O drama de A. N. Ostovsky "Tempestade" carrega um profundo significado social. Não é nem mesmo sobre uma história particular que aconteceu em uma cidade provinciana.

"Tempestade" é lida como uma tragédia das relações sociais e como uma tragédia de uma mulher russa no "reino das trevas". Neste "reino sombrio" surge uma personalidade brilhante, brilhante, capaz de protestar. Ela, ou seja, a personagem principal do drama Katerina, não quer se curvar sob a pressão do despotismo patriarcal e declara abertamente um protesto.

Acontece que tudo na vida se voltou contra Katerina. Ela, uma mulher orgulhosa e de força de vontade, foi dada em casamento ao fraco e fraco Tikhon, que obedeceu implicitamente à sua mãe despótica.

A natureza espiritual, sonhadora e brilhante de Katerina foi cativada pela hipocrisia, leis cruéis e mentiras. Além disso, ela teve a infelicidade de se apaixonar pelo dependente e sem asas Boris. O mundo interior de Boris é completamente desconhecido para Katerina, e em seus sonhos ela o dotou de todos os tipos de virtudes, mas na realidade Boris não tem princípios morais claros, nem diretrizes de vida, nem auto-estima. As relações com Katerina não o exaltavam, não o inspiravam.

Katerina ama forte, profundamente, desinteressadamente. O amor provoca nela um enorme impulso emocional, e há o desejo de se tornar um pássaro e voar com as asas bem abertas.

A heroína se sente muito solitária em Kalinov. Ela ama crianças, mas é privada da alegria da maternidade. Relembrando sua infância, ela poetiza os tempos em que morava na casa dos pais. A natureza das memórias da infância atesta a espiritualidade de Katerina e sua suscetibilidade à beleza. Mesmo em um sonho, ela vê uma beleza extraordinária: “Ou templos dourados ou alguns jardins extraordinários ... Caso contrário, é como se eu estivesse voando e voando pelo ar”.

Katerina é amante da liberdade, mas constantemente experimenta opressão doméstica e intermináveis ​​repreensões injustas. Kabanova nunca recua em seus postulados, e amante da liberdade, com um senso de auto-estima desenvolvido, Katerina não se permite ser ridicularizada. Ela corretamente se opõe a Kabanova e, ao mesmo tempo, adere à sua própria cultura interna, ela está ciente de sua inocência: “Para mim, mãe, tudo é igual à minha própria mãe, que você e Tikhon também te amam”; “Você está falando de mim, mãe, em vão você diz isso. Com pessoas, que sem pessoas, estou sozinho, não provo nada de mim”; “É bom para alguém suportar em vão.”

O personagem principal da peça A.N. O "" de Ostrovsky é . Os críticos atribuem sua imagem às personagens femininas mais poderosas e obstinadas da época. Escritores famosos chamam Katerina de um raio de luz no "reino das trevas". Por que é que? Sim, porque essa garota não é como o resto dos habitantes da cidade de Kalinov, ela não tem igual em seu desejo de liberdade, em sua pureza espiritual e em seus altos sentimentos de amor.

Conhecendo a heroína, entendemos que ela é uma natureza bastante sonhadora. Frequentemente nos deparamos com seus pensamentos sobre como seria maravilhoso se tornar um pássaro ou uma borboleta e esvoaçar de árvore em árvore, de flor em flor. O leitor se emociona com a história de Katerina sobre sua infância, sobre a vida na casa dos pais. Ela não conhecia problemas e sofrimentos, passava suas horas livres em seu jardim favorito, admirava as flores e desfrutava de uma vida maravilhosa. Ela acreditava no Todo-Poderoso e constantemente rezava para o céu.

Entrando no mundo do "reino sombrio", após o casamento, a garota se encontrou, como se estivesse no inferno. Katerina constantemente sente opressão, porque ela não era como o resto, as vítimas humildes da propriedade Kabanov e de toda a cidade.

Com o desenvolvimento da trama, observamos como um sentimento profundo e elevado nasce na alma de uma mulher tão pura e inocente - o amor. Ela entende que seu mundo interior está mudando. Ela se torna uma pessoa capaz de ir contra os princípios religiosos e seguir a vontade de seu coração. Katerina experimenta sentimentos reais de amor por Boris e se entrega em seus braços. Ela é infiel a seu marido Tikhon e, assim, provoca a ira de Kabanikha e do resto de sua comitiva. Seu pecado espiritual e a atitude amarga daqueles ao seu redor não deixam outra escolha à garota - ela termina sua vida por suicídio. O personagem principal morre. Mas, com seu ato, ela dá um golpe irreparável no mundo do "reino sombrio", o mundo da crueldade, hipocrisia, insensibilidade, ódio e raiva.

É por isso que a imagem de Katerina pode ser chamada de um verdadeiro raio de luz naquela escuridão social e no deserto impenetrável das almas humanas.

Nikolai Borisov

Por que N.A. Dobrolyubov chama Katerina de “um raio de luz no reino das trevas”?

Nikolai Alexandrovich Dobrolyubov é um conhecido crítico russo, escritor, autor de poemas maravilhosos. Um jovem associado de N.G. Chernyshevsky e N.A. Nekrasov, ele deixou uma marca brilhante na história da literatura russa. Dobrolyubov foi caracterizado por convicções democráticas revolucionárias, que determinaram completamente a natureza de sua atividade crítico-literária.

O artigo "A Ray of Light in the Dark Kingdom" foi publicado em Sovremennik em 1860, um ano antes da morte de Dobrolyubov. Os artigos críticos desta época adquirem uma pronunciada conotação política. No artigo, ele reflete sobre o fim iminente do "reino sombrio", considerando principalmente a figura de Katerina, esposa do filho do comerciante Kabanova.

Em seu artigo, ele entra em polêmica com outros críticos, provando a correção de sua opinião tanto para eles quanto para nós. De muitas maneiras, pode-se concordar com Dobrolyubov, mas de algumas maneiras pode-se argumentar.

O título do artigo nos remete à imagem de Katerina, “um raio de luz no reino sombrio”, um raio de moralidade no mundo cruel e cinzento dos Kabanovs e dos Selvagens. Dobrolyubov escreve: "... se algum crítico censura Ostrovsky pelo fato de o rosto de Katerina em The Thunderstorm ser nojento e imoral, então ele não inspira muita confiança na pureza de seu próprio sentimento moral". O próprio Nikolai Alexandrovich adere a uma posição diretamente polar. Ele atribui inequivocamente um sinal positivo a Katerina, rejeitando todas as outras opiniões e não permitindo a nossa, se for diferente da sua.

Observamos as seguintes palavras no artigo: “A crítica - não judicial, mas ordinária, como a entendemos - também é boa porque dá às pessoas que não estão acostumadas a focar seus pensamentos na literatura, por assim dizer, um extrato do escritor , facilitando assim a compreensão do trabalho.

Dobrolyubov fecha os olhos para o fato de que Katerina é inerentemente contraditória e Ostrovsky inicialmente nos dá essa ideia dela. Podemos olhar para Katerina do outro lado: como traidora, suicida e perjuradora. Foi definitivamente errado o grande crítico chamar Katerina de “lutadora”, se ela é uma lutadora, ela lutou apenas consigo mesma, com uma tentação interna (e, aliás, ela passou a luta), e não com o que poderia resistir: com a tirania de sua sogra, com seus fundamentos moralmente obsoletos, com uma sociedade que pode ser chamada de um mundinho vulgar de habitantes.

Mas também podemos tomar um caminho diferente, olhar para Katerina como uma menina ingênua e religiosa Katya, perdida, exausta pela luta interna, amor por uma pessoa indigna, tirania de sua sogra, uma menina cujos sonhos de infância e cristão ingênuo ideais desmoronaram após o casamento. A partir desta posição, Dobrolyubov olha para ela. Deixe-a agir de forma completamente inconsistente, por assim dizer, obedecendo à lógica feminina, deixe-a entrar lentamente nesta sociedade cinzenta, acostumando-se às “abominações de chumbo da vida selvagem russa” (como Maxim Gorky escreveria muitos anos depois em Infância), mas Katerina, ao contrário de Larisa de “Dowry” ela não quer se justificar, ela pecou e se arrepende disso, procurando freneticamente uma saída para uma situação que não é desesperada por definição, tropeça no bullying de Kabanikh e não encontra qualquer saída mais apropriada para si mesma, exceto suicídio. Talvez os motivos acima tenham levado N.A. Dobrolyubov a chamar Katerina de “um raio de luz no reino das trevas”. “The Dark Kingdom”, aliás, é o título de um artigo anterior do crítico, onde ele mostra uma sociedade cinzenta de mesquinhos, sem coração e incapazes de perdoar as pessoas comuns, e não vê nenhum “raio” nela. Mas, levado pelas justificativas das ações de Katerina e pela pena dela, o crítico não vê, em nossa opinião, um “raio” mais brilhante e direto - o relojoeiro autodidata Kuligin, e ainda assim é um pessoa integral do que Katerina. Ele quer equipar Kalinov, ajudar seus habitantes e, novamente, como Katerina, tropeça na resistência de pequenos tiranos arcaicos, mas de alto escalão.

É possível tomar uma posição intermediária entre a óbvia deificação de Katerina e sua óbvia humilhação? Claro que sim, e é a partir dela que tentaremos olhar para sua personalidade, ações e circunstâncias que a levaram a cometer um pecado grave - suicídio, para resumir nossa opinião.

Vamos tentar nos fazer uma pergunta: que tipo de erros Katerina cometeu? Em primeiro lugar, ela ouviu Bárbara, que, no bom sentido, deveria tê-la advertido contra a traição, mas ao contrário agiu como a serpente do Antigo Testamento que tentou Adão e Eva. Mas Katerina, ao contrário de Eva, não cede à tentação sem lutar. Ela entra em uma longa e dolorosa luta consigo mesma, mas Varvara inflige mais um golpe, que desempenhou o papel de uma maçã - ela traz a chave. Se Katerina tivesse conseguido manter sua constituição moral até o fim, teria jogado fora a chave. Mas ainda assim, Barbara não é uma cobra. Ela involuntariamente seduz Katerina, ao contrário do insidioso Satanás, e então ela ainda tem pena dela, tentando corrigir sua ação.

Em segundo lugar, Katerina deveria ter entendido desde o início que Boris não era de forma alguma a pessoa nobre e corajosa que seu coração havia atraído tão lindamente para ela. Já era possível entender que ele era fraco e inútil pelo fato de dar desculpas para Katerina quando chega a um segundo encontro:

“Boris: Você mesmo me disse para vir…”

Em terceiro lugar, não se deve sucumbir às emoções e, sob Kabanikh, pedir perdão ao marido por traição, porque Tikhon não é um déspota, ele é uma pessoa que pode entender e perdoar em sua alma, e sua mãe é uma velha mentirosa sem coração que pode ver apenas escuridão em todos os lugares.

Claro, essas não são todas as razões, são apenas, por assim dizer, fatores macro, na situação de Katerina ainda existem muitos fatores micro. Mas esta é a nossa posição, Dobrolyubov não seguiu nosso raciocínio “médio”, mas, de acordo com sua posição radical, ele se solidarizou claramente com Katerina, viu apenas um lado da moeda e acabou chamando-a de “um raio de luz”. luz no reino das trevas”, embora este raio se desvaneça consideravelmente no decorrer do desenvolvimento da ação.

Katerina - um raio de luz no reino das trevas (Opção: O tema da consciência na literatura russa)

A. N. Ostrovsky teve um enorme impacto no desenvolvimento da arte dramática russa. Antes dele, não havia peças como "Tempestade" no teatro russo. Em termos de gênero, "Tempestade" é uma tragédia folclórica, baseada em um complexo conflito social e cotidiano. O drama emocional de Katerina, vivido no dia a dia, na família, deixa uma marca na vida de todo o povo. Afinal, a situação em que vivem os heróis da peça é extremamente trágica: pobreza, moral grosseira, ignorância, arbitrariedade, ou seja, o que se define pela palavra “escravidão”.

No centro do drama "Tempestade" está a imagem de Katerina. Ela recebeu a simpatia do autor e do público. Ostrovsky associou à imagem do personagem principal a ideia de que o desejo de liberdade e felicidade é natural e irresistível, não importa quais obstáculos a vida coloque, os altos ideais morais em todos os momentos foram de particular importância.

Na peça Trovoada, Ostrovsky mostrou a luta da velha geração mercantil, criada em Domostroy, e os novos jovens que começam a se libertar de ideias ultrapassadas sobre a vida.

Katerina, a personagem principal da peça, é a única que ousou desafiar o "reino sombrio", enquanto outros representantes da geração mais jovem tentam se adaptar a ele. Tikhon, marido de Katerina, busca a salvação de sua mãe no vinho. Varvara tornou-se astuta e aprendeu a esconder seus truques de Kabanikha. Boris não pode fazer nada (e não quer), porque depende financeiramente de Wild. Apenas Curly, o mais independente de todos, às vezes pode dizer uma palavra rude para Wild, mas ele também se acostuma com os costumes de Kalin.

Katherine é completamente diferente. E a razão de seu comportamento especial está principalmente relacionada à educação. Quando criança, ela cresceu cercada pelo cuidado e carinho de uma mãe que amava sua filha e não a obrigava a trabalhar duro. “Eu vivi”, diz Katerina a Varvara, “não sofri por nada, como um pássaro na natureza”. Katerina acredita sinceramente em Deus, e ir à igreja é um feriado para ela. O desejo de beleza para o personagem principal é expresso em orações e cantos na igreja. Caminhar no verão para buscar água, cuidar de flores, bordar em veludo - essas são as atividades favoritas de Katerina, que desenvolveram grande impressionabilidade e devaneio nela, formaram o brilhante natureza poética do personagem principal.

Externamente, a vida dos Kabanovs não é diferente daquela que Katerina levava na casa de sua mãe, mas aqui tudo é "como se da escravidão". O javali também acolhe os andarilhos, mas espalham boatos e fofocas e contam histórias incríveis, e não podem ser chamados de pessoas verdadeiramente devotas.

Katerina caiu na atmosfera abafada da escravidão familiar. Ela é forçada a cada passo a experimentar sua dependência da sogra, a suportar censuras e insultos imerecidos dela, não encontrando apoio e proteção do marido. Katerina busca compreensão mútua de Varvara, conta suas experiências, mas não consegue entender seus sutis movimentos espirituais. "Você é meio inteligente!" ela diz para Katherine.

Em busca de uma pessoa para quem você possa abrir sua alma, confie, Katerina presta atenção em Boris. Ele difere dos habitantes de Kalinov em sua boa educação e boas maneiras, e Katerina vê nele a esperança de uma vida melhor. Percebendo que a traição é um grande pecado, a princípio ela esconde o amor até de si mesma, mas o sentimento acaba sendo mais forte que a razão, e Katerina ainda decide conhecer seu amante. Os encontros continuam por dez dias, Katerina está quase feliz por dez dias. No entanto, ela é atormentada pelo pensamento do castigo de Deus pelos pecados, do "inferno de fogo". Quando o marido volta, ela fica ainda pior, porque pela própria aparência ele a lembra do pecado que ela cometeu. O equilíbrio precário na alma de Katerina é completamente destruído por uma senhora meio louca que lhe profetiza uma morte rápida em tormento infernal.

Katerina não pode guardar um segredo terrível em si mesma, pois sua consciência a atormenta, todo o seu ser interior se rebela contra a inverdade. Ela conta tudo a Tikhon e, mais importante, Kabanikha.

Depois disso, a vida de Katerina se torna completamente insuportável. A sogra "a mói como ferro enferrujado". E Katerina decide fazer um ato desesperado: foge de casa para se despedir de Boris, que Dikoy manda embora da cidade. Foi um ato muito decisivo, pois Katerina entende que depois disso não poderá voltar para casa. Sim, ela não quer voltar: “Se ficar muito frio para mim aqui, eles não vão me segurar com força”.

Katerina tinha pouca esperança de que Boris a levasse com ele, mas, tendo sido recusada, ela percebe que para ela só há uma saída - o suicídio. Não, Katerina não está cansada da vida. Ela quer viver, mas apenas viver, e não existir sob o jugo pesado do Kabanikh.

Katerina fez a coisa certa ao tomar tal decisão? Ela mostrou força ou fraqueza de caráter? É difícil responder a esta pergunta. Por um lado, você precisa ter uma coragem considerável para tirar a própria vida, mas para uma religiosa Katerina, isso é muitas vezes mais difícil, pois o suicídio é um pecado terrível. Mas, por outro lado, você precisa ter ainda mais coragem para ficar na casa do Kabanikh e carregar sua cruz ou lutar (é possível?) com o "reino sombrio".

E, no entanto, não é por acaso que Dobrolyubov chama a heroína de Ostrovsky de "um raio de luz em um reino sombrio". Ela, uma mulher fraca e religiosa, encontrou forças para protestar. Só ela se levantou contra a grosseria e o despotismo, a crueldade e a injustiça, a hipocrisia e a hipocrisia, e com seu ato, como um raio de luz, iluminou por um momento os lados escuros da vida.

Em sua heroína, Ostrovsky pintou um novo tipo de mulher russa altruísta, que, com a determinação de seu protesto, prenunciou a morte inevitável do “reino das trevas”. E isso, de acordo com Dobrolyubov, introduziu o início da peça, "refrescante e encorajador". Ostrovsky refletiu todas as coisas mais brilhantes no personagem do personagem principal: bondade e sinceridade, poesia e devaneio, honestidade e veracidade, franqueza e determinação. É tão tocante e puro que Katerina permanece em nossa memória em seu desejo de encontrar amor, família, auto-respeito e compreensão mútua.

Na peça, entre as personalidades sombrias: mentirosos, oportunistas e opressores, aparece a aparência da pura Katerina.

A juventude da garota fluiu em um espaço temporário livre e despreocupado. Sua mãe a amava muito. Ela gostava de ir à igreja. Ela não sabia o que estava à sua frente. Nossa jovem compara seus feitos juvenis com o comportamento de um pássaro livre na natureza.

Os anos da infância passaram voando. Eles deram Katerina em casamento, para uma pessoa não amada. Ela entrou em um ambiente estranho. Era como ser colocado em uma gaiola. O marido dela não tem direito de voto, ele não pode defender a esposa. Ao se comunicar com Varya, a heroína se explicará em uma linguagem incompreensível para a irmã do marido. Como se um raio de sol penetrasse na escuridão dos vícios e das pessoas "sombrias". Ela quer ficar alto e voar. Ela experimenta uma luta entre seu desejo de escapar e seu dever para com o marido.

Há um confronto contra a "escuridão", a rejeição e não o desejo de se adaptar às ordens da casa de Kabanikha. Há um protesto contra a vida opressora. Ela diz que é melhor para ela se afogar no Volga do que suportar todo o tormento e humilhação de sua sogra.

Boris conheceu em seu caminho de vida. Ela não tem medo de rumores humanos. Nossa heroína se entrega ao amor sem deixar vestígios e está pronta para seguir seu amante até os confins do mundo. Mas Boris tem medo da responsabilidade e não a leva consigo. Ela não pode voltar para sua antiga vida. Sentindo o amor verdadeiro, ele corre para as águas do Volga. Na opinião dela, o túmulo é melhor! E ela deixa o mundo cruel e enganoso. E ao morrer, ele pensa no amor e tenta se livrar da vida odiada em uma casa estranha com a ajuda da morte. A morte de Katerina faz você pensar no que está acontecendo e, pela primeira vez, ele rejeita sua mãe. O que a surpreende. Como um raio de luz, nossa heroína penetrou e abriu os olhos. Mas, ela pagou um preço enorme por isso - igual à sua vida.

Em uma mulher fraca, Katerina, há uma enorme força de caráter, um desejo de liberdade, para se libertar da opressão das forças das trevas, ela está pronta para dar sua vida. Voa como um pássaro livre e não tem remorso. Ele só lembra que ama! A morte de Katerina é a obtenção da liberdade da alma e do corpo. Em seu caminho, homens fracos se deparam e, não querendo aturar o que está acontecendo, ela se liberta das angústias corporais e mentais. A alma deixou o corpo, mas o desejo de ser livre acabou sendo maior que o medo da morte.

Composição sobre o tema de Katerina - Um raio de luz em um reino sombrio

Ostrovsky na peça retrata a cidade de Kalinov, onde prevalece a "moral cruel". Os moradores da cidade vivem de acordo com suas próprias leis. O leitor aprenderá esses detalhes a partir do diálogo entre Boris e Kuligin no primeiro ato. Na primeira aparição do mesmo ato, Ostrovsky caracteriza Kabanikhi e Dikoi. O autor mostra que na cidade de Kalinovo é impossível viver de trabalho honesto, "e quem tem dinheiro tenta escravizar os pobres". O "homem piercing" selvagem xinga a todos. O autor lhe dá um sobrenome falante da palavra "selvagem". E Marfa Ignatievna Kabanova faz tudo “sob o pretexto da piedade”, ou seja, faz de acordo com a lei, para se exibir. Essas pessoas têm dinheiro e sentem permissividade. Kabanikha e Wild são mostrados como os guardiões das tradições e fundamentos da cidade.

Portanto, Ostrovsky cria seu personagem principal Katerinna, que não consegue aceitar as leis de Kalinov. Ela é a única que vive corretamente, então tudo o que acontece ao seu redor deprime. Do diálogo entre Katerina e Varvara, o leitor pode aprender que a heroína era livre antes do casamento "como um pássaro na natureza". Ela cresceu em uma família onde, onde ninguém obrigava ninguém a fazer nada, tudo era natural. O autor compara a vida de Katerina na casa dos pais com as fundações de Kabanikha. A heroína não pode lidar com isso. A fé real de Katerina é comparada com a fé de Kabanikh, que faz tudo de acordo com a lei, para que nada de ruim seja dito sobre ela.

A culminação do trabalho é o reconhecimento de Katerina. Ostrovsky descreve como uma mulher pronuncia uma "confissão" e se arrepende de sua queda em pecado. Mas o lugar do perdão recebe reprovação e bullying da sogra. Incapaz de existir neste mundo, abandonada por seu amado Boris, a autora encontra um caminho certo para a heroína. “Você não pode viver”, diz Katerina, antes de cometer suicídio.

Em conclusão, podemos dizer que Katerina é a única personagem positiva da peça, então ela pode ser chamada de "um raio de luz no reino das trevas"

Ensaio de trovoada baseado na peça de Ostrovsky Thunderstorm - Katerina Kabanova um raio de luz em um reino sombrio

Opção 3

Ostrovsky, como autor, sempre em suas obras abordou os temas da alma humana, sua adaptabilidade única, e também os temas dos vícios e malfeitos humanos. Em suas obras, ele gostava de mostrar ao seu leitor personagens que de alguma forma tinham traços de caráter ruins, a fim de criar uma espécie de imagem negativa que contrastasse com o restante das imagens, e mostrasse ao leitor todos os problemas, ou a atratividade dessas muito imagens. Ele mostrou tão clara e claramente o componente emocional e pessoal da alma que não havia dúvida sobre sua autenticidade e realidade. Um bom exemplo de tal imagem é Katerina da obra “Thunderstorm”.

A obra “Tempestade” recebeu esse nome, é claro, por um motivo. Fortes vivências emocionais dos personagens invadem a obra, que são enfatizadas por temas fortes e de difícil percepção que o autor colocou em sua obra. Nesta obra, o autor foca em temas interessantes para discussão com o leitor, que, de uma forma ou de outra, estão próximos de todas as pessoas, a menos que ele seja um eremita recluso. Ele levanta os tópicos das relações humanas, do caráter humano, do caráter de toda a sociedade e da humanidade como um todo. Ele também dá muita ênfase às transgressões humanas, dizendo que mesmo que uma pessoa tenha cometido uma estupidez incrível, ela ainda pode se corrigir. No entanto, também há imagens em suas obras que o autor idealizou especialmente. Um exemplo de tal imagem é a imagem de Katerina.

Katerina é sem dúvida a imagem mais brilhante de todos os personagens da obra. Não é de surpreender, a obra em si é preenchida com uma atmosfera bastante sombria que deprime o leitor, forçando-o a mergulhar nas duras obras literárias reais de Ostrovsky. No entanto, Katerina, mesmo apesar do ambiente hostil ao redor, ainda permanece fiel aos seus princípios, fiel à honra humana e permanece fiel a todos os ideais humanos. Em contraste com o resto dos personagens da obra, Katerina é simplesmente um anjo real, enviado para um mundo muito duro e sombrio, que imediatamente rejeita uma pessoa de si mesma com sua maldade e atmosfera sombria e até mística. O autor provavelmente criou a imagem de Katerina como uma espécie de ilha brilhante de bondade e positiva neste mundo escuro e sem graça, a fim de dizer ao seu leitor que mesmo em lugares tão escuros há bondade, embora uma pequena fração, mas há.

Amostra 4

UM. Ostrovsky escreveu muitas peças interessantes e instrutivas sobre a classe mercantil. Uma das melhores foi a peça "Tempestade", escrita em 1860. O autor costumava dizer que escreve suas obras apenas com base em fatos e fatos reais, e que qualquer uma delas é capaz de ensinar algo a uma pessoa e mostrar os lados ruins da sociedade para sua posterior correção. É por isso que ele escreveu esta peça e a apresentou ao público. Imediatamente após a estréia, a lama caiu sobre o autor dos lábios de cidadãos ignorantes, como muitos se viram nas imagens dos heróis da peça. Mas não devemos esquecer que tal jogada pode prejudicar não apenas pessoas ruins, mas também pessoas não muito inteligentes.

Este trabalho descreve o "Reino das Trevas", onde todos os habitantes não são dotados do dom do pensamento. Eles não entendem que estão vivendo da maneira errada. E ninguém entende isso: "nem pequenos tiranos, nem suas vítimas". No centro das atenções no trabalho estava uma certa Katerina. Ela entrou em uma situação de vida difícil após o casamento. Antes de se casar, ela morava na família de um comerciante que a sustentava muito bem, e ela não precisava de nada. Mas depois do casamento, ela caiu sob a influência de sua sogra e tornou-se vítima de sua tirania. Estando fechada como se estivesse em uma gaiola, ela não podia entrar em contato com ninguém, exceto seus familiares. A sogra fez dela uma pessoa profundamente religiosa, da qual ela não podia permitir o reconhecimento de seu amor por Boris, pelo qual ela sofria muito. A atmosfera geral na casa, onde havia muitas orantes e andarilhos contando todo tipo de histórias, o isolamento do estilo de vida de Katerina fez seu trabalho e ela se tornou uma pessoa muito retraída e não se comunicava com quase ninguém. Além disso, ela se tornou muito sensível a tudo. É por isso que, quando veio uma terrível tempestade, ela começou a orar sinceramente e, quando viu um quadro terrível na parede, seus nervos não aguentaram e ela confessou seu amor por Boris ao marido. A chave para esta história é o fato de que no "Reino das Trevas" nenhum dos habitantes conhece a liberdade e, portanto, também não conhece a felicidade. A revelação de Katerina neste caso mostrou que um residente do reino sombrio pode se abrir e se libertar de pensamentos e medos desnecessários como pessoa.

Por seu ato, Katerina foi contra o sistema do "Reino das Trevas" e deu origem a uma má atitude em relação a si mesma. Por que, no "reino das trevas" qualquer manifestação de independência e liberdade de escolha era considerada um pecado mortal. É por isso que a história termina com a morte da personagem principal, pois ela se torna não apenas solitária, mas também sofre de dores de consciência, já que todos aqueles ensinamentos e histórias ruins não passaram por seus ouvidos. Ela se atormenta constantemente e não consegue encontrar paz em lugar nenhum e nunca, porque não consegue escapar de seus pensamentos.

Você pode condenar infinitamente Katerina por seu ato, mas ao mesmo tempo deve-se prestar homenagem à sua coragem. Afinal, nem todos serão capazes de fazer isso no "Reino das Trevas". Sua morte chocou tanto a todos que até seu marido Tikhon começou a culpar sua mãe pela morte de sua esposa. Por seu ato, Katerina provou que mesmo no "reino das trevas" podem nascer naturezas leves, tornando-o um pouco mais leve.

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