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Após o lançamento da peça de A. N. Ostrovsky “Thunderstorm”, muitas respostas apareceram na imprensa periódica, mas os artigos de N. A. Dobrolyubov “A Ray of Light in the Dark Kingdom” e D. I. Pisarev “Motives of Russian Drama” atraíram o público mais atenção.

Falando sobre como “o forte caráter russo é entendido e expresso em The Thunderstorm”, Dobrolyubov no artigo “A Ray of Light in a Dark Kingdom” observou com razão a “determinação concentrada” de Katerina. No entanto, ao definir as origens de seu personagem, ele se afastou completamente do espírito do drama de Ostrovsky. É possível concordar que “a educação e a juventude não lhe deram nada”? Sem monólogos-memórias da juventude, é possível compreender seu caráter amante da liberdade? Não sentindo nada brilhante e afirmativo da vida no raciocínio de Katerina, não honrando sua cultura religiosa com atenção, Dobrolyubov raciocinou: “A natureza aqui substitui tanto as considerações da razão quanto as exigências do sentimento e da imaginação”. Onde podemos ver elementos da cultura popular em Ostrovsky, Dobrolyubov tem uma natureza compreendida um tanto direta (se não primitiva). A juventude de Katerina, segundo Ostrovsky, é um nascer do sol, a alegria da vida, esperanças brilhantes e orações alegres. A juventude de Katerina, segundo Dobrolyubov, é “o absurdo sem sentido dos andarilhos”, “vida seca e monótona”.

Em seu raciocínio, Dobrolyubov não percebeu o principal - a diferença entre a religiosidade de Katerina e a religiosidade dos Kabanovs (“tudo respira frio e algum tipo de ameaça irresistível: os rostos dos santos são tão rígidos e as leituras da igreja são tão formidável, e as histórias de andarilhos são tão monstruosas”). Foi em sua juventude que se formou o caráter apaixonado e amante da liberdade de Katerina, que desafiou o “reino das trevas”. Além disso, Dobrolyubov, falando de Katerina, apresenta-a como um personagem inteiro e harmonioso, que “nos surpreende com seu oposto a qualquer começo auto-impossível”. O crítico fala de uma personalidade forte que opôs a liberdade à opressão dos Selvagens e dos Kabanovs, mesmo à custa de sua vida. Dobrolyubov viu em Katerina um “caráter nacional ideal”, tão necessário em um ponto de virada na história russa.

D. I. Pisarev avaliou “Tempestade” de outras posições no artigo “Motivos do drama russo”. Ao contrário de Dobrolyubov, Pisarev chama Katerina de “sonhadora louca” e “visionária”: “Toda a vida de Katerina consiste em constantes contradições internas; a cada minuto ela corre de um extremo a outro; hoje ela se arrepende do que fez ontem, mas ela mesma não sabe o que fará amanhã; a cada passo ela confunde sua própria vida e a vida de outras pessoas; finalmente, tendo misturado tudo o que estava ao seu alcance, ela corta os nós apertados com os meios mais estúpidos, o suicídio.

Pisarev é completamente surdo aos sentimentos morais da heroína, ele os considera uma consequência da irracionalidade de Katerina. É difícil concordar com tais declarações categóricas das quais o "pensante realista" Pisarev julga. No entanto, o artigo é percebido mais como um desafio à compreensão de Dobrolyubov sobre a peça, especialmente naquela parte dela que trata das possibilidades revolucionárias do povo, do que como uma análise literária da peça. Afinal, Pisarev escreveu seu artigo em uma época de declínio do movimento social e decepção da democracia revolucionária nas capacidades do povo. Como os tumultos espontâneos dos camponeses não levaram a uma revolução, Pisarev avalia o protesto "espontâneo" de Katerina como um profundo "absurdo".

30. Engraçado e sério nas histórias de Chekhov.

Nas obras de Chekhov, um grande número de tons de comédia e drama. Quanto mais o escritor examinava as situações mais simples da vida, mais conclusões inesperadas ele chegava. Circunstâncias humorísticas de repente se transformaram em drama e eventos tristes se transformaram em farsa. Tudo isso é expresso nas obras de Chekhov, onde, como na vida, o engraçado e o triste estão entrelaçados.

O escritor quer que as pessoas sejam pessoas e vivam como pessoas. Talvez seja por isso que nas histórias de Anton Pavlovich ainda haja mais triste do que engraçado. O drama do conteúdo está escondido atrás de situações cômicas, ações de heróis, piadas engraçadas. Mas gradualmente as entonações alegres dão lugar à decepção.

A história "Morte de um funcionário" a princípio parece ridícula. O oficial Chervyakov espirrou na careca do general e torturou a "pessoa importante" com desculpas. Tendo esperado a cólera do general, "voltando para casa mecanicamente, sem tirar o uniforme, deitou-se no sofá e... morreu". Esta história é trágica, pois retrata a terrível trituração do homem. Afinal, Chervyakov não tinha medo da raiva do general, mas da ausência de qualquer reação. O funcionário estava tão acostumado a obedecer que não conseguia entender por que o “rosto radiante” não o “repreendeu”. A história "Chameleon" também é ambígua. O comportamento de Ochumeloz provoca tanto risos quanto lágrimas. Afinal, ele é um “camaleão” porque encarna a duplicidade do mundo, em que todos devem ser um servo mudo e ao mesmo tempo um governante arrogante. Chekhov mostra a vida, que é construída de acordo com as leis de dominação e subordinação. As pessoas esqueceram como perceber o mundo de forma diferente. Encontramos a confirmação disso na história “Thick and Thin”. O encontro de dois camaradas do ginásio é ofuscado pelo fato de um deles ter uma classificação mais alta. Ao mesmo tempo, o “gordo” não ia humilhar seu ex-amigo. Pelo contrário, ele é bem-humorado e sinceramente feliz em conhecê-lo. Mas o "magro", tendo ouvido falar do Conselheiro Privado e das duas estrelas, "encolheu, encurvou, diminuiu". A “doçura e acidez respeitosa” necessária em tais casos apareceu em seu rosto, ele deu uma risadinha repugnante e começou a adicionar a partícula “s” a todas as palavras. De tal servilismo voluntário, "o conselheiro secreto estava doente". Assim, a situação cômica se transforma em drama, porque estamos falando da destruição do humano em uma pessoa. Reflexões amargas substituem um sorriso quando você lê a história "Máscara". Diante de nós estão as melhores pessoas da cidade, reunidas para um baile de máscaras. Alguém organiza uma devassidão na sala de leitura do clube, ultrajando a intelligentsia até o âmago. No entanto, assim que um valentão se torna um milionário, todo mundo tenta se redimir e não sabe como agradar o “cidadão honorário”.

À primeira vista, uma história engraçada “Intruder”. O personagem principal é um homem analfabeto. Ele está sendo julgado por ter desapertado a porca "da qual os trilhos estão presos aos dormentes" para fazer pesos com ela. Toda a história é um diálogo entre o “investigador forense” e o “intruso”, construído segundo as leis do absurdo. Chekhov nos faz rir do camponês estúpido e de raciocínio lento. Mas toda a Rússia está atrás dele, oprimido e empobrecido, então você quer chorar em vez de rir.

Mais do que tudo no mundo, Chekhov odiava a escravidão voluntária. Ele era impiedoso com os servos do povo. Ao expô-los, Chekhov tentou salvar as almas humanas de serem esmagadas.

Fim do trabalho -

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A imagem de Katerina do drama "Tempestade" baseada em materiais
artigos de D. Pisarev e N. Dobrolyubov

Katerina é, sem dúvida, uma personagem multifacetada e não totalmente inequívoca. As opiniões sobre isso diferem entre muitas pessoas, como D. Pisarev e N. Dobrolyubov.

Para Dobrolyubov, Katerina é “um raio de luz em um reino sombrio”. Ele a vê como uma pessoa brilhante e pura, lutando pela liberdade. Ele tem pena dela, argumentando que Boris não vale Katerina e, como o próprio Dobrolyubov escreveu sobre ele, “se fosse outra pessoa em uma posição diferente, não haveria necessidade de correr para a água”. Neste artigo, Katerina é descrita como uma pessoa forte, e sua força é que ela decide dar um passo como o suicídio, porque não tinha saída. As ações de Katerina estão em harmonia com sua natureza, para ela são naturais. E até o fim, ela é guiada precisamente por sua natureza, e não por qualquer decisão. Para Dobrolyubov, o personagem de Katerina é um passo à frente em toda a literatura russa.

Quanto a Pisarev, ele vê Katerina de maneira diferente. Ele afirma que Dobrolyubov estava enganado quando "tomou a personalidade dela por um fenômeno brilhante". Os problemas de Katerina parecem pequenos e insignificantes para Pisarev, e a própria Katerina é uma mulher fraca. “Que tipo de amor surge da troca de vários olhares? (...) Finalmente, que tipo de suicídio é esse, causado por problemas tão pequenos, que são tolerados com total segurança por todos os membros de todas as famílias russas?

A posição de Pisarev não está perto de mim, concordo com Dobrolyubov. Katerina me parece um pássaro livre preso. Ela não se traiu até o fim, ela assumiu a responsabilidade por seu pecado. Acho que ela sofreu porque simplesmente não podia escolher entre o desejo de uma vida livre e o dever para com Deus.

A peça de A.N. Ostrovsky "Tempestade" apareceu no palco em 1860 durante o surgimento da luta sociopolítica na Rússia às vésperas da abolição da servidão. O principal crítico da revista Sovremennik, N.A. Dobrolyubov, notou imediatamente o drama de Ostrovsky entre as novidades literárias do ano e escreveu um longo artigo com o significativo título “Raio de luz no reino das trevas” (1860). D.I. Pisarev esboçou sua visão da peça no artigo “Motives of Russian Drama” (1864), quando Dobrolyubov já havia morrido (1861), e a primeira situação revolucionária (1859-1861) havia terminado, dando lugar a um período histórico mais calmo das reformas dos anos 60.

Embora ambos os autores discutam a mesma peça, seus artigos diferem significativamente. Ambos os críticos não se limitam à análise de uma determinada obra literária, mas consideram útil e interessante falar sobre os fenômenos da vida russa refletidos nela. Além disso, Dobrolyubov analisa literatura e vida, e Pisarev analisa vida e literatura. Portanto, podemos dizer que Dobrolyubov escreveu uma obra crítico-literária e Pisarev escreveu um artigo publicitário baseado em material literário. Dobrolyubov analisa os méritos artísticos da peça e todos os trabalhos anteriores de Ostrovsky; para Pisarev, tanto "Tempestade" quanto a imagem de Katerina Kabanova tornam-se uma ocasião para apresentar sua visão do "herói de nosso tempo" positivo.

No início de seu artigo, Dobrolyubov considera questões teóricas da literatura: quais são os sinais do drama tradicional como um tipo de literatura e do drama moderno (novo); como a verdade deve ser expressa em uma obra de arte; qual é a nacionalidade da literatura? Em seguida, o crítico define o tema principal da peça de Ostrovsky (a representação do "reino sombrio", ou seja, a vida russa moderna) e analisa o personagem e a ideia de cada personagem. Pisarev usa a peça como ocasião para analisar o estado da sociedade russa contemporânea. É verdade que ele reconta brevemente o enredo de The Thunderstorm, mas dedica sua atenção principal não à análise da peça, mas à disputa com o artigo de Dobrolyubov. Dobrolyubov divide os heróis da peça em "tiranos" e suas "vítimas" e declara que essa divisão de personagens literários reflete o estado real da vida russa moderna; Pisarev acredita que dois tipos de pessoas são representados na vida russa moderna - "anões" (sempre preocupados com problemas insignificantes) e "filhos eternos" (subordinados aos mais velhos da família, estado e condenados ao sofrimento eterno). São essas pessoas, segundo Pisarev, que são formadas pelas condições sociais modernas e pelo sistema de educação.

No entanto, o principal assunto da disputa entre Dobrolyubov e Pisarev é a avaliação da imagem de Katerina Kabanova e, consequentemente, toda a obra de A. N. Ostrovsky. Dobrolyubov chama Katerina de "raio de luz no reino das trevas" e acredita que ela incorpora a ideia de resistência ao "reino das trevas", expressa o desejo das pessoas por liberdade: "Nessa pessoa vemos um já amadurece, das profundezas da alma de todo o organismo, a exigência de lei e de espaço de que surge a vida." Pisarev prova que Katerina, esposa de um mercador histérica e mal educada, não pode de forma alguma ser considerada uma “pessoa brilhante”: “... ela corre de um extremo a outro a cada minuto; (...) a cada passo ela confunde sua própria vida e a vida de outras pessoas; (...) ela corta os nós remanescentes pelos meios mais estúpidos, suicídio ... ”(IV). Dobrolyubov nota paixão, ternura e sinceridade no personagem de Katerina, enquanto Pisarev não considera essas qualidades obrigatórias para uma “personalidade brilhante” e comenta sarcasticamente: “Concordo completamente que todas as contradições e absurdos de seu comportamento são explicados precisamente por essas propriedades ”(IV). Dobrolyubov vê no suicídio da heroína "um terrível desafio ao poder auto-tolo", e Pisarev - estupidez: "... a russa Ophelia, Katerina, tendo cometido muitas coisas estúpidas, se joga na água e assim faz o último e maior absurdo" (XI). O artigo de Dobrolyubov, segundo Pisarev, foi um erro, pois “um crítico tem o direito de ver um fenômeno brilhante apenas em uma pessoa que sabe ser feliz, ou seja, beneficiar a si e aos outros e, sabendo viver e agir em condições adversas, entende que, ao mesmo tempo, sua desfavorabilidade e, no melhor de sua capacidade, tenta retrabalhar essas condições para melhor” (VI). "Personalidades brilhantes" na literatura moderna são as chamadas "novas pessoas": Lopukhov do romance de N.G. Chernyshevsky "O que deve ser feito?" e, claro, o herói favorito de Pisarev, Bazárov: “Uma personalidade inteligente e desenvolvida, sem perceber, age sobre tudo o que a toca; seus pensamentos, suas ocupações, seu tratamento humano, sua calma firmeza - tudo isso agita em torno dela a água estagnada da rotina humana ”(VI).

Então, qual dos dois críticos deu a interpretação mais correta da imagem de Katerina? Antes de mais nada, deve-se reconhecer que uma verdadeira obra de arte, que é a "Tempestade", pode ser considerada sob diferentes pontos de vista, ou seja, como bem observa Pisarev, "partindo dos mesmos fatos básicos, pode-se chegar a a conclusões diferentes e até opostas. » (II). As diferentes interpretações da imagem de Katerina por Dobrolyubov e Pisarev são explicadas pelas diferentes visões sociopolíticas dos críticos. Quando Dobrolyubov escreveu A Ray of Light in a Dark Kingdom, ele acreditava na possibilidade de uma revolução camponesa, pois viu com seus próprios olhos o surgimento da primeira situação revolucionária. Portanto, Dobrolyubov escreve sobre a impossibilidade de se reconciliar com o "mal reinante" e sobre a formação do protesto popular, cujo símbolo na peça "Tempestade" era a imagem de Katerina. Pisarev viu o “desaparecimento” da situação revolucionária, no artigo “Motivos do drama russo” ele está preocupado com outra coisa: o que fazer agora, quando as revoltas populares em massa pararam? Pisarev argumenta o seguinte: o povo não é capaz de criatividade revolucionária, porque é obscuro e inculto; a tarefa da intelectualidade no momento atual é simultaneamente melhorar a vida das pessoas e educá-las. É precisamente a intelligentsia raznochintsy que pode agora desempenhar o papel social mais progressista. Portanto, pessoas reais como Bazarov são "personalidades brilhantes do nosso tempo".

Pisarev afirma várias vezes que Dobrolyubov se enganou ao avaliar a imagem de Katerina. Mas, ao mesmo tempo, seu raciocínio, que conclui o artigo “Motivos do drama russo”, é essencialmente consistente com as idéias de Dobrolyubov: heróis históricos excepcionais - “em nossa história, Minin e em francês - John d" Arc - são compreensíveis apenas como produtos do mais forte entusiasmo popular "(XI ) Em outras palavras, a incansável ciência natural e o trabalho social de pessoas como Bazarov podem dar muito ao povo, mas sem o povo (Katerina Kabanova é apenas a personificação do pessoas que buscam a verdade e a justiça) e o próprio Bazárov, que é tão simpático a Pisarev, não fará nada sério na vida.

Assim, a contradição entre as avaliações da imagem de Katerina, que pertencem a Dobrolyubov e Pisarev, é removida. Pode-se dizer que ambas as avaliações não são essencialmente opostas, mas se complementam.

A IMAGEM DE KATERINA AVALIADA POR N. A. DOBROLUBOV. O drama "The Thunderstorm" foi concebido sob a impressão da viagem de Ostrovsky ao longo do Volga (1856-1857), mas foi escrito em 1859.

"Tempestade", - como Dobrolyubov escreveu, - sem dúvida, o trabalho mais decisivo de Ostrovsky. Esta avaliação não perdeu sua força até hoje. Entre todos escritos por Ostrovsky, The Thunderstorm é sem dúvida o melhor trabalho, o auge de sua obra. Esta é uma verdadeira pérola do drama russo, em pé de igualdade com obras como "Undergrowth", "Woe from Wit", "The Inspector General", "Boris Godunov", etc. Com incrível poder, ele retrata o canto Ostrovsky de o "reino das trevas", onde a dignidade humana é descaradamente violada nas pessoas. Os mestres da vida aqui são tiranos. Eles oprimem as pessoas, tiranizam suas famílias e suprimem toda manifestação de um pensamento humano vivo e saudável. Entre os heróis do drama, o lugar principal é ocupado por Katerina, que está sufocando neste pântano mofado. Em termos de caráter e interesses, Katerina se destaca fortemente de seu ambiente. O destino de Katerina, infelizmente, é um exemplo vívido e típico do destino de milhares de mulheres russas da época.

Katerina é uma jovem mulher, a esposa do filho do comerciante Tikhon Kabanov. Recentemente, ela saiu de casa e se mudou para a casa do marido, onde mora com a sogra Kabanova, que é a amante soberana. Na família, Katerina não tem direitos, nem é livre para dispor de si mesma. Com carinho e amor, ela relembra sua casa paterna, sua vida de solteira. Lá ela viveu livremente, cercada pelas carícias e cuidados de sua mãe. Nos tempos livres, ia à nascente buscar água, cuidava das flores, bordava em veludo, ia à igreja, ouvia as histórias e cantos dos andarilhos. A educação religiosa que ela recebeu na família desenvolveu-se em sua impressionabilidade, devaneios, fé na vida após a morte e retribuição ao homem pelos pecados.

Katerina se viu em condições completamente diferentes na casa do marido. Do lado de fora, tudo parecia igual, mas a liberdade do lar paterno foi substituída pela escravidão abafada. A cada passo ela se sentia dependente da sogra, sofria humilhações e insultos. Da parte de Tikhon, ela não encontra nenhum apoio, muito menos compreensão, já que ele próprio está sob o domínio de Kabanikh. Por sua bondade, Katerina está pronta para tratar Kabanikha como sua própria mãe. Ela diz a Kabanikha: “Para mim, mãe, é a mesma coisa, que minha própria mãe, que você”. Mas os sentimentos sinceros de Katerina não encontram apoio nem de Kabanikha nem de Tikhon. A vida em tal ambiente mudou o personagem de Katerina: “Que brincalhão eu era, mas você murchou completamente ... Eu era assim ?!” A sinceridade e a veracidade de Katerina colidem na casa de Kabanikh com mentiras, hipocrisia, hipocrisia e grosseria. Quando o amor por Boris nasce em Katerina, parece-lhe um crime, e ela luta com o sentimento que a invadiu. A veracidade e sinceridade de Katerina a fazem sofrer tanto que ela finalmente tem que se arrepender para o marido. A sinceridade de Katerina, sua veracidade são incompatíveis com a vida do "reino sombrio". Tudo isso foi a causa da tragédia de Katerina. A intensidade das experiências de Katerina é especialmente visível após o retorno de Tikhon: “Tudo está tremendo, como se sua febre batesse: ela está tão pálida, correndo pela casa, como se procurasse algo. Olhos como os de uma louca, esta manhã ela começou a chorar e soluçar.

O arrependimento público de Katerina mostra a profundidade de seu sofrimento, grandeza moral e determinação. Mas depois do arrependimento, sua situação tornou-se insuportável. Seu marido não a entende, Boris é fraco e não a ajuda. A situação tornou-se desesperadora - Katerina está morrendo. Nenhuma pessoa específica é a culpada pela morte de Katerina. Sua morte é resultado da incompatibilidade da moralidade e do modo de vida em que ela foi forçada a existir. A imagem de Katerina foi de grande importância educacional para os contemporâneos de Ostrovsky e para as gerações subsequentes. Ele pediu uma luta contra todas as formas de despotismo e opressão da pessoa humana. É uma expressão do crescente protesto das massas contra todas as formas de escravidão. Com sua morte, Katerina protesta contra o despotismo e a tirania, sua morte testemunha a aproximação do fim do "reino das trevas".

A imagem de Katerina pertence às melhores imagens da ficção russa. Katerina é um novo tipo de pessoa na realidade russa nos anos 60 do século XIX. Dobrolyubov escreveu que o personagem de Katerina “é cheio de fé em novos ideais e é altruísta no sentido de que a morte é melhor para ele do que a vida sob os princípios que são contrários a ele. Um personagem decisivo e integral, atuando entre os selvagens e os Kabanovs, está em Ostrovsky no tipo feminino, e isso não deixa de ter seu sério significado. Além disso, Dobrolyubov chama Katerina de "um raio de luz em um reino sombrio". Ele diz que seu suicídio, por assim dizer, iluminou por um momento a profunda escuridão do “reino das trevas”. Em seu final trágico, segundo o crítico, "é lançado um terrível desafio ao poder auto-tolo". Em Katerina vemos um protesto contra as concepções de moral de Kabanov, um protesto levado até o fim, proclamado tanto sob tortura doméstica quanto sobre o abismo em que a pobre mulher se lançou.

Análise do artigo de N.A. Dobrolyubov “A Ray of Light in the Dark Kingdom”

O artigo de Dobrolyubov "A Ray of Light in the Dark Kingdom" é uma das primeiras resenhas da peça de A.N. Ostrovsky. Publicado pela primeira vez na revista Sovremennik no nº 10 de 1860.

Foi uma época de ascensão democrática revolucionária, resistência feroz ao poder autocrático. Expectativa tensa de reformas. Esperança de mudança social.

A época exigia um caráter resoluto, integral, forte, capaz de se levantar para protestar contra a violência e a arbitrariedade e ir até o fim em seu posto. Dobrolyubov viu esse personagem em Katerina.

Dobrolyubov chamou Katerina de "um raio de luz em um reino sombrio" porque ela é uma personalidade brilhante, um fenômeno brilhante e extremamente positivo. Uma pessoa que não quer ser vítima do "reino sombrio", capaz de um ato. Qualquer violência a revolta e leva ao protesto.

Dobrolyubov congratula-se com a criatividade no personagem da heroína.

Ele acreditava que as origens do protesto estão justamente na harmonia, simplicidade, nobreza, que são incompatíveis com a moral escrava.

O drama de Katerina, segundo Dobrolyubov, está na luta das aspirações naturais de beleza, harmonia, felicidade, preconceitos, moralidade do "reino das trevas" decorrentes de sua natureza.

O crítico vê algo "refrescante, encorajador" no drama "Tempestade". Detecta tremores e o fim próximo da tirania. A personagem de Katerina respira uma nova vida, embora nos seja revelada em sua própria morte.

Ostrovsky estava longe de pensar que a única saída do "reino das trevas" só poderia ser um protesto resoluto. O "raio de luz" de Ostrovsky era conhecimento e educação.

Dobrolyubov, como democrata revolucionário, no período de uma poderosa insurreição revolucionária, buscou na literatura fatos que confirmassem que as massas do povo não querem e não podem viver da maneira antiga, que um protesto contra a ordem autocrática está amadurecendo nelas. , que estão prontos para se levantar para uma luta decisiva pelas transformações sociais. Dobrolyubov estava convencido de que os leitores, depois de ler a peça, deveriam entender que viver no "reino das trevas" é pior que a morte. É claro que, dessa maneira, Dobrolyubov aguçou muitos aspectos da peça de Ostrovsky e tirou conclusões revolucionárias diretas. Mas isso foi devido ao momento de escrever o artigo.

A maneira crítica de Dobrolyubov é frutífera. O crítico não tanto julga como estuda, explora a luta na alma da heroína, comprovando a inevitabilidade da vitória da luz sobre as trevas. Essa abordagem corresponde ao espírito do drama de Ostrovsky.

A correção de Dobrolyubov também foi confirmada pelo tribunal da história. "Tempestade" era realmente a notícia de uma nova etapa na vida popular russa. Já no movimento dos revolucionários - anos setenta houve muitos participantes cuja trajetória de vida me fez pensar em Katerina. Vera Zasulich, Sophia Perovskaya, Vera Figner... E começaram com um impulso instintivo de liberdade, nascido da proximidade do ambiente familiar.

Qualquer artigo crítico dificilmente deve ser considerado a verdade suprema. O trabalho crítico, mesmo o mais versátil, ainda é unilateral. O crítico mais brilhante não pode dizer tudo sobre a obra. Mas os melhores, como obras de arte, tornam-se monumentos da época. O artigo de Dobrolyubovskaya é uma das maiores realizações da crítica russa do século XIX. Ela define a tendência na interpretação da "Tempestade" até hoje.

Nosso tempo traz seus próprios acentos para a interpretação do drama de Ostrovsky.

N. Dobrolyubov chamou a cidade de Kalinov de "reino sombrio" e Katerina - um "raio de luz" nele. Mas podemos concordar com isso? O reino acabou por não ser tão "obscuro" como pode parecer à primeira vista. E a viga? Uma luz longa e afiada, impiedosamente destacando tudo, fria, cortante, provocando uma vontade de fechar.

É Catarina? Vamos lembrar como ela reza...! Que sorriso angelical ela tem em seu rosto, e de seu rosto parece brilhar.

A luz vem de dentro. Não, não é uma viga. Vela. Tremendo, indefeso. E de sua luz. Espalhando, quente, luz viva. Eles estenderam a mão para ele - cada um por si. Foi desse sopro de muitos que a vela se apagou.