Mas o desfecho do conflito principal do romance também tem outro significado, ainda mais significativo. Tendo se separado de Olga, Oblomov deixou a influência de Stolz. Ele se estabeleceu na casa pequeno-burguesa de Pshenitsyna e agora vive sob o poder sombrio de Tarantiev e Mukhoyarov. Aqui ele não apenas retorna aos seus velhos hábitos - a um roupão, a um sofá, etc. Stolz reaparece no romance não só para ver tristemente esse “desbotamento”, mas sobretudo para que, tendo ocupado o lugar de Oblomov nas relações com Olga , para mostrar, em contraste com ele, a sua força “na ampla arena de uma vida integral, com toda a sua profundidade...”. É assim que Olga percebe as possibilidades de Stolz, e o próprio autor parece se comprometer a mostrar sua implementação.

Os ideais sociais de Stolz são progressistas. Estes são ideais reformistas burgueses de desenvolvimento económico e cultural da Rússia proprietária de terras, baseados na educação económica completa dos camponeses, no “benefício” económico mútuo no tipo de propriedade e aldeia, no desenvolvimento do conhecimento aplicado e da alfabetização entre as pessoas . Segundo Stolz, com a ajuda da criação de “escolas”, “píers”, “feiras”, “rodovias” e antigos “detritos” patriarcais deveriam ser transformados em propriedades culturais confortáveis ​​e geradoras de renda. O próprio Stolz se esforça para administrar as propriedades de Oblomov e Olga.

Assim, enquanto estava com Olga em Paris, Stolz constantemente encontrava “perguntas profundas” ou “perguntas, dúvidas, exigências” dela. Não foi fácil para ele respondê-las, mas ainda assim “ele, com o fogo da experiência nas mãos, mergulhou no labirinto de sua mente, caráter...” ou “apressou-se em jogar na frente dela, com fogo e energia, um novo suprimento, novo material!” Além disso, tentando desenhar uma vida significativa de cônjuges felizes em sua dacha, o autor não permite que o leitor chegue lá. Também aqui ele se contenta com frases significativas. “A vida”, escreve o autor, “estava em pleno andamento, uma nova pergunta foi ouvida de uma mente inquieta, de um coração alarmado...” Eles trabalharam juntos “no infindável material pedido um ao outro...”, etc. Quando o autor ficou claramente desconfortável com sua evasividade, e fez uma pergunta há muito esperada: “Mas qual era o assunto desses debates acalorados, quieto conversas, leituras? » – ele respondeu de forma muito vaga e sem sucesso. “Sim, é isso”, escreve ele. “Ele (Stolz) mal conseguia acompanhar a pressa lânguida de seus pensamentos e vontade.”

Quais são os ideais de vida de Stolz? (baseado no romance de I.A. Goncharov "Oblomov")

No romance “Oblomov” de I. A. Goncharov, Andrei Stolts é o antípoda de Oblomov. Cada característica de Stolz é um protesto flagrante contra as qualidades de Oblomov. O primeiro adora uma vida ativa e interessante, o segundo muitas vezes cai na apatia, é como um caracol que tem medo de sair da concha. A diferença nos personagens e ideais de vida de Oblomov e Stolz foi estabelecida na infância. Stolz recebeu uma educação europeia rigorosa. Desde a infância foi-lhe incutido bons modos, ensinado a comportar-se em sociedade, obrigado a ler vários livros, a aprender poemas.

Sua formação teve grande influência em Andrei, ele está em constante movimento, sai pelo mundo, lê livros inteligentes: “Nas atividades morais de sua vida, buscou o equilíbrio entre os aspectos práticos e as necessidades sutis do espírito. ” Stolz vivia de acordo com um plano preciso, de acordo com um orçamento; não havia nada de supérfluo em suas ações: “Ele não tinha movimentos supérfluos”. Acima de tudo, ele tinha medo da imaginação, de qualquer sonho: não havia lugar para isso em sua alma. Stolz percebeu o que não foi analisado como uma ilusão de ótica. Ele não tinha ídolos, mas manteve a força de sua alma.

Este homem viveu em nome da causa: “para o próprio trabalho”. Stolz é mostrado como um “renovador” da sociedade russa; este é o tipo de pessoa que pode mudar o mundo e a vida.

Quais são os ideais de vida de Stolz? (baseado no romance de I.A. Goncharov "Oblomov")

No romance “Oblomov” de I. A. Goncharov, Andrei Stolts é o antípoda de Oblomov. Cada característica de Stolz é um protesto flagrante contra as qualidades de Oblomov. O primeiro adora uma vida ativa e interessante, o segundo muitas vezes cai na apatia, é como um caracol que tem medo de sair da concha. A diferença nos personagens e ideais de vida de Oblomov e Stolz foi estabelecida na infância. Stolz recebeu uma educação europeia rigorosa. Desde a infância foi-lhe incutido bons modos, ensinado a comportar-se em sociedade, obrigado a ler vários livros, a aprender poemas.

Sua formação teve grande influência em Andrei, ele está em constante movimento, sai pelo mundo, lê livros inteligentes: “Nas atividades morais de sua vida, buscou o equilíbrio entre os aspectos práticos e as necessidades sutis do espírito. ” Stolz vivia de acordo com um plano preciso, de acordo com um orçamento; não havia nada de supérfluo em suas ações: “Ele não tinha movimentos supérfluos”. Acima de tudo, ele tinha medo da imaginação, de qualquer sonho: não havia lugar para isso em sua alma. Stolz percebeu o que não foi analisado como uma ilusão de ótica. Ele não tinha ídolos, mas manteve a força de sua alma.

Este homem viveu em nome da causa: “para o próprio trabalho”. Stolz é mostrado como um “renovador” da sociedade russa; este é o tipo de pessoa que pode mudar o mundo e a vida.

Outros trabalhos sobre o tema:

O romance “Oblomov” de I. A. Goncharov é um romance sobre movimento e paz. O autor, revelando a essência do movimento e do repouso, utilizou diversas técnicas artísticas, sobre as quais muito se falou e se falará. Mas muitas vezes, ao falar das técnicas utilizadas por Goncharov em sua obra, esquecem-se da importante importância dos detalhes.

No centro do romance. Goncharova Oblomov é uma imagem complexa e contraditória de um proprietário de terras. Ilya Ilyich Oblomov. A primeira parte do romance retrata o que parecem ser os traços mais evidentes de sua personalidade: preguiça, falta de vontade, contemplação.

Ivan Aleksandrovich Goncharov nasceu em Simbirsk em uma rica família de comerciantes. Seus pais o enviaram para uma escola comercial quando ele se formou no internato. Mas o menino estava mais interessado em literatura. No ano I.A.

Acredito que. Oblomov de Goncharov é um romance de tragicomédia, há muita tragédia nele, mas também há muitas cenas cômicas em que o autor ri alto. Stolz também é trágico até certo ponto. À primeira vista, esta é uma nova pessoa progressista quase ideal, mas é chata e patética em sua artificialidade.

Conheço muitas pessoas que gostam de ser incomodadas. A interferência serve como desculpa para sua própria inação ou fracasso. Não vamos procurar palavras novas, na sua maioria são pessoas preguiçosas. Oblomov é o antípoda do romance.

A vida de uma pessoa, claro, depende dela mesma. Há aqueles que estão acostumados a confiar no acaso, no destino ou em outros “poderes superiores”. Mas, basicamente, em nossa era de pragmatismo e realismo, as pessoas, antes de tudo, confiam em suas próprias forças, preferindo apenas transferir a responsabilidade pelos erros para os ombros da Senhora Fracasso.

Oblomov e Stolz no romance de Ivan Goncharov 8220 Oblomov 8221 Em 1859, o grande escritor russo Ivan Aleksandrovich Goncharov publicou seu segundo romance “Oblomov”. Foi uma época muito difícil para a Rússia, quando a sociedade estava dividida em duas partes: a minoria e a maioria. A minoria são aqueles que compreenderam a necessidade de abolir a servidão, aqueles que não estavam satisfeitos com a vida das pessoas comuns na Rússia.

Oblomov e Stolz O personagem principal do romance de Goncharov é Ilya Ilyich Oblomov, uma pessoa muito peculiar por natureza. Desde a primeira parte da obra aprendemos sobre a vida e a ordem em sua casa. Oblomov passa a maior parte do tempo na cama, sonha constantemente, “voa alto nas nuvens”, não querendo voltar à terra pecaminosa, faz planos para o futuro sem pensar no presente.

Noite de outono. Não há ninguém em casa e estou lendo o romance de Goncharov. Ainda um herói estranho - Ilya Ilyich Oblomov. Ele suporta pacientemente todos os golpes do destino, resigna-se às constantes carências na aldeia e à preguiça de Zakhar, ao fato de ser constantemente enganado, roubado e de sua bondade inerente ser abusada. Ele não se esforça para alcançar riqueza, fama, posição na sociedade.

Goncharov considerou que a principal tarefa do seu romance “Oblomov” era a procura de uma “norma” de existência verdadeiramente humana, perdida no mundo moderno, e de um herói que cumprisse essa “norma”. Mas a peculiaridade da concretização da ideia deste autor é que o “ideal artístico” do indivíduo acaba por ser inatingível. Parece dividir-se em duas partes, duas imagens principais - Oblomov e Stolz, que são representadas com base no princípio da antítese.

O enredo e a composição do romance "Oblomov" de Oblomov Roman Goncharov estão estrita e claramente subordinados à divisão do calendário russo em quatro temporadas. A composição da obra-prima de Goncharov fala disso. Os eventos que acontecem lá começam na primavera de 1º de maio. O verão traz a ação mais tempestuosa - o amor de Oblomov e Olga.

Andrei Stolts é o amigo mais próximo de Oblomov; eles cresceram juntos e levaram a amizade por toda a vida. Permanece um mistério como pessoas tão diferentes, com visões tão diferentes sobre a vida, conseguiram manter um afeto profundo.

No romance “Oblomov” I.A. Goncharov refletiu parte da sua realidade contemporânea, mostrou tipos e imagens características da época e explorou as origens e a essência das contradições na sociedade russa de meados do século XIX.

Romano I.A. O "Oblomov" de Goncharov permeia o pathos da crítica social. A colisão de dois heróis (Ilya Oblomov e Andrei Stolts), dois estilos de vida opostos, pode ser vista em um sentido social amplo.

No início do século XIX, surgiram na literatura russa uma série de obras cujo principal problema era o conflito entre o homem e a sociedade, o ambiente que o criou. O mais destacado deles foi “Eugene Onegin” de A.S. Pushnina e “Herói do Nosso Tempo” de M.Yu. Lermontov. É assim que se cria e se desenvolve um tipo literário especial - a imagem de uma “pessoa supérflua”, de um herói que não encontrou o seu lugar na sociedade, não é compreendido e rejeitado pelo seu ambiente.

Autor: Goncharov I.A. A cena se passa no final da obra - final da quarta parte. Isso resume o que aconteceu no romance. Oblomov viveu uma vida longa: viveu a sua infância, viveu a sua juventude, viveu a sua velhice, sem nunca se desviar do seu estilo de vida, e este episódio mostra os resultados da sua vida, a que a sua vida levou, o que tal vida deveria levou, quem é o culpado por ela ser assim e se seu fim é justo.

O significado da oposição Oblomov-Stolz no romance de I.A. Goncharov "Oblomov" Autor: Goncharov I.A. Acredito que o sentido da oposição neste romance é caracterizar o personagem principal da forma mais clara, aberta e profunda.

O tema do amor no romance “Oblomov” de I. A. Goncharov Autor: I. A. Goncharov No romance “Oblomov” de I. A. Goncharov, são mostradas três histórias de amor: Oblomov e Olga, Oblomov e Agafya Matveevna, Olga e Stolz. Todos eles têm atitudes diferentes em relação ao amor, têm objetivos diferentes na vida, visões diferentes sobre a própria vida, mas têm algo em comum - a capacidade de amar.

No romance "Oblomov" Goncharov apresentou dois tipos de vida: a vida em movimento e a vida em estado de repouso, sono.

“Analisar as imagens femininas criadas por I. A. Goncharov significa afirmar ser um grande conhecedor do coração vienense”, observou um dos mais perspicazes críticos russos, N. A. Dobrolyubov.

Obras de I.A. Goncharov tornou-se amplamente conhecido entre os leitores. O romance “Oblomov” foi e é especialmente popular. Os personagens principais do romance “Oblomov” são Ilya Ilyich Oblomov e Andrei Stolts.

“Oblomov’s Dream” é um episódio magnífico do romance “Oblomov” de Goncharov. Na minha opinião, o sonho nada mais é do que uma tentativa do próprio Goncharov de compreender a essência de Oblomov e do Oblomovismo.

Oblomov e Stolz (baseado no romance “Oblomov” de I.A. Goncharov) Autor: Goncharov I.A. Oblomov e Stolz Em mil oitocentos e cinquenta e dois, IA Goncharov escreveu o romance “Oblomov”. O tema principal do romance é o destino de uma geração que busca seu lugar na sociedade e na história, mas não consegue encontrar o caminho certo.

Qual é a tragédia da vida de Oblomov? (baseado no romance “Oblomov” de I.A. Goncharov) Autor: Goncharov I.A. Qual é a tragédia da vida de Oblomov? O auge da criatividade de Ivan Aleksandrovich Goncharov é o romance “Oblomov”, escrito em 1859. O romance é extraordinariamente rico em conteúdo. Transmite a vida da Rússia em meados do século XIX.

Problemas do romance de I. A. Goncharov “Oblomov” Autor: Goncharov I.A. “Oblomov” foi publicado em “Otechestvennye zapiski” a partir de janeiro de 1859, em partes, durante quatro meses e causou uma resposta tempestuosa dos críticos. No artigo de Dobrolyubov “O que é Oblomovismo?” Os problemas do romance foram considerados de uma perspectiva sociológica, o personagem de Oblomov foi interpretado como a personificação de todos os vícios de classe da nobreza, enquanto o aspecto filosófico de “Oblomov” foi deixado sem consideração.

Antíteses do enredo no romance "Oblomov" Autor: Goncharov I.A. 1. Oblomov-Stolz. 2. Oblomov - Olga Ilyinskaya Stolz não é um herói positivo do romance, suas atividades às vezes se assemelham às atividades de Sudbinsky da desprezada comitiva de Oblomov de Stolz em São Petersburgo: trabalhar, trabalhar, trabalhar novamente, como uma máquina, sem descanso, entretenimento e hobbies.

Oblomov é contrastado no romance de Andrei Stolts. Inicialmente, foi pensado por Goncharov como um herói positivo, digno do antípoda de Oblomov. O autor sonhou que com o tempo muitos “Stoltsevs apareceriam sob nomes russos”.

Autor: Goncharov I.A. Quem é Stolz? Goncharov não obriga o leitor a confundir esta questão. Os dois primeiros capítulos da segunda parte contêm um relato detalhado da vida de Stolz e das condições em que se formou seu caráter ativo. “Stolz era apenas meio alemão, por parte de pai; sua mãe era russa; Ele professava a fé ortodoxa, sua língua nativa era o russo...”

Autor: Goncharov I.A. Uma das obras mais marcantes da literatura do século XIX é o romance “Oblomov” de I. A. Goncharov. A obra foi uma espécie de espelho de sua época. “Oblomov” tornou-se um “livro de resultados” para a sociedade russa. É por isso que Dobrolyubov acolheu favoravelmente o trabalho de Goncharov. O romance revelou o terrível poder da tradição, mostrou uma existência em que “a norma de vida estava pronta e ensinada... pelos pais, e eles a aceitaram, também pronta, do avô, e o avô do bisavô...” .

Um ensaio sobre se Oblomov e Stolz, os personagens principais do romance “Oblomov” de Goncharov, deveriam ser reeducados. O autor chega à conclusão de que seu estilo de vida é uma questão puramente pessoal e reeducar Oblomov e Stolz não é apenas inútil, mas também desumano.

Cômico e trágico no romance “Oblomov” de I. A. Goncharov Ocupando um lugar central na obra do notável escritor russo Ivan Aleksandrovich Goncharov, o romance encanta os leitores até hoje. E não é de admirar! Afinal, o autor escreveu “Oblomov” por mais de dez anos, aprimorando gradativamente suas habilidades e estilo, alcançando incrível precisão em todas as cenas.

Andrey Stolts como um “homem de ação”. (Baseado no romance “Oblomov” de I.A. Goncharov No final dos anos 50 do século 19, o romance “Oblomov” de Ivan Aleksandrovich Goncharov foi publicado.

Quem é Stolz? Goncharov não obriga o leitor a confundir esta questão. Os dois primeiros capítulos da segunda parte contêm um relato detalhado da vida de Stolz e das condições em que se formou seu caráter ativo. “Stolz era apenas meio alemão, por parte de pai; sua mãe era russa; Ele professava a fé ortodoxa, sua língua nativa era o russo...” Goncharov tenta primeiro mostrar que Stolz é mais russo do que alemão: afinal, o mais importante é que a sua fé e a sua língua são as mesmas dos russos. Mas quanto mais avança, mais nele começam a surgir as qualidades de um alemão: independência, perseverança na consecução dos seus objetivos, frugalidade.
O caráter único de Stolz foi formado sob a influência de duas forças - suave e dura, na junção de duas culturas - russa e alemã. De seu pai ele recebeu uma “educação prática e trabalhadora”, e sua mãe o apresentou à beleza e tentou incutir na alma do pequeno Andrei o amor pela arte e pela beleza. Sua mãe “parecia o ideal de cavalheiro em seu filho”, e seu pai o acostumou a um trabalho árduo, nada senhorial.
Inteligência prática, amor pela vida e coragem ajudaram Stolz a alcançar o sucesso depois que ele partiu, por insistência de seu pai, para estudar em São Petersburgo...
Segundo Goncharov, Stolz é um novo tipo de figura progressista russa. Contudo, ele não retrata o herói em uma atividade específica. O autor apenas informa ao leitor o que Stolz foi e o que conquistou. Ele “serviu, aposentou-se... cuidou de seus negócios,... ganhou uma casa e dinheiro,... aprendeu a Europa como sua propriedade,... viu a Rússia de cima a baixo,... viajou pelo mundo”.
Se falarmos da posição ideológica de Stolz, ele “procurou um equilíbrio entre os aspectos práticos e as necessidades sutis do espírito”. Stolz conseguia controlar seus sentimentos e tinha “medo de todos os sonhos”. A felicidade para ele estava na consistência. Segundo Goncharov, ele “sabia o valor das propriedades raras e caras e gastava-as com tanta moderação que era chamado de egoísta, insensível...”. Numa palavra, Goncharov criou o tipo de herói que há muito faltava à Rússia. Para o autor, Stolz é a força capaz de reviver o Oblomovismo e destruir o Oblomovismo. Na minha opinião, Goncharov idealiza um pouco a imagem de Stolz, colocando-o como exemplo para o leitor como uma pessoa impecável. Mas no final do romance acontece que a salvação não veio para a Rússia com o advento de Stolz. Dobrolyubov explica isto dizendo que “agora não há solo para eles” na sociedade russa. Para atividades mais produtivas dos Stolts, é necessário chegar a algum compromisso com os Oblomovs. É por isso que Andrei Stolts leva sob custódia o filho de Ilya Ilyich.
Stolz é certamente o antípoda de Oblomov. Cada traço de caráter do primeiro é um protesto contundente contra as qualidades do segundo. Stolz ama a vida - Oblomov muitas vezes cai em apatia; Stolz tem sede de atividade, para Oblomov a melhor atividade é relaxar no sofá. As origens desta oposição estão na educação dos heróis. Lendo a descrição da vida do pequeno Andrei, você involuntariamente a compara com a vida de Ilyusha. Assim, já no início do romance, dois personagens completamente diferentes, duas trajetórias de vida aparecem diante do leitor...

Vidaideais de Oblomov e Stolz

Durante toda a sua vida, I. A. Goncharov sonhou que as pessoas encontrassem harmonia entre sentimentos e razão. Ele refletiu sobre a força e a pobreza do “homem outroramente”, sobre o encanto e a fraqueza do “homem do coração”.Em Oblomov esta ideia tornou-se uma das principais,Neste romance, dois tipos de personagens masculinos são contrastados: Oblomov passivo e fraco, comseu coração de ouro e alma pura, e o enérgico Stolz, capaz de superar qualquer obstáculoapoiando o poder de sua mente e vontade. No entanto, o queO ideal humano de Goncharov não é personificadovan em nenhum deles. Stolz não parecepara o escritor uma personalidade mais completa do que OLomov, a quem ele também considera “sóbrioolhos." Expondo imparcialmente os “extremos”natureza de ambos, Goncharov defendeu estaa integridade do mundo espiritual humano com toda a diversidade de suas manifestações.

Cada um dos personagens principais do romance tinha seu próprio compreender o significado da vida, suas idéias de vidaobjetivos que sonhavam realizar. Inicialmentenarrativa Ilya Ilyich Oblomov tem pouco mais de trinta anos, é um nobre pilar, possuitelefone de trezentas e cinquenta almas de servos batizadosyang ele herdou. Tendo servido depois de se formar na Universidade de Moscou por trêsanos em um dos departamentos da capital, eleaposentou-se com o posto de secretário colegiado.Desde então, ele morou ininterruptamente em São Petersburgo. Romancecomeça com a descrição de um de seus dias, seus hábitos e caráter. A vida de Oblomov para issoo tempo se transformou em um rastejamento preguiçosodo dia a dia". Tendo se retirado da atividade ativa, ele deitou-se no sofá e, irritado,discutiu com Zakhar, o servo, queEu cuidei dele. Revelando redes sociaisraízes do Oblomovismo, Goncharov mostra que

“Tudo começou com a incapacidade de calçar meias e depois era uma incapacidade de viver.”

Criado na nobreza patriarcal família, Ilya Ilyich percebeu a vida em ObloMovka, a propriedade de sua família, com e sem pazagindo como o ideal de um ser humanonia. O padrão de vida estava pronto e ensinado à regiãoaos Movitas por seus pais, e eles o adotaram de seus pais. Os três principais atos da vida aconteciam constantemente diante dos olhos da pequena Ilyusha em infância; locais de nascimento, casamentos, funerais. Então o próximo suas unidades foram dadas: batizados, dias de nomes,férias em família. Foca nissotodo o pathos da vida. Esse foi o “shi”extensão fatídica da vida aristocrática" com suas fériascidade, que se tornou para sempre o ideal de vida para Ob Lomov A.

Todos os Oblomovitas tratavam o trabalho como um castigo e não gostavam, por considerá-lo algo humilhante não. Portanto, a vida aos olhos de Ilya Ilyich uma vezfoi dividido em duas metades. Um consistia em trabalhoe tédio, e estes eram sinônimos para ele.A outra é da paz e da diversão pacífica. Em Ob Lomov ke Ilya Ilyich também foi instilado com um sentimentoem superioridade sobre outras pessoas. "Outro"limpa as próprias botas, veste-se, foge sozinhoÉ disso que você precisa. Este “outro” tem quetrabalhar incansavelmente. Ilyusha foi “criado para ser gentil”mas ele não suportou frio nem fome, não precisousabia, ele não ganhava o seu próprio pão, ele fazia trabalho sujoEu não estudei.” E ele considerou estudar um castigo enviado pelo céu pelos pecados, e evitou a escolaaulas sempre que possível. Depois de se formar na universidade universidade, ele não trabalhou mais em seu educação, não estava interessado em ciência, arte ou política.

Quando Oblomov era jovem, ele esperava muito de destino e de si mesmo. Preparado para servir à pátria, para desempenhar um papel de destaque na vida pública

vida, sonhava com a felicidade familiar. Mas os dias passaram dia após dia, e ele ainda se preparava para começar a vida, tudoImaginei meu futuro em minha mente. Contudo, “a flor da vida floresceu e não deu fruto”.

O futuro serviço não lhe parecia na forma de atividades duras, mas na forma de algum tipo de “famílias”"nada para fazer." Pareceu-lhe que os funcionáriosos funcionários juntos formam um ambiente amigável e próximouma família cujos membros estão incansavelmente preocupados com o prazer mútuo. No entanto, sua juventudeas ideias foram enganadas. Você nãodiante de dificuldades, ele renunciou, serviuvivendo apenas três anos e não tendo realizado nada significativo corpo

Somente o fervor juvenil de Stolz ainda poderia atacar Oblomov, e em seus sonhos ele às vezes queimava desede de trabalho e um lugar distante, mas atraentese. Aconteceu, deitado no sofá, iria explodiro desejo de apontar à humanidade seus vícios.Ele mudará rapidamente duas ou três poses, com brilhocom os olhos ele vai sentar na cama e se inspirarOlha ao redor. Parece que seu alto wuxiIsso em breve se tornará um feito e trará boas consequências para a humanidade. Às vezes ele imaginaele mesmo como um comandante invencível: inventa uma guerra, organiza novas cruzadas, realiza feitos de bondade e generosidade. Ou, imaginandoele mesmo como um pensador, um artista, em sua imaginaçãocolhe louros na batalha, todos o adoram,a multidão o está perseguindo. Contudo, na realidade ele não estavacapaz de entender como gerenciar o própriopropriedade e facilmente se tornou vítima de vigaristas como Tarantyev e seu irmão amarrando amante.

Com o tempo, ele desenvolveu um remorso que não lhe deu paz. Ele estava com dor pelo seu subdesenvolvimento, pelo peso que o impediaao vivo. Ele estava dilacerado pela inveja de que outros viviam assimcheio e largo, mas algo o impede de caminhar com ousadia

pela vida. Ele sentiu dolorosamente que era bom pescoço e o princípio da luz está enterrado nele, como em uma sepultura. Ele tentou encontrar o culpado fora de si mesmo e não encontroudil. No entanto, a apatia e a indiferença são rapidamente substituídas há inquietação em sua alma, e ele novamente pacificamentedormia em seu sofá.

Mesmo o amor por Olga não o reanimou à prática. vida tica. Diante da necessidadea capacidade de agir, superando obstáculos que se interpõem no caminhodificuldades, ele se assustou e recuou. Tendo resolvidoficando do lado de Vyborg, ele se entregou inteiramente aos cuidados de Agafya Pshenitsyna, windowscompletamente afastado da vida ativa.

Além dessa incapacidade trazida pela nobreza, Oblomov é impedido de atuar por muitas outras coisas.vá. Ele realmente se sente objetivamente a desconexão existente entre o “poético” e o"prático" na vida, e esta é a razão da sua amarga decepção. Ele está indignado porque o significado mais elevado da existência humana na sociedade é muitas vezes substituída por uma falsa e imagináriaconteúdo" Embora Oblomov não tenha nada a que se oporAs censuras de Stolz, algum tipo de justiça espiritual para incluído na confissão de Ilya Ilyich de que ele Eu não conseguia entender esta vida.

Se no início do romance Goncharov diz mais fala sobre a preguiça de Oblomov, então no final o tema do “coração de ouro” de Oblomov soa cada vez mais insistentemente,que ele carregou ileso pela vida. NãoA felicidade de Oblomov não está ligada apenas ao socialambiente, cuja influência ele não resistiusim. Também está contido no “desastroso excesso de corações”tsa". Gentileza, delicadeza, vulnerabilidade do herói desarmar sua vontade e torná-lo impotente diante das pessoas e das circunstâncias.

Ao contrário de passivo e vazio O entusiasmado Oblomov Stolz concebeu um carrorum como uma figura completamente inusitada, Gonchao fosso procurou torná-lo atraente para

leitor com sua “eficiência”, racional praticidade. Estas qualidades ainda não foramcaracterística dos heróis da literatura russa.

Filho de um burguês alemão e de uma nobre russa, Andrey Stolts desde a infância graças ao seu pai Paulensinou trabalho e educação prática. Está dentrocombinado com a influência poética de sua mãefez dele uma pessoa especial. DiferenteExternamente redondo Oblomov, Stolz era magro, todo músculo e nervosismo. Delehavia um sopro de frescor e força. não havia nada supérfluo em sua baixeza e em sua disposiçãonos principais rumos de sua vida ele procuravaequilibrando aspectos práticos com sutilezasas necessidades do espírito." “Ele caminhou pela vida com firmeza”alegremente, vivia com um orçamento limitado, tentando gastar cadatodos os dias, como cada rublo.” Ele atribuiu a razão de qualquer fracasso a si mesmo, “e não aos outros”.envolto como um cafetã na unha de outra pessoa.” Ele se esforçoudesenvolver uma visão simples e diretavida. Acima de tudo, ele tinha medo da imaginação,"este companheiro de duas caras", e cada sonho,portanto, tudo que é misterioso e misterioso não éhavia espaço em sua alma. Tudo o que não expõeanálise da experiência, não corresponde à práticaPara ser honesto, ele considerou isso um engano. O trabalho foi bomzom, conteúdo, elemento e propósito de sua vidanenhum. Acima de tudo, ele colocou a perseverança emperseguir objetivos: era um sinal de caráterem seus olhos. Segundo o autor, os indivíduosO futuro deve pertencer a Stolz:“Quantos Stoltsevs deveriam aparecer sob o comando dos russos? pelos nossos nomes!

Enfatizando o racionalismo e qualidades obstinadas de seu herói, Goncharov, no entanto, estava ciente do cinzaA insensibilidade de Stolz. Aparentemente um homem“orçamento”, emocionalmente contido dentro de limites estritos e apertados, não é o herói de Goncharov, o escritor fala pessoalmente de “princípios morais”

ty do seu herói quanto ao trabalho fisiológico do organismo ou sobre o desempenho de funções oficiaisnotícias Você não pode “enviar” sentimentos amigáveis.No entanto, em relação a Stolz e Oblomov, estehá uma tonalidade.

No desenvolvimento da ação, Stolz fala aos poucos sobre revela-se “não um herói”. Para Goncharov, query cantou a sagrada imprudência de Chatsky ecompreendeu claramente a ansiedade de grande espiritualsolicitações, isso era um sinal de insuficiência interna. Falta de um objetivo alto, compreensãoo significado da vida humana está sendo constantemente reveladojura, apesar da atividade vigorosaStolz na esfera prática. Ele não tem nada a dizerpergunte a Oblomov em resposta à confissão de que eleum amigo não encontrou sentido na vida ao seu redor. Tendo recebido o consentimento de Olga para o casamento, Stolz declarouficam palavras intrigantes: “Tudo foi encontrado, nadaolha, não há outro lugar para ir.” E mais tarde ele tentará cuidadosamente persuadir o alarmadoOlga resigna-se com a “questão rebelde”mi", excluindo o "Faustiano" da sua vida ansiedade.

Permanecendo objetivo com todos para seus heróis, o escritor explora o interiorcapacidades de diferentes pessoas contemporâneasTipos chineses, encontrando força e fraqueza em cada umeles. Contudo, a realidade russa ainda não éesperou por seu verdadeiro herói. De acordo com DoBrolyubova, um verdadeiro caso histórico na Rússiaisso não estava na esfera da praticidade e praticidade, masna esfera da luta pela renovação da gestão públicaOK. Existência ativa e nova, ativa novas pessoas ainda eram apenas uma perspectiva, jámuito perto, mas ainda não é realcoisa. Já ficou claro qual pessoa não é necessáriaRússia", mas esse tipo deatividade e o tipo de figura que ela requer são.

Anexo 1

Sudbinsky

Conexões irrelevantes

Conexões significativas

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Apêndice 2

Planilha nº 1

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Resumo da lição-pesquisa

"Oblomov e Stolz (baseado no romance de I.A. Goncharov "Oblomov")"

1. Educacional: verificar e avaliar a conclusão do dever de casa; analisar a imagem de Oblomov; analisar a imagem de Stolz; selecione critérios para comparação de personagens; tirar conclusões e formulá-las em um pequeno trabalho escrito.

2. Desenvolvimento: desenvolver competências no trabalho com texto literário; desenvolver a habilidade de analisar um personagem de uma obra de ficção; melhorar as habilidades de trabalho em pares e independente; melhorar o pensamento lógico e criativo dos alunos; criar um ambiente psicologicamente confortável na sala de aula.

3. Educacional: continuar a incutir um sentimento de respeito pela literatura russa do século XIX; cultivar uma atitude solidária em relação à herança criativa da literatura russa; desenvolver a capacidade de ouvir e ouvir uns aos outros.

Forma de trabalho: pesquisa de aula, conversação, análise de texto literário.

Métodos de ensino: heurística, explicativa e ilustrativa.

Tipo de aula: combinado.

Conceitos literários: personagem principal, personagem, retrato, discurso, interior, características comparativas.

Conexões interdisciplinares: história, música.

Equipamento: retrato de I.A. Goncharov, ilustrações para o romance "Oblomov", projetor, tela, apostilas, apresentação em formato MS.ppt.

Durante as aulas:

1. Saudação. Definição de metas.

Palavra do professor: Nossa lição de hoje será dedicada a dois personagens do romance de I.A. Goncharov "Oblomov" é o próprio Ilya Ilyich e seu amigo de infância Andrei Stolts. Vamos pensar juntos e decidir o que exploraremos durante a lição de hoje. Afinal, ela se afirma como uma lição-pesquisa.

Os alunos respondem: Devemos analisar as imagens de Oblomov e Stolz, selecionar critérios para compará-las e tirar uma conclusão.

Palavra do professor: Bom trabalho! Além disso, no final da nossa lição, anotaremos as conclusões resultantes e tentaremos complementá-las nós mesmos como parte de um pequeno trabalho independente.

2. Motivação.

Palavra do professor: Um dos componentes das características de um herói literário é sua relação com outros personagens, o que ajuda em muitos aspectos a compreender esse herói. Já estudamos nas lições anteriores a caracterização de Ilya Ilyich Oblomov, abordando brevemente a imagem de outro personagem - Andrei Stolts. Para continuar trabalhando na compilação de uma caracterização de Oblomov, você e eu devemos correlacionar os nomes dos personagens do romance com os conceitos filosóficos de “interconexão”, “conexões essenciais”, “conexões não essenciais”. ( Anexo 1. ) Para fazer isso, vamos primeiro lembrar o que esses conceitos significam.

Os alunos respondem: Inter-relação é a conexão mútua de objetos, fenômenos, etc. uns com os outros, sua dependência um do outro.

Conexões essenciais são aquelas conexões mais significativas no relacionamento entre alguém ou alguma coisa.

Conexões não essenciais são aquelas que não desempenham nenhum papel na revelação do caráter do personagem.

Palavra do professor: Em seguida, você precisará determinar quais conexões entre os personagens do romance de I.A. Goncharov "Oblomov", será significativo e o que não será. Desenhamos um diagrama em nossos cadernos. O trabalho é em dupla. Ao responder, você precisará justificar sua opinião.

(Os alunos trabalham com o diagrama e, como resultado, chegam à conclusão de que entre os personagens apresentados, apenas Olga e Andrei têm uma ligação significativa com Oblomov, já que foram Ilyinskaya e Stolz que poderiam mudar o estilo de vida de Oblomov.)

Palavra do professor: Você acha que o próprio Oblomov está pronto para mudar de vida? Prove isso com texto.

Resposta do aluno: Sim, já que o texto contém uma citação: "Dê-me sua vontade e sua mente e leve-me aonde quiser. Talvez eu te siga..."

Palavra do professor: Na lição devemos analisar a relação entre Oblomov e Stolz. Vamos formular as questões problemáticas da lição.

Respostas dos alunos : 1) Por que Andrei Stolts não conseguiu mudar o estilo de vida de Ilya Oblomov?

2) Andrei Stolts - o antípoda ou duplo de Ilya Oblomov?

Se os alunos formularem apenas a primeira questão (problema), o professor ajuda na formulação da segunda questão: esta questão de investigação é mais específica e ajuda a responder à questão problema da aula. Os alunos anotam o tema e as questões da aula em seus cadernos.

3. Estudando novos materiais. Estudar. Trabalho em grupos.

Palavra do professor: Para responder à pergunta “Andrei Stolts é o antípoda ou duplo de Ilya Oblomov?” precisamos formular os critérios pelos quais compararemos ou contrastaremos os personagens e dar o significado das palavras “antípoda” e “duplo”. Vamos começar definindo os termos. (Implementação do dever de casa.)

Palavras dos alunos: Antípoda – (antípodas gregos - pés voltados para pés). 1. apenas plural Habitantes de dois pontos opostos da terra, duas extremidades opostas de um dos diâmetros do globo (geográfico). 2. para alguém ou alguma coisa. Uma pessoa de propriedades, gostos ou crenças opostas (livro). Ele é o antípoda perfeito dele ou é o antípoda perfeito dele.

Um duplo é uma pessoa que tem semelhanças completas com outra (um homem e uma mulher).

Palavra do professor: OK, obrigado. Passemos agora aos critérios pelos quais o escritor caracteriza Stolz e Oblomov, que você conseguiu identificar ao ler o texto.

Os alunos respondem: Aparência (quando apareceram diante do leitor), origem, formação, educação, programa traçado, visão de vida, características do autor, prova de amor.

Palavra do professor: É por esses critérios que iremos caracterizar e comparar os personagens. Além disso, proponho adicionar mais um critério à tabela - “Duas faces de Oblomov”.

4. Trabalhe em grupos (3 grupos).

De acordo com estes critérios de comparação de heróis, os alunos recebem uma tarefa de pesquisa:

1) cada grupo escolhe 2 critérios para comparar os heróis (se os rapazes não conseguem fazer isso sozinhos, o próprio professor distribui as tarefas);

3) encontrar material para comparação de acordo com este critério (escrever aspas);

4) responder à questão de investigação “Andrei Stolts – um antípoda ou duplo de Ilya Oblomov?”;

5) formular uma resposta à questão problemática da lição “Por que Andrei Stolts não conseguiu mudar o estilo de vida de Ilya Oblomov?”;

6) crie uma planilha.

5. Troca de informações.

Após a pesquisa, os rapazes trocam informações por meio de planilhas (Anexo 2, Anexo 3.)

6. Resumindo.

Palavra do professor: Vemos que Andrei Stolts é o sósia de Ilya Oblomov pela maioria dos critérios. Esta também será a razão pela qual Andrei não conseguiu mudar a vida de Ilya Oblomov.

7. Reflexão. Avaliação.

8. Trabalho de casa.

Uma resposta por escrito à pergunta “Por que Olga escolheu Stolz em vez de Oblomy?”

Cada pessoa é individual. Não existem pessoas absolutamente idênticas que coincidam em sua visão de mundo, pensamentos e pontos de vista sobre todos os aspectos da vida. Nesse aspecto, os heróis literários não são diferentes das pessoas reais.

Oblomov. Stolz. Parece que são pessoas completamente diferentes. Oblomov é lento, preguiçoso e sem foco. Stolz é enérgico, alegre e determinado. Mas essas duas pessoas se amam e se respeitam, são verdadeiras amigas. Isso significa que eles não são tão diferentes, mas também têm algo em comum que os mantém unidos. É verdade? Oblomov e Stolz são realmente antípodas?

Eles se conheciam desde a infância, pois Oblomovka e Verkhlevo, onde moravam os amigos, eram próximos. Mas quão diferente era a situação nestas duas regiões! Oblomovka é uma aldeia de paz, bênçãos, sono, preguiça, analfabetismo, estupidez. Todos viviam nele para seu próprio prazer, sem experimentar nenhuma necessidade mental, moral ou espiritual. Os Oblomovitas não tinham objetivos nem problemas; ninguém pensou sobre por que o homem e o mundo foram criados. Eles viveram a vida inteira sem esforço especial, como um rio plano que flui silenciosamente e lentamente ao longo de um leito plano há muito estabelecido, e não há pedras, montanhas ou outros obstáculos em seu caminho, nunca transborda mais do que o normal, nunca seca acima; começa seu caminho em algum lugar, flui com muita calma, sem fazer barulho, e deságua silenciosamente em algum lago. Ninguém percebe que existe tal rio. Era assim que todos viviam em Oblomovka, preocupando-se apenas com a comida e a paz em sua aldeia. Poucas pessoas passaram por isso, e os Oblomovitas não tinham como saber que alguém vivia diferente, eles também não tinham ideia das ciências, e não precisavam de tudo isso... Ilyusha vivia entre essas pessoas - amada, protegida por todos. Ele sempre esteve rodeado de carinho e ternura. Ele não tinha permissão para fazer nada sozinho e, em geral, não tinha permissão para fazer tudo o que qualquer criança desejasse, envolvendo-o assim na essência da vida de Oblomov. Sua atitude em relação à educação e à ciência também foi moldada por aqueles ao seu redor: “a aprendizagem não irá embora”, o principal é o certificado, “que Ilyusha passou em todas as ciências e artes”, mas a “luz” interior da educação foi desconhecido tanto para o povo de Oblomov quanto para o próprio Ilya.

Em Verkhlevo tudo era ao contrário. O gerente era o pai de Andryusha, um alemão. Por isso, assumiu tudo com o pedantismo característico desta nação, inclusive o filho. Desde a mais tenra infância de Andryusha, Ivan Bogdanovich o forçou a agir de forma independente, a procurar ele mesmo uma saída para todas as situações: desde uma briga de rua até fazer recados. Mas isso não significa que seu pai abandonou Andrei à mercê do destino - não! Ele apenas o direcionou nos momentos certos para o desenvolvimento independente e o acúmulo de experiência; mais tarde, ele simplesmente deu a Andrei “solo” onde ele pudesse crescer sem ajuda de ninguém (viagens à cidade, recados). E o jovem Stolz usou esse “solo” e extraiu dele o máximo benefício. Mas Andryusha não foi criado apenas por seu pai. A mãe tinha opiniões completamente diferentes sobre a criação do filho. Ela queria que ele crescesse não como um “burguês alemão”, mas como um cavalheiro altamente moral e espiritual, com excelentes maneiras e “mãos brancas”. Por isso ela tocava Hertz para ele, cantava sobre flores, sobre a poesia da vida, sobre sua elevada vocação. E essa formação bilateral - por um lado, trabalho árduo, prático, duro, por outro - gentil, altivo, poético - fez de Stolz uma pessoa notável, combinando diligência, energia, vontade, praticidade, inteligência, poesia e moderação romantismo.

Sim, essas duas pessoas viviam em ambientes diferentes, mas se conheceram ainda crianças. Portanto, desde a infância, Ilya e Andrei influenciaram muito um ao outro. Andryusha gostou da calma e tranquilidade que Ilya lhe deu, que a recebeu de Oblomovka. Ilyusha, por sua vez, foi atraído pela energia de Andrey, pela capacidade de concentração e de fazer o que precisava ser feito. Foi assim quando eles cresceram e deixaram seus lugares de origem...

É até interessante comparar como eles fizeram isso. Os Oblomovitas despediram-se de Ilyusha com lágrimas, amargura e tristeza. Eles lhe proporcionaram uma viagem longa, mas muito confortável - Ilya não poderia fazer de outra forma - entre servos, guloseimas, colchões de penas - como se parte de Oblomovka tivesse se separado e navegado para longe da aldeia. Andrei despediu-se do pai de forma seca e rápida - tudo o que podiam dizer um ao outro ficou claro para eles sem palavras. E o filho, tendo aprendido seu caminho, rapidamente o percorreu. Já nesta fase da vida dos amigos, a sua divergência é visível.

O que eles faziam quando estavam longe de casa? Como você estudou? Como você se comportou no mundo? Em sua juventude, Oblomov imaginou a paz e a felicidade como o objetivo de sua vida; Stolz – trabalho, força espiritual e física. Portanto, Ilya percebeu a educação como mais um obstáculo no caminho para a meta, e Andrei - como a parte principal e integrante da vida. Ilya Oblomov queria servir pacificamente, sem preocupações e preocupações “como, por exemplo, preguiçosamente anotar receitas e despesas em um caderno”. Para Stolz, servir era um dever para o qual ele estava preparado. Os dois amigos trouxeram essa atitude desde a infância. E o amor? Ilya “nunca se entregou às belezas, nunca foi escravo delas, nem mesmo um admirador muito diligente, já porque aproximar-se das mulheres traz grandes problemas”. Andrei “não se deixou cegar pela beleza e por isso não esqueceu, não humilhou a dignidade de um homem, não foi escravo, “não se deitou aos pés” das belezas, embora não tenha experimentado paixões ardentes”. As meninas só poderiam ser suas amigas. Por causa desse mesmo racionalismo, Stolz sempre teve amigos. No início Oblomov também os tinha, mas com o tempo começaram a cansá-lo e, aos poucos, ele limitou muito seu círculo social.

O tempo passou e continuou... Stolz se desenvolveu - Oblomov “retirou-se para dentro de si mesmo”. E agora eles têm mais de trinta anos. O que eles são?

Stolz é superenergético, musculoso, ativo, mantém-se firme, tendo acumulado muito capital para si, para um cientista e para muitos viajantes. Ele tem amigos em todos os lugares e é respeitado como uma personalidade forte. Ele é um dos principais representantes da trading. Ele é alegre, alegre, trabalhador... mas internamente aos poucos se cansa desse ritmo de vida. E então seu amigo de infância, Ilya Oblomov, o ajuda, cuja cordialidade, calma e tranquilidade permitem que Stolz relaxe. Bem, qual é o próprio segundo amigo?

Ilya não viaja para o exterior, como Andrei, a negócios ou pelo mundo. Ele raramente sai de casa. Ele é preguiçoso, não gosta de barulho, de companhias barulhentas, não tem um único amigo de verdade exceto Stolz. Sua principal ocupação é deitar no sofá com seu manto preferido entre poeira e sujeira, às vezes na companhia de pessoas “sem pão, sem artesanato, sem mãos para produtividade e apenas com estômago para consumir, mas quase sempre com posição e título .” Esta é a sua existência exterior. Mas a vida interior dos sonhos e da imaginação foi o principal para Ilya Ilyich. Tudo o que ele poderia fazer na vida real, Oblomov faz em sonhos e sonhos - apenas sem esforço físico e esforço mental especial.

O que é a vida para Oblomov? Obstáculos, fardos, preocupações que interferem na paz e nas bênçãos. E para Stolz? Prazer em qualquer forma, e se você não gostar, Stolz muda facilmente.

Para Andrei Ivanovich, a base de tudo é a razão e o trabalho. Para Oblomov - felicidade e tranquilidade. E apaixonados eles são iguais... Os dois amigos se apaixonaram pela mesma garota. Na minha opinião, Ilya Ilyich se apaixonou por Olga simplesmente porque seu coração intocado esperava pelo amor há muito tempo. Stolz se apaixonou por ela não com o coração, mas com a mente; ele se apaixonou pela experiência, maturidade e inteligência de Olga. A perspectiva de vida familiar no entendimento de Oblomov é viver a vida com felicidade e alegria, sem preocupações, sem trabalho, “para que hoje seja como ontem”. Para Stolz, o casamento com Olga Sergeevna trouxe felicidade mental e, com ela, felicidade espiritual e física. Foi assim que ele viveu o resto de sua vida - em harmonia de mente, alma e coração com Olga. E Oblomov, tendo “decaído” completamente, casou-se com uma mulher que dificilmente pode ser chamada de ser humano. Ele trocou a inteligência, a maturidade e a vontade de Olga pelos cotovelos redondos de Agafya Matveevna, que não tinha ideia da existência de qualidades graças às quais um Homem pode ser chamado de homem. Acredito que este seja o ponto mais alto das diferenças entre Ilya Ilyich Oblomov e Andrei Ivanovich Stolz.

Essas duas pessoas são amigas de infância. No início, por isso, eram semelhantes e unidos em muitos aspectos da vida. Mas com o tempo, quando Ilya e Andrey cresceram, Oblomovka e Verkhlevo - dois opostos - tiveram seu efeito sobre eles, e os amigos começaram a divergir cada vez mais. O relacionamento deles sofreu muitos golpes, mas a amizade de infância os manteve fortes. Mas, no final da jornada de suas vidas, eles se tornaram tão diferentes que a manutenção normal e plena dos relacionamentos revelou-se impossível e eles tiveram que ser esquecidos. É claro que, ao longo de suas vidas, Oblomov e Stolz foram antípodas, antípodas, unidos pela amizade de infância e separados por diferentes educações.

Oblomov e Stolz

Stolz é o antípoda de Oblomov (O princípio da antítese)

Todo o sistema figurativo do romance “Oblomov” de I. A. Goncharov visa revelar o caráter e a essência do personagem principal. Ilya Ilyich Oblomov é um cavalheiro entediado deitado no sofá, sonhando com transformações e uma vida feliz com sua família, mas nada fazendo para realizar seus sonhos. O antípoda de Oblomov no romance é a imagem de Stolz. Andrei Ivanovich Stolts é um dos personagens principais, amigo de Ilya Ilyich Oblomov, filho de Ivan Bogdanovich Stolts, um alemão russificado que administra uma propriedade na vila de Verkhlev, que fica a oito quilômetros de Oblomovka. Os dois primeiros capítulos da segunda parte contêm um relato detalhado da vida de Stolz e das condições em que se formou seu caráter ativo.

1. Características gerais:

a) idade (“Stolz tem a mesma idade de Oblomov e já tem mais de trinta”);

b) religião;

c) formação na pensão de Ivan Stolz em Verchlöw;

d) serviço e aposentadoria rápida;

e) amor por Olga Ilyinskaya;

f) atitude gentil um com o outro.

2. Vários recursos:

A ) retrato;

Oblomov . “Era um homem de cerca de trinta e dois ou três anos, de estatura média, aparência agradável, olhos cinza-escuros, mas com ausência de qualquer ideia definida, qualquer concentração nas características faciais.”

«… flácido além de sua idade: por falta de movimento ou ar. Em geral seu corpo a julgar pelo acabamento fosco pescoço muito branco, braços pequenos e rechonchudos, ombros macios, parecia muito afeminado para um homem. Seus movimentos, mesmo quando ele estava alarmado, também eram contidos suavidade e não desprovido de uma espécie de preguiça graciosa.”

Stolz- a mesma idade de Oblomov, ele já tem mais de trinta anos. O retrato de Sh. contrasta com o retrato de Oblomov: “Ele é todo feito de ossos, músculos e nervos, como um cavalo inglês de sangue. Ele é magro, quase não tem bochechas, ou seja, ossos e músculos, mas nenhum sinal de redondeza gordurosa...”

Conhecendo as características do retrato deste herói, entendemos que Stolz é uma pessoa forte, enérgica, decidida e alheia aos devaneios. Mas essa personalidade quase ideal lembra um mecanismo, não uma pessoa viva, e isso repele o leitor.

b) pais, família;

Os pais de Oblomov são russos; ele cresceu em uma família patriarcal.

Stolz vem da classe filisteu (seu pai deixou a Alemanha, vagou pela Suíça e se estabeleceu na Rússia, tornando-se administrador de uma propriedade). “Stolz era apenas meio alemão, por parte de pai; sua mãe era russa; Ele professava a fé ortodoxa, sua língua nativa era o russo...” A mãe temia que Stolz, sob a influência de seu pai, se tornasse um burguês rude, mas a comitiva russa de Stolz o impediu.

c) educação;

Oblomov passou “de abraços em abraços de familiares e amigos”, sua educação foi de natureza patriarcal.

Ivan Bogdanovich criou seu filho com rigor: “A partir dos oito anos, ele sentou-se com seu pai no mapa geográfico, vasculhou os armazéns de Herder, Wieland, versículos bíblicos e resumiu os relatos analfabetos de camponeses, habitantes da cidade e operários de fábrica, e com sua mãe leu a história sagrada , aprendeu as fábulas de Krylov e vasculhou os armazéns de Telêmaco.”

Quando Stolz cresceu, seu pai começou a levá-lo ao campo, ao mercado, e obrigou-o a trabalhar. Então Stolz começou a enviar seu filho para a cidade para fazer recados, “e nunca aconteceu de ele esquecer algo, mudar, ignorar ou cometer um erro”.

A educação, assim como a educação, era dupla: sonhando que o filho cresceria e se tornaria um “bom burro”, o pai incentivava de todas as maneiras as brigas de menino, sem as quais o filho não conseguiria passar um dia. Se Andrei aparecesse sem uma lição preparada “de cor”, Ivan Bogdanovich mandou seu filho de volta para o lugar de onde veio - e todas as vezes o jovem Stlts voltava com as lições que havia aprendido.

De seu pai ele recebeu uma “educação prática e trabalhadora”, e sua mãe o apresentou à beleza e tentou incutir na alma do pequeno Andrei o amor pela arte e pela beleza. Sua mãe “parecia o ideal de cavalheiro em seu filho”, e seu pai o acostumou a um trabalho árduo, nada senhorial.

d) atitude em relação ao estudo em pensão;

Oblomov estudou “por necessidade”, “a leitura séria o cansou”, “mas os poetas tocaram... um nervo”

Stolz sempre estudou bem e se interessou por tudo. E ele era professor no internato de seu pai

e) educação superior;

Oblomov morou em Oblomovka até os vinte anos, depois se formou na universidade.

Stolz se formou na universidade com louvor. Separando-se de seu pai, que o enviou de Verkhlev para São Petersburgo, Stolz. diz que certamente seguirá o conselho de seu pai e irá para o velho amigo de Ivan Bogdanovich, Reingold - mas apenas quando ele, Stolz, tiver uma casa de quatro andares, como Reingold. Tal independência e independência, bem como autoconfiança. - a base do caráter e da visão de mundo do jovem Stolz, que seu pai apoia tão ardentemente e que Oblomov tanto carece.

f) estilo de vida;

“Ilya Ilyich deitado era seu estado normal.”

Stolz tem sede de atividade

g) arrumação;

Oblomov não fazia negócios na aldeia, recebia poucos rendimentos e vivia a crédito.

Stolz serve com sucesso, pede demissão para cuidar de seus próprios negócios; ganha uma casa e dinheiro. É sócio de uma trading que envia mercadorias para o exterior; como agente da empresa, Sh. viaja para a Bélgica, Inglaterra e por toda a Rússia.

h) aspirações de vida;

Na juventude, Oblomov “se preparou para o campo”, pensou em seu papel na sociedade, na felicidade familiar, depois excluiu de seus sonhos as atividades sociais, seu ideal passou a ser uma vida despreocupada em união com a natureza, a família e os amigos.

Stolz escolheu um início ativo em sua juventude... O ideal de vida de Stolz é um trabalho contínuo e significativo, esta é “a imagem, o conteúdo, o elemento e o propósito da vida”.

i) visões sobre a sociedade;

Oblomov acredita que todos os membros do mundo e da sociedade são “homens mortos, pessoas adormecidas”; eles são caracterizados pela falta de sinceridade, inveja, o desejo de “obter uma posição de destaque” por qualquer meio; ele não é um defensor de formas progressistas da agricultura.

Segundo Stolz, com a ajuda da criação de “escolas”, “píers”, “feiras”, “rodovias”, os antigos “detritos” patriarcais deveriam ser transformados em propriedades confortáveis ​​​​e geradoras de renda.

j) atitude em relação a Olga;

Oblomov queria ver uma mulher amorosa capaz de criar uma vida familiar serena.

Stolz casa-se com Olga Ilyinskaya, e Goncharov tenta em sua aliança ativa, cheia de trabalho e beleza, imaginar uma família ideal, um verdadeiro ideal, que falha na vida de Oblomov: “trabalhavam juntos, almoçavam, iam ao campo, tocavam música como Oblomov também sonhava... Só que não havia sonolência, nem desânimo entre eles, passavam os dias sem tédio e sem apatia; não houve olhar lento, nem palavras; a conversa deles nunca terminava, muitas vezes era acalorada.”

k) relacionamento e influência mútua;

Oblomov considerava Stoltz seu único amigo, capaz de compreender e ajudar, ele ouvia seus conselhos, mas Stoltz não conseguiu quebrar o Oblomovismo.

Stolz apreciou muito a gentileza e sinceridade de alma de seu amigo Oblomov. Stolz faz de tudo para despertar Oblomov para a atividade. Em amizade com Oblomov Stolz. também esteve à altura da ocasião: substituiu o gerente desonesto, destruiu as maquinações de Tarantiev e Mukhoyarov, que enganaram Oblomov para que assinasse uma carta de empréstimo falsa.

Oblomov está acostumado a viver de acordo com as ordens de Stolz, nos menores assuntos ele precisa do conselho de um amigo. Sem Stoltz, Ilya Ilyich não pode decidir nada, no entanto, Oblomov não tem pressa em seguir o conselho de Stoltz: seus conceitos de vida, trabalho e aplicação de força são muito diferentes.

Após a morte de Ilya Ilyich, um amigo acolhe o filho de Oblomov, Andryusha, que leva seu nome.

m) autoestima ;

Oblomov duvidava constantemente de si mesmo. Stolz nunca duvida de si mesmo.

m) traços de caráter ;

Oblomov é inativo, sonhador, desleixado, indeciso, suave, preguiçoso, apático e não desprovido de experiências emocionais sutis.

Stolz é ativo, perspicaz, prático, arrumado, adora conforto, aberto nas manifestações espirituais, a razão prevalece sobre o sentimento. Stolz conseguia controlar seus sentimentos e tinha “medo de todos os sonhos”. A felicidade para ele estava na consistência. Segundo Goncharov, ele “sabia o valor das propriedades raras e caras e as gastava com tanta parcimônia que era chamado de egoísta, insensível...”.

O significado das imagens de Oblomov e Stolz.

Goncharov refletiu em Oblomov os traços típicos da nobreza patriarcal. Oblomov absorveu as características contraditórias do caráter nacional russo.

Stolz, no romance de Goncharov, recebeu o papel de uma pessoa capaz de quebrar o Oblomovismo e reviver o herói. Segundo os críticos, a ideia pouco clara de Goncharov sobre o papel das “novas pessoas” na sociedade levou à imagem pouco convincente de Stolz. Segundo Goncharov, Stolz é um novo tipo de figura progressista russa. Contudo, ele não retrata o herói em uma atividade específica. O autor apenas informa ao leitor o que Stolz foi e o que conquistou. Ao mostrar a vida parisiense de Stolz com Olga, Goncharov quer revelar a amplitude de seus pontos de vista, mas na verdade reduz o herói

Assim, a imagem de Stolz no romance não apenas esclarece a imagem de Oblomov, mas também interessa aos leitores por sua originalidade e completo oposto ao personagem principal. Dobrolyubov diz sobre ele: “Ele não é a pessoa que será capaz, em uma linguagem compreensível para a alma russa, de nos dizer esta palavra todo-poderosa “avançar!” Dobrolyubov, como todos os democratas revolucionários, viu o ideal de um “homem de acção” ao serviço do povo, na luta revolucionária. Stolz está longe desse ideal. No entanto, ao lado de Oblomov e do Oblomovismo, Stolz ainda era um fenômeno progressista.

Introdução

A obra “Oblomov” de Goncharov é um romance sócio-psicológico construído sobre o método literário da antítese. O princípio da oposição pode ser traçado tanto na comparação dos personagens dos personagens principais, quanto em seus valores básicos e trajetória de vida. Comparar os estilos de vida de Oblomov e Stolz no romance “Oblomov” permite-nos compreender melhor o conceito ideológico da obra e compreender as razões da tragédia dos destinos de ambos os heróis.

Características do estilo de vida dos heróis

O personagem central do romance é Oblomov. Ilya Ilyich tem medo das dificuldades da vida e não quer fazer nem decidir nada. Qualquer dificuldade e necessidade de agir causam tristeza no herói e o mergulham ainda mais num estado de apatia. É por isso que Oblomov, após seu primeiro fracasso no serviço, não quis mais tentar a carreira e se refugiou do mundo exterior em seu sofá preferido, tentando não só não sair de casa, mas nem mesmo sair da cama, a menos que seja absolutamente necessário. O modo de vida de Ilya Ilyich é semelhante à morte lenta - tanto espiritual quanto física. A personalidade do herói se degrada gradativamente e ele próprio fica completamente imerso em ilusões e sonhos que não estão destinados a se tornarem realidade.

Pelo contrário, as dificuldades estimulam Stolz; qualquer erro para ele é apenas um motivo para seguir em frente, conseguindo mais. Andrei Ivanovich está em constante movimento - viagens de negócios, reuniões com amigos e noites sociais são parte integrante de sua vida. Stolz olha o mundo com sobriedade e racionalidade, não há surpresas, ilusões ou choques fortes em sua vida, porque calculou tudo com antecedência e sabe o que esperar em cada situação específica.

O estilo de vida dos heróis e sua infância

O desenvolvimento e a formação das imagens de Oblomov e Stolz são mostrados pelo autor desde os primeiros anos dos heróis. A infância, a adolescência e a idade adulta decorrem de forma diferente, são inculcados com valores e orientações de vida diferentes, o que apenas realça a dissimilaridade dos personagens.

Oblomov cresceu como uma estufa, isolada das possíveis influências do mundo circundante. Os pais mimaram o pequeno Ilya de todas as maneiras possíveis, satisfizeram seus desejos e estavam prontos para fazer de tudo para deixar o filho feliz e contente. A própria atmosfera de Oblomovka, a propriedade natal do herói, requer atenção especial. Os aldeões lentos, preguiçosos e com pouca escolaridade consideravam o trabalho algo semelhante a um castigo. Por isso, procuravam evitá-lo de todas as formas possíveis e, se tivessem que trabalhar, trabalhavam com relutância, sem qualquer inspiração ou desejo. Naturalmente, isso não poderia deixar de influenciar Oblomov, que desde cedo absorveu o amor da vida ociosa, da ociosidade absoluta, quando Zakhar, tão preguiçoso e lento quanto seu mestre, sempre pode fazer tudo por você. Mesmo quando Ilya Ilyich se encontra em um novo ambiente urbano, ele não quer mudar seu estilo de vida e começar a trabalhar intensamente. Oblomov simplesmente se isola do mundo exterior e cria em sua imaginação algum tipo de protótipo idealizado de Oblomovka, no qual ele continua a “viver”.

A infância de Stolz é diferente, o que se deve, antes de tudo, às raízes do herói - um pai alemão rigoroso tentou criar o filho como um burguês digno, que poderia conseguir tudo na vida sozinho, sem medo de nenhum trabalho. A sofisticada mãe de Andrei Ivanovich, pelo contrário, queria que seu filho alcançasse uma brilhante reputação secular na sociedade, por isso, desde cedo, incutiu nele o amor pelos livros e pelas artes. Tudo isso, assim como as noites e recepções realizadas regularmente na propriedade Stoltsev, influenciaram o pequeno Andrei, formando uma personalidade extrovertida, educada e decidida. O herói se interessava por tudo que era novo, sabia seguir em frente com segurança, por isso, após se formar na universidade, facilmente conquistou seu lugar na sociedade, tornando-se uma pessoa insubstituível para muitos. Ao contrário de Oblomov, que via qualquer atividade como uma necessidade agravante (até mesmo estudos universitários ou a leitura de um longo livro), para Stolz sua atividade era um impulso para um maior desenvolvimento pessoal, social e profissional.

Semelhanças e diferenças no estilo de vida dos personagens

Se as diferenças nos estilos de vida de Ilya Oblomov e Andrei Stolts são perceptíveis e óbvias quase imediatamente, correlacionando-se respectivamente como um estilo de vida passivo que leva à degradação e um estilo de vida ativo que visa o desenvolvimento abrangente, então suas semelhanças são visíveis somente após uma análise detalhada dos personagens . Ambos os heróis são pessoas “supérfluas” para sua época, ambos não vivem na atualidade e, portanto, estão em constante busca de si mesmos e de sua verdadeira felicidade. O introvertido e lento Oblomov se apega com todas as suas forças ao seu passado, ao Oblomovka “celestial” idealizado - um lugar onde sempre se sentirá bem e calmo.

Stolz luta exclusivamente pelo futuro. Ele percebe seu passado como uma experiência valiosa e não tenta se apegar a ele. Até mesmo a amizade deles com Oblomov está cheia de planos irrealizáveis ​​​​para o futuro - sobre como transformar a vida de Ilya Ilyich, torná-la mais brilhante e real. Stolz está sempre um passo à frente, por isso é difícil para ele ser o marido ideal para Olga (no entanto, a natureza “extra” de Oblomov no romance também se torna um obstáculo ao desenvolvimento das relações com Olga).

Esse isolamento dos outros e a solidão interna, que Oblomov enche de ilusões e Stolz de pensamentos sobre trabalho e autoaperfeiçoamento, tornam-se a base de sua amizade. Os personagens inconscientemente veem um no outro o ideal de sua própria existência, ao mesmo tempo em que negam completamente o estilo de vida do amigo, por considerá-lo muito ativo e intenso (Oblomov ficou até chateado por ter que andar muito tempo de botas, e não em seus habituais chinelos macios), ou excessivamente preguiçoso e inativo (no final do romance, Stolz diz que foi o “Oblomovismo” que arruinou Ilya Ilyich).

Conclusão

Usando o exemplo do estilo de vida de Oblomov e Stolz, Goncharov mostrou como o destino de pessoas que vêm da mesma classe social, mas que receberam uma educação diferente, pode diferir. Ao retratar a tragédia de ambos os personagens, o autor mostra que uma pessoa não pode viver escondida do mundo inteiro na ilusão ou entregando-se excessivamente aos outros, até o esgotamento mental - para ser feliz é importante encontrar harmonia entre esses duas direções.

Teste de trabalho