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baseado no romance de M.Yu. Lermontov "Um herói do nosso tempo"

Indiferença e responsividade.

Por que a indiferença é perigosa?

A indiferença é um sentimento que pode se manifestar não apenas em relação a outras pessoas, mas também à vida em geral. Pechorin, o personagem central de O Herói do Nosso Tempo, é mostrado por M.Yu. Lermontov como uma pessoa que não vê as alegrias da vida. Ele está entediado o tempo todo, rapidamente perde o interesse por pessoas e lugares, então o principal objetivo de sua vida é a busca por "aventura". Sua vida é uma tentativa sem fim de sentir pelo menos alguma coisa. Segundo o conhecido crítico literário Belinsky, Pechorin "persegue furiosamente a vida, procurando-a em toda parte". Sua indiferença chega ao absurdo, transformando-se em indiferença para consigo mesmo. Segundo o próprio Pechorin, sua vida "está cada dia mais vazia". Ele sacrifica sua vida em vão, embarca em aventuras que não fazem bem a ninguém. No exemplo deste herói, pode-se ver que a indiferença se espalha na alma de uma pessoa, como uma doença perigosa. Isso leva a tristes consequências e destinos quebrados tanto dos que estão ao redor quanto da pessoa mais indiferente. Uma pessoa indiferente não pode ser feliz, porque seu coração não é capaz de amar as pessoas.

Finalidade e meios.

Que meios não podem ser usados ​​para atingir o objetivo?

Às vezes, para atingir seus objetivos, as pessoas se esquecem dos meios que escolhem no caminho para o que desejam. Então, um dos personagens do romance "Um Herói do Nosso Tempo" Azamat queria obter um cavalo que pertencia a Kazbich. Ele estava pronto para oferecer tudo o que tinha e o que não possuía. O desejo de obter Karagoz conquistou todos os sentimentos que estavam nele. Azamat, para atingir seu objetivo, traiu sua família: vendeu sua irmã para conseguir o que queria, fugiu de casa, temendo punição. Sua traição resultou na morte de seu pai e irmã. Azamat, apesar das consequências, destruiu tudo o que lhe era caro para conseguir o que desejava com tanta paixão. Em seu exemplo, você pode ver que nem todos os meios são bons para atingir o objetivo.

A relação entre fins e meios.

A proporção de objetivos e meios pode ser encontrada nas páginas do M.Yu. Lermontov "Um Herói do Nosso Tempo". Tentando atingir o objetivo, as pessoas às vezes não entendem que nem todos os meios os ajudarão nisso. Um dos personagens do romance Um Herói do Nosso Tempo, Grushnitsky, ansiava por ser reconhecido. Ele acreditava sinceramente que a posição e o dinheiro o ajudariam nisso. No serviço, ele buscava uma promoção, acreditando que isso resolveria seus problemas, atrairia a garota por quem estava apaixonado. Seus sonhos não estavam destinados a se tornarem realidade, porque o verdadeiro respeito e reconhecimento não estão ligados ao dinheiro. A garota que ele procurava preferia outra, porque o amor não tem nada a ver com reconhecimento social e status.

O que são falsas metas?

Quando uma pessoa estabelece metas falsas para si mesma, sua realização não traz satisfação. O personagem central do romance Um Herói do Nosso Tempo, Pechorin, estabeleceu vários objetivos para si mesmo durante toda a vida, esperando que sua conquista lhe trouxesse alegria. Ele se apaixona pelas mulheres que ele gosta. Usando todos os meios, ele conquista seus corações, mas depois perde o interesse. Assim, interessando-se por Bela, ele decide roubá-la e, em seguida, conseguir a localização de um circassiano selvagem. No entanto, tendo alcançado o objetivo, Pechorin começa a ficar entediado, seu amor não lhe traz felicidade. No capítulo "Taman" ele conhece uma garota estranha e um menino cego que estão envolvidos no contrabando. Em um esforço para descobrir seu segredo, ele não dorme por dias e os observa. Sua excitação é alimentada por uma sensação de perigo, mas no caminho para alcançar o objetivo, ele muda a vida das pessoas. Ao ser exposta, a menina é forçada a fugir e deixar o menino cego e a idosa se virarem sozinhos. Pechorin não estabelece objetivos verdadeiros para si mesmo, ele apenas se esforça para dissipar o tédio, o que não apenas o leva à decepção, mas também quebra o destino das pessoas que estão a caminho.

1. O problema da personalidade no romance.
2. Características do tempo de criação.
3. A tragédia de Pechorin.
4. A atitude do autor em relação ao herói.

“Um herói do nosso tempo”, meus graciosos senhores, é como um retrato, mas não de uma pessoa: é um retrato feito dos vícios de toda a nossa geração, em seu pleno desenvolvimento.
M. Yu. Lermontov

"Um Herói do Nosso Tempo" de M. Yu. Lermontov é o primeiro romance em prosa, sociopsicológico e filosófico da literatura russa. E o lugar central nele é ocupado pelo problema da personalidade. O romance resolve o mesmo problema tópico que foi colocado na Duma: por que pessoas inteligentes e enérgicas não encontram aplicação para suas habilidades notáveis ​​e “murcham sem lutar” no início de sua carreira? Lermontov responde a essa pergunta com a história de vida de Pechorin, um jovem pertencente à geração dos anos 30 do século XIX.

Ao contrário de Onegin A. S. Pushkin, que, desiludido com a vida, mergulha em um ambiente ocioso e tedioso, Pechorin está constantemente no meio das coisas. Nas condições perturbadoras do Cáucaso, causadas pela guerra com os montanheses, a natureza ativa do herói é amplamente revelada. O autor traz Pechorin para pessoas de diferentes nacionalidades, profissões, crenças. Durante a leitura do romance, acompanhei os acontecimentos com intensa atenção, tentando compreender a natureza misteriosa e contraditória do herói.

Pechorin é em muitos aspectos semelhante ao povo do Cáucaso. Como os montanheses, ele é determinado e corajoso. O objetivo definido por ele é alcançado por qualquer meio a todo custo. “Esse era o homem, Deus sabe”, diz Maksim Maksimych sobre ele. Mas os objetivos de Pechorin são superficiais, muitas vezes sem sentido e sempre egoístas. O herói é muitas vezes dominado pelo tédio e pela completa indiferença pelos outros. A indiferença com as pessoas, a decepção afeta sua atitude em relação a elas. Pechorin diz: “... não sou capaz de amizade: de dois amigos, um é sempre escravo do outro, embora muitas vezes nenhum dos dois admita isso para si mesmo; Não posso ser escravo e, neste caso, comandar é um trabalho tedioso, porque você tem que enganar junto com isso ... ”

Na história "Maxim Maksimych" a tragédia de Pechorin se abre pela primeira vez. Ele e Maxim Maksimych são pessoas de mundos diferentes. A crueldade de Pechorin para com o velho é uma manifestação externa de seu caráter, sob a qual está a amarga desgraça e a solidão. Mas de onde vem essa fadiga espiritual prematura e, como resultado, uma profunda decepção na vida?

As principais características da época em que o romance de Lermontov estava sendo criado foram muito bem reveladas por A. I. Herzen. Segundo ele, esses anos “foram terríveis... as pessoas foram tomadas por um profundo desespero e desânimo geral. A alta sociedade, com vil e baixo zelo, apressou-se a renunciar a todos os sentimentos humanos, a todos os pensamentos humanos ... ". Houve um período de transição. Os ideais do passado foram destruídos e os novos ideais ainda não tiveram tempo de se formar. E em Pechorin, de acordo com o princípio do contraste, o escritor reflete exatamente o que é chamado em linguagem simples de "baço" e "dúvida"".

Pechorin está entediado na companhia de pessoas invejosas e intrigantes insignificantes, desprovidas de nobres aspirações e decência elementar. Uma aversão às pessoas entre as quais ele é forçado a viver está amadurecendo em sua alma. As ideias de amor à liberdade que Pechorin adotou em sua juventude dos dezembristas o tornaram irreconciliável com a realidade. Mas a reação de Nikolaev, que veio após a derrota dos dezembristas, não apenas o privou da oportunidade de agir no espírito das ideias amantes da liberdade, mas também colocou em dúvida essas ideias. E a educação feia e a vida em uma sociedade secular não permitiram que ele chegasse a uma compreensão correta da vida. O próprio Pechorin admite a Maxim Maksimych que sua "alma está corrompida pela luz". O egoísmo de Pechorin é resultado da influência da sociedade secular, à qual ele pertence desde o nascimento.

Na minha opinião, Pechorin é uma natureza ativa, profunda e talentosa. Sua tragédia está na compreensão clara das contradições à espreita "entre a profundidade da natureza e a pena das ações". Sentindo sua própria inutilidade e inutilidade de sua vida, Pechorin diz: “Minha juventude sem cor passou na luta comigo mesmo e com a luz; Temendo o ridículo, enterrei minhas melhores qualidades nas profundezas do meu coração: elas morreram ali... conhecendo bem a luz e as fontes da vida... tornei-me um aleijado moral. Seus pensamentos evocam simpatia e compaixão: "Por que vivi? Com ​​que propósito nasci? ... ...".

Na história com Mary, como em outros episódios dramáticos do romance, Pechorin é tanto um algoz cruel quanto uma pessoa profundamente sofredora. Ele é caracterizado por impulsos vivos do coração e humanidade genuína.

A atitude do autor em relação ao Pechorin é ambígua. Lermontov condena o individualismo de Pechorin, que não leva em conta como seu comportamento afetará as pessoas que se encontram em seu caminho. Mas, ao mesmo tempo, as palavras de Lermontov sobre Pechorin ("este é um retrato feito dos vícios de toda a geração, em seu pleno desenvolvimento") não são a condenação final do herói.

Pechorin aparece no romance como representante da nobre juventude que entrou na vida após a derrota dos dezembristas. E como muitos de seus pares, ele gastou todas as suas forças para satisfazer seu orgulho, para satisfazer sua ambição, mas não encontrou a felicidade. Cada passo de Pechorin prova que a plenitude da vida, a liberdade da autodescoberta é impossível sem a plenitude da vida, dos sentimentos, sem o amor verdadeiro na própria pessoa pelo mundo ao seu redor, pelas pessoas. A comunicação interpessoal é interrompida se a comunicação de uma pessoa vai apenas em uma direção: para você, mas não para longe de você. E Pechorin não está destinado a entender a voz interior da natureza humana e segui-lo até onde ele possa finalmente encontrar a verdade da existência humana.

Podemos dizer que bondade e crueldade são dois lados da mesma moeda. Um ato feito por uma pessoa com boas intenções pode ser cruel para outra; e a crueldade pode ser coberta com um manto de bondade e coragem. Encontramos tais exemplos no romance de M. Yu. Lermontov "Um Herói do Nosso Tempo". Vamos dar uma olhada neles com mais detalhes.

1. (Bondade e crueldade como lados da mesma alma) No romance, vemos várias situações em que o amor e a bondade para com um assunto se transformam em crueldade para com outro. Por exemplo, o amor pelo cavalo de outra pessoa e o desejo de obtê-lo tornam-se a razão pela qual Azamat sequestra sua própria irmã. Por causa do mesmo cavalo, amor por seu companheiro ladrão, o próprio Kazbich mata o pai de Bela e ela mesma. E Pechorin, ao contrário, por amor a Bela, está pronto para sequestrar ela e o cavalo de outra pessoa. Além disso, aposta no amor de Bela que a conquistará em uma semana, prometendo-lhe seu coração e lealdade, desejando-lhe apenas felicidades, porém, apenas em palavras. Submisso à sua natureza, ele rapidamente se acalma com ela, deixando a pobre menina sofrer, privada de sua família, casa e agora também amor. Isso significa que bondade e crueldade no coração humano estão intimamente interligadas, e uma pessoa muitas vezes confunde uma e outra. Permanecendo gentil consigo mesmo e com seu ambiente, ele reprime brutalmente todas as outras pessoas, não se sentindo responsável pelo que faz.
2. A indiferença como crueldade vemos pela primeira vez no personagem Pechorin em uma reunião com Maxim Maksimych. Quando o velho saudou alegremente seu companheiro, Grigory apenas se despediu dele com frieza, querendo partir o mais rápido possível. Essa atitude machucou muito o herói, porque ele e seu jovem assistente experimentaram muito juntos quando serviram, e agora o velho amigo nem quer conhecê-lo. Além disso, revelando o caráter do herói, Lermontov nos mostra cada vez mais esse seu traço. Pechorin igualmente encolhe os ombros tanto pelas confissões de Mary (primeiro por amor, depois por ódio) quanto pela partida do ex-amigo do Dr. Werner. Para Grigory, conquistar o amor da princesa Maria, sequestrar Bela e suas outras ações são apenas um remédio para o tédio, um desejo de preencher sua vida com pelo menos alguma coisa, além de uma sede de poder, um desejo de ser objeto de admiração , adoração por uma jovem inexperiente. Para este fim, ele manipula com sucesso as pessoas ao seu redor. Ele não bate nem mata ninguém, mas sua crueldade, manifestada na indiferença, fere aqueles que estão próximos a ele. De fato, o tipo mais terrível de crueldade humana é a indiferença.
3. (Crueldade disfarçada de justiça). Atenção separada no âmbito deste tópico requer a relação entre Pechorin e Grushnitsky. Inicialmente, internamente desprezando e zombando, Pechorin, no entanto, entra em confiança, torna-se um camarada e amigo de Grushnitsky. O início da crise em seu relacionamento é a "caça furtiva" de Mary e o desejo de ferir Grushnitsky, para mostrar a ele seu absurdo e estreiteza de mente. Naturalmente, o junker decidiu se vingar do "camarada" pelo insulto imerecido. Ele provocou um duelo, mas decidiu substituir as pistolas por armas inativas para que Grigory não pudesse prejudicá-lo. Mas Pechorin percebeu o truque, trocou de pistola e atirou a sangue frio em um oponente quase desarmado. Não importa o quão racional e justificado tenha sido da parte dele, ainda acho que esse é um ato cruel. Além disso, esse comportamento terrível é ainda pior do que a agressão nua, porque o próprio Gregório encobre sua maldade punindo um covarde e um mentiroso. A crueldade disfarçada de justiça é duplamente perigosa, pois quem a comete não se considera culpado, o que significa que nunca será corrigido. Então Pechorin não conseguiu corrigir seus erros, então ele permaneceu um herói infeliz, solitário e incompreendido.
4. (Consequências da crueldade). O momento mais importante da história do herói é o momento em que ele percebe seu amor pela Fé e ao mesmo tempo sua maior perda na vida. Cansada da indiferença e negligência de seu amante, uma mulher conta tudo ao marido, querendo se proteger de novas traições. Seu marido a leva para longe de Pechorin. Então Gregory sai em perseguição, mas apenas leva o cavalo à morte. A fé estava perdida para sempre, assim como sua esperança de felicidade. Um homem adulto, uma tempestade de corações femininos, chorou impotente em uma estrada poeirenta. Esta situação permite-lhe brevemente remover todas as máscaras, tédio, todo o seu desprezo pelo mundo, muito simples e compreensível. É neste momento que ele realmente sofre, atormentado por sua própria crueldade, devolvida a ele por um bumerangue bem em seu coração. É assim que sua cruel indiferença pelas mulheres responde. Como podemos ver, as consequências da crueldade são muito trágicas, porque uma pessoa fica sozinha, todos a abandonam.
5. (motivos da crueldade). É necessário descobrir onde a crueldade nasceu no personagem Pechorin? Ele mesmo aponta para isso, referindo-se ao destino, acaso e coincidência. “Fui criado tão estupidamente”, “consegui um papel”, “não adivinhei meu propósito” - essas são suas desculpas por suas ações e vida estupidamente vivida. Por causa disso, ele sequestrou e desonrou Bela, matou Grushnitsky, arruinou a vida da princesa Mary e Vera, que o amava muito, ofendeu e assustou todos os seus amigos. Mas toda essa crueldade veio da vontade do mal destino? Não. Mas, na verdade, as razões por trás dessas frases são muito mais profundas - esta é a falta de vontade de assumir a responsabilidade pelo próprio destino, egoísmo e fraqueza diante de suas paixões básicas. Foi esse emaranhado de decisões erradas e fé no destino do destino que se tornaram as razões para tal atitude em relação às pessoas ao seu redor e ao mundo como um todo.
6. A violência nem sempre é óbvia, e às vezes pode até parecer coragem, auto-sacrifício e bondade. Recordemos, por exemplo, a nobreza demonstrativa de Pechorin diante da princesa no baile ou a captura de um cossaco violento sozinho no capítulo "O fatalista". Ambas as ações pareceriam nobres e honestas do lado de fora, se não conhecêssemos os motivos internos do herói. Afinal, ele fez a primeira apresentação de demonstração depois que decidiu conquistar o amor de Mary, e a segunda - para tentar a sorte e verificar seu plano. Como lembramos, brincar com os sentimentos de uma jovem foi uma manifestação repugnante e cruel do personagem Pechorin, que enganou suas esperanças para entrar livremente na casa de Ligovsky, onde morava sua amante. Nada de bom pode ser dito sobre a captura do cossaco agressivo que matou Vulich, porque Grigory foi cruel até consigo mesmo e não poupou sua vida. Por isso foi ao cossaco armado, mas não por sua coragem, mas porque não se valorizava. Assim, a crueldade pode assumir qualquer disfarce, por isso é importante ser capaz de distingui-la sob qualquer máscara, caso contrário não será possível evitar as consequências trágicas de um erro.
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A segunda história do romance de Mikhail Yuryevich Lermontov "Um herói do nosso tempo" "Maxim Maksimych" traz as ações de Pechorin à tona. Na primeira história de "Bela", aprendemos sobre os eventos dramáticos da vida do herói de seu colega, o capitão Maxim Maksimych, e agora podemos formar uma opinião sobre ele, por assim dizer, a partir de impressões pessoais.

As circunstâncias do encontro de Pechorin com Maxim Maksimych são as seguintes. O oficial errante, em nome de quem a narrativa principal está sendo conduzida, é forçado a ficar três dias em um hotel em Vladikavkaz em antecipação a uma "oportunidade". No dia seguinte, Maxim Maksimych chega lá. E logo chega a oportunidade esperada, junto com a qual chega o “maravilhoso carrinho”. Acontece que a carruagem pertence a Pechorin. Esta notícia causa grande alegria a Maxim Maksimych. Ele envia um lacaio para dizer a Pechorin “que Maxim Maksimych está aqui”, e garante ao oficial errante: “Ele virá correndo agora! ..” No entanto, Pechorin não tem pressa para se encontrar com seu antigo companheiro de armas, e Maxim Maksimych está amargamente desapontado. Ao longo do dia, Pechorin não aparece.

O encontro com ele acontece apenas na manhã seguinte. E então a decepção de Maxim Maksimych se intensifica ainda mais. Pechorin o trata com frieza; sente-se que um encontro com um velho conhecido não lhe causa muita alegria. Ele até se recusa a almoçar juntos, referindo-se ao fato de ter que ir. Acontece que ele está indo para a Pérsia. A carruagem de Pechorin está pronta para partir, quando Maxim Maksimych lembra de repente:

"Para para! gritou Maksim Maksimych de repente, agarrando as portas da carruagem.

"O que você quiser", respondeu Pechorin. "Adeus…"

Os papéis permanecem com Maxim Maksimych e, a pedido do oficial errante, passam para sua posse. Eles consistiam em cerca de uma dúzia de cadernos rabiscados intitulados "Diário de Pechorin". O conteúdo deste "Jornal" formou a base das três histórias subsequentes do romance "Um Herói do Nosso Tempo".

Por que Pechorin se recusou a recuperar sua propriedade? Para responder a esta pergunta, você precisa ler todo o romance e obter uma imagem completa do personagem do "Herói do nosso tempo". Pechorin é uma pessoa profundamente decepcionada na vida. Ele pertence à galeria de tipos de "pessoa supérflua" na literatura russa. Quando escreveu seu diário, ainda tentava compreender seu lugar no mundo, suas relações com outras pessoas. Mas na época do último encontro com Maxim Maksimych, Pechorin já havia perdido completamente a fé em suas antigas esperanças e sonhos. Portanto, ele não está interessado em lembrar seu passado. Ele fez uma longa jornada para aliviar o tédio que o assombra. Ao mesmo tempo, de acordo com alguns detalhes, pode-se julgar que ele prevê sua partida iminente da vida. “... Todo mundo tem seu próprio caminho... - ele diz a Maxim Maksimych na despedida. “Se será possível nos encontrarmos novamente, Deus sabe! ..” E à pergunta de Maxim Maksimych, quando Pechorin voltou, ele “faz um sinal com a mão, que pode ser traduzido assim: dificilmente! Sim, e não há necessidade!

Assim, Pechorin não se importa com o que acontecerá com seu diário, ao qual confidenciou seus pensamentos acalentados. E isso pode ser explicado por sua premonição do fim próximo de sua própria vida - afinal, logo ficamos sabendo que, voltando da Pérsia, ele morreu. Mas também é possível que Pechorin, no fundo de sua alma, esperasse que suas notas fossem lidas por outras pessoas, e então a memória dele não desaparecesse sem deixar vestígios.

As principais questões colocadas pelo autor no romance

Qualquer obra de arte é sempre um monte de problemas. O romance de M. Yu. Lermontov não é exceção. O poeta tenta responder a questões atemporais que preocupam as pessoas de época em época: qual é o sentido da vida para uma pessoa, felicidade, bem e mal, dignidade e honra, que lugar ocupa o amor e a amizade. Os temas ditados pela época em que o autor e seu herói vivem são muito importantes: o destino do homem, a liberdade de escolha, o individualismo. Tudo isso define a problemática do "Herói do Nosso Tempo".

Como podemos nós, leitores, determinar o alcance das principais questões de uma obra brilhante, qual dos personagens certamente nos ajudará a identificá-los? Personagem principal. Em A Hero of Our Time, os problemas do romance são “destacados” precisamente no personagem de Pechorin, refletindo ao mesmo tempo a personalidade do próprio Lermontov e sua visão de mundo.

Problemas filosóficos no romance "Um herói do nosso tempo"

"Por que eu vivi? com que propósito nasci? - Pechorin faz esta pergunta e não consegue encontrar uma resposta. A futilidade da existência sobrecarrega o herói, vegetar não é adequado para um jovem que sente "imensas forças em sua alma".

Tentando mergulhar na plenitude da vida, Pechorin involuntariamente se torna o culpado da destruição dos destinos de várias pessoas. Bela morre, cujo destino é quebrado por uma questão de egoísmo, o capricho de Pechorin. Maxim Maksimych se ofende com a insensibilidade de seu amigo. Os "contrabandistas honestos" são forçados a se esconder, o destino da velha e do cego é desconhecido. “Sim, e o que me importa as alegrias e infortúnios humanos! ..” - e nesta exclamação o individualismo de Pechorin torna-se especialmente compreensível. Nós, leitores, acompanhamos quão inventivamente tenta Grigory Mary, sem intenções sérias, como ele age em relação a Grushnitsky, como ele goza de poder indiviso sobre Vera ...

“Peso, analiso minhas próprias paixões e ações com estrita curiosidade, mas sem participação. Há duas pessoas em mim: uma vive no sentido pleno da palavra, a outra pensa e julga ... ”, - lendo as linhas da revista, entendemos que o individualismo é um programa de vida, a principal força motriz de O personagem de Pechorin, ele está ciente do que está acontecendo. Ansiando pelo “alto propósito” que não conseguia “adivinhar”, o protagonista do romance analisa suas ações, feitos, humores. “Olho para os sofrimentos e alegrias dos outros apenas em relação a mim mesmo, como alimento que sustenta minha força espiritual.”

A problemática do romance "Um herói do nosso tempo" inclui tanto o problema da predestinação do destino humano quanto a questão das origens do individualismo da geração Lermontov. Onde se origina o individualismo de Pechorin?

Na aposta proposta pelo tenente Vulich, ficou decidida a questão: "uma pessoa pode dispor arbitrariamente de sua vida". Pechorin, que afirma que "não há predestinação", muda de ideia involuntariamente após o tiro - também "a evidência foi impressionante". Mas ele imediatamente se detém nessa fé, lembrando que tem "a regra de não rejeitar nada decididamente e não confiar em nada cegamente". E mais tarde, tentando o destino e colocando em risco a vida, ele zomba das crenças humanas. E, como se desafiasse crenças cegas que privam uma pessoa de liberdade, verdadeira liberdade interior, ele indica claramente sua verdadeira visão de mundo: eu sei o que me espera…”

O sentido da vida, o propósito do homem, a liberdade de escolha, o individualismo - esses problemas filosóficos no romance "Um herói do nosso tempo" foram pela primeira vez formulados com tanta clareza e precisão pelo poeta, é por essa razão que a trabalho tornou-se o primeiro romance filosófico da literatura russa do século 19.

O problema da felicidade em "Um Herói do Nosso Tempo"

Toda a vida de Pechorin está em busca de uma pista para a felicidade humana. Com interesse, ele conduz uma conversa com uma ondina cantando sua maravilhosa canção, mas a facilidade de se relacionar com a felicidade não é para Pechorin. “Onde se canta, ali é feliz”, “onde não for melhor, será pior lá, e novamente não está longe de mal a bom”, - Gregory não aceita tal filosofia.

"O que é felicidade? Orgulho saturado”, escreve ele na revista. Parece que o herói tem tudo para saciar seu orgulho: eles obedecem à sua vontade e amam as pessoas com quem o destino traz. A fé ama fielmente, Maria é cativada por seu charme e perseverança, está feliz por ser amigo de Grigory Werner, Maxim Maksimych é apegado a Pechorin, como um filho.

Diante de personagens completamente diferentes, Pechorin tenta continuamente saciar seu orgulho, mas não há felicidade, em vez dele, vez após vez, vem o tédio e a fadiga da vida.

Entre os problemas filosóficos, o problema da felicidade em A Hero of Our Time ocupa um lugar importante.

Problemas morais no romance "Um Herói do Nosso Tempo"

Não apenas os problemas filosóficos, mas também morais no romance "Um herói do nosso tempo" são muito significativos. Lermontov escreve “A História da Alma Humana”, portanto, nas páginas da obra, observamos como Pechorin resolve por si mesmo as questões do bem e do mal, liberdade de escolha, responsabilidade, ao refletir sobre a possibilidade e o lugar em seu própria vida de amor e amizade.

O amor pelo qual Gregory anseia e luta é incompreensível para ele. Seu amor “não trouxe felicidade a ninguém”, porque ele amava “por seu próprio prazer”, simplesmente absorvendo os sentimentos e sofrimentos das pessoas, não se saturando deles e não dando nada em troca. As histórias com Bela e Mary são uma vívida confirmação disso.

Analisando a capacidade de amizade, Pechorin conclui que também é “incapaz disso: de dois amigos, um é sempre escravo do outro”, não sabe ser escravo, e considera administrar os outros um trabalho tedioso que requer engano. Tendo se tornado amigo do Dr. Werner, Pechorin nunca poderá ou não vai querer deixá-lo entrar em seu mundo interior - ele não confia em ninguém.

Na alma do protagonista, apenas o cansaço, em sua opinião, esgotado e “o calor da alma, e a constância da vontade necessária para a vida real; Entrei nesta vida, já tendo experimentado mentalmente, e fiquei entediado e enojado.

A modernidade dos problemas do romance

Nós, leitores, não aceitamos muito no personagem de Pechorin, simplesmente não conseguimos entender ainda mais. Não faz sentido acusar o herói de egoísmo e individualismo, que desperdiçou sua vida em paixões e caprichos vazios. Sim, o personagem principal é assim, mas é um acidente ou a intenção do autor?

Vale a pena reler o prefácio do próprio Lermontov ao romance e encontrar as linhas: “Bastante gente foi alimentada com doces ... remédios amargos, verdades cáusticas são necessárias”. Pechorin é sincero em seu ceticismo, não se coloca acima de todos, mas sofre genuinamente pelo fato de não ver saída, não encontrar o ideal. Ele olhou tão profundamente e explorou sua própria alma que não se alimenta de ilusões, mas corajosamente se vê como é. Mas sem isso, o desenvolvimento e o progresso são impossíveis. Sendo um homem de seu tempo, ele reflete o caminho que sua geração teve que trilhar - descartar ilusões românticas, ideais insinceros, aprender um olhar sóbrio da realidade e de si mesmo, para que as gerações futuras possam ir mais longe, enxergando ideais e objetivos.

“Você vai me dizer novamente que uma pessoa não pode ser tão ruim, mas eu vou te dizer que se você acreditava na possibilidade da existência de todos os vilões trágicos e românticos, por que você não acredita na realidade de Pechorin? gostaria?" Aqui está, remédio amargo - Pechorin, cuja visão de mundo acaba sendo um passo de limpeza para o futuro. O poeta tem razão, a moral vence das "verdades cáusticas".

Filosófico e moral - estes são os principais problemas levantados no "Herói do Nosso Tempo". Fazem-nos, leitores, pensar sobre o nosso próprio propósito de vida, sobre a complexa relação entre o mundo e o homem, tornam esta obra viva, moderna em qualquer época e época.

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