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F. M. Dostoiévski entrou para a história da literatura como um dos maiores escritores russos de renome mundial, mestre na criação de um retrato psicológico. No romance Crime e Castigo, ele descreve em detalhes a divisão na alma do protagonista, a luta dolorosa de dois princípios: o bem e o mal. O tema da discórdia mental é enfatizado no trabalho pelo sobrenome do protagonista - Raskolnikov.

F. M. Dostoiévski estava preocupado com a desigualdade social dos diferentes estratos da sociedade. Ele mostra que a pobreza em primeiro lugar empurra as pessoas para o crime.

Rodion Raskolnikov é um estudante que abandonou a escola apenas porque não podia pagar por ela. Ele mora em um armário que mais parece um armário do que um apartamento. E mesmo por esta moradia miserável ele não tem nada a pagar. Esmagado pela pobreza, Raskolnikov logo começou a se acostumar gradualmente com isso. O retrato do herói revela profundas contradições entre seus excelentes dados externos e a deplorável situação financeira. Um jovem bonito (com belos olhos, loiro escuro, com traços delicados) está vestido com trapos. Envergonhado da pobreza, o herói não gosta de se encontrar com ex-companheiros. Dostoiévski mostra como a rejeição do mundo exterior leva ao autoaprofundamento. Há um desejo por monólogos internos. O escritor está interessado nos menores tons do humor do herói, seus sonhos, fantasias, planos e idéias. Pensamentos pesados ​​e criminosos trazem sofrimento físico a Raskolnikov. Ele mesmo sofre de excitação melancólica e sombria. 74

Assim, o escritor também expõe a contradição entre a bela aparência e a raiva espiritual interior do herói.

Interessante no romance é a imagem da própria vítima - o velho agiota. Dostoiévski, na primeira visita do herói à sua casa, nos dá um retrato detalhado: “Era uma velhinha seca e miúda, com cerca de sessenta anos, de olhos aguçados e malvados, nariz pequeno e pontudo e cabelos simples. Seu cabelo loiro, levemente grisalho, estava oleoso. Em seu pescoço fino e comprido, parecendo uma coxa de frango, uma espécie de trapo de flanela estava enrolado, e em seus ombros, apesar do calor, pendia toda a katsaveyka de pele esfarrapada e amarelada. O interior não impressiona com luxo e riqueza: móveis antigos, fotos baratas. Todos esses detalhes enfatizam que a velha agiota não é muito rica e lucrava com seus negócios.

Para entender a natureza da alma humana no romance, a cena na taverna quando Raskolnikov está conversando com Marmeladov é importante. O ex-assessor titular conta a Raskolnikov, como uma pessoa sensível e educada, sobre seu destino, sobre como se casou com uma viúva com três filhos, cometeu um ato nobre, mas na verdade não conseguiu sustentar sua família, dar educação à sua única filha.

F. M. Dostoiévski procura mostrar o caráter de Raskolnikov de várias maneiras: em seu mundo interior há uma luta constante entre o bem e o mal. Bondade e crueldade coexistem nele muito próximas. Era importante para Dostoiévski mostrar a dualidade da natureza humana, transmitir a verdade da vida na criatividade artística. Quando Marmeladov, um completo estranho para Raskolnikov, morre sob os cascos dos cavalos, Rodion Romanovich dá seu último dinheiro à viúva. Este fato atesta sua bondade espiritual, prontidão para ajudar outra pessoa em apuros. Quando o herói recebe uma carta de sua mãe dizendo que sua irmã vai se casar com um homem rico por causa de dinheiro, Raskolnikov fica preocupado. Rodion ama sua família e é atormentado pelo fato de não poder ajudá-los financeiramente. F. M. Dostoiévski enfatiza a sensibilidade do herói, seu complexo mundo emocional. Assim, por exemplo, quando recebe uma carta de sua mãe, fica pálido, suas mãos tremem. Então o herói leva-o aos lábios e beija-o, e depois apenas o imprime.

No entanto, a causa do crime de Raskolnikov não é apenas a situação, mas também uma teoria que repensa as visões do famoso filósofo Nietzsche, segundo a qual todas as pessoas são divididas em duas categorias: "criaturas trêmulas" e "aqueles que têm o direito". " Os primeiros são pessoas espiritualmente fracas, não são capazes de tomar decisões sérias. Eles não têm objetivos globais. Raskolnikov classifica o velho penhorista entre essas pessoas. Os segundos são pessoas espiritualmente fortes que podem mudar o curso da história. De acordo com essa teoria, acontece que Raskolnikov tinha o direito de matar a velha, pensando que seria melhor para todos. Voltando-se para a teoria do super-homem de Nietzsche, Raskolnikov a entende em um aspecto egocêntrico: uma pessoa forte tem o direito de sacrificar o fraco em nome de objetivos elevados. Para Nietzsche, uma pessoa forte é, antes de tudo, um criador, capaz de se elevar acima da vida cotidiana, de expandir os limites do espírito. Se tal pessoa tem um talento especial, vontade forte e intelecto extraordinário, isso não lhe dá o direito de começar guerras na terra, cometer crueldades, derramar o sangue de alguém. Pelo contrário, todos esses traços de personalidade impõem a ela uma responsabilidade especial pelo destino daqueles que são mais fracos, obrigam a apoiar.

E uma personalidade tão forte, natureza profundamente sacrificial no romance não é Raskolnikov, mas Sonya Marmeladova, que vende seu corpo para ajudar a família a alimentar as crianças. Não é por acaso que foi ela quem conseguiu entender e se apaixonar por Raskolnikov, um homem que tropeçou, mas não endureceu sua alma. Para entender a natureza da heroína, seu retrato é extremamente importante: “Sua voz é tão mansa ... loira, seu rosto está sempre pálido, magro”. Características externas angelicais são combinadas com um coração carinhoso. Não é por acaso que Marmeladov conta a Raskolnikov em detalhes sobre como Sonya, não tendo mais forças para olhar crianças doentes e famintas, pela primeira vez decidiu usar um bilhete amarelo e como depois disso Katerina Ivanovna ficou de joelhos a noite toda. O valor pelo qual Sonechka vende seu corpo pela primeira vez é simbólico - trinta rublos. A partir da história de Marmeladov, Raskolnikov torna claro o que é a felicidade. Assim que o herói conseguir um emprego novamente, ele definitivamente se mudará para o reino de Deus. Tanto a esposa quanto a filha começam a cuidar dele: servem café com creme antes do serviço, recolhem os uniformes. Pela primeira vez, depois que Marmeladov chega do trabalho, uma pequena festa é realizada na casa.

F. M. Dostoiévski mostra de forma convincente que uma pessoa é feliz quando é amada, quando é necessária por alguém. Ao mesmo tempo, vemos como a bondade de Marmeladov para com sua esposa e os filhos de outras pessoas se transforma em uma incapacidade de proteger sua própria filha da vergonha. A bondade de Sonya não tem limites. Ela dá ao pai o último dinheiro, embora saiba que ele vai beber. O primeiro pensamento de Raskolnikov sobre o destino de Sonya é este: “Ah sim Sonya! Que poço, porém, eles conseguiram cavar! E aproveitar! Isso porque eles usam! E se acostumou. Choramos e nos acostumamos. Um canalha se acostuma com tudo!”

A imagem de Sonya Marmeladova é a imagem feminina central do romance. Ela aparece na obra como uma mulher tímida e intimidada, e não uma garota de comportamento vulgar. Descrevendo a roupa modesta de Sonya, suas maneiras decentes, F. M. Dostoiévski repetidamente quer enfatizar que a garota foi empurrada para o painel por circunstâncias extremas. Em Raskolnikov, Sonya evoca um sentimento de pena. Timidez e constrangimento aparecem em cada frase dela. No retrato da heroína, F. M. Dostoiévski enfatiza olhos azuis claros: “Ela não podia nem ser chamada de bonita, mas seus olhos azuis eram tão claros e, quando ganharam vida, a expressão em seu rosto tornou-se tão gentil e simples que involuntariamente a atraiu”.

Outro detalhe característico do retrato de Sonechka é sua infantilidade. Ela parece ser ainda uma menina, quase uma criança. F. M. Dostoiévski enfatiza isso mais de uma vez ao longo do texto da obra, o que é conceitualmente importante para sua visão de mundo. Uma criança para um escritor é um ser inocente, quase um anjo, por isso o sofrimento da criança dói tanto em sua alma.

Expondo e punindo Raskólnikov, F. M. Dostoiévski justifica ao mesmo tempo Sonya, cuja queda paradoxalmente a eleva, colocando-a em um pedestal como mártir. Vale ressaltar que, descrevendo o crime de Raskólnikov em toda sua crueldade sem graça, Dostoiévski poupa Sônia, sem revelar ao leitor o lado errado de sua vida. Os críticos notaram repetidamente uma característica da prosa de Dostoiévski como teatralidade. Por exemplo, empurrando Sonya e Raskolnikov sobre a leitura do Novo Testamento, ele parece igualar o “assassino” e a “prostituta” no grau da queda, enquanto essas coisas não podem ser comparadas. A cena em que Raskolnikov chega a Sonya é uma das principais do romance. Um símbolo recorrente nele é uma vela - um símbolo da vida. Sonya encontra Raskolnikov com esta vela. O minuto de sua reunião está cheio de emoções conflitantes:

Sonya ainda tem lágrimas no rosto, ela fica doente e envergonhada e doce ao mesmo tempo. A heroína conta a Raskolnikov sobre sua atitude em relação às pessoas. Rodion tem pena dela, e Sonya tem pena de todos: os proprietários, de quem ela aluga um quarto, e seu pai e Katerina Ivanovna. Sonya compara sua madrasta com uma criança que procura justiça, lamenta não ter dado suas coleiras novinhas e até disse o que, dizem, para você. Nesta cena, F. M. Dostoiévski enfatiza como uma única palavra pode ferir. Sonya mais tarde se arrependeu cem vezes de não poder retirar as palavras que havia dito. A atitude bem-humorada e generosa da menina em relação às pessoas eleva sua imagem, que, graças às coloridas descrições emocionais, torna-se cada vez mais volumosa e compreensível para o leitor: “Sonya disse isso como se estivesse desesperada, preocupada e sofrendo e torcendo as mãos. Suas bochechas pálidas coraram novamente, e seus olhos mostraram angústia. Era evidente que muito havia sido tocado nela, que ela ansiava terrivelmente por expressar alguma coisa, dizer alguma coisa, interceder. Algum tipo de compaixão insaciável, por assim dizer, apareceu de repente em todos os traços de seu rosto.

Glossário:

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• composição do crime e punição dostoiévski
• Composição baseada no romance de Dostoiévski

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3. Na crítica literária, pouca atenção é dada à análise da imagem da mãe de Raskolnikov, Pulcheria Alexandrovna. Ela experimenta seus fracassos como seus e se esforça para fazer pelo menos algo por eles. Dostoiévski...
4. Uma das imagens femininas centrais do romance é Dunechka, a irmã do protagonista. Sua mãe dá sua caracterização em sua carta: “Esta é uma menina firme, prudente, paciente...
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7. Baseado no romance "Crime e Castigo", o romance "Crime e Castigo" de Fiódor Mikhailovich Dostoiévski é uma análise profundamente filosófica e psicológica da vida na Rússia contemporânea. Ser profundamente religioso... O romance de F. M. Dostoiévski "Crime e Castigo" revela uma série de problemas universais: uma pessoa pode cometer um crime em nome de uma ideia elevada, como viver depois disso...

Preparação para escrever um ensaio baseado no romance de F.M. Dostoiévski "Crime e Castigo". Os principais temas dos ensaios.

1. O mundo dos humilhados e ofendidos no romance de F.M. Dostoiévski "Crime e Castigo".

I. Introdução. "Pessoas" na literatura realista russa do século 19

(A.S. Pushkin "O Chefe da Estação", N.V. Gogol "O Sobretudo").

II. 1. A imagem no romance da vida dos pobres de São Petersburgo:

a) a vida típica e sem esperança da família Marmeladov;

b) a existência miserável do estudante Rodion Raskolnikov;

c) a posição de dependência e humilhação da mãe e da irmã de Rodion.

2. As tragédias dos humilhados e ofendidos são produto da vida russa:

a) a terrível imagem do Petersburgo "amarelo" no romance;

b) formas de protesto dos “pequenos” contra a pressão da vida. As ideias de Raskolnikov como protesto contra este mundo.

III. O mundo da violência e dos ladrões no romance:

a) um velho usurário, “sugando sangue das pessoas”, como símbolo deste mundo terrível;

b) o mundo de Lujin e Svidrigailov.

4. Conclusão. A dor para uma pessoa é a base da posição do autor no romance "Crime e Castigo" de F. M. Dostoiévski. O estado natural do homem e da humanidade é unidade, fraternidade e amor. No romance, o autor pede que as pessoas se unam “no bem e no bem”, a crença de que o bem é indestrutível no mundo, que foi dado a uma pessoa desde o início, é inerente a ele.

2. A teoria da ideia de Raskolnikov e seu colapso

I. Origens sociais e filosóficas da teoria de Raskolnikov.

II. Como a teoria de Raskolnikov é desmascarada no romance?

1. As ideias de Raskolnikov sobre o direito de uma personalidade forte cometer um crime no sistema de réplicas do autor:

a) “meia-pensamento” da teoria até o fim, discrepância entre ideias e resultados;

b) As brigas de Raskolnikov com Porfiry Petrovich: a habilidade do investigador em refutar a teoria de "duas categorias" de pessoas.

2. A punição de Raskolnikov pelo crime

a) o sentimento mais doloroso de “abertura e separação da humanidade”;

b) falecimento da mãe;

c) ridicularização e condenação nacional;

d) servidão penal - punição legal e sofrimento purificador.

3. Por que Raskolnikov, apesar do crime que cometeu, causa não apenas simpatia, mas até compaixão?

a) Raskolnikov na avaliação dos personagens positivos do romance: Dunya, Razumikhin, Sonya;

c) o sofrimento mental de Raskolnikov, vivenciado por ele após o crime?

d) a possibilidade de degeneração moral de Raskolnikov de sua natureza humana.

III. "Eu queria me tornar Napoleão ...". O problema do napoleão no romance e em nossos dias.

3. Raciocínio ensaístico

“Ele nem sabia que não ganhava uma nova vida à toa, que ainda tinha que comprá-la caro, pagar com uma grande façanha futura...”

(Como você entende as palavras de F.M. Dostoiévski no epílogo do romance “Crime e Castigo”? De que feito estamos falando? Você acredita no renascimento moral de Raskolnikov?)

4 . Raciocínio de ensaio

“A que a teoria de Raskolnikov condenaria as pessoas se triunfasse?”

5. A imagem de Sonya Marmeladova no romance de F.M. Dostoiévski "Crime e Castigo"

EU. A imagem de Sonya como um contrapeso necessário para Raskolnikov e sua teoria.

II. O papel da heroína Marmeladova na estrutura do romance "Crime e Castigo".

1. Reconstrução da infância e juventude de Sonya como forma de compreender sua personagem:

Infância relativamente próspera (o pai é oficial, não bebe, dá a Sonechka a oportunidade de obter uma educação, o início da religiosidade);

Juventude desfavorável (vida com madrasta e pai alcoólatra que perdeu o emprego);

A decisão de se sacrificar pelo bem da família.

2. Personagem da heroína:

sacrifício;

Elevada moralidade, vida segundo os preceitos de Cristo;

Religiosidade;

Sensibilidade, bondade;

Indefesa e força em oposição ao destino.

3.Confronto ideológico entre Sonya e Raskolnikov:

A semelhança do destino (de acordo com Raskolnikov): Rodion Raskolnikov se mata e Sonechka, tornando-se prostituta, se mata;

A discrepância entre o destino e o caráter da heroína da teoria de Raskolnikov (Sonechka não se encaixa em nenhuma das categorias);

O contraste do destino dos heróis: Raskolnikov, tendo matado a velha e Lizaveta, "se matou", e Sonya manteve sua alma;

A heroína de Sonya é o juiz e a salvação de Raskolnikov.

4. A atitude de outros personagens é o reconhecimento da alta moralidade da heroína, que se expressa:

Em busca da ajuda e apoio de Sonya (Raskolnikov, Katerina Ivanovna, Marmeladov);

Em um esforço para desacreditá-la diante do herói (Luzhin);

Em um esforço para ajudar (Svidrigailov).

5. O papel da imagem da heroína no romance "Crime e Castigo":

Um contrapeso ideológico à teoria de Raskolnikov (a purificação do pecado vem através do arrependimento, um retorno às pessoas)

O único personagem que presta assistência ao personagem principal;

O amor por Sonya é o renascimento do herói segundo as leis do Evangelho.

III. A heroína de Sônia é o ideal favorito de Dostoiévski, o porta-voz de suas ideias sobre a impossibilidade de uma pessoa viver não de acordo com a consciência, mas guiada por uma teoria abstrata.

O romance de Fiódor Mikhailovich Dostoiévski "Crime e Castigo" é de natureza sociopsicológica. Nesta obra, o autor levanta questões sociais significativas que preocupavam as pessoas da época. Dostoiévski não dá respostas prontas às questões colocadas no romance, forçando assim o leitor a pensar profundamente sobre elas.

O lugar principal do romance vai para o pobre estudante Raskolnikov, que cometeu o assassinato. Qual foi a razão para cometer este crime terrível? Dostoiévski busca a resposta para essa pergunta analisando cuidadosamente o retrato psicológico dessa pessoa.

O crime de Raskolnikov foi uma espécie de reação às condições de vida da época. Petersburg reflete no romance uma cidade obscena, onde reinava a pobreza e a depravação, e as tabernas estão localizadas em todos os lugares. Em tal mundo dos humilhados e ofendidos, nasce o crime. Raskolnikov descreveu seu “canil” para Sonya desta maneira: “Você sabe, Sonya, que tetos baixos e quartos apertados enchem a alma e a mente !!”.

Raskolnikov está tentando de todas as maneiras possíveis encontrar uma saída para o fundo social, ele quer entender como se tornar um "governante" e se elevar acima da "multidão". Raskolnikov não quer se atribuir a essas pessoas que não são capazes de mudar suas vidas, como resultado, se perguntando se eu sou um piolho, como todo mundo, ou uma pessoa, ele toma uma decisão difícil - testar-se em prática. Acredito que em alguns aspectos o herói do romance estava certo, por exemplo, ao condenar as pessoas por sua inação, pelo fato de não ousar mudar de vida. A sua verdade também é que ele próprio procurava um caminho que pudesse conduzir a mudanças para melhor.

No entanto, para Raskolnikov, esse caminho se tornou um crime. De acordo com sua teoria do super-homem, todas as pessoas podem ser divididas em "comuns" e "extraordinárias". O protagonista acreditava que, para beneficiar a humanidade, as pessoas "extraordinárias" têm o direito de passar por cima de grandes obstáculos se as ideias assim o exigirem. De acordo com Raskolnikov, essas pessoas "devem, por sua natureza, ser por todos os meios criminosos". Então ele justificou os crimes cometidos por causa de objetivos nobres.

Em seu crime, Raskolnikov, é claro, estava errado. Em primeiro lugar, a própria teoria do super-homem era duvidosa. Acredito que o delírio mais importante de Raskolnikov é que depois de cometer o assassinato, ele não o considerou um crime, procurou uma desculpa para si mesmo e não se sentiu culpado pelo crime cometido. F. M. Dostoiévski em seu romance claramente condena e pune tal teoria do super-homem.

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Pré-requisitos para criação

Fiódor Mikhailovich Dostoiévski é um dos escritores russos mais famosos. Quando estava em trabalho forçado na Sibéria, muitas vezes pensava em Deus, na vida, no destino das pessoas; lá conheceu aqueles que se consideravam superiores aos outros, e foi lá que teve a ideia de escrever o romance Crime e Castigo.

O personagem principal é Rodion Raskolnikov

O protagonista da obra é um estudante pobre Rodion Raskolnikov. Ele apresenta uma teoria de que as pessoas são divididas em duas categorias: "criaturas trêmulas" e "ter o direito". Estes últimos em sua visão aparecem como personalidades fortes, fazedoras de história, que podem dispor da vida de outras pessoas em prol de objetivos elevados e da realização de quaisquer ideais. Os primeiros não são capazes de nada e devem obedecer totalmente àqueles que "têm o direito". No entanto, essa teoria surgiu na cabeça de um jovem apenas por coincidência: foi influenciada por problemas com dinheiro, que ele experimentava há muito tempo, e seu orgulho; A atmosfera daquela parte da cidade onde mora o personagem principal também desempenhou um papel à parte. Tudo nele está saturado com o espírito de desesperança sombria; prédios empoeirados cinzas e amarelos pressionam as pessoas, mendigos, bêbados e mulheres caídas são encontrados em todos os lugares. De fato, há traços mais nobres e bons no personagem de Rodion Raskolnikov: ele é capaz de compaixão e amor por seus vizinhos. Isso é confirmado em muitas cenas do romance: por exemplo, Raskolnikov deu seu dinheiro para o funeral de Marmeladov, que mal conhecia, salvou crianças de um incêndio. A capacidade do herói de mostrar simpatia e piedade é especialmente manifestada durante a descrição de seu sonho com um episódio da infância, quando foi insuportavelmente doloroso para Rodion ver um cavalo apedrejado.

Conflito interno

No entanto, sob a influência de suas próprias convicções e uma situação financeira difícil, essa pessoa decide matar uma velha agiota, planejando usar seu dinheiro para ajudar jovens talentosos, mas pobres. Mas acontece que durante o cometimento de um crime, um jovem tem que matar uma testemunha - a irmã inocente de uma velha. Por causa disso, sua vida futura se transforma em um pesadelo: Raskolnikov tem medo de exposição e vive em constante tensão, enganando as pessoas próximas a ele. Ele não pode usar o dinheiro e as coisas do velho penhorista e tenta escondê-los da melhor maneira possível. O jovem sente dores de consciência, embora tente esconder isso de si mesmo. No entanto, no final do trabalho, graças à paciência, amor e fé sincera de Sonya Marmeladova, Raskolnikov conseguiu se arrepender verdadeiramente de seu ato e começar uma nova vida, rejeitando sua teoria cruel. A aceitação de ideias falsas e absurdas leva inevitavelmente à tragédia; durante a confissão do que havia feito a Sonya, o próprio Rodion entendeu isso, dizendo que não matou a velha, mas a si mesmo.

Ideias e significados do romance "Crime e Castigo"

O romance ilustra vividamente o quão difícil se torna para aqueles que passam por cima das normas da moralidade e da moralidade. O exemplo de Raskolnikov mostra que nada pode ser alcançado através da violência e da morte. Mesmo as intenções mais gentis e sublimes não podem recuperar o preço da vida humana, que ninguém tem o direito de tirar à vontade. Uma pessoa que, no entanto, faz isso pune a si mesma, e essa punição na forma de sofrimento mental e distância dos entes queridos é muito pior e mais difícil do que a prisão ou o trabalho duro. Foi exatamente isso que Rodion Raskolnikov percebeu após o assassinato: ele se sentiu completamente isolado do mundo inteiro e, até o momento do reconhecimento, toda a sua vida estava cheia de sentimentos e medo. O escritor descreve cuidadosamente todo o sofrimento de tal existência, o que, sem dúvida, faz com que o leitor tenha pena do personagem principal. O romance reflete as opiniões do próprio Fiódor Mikhailovich Dostoiévski, que acredita que a violência não pode levar à felicidade e à bondade; somente através de ações humanas e brilhantes as pessoas podem tornar este mundo um lugar melhor.

Ensaio sobre o tema: "Crime e Castigo" de Dostoiévski e a questão dos benefícios da leitura da literatura clássica.

Crime e Castigo é literatura clássica há muito tempo. Dostoiévski é considerado um dos maiores romancistas do mundo. Sua popularidade é muito alta, como para um escritor russo. Seu trabalho foi notado por muitos pensadores, escritores, cientistas famosos. Não há dúvidas sobre sua genialidade. Muitos escritores foram influenciados por Dostoiévski. Portanto, você precisa entender que todos esses fatos têm alguma influência na impressão da leitura.
Não gostei de Crime e Castigo. Aliás, o trabalho me causa crises de tédio e sonolência. Há muitas descrições volumosas no livro, que têm pouca carga semântica e me causam cansaço. Tudo é muito trabalhoso. Fiquei muito surpreso com o final do romance, porque me parece muito improvável. Entendo que Dostoiévski era a favor do amor e do perdão, mas não acho que Raskolnikov não pudesse renascer, e mais ainda, já que o autor da obra o retratou. Não li as outras obras de Dostoiévski, de modo que meu julgamento de sua obra está fadado à inferioridade e à limitação. Tendo aberto O Idiota e lido algumas páginas, tive que fechá-lo, afirmando que nada havia mudado e que o texto evocava os mesmos sentimentos. Mesmo depois de ler todas as obras de Dostoiévski, não posso garantir a imparcialidade, lógica, honestidade e integridade de minha opinião e, portanto, de meu ensaio. Portanto, não pretendo ser um especialista no campo da obra de Dostoiévski.
Também não posso me considerar no campo da literatura, pois o número de obras que li é pequeno, e sua compreensão está longe das intenções dos autores. Apesar disso, posso analisar obras, ainda que em nível escolar primitivo, procurar o que o autor quis dizer nelas e encontrá-lo. Assim, neste ensaio, permitir-me-ei analisar algumas questões relativas aos clássicos, tanto russos como estrangeiros, bem como Crime e Castigo, como exemplo particular de clássicos russos do século XIX. Esta análise diferirá em muitos aspectos da da escola, e também terá outros objetivos.
O exemplar do livro que possuo foi impresso de acordo com a edição de F. M. Dostoiévski, Crime e Castigo. Editora estatal de ficção, Moscou, 1959. Nele, o romance ocupa cerca de 435 páginas. Este é um tamanho bastante grande que pode caber um monte de coisas. Claro, pode-se levar em conta o tamanho da obra "Guerra e Paz" de L. Tolstoi (cerca de 1247 páginas, dependendo da edição), mas este romance épico pode ser considerado apenas como uma exceção. Como, na minha opinião, Dostoiévski conseguiu dizer mais em sua obra do que Tolstói em Guerra e paz. O romance em si (“Crime e Castigo”) foi escrito em 1866 e isso explica por que o leitor, que lê principalmente obras dos séculos XX e XXI, sentirá alguma diferença na linguagem em que a obra é escrita. Esse problema, é claro, afeta não apenas "Crime e Castigo", mas também todas as obras escritas naquela época e antes dela. Por exemplo, ao ler a obra “Undergrowth” de Fonvizin, que teria sido escrita na década de 1760, a diferença no tempo de escrita torna-se óbvia mesmo para uma pessoa pouco versada em literatura. Foi essa diferença que formou a base para minha antipatia por Crime e Castigo. Quanto às obras estrangeiras, essa diferença é apagada devido ao fato de as obras serem traduzidas por tradutores russos em nosso tempo e, portanto, o idioma em que essas obras são traduzidas é muito mais próximo do moderno.
"Não ser lido" é o destino de muitos clássicos. Especialmente, obras escritas por autores russos. Já estamos em 2015 e os mais populares são obras de autores estrangeiros, incluindo vários clássicos. No entanto, ler clássicos estrangeiros não diz nada. Afinal, se você olhar, então está lendo traduções, que estão muito longe das obras originais. De verdade, você consegue entender apenas os clássicos, que são escritos na língua nativa do leitor. Alguns leitores veem uma saída na leitura da obra original estrangeira. Esses leitores, assim como os leitores de traduções, estão fadados a entender mal a obra porque aprenderam palavras não entre falantes nativos dessa língua, mas na escola ou em outra instituição de ensino, inclusive no autoestudo. E ele procurará palavras desconhecidas para o leitor no dicionário, que nunca será capaz de dizer ao leitor o significado exato da palavra, o significado que ela tem, a coloração emocional dessa palavra etc. Se falamos de uma compreensão completa de uma obra, que inclui uma compreensão de momentos psicológicos, pontos-chave, personagens de personagens, o clima de uma obra, significado filosófico e muito mais, então a leitura de literatura estrangeira e clássicos em particular está obviamente fadada a compreensão incompleta. Mas, mesmo durante a leitura dos clássicos russos, o leitor está fadado à possibilidade de compreensão incompleta e nada pode ser corrigido, pois ninguém, nem mesmo o próprio autor, pode dizer qual é o sentido da obra e todos os aspectos dados nela . Portanto, é difícil falar sobre os benefícios da leitura da literatura russa, em particular, os clássicos russos considerados neste ensaio no exemplo de "Crime e Castigo" de Dostoiévski ou obras estrangeiras.
Na minha opinião, a abordagem correta é ler o que está mais próximo do leitor e atende às suas necessidades morais, éticas, filosóficas e quaisquer outras. E não importa se é Tolstoi, Freud, Bukowski, Sartre, Camus, Dostoiévski, Akunin, Nabokov, Bulgakov, Orwell, Huxley ou qualquer outro escritor.