema da preservação não está na riqueza de evidências históricas do papel dos povos da Rússia na história da comunidade mundial, nem no entusiasmo excessivo de nossos cidadãos em preservar a confirmação material de eventos significativos, apesar das circunstâncias. A ausência de uma regulamentação clara que permitisse na prática preservar e aumentar os fenómenos do património cultural, proporcionando o livre acesso dos especialistas e do público ao estudo dos valores culturais e dos monumentos da história e da cultura, cria grandes, ainda que superáveis, dificuldades nesta matéria.

A lei federal prioriza a identificação do valor histórico e cultural dos bens do patrimônio cultural à perícia histórico-cultural estadual, que é realizada por um perito ou por um grupo de peritos organizado em comissão. Com base na interpretação do Decreto do Governo, pode-se argumentar que o exame acompanha todo o ciclo da existência de um bem de património cultural. O direito internacional não observa diferenças essenciais entre um bem cultural e um objeto de patrimônio cultural, que juntos constituem o conceito de patrimônio cultural. O valor cultural é uma certa objetividade objetiva que, estando na posse de um indivíduo privado, grupo de indivíduos ou do Estado, é um valor universal (universal excepcional). Nas definições do direito internacional, o valor universal é um objeto material (objeto) no qual se revela o conteúdo do valor espiritual que é significativo para uma ampla gama de sujeitos, tanto indivíduos quanto diversos grupos sociais (estados, corporações, confissões religiosas, classes , povos, nações ou toda a humanidade). ), e Valor Universal Excepcional é um bem cultural que é significativo para a comunidade global. O direito internacional e russo permite que esta definição seja estendida aos objetos do patrimônio cultural.

3 Atividades do Estado no campo da proteção do patrimônio cultural

De acordo com a Lei Federal de 25 de junho de 2002 No. 73-FZ “Sobre Objetos do Patrimônio Cultural (Monumentos Históricos e Culturais) dos Povos da Federação Russa”, a principal tarefa no campo do patrimônio cultural é garantir a segurança de bens do patrimônio cultural de todos os tipos e categorias, incluindo a implementação de sua proteção estatal, preservação, uso e promoção de acordo com a lei.

A principal condição necessária para garantir a preservação dos bens do patrimônio cultural no momento é o aprimoramento da política estatal baseada em uma consideração abrangente da composição e condição dos bens do patrimônio cultural, as condições socioeconômicas modernas para o desenvolvimento da sociedade, as possibilidades reais de autoridades, governos locais, organizações públicas e religiosas, outras pessoas, características das tradições nacionais e culturais dos povos da Federação Russa e muitos outros fatores.

A política estatal para garantir a segurança dos sítios do patrimônio cultural deve basear-se no reconhecimento da prioridade de preservar o potencial histórico e cultural como um dos principais recursos socioeconômicos para a existência e desenvolvimento dos povos da Federação Russa e implementar uma abordagem integrada para resolver questões de proteção do Estado, preservação direta, descarte e uso de bens culturais, patrimônio de todos os tipos e categorias.

O sistema existente de proteção estatal de objetos do patrimônio cultural foi formado com base em princípios definidos nas décadas de 60 e 70 do século passado e forneceu uma condição relativamente aceitável dos monumentos mais importantes nas condições de uma economia socialista planificada. As colossais mudanças econômicas e sociais na Rússia que ocorreram nos últimos 20 anos exigiram uma modernização radical desse sistema. Um passo importante nesse caminho foi a adoção em 2002 da tão esperada lei "Sobre objetos do patrimônio cultural (monumentos da história e da cultura) dos povos da Federação Russa". A nova lei introduziu uma série de novos conceitos e normas importantes que predeterminam a regulamentação da proteção, preservação e uso dos bens do patrimônio cultural. No entanto, a sua plena utilização prática exigiu a elaboração e aprovação de vários estatutos, em especial o Regulamento do Cadastro Único Estadual de Bens do Patrimônio Cultural, do Perito Histórico e Cultural Estadual dos Bens do Patrimônio Cultural, etc. Infelizmente, todos esses atos ainda estão em desenvolvimento.

Durante a década de 1990, de acordo com a ordem do Ministério da Cultura da RSFSR de 26 de janeiro de 1990 nº 33 "Sobre a reorganização da estrutura de gestão para a proteção de monumentos históricos e culturais", o sistema de proteção estatal de monumentos consistia principalmente de organizações e instituições regionais para a proteção e uso de monumentos criados pelos órgãos de gestão cultural dos súditos da Federação Russa. Apesar do fato de que mais tarde a ordem indicada do Ministério da Cultura da RSFSR entrou em conflito com a legislação e foi cancelada, em 60 entidades constituintes da Federação Russa os poderes dos órgãos estatais para a proteção de monumentos continuam sendo exercidos por autoridades locais organizações especializadas, em 18 entidades constituintes da Federação Russa não existem estruturas que desempenhem essas funções e apenas em 4 regiões, foram estabelecidos órgãos executivos autorizados das entidades constituintes da Federação Russa, previstos pela Lei Federal de 25 de junho, 2002 Nº 73 FZ.

Note-se que, no decurso da reorganização da estrutura dos órgãos executivos federais, realizada de acordo com os princípios da reforma administrativa, o órgão executivo federal especificamente autorizado na área de proteção estadual de bens do patrimônio cultural, previsto no art. a Lei Federal de 25 de junho de 2002 nº 73 FZ, não foi criada, embora poderes separados da Federação Russa nesta área tenham sido atribuídos ao Ministério da Cultura, Rosokhrankultura e Roskultura.

Entretanto, a criação de tal órgão não contradiz a ideia de uma delimitação estrita das funções de aplicação da lei das autoridades executivas (incluindo funções para a implementação direta da proteção estatal) e as funções de supervisão correspondentes.

No domínio do património cultural, de particular importância social, convém complementar a estrita fiscalização estatal sobre a aplicação da legislação com instituições de amplo controlo público, nomeadamente, a prática de concursos e debates públicos.

Assim, a nova lei refletia os problemas mais urgentes de preservação do patrimônio cultural nas novas condições econômicas e sociopolíticas. Ao mesmo tempo, para a implementação da lei, são necessários estatutos, nos quais as questões de preservação dos centros históricos das cidades (o sistema de zonas protegidas, o tamanho das “intrusões” permitidas no ambiente histórico da cidade centro) são elaborados com mais detalhes, e as relações entre os novos proprietários de monumentos e as instituições de proteção do Estado são mais claramente regulamentadas. A aprovação da nova lei é uma vitória indiscutível para a comunidade científica, pois é por iniciativa de cientistas - historiadores, arquitectos, restauradores - que está a ser desenvolvido um intenso trabalho de preparação, revisão e complementação do pacote existente de actos legislativos sobre a proteção do patrimônio cultural.

4 organizações públicas de toda a Rússia para a proteção do patrimônio cultural

A Sociedade de Toda a Rússia para a Proteção de Monumentos de História e Cultura foi criada em 1966.<#"justify">1.5 Melhorar o suporte legal para a preservação do patrimônio cultural da Federação Russa

De acordo com as normas do direito internacional e da legislação russa, cada objeto do patrimônio cultural é um valor único para todo o povo multinacional da Federação Russa e é parte integrante do patrimônio cultural mundial.

Um objecto do património cultural tem características que servem de base à sua classificação como objectos do património cultural e estão sujeitos a preservação obrigatória e é um tipo especial de imóvel, relativamente ao qual as especificidades da execução dos direitos de posse, uso e descarte são estabelecidos.

Como mostra a experiência de países estrangeiros, garantir a segurança dos objetos da população cultural é uma tarefa complexa que exige uma avaliação preliminar abrangente dos objetos do patrimônio cultural, levando em consideração a presença de um objeto de proteção, território, restrições e ônus em sua uso e outras características dos monumentos como um tipo especial de bens imóveis.

Atualmente, apesar do fato de que em 2002 foi adotada a Lei Federal básica “Sobre objetos do patrimônio cultural (monumentos da história e da cultura) dos povos da Federação Russa”, o suporte legal regulatório para a preservação do patrimônio histórico e cultural de o povo russo está em processo de formação.

Uma de suas principais tarefas no campo da contabilidade estatal de objetos de patrimônio cultural é a criação de um registro unificado de objetos de patrimônio cultural (patrimônio de monumentos históricos e culturais) dos povos da Federação Russa. Nesse sentido, é aconselhável aprovar o regulamento sobre o registro estadual unificado de objetos do patrimônio cultural e tomar medidas para incluir os objetos do patrimônio cultural no registro o mais rápido possível.

É também necessário continuar o trabalho de clarificação da composição dos objetos, território e objetos de proteção em relação a cada objeto do património cultural, realizar um inventário da presença desses objetos e avaliar o seu estado técnico.

Seria conveniente que o governo da Federação Russa desenvolvesse uma série de atos legais regulatórios:

sobre o procedimento de realização de perícias históricas e culturais estaduais relativas a objetos do patrimônio cultural de importância federal;

sobre o procedimento de instalação de inscrições e designações informativas sobre objetos do patrimônio cultural de importância federal;

sobre a emissão de alvarás para o direito de realizar obras de um determinado tipo em um sítio do patrimônio arqueológico;

sobre a articulação com o órgão federal de proteção dos bens do patrimônio cultural da documentação urbanística elaborada para os assentamentos históricos e das normas urbanísticas estabelecidas nos territórios dos bens do patrimônio cultural e suas zonas de proteção, incluídos nas normas de construção dos municípios;

sobre o procedimento de envio pelo órgão federal para a proteção de sítios do patrimônio cultural à Comissão da Federação Russa para a UNESCO uma proposta para incluir sítios do patrimônio cultural de importância federal na Lista do Patrimônio Mundial.

Além disso, é necessário aprovar o formulário de passaporte para um bem de patrimônio cultural.Em 1º de janeiro de 2008, entraram em vigor alterações na legislação, abrindo oportunidades para a privatização de bens de patrimônio cultural. As emendas prevêem a delimitação de competências em relação a esses objetos entre o centro federal e as regiões, incluindo a transferência de vários monumentos de importância federal para a propriedade dos súditos da Federação e dos municípios. Assim, essas mudanças na verdade anulam a moratória à privatização de monumentos de importância federal, imposta em 2002.

UNIDROIT - Instituto Internacional para a Unificação do Direito Privado em Roma; organização intergovernamental fundada em 1926. A adesão inclui a Federação Russa.

2. Pesquisa de inteligência

Sistema estadual de proteção do patrimônio cultural

Problema de pesquisa: a contradição entre a proteção estatal formal e efetiva dos bens culturais.

Como objeto de estudoproteção de bens culturais.

Sujeitoestudo é o sistema de proteção do patrimônio cultural.

Como metasEste estudo é o estudo da política estatal no campo da proteção de bens culturais, bem como as oportunidades para o seu aperfeiçoamento.

Objetivos de pesquisa:

Estudo de medidas para a proteção do patrimônio cultural da Rússia;

Identificação de um conjunto de medidas para melhorar a eficiência da política estatal no domínio da proteção dos bens culturais.

Interpretação e operacionalização de conceitos:

O patrimônio cultural é uma parte da cultura material e espiritual criada pelas gerações passadas, que resistiu ao teste do tempo e é transmitida às gerações como algo valioso e reverenciado.

Objeto de patrimônio cultural - um objeto de bem imóvel com obras relacionadas de pintura, escultura, artes e ofícios, objetos de ciência e tecnologia e outros objetos de cultura material que surgiram como resultado de eventos históricos, que tem valor do ponto de vista visão da história, arqueologia, arquitetura, urbanismo, arte, ciência e tecnologia, estética, etnologia ou antropologia, cultura social e testemunho de épocas e civilizações, fontes autênticas de informação sobre a origem e desenvolvimento da cultura.

Proteção estatal de objetos do patrimônio cultural - um sistema de medidas legais, organizacionais, financeiras, logísticas, informativas e outras tomadas pelas autoridades estaduais da Federação Russa e autoridades estaduais das entidades constituintes da Federação Russa dentro de sua competência, destinadas a identificar, registro, estudo de objetos de patrimônio cultural, prevenção de sua destruição ou dano, controle sobre a preservação e uso de sítios de patrimônio cultural.

Medidas de preservação do património cultural - conservação (medidas que permitem proteger os bens do património cultural da destruição posterior e assegurar a preservação da sua autenticidade com o mínimo de interferência na sua forma existente), reabilitação (medidas para restaurar os bens culturais e funcionais do património cultural objetos, colocando-os em estado de uso), restauração (medidas para fortalecer (conservar) a condição física, revelar os traços mais característicos, restaurar elementos perdidos ou danificados de objetos do patrimônio cultural, garantindo a preservação de sua autenticidade), museificação (medidas para trazer os objetos do patrimônio cultural para um estado adequado para passeios turísticos).

Hipótese: Se o sistema de proteção estatal do patrimônio cultural envolver não apenas funcionários-gestores, mas também especialistas diretamente interessados, destacados estudiosos da arte que enfrentam diretamente o problema, conhecem o problema da preservação do patrimônio cultural por dentro, então trabalham no campo da a protecção do património cultural aumentará a sua eficácia.

Como métodopesquisa foi selecionada por uma pesquisa de especialistas.

Amostra: Entrevistei 3 pessoas de 40 a 60 anos com experiência média de trabalho de 20 anos, com formação superior na especialidade "filólogo", ocupando o cargo: especialista em condução de excursões (guia).

Ferramentas:

Eu compilei um questionário que cada entrevistado deve preencher por conta própria. O questionário é composto por 6 questões abertas. As perguntas do questionário foram elaboradas com o objetivo de identificar as opiniões de especialistas na área e a possibilidade de melhorar a eficiência na área de proteção do patrimônio cultural. As perguntas do questionário estão diretamente relacionadas ao tema da pesquisa.

Questionário:

1. Como avalia a atual política estatal no domínio da proteção dos bens culturais?

Respondente A. (Vladyko Petr Frantsevich, 45 anos, experiência profissional de 20 anos): satisfatório, mas a política precisa ser alterada;

entrevistado B. (Viktor Ivanovich Petrov, 60 anos, experiência profissional de 22 anos): insatisfatórios, monumentos culturais estão sendo destruídos, demolidos ilegalmente;

Respondente V. (Krasilnikov Pavel Andreevich, 40 anos, experiência profissional de 19 anos): em geral, não é ruim, os patrimônios culturais estão constantemente sendo restaurados.

2. O que você mudaria na atual política estatal no campo da proteção de bens culturais?

Respondente A: composição de pessoal dos funcionários;

Entrevistado B: pessoal, os funcionários estão mais engajados na função burocrática do que na proteção cultural da nossa cidade;

Respondente B: Aumentar o financiamento para a proteção de locais de patrimônio cultural, vale a pena gastar dinheiro com isso, São Petersburgo é nossa capital cultural.

3. Na sua opinião, os trabalhadores seniores da área da proteção de bens culturais devem ter formação superior na área da cultura?

Respondente A: os funcionários seniores devem ter formação na área de cultura e experiência de trabalho na área de gestão;

Entrevistado B: os funcionários de nível superior não têm experiência, muitas vezes ocupam cargos afins, muitas vezes estão “fora do lugar”;

Respondente B: Os funcionários seniores devem estar principalmente interessados ​​na preservação do patrimônio cultural.

4. Como você avalia o estado dos locais de patrimônio cultural em São Petersburgo?

Entrevistado A: estão sendo restaurados os patrimônios culturais turísticos populares, enquanto os menos populares estão sendo destruídos;

inquirido B: os principais centros turísticos estão a ser recuperados, está a ser feito muito trabalho para os preservar, e a recuperação de locais menos emblemáticos, infelizmente, não será para breve;

Respondente B: Todos os objetos em São Petersburgo estão sendo restaurados de acordo com os planos e cronogramas aprovados.

5. Na sua opinião, os funcionários monitorizam regularmente a implementação das leis no domínio da proteção do património cultural?

Respondente A: As leis são observadas regularmente;

respondente B: as leis mudam de acordo com os interesses das autoridades e do Estado;

Entrevistado B: sim, eles estão monitorando direitinho, porém, existem deficiências nessa área, devemos trabalhar para corrigir a situação.

6. Indique as medidas que, na sua opinião, são necessárias para melhorar a condição dos sítios do património cultural neste momento:

Respondente A: é necessário mudar o quadro de funcionários e adicionar financiamento para que as leis não sejam “adaptadas” à situação econômica atual;

inquirido B: é necessário nomear as pessoas diretamente interessadas na proteção dos bens do património cultural;

entrevistado B: para atrair novos funcionários, caras novas, ideias, acho que precisamos trabalhar nesse sentido, é uma prioridade.

Análise da resposta:

Todos os inquiridos consideram que a administração estatal no domínio da proteção do património cultural não é suficientemente eficaz, mas a situação pode ser significativamente melhorada se:

a composição do pessoal mudará;

aumento do financiamento;

o Estado estará mais atento ao cumprimento das leis e demais atos legislativos e normativos no campo da proteção e preservação do patrimônio cultural.

Conclusão:

Assim, se o estado estiver interessado na questão da preservação de objetos de patrimônio cultural e ouvir a opinião de especialistas autorizados e da população da Federação Russa, a eficácia do programa de preservação de objetos de patrimônio cultural pode aumentar significativamente.

CONCLUSÃO

A história da proteção do patrimônio cultural da Rússia tem mais de três séculos - durante esse período, a legislação de segurança foi formada, um sistema de segurança estatal foi criado, os principais princípios metodológicos para a proteção de monumentos foram desenvolvidos e uma escola nacional de restauração foi formado.

As últimas décadas, com as suas novas realidades económicas e sociopolíticas, agravaram uma série de problemas no domínio da protecção de antiguidades, cuja solução é impossível sem ter em conta a experiência dos anos anteriores. Um desses problemas é a privatização dos monumentos e a formação de várias formas de propriedade dos mesmos. A este respeito, a regulação dos direitos dos proprietários pelo Estado, o desenvolvimento de relações ótimas entre as partes é uma das questões mais importantes da política de conservação de monumentos de hoje.

As cidades russas modernas estão mudando sua aparência - novas casas estão sendo construídas, praças estão sendo organizadas, monumentos estão sendo erguidos, uma vez que monumentos perdidos estão sendo recriados. Ao mesmo tempo, as características do ambiente arquitetônico e histórico são muitas vezes ignoradas: estão sendo construídas casas de nova arquitetura que não estão de forma alguma relacionadas com as tradições russas, objetos genuínos e únicos são distorcidos e destruídos e inúmeras remodelações estão sendo construídas.

O patrimônio cultural e natural da Rússia está ativamente envolvido no espaço cultural global. Nosso país é membro pleno de organizações internacionais de autoridade como a Organização das Nações Unidas para a Educação, a Ciência e a Cultura (UNESCO), o Conselho Internacional de Museus (ICOM), o Conselho Internacional de Monumentos e Sítios (ICOMOS). Muitos monumentos únicos da Rússia estão sob os auspícios dessas organizações.

A pesquisa nacional moderna está desenvolvendo novas abordagens metodológicas para a proteção do patrimônio cultural e natural, que correspondem ao nível internacional. No futuro, a prática russa de proteção do patrimônio é a preservação de territórios únicos com a complexa regeneração de monumentos históricos e culturais, formas tradicionais de gestão e gestão da natureza.

O patrimônio cultural russo se tornará uma parte de pleno direito do patrimônio mundial somente quando a sociedade russa perceber a necessidade de preservar seu patrimônio nacional e uma legislação de proteção efetiva for criada no país.

BIBLIOGRAFIA

1. Dementieva V. A. Proteção dos monumentos de São Petersburgo. SPb., 2008

Proteção e uso de monumentos culturais: Coleção de atos normativos e regulamentos - M., 2004

Polyakova M.A. Proteção do patrimônio cultural da Rússia - M.: "Drofa", 2005

Lei Federal nº 73 de 25 de junho de 2002 “Sobre os Objetos do Patrimônio Cultural (Monumentos de História e Cultura) dos Povos da Federação Russa”

Ministério da Cultura e Comunicações de Massa da Federação Russa

Revista “Imobiliário e Investimentos. Regulamentação legal"

Governo da Federação Russa

Patrimônio cultural // Wikipedia - a enciclopédia livre: site

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Legislação em matéria de conservação, uso e proteção estatal de bens do património cultural (monumentos de história e cultura)

Lei Federal de 25 de junho de 2002 nº 73-FZ "Sobre objetos do patrimônio cultural (monumentos da história e da cultura) dos povos da Federação Russa" no art. 3º refere-se aos bens do património cultural, que são bens imóveis de tipo especial e com regime jurídico especial.

De acordo com o artigo especificado para objetos de patrimônio cultural (monumentos de história e cultura) dos povos da Federação Russa, incl. fins religiosos, inclui os objectos imobiliários com obras associadas de pintura, escultura, arte decorativa e outros objectos da cultura material, resultantes de acontecimentos históricos, que sejam de valor histórico, arqueológico, arquitectónico, urbanístico, artístico, estético, social, cultura e ser fontes de informação sobre o desenvolvimento da cultura.

Os objetos do patrimônio cultural de finalidade religiosa, de acordo com a lei especificada, são divididos nos seguintes tipos:

• monumentos - edifícios individuais, edifícios e estruturas com territórios historicamente desenvolvidos (igrejas, campanários, capelas e outros objetos especialmente concebidos para o culto); mausoléus, enterros individuais; obras de arte monumental; objetos, cuja principal ou uma das principais fontes de informação sobre as quais são escavações ou achados arqueológicos (doravante denominados objetos do patrimônio arqueológico);
• conjuntos - grupos de monumentos, edifícios isolados ou combinados, claramente localizados em territórios historicamente desenvolvidos: complexos de templos, mosteiros, pátios, necrópoles;
• lugares de interesse - criações criadas pelo homem, ou criações conjuntas do homem e da natureza, incluindo fragmentos de planejamento e desenvolvimento urbano; locais de ritos religiosos.

Os objetos do patrimônio cultural são divididos nas seguintes categorias de significado histórico e cultural:

• objetos do patrimônio cultural de importância federal - objetos de valor histórico, arquitetônico, artístico, científico e memorial, de particular importância para a história e a cultura da Federação Russa, bem como objetos do patrimônio arqueológico;
• objetos do patrimônio cultural de importância regional - objetos de valor histórico e arquitetônico, artístico, científico e memorial, que são de particular importância para a história e a cultura de uma entidade constituinte da Federação Russa;
• objetos do patrimônio cultural de importância local (municipal) - objetos de valor histórico e arquitetônico, artístico, científico e memorial, que são de particular importância para a história e cultura do município.

Assim, os monumentos históricos e culturais são entendidos apenas como objetos de bens imóveis.

No entanto, muitos dos edifícios e estruturas estão em estado de ruína, e é difícil chamá-los de monumentos históricos e culturais. Coloca-se a questão de saber se os edifícios destruídos são monumentos culturais e qual a percentagem de destruição necessária para determinar a sua destruição física completa. Parece que esta questão deveria ser resolvida na legislação de forma mais clara.

Os objetos reconhecidos como monumentos da história e da cultura estão sujeitos a um regime jurídico especial e encontram-se sob proteção jurídica especial. Para que um objeto receba proteção legal especial, ele deve ser reconhecido como tal na forma prescrita por lei. Ao mesmo tempo, deve-se ter em mente que não há sinais objetivos para reconhecê-los como tais. Cada vez este problema é resolvido individualmente com base na opinião de especialistas.

Monumentos de história e cultura podem ser de propriedade de qualquer sujeito de direitos civis, no entanto, a maioria dos monumentos de história e cultura são de propriedade do estado federal. A impossibilidade do Estado de fornecer proteção adequada aos monumentos culturais é evidenciada pelo fato de que nos últimos dez anos, segundo o Ministério da Cultura, a Rússia perdeu 346 monumentos de importância federal.

A esse respeito, há muito se levanta a questão da necessidade de transferir os monumentos culturais da propriedade federal para a propriedade de outros sujeitos de direito civil.

Foi estabelecido um regime especial para os bens do património cultural para fins religiosos. Assim, de acordo com o § 2º do art. 50 da Lei de Objetos do Patrimônio Cultural, os objetos do patrimônio cultural para fins religiosos podem ser transferidos para a propriedade apenas de organizações religiosas da maneira prescrita pela legislação da Federação Russa.

Em 3 de dezembro de 2010, entrou em vigor a Lei “Sobre a Transmissão a Organismos Religiosos de Bens de Propriedade Estatal ou Municipal”. Como as organizações religiosas realizarão a preservação adequada dos bens da igreja transferidos pelo Estado é uma questão que preocupa não apenas os trabalhadores dos museus, mas também as próprias organizações eclesiásticas.

A preocupação pela preservação do patrimônio cultural deve ser reconhecida como tarefa de toda a Igreja.

Sistema estatal de proteção de objetos do patrimônio cultural (monumentos de história e cultura)

A proteção estatal de objetos de patrimônio cultural na Lei Federal nº 73-FZ “Sobre Objetos de Patrimônio Cultural (Monumentos Históricos e Culturais) dos Povos da Federação Russa” significa um sistema de estado legal, organizacional, financeiro, logístico, informativo e outros autoridades das entidades constituintes da Federação Russa, governos locais, dentro de sua competência, medidas destinadas a identificar, contabilizar, estudar objetos de patrimônio cultural, impedir sua destruição ou causar danos a eles, monitorar a preservação e uso de objetos de patrimônio cultural de acordo com a Lei Federal.

De acordo com o art. 8º desta lei, as associações religiosas têm o direito de auxiliar o órgão executivo federal, especialmente autorizado na área de proteção estadual de bens do patrimônio cultural, na preservação, uso, promoção e proteção estadual de bens do patrimônio cultural, de acordo com a legislação A Federação Russa.

O controle sobre a segurança dos bens do patrimônio cultural é realizado pelo Serviço Federal de Supervisão do Cumprimento da Legislação na Esfera da Comunicação de Massa e Proteção do Patrimônio Cultural, órgão executivo federal, constituído de acordo com o Decreto do Governo da Federação Russa de 17 de junho de 2004 nº 301. Está sob a jurisdição do Ministério da Cultura e Comunicação de Massa da Federação Russa. De acordo com o parágrafo 5.1.3 da referida resolução, exerce controle estatal sobre a preservação, uso, promoção e proteção estatal dos patrimônios culturais dos povos da Federação Russa (monumentos de história e cultura), inclusive em conjunto com autoridades estaduais de as entidades constituintes da Federação Russa.

As fontes de financiamento para conservação, promoção e proteção estatal de sítios do patrimônio cultural são:

• orçamento federal;
• orçamentos de assuntos da Federação Russa;
• receitas extra-orçamentárias.

Em uma reunião do grupo de trabalho sob a presidência da Federação Russa sobre a restauração de objetos do patrimônio cultural para fins religiosos, realizada em 17 de junho de 2011 no Kremlin, o Patriarca Kirill falou sobre o problema de financiar a restauração de santuários destruídos em Rússia. No âmbito do programa federal de metas "Cultura da Rússia (2006-2011)" são alocados 1,2-1,4 bilhão de rublos. por ano para mais de mil apenas objetos religiosos que precisam ser restaurados. Na realidade, a restauração de igrejas e mosteiros requer cerca de 100 bilhões de rublos. O Patriarca Kirill sublinhou que ninguém está a pedir para alocar tal dinheiro num futuro próximo, “é necessário correlacionar o financiamento com as necessidades reais”, no entanto, se o nível de investimento se mantiver o mesmo, enquanto alguns monumentos estão a ser restaurados, muitos outros estará completamente perdido. Templos em ruínas simplesmente não podem esperar pela sua vez - exemplos podem ser encontrados nas regiões de Yaroslavl e até mesmo em Moscou.

“Quanto à preservação de nosso patrimônio cultural, isso, é claro, é uma preocupação primordial do Estado, embora a responsabilidade não deva ser removida tanto da Igreja quanto das instituições relevantes da sociedade civil”, destacou o Primaz em um encontro na Kremlin.

Para tornar o programa "Cultura da Rússia" mais eficaz, o Patriarca propôs reduzir a lista de aplicativos e concentrar-se nos objetos que já começaram a ser restaurados. “É melhor para nós terminar o que começamos do que assumir novas instalações e, assim, colocar todo o programa em risco”, ressaltou.

O patriarca também não descartou a possibilidade de destacar outras prioridades na escolha das igrejas que necessitam de restauração. Por exemplo, mais atenção pode ser dada à restauração de igrejas, cuja história está ligada a nomes históricos, datas, eventos, sugeriu o Patriarca. Também é razoável restaurar monumentos que se tornaram centros de peregrinação e turismo.

A Federação Russa mantém um registro estadual unificado de objetos de patrimônio cultural (monumentos de história e cultura) dos povos da Federação Russa (doravante denominado registro), contendo informações sobre objetos de patrimônio cultural.

O cadastro é um sistema de informação estadual que inclui um banco de dados, cuja unidade e comparabilidade é assegurada pelos princípios gerais de formação, métodos e formas de manutenção do cadastro.

As informações contidas no cadastro são a principal fonte de informação sobre os bens do patrimônio cultural e seus territórios, bem como sobre as zonas de proteção dos bens do patrimônio cultural na formação e manutenção do cadastro predial estadual, cadastro urbanístico estadual, outras informações sistemas ou bancos de dados usando (levando em consideração) essas informações.

De acordo com a lei, o registo é constituído pela inclusão dos bens do património cultural, relativamente aos quais se decidiu inscrevê-los no registo, bem como pela exclusão do registo dos bens do património cultural, relativamente aos quais se decidiu-se por excluí-los do cadastro, na forma estabelecida por lei federal.

De acordo com a Lei Federal de 25 de junho de 2002 No. 73-FZ “Sobre Objetos de Patrimônio Cultural (Monumentos Históricos e Culturais) dos Povos da Federação Russa”, foi desenvolvido um Código de Regras de Restauração (SRP, 2007), que inclui recomendações sobre todos os tipos de trabalhos de pesquisa, levantamento, design e produção destinados ao estudo e preservação de locais de patrimônio cultural (monumentos de história e cultura) dos povos da Federação Russa, com trabalhos relacionados de pintura, escultura, artes e ofícios .

O conjunto de normas de restauração atende às exigências dos Despachos do Serviço Federal de Fiscalização do Cumprimento da Legislação na Área de Proteção do Patrimônio Cultural (Rosokhrakultura).

No entanto, a presença de tal documento não garante uma abordagem profissional à restauração do patrimônio cultural. Para proteger os monumentos da Rússia de… restauradores. Essa chamada foi feita em uma coletiva de imprensa realizada em Moscou pelos principais especialistas da indústria de restauração doméstica. E isso não é um paradoxo. Enquanto o Estado confiar a restauração de obras-primas da arquitetura e da arte a não profissionais, o patrimônio cultural do país estará ameaçado. O motivo é a imperfeição da legislação. De acordo com a lei federal nº 94-FZ "Sobre encomendas de fornecimento de bens, execução de obras, prestação de serviços para necessidades estaduais e municipais", adotada em 2005, deve ser realizado um concurso entre empresas de restauração. Qualquer pessoa que tenha uma licença pode ganhá-la, o que não é tão difícil de obter. Como resultado, o mesmo objeto está sendo restaurado por organizações completamente diferentes. Existem empresas que se especializam em ganhar concursos e depois subcontratar empreiteiros. Se antes o problema era que não havia dinheiro para a restauração, e os monumentos eram destruídos de tempos em tempos, agora há dinheiro, mas todos os anos ele vai para empresas diferentes. Obras-primas da arquitetura russa antiga estão morrendo com a mudança muito frequente de "guardiões", que, por uma questão de petisco, reduzem o tempo de trabalho, subestimam os preços.

A lei foi criada para evitar a corrupção na distribuição de encomendas governamentais. Mas, na prática, levou ao surgimento de empresas de um dia que estão interessadas não na preservação de monumentos, mas apenas no desenvolvimento de orçamentos.

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arqueológico- assentamentos, montículos, restos de antigos assentamentos, estacionamentos, fortificações, acampamentos militares, indústrias, instalações de irrigação, estradas, coveiros, locais de culto e estruturas, megálitos, gravuras rupestres, seções da camada cultural histórica, antigos campos de batalha, restos de a vida dos povos primitivos e antigos;

Histórico - casas, estruturas, seus complexos(conjuntos), sepultamentos individuais e necrópoles, locais de destaque associados a acontecimentos históricos importantes, à vida e obra de personalidades ilustres, à cultura e modo de vida dos povos;

arte monumental- as obras de arte, tanto independentes (separadas) como as associadas a locais de interesse arquitectónico, arqueológico ou outros ou aos complexos (conjuntos) por elas formados;

Arquitetura e Urbanismo- centros históricos, ruas, bairros, praças, conjuntos arquitectónicos, resquícios de planeamento e desenvolvimento de longa data, estruturas arquitectónicas individuais, bem como obras de arte monumental, decorativa e plástica a elas relacionadas;

Paisagismo -

Paisagem - áreas naturais que têm valor histórico. Veja também Monumento da natureza.

herança

Património Mundial Ver Património Mundial da UNESCO

Importância estadual (federal)

importância regional

valor local

REVOLUÇÃO CULTURAL- mudanças fundamentais

na vida espiritual da sociedade, a transformação e mudança dos valores básicos do modo de vida dominante e modo de vida, acompanhando (ou precedendo) uma revolução nas esferas socioeconômicas e políticas. Em contraste com as mudanças evolutivas que preservam a continuidade do desenvolvimento cultural, uma revolução cultural envolve uma transformação radical do próprio “núcleo” ou “código” da cultura de uma dada sociedade ou civilização, uma reestruturação de seu conteúdo, valores, formas e funções.

(em todos os lugares sobre o culto do rugido na URSS! Não isso)

12. Essência da socialização e inculturação.

Socialização

é o processo de se tornar uma personalidade, sua assimilação gradual das exigências da sociedade, a aquisição de características socialmente significativas de consciência e comportamento que regulam sua relação com a sociedade.

A socialização do indivíduo começa desde os primeiros anos de vida e termina no período de maturidade civil de uma pessoa, embora, é claro, os poderes, direitos e obrigações adquiridos por ele não signifiquem que o processo de socialização esteja completamente concluído: em alguns aspectos, continua ao longo da vida. É neste sentido que estamos a falar da necessidade de melhorar a cultura pedagógica dos pais, do cumprimento dos deveres cívicos por parte de uma pessoa, da observância das regras da comunicação interpessoal. Caso contrário, a socialização significa um processo de constante conhecimento, consolidação e assimilação criativa por uma pessoa das regras e normas de comportamento que lhe são ditadas pela sociedade.

Uma pessoa recebe a primeira informação elementar na família, que estabelece as bases tanto para a consciência quanto para o comportamento. Na sociologia, chama-se a atenção para o fato de que o valor da família como instituição social não foi suficientemente levado em conta há muito tempo. O menosprezo do papel da família trouxe grandes prejuízos, principalmente de ordem moral, que posteriormente se transformaram em grandes custos na vida laboral e sócio-política.

A escola toma o bastão da socialização da personalidade. À medida que envelhecem e se preparam para cumprir seu dever cívico, o corpo de conhecimento adquirido por um jovem torna-se mais complexo. No entanto, nem todos adquirem o caráter de consistência e completude. Assim, na infância, a criança recebe as primeiras ideias sobre a Pátria, em linhas gerais, começa a formar sua própria ideia da sociedade em que vive, sobre os princípios da construção da vida. Mas os sociólogos ainda se preocupam com a questão: por que o processo inicial de socialização do indivíduo é tão diferente, por que a escola produz jovens que diferem não apenas em ideias, mas também em um conjunto de valores que às vezes se opõem diretamente uns aos outros? outro?

A socialização dessa parcela de jovens que chega ao trabalho depois de formados em instituições de ensino (secundário, profissionalizante, superior) continua nas condições específicas que se desenvolveram na produção sob a influência não apenas das relações sociais, mas também das características próprias inerentes. nesta instituição social.

Uma poderosa ferramenta para a socialização do indivíduo são os meios de comunicação de massa - impresso, rádio, televisão. Eles realizam processamento intensivo da opinião pública, sua formação. Ao mesmo tempo, a implementação de tarefas construtivas e destrutivas é igualmente possível.

A socialização do indivíduo inclui organicamente a transferência da experiência social da humanidade, portanto a continuidade, preservação e assimilação das tradições são indissociáveis ​​do cotidiano das pessoas. Através deles, as novas gerações estão envolvidas na solução dos problemas econômicos, sociais, políticos e espirituais da sociedade.

E, finalmente, a socialização do indivíduo está associada às atividades laborais, sociopolíticas e cognitivas de uma pessoa. Não basta apenas ter conhecimento, é preciso transformá-lo em crenças que se apresentam nas ações do indivíduo. É a combinação de conhecimentos, crenças e ações práticas que forma os traços característicos e qualidades inerentes a certos tipos de personalidade.

Assim, a socialização do indivíduo é, de fato, uma forma específica de apropriação por uma pessoa daquelas relações civis que existem em todas as esferas da vida pública.

Nas condições modernas, o processo de socialização impõe novas exigências à aparência espiritual, crenças e ações das pessoas. Isso se deve, em primeiro lugar, ao fato de que a implementação de mudanças socioeconômicas, políticas e espirituais pode ser viável para pessoas altamente educadas, altamente qualificadas e conscientemente envolvidas em sua implementação. Somente uma pessoa profundamente convencida da necessidade das transformações planejadas pode ser uma força ativa e efetiva no processo histórico.

Em segundo lugar, a extrema complexidade do processo de socialização do indivíduo exige constante aperfeiçoamento dos meios de sua implementação. Eles precisam ser atualizados, busca cotidiana, concretizando e esclarecendo o lugar e a responsabilidade de uma pessoa na resolução de problemas sociais e pessoais.

Em terceiro lugar, a socialização do indivíduo é parte integrante da solução de todos os problemas sociais. A vida mostra de forma convincente que este é um processo tão interconectado que pode igualmente fortalecer (ou desacelerar) o processo social muitas vezes se as mudanças objetivas, bem como as mudanças na consciência e no comportamento das pessoas, não forem levadas em consideração.

Em quarto lugar, a socialização do indivíduo envolve a superação de fenômenos negativos nas mentes e no comportamento das pessoas. Até agora, a sociologia da personalidade não foi capaz de responder a tais perguntas: por que algumas pessoas que têm o mesmo ponto de partida se tornam hooligans, bêbados, ladrões? por que a outra parte se transforma em burocratas, bajuladores, agradadores, carreiristas, etc.?

E, finalmente, a socialização do indivíduo ocorre no contexto da interação das culturas mundial e nacional. E embora os motivos humanos universais sejam reconhecidos como líderes na estrutura da consciência e do comportamento social, a influência das características nacionais muitas vezes acaba sendo um fator decisivo que determina em grande parte a aparência de uma pessoa. O fenômeno do nacional em processo de socialização, embora levantasse a questão da busca de novas reservas de sua combinação com valores universais para a sociologia, levou à necessidade de uma compreensão mais profunda dos mecanismos sociopsicológicos de reconhecimento de um lugar na vida pública de cada povo, cada nação e nacionalidade, e cada representante individual deles.

A socialização do indivíduo pressupõe que o objeto de pesquisa não é um ou vários, mas todo o complexo de qualidades socialmente significativas de uma pessoa em sua íntima unidade e interação. Eles cobrem todo o conjunto de características da consciência e do comportamento: conhecimento, convicção, diligência, cultura, educação, desejo de viver de acordo com as leis da beleza etc. É importante superar estereótipos, atavismos na mente e no comportamento das pessoas.

Ao mesmo tempo, em qualquer esfera que uma pessoa atue, o momento espiritual sempre e em tudo acompanha sua atividade. Além disso, uma pessoa não reproduz passivamente o que a sociedade lhe dita. Ele tem a capacidade de mostrar seu poder criativo e influenciar os fenômenos ao seu redor.

A componente espiritual é decisiva na socialização de uma pessoa, o que, a nosso ver, permite-nos considerar este ramo da ciência sociológica em estreita ligação com os problemas da cultura, educação, ciência, literatura e arte. Isso em nada diminui o papel e a importância das relações econômicas, sociais e políticas. Mas uma pessoa é elevada apenas pelo nível de cultura, riqueza e profundidade de seu mundo espiritual, o grau de desenvolvimento do humanismo, misericórdia e respeito pelas outras pessoas.

Enculturação- o processo de dominar as normas da vida social e da cultura por um indivíduo.

A inculturação também pode ser definida como o processo de dar a uma pessoa uma competência cultural geral em relação aos padrões da sociedade em que vive. Isso inclui dominar, em primeiro lugar, o sistema de orientações de valores e preferências aceitas na sociedade, normas de etiqueta de comportamento em diferentes situações da vida, abordagens interpretativas mais ou menos geralmente aceitas para vários fenômenos e eventos, familiaridade com os fundamentos da política sociopolítica. estrutura, certo conhecimento no campo das tradições nacionais e de classe, moralidade predominante, moralidade, visão de mundo, costumes, rituais, erudição cotidiana em conhecimento social e humanitário, etc., conhecimento da moda predominante, estilos, símbolos, regalia, papéis de status informais das autoridades nacionais, as tendências intelectuais e estéticas modernas, a história política e cultural de um determinado povo, os principais símbolos de dignidade nacional, orgulho, etc. educação geral, bem como todo o conjunto de contatos sociais de um indivíduo com ai o entorno. Ao mesmo tempo, deve ser lembrado e levado em consideração o tempo todo que o indivíduo não é capaz de contatar regularmente toda a sociedade de uma só vez e receber as informações culturais necessárias de todas as classes sociais, grupos especializados; não consegue dominar nem a milésima parte dos "textos culturais" acumulados no patrimônio nacional e as variantes de interpretações e avaliações nele contidas;

• suporte de vida: atividade profissional, trabalho doméstico, compra e consumo de bens e serviços;
• desenvolvimento pessoal: aquisição de educação geral e profissional, atividade social, atividades amadoras;
• comunicação social: comunicação formal e informal, viagens, movimento físico;
• restauração dos custos de energia: consumo de alimentos, higiene pessoal, descanso passivo, sono.

Deve-se notar que a socialização e a inculturação são consideradas principalmente o intermediário (pessoa média), que não difere em nenhum talento especial ou deficiência. Mas em todas as sociedades há sempre uma certa percentagem de superdotados extraordinários ou, pelo contrário, pessoas com deficiência em atividades práticas e intelectuais (e especialmente comunicativas), em relação às quais os processos de socialização e inculturação adquirem, por vezes, formas muito específicas, ritmo, metodologia.

É importante notar que, em contraste com os objetivos da socialização, o resultado da inculturação é um intelectual.

Fases de inculturação

Ao longo de sua vida, cada pessoa passa por certas fases, que são chamadas de estágios do ciclo vital.
A fase primária começa com o nascimento de uma criança e continua até o final da adolescência. A enculturação pode ocorrer diretamente quando os pais ensinam uma criança a ser grata por um presente, ou indiretamente quando a mesma criança observa como as pessoas se comportam em situações semelhantes. Para este período, em qualquer cultura, existem maneiras especiais de desenvolver nas crianças conhecimentos e habilidades adequados para a vida cotidiana. Na maioria das vezes isso acontece na forma de um jogo. Os jogos são dos seguintes tipos:

• física, treinando e desenvolvendo atividade física;
• estratégico, treinando e desenvolvendo a capacidade de prever os possíveis resultados de qualquer atividade e avaliar a probabilidade desses resultados;
• estocástico, apresentando a criança a processos aleatórios, sorte (fracasso), circunstâncias incontroláveis, risco;
• role-playing, durante o qual a criança domina as funções que terá que desempenhar no futuro.

Os jogos desenvolvem propriedades pessoais como inteligência, fantasia, imaginação, capacidade de aprendizagem. A etapa secundária da inculturação diz respeito a pessoas já adultas, pois a entrada de uma pessoa na cultura não termina com a pessoa atingindo a maioridade. Uma pessoa é considerada adulta se possuir uma série de qualidades importantes, incluindo:

• obtenção do grau necessário de maturidade física do organismo, como regra, excedendo um pouco a capacidade formada de reproduzir a prole;
• dominar as habilidades do próprio suporte de vida nas esferas do lar e da divisão social do trabalho;
• dominar uma quantidade suficiente de conhecimento cultural e experiência social por meio de atividades práticas como parte de vários grupos socioculturais e familiarização com várias “habilidades” da cultura (ciência, arte, religião, direito, moral);
• pertencente a uma das comunidades sociais, composta por participantes adultos no sistema de divisão do trabalho.

A enculturação durante este período é fragmentária e diz respeito apenas a elementos individuais da cultura que surgiram recentemente. Geralmente são algumas invenções e descobertas que mudam significativamente a vida de uma pessoa, ou novas ideias emprestadas de outras culturas.
A inculturação na maturidade abre o caminho para a mudança e ajuda a garantir que a estabilidade não se transforme em estagnação, e a cultura não seja apenas preservada, mas também desenvolvida.

A luta contra o coronavírus: todos que chegam do exterior na Rússia terão que passar por quarentena obrigatória Luta contra o coronavírus: medidas de desinfecção foram reforçadas nos trens elétricos MCC e Lastochka Luta contra o coronavírus: moscovitas convidados para visitas virtuais a museus e exposições da cidade Luta contra o coronavírus: a construção do prédio do centro infeccioso em Nova Moscou começou O combate ao coronavírus: informações sobre a restrição do trabalho de supermercados e mercados não são verdadeiras Luta contra o coronavírus: Governo de Moscou introduz consultas online para exportadores de capital Combate ao coronavírus: ambulância em alerta máximo A luta contra o coronavírus: o prefeito de Moscou pediu aos empregadores que transferissem parte dos funcionários para o trabalho remoto Luta contra o coronavírus: estudantes de quatro universidades metropolitanas estão migrando para o ensino a distância A luta contra o coronavírus: a lista de países da “zona de quarentena” foi ampliada, ao retornar do qual os moscovitas devem observar o regime de auto-isolamento A luta contra o coronavírus: até 10 de abril, atividades de lazer com participação de cidadãos ao ar livre são proibidas em Moscou

Isso é afirmado na decisão da médica chefe sanitária da Federação Russa Anna Popova. O isolamento será realizado em casa, caso não seja possível, os cidadãos serão colocados num observatório.

A higienização da infraestrutura de passageiros das estações e centros de transporte do Anel Central de Moscou foi reforçada para prevenir o coronavírus, bem como a gripe sazonal e a SARS, informou o serviço de imprensa da Ferrovia de Moscou.

Devido à disseminação do coronavírus, muitas instituições da capital foram fechadas para visitantes, mas a vida cultural da cidade continua. Museus, bibliotecas e centros culturais oferecem projetos que podem ser encontrados online. A lista completa de projetos está disponível no site mos.ru.

“As fundações de concreto já foram preparadas. O bloco é composto por 12 edifícios, incluindo edifícios de laboratório, utilidade e saneamento. Em um futuro próximo, começaremos a construir uma unidade de terapia intensiva - mais 16 prédios, incluindo um único complexo de 10 prédios de terapia intensiva para 250 leitos", disse o vice-prefeito de Moscou para Política de Desenvolvimento Urbano e Construção Andrey Bochkarev.

“Grandes mercados, mercearias e supermercados continuam operando. As informações sobre seu fechamento não são verdadeiras”, disse Alexei Nemeryuk, chefe do Departamento de Comércio e Serviços da cidade de Moscou.

O governo de Moscou está lançando projetos-piloto para apoiar os exportadores de capital na atual situação epidemiológica do mundo. Assim, as reuniões de empresas de Moscou com parceiros estrangeiros estão sendo transferidas online. Isso foi relatado no Departamento de investimento e política industrial da cidade de Moscou.

A ambulância de Moscou está em alerta máximo desde o primeiro dia da ameaça de propagação da infecção por coronavírus. Um call center especializado foi criado com base no serviço de ambulância. Seu principal objetivo é, de acordo com as listas formadas pelo Rospotrebnadzor, esclarecer a localização de pessoas com probabilidade de serem infectadas pelo coronavírus, por exemplo, após retornarem de países com alto aumento na incidência. E, se necessário, organizar a amostragem de biomaterial para análise para COVID-19.

“Dúzias de empresas e organizações transferiram voluntariamente seus funcionários para trabalhar remotamente. Nas atuais circunstâncias, peço a todos os empregadores da cidade de Moscou que sigam seu exemplo e, se possível, transfiram alguns de seus funcionários para trabalhar em casa. Isto é especialmente verdade para as mulheres, cujos filhos não irão à escola nas próximas semanas. Ao fazer isso, você dará uma grande contribuição para a luta contra a infecção por coronavírus”, disse o prefeito de Moscou, Sergei Sobyanin, em seu blog.

Qualquer museu é uma instituição cultural que tem suas próprias regras de etiqueta. Como se comportar corretamente durante o passeio, para não parecer ignorante? Chamamos a sua atenção para as regras universais de comportamento no museu, que são apropriadas para observar em qualquer templo de arte.

Nós vamos ao museu!

Qualquer museu é um lugar onde se reúnem exposições únicas e raras. E isso significa que o passeio simplesmente não pode ser chato. Conheça o horário de funcionamento da instituição selecionada e verifique se precisa comprar ingressos com antecedência. A maioria dos museus modernos permite visitas a exposições sem marcação prévia para bilhetes avulsos. Se desejar, pode vir sozinho ou com familiares/amigos ao museu de interesse. E imediatamente, tendo pago o ingresso, comece a ver as exposições.

Para caminhadas, escolha roupas confortáveis ​​e modestas. Não existe um código de vestimenta estrito na maioria das organizações culturais, só é proibido se sujar. No entanto, isso não é motivo para escolher vestidos de noite ou roupas esportivas para o passeio.

Regras de conduta para crianças

O mais difícil é seguir as regras de comportamento no museu para crianças. Se você decidir apresentar seu filho à arte, não tenha preguiça de discutir a próxima excursão com antecedência. O principal requisito da administração do museu para cada visitante é não prejudicar a propriedade do museu e não interferir com outros convidados no exame das exposições. Explique à criança que durante o passeio você não pode fazer barulho, deve se mover em um ritmo calmo.

Com que idade as crianças devem ser levadas ao museu? Todo mundo é individual, os benefícios das instituições culturais são enormes, mas a maioria das crianças com menos de 6 anos não é capaz de entender exibições históricas ou artísticas.

Faz sentido discutir as regras de conduta no museu para crianças em idade escolar que fazem uma excursão em grupo durante o horário de aula. Os alunos devem ser lembrados de que, enquanto estiver em uma instituição cultural, é proibido usar qualquer equipamento moderno além de câmeras (se a fotografia for permitida pela administração). Peça às crianças que desliguem seus telefones antes. As excursões para crianças geralmente são curtas e preparadas especificamente para uma faixa etária específica. Imediatamente antes de começar a ver a exposição, os jovens visitantes do museu devem ser lembrados de que é proibido tocar nas exposições, vitrines e cercas.

Folha de dicas de etiqueta de museu para adultos

Ao entrar no museu, você deve deixar seu agasalho no vestiário. Se você tiver bolsas grandes, chapéus e outros itens que irão interferir na visualização da exposição, deixe-os também. Na compra de um bilhete único, pode juntar-se a outro grupo para ouvir o guia. Lembre-se: você não pode interromper o guia, mesmo que tenha certeza de que entende um determinado assunto melhor do que ele.

As regras de conduta no museu incluem o respeito pelas exposições e propriedade de uma organização cultural. Certifique-se de verificar antes de começar a ver a exposição se é permitido tirar fotos e gravar vídeos. O fato é que até o flash da sua câmera pode prejudicar algumas exposições.

Ao visitar um grande museu, é melhor estudar cuidadosamente parte da exposição do que tentar correr rapidamente por todos os corredores. Se esta é a primeira vez que você visita um grande templo de arte, não tenha preguiça de pegar um guia de papel com um mapa. Certifique-se de ler as placas ao lado das exposições.

Lembre-se que as regras de conduta no museu são sempre estabelecidas pela administração. Se você tiver alguma dúvida, o melhor é entrar em contato com os funcionários da organização para obter a solução.