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O romance “Guerra e Paz” é uma espécie de romance de pesquisa que aborda temas importantes que preocupam qualquer pessoa. Os problemas do romance “Guerra e Paz” ainda são motivo de acalorados debates entre historiadores e escritores. O autor procurou refletir na obra todos os problemas existentes naquela época na Rússia. Entre os quais podemos destacar o problema da família e do casamento, os problemas do quotidiano, o falso e verdadeiro patriotismo, os problemas associados à guerra, a vida pomposa dos aristocratas coberta de falso brilho.

Problema familiar

O problema das relações familiares preocupava profundamente Tolstoi. Usando o exemplo de várias famílias, o autor expressou seu ponto de vista sobre como deveria ser idealmente um lar, onde reinassem o amor, o carinho e o cuidado mútuo.

Família Kuragin

Nada é sagrado para essas pessoas. Apoio e cuidado mútuo são estranhos para eles. Eles não se importam com os problemas dos outros, todos pensam apenas em si mesmos. Olhando para eles, você não pensaria que eram uma família. Raiva, inveja e seu próprio egoísmo são expressos com muita clareza neles. Pessoas vis e baixas que podem atacar facilmente, expondo um ente querido. Farão de tudo para atingir seus objetivos, mas podem enganar estranhos, criando a aparência de bem-estar e harmonia na família.

Rostov e Bolkonsky

Os Rostovs e Bolkonskys são o completo oposto dos Kuragins. Na família Rostov tudo está imbuído de amor. Há harmonia e respeito por todos os membros da família na casa. Eles estão acostumados a resolver problemas juntos, cuidando sinceramente um do outro. A família Bolkonsky evoca a óbvia simpatia de Tolstoi. As três gerações descritas no romance honram sagradamente as tradições familiares. Honra, dignidade e coragem não são palavras vazias para eles. Usando o exemplo dessas duas famílias, Tolstoi mostrou que somente são felizes aquelas famílias nas quais não há malícia e falsidade. Outros não verão a felicidade. A educação dos filhos e os princípios morais dos pais desempenham um papel significativo.

O problema das pessoas e do indivíduo

O problema do povo é de extrema importância para Tolstoi. Ele valorizava a bondade, a sinceridade e a honestidade nas pessoas. Só então a vida de uma pessoa tem valor quando ela está junto com as pessoas, e não separada delas.

Durante a guerra, as pessoas tiveram que se unir. O luto comum une as pessoas. É na adversidade que se revelam as melhores qualidades de uma pessoa. Não importa a que classe pertença uma pessoa, de que sexo, um grande amor à Pátria poderá encontrar lugar na alma de todos. As pessoas confirmaram seu amor não com palavras vazias e frases bonitas, mas com ações reais, arriscando a própria vida.

Tolstoi levantou o problema dos patriotas e dos falsos patriotas que se aproveitaram da situação atual em seu próprio benefício. Enquanto outros derramavam sangue no campo de batalha, falsos patriotas esfregavam as calças no quartel-general, pensando apenas em uma coisa: como subir na carreira e fixar outra ordem na lapela do uniforme.

O problema da ação humana

Era como se Tolstoi conduzisse deliberadamente os heróis do romance através de espinhos no caminho da felicidade. Um exemplo claro é Pierre Bezukhov. Problemas um após o outro. Conflitos eternos com a esposa, rejeição do estilo de vida que levam, sofrimento mental após o duelo com Dolokhov. Pierre pensou sobre por que vive, o que almeja, o que é bom e o que é ruim. A figura maçônica ajudou Bezukhov a se encontrar, guiando-o na direção certa. Fazer o bem é a saída. Ao trazer benefícios às pessoas, você se sente importante. Depois de praticar muitas boas ações, Pierre passou a viver em harmonia com sua consciência, e o sentimento da correção de suas ações deu-lhe confiança na vida.

O problema da personalidade. Sua influência no curso da história

Tolstoi estava firmemente convencido de que o curso da história não depende de uma pessoa. As massas fazem isso. Um exemplo disso são Kutuzov e Napoleão. Kutuzov, ao contrário de Napoleão, vivia no interesse dos soldados e do povo. Napoleão nunca viveu no interesse do exército. Ele era vaidoso e egoísta. Segundo Tolstoi, uma pessoa pode influenciar o curso da história se seus interesses coincidirem com os interesses do povo.

O romance "Guerra e Paz", obra fundamental do grande escritor russo Conde Lev Nikolaevich Tolstoy, foi escrito entre 1863 e 1869.

O autor formou a ideia da obra muito antes de escrevê-la, voltando-se para o tema do que aconteceu em São Petersburgo em 14 de dezembro de 1825. Leo Tolstoy se propôs a mostrar a vida da sociedade russa daquela época, e como o movimento de oposição de várias sociedades secretas com a participação dos dezembristas era o mais radical e significativo na vida política do Estado russo, o escritor decidiu usar este tópico como base de seu trabalho.

Interpretação do romance

No rascunho do prefácio da futura obra-prima literária “Guerra e Paz”, Lev Nikolaevich Tolstoy delineou os problemas do romance como a busca pelo personagem principal. O escritor presumiu que esta seria a imagem de um dezembrista, um dos heróis da época, retornando com a família aos seus lugares de origem após o exílio. Porém, o enredo do romance exigia uma descrição característica do personagem principal desde sua juventude, o que fez com que fosse necessário voltar cerca de 20 anos atrás, ao seu passado. O escritor decidiu começar a história em 1805. Ao mesmo tempo, o tema geral do romance “Guerra e Paz” exigia uma interpretação mais ampla do que a revelada pela trama sobre os dezembristas e, assim, no decorrer da escrita do romance, a guerra contra Napoleão e os acontecimentos de alguma forma ligados com isso veio à tona.

A atenção do escritor voltou-se para a Guerra Patriótica de 1812, bem como para o período que antecedeu a invasão do exército francês liderado por Napoleão Bonaparte. No entanto, Tolstoi usou vários capítulos de uma obra inacabada de 1860 chamada “Os Decembristas” no romance “Guerra e Paz”. Os problemas do romance residiam na construção de um enredo que, segundo o plano do autor, deveria cobrir quase um quarto de século da história do povo russo e do exército russo. O escritor teve sucesso e lidou com a tarefa de maneira brilhante.

Exemplos de heroísmo no romance

Lev Nikolaevich Tolstoy escreveu sua obra que marcou época “Guerra e Paz” durante seis anos; não há outros romances semelhantes em profundidade e poder narrativo na literatura mundial. O romance impressiona pelo seu imaginário, cada personagem é descrito com alto grau de autenticidade, o heroísmo dos soldados russos é óbvio - eles estão lutando por uma causa justa, por suas famílias, por sua terra natal. Um exemplo disso é a sua bateria, que impediu o avanço do inimigo. A coragem incomparável do exército russo na batalha quando o destino da Rússia foi decidido é descrita pelo escritor com um naturalismo assustador, mas cada palavra nas páginas do romance é, sem dúvida, verdadeira. O moral dos franceses, é claro, não resiste a qualquer comparação com o espírito de luta dos soldados russos; esta, em geral, foi a principal base para a vitória do exército russo. Todos os personagens de Tolstoi são refletidos no romance como patriotas de sua terra.

Literatura e pintura

Ao escrever a obra “Guerra e Paz”, os problemas do romance residiam também no fato de ser uma ficção, um campo amplo, um mosaico de destinos humanos. Os personagens de Leão Tolstói são desenhados com traços finos e precisos, sua habilidade literária pode ser comparada à pintura de Paolo Veronese, que também transmitiu minuciosamente cada traço do rosto de seus heróis nas enormes telas do Palácio Ducal Veneziano, e há centenas desses heróis.

Valor artístico da obra

No romance "Guerra e Paz", Tolstoi apresentou nas páginas todas as camadas sociais, desde o soldado comum até o imperador e sua comitiva. São mostradas todas as categorias de idade, diferentes classes, ricos e pobres, respeitáveis ​​e desonestos, saudáveis ​​e doentes. A sociedade russa, as classes baixas e médias, o czar e seus súditos - todos encontraram um lugar na maior obra literária da época.

A arte da obra está intimamente ligada às realidades da vida; uma multidão de pessoas comuns, uma parte marginal da sociedade, pode por vezes ser uma força selvagem e incontrolável movida pelo impulso. A cena do assassinato de Vereshchagin é um exemplo disso. A impiedade brutal e vil, como resultado de um impulso, varre tudo em seu caminho - assim é o povo russo, a história conhece vários exemplos semelhantes. Este é o ponto principal do romance “Guerra e Paz” - mostrar a sociedade russa, todas as suas vantagens e desvantagens.

Filosofia do romance

Ao longo de todo o romance, Lev Nikolaevich Tolstoy tenta compreender o início original da vida de um russo, para determinar as razões da espontaneidade de suas ações. A filosofia do trabalho é que a vontade e as habilidades dos indivíduos são desperdiçadas se não entrarem em contato com a realidade e se afastarem do que está acontecendo. Somente o serviço altruísta a uma ideia pode motivar uma pessoa a lutar por uma causa justa, levá-la aos campos de batalha e forçá-la a aceitar a morte como algo garantido.

Característica

Numerosas imagens do romance “Guerra e Paz” são apresentadas pelo autor de forma inteligível, com uma descrição do personagem de cada uma. Daí a atitude especial e respeitosa do escritor para com Kutuzov, que é forte não por seu talento estratégico e heroísmo como guerreiro, mas porque percebeu o único método pelo qual se pode enfrentar Napoleão. Daí a negação de Tolstoi das qualidades pessoais do próprio Napoleão, que se vangloriava das suas realizações, atribuindo-as ao seu excepcionalismo imaginário. O escritor não poupou cores ao descrever o simples soldado Karataev Platon, que, segundo Tolstoi, se disfarça de maior sábio, apenas porque se percebeu como parte do todo, social e jogou fora sua individualidade.

Responsabilidade do escritor

A filosofia de Leão Tolstói não reside no raciocínio sobre um tema, como costuma acontecer com a maioria dos escritores, mas em uma análise escrupulosa dos menores detalhes dos eventos que ocorrem na sociedade, bem como em sua engenhosa capacidade de combinar detalhes díspares em um só. todo, criando uma imagem completa e assinando-a com seu próprio nome. A responsabilidade de Tolstói é sentida em cada capítulo de sua obra imortal e fascina o leitor, que aos poucos começa a pensar na mesma direção do autor.

Personagens

O trabalho consistia também no fato de que era necessário designar todo o exército russo como um dos personagens principais. O tema do apoio incondicional aos soldados e comandantes por parte do povo permeia a obra. Limpar as terras russas da invasão - todos pensaram nisso: oficiais, soldados, camponeses, trabalhadores, funcionários. A identidade do povo russo não poderia ser violada por uma invasão externa, isto não se enquadra na mentalidade da sociedade russa e, se assim for, o invasor será certamente destruído. O pensamento de cada russo trabalhou para esse resultado. O alcance esmagador do patriotismo e do amor à pátria deu origem ao “clube da guerra popular”, que destruiu os inimigos.

Leo Tolstoy orgulha-se do poder militar do exército russo, juntamente com o patriotismo e a dedicação do resto da população do estado russo. O povo herói uniu-se à nobreza russa durante a guerra para expulsar o inimigo. Os melhores representantes da classe nobre da Rússia alcançaram as massas, entre eles estavam Pierre Bezukhov, Andrei Bolkonsky, Natasha Rostova e Vasily Denisov.

Imagem de Kutuzov

O herói Mikhail Illarionovich Kutuzov era inseparável de seus soldados, foi isso que lhe deu força. O comandante não recebia apoio moral do imperador, era secretamente odiado, mas Kutuzov não precisava da lealdade da comitiva real, ele tinha uma fonte de inspiração muito mais poderosa - o exército, soldados e oficiais leais. O marechal de campo Kutuzov venceu, cumprindo a vontade do povo russo, compreendendo bem o objetivo que ele e todo o país enfrentam.

Edições

As características do romance “Guerra e Paz” revelam o poderoso potencial da sociedade russa, cuja história desconhece a escravidão. A miopia de invasores ambiciosos como Napoleão e a sua pompa só trazem vergonha. O confronto militar histórico termina inevitavelmente com a vitória do povo russo.

Em 1865, as duas primeiras partes do romance intitulada “1805” foram publicadas na revista “Mensageiro Russo”. A edição completa da obra que marcou época "Guerra e Paz" de Tolstoi, em seis volumes, foi publicada em 1869.

Lev Nikolaevich Tolstoy, o romance "Guerra e Paz" será para sempre incluído no fundo dourado da literatura mundial.

O problema da vida real.
Príncipe Andrei Bolkonsky. Ele tentou encontrar uma vida real na guerra, ingressando no exército e ficando desiludido com a vida que levava. O príncipe entendeu uma coisa: uma vida social chata e monótona não era para ele. Na guerra ansiava por glória, reconhecimento, queria distinguir-se, traçando planos estratégicos e imaginando como salvaria o exército num momento crítico. Mas depois de ser ferido em Austerlitz, quando o príncipe Andrei voltou para casa e sua esposa morreu diante de seus olhos, deixando-o com um filho pequeno, tudo pelo que ele lutou na guerra ficou em segundo plano. Bolkonsky percebeu que esta não é a vida real e sua busca por ela continuou.
O problema da felicidade no romance “Guerra e Paz” de L. N. Tolstoy
Pierre retorna à sociedade da qual havia saído anteriormente, retorna em busca da felicidade, mas, por um lado, é salvo pela guerra que eclodiu com os franceses. Ele tenta se dedicar à guerra para tentar novamente esquecer o passado e encontrar a felicidade que tanto necessita. Mas, como sempre, suas tentativas são em vão e nenhum exército não só não é feliz para ele, mas até mesmo um fardo. Pierre entende que não nasceu para a vida militar. E tudo volta ao normal novamente.

O problema do grande homem

Em seu romance, L. N. Tolstoy expressou vividamente a ideia de que uma grande pessoa só pode existir se estiver inextricavelmente ligada ao povo, se compartilhar sinceramente seus pontos de vista, aspirações e fé. Se ele vive de acordo com os mesmos ideais, pensa e age da mesma maneira que qualquer pessoa consciente agiria. Somente nas pessoas está a força principal, somente em conexão com as pessoas uma personalidade real e forte pode se manifestar.

Mostrando a natureza especial da Guerra de 1812 como uma guerra popular.

A natureza popular da guerra é demonstrada por Tolstoi de várias maneiras. São utilizados os argumentos históricos e filosóficos do autor sobre o papel do indivíduo e do povo na história em geral e na Guerra de 1812 em particular, são desenhadas imagens vívidas de eventos históricos marcantes; as pessoas podem ser retratadas (embora extremamente raramente) como um todo, em geral (por exemplo, observa que os homens não trouxeram feno para Moscou, que todos os residentes deixaram Moscou, etc.) e como um número incontável de personagens comuns vivos. Os motivos e sentimentos de toda a nação concentram-se na imagem do representante da guerra popular, o comandante Kutuzov, e são sentidos pelos melhores representantes da nobreza que se aproximaram do povo.

O problema do verdadeiro e do falso patriotismo.

Os soldados russos são verdadeiros patriotas. O romance está repleto de numerosos episódios que retratam as diversas manifestações de patriotismo do povo russo. Vemos o verdadeiro patriotismo e heroísmo do povo na representação de cenas clássicas perto de Shengraben, Austerlitz, Smolensk, Borodin.
O conde Rastopchin também demonstra falso patriotismo, afixando cartazes estúpidos por Moscovo, apelando aos residentes da cidade para não deixarem a capital e depois, fugindo da ira do povo, enviando deliberadamente à morte o filho inocente do comerciante Vereshchagin.

Os personagens principais do romance, Andrei Bolkonsky e Pierre Bezukhov, estão ocupados com um intenso trabalho espiritual e intelectual - em busca de respostas para as perguntas: Qual o significado da vida? O que é verdade? Estas são as questões-chave nas questões de “Guerra e Paz”. Em oposição " verdadeiro falso“O autor examina os temas da família, da beleza, do patriotismo, do heroísmo, das forças motrizes da história, etc. Beleza verdadeira e falsaDesde as primeiras páginas da obra, o autor coloca diante do leitor o problema da verdadeira e falsa beleza. Usando técnica de “encadeamento de episódios”(cenas da recepção no salão de A.P. Sherer e dia do nome na casa dos Rostovs) e antítese(descrições de retratos na cena do primeiro baile de Natasha), o escritor contrasta a perfeição corporal de Helen Kuragina com o encanto espiritual de Natasha Rostova. O autor expressa sua ideia de que a verdadeira beleza é sempre espiritual com a ajuda de administração de contraste, retratando seus lindos olhos radiantes contra o pano de fundo da aparência distintamente feia da princesa Marya Bolkonskaya, e também criando no epílogo um retrato de Natasha casada - gorda, tendo perdido seu charme de menina, dissolvida em cuidar dos filhos, mas sem perder sua atratividade para ela marido."Pensamento de família." Tema familiarIntimamente relacionado ao tema da verdadeira e falsa beleza no romance "pensamento de família". O autor cria diversos modelos de relações familiares nas páginas de Guerra e Paz. Diante da mente do leitor passam as famílias dos Kuragins, Bolkonskys, Rostovs, Bergs, Boris Drubetsky e Julie Karagina, Pierre Bezukhov e Helen, Pierre e Natasha, Nikolai Rostov e Marya. Essas famílias podem ser agrupadas com base na oposição “verdadeiro - falso”.No entendimento de Tolstoi, apenas faz jus ao seu nome aquela família em que as relações entre seus membros são baseadas não apenas no parentesco sanguíneo, mas também na comunidade espiritual, no amor e na compreensão mútua. Estas são as famílias dos Rostovs, Bolkonskys, Pierre e Natasha, Nikolai e Marya. Altas aspirações cívicas e patrióticas, estrita observância das leis de honra são características do pai e do filho Bolkonsky; em geral, esta família é caracterizada por interesses espirituais, senso de dever e lealdade aos ideais morais. Uma atmosfera calorosa e amorosa reina na casa dos Rostovs; esta família amigável vivencia todas as alegrias e infortúnios juntos. O destino dos Rostovs e dos Bolkonskys é inseparável do destino do povo. É bastante natural que Natasha Rostova e Marya Bolkonskaya tivessem famílias felizes.Um nítido contraste com as famílias Bolkonsky e Rostov são os Kuragins e os Bergs. O Príncipe Vasily está sobrecarregado com suas responsabilidades paternas, sua principal preocupação é “livrar-se dele” rapidamente e encontrar um lar lucrativo para seus filhos. Prudência e depravação, egoísmo e insensibilidade, maldade - isso é tudo o que a educação “familiar” de Anatoly, Ippolit e Helen Kuragin recompensou. O autor enfatiza a falta de naturalidade da relação entre essas pessoas, mostrando que a mãe de Helen tem ciúmes da própria filha, que Anatole beija os ombros nus da irmã (Pierre relembra esse episódio com desgosto). Bergi é miserável nas suas tentativas de secularismo, na sua sede de aquisição (lembremo-nos da correria de Berg por Moscovo, quando, nos dias de desastres nacionais, compra móveis por quase nada, fornecendo um “ninho de família”). Boris Drubetskoy é obcecado pelo desejo de se aproximar da elite social, foi esse motivo que se tornou decisivo na escolha da noiva, a rica Julie Karagina. O fracasso das relações familiares de Pierre e Helen, dos Bergs e dos Drubetskys manifesta-se na ausência de filhos nestes casais.“Pensamento Popular”. Patriotismo verdadeiro e falso. Heroísmo verdadeiro e falsoFalando sobre seu trabalho, L.N. Tolstoi observou que em Guerra e Paz ele amava "pensamento das pessoas". Explorando o caráter nacional, o autor cria as imagens de Platon Karataev e Tikhon Shcherbaty - são dois representantes do povo que encarnam os traços nacionais mais significativos, segundo Tolstoi: gentileza, conciliaridade, o princípio do “enxame”, “o espírito de simplicidade e verdade” (Platon Karataev) e coragem, coragem e heroísmo (Tikhon Shcherbaty). Tikhon é ideal para o combate; na guerra ele “uma das pessoas mais necessárias, úteis e corajosas”, mas o escritor humanista, não aceitando a crueldade, gravita em torno de pessoas do tipo Karataev: Davydov está mais perto dele, “que não queria manchar a honra de um soldado”, “que não tinha uma única pessoa na consciência”, que libertou prisioneiros após o recebimento, e Petya Rostov, "senti amor por todas as pessoas", do que Dolokhov, que não deixou o inimigo vivo.Foi precisamente graças ao facto de a Guerra Patriótica de 1812 se ter tornado uma guerra popular que a Rússia conseguiu derrotar o exército napoleónico e reverter a invasão francesa. O povo, segundo o criador da epopéia, é o portador da moralidade e da espiritualidade.Todos os heróis do romance são testados quanto à verdade e vitalidade de acordo com o critério principal - sua capacidade de se aproximar da vida das pessoas.Natasha Rostova está próxima da vida das pessoas com todo o seu ser. Admiramos a jovem “condessa” dançando uma dança folclórica russa ( “Onde, como, quando esta condessa, criada por um emigrante francês, absorveu aquele ar russo que respirava; de onde ela tirou essas técnicas?- a autora fica perplexa e admira), estamos imbuídos de orgulho por Natasha e sua família, sacrificando pertences domésticos, “filhos” para salvar os feridos ( “As pessoas se reuniram em torno de Natasha e até então não conseguiam acreditar na estranha ordem que ela transmitia, até que o próprio conde, em nome de sua esposa, confirmou a ordem de que todas as carroças fossem entregues aos feridos, e os baús fossem levados para os depósitos. .”). Marya Bolkonskaya está pronta para compartilhar o destino de seu povo: como observa a autora, ela não se importava com o que acontecia com ela, mas não podia concordar em aceitar o patrocínio de invasores “civilizados”, como sugeriu seu companheiro francês Burien a ela , porque isso contradizia seu senso moral e consciência patriótica.A classificação mais alta para Andrei Bolkonsky é a descrição que lhe foi dada pelos soldados: “nosso príncipe”. Tendo percorrido um longo caminho de se deixar levar por falsos ideais, Pierre Bezukhov acaba por perceber a necessidade de viver uma vida comum com as pessoas: “Para ser um soldado, apenas um soldado! - pensou Pierre, adormecendo. “Entre nesta vida comum com todo o seu ser, imbuído do que os torna assim.”. "Pensamento Popular" se manifesta na iluminação problemas de verdadeiro e falso patriotismo E heroísmo. O verdadeiro patriotismo e heroísmo são demonstrados pelos heróis favoritos de Tolstoi. O autor “permite” apenas verdadeiros patriotas ao campo de Borodino, tornando-os participantes da batalha decisiva - lá não encontraremos nem os carreiristas Drubetsky e Berg, nem mesmo o imperador soberano. Kutuzov, Bolkonsky, Bezukhov, Tushin, Timokhin, soldados anônimos, guerrilheiros liderados por Vasily Denisov, Tikhon Shcherbaty, o velho Vasilisa, homens Karp e Vlas, o comerciante Ferapontov, residentes de Smolensk, Moscou, pessoas comuns - estes são os que, de acordo com o autor, a Rússia deve sua libertação dos invasores. Todas estas pessoas estão unidas pelo “calor oculto do patriotismo”, pelo heroísmo sem ostentação, que consiste em esquecer os próprios interesses em prol de uma causa comum - a salvação da Pátria. A última coisa em que os verdadeiros patriotas pensam são em prêmios. Tendo atacado “o mundo inteiro”, eles expulsam o inimigo de sua terra natal.Os falsos patriotas comportam-se de forma diferente, encobrindo os seus interesses básicos com discursos pomposos. Estes são os oficiais de estado-maior que consideram o serviço uma oportunidade de fazer carreira, de ganhar mais postos e prêmios; Estes são os frequentadores dos salões AP. Scherer, Helen Bezukhova, esta é a comandante do Rostopchin de Moscou. Naquele momento em que o destino da Rússia estava a ser decidido, “...calma, luxuosa, preocupada apenas com fantasmas, reflexos da vida, a vida de São Petersburgo continuou como antes; e devido ao curso desta vida, foi necessário fazer grandes esforços para reconhecer o perigo e a difícil situação em que se encontrava o povo russo. Havia as mesmas saídas, os bailes, o mesmo teatro francês, os mesmos interesses das cortes, os mesmos interesses de serviço e intriga. Somente nos círculos mais elevados foram feitos esforços para recordar a dificuldade da situação atual.". A voz indignada do autor eleva-se à denúncia satírica, descrevendo o comportamento de Berg, fingindo ser um patriota: “...um espírito tão heróico, a coragem verdadeiramente antiga das tropas russas, que eles - isso”, corrigiu-se, “mostrou ou mostrou nesta batalha do dia 26, não há palavras dignas de descrevê-los... Vou te contar, pai (ele se bateu no peito da mesma forma que um general que falava na frente dele se bateu, embora um pouco tarde, porque deveria ter se batido no peito ao ouvir a palavra “exército russo” ) - Vou lhe dizer francamente que nós, os líderes, não apenas não deveríamos “Estávamos incentivando os soldados ou algo parecido, mas dificilmente poderíamos conter esses, esses... sim, feitos corajosos e antigos”, disse ele rapidamente.. “Que força move as nações?” Personalidade e históriaEntre os muitos problemas abordados no romance épico, um dos lugares mais importantes é ocupado por o problema do papel da personalidade na história. Em suas digressões filosóficas, Tolstoi discute a relação entre liberdade e necessidade na vida do homem e do povo. Segundo o escritor, quem está na base da escala social tem mais liberdade de escolha. Quanto mais elevada for a posição ocupada por uma pessoa, mais limitada será a sua capacidade de escolha livre. As pessoas que estão no topo do poder têm menos liberdade para tomar quaisquer medidas independentes. O movimento da história, segundo Tolstoi, não pode ser realizado como resultado dos esforços volitivos de uma pessoa - é realizado sob a influência de “uma força igual a todo o movimento dos povos”, ou seja, a resultante de “ toda a arbitrariedade das pessoas que participam desses eventos.” Por isso, as pessoas são a principal força motriz da história, e uma grande personalidade só estará à frente deste movimento enquanto satisfizer as necessidades da época, enquanto a vontade desta personalidade for dirigida na mesma direção que a vontade do povo: “Os soldados do exército francês foram matar soldados russos na Batalha de Borodino, não por ordem de Napoleão, mas por sua própria vontade. Todo o exército: franceses, italianos, alemães, polacos - famintos e exaustos da campanha, tendo em vista o exército que lhes bloqueava Moscovo, sentiu que "o vinho estava aberto e eles tinham que bebê-lo". Se Napoleão os tivesse proibido de lutar contra os russos, eles o teriam matado e ido lutar contra os russos, porque era disso que eles precisavam.”. Resolvendo o problema do papel da personalidade na história através de meios artísticos, L.N. Tolstoi contrasta Napoleão “nada foi feito por sua disposição e durante a batalha ele não sabia o que estava acontecendo à sua frente. Portanto, a forma como essas pessoas se mataram não aconteceu por vontade de Napoleão, mas aconteceu independentemente dele, por vontade de centenas de milhares de pessoas que participaram da causa comum. Pareceu apenas a Napoleão que tudo estava acontecendo de acordo com a sua vontade.”. Embora a pessoa dotada de poder seja ela mesma “um instrumento da história”, porque “o que tem que acontecer acontecerá independentemente da vontade dela”, porém, ninguém retira a responsabilidade moral e ética da figura histórica. É por isso que Tolstoi chama a atenção do leitor para o cuidado de Kutuzov com os soldados comuns e reduz a imagem de Napoleão, mostrando sua falta de alma tendo como pano de fundo os cavaleiros poloneses morrendo durante a travessia do Niemen: “Os lanceiros agarraram-se uns aos outros, caíram dos cavalos, alguns cavalos afogaram-se, pessoas afogaram-se também, os restantes tentaram nadar, uns na sela, outros segurando a crina. Tentaram nadar para o outro lado e, apesar de haver uma travessia a oitocentos metros de distância, ficaram orgulhosos de estarem nadando e se afogando neste rio sob o olhar de um homem sentado em um tronco e nem mesmo olhando no que eles estavam fazendo.”. Então, “nos acontecimentos históricos, as chamadas grandes pessoas são rótulos que dão nome ao acontecimento, que, tal como os rótulos, têm menos ligações com o acontecimento em si”. L. N. Tolstoi não deu ao leitor uma resposta a todas as suas perguntas, porque... ele acreditava nisso “o objetivo do artista não é resolver inegavelmente a questão, mas sim fazer amar a vida em suas inúmeras e nunca exaustivas manifestações”. Palestra em vídeo “Diversidade temática e amplitude de questões no romance “Guerra e Paz””: