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Arte, seus tipos Polissemia do termo. Dois significados principais: 1) habilidade, habilidade, desenvolvida pela experiência e conhecimento; 2) atividade criativa voltada para a criação de obras de arte, mais amplamente - formas esteticamente expressivas.

Etimologia Arte. - glória. iskous - experiência, igreja. - glória. arte grega. τέχνη - habilidade, habilidade, ofício Hoje, o inglês é usado. Arte e alemão Kunst, próximo ao seu equivalente latino - Ars, que também pode ser traduzido como "habilidade" ou "ofício"

Definição de arte A arte é uma forma especial de consciência social e atividade espiritual, cuja especificidade reside na reflexão criativa, reprodução da realidade em imagens artísticas.

A arte faz parte da cultura. A cultura é um conjunto de realizações industriais, sociais e espirituais das pessoas. Esta é uma certa unidade interna de formas de pensamento que distingue a época e a cria como integridade, a unidade de estilo, impressa nas formas de vida econômica, política, espiritual, religiosa, prática, artística.

Tipos de arte São formas historicamente estabelecidas de atividade criativa que têm a capacidade de realizar artisticamente o conteúdo da vida e diferem nas formas de sua incorporação material (palavra na literatura, som na música, materiais plásticos e coloridos nas artes plásticas etc.).

Três grupos Artes espaciais ou plásticas: artes plásticas (pintura, grafismo, escultura), artes e ofícios, arquitetura, fotografia. II. Artes temporais ou dinâmicas: música, literatura. III. Espaço-temporal (sintético, espetacular): coreografia, teatro, cinema. EU.

A MÚSICA NA CULTURA DA SOCIEDADE PRIMÁRIA PERIODIZAÇÃO Idade da Pedra: 2 milhões de anos atrás BC e. - Paleolítico 10.000 aC. e. - Mesolítico 5000 aC. e. - Idade do Bronze Neolítica 2700 aC. e. Idade do Ferro entre 1500 e 1400 aC e. CRONÓGRAFO 2,5 milhões de anos - a idade dos achados arqueológicos mais antigos. 35-10 milênio aC. e. - a era do Paleolítico Superior, o período do surgimento da arte.

As principais características da arte primitiva Essência ritual-mágica; Coletividade de atividade; Praticidade (caráter aplicado); O sincretismo é a unidade original, a unidade, a indivisibilidade do que posteriormente se decompõe em esferas independentes da arte: música, poesia, teatro, dança, pintura, escultura, os primórdios da arquitetura, artes decorativas e aplicadas; Mitologia.

As pinturas rupestres são o principal gênero de arte dos povos primitivos. Petroglifos são imagens esculpidas em uma base de pedra (de outro grego πέτρος - pedra e γλυφή - escultura). 1864 - as primeiras pinturas rupestres descobertas pelo paleontólogo francês F. Garrigou. As cavernas mais famosas hoje são Lascaux (França), Altamira (Espanha).

Megalitos Megalitos (do grego μέγας - grande, λίθος - pedra) são estruturas pré-históricas feitas de grandes blocos de pedra conectados sem o uso de cimento ou argamassa de cal. O termo foi proposto em 1849 pelo pesquisador inglês A. Herbert no livro "Cyclops Christianus"

Tipos de menires megálitos (uma única pedra verticalmente ereta de até 20 m de altura) cromeleque - um grupo de menires formando um círculo ou dólmen em semicírculo - uma estrutura feita de uma enorme pedra colocada sobre várias outras pedras (semelhante a um portão), etc.

Principais realizações Arquitetura Construção de templos (Suméria), pirâmides e complexos de templos (Egito). 1792 -1750 aC e. - os anos do reinado de Hamurabi, a construção do zigurate de Etemenanki, conhecido como a Torre de Babel.

Zigurate Um edifício de culto na Suméria (torre), composto por 3 degraus - plataformas de acordo com as três principais divindades - Anna (deus do céu), Enlil (senhor do ar e da terra, filho de Anna), Enki (senhor do mundo águas, sabedoria e guardiã do destino humano). No andar de cima havia um pequeno templo - a morada do deus, que podia ser alcançado por escadas especiais. A longa subida foi associada à ideia de uma jornada sem fim para o céu. A cor das plataformas é simbólica: a inferior é preta - o submundo, a do meio é tijolo queimado - a vida terrena, a superior é branca e vermelha - o céu. O Templo de Deus é azul.

Egito Antigo Reino (2800 -2250 aC) - construção de pirâmides Novo Reino (c. 1580 - c. 1070) - construção de enormes complexos de templos.

Características do cânone pictórico em relevo Organização composicional das cenas com base na ordem, por exemplo, ao representar uma procissão, as figuras são dispostas uma após a outra, em intervalos regulares, com gestos repetidos

Peculiaridades do cânone pictórico no relevo Diversidade de escala das figuras (por exemplo, o faraó é a maior figura); Imagem de uma pessoa: cabeça e pernas de perfil e torso e olho - na frente; toda a figura foi delineada por uma única linha; O que está mais longe está descrito acima;

séc. BC e. - O rei assírio Assurbanapal fundou em seu palácio de Nínive a maior das bibliotecas conhecidas, entre os registros que datam do século 26. BC e. , já existem exemplos de gêneros de sabedoria popular, textos de culto e hinos. Os arquivos cuneiformes encontrados nos trouxeram cerca de 150 monumentos da literatura suméria, entre os quais se encontram mitos, contos épicos, cantos rituais, hinos em homenagem a reis, coleções de fábulas, ditos, disputas, diálogos e edificações.

A Epopéia de Gilgamesh O monumento mais antigo e significativo da literatura suméria é a Epopéia de Gilgamesh (“O Conto de Gilgamesh” - “Sobre Aquele que Viu Tudo”). A história da descoberta do épico na década de 70 do século XIX está associada ao nome de George Smith, funcionário do Museu Britânico, que, entre os extensos materiais arqueológicos enviados para Londres da Mesopotâmia, descobriu fragmentos cuneiformes da lenda do Dilúvio. Um relatório sobre esta descoberta, feito no final de 1872 na Sociedade Arqueológica Bíblica, causou sensação.

Egito O aparecimento da escrita no período do Reino Primitivo (c. 3000 -2800 aC) - hieróglifos; em hieróglifos no início do terceiro milênio aC, o material de escrita começou a ser feito de papiro (uma planta herbácea).

Literatura O auge da literatura cai no período do Império Médio. Havia vários gêneros: contos de fadas, ensinamentos, mitos, histórias (por exemplo, "A História de Sinuhet" - uma história autobiográfica), hinos em homenagem aos deuses, poesia. "Livro dos Mortos"

O "Livro dos Mortos" O "Livro dos Mortos" era o nome dado aos antigos textos religiosos egípcios que eram colocados em sepulturas para proteger os mortos e adverti-los na vida após a morte. O "Livro dos Mortos" foi compilado desde o período do Novo Reino (século XVI aC) até o final da história do Egito Antigo. Textos ricamente ilustrados foram escritos em folhas de papiro e investidos nos véus das múmias.

VEDAS Vedas (sânscrito Veda, literalmente - conhecimento) - monumentos da literatura indiana antiga (final do 2º - início do 1º milênio aC) na antiga língua indiana (védica). Os Vedas, ou literatura védica, são coleções de hinos e fórmulas sacrificiais (Rigveda, Samaveda, Yajurveda, Atharvaveda), tratados teológicos (Brâmanes e Upanishads). Os Vedas são uma fonte de informações sobre a história socioeconômica e cultural da Índia antiga.

Literatura védica "Rigveda" (veda de hinos) - uma coleção de hinos religiosos principalmente Rigveda, o primeiro monumento conhecido da literatura indiana. Formado no século X. BC e. Este é e. o mais antigo e significativo dos Vedas, uma fonte valiosa para o estudo da história e mitologia indianas antigas. Composto por 10 livros, reunindo 1028 hinos. O Mahabharata é o mais antigo dos dois grandes épicos Mahabharata da antiga Índia. A época a que remontam suas principais lendas, a época de sua “era heroica” é a virada do 2º e 1º milênio aC. e. , a era das guerras tribais e a formação dos primeiros estados no vale do Ganges. O processo de ciclização dessas lendas e a adição de toda a epopeia termina, aparentemente, em meados do 1º milênio aC. e. (o mais tardar no século 4 aC, em qualquer caso), a fixação escrita do Mahabharata pode ser atribuída aos séculos 3 - 4. n. e.

Teatro - Mistérios Durante o período do Império Médio, os mistérios se desenvolveram com base em ritos em homenagem ao deus Osíris. De acordo com o mito, Osíris, o deus da fertilidade, já foi rei do Egito e ensinou os egípcios a cultivar a terra e plantar jardins. Ele foi morto por seu irmão ciumento e invejoso Seth. O filho de Osíris, Hórus, desafiou Set para um duelo e o derrotou. Depois disso, ele ressuscitou Osíris, permitindo-lhe engolir o olho arrancado de Seth. Ele não ficou na terra, mas começou a governar o mundo dos mortos. De acordo com uma versão, Osíris foi revivido por Ísis.

Ísis é a irmã e esposa de Osíris, a mãe de Hórus e, portanto, dos reis egípcios, que foram originalmente considerados encarnações terrenas do deus com cabeça de falcão.

Performances de mistérios (de acordo com Heródoto) foram realizadas em 16 cidades do Egito. Os participantes da ação esculpiram uma estátua de Osíris, ao lado da qual estavam Ísis e sua irmã Néftis em roupas de luto e com cabelos soltos. Em suas lamentações, eles imploraram a Osíris que voltasse à vida. Osíris renasceu no processo de rituais (busca, luto, enterro, "grande batalha").

A música foi um componente importante em todas as três camadas da arte das culturas antigas, que podem ser distinguidas de acordo com sua finalidade: Folclore (do inglês. Folk-lore - sabedoria popular) - canção folclórica e poesia com elementos de teatro e coreografia ; Arte do templo - culto, litúrgico, desenvolvido a partir de ações rituais; Palácio - arte secular; suas funções são hedonistas (prazer) e cerimoniais.

Instrumentos Musicais As imagens mais comuns da harpa, harpa, por isso pode ser considerada o instrumento musical mais popular e reverenciado. Sabe-se de fontes escritas que a flauta era reverenciada na Suméria e na Babilônia. O som desse instrumento de flauta, segundo os sumérios, era capaz de trazer os mortos de volta à vida. Aparentemente, isso se deveu ao próprio método de produção de som - a respiração, considerada um sinal de vida. Nas festas anuais em honra de Tamuz, o deus que sempre ressuscita, flautas soavam, personificando a ressurreição. Em uma das tábuas de barro estava escrito: "Nos dias de Tamuz, toque-me a flauta azul ..."

Instrumentos Musicais Instrumentos musicais egípcios antigos são armazenados em vários museus ao redor do mundo: harpa (número de cordas de 6 a 22), flautas e tambores de madeira (em Florença e no Louvre), nabl (instrumento de cordas com pescoço longo - em Berlim) . A maioria dos pesquisadores está inclinada a acreditar que a música egípcia antiga era monofônica.

Música na Índia A música na Índia antiga era uma trindade de canto, dança e música instrumental. A música ritual foi amplamente desenvolvida. Acredita-se que a música indiana era monofônica.

Instrumentos Musicais da Índia Os instrumentos usados ​​na prática são muito diversos - são tambores, sinos, sinos, gongos, conchas; o principal instrumento de percussão é a tabla (que lembra pequenos tímpanos). Entre outros instrumentos, destacam-se a flauta, a saranga (instrumento de cordas arqueadas com deck superior de couro, onde tocavam-se cordas - 3 ou 4 e ressoando - de 11 a 41), sitar (sete cordas dedilhadas), vinho (o rainha dos instrumentos de cítara, um instrumento de sete cordas com dois ressonadores de abóbora sob o braço da guitarra).

Nível racional a consciência moral inclui um conjunto de normas morais, princípios, ideais, bem como valores e avaliações morais.

Padrões morais - o tipo mais simples de exigência moral, atuando como prescrição ou proibição de qualquer forma de comportamento e expressando a natureza imperativa (imperativa) da moralidade. São as normas morais que são os principais reguladores do comportamento das pessoas, os referenciais pelos quais suas ações são verificadas. A conformidade ou não conformidade de um ato com uma norma moral nos permite tirar uma conclusão sobre o comportamento certo ou errado. Tais normas incluem os conhecidos mandamentos bíblicos: não matar, não roubar, etc.

Existem muitas normas morais que regulam o comportamento humano. É difícil para uma pessoa assimilá-los se não confiar nos princípios da moralidade. Princípio moral - esta é uma expressão generalizada de requisitos morais, abrangendo todo o comportamento humano em uma determinada área das relações morais. Dentre os princípios básicos da moralidade, destaca-se a chamada “regra de ouro da moralidade”: aja sempre como gostaria que agissem com você. É impossível imaginar a moralidade sem princípios como humanismo e justiça.

Um lugar especial na moralidade é ocupado por valores e avaliações. No sentido mais geral valor moral - este é o significado moral de um determinado fenômeno (ato, relacionamento, exigência), e a definição de valor é chamada avaliação. Normas e princípios de moralidade mostrar como agir, valores orientar sobre a melhor forma de agir, e a avaliação define o valor moral da ação.

Entre os valores da moralidade, do bem e do bem, do dever e da consciência, da honra e da dignidade, da felicidade e do sentido da vida destacam-se. Tanto os requisitos para o comportamento quanto o próprio comportamento podem atuar como valores morais. Moralmente valiosa é tanto a categoria do dever quanto a adesão ao dever, por exemplo, no desempenho de deveres oficiais.

Entre todos os valores morais, uma pessoa escolhe para si os mais significativos, nos quais se concentra, para alcançar o que se esforça. O desejo de alcançar certos valores morais é chamado orientação de valor.

O elemento mais comum da consciência moral é ideais morais. Pode ser definida como uma síntese de normas, princípios e avaliações morais, tão comuns em uma determinada sociedade como as ideias sobre uma pessoa moralmente perfeita e seu comportamento. O ideal moral, em contraste com as normas e princípios, é um fenômeno amplamente hipotético, voltado para o futuro.

Funções da moral

O papel da moralidade na vida pública é revelado por meio de suas funções. Entre as funções da moral, costumam distinguir-se reguladora, avaliativa-orientadora, cognitiva, educativa, etc.

1. Regulatório função revela o principal conteúdo e propósito da moralidade. Embora existam outros reguladores sociais na sociedade (política, lei, regulamentos administrativos), a regulação moral não pode ser substituída por nenhum deles. Ao contrário, é a moralidade que permeia todas as atividades reguladoras realizadas na sociedade.

2. Orientação estimada A função direciona o comportamento das pessoas para estabelecer relações baseadas nos princípios do bem, da justiça e do humanismo.

3. Cognitivo A função indica que a moralidade, por um lado, surge como resultado do conhecimento que as pessoas têm da realidade social, como consciência das necessidades sociais e, por outro lado, pelo domínio das normas e princípios da moralidade, cada pessoa passa a conhecer a sociedade e as pessoas ao seu redor mais profundamente, adquire conhecimentos e habilidades de comunicação.

4. Educacional a função é que a moralidade ensine uma pessoa a observar certas regras de convivência, forma uma pessoa que se preocupa não apenas com seu próprio bem-estar, mas também com os interesses das pessoas ao seu redor.

6.4. A religião e seu papel na sociedade. religiões do mundo

A religião tem um lugar especial na esfera da cultura espiritual.

Debaixo religião compreender as visões e ideias das pessoas, bem como as atividades correspondentes, baseadas na crença no sobrenatural, principalmente em seres não naturais que estão acima do mundo.

Nas religiões desenvolvidas, tal ser sobrenatural é Deus.

A cosmovisão religiosa é caracterizada pela duplicação do mundo no mundo terreno, este mundo e celestial, sobrenatural, bem como o reconhecimento da imortalidade da alma. A religião pressupõe a presença de uma conexão misteriosa (mística) entre uma pessoa e Deus ou outras forças sobrenaturais, a adoração dessas forças, a possibilidade de uma pessoa se comunicar com elas.

As raízes da religião

O surgimento e a existência da religião se devem a uma série de causas e condições, cuja totalidade é geralmente chamada de raízes da religião. Entre eles estão as raízes sociais, psicológicas, epistemológicas.

raízes sociais As religiões estão ligadas ao fato de que uma pessoa faz parte da natureza e da sociedade, obedece às leis objetivas de seu desenvolvimento. Essas leis não são totalmente conhecidas pelas pessoas e, portanto, muitos fenômenos naturais e sociais são incompreensíveis e inexplicáveis ​​para elas. Tornam uma pessoa não livre, impotente diante das condições objetivas da vida. Tentando resistir a essas condições, as pessoas encontram sua explicação e refúgio na religião. As raízes sociais, por sua vez, são a base para o surgimento raízes psicológicas religião. Sendo incapaz de explicar e superar vários fenômenos da realidade natural e social (morte e doença de entes queridos, injustiça social, etc.), uma pessoa começa a experimentar medo, sofrimento, desespero e outros estados mentais negativos, cuja saída ela encontra na religião.

O surgimento e a existência da religião são amplamente facilitados pela capacidade de uma pessoa imaginar, a capacidade da consciência de abstrair, de substituir objetos reais por imagens ideais. Há o perigo de separar essas imagens das coisas reais, dotando-as de propriedades e qualidades que não existem na realidade, o que é raízes epistemológicas religião.

A Estrutura da Religião

A estrutura da religião geralmente inclui a consciência religiosa, um culto religioso e organizações religiosas.

consciência religiosaé um conjunto de idéias, pontos de vista, idéias, humores, emoções, que expressa a atitude de uma pessoa e sociedade para a existência real do outro mundo sobrenatural.

Caracteriza-se pela fé, visibilidade sensual, imagens criadas pela imaginação, combinação do reflexo da realidade com ilusões, forte emotividade e vocabulário religioso especial.

Além da consciência religiosa, todas as religiões têm culto - um sistema de rituais estabelecidos, rituais, uma forma externa de manifestação de fé. O culto inclui, por exemplo, o sinal da cruz, arcos, procissão, batismo, orações, cultos, feriados religiosos, etc.

As primeiras formas de religião foram caracterizadas por tais manifestações do culto como danças rituais em torno das imagens de animais, encantamento de espíritos e sacrifícios. Os meios de adoração são utensílios da igreja, uma cruz, um ícone, livros sagrados, etc.

formas organizacionais religiões são a igreja e as seitas.

Igrejaé uma organização religiosa do clero e crentes, baseada em uma crença comum e culto religioso. Seitas - estas são comunidades religiosas que se separaram da igreja, mantendo os fundamentos de crença inerentes a uma igreja em particular, mas diferindo dela em algumas características da doutrina e do culto religiosos.

Formas de religião

O surgimento da religião é atribuído ao período de um estágio relativamente alto de desenvolvimento da sociedade primitiva (40-50 mil anos atrás). As primeiras formas de religião são totemismo, magia, fetichismo, animismo, xamanismo, culto aos ancestrais e etc

Atualmente, existem muitos tipos diferentes de crenças religiosas e organizações eclesiásticas. Isso se deve ao fato de que, embora a crença no sobrenatural seja uma característica de todas as religiões, a compreensão desse sobrenatural e as formas de cultuá-lo podem variar significativamente entre diferentes pessoas e povos. Além das primeiras formas religiosas preservadas em vários lugares, religiões nacionais(Judaísmo, Hinduísmo, Confucionismo, Taoísmo, Xintoísmo, etc.) e religiões do mundo. Um lugar especial é ocupado pelas religiões mundiais, que têm seus adeptos em todo o mundo, independentemente das fronteiras estatais e regimes políticos. Estes últimos incluem o budismo, o cristianismo e o islamismo com suas muitas ramificações, igrejas e seitas.

budismo

A primeira religião do mundo é o budismo. Originou-se na Índia antiga nos séculos VI e V. BC. e recebeu o nome do nome de seu fundador Buda, isto é, "iluminado", "despertado", a quem se abriu o caminho da salvação da humanidade. Atualmente, o budismo é mais difundido nos países do sul, sudeste e leste da Ásia. Comunidades budistas também existem em muitos outros países, incluindo a Rússia (Buryatia, Kalmykia, Tuva). Em vários estados (Birmânia, Camboja, Tailândia) o budismo é a religião do estado, e em alguns países (Japão) é combinado com religiões nacionais (Xintoísmo).

A ideia principal do budismo é a doutrina da "quatro nobres verdades":

• 1) em toda vida há sofrimento;
• 2) a causa do sofrimento está nos desejos egoístas de uma pessoa;
• 3) você só pode se livrar do sofrimento livrando-se desses desejos egoístas;
• 4) o "nobre caminho óctuplo do meio" leva a essa liberação, ou seja, o caminho composto por oito etapas (passos). Tendo percorrido este caminho, uma pessoa alcança nirvana - a mais alta iluminação do espírito, a paz absoluta.

Como qualquer religião, o budismo presta atenção considerável aos requisitos morais, que se baseiam no princípio da não-violência. O budismo prega a abstinência de causar dano ou dor e amor por todas as coisas vivas.

Característica do culto budista - meditação, que realmente substitui a oração. A meditação visa trazer uma pessoa a um estado de concentração profunda, desapego do mundo exterior e unidade com o mundo espiritual.

cristandade

O cristianismo tem uma história de dois mil anos e atualmente é a religião mais difundida na terra. Recebeu o nome de Jesus Cristo seu fundador e objeto de adoração, que foi martirizado por causa da expiação do pecado original e da felicidade da humanidade. Os ensinamentos de Jesus Cristo formaram a base do dogma cristão, que inclui a ideia de essência trina de Deus(Deus Pai, Deus Filho e Deus Espírito Santo), a ideia da pecaminosidade do homem como causa de todos os seus infortúnios, a doutrina da libertação dos pecados através da oração e do arrependimento, a pregação do amor ao próximo , humildade e perdão. O cristianismo confia na fé no outro mundo e na segunda vinda de Cristo para realizar o Juízo Final sobre os pecadores e recompensar os justos. As posições morais do cristianismo são expressas nos mandamentos bem conhecidos Sermão do Monte de Cristo.

Durante o seu desenvolvimento no século XI. Cristianismo dividido em ocidental (Catolicismo) e oriental (Ortodoxia). No século XV. surgiu no catolicismo protestante direção. Protestantismo é o nome geral para vários credos que surgiram durante a Reforma como um protesto contra a Igreja Católica Romana (Luteranismo, Calvinismo). A principal tese do protestantismo, apresentada por Martinho Lutero, é a "salvação pela fé", que não requer a mediação da igreja e do clero.

Atualmente, o cristianismo existe na forma desses três ramos (ortodoxia, catolicismo e protestantismo). A ortodoxia é professada principalmente pelos povos eslavos, o catolicismo e o protestantismo são mais comuns na Europa e na América.

islamismo

O islamismo (islamismo) surgiu no século VII. entre as tribos árabes árabes e conta atualmente com cerca de um bilhão de adeptos, principalmente na Ásia e na África. Considerado o fundador do Islã profeta Maomé, que recebeu a palavra Alá e levou ao povo. Esta Palavra tornou-se Alcorão- o livro sagrado dos muçulmanos.

Islam traduzido para o russo significa "submissão". O homem, como um ser fraco, deve confiar em Allah, esperar por sua ajuda e apoio. O Islã exige que os muçulmanos cumpram rigorosamente cinco deveres básicos ("pilares do Islã"): acreditar que "não há Deus além de Alá, e Maomé é seu profeta"; rezar cinco vezes por dia; observar o jejum (uraza); dar esmolas, inclusive uma vez por ano, para repartir a renda em favor dos pobres (zakat); fazer uma peregrinação a Meca pelo menos uma vez na vida. Às vezes, um sexto é adicionado a esses cinco "pilares" - jihad, ou ghazavat, isto é, uma guerra santa com os infiéis.

Uma das marcas do islamismo é sharia, que entrelaça normas legais, religiosas, morais, bem como estabelece penalidades para sua violação, e que regula o comportamento humano em todas as esferas de sua vida.

Funções da religião

O papel da religião na sociedade é determinado pelas funções que desempenha, que incluem ideológicas, compensatórias, comunicativas, integrativas, culturais, educativas.

1. ideológico a religião realiza a função devido à presença nela de um certo tipo de visão sobre uma pessoa e seu lugar no mundo, sobre o mundo como um todo e as razões de sua existência.

2. Compensatório A função se manifesta no fato de que a religião compensa a falta de conhecimento das pessoas sobre o mundo, alivia a tensão social e mental, compensa a falta de sinceridade na comunicação secular com a comunicação religiosa.

3. Comunicativo a função da religião se expressa na troca de informações entre os crentes entre si, na comunicação entre eles, bem como com Deus e os ministros da igreja.

4. Integração a função tem um duplo caráter: por um lado, a religião aproxima as pessoas, une-as, por outro, divide-as, a exemplo das guerras religiosas, conflitos sociais baseados em diferenças religiosas.

5. cultural função é que a religião armazena a experiência cultural da humanidade, passa de geração em geração, é ela própria parte da cultura da sociedade humana.

6. Possuindo grande potencial moral, a religião prega valores morais positivos, exige um comportamento digno, realizando assim educacional função.

6.5. A arte e seus tipos

Prazo "arte" polissemântico. Na maioria das vezes, é usado em dois significados:

• 1) habilidade, habilidade, destreza, destreza, baseada no conhecimento do assunto;
• 2) um tipo específico de desenvolvimento espiritual e prático e atitude estética em relação à realidade.

É no segundo sentido que a arte entra no conteúdo da cultura espiritual da sociedade.

A arte reflete o mundo em imagens artísticas em que a realidade se entrelaça com a ficção. Essas imagens são necessárias para:

• expressar generalizado, importante, próximo à massa de pessoas de forma pessoal;
• expandir, aprofundar a experiência de vida de um indivíduo com o mundo criado pela imaginação do artista.

• influenciar os sentimentos e emoções das pessoas, forçando-as a ter empatia e expressar sua atitude em relação ao conteúdo da imagem artística.

A arte permite que uma pessoa revele suas habilidades, que ela não pode realizar na vida real, ajuda-a a enriquecer-se intelectualmente, a participar da experiência espiritual da humanidade.

Funções da arte

A variedade de formas de assimilação estética da realidade dá origem a uma variedade de funções da arte, que incluem cognitivas, informativas-comunicativas, orientadas a valores, educacionais, estéticas.

1. Essência cognitivo função reside no fato de que a arte dá a uma pessoa conhecimento sobre o mundo e sobre a própria pessoa. Mas se a ciência conhece o mundo através da conquista da verdade, a moralidade reflete o mundo através das categorias de bem e mal, então a arte enriquece uma pessoa com conhecimento de forma artística e figurativa. Ensina a ver o mundo através do prisma das imagens, dando à pessoa a oportunidade de traduzir essas imagens em uma forma racional. A arte não visa dar às pessoas nenhum conhecimento especial, como a ciência. Não procura identificar padrões ou resolver problemas materiais e práticos. Como a ciência, a arte procura revelar o geral, mas, diferentemente da ciência, apresenta esse geral não na forma de abstrações generalizadas, mas na forma de imagens visuais sensoriais específicas.

2. A arte é muito informativa. Serve para generalizar a experiência individual e expressá-la através de outras formas do indivíduo. Essas formas assumem a forma de obras de literatura, cinema, pintura, música, teatro e assim por diante. As obras de arte incorporam características culturais, históricas, nacionais, religiosas e outras de uma determinada época, de um determinado povo, bem como as características do artesanato e da visão de mundo do criador da obra. Por meio dessas criações, não apenas são transmitidas informações sobre o mundo refletido nelas, mas também são estabelecidos vínculos de comunicação entre o autor e o espectador ou leitor, bem como entre os próprios amantes da arte, pois faz com que as pessoas troquem opiniões, expressem suas posições, expressar sua atitude em relação às obras de arte. Tudo isso é conteúdo. Informação e comunicação funções da arte.

3. orientação de valor a função da arte se manifesta de duas maneiras: por um lado, as próprias obras de arte são valores culturais, adquirindo um significado especial para as pessoas; por outro lado, o conteúdo que a arte carrega, orienta as pessoas no sistema de valores sociais, possibilita a escolha de pautas de vida para si.

4. Próximo em conteúdo para a função orientada a valor é a função educacional. A arte sempre envolve o impacto na visão de mundo e no comportamento das pessoas. Por meio de sua obra, o artista busca transmitir ao espectador, ouvinte, leitor as normas e valores​​de vida social que lhe são próximos. A verdadeira arte carrega uma alta carga humanística, orienta para a realização do ideal. Mas esse ideal não se reduz a um “ideal-herói positivo”, é um ideal estético que se destina a evocar bons sentimentos, desejos e ações nas pessoas, apesar de o autor poder se referir tanto a imagens negativas quanto a sátiras.

5. estético As funções da arte já eram dadas pelos antigos. Consiste na capacidade da arte de formar os gostos estéticos, habilidades e necessidades de uma pessoa, despertar sua criatividade, dar prazer e prazer a partir da contemplação da beleza.

A estrutura da arte

A estrutura da arte se distingue por sua multiplicidade de manifestações, flexibilidade, variabilidade. Na arte, costuma-se distinguir tipos(pintura, arquitetura, escultura, literatura, música, teatro, cinema e outros), parto(por exemplo, épico e lírico), gêneros(por exemplo, uma história, romance, poema na literatura; suíte, oratório, sinfonia na música; retrato, paisagem, natureza morta na pintura; gótico, barroco, classicismo na arquitetura).

Na maioria das vezes, ao falar sobre os elementos estruturais da arte, eles se referem aos seus tipos. A divisão da arte em diferentes tipos se deve tanto à variedade de esferas da realidade cobertas pela criatividade artística, quanto à variedade de formas de expressão do criador de sua visão estética do mundo. As fronteiras entre os tipos individuais de arte não são absolutas, muitas vezes se combinam ou se interpenetram. Assim, o teatro combina organicamente dramaturgia, música, dança, pintura teatral.

O sistema existente de formas de arte é historicamente mutável. Expandir os limites da criatividade artística leva ao surgimento de novos tipos. Por exemplo, no século XX. formas de arte como o cinema, a fotografia surgiram e a arte da televisão está sendo formada. Isso levou ao fato de que entre os cientistas ainda não há consenso sobre quais áreas da criatividade artística podem ser consideradas seus tipos. Além da literatura, da escultura, da arquitetura, do teatro, da pintura, da música, da coreografia e das artes aplicadas, tradicionalmente consideradas as principais formas de arte, e recém-surgidas - fotografia, cinema e televisão, alguns especialistas referem-se às formas de arte, por exemplo, a arte do urbanismo, arte gastronômica, cabeleireiro. Mas tal expansão das fronteiras da arte dificilmente se justifica e, ao contrário, refere-se à compreensão da arte em sentido amplo como um alto nível habilidade.

Cada época histórica traz à tona os tipos de arte que são mais capazes de refletir o espírito da época, as características da cultura de um determinado período histórico (por exemplo, pintura e arquitetura no Renascimento, cinema e televisão no presente Tempo).

Perguntas de revisão

• 1. Como a vida espiritual da sociedade difere da material?
• 2. Qual é o conteúdo da esfera espiritual da sociedade?
• 3. Quais são os principais elementos da esfera espiritual da sociedade.
• 4. Qual definição de cultura você mais gosta? Por quê?
• 5. Como a cultura material é diferente da cultura espiritual?
• 6. O que se entende por tipos de cultura? Nomeie os novos tipos de cultura.
• 7. Qual é a especificidade da moral e seu significado na vida da sociedade e de cada pessoa?
• 8. Que lugar os valores e normas morais ocupam na estrutura da moralidade? Dê exemplos de valores e normas morais.
• 9. Realizar uma análise comparativa das normas morais e jurídicas.

• 10. Quais são as razões para o surgimento e existência da religião?
• 11. Por que o budismo, o cristianismo e o islamismo são chamados de religiões mundiais? Quais são suas semelhanças e diferenças?
• 12. Por que a religião desempenha um papel importante na vida pública?
• 13. Como o conhecimento estético do mundo difere do conhecimento comum e científico?

Como todos os conceitos tridimensionais, o termo "arte" tem muitos significados. Num amplo sentido a arte é uma forma de consciência social, uma forma de dominar o mundo espiritual; nesta interpretação, a arte inclui teatro, pintura, dança, arquitetura, design, poesia e música. Em sentido estrito, a arte é entendida como um manuseio hábil e magistral de quaisquer objetos - com pessoas ao redor, com funcionários (para um gerente), com eleitores (para um político), com equipamentos esportivos (para atletas), na culinária (para especialistas em culinária), no retrato de um ator.

O conceito de arte está intimamente relacionado às categorias de “beleza” e “talento”. O contato com a arte leva à excitação emocional, à empatia, à purificação espiritual (ou, nas palavras de Aristóteles, catarse). Por que uma pessoa está envolvida na arte, quais são as forças motrizes por trás da criação da beleza - essas perguntas ainda não têm uma resposta inequívoca. Existem apenas várias teorias, que são as seguintes:

- a teoria dos jogos baseia-se na posição de que o jogo é um fenômeno extracultural, é característico de humanos e animais. No decorrer do jogo, habilidades e habilidades são formadas, os talentos dos indivíduos se manifestam no processo de autoexpressão criativa;

- a teoria do trabalho diz que no processo de desenvolvimento da sociedade e sob a influência da divisão do trabalho nas áreas de produção material e espiritual, as pessoas têm novas necessidades que são satisfeitas pelos artistas;

- a teoria teológica da origem da arte implica o fato do investimento divino na consciência humana de uma ânsia pela arte. O indivíduo e a sociedade precisam não apenas do alimento corporal, mas também do alimento espiritual; É isso que distingue o homem dos animais, o torna sublime, estético, harmoniosamente desenvolvido.

Através da arte, uma pessoa aprende a realidade circundante, mas o faz de maneira diferente do que com a ajuda da ciência. O conhecimento racional desaparece em segundo plano na arte, abrindo espaço para sensações subjetivas, fantasias, emoções, atitudes positivas ou negativas. O conhecimento artístico ao contemplar objetos de arte (pinturas, esculturas, filmes, etc.) pode ser visual, semântico e figurativo. Passando pelo prisma da experiência individual, percepção, caráter de uma pessoa, uma imagem artística ou significado torna-se parte da personalidade, memória, determinantes comportamentais. Neste sentido imagem artísticaé um dos principais elementos da educação e formação do indivíduo, parte da visão de mundo e dos valores de uma pessoa. A arte, portanto, se dirige não ao estudo racional, mas à experiência - no mundo das imagens artísticas, uma pessoa deve viver como vive na realidade, desfrutando-a esteticamente, mas consciente de sua natureza especulativa, limitada pelo quadro de pensamento mental. estruturas.

Apreciando a arte, uma pessoa obtém uma rica experiência de "viver a vida de outras pessoas", o que ultrapassa significativamente os limites da vida cotidiana. Personagens literários e heróis do cinema, imagens teatrais e monumentos a figuras históricas, pinturas de grandes artistas e obras de destacados compositores, cantores e artistas pop - todos eles se tornam parte integrante de nossos horizontes, conhecimentos, visão de mundo, relações com outras pessoas, identificando nós mesmos com qualquer nação.

A arte no sistema econômico moderno também deve ser considerada como parte da produção social. Cada vez mais grupos de jovens e adultos querem agora trabalhar no campo da arte, pois na voz, dança, pintura, literatura, teatro, design, longas-metragens e animações, jogos de computador, você pode expressar plenamente seus impulsos criativos, talento, habilidades, sonhos. Neste sentido a arte é o oposto do trabalho rotineiro onde a iniciativa, a imaginação, a criatividade não são necessárias. A arte como esfera de produção e cultura se baseia em um certo a infraestrutura(teatros e cinemas, filarmónicas, circos, salas de exposições, etc.) e mercados de trabalho(diretores, roteiristas, dramaturgos, historiadores da arte, etc.).

Na arte, costuma-se classificar certas tendências de gênero de acordo com certas gradações - barroco, vanguarda, classicismo, simbolismo e assim por diante. Assim, as características estilísticas e técnicas são combinadas em grupos ampliados.

A arte contemporânea não pára. Todos os seus gêneros e tendências estão em constante evolução, às vezes dando origem a mal-entendidos, rejeição e rejeição total. Posteriormente, a rejeição e o choque são substituídos pelo vício, pela reavaliação, pela inclusão desses objetos de arte na lista dos clássicos e geralmente aceitos.

Arte- uma forma especial de dominar o mundo, cuja base é a atitude estética de uma pessoa em relação à realidade (grego aesteticos - sentimento, sensual).

A natureza universal da atitude estética do homem em relação à realidade é inegável.

As experiências estéticas são uma característica atributiva de um modo especificamente humano de estar no mundo.

No entanto, na maioria de seus tipos e formas, o aspecto estético é secundário, subordinado (produção material, ciência, direito, esportes etc.).

Somente na arte a estética tem um status autocontido, adquire um significado básico e independente.

O termo "arte" é usado com mais frequência em dois significados principais:

1) habilidade, habilidade, habilidade em qualquer forma de atividade prática;

2) uma forma especial de atividade humana voltada para a criação de obras de arte (criatividade artística), em que a consciência estética passa de elemento acompanhante a objetivo principal.

A notável esfera da criatividade artística, historicamente em desenvolvimento, forma um subsistema especial de cultura - cultura artística, funcionando de acordo com as leis imanentes e tendo uma série de características específicas.

A arte, ao contrário de outras formas de atividade espiritual, é focada em esfera emocional e sensorial pessoa.

A natureza sensualmente visual das obras de arte, juntamente com um arsenal especial de meios expressivos e visuais, confere-lhe um poder colossal de influenciar uma pessoa, suas crenças e orientações de valores.

O sujeito e a subjetividade do artista, sua liberdade, sua própria visão e experiência do mundo vêm à tona na arte. Portanto, a arte genuína é democrática, humanista e antiautoritária em sua essência.

Uma ciência filosófica especial está envolvida no estudo da natureza e especificidades da atitude estética de uma pessoa em relação à realidade, as leis da criatividade artística - estética (O conceito foi introduzido no século 18. A. Baumgarten ).

Visões filosóficas e estéticas desenvolvidas Aristóteles , E . Kant e outros filósofos.

Como filosofia da arte, a estética é representada de forma impressionante na arte G. Hegel .

Entre os pesquisadores nacionais de arte são amplamente conhecidos A. Herzen, V. Belinsky, N. Berdyaev, L. Gumilyov, A. Losev, D. Likhachev, E. Ilyenkov e outros.

Os historiadores acreditam que a arte remonta à era do Paleolítico Superior e tem 300-400 séculos de sua evolução.

Na literatura filosófica moderna não há um ponto de vista único sobre o problema da origem da arte.

Existem hipóteses religiosas, lúdicas, eróticas, imitativas, laborais e algumas outras que explicam a sua génese.

A arte realiza as tarefas de autodeterminação cultural das comunidades individuais e sociais, a transmissão da experiência artística da humanidade, a organização da relação estética do homem com o mundo e, em última análise, a reprodução do homem como um ser universal e integral. ser.

Funções da arte:

· cognitivo;

educacional;

axiológica;

· comunicativo;

estético.

9.3.3. A religião como forma de cultura espiritual

Religião(de lat. religião- "piedade", "piedade", "santidade") - uma visão de mundo, visão de mundo e visão de mundo baseada na crença na existência real de uma ou outra variedade de forças sobrenaturais e em sua influência determinante no universo e na vida humana.

A compreensão filosófica deste fenômeno da cultura envolve a formulação e interpretação detalhada do seguinte tarefas :

definição da essência da religião e lugar no sistema de visão de mundo;

· identificação dos aspectos sociais e psicológicos da religião, seu status ontológico e epistemológico;

Explicação do significado moral da religião e seu papel na vida da sociedade, na evolução espiritual do homem e da humanidade, etc.

A atitude religiosa do homem para com o mundo é universal.

Ela surge com base no desejo de uma pessoa de obter uma conexão direta com o Absoluto, e a religião compreende e em várias versões interpreta a evolução e os horizontes da conexão espiritual entre o homem e o Absoluto.

Portanto, a religião é um fenômeno universal, seu conteúdo é objeto da fé individual e de um paradigma de visão de mundo adotado como resultado do livre arbítrio, e a consciência religiosa se distingue pela figuratividade e se dirige principalmente à esfera emocional e sensorial de uma pessoa.

Na história do pensamento filosófico, vários conceitos se desenvolveram que explicam a origem e a essência da religião:

na opinião I. Kant , religião é o conhecimento de nossos deveres na forma de mandamentos divinos, mas não na forma de sanções (arbitrárias, aleatórias por si mesmas prescrições de alguma vontade alheia), mas como as leis essenciais de qualquer livre-arbítrio;

· por Hegel religião - a autoconsciência do espírito absoluto ou o conhecimento do espírito divino sobre si mesmo através da mediação do espírito humano finito;

considerava a religião como uma forma transformada de reflexão da existência humana eu . Feuerbach ;

· F. Engels interpretou-o como um reflexo fantástico das circunstâncias externas que dominam as pessoas em sua vida real;

na opinião E. Durkheim , a religião é um mecanismo ideológico que garante a integridade da sociedade por meio da sacralização dos laços sociais básicos;

· 3. Freud considerava a religião uma neurose coletiva, uma ilusão de massa enraizada no complexo de Édipo;

· W. James que as idéias religiosas são inatas, cuja fonte é algo sobrenatural.

A religião é uma educação sociocultural sistêmica, incluindo consciência religiosa, culto religioso e organizações religiosas.

consciência religiosa representa dois níveis relativamente independentes - ideologia religiosa e psicologia religiosa. Nas religiões desenvolvidas modernas, a ideologia religiosa inclui teologia, filosofia religiosa, conceitos teológicos de certas esferas da sociedade (economia, política, direito, etc.).

culto religioso- um conjunto de ações simbólicas associadas ao apelo prático e espiritual a Deus.

Organizações religiosas- são associações de seguidores de uma determinada religião, surgindo com base em uma crença e culto comum.

O principal tipo de organização religiosa é igreja - uma instituição religiosa que regula tanto as relações dentro das associações religiosas como os vínculos com as instituições sociais seculares.

A religião é um fenômeno multifacetado e multivalorado. Satisfatório cosmovisão, funções compensatórias, comunicativas, integradoras, é gerado por padrões especiais de dinâmica social. Os processos sociais irão, em última análise, determinar seu destino.

INTRODUÇÃO ................................................. ................................................. 3

TÓPICO 1. FILOSOFIA DO SER ............................................. ................... .............. quatro

1.1. Ontologia como a doutrina do ser. Formas básicas de ser

e sua relação ....................................................... ......................................................... ......... quatro

na filosofia e na ciência ....................................... ......................................................... .... 5

1.3. Sistema-estrutural e organização dinâmica do ser.

Movimento e desenvolvimento como atributos do ser .......................................... ....................... 6

1.4. O princípio do evolucionismo global ............................................. 7

1.5. Estrutura espaço-temporal do ser. Espaço

e o tempo na natureza inanimada e viva ........................................ ................... 9

TÓPICO 2. FILOSOFIA DA NATUREZA ............................................. .. ...... onze

2.1. O conceito de natureza na filosofia e na ciência ............................................. .... 11

2.2. A natureza como um sistema em autodesenvolvimento: físico e cosmológico

estratégias lógicas e biogeoquímicas para o estudo científico da natureza ........ 13

2.3. Natureza como habitat. naturais e artificiais

hábitat .................................................. . .......................................... quatorze

2.4. A biosfera e as leis de sua existência .............................. 15

2.5. O imperativo coevolucionário e os valores ecológicos da modernidade

mudança de civilização. O problema do desenvolvimento sustentável do sistema

«sociedade-natureza» ............................................. ........................................................ ....... 16

TÓPICO 3. DIALÉTICA E SUAS ALTERNATIVAS .............................. 18

3.1. Formas históricas da dialética ............................................. .................... . dezoito

3.2. Dialética e Metafísica na História da Filosofia .................................. 20

3.3. A dialética materialista como sistema de princípios,

3.4. O valor da dialética na cognição e na prática médica........ 27

O conceito de arte

Palavra " arte" tanto em russo quanto em muitos outros idiomas, é usado em dois sentidos:

• dentro estreito sentido é uma forma específica de desenvolvimento prático-espiritual do mundo;
• dentro largo- o mais alto nível de habilidade, habilidades, independentemente da maneira como se manifestam (a arte de um fogão, médico, padeiro, etc.).

- um subsistema especial da esfera espiritual da sociedade, que é uma reprodução criativa da realidade em imagens artísticas.

Inicialmente, a arte era chamada de alto grau de habilidade em qualquer negócio. Esse significado da palavra ainda está presente na língua quando falamos da arte de um médico ou professor, arte marcial ou oratória. Mais tarde, o conceito de "arte" começou a ser cada vez mais utilizado para descrever uma atividade especial destinada a refletir e transformar o mundo de acordo com padrões estéticos, ou seja de acordo com as leis da beleza. Ao mesmo tempo, o significado original da palavra foi preservado, pois é necessária a mais alta habilidade para criar algo bonito.

Sujeito As artes são o mundo e o homem na totalidade de suas relações entre si.

Forma de Existência arte - uma obra de arte (poema, pintura, peça, filme, etc.).

A arte também usa meios para reprodução da realidade: para literatura é palavra, para música é som, para belas artes é cor, para escultura é volume.

Alvo a arte é dupla: para o criador é a auto-expressão artística, para o espectador é o gozo da beleza. Em geral, a beleza está tão intimamente ligada à arte quanto a verdade à ciência e a bondade à moral.

A arte é um importante componente da cultura espiritual da humanidade, uma forma de conhecimento e reflexão da realidade que envolve uma pessoa. Em termos do potencial de compreensão e transformação da realidade, a arte não é inferior à ciência. No entanto, as formas de entender o mundo pela ciência e pela arte são diferentes: se a ciência usa conceitos rígidos e inequívocos para isso, então a arte -.

A arte, como um ramo independente e de produção espiritual, nasceu da produção do material, foi originalmente tecida nele como um momento estético, mas puramente utilitário. um artista por natureza, e ele se esforça para trazer beleza a todos os lugares de uma maneira ou de outra. A atividade estética de uma pessoa se manifesta constantemente na vida cotidiana, na vida social e não apenas na arte. indo exploração estética do mundo uma pessoa pública.

Funções da arte

A arte realiza um número funções públicas.

Funções da arte pode ser resumido da seguinte forma:

• função estética permite reproduzir a realidade de acordo com as leis da beleza, forma um gosto estético;
• função social manifestada no fato de que a arte tem um impacto ideológico na sociedade, transformando assim a realidade social;
• funções compensatórias permite restaurar a paz de espírito, resolver problemas psicológicos, "fugir" por um tempo da vida cotidiana cinza, compensar a falta de beleza e harmonia na vida cotidiana;
• função hedônica reflete a capacidade da arte de trazer prazer a uma pessoa;
• função cognitiva permite conhecer a realidade e analisá-la com a ajuda de imagens artísticas;
• função preditiva reflete a capacidade da arte de fazer previsões e prever o futuro;
• função educacional manifestada na capacidade das obras de arte de moldar a personalidade de uma pessoa.

função cognitiva

Em primeiro lugar, este cognitivo função. As obras de arte são fontes valiosas de informação sobre processos sociais complexos.

É claro que nem todos no mundo ao redor estão interessados ​​em arte, e se estão, então em um grau diferente, e a própria aproximação da arte ao objeto de seu conhecimento, o ângulo de sua visão é muito específico em comparação com outras formas da consciência social. O principal objeto de conhecimento em arte sempre foi e permanece. É por isso que a arte em geral e, em particular, a ficção é chamada de ciência humana.

função educacional

Educacional função - a capacidade de ter um impacto importante no desenvolvimento ideológico e moral de uma pessoa, seu auto-aperfeiçoamento ou queda.

E, no entanto, as funções cognitivas e educacionais não são específicas da arte: outras formas de consciência social também desempenham essas funções.

função estética

A função específica da arte, que a torna arte no verdadeiro sentido da palavra, é sua estético função.

Percebendo e compreendendo uma obra de arte, não apenas assimilamos seu conteúdo (como o conteúdo de física, biologia, matemática), mas deixamos esse conteúdo passar pelo coração, pelas emoções, dar às imagens sensualmente concretas criadas pelo artista uma avaliação estética como bonito ou feio, sublime ou baixo. , trágico ou cômico. A arte forma em nós a capacidade de dar tais avaliações estéticas, de distinguir o verdadeiramente belo e sublime de todos os tipos de substitutas.

função hedônica

Cognitivo, educacional e estético se fundem na arte. Graças ao momento estético, desfrutamos do conteúdo de uma obra de arte, e é no processo de fruição que somos iluminados e educados. Nesse sentido, eles falam sobre hedonista(traduzido do grego - prazer) funções arte.

Por muitos séculos, na literatura sócio-filosófica e estética, a disputa sobre a relação entre beleza na arte e realidade continuou. Isso revela duas posições principais. De acordo com um deles (na Rússia foi apoiado por N. G. Chernyshevsky), o belo na vida é sempre e em todos os aspectos superior ao belo na arte. Nesse caso, a arte aparece como cópia dos personagens e objetos típicos da própria realidade e um substituto da realidade. Obviamente, um conceito alternativo é preferível (G. V. F. Hegel, A. I. Herzen e outros): o belo na arte é superior ao belo na vida, pois o artista vê com mais precisão e profundidade, sente-se mais forte e brilhante, e é por isso que ele pode inspirar com a sua a arte dos outros. Caso contrário (sendo um substituto ou mesmo uma duplicata), a sociedade não precisaria da arte.

trabalhos de arte, sendo a encarnação substantiva do gênio humano, tornam-se os mais importantes valores espirituais e que são transmitidos de geração em geração, propriedade da sociedade estética. O domínio da cultura, a educação estética é impossível sem a familiarização com a arte. As obras de arte dos séculos passados ​​capturam o mundo espiritual de milhares de gerações, sem dominar que uma pessoa não pode se tornar uma pessoa no verdadeiro sentido da palavra. Cada pessoa é uma espécie de ponte entre o passado e o futuro. Ele deve dominar o que a geração passada lhe deixou, compreender criativamente sua experiência espiritual, entender seus pensamentos, sentimentos, alegrias e sofrimentos, altos e baixos, e passar tudo para a posteridade. Só assim a história se move, e nesse movimento um enorme exército pertence à arte, expressando a complexidade e a riqueza do mundo espiritual do homem.

Tipos de arte

A principal forma de arte era uma sincrético complexo (indivisível) de atividade criativa. Para o homem primitivo, não havia música, literatura ou teatro separados. Tudo se fundiu em uma única ação ritual. Mais tarde, tipos distintos de arte começaram a se destacar dessa ação sincrética.

Tipos de arte- são formas historicamente estabelecidas de reflexão artística do mundo, utilizando meios especiais para construir uma imagem - som, cor, movimento corporal, palavra, etc. Cada tipo de arte tem suas próprias variedades especiais - gêneros e gêneros, que juntos fornecem uma variedade de atitudes artísticas em relação à realidade. Consideremos brevemente os principais tipos de arte e algumas de suas variedades.

Literatura usa meios verbais e escritos para construir imagens. Existem três tipos principais de literatura - drama, épico e lirismo e vários gêneros - tragédia, comédia, romance, história, poema, elegia, conto, ensaio, folhetim, etc.

Música usa áudio. A música é dividida em vocal (destinada ao canto) e instrumental. Gêneros de música - ópera, sinfonia, abertura, suíte, romance, sonata, etc.

Dança utiliza meios de movimentos plásticos para construir imagens. Aloque ritual, folclore, salão de baile,

danças modernas, balé. Direções e estilos de dança - valsa, tango, foxtrot, samba, polonaise, etc.

Quadro exibe a realidade em um plano por meio de cores. Gêneros de pintura - retrato, natureza morta, paisagem, bem como cotidiano, animalístico (imagem de animais), gêneros históricos.

Arquitetura forma um ambiente espacial na forma de estruturas e edifícios para a vida humana. É dividido em residencial, público, paisagismo, industrial, etc. Existem também estilos arquitetônicos - gótico, barroco, rococó, art nouveau, classicismo, etc.

Escultura cria obras de arte que têm volume e forma tridimensional. A escultura é redonda (busto, estátua) e em relevo (imagem convexa). O tamanho é dividido em cavalete, decorativo e monumental.

Artes e Ofícios relacionadas com as necessidades de aplicação. Isso inclui objetos de arte que podem ser usados ​​na vida cotidiana - pratos, tecidos, ferramentas, móveis, roupas, joias, etc.

Teatro organiza uma ação de palco especial através do jogo de atores. O teatro pode ser dramático, ópera, fantoche, etc.

O circo apresenta uma ação espetacular e divertida com números inusitados, arriscados e engraçados em uma arena especial. Estes são acrobacias, equilíbrio, ginástica, equitação, malabarismo, truques de mágica, pantomima, palhaçada, treinamento de animais e assim por diante.

Filmeé o desenvolvimento da ação teatral com base em meios audiovisuais técnicos modernos. Os tipos de cinematografia incluem ficção, documentários, animação. Por gênero, distinguem-se comédias, dramas, melodramas, filmes de aventura, detetives, thrillers, etc.

foto corrige imagens visuais documentais com a ajuda de meios técnicos - ópticos e químicos ou digitais. Os gêneros da fotografia correspondem aos gêneros da pintura.

Palco inclui pequenas formas de artes cênicas - dramaturgia, música, coreografia, ilusões, performances circenses, performances originais, etc.

Gráficos, arte de rádio, etc. podem ser adicionados aos tipos de arte listados.

A fim de mostrar as características comuns dos diferentes tipos de arte e suas diferenças, vários fundamentos para sua classificação são propostos. Então, existem tipos de arte:

• pelo número de meios utilizados - simples (pintura, escultura, poesia, música) e complexos, ou sintéticos (ballet, teatro, cinema);
• na relação entre obras de arte e realidade - pictórica, retratando a realidade, copiando-a (pintura realista, escultura, fotografia), e expressiva, onde a fantasia e a imaginação do artista criam uma nova realidade (ornamento, música);
• em relação ao espaço e ao tempo - espacial (belas artes, escultura, arquitetura), temporal (literatura, música) e espaço-tempo (teatro, cinema);
• pelo momento da ocorrência - tradicional (poesia, dança, música) e novo (fotografia, cinema, televisão, vídeo), geralmente utilizando meios técnicos bastante complexos para construir uma imagem;
• de acordo com o grau de aplicabilidade na vida cotidiana - aplicada (artes e ofícios) e fina (música, dança).

Cada tipo, gênero ou gênero reflete um lado ou faceta particular da vida humana, mas juntos, esses componentes da arte dão uma imagem artística abrangente do mundo.

A necessidade de criação artística ou fruição de obras de arte aumenta com o crescimento do nível cultural de uma pessoa. A arte torna-se tanto mais necessária quanto mais a pessoa se separa do estado animal.