COMENTÁRIO SOBRE AS FOTOS DA NATUREZA EM "A PALAVRA SOBRE O POST DE IGOREV"

As primeiras linhas da Campanha do Conto de Igor começam com as palavras de Boyan:

... Pois Boyan é profético,

se você quisesse cantar uma música para alguém,

então espalhe o pensamento ao longo da árvore,

lobo cinzento no chão,

águia azul sob as nuvens

Existem muitas comparações com vários pássaros e animais na "Palavra ...". Guerras russas - falcões; Cumans - corvos, gralhas, uma ninhada de pardus. Vseslav Polotsky é repetidamente comparado com um lobo, Yaroslavna - com um cuco, Igor - com um falcão, arminho, lobo. Vsevolod, irmão de Igor, é apelidado de "tour de boia". Svyatoslav de Kyiv compara-se a um falcão em mudança. Gzak corre como um lobo cinzento. Os bravos esquadrões de Rurik e Davyd "rugem como touradas feridas", Roman voa para a subespécie como um falcão voando, etc. Essas comparações do campo do mundo animal são muito características da poesia popular.

A narrativa do enredo começa com uma descrição do eclipse profético. É mencionado duas vezes na obra: após a introdução:

... Então Igor olhou

no sol brilhante

e viu seus soldados cobertos de escuridão...

e depois de um apelo ao discurso de Boyan e Vsevolod:

... O príncipe pisou no estribo de ouro

E atravessou o campo aberto

O sol bloqueou o caminho para ele

A noite acordou os pássaros com gemidos estrondosos,

O apito animal subiu.

Chamadas div do topo da árvore,

Comandos para ouvir - para a terra desconhecida,

E Pomorie, e Posulia,

E Surozh, e Korsuniya,

E você, cabeça-dura de Tmutorokan.

Essa paisagem impressiona com a combinação do oposto: “sol brilhante” e “os soldados estão cobertos de escuridão”. Por um lado - alegria e, por outro - tristeza e medo. O autor consegue que uma imagem brilhante e impressionante apareça diante do leitor, vários sentimentos apareçam, complexos, às vezes mutuamente exclusivos.

Para o autor, o sol está sempre forte, independente das condições naturais: clima, hora do dia. Sempre traz vida a uma pessoa. A sensação de vida, a luz é enfatizada pelas palavras "estribos dourados", "através do campo aberto", "sol", o apelo de Vsevolod a Igor é "luz brilhante". No entanto, para enfatizar a sensação de desastre iminente, aumentar a empolgação do leitor e chamar atenção especial para o episódio, o escritor usa palavras que retratam a noite em plena luz do dia. Vale a pena prestar atenção à sua sequência: “escuridão”, “bloqueada”, “a noite com um gemido ameaçava a terra desconhecida”. Uma imagem se desenrola diante do leitor, na qual o sol, animais, pássaros, florestas - todos choram, unidos em antecipação de terríveis provações.

A narrativa do enredo continua com uma descrição da noite na véspera da batalha entre os russos e os Polovtsy:

... A noite desaparece por um longo tempo.

Dawn deixou cair a luz

A névoa cobriu o campo.

As cócegas do rouxinol adormeceram,

A conversa das gralhas despertou.

"... A noite se desvanece por muito tempo..." O exército de Igor esperava uma batalha na manhã seguinte e passou uma noite ansiosa. O autor de A balada observou corretamente que uma noite sem dormir na véspera de um dia decisivo sempre parece tediosa e longa. Depois destas palavras, descreve-se como a noite desceu gradualmente e depois a manhã. Essa descrição narrativa de como a noite chegou e depois a manhã transmite uma sensação da duração da noite. As guerras russas não dormiram e puderam observar a mudança dos fenômenos noturnos - da noite para a manhã:

... As cócegas do rouxinol adormeceram, a voz das gralhas acordou.

O rouxinol é uma ave noturna, a gralha é diurna. Aqui, portanto, é figurativamente dito que a noite foi substituída pela manhã. As metáforas aqui são interessantes. Diz-se sobre as cócegas do rouxinol que ele "adormeceu" e sobre a "conversa" das gralhas - que ele "acordou": afinal, estamos falando da mudança da noite e da manhã, é isso que as metáforas lembram .

Outro presságio formidável na "Palavra ..." é uma imagem de uma tempestade iminente. Esta paisagem é mais sombria e assustadora do que a anterior. Os epítetos usados ​​pelo autor enfatizam a severidade da paisagem, como por exemplo: “amanhecer sangrentas”, “nuvens em quatro tendas principescas”, “raios azuis estremecem”, etc.

Cedo no dia seguinte

Auroras sangrentas anunciam a luz;

Nuvens negras estão chegando

Eles querem cobrir os quatro sóis

E o relâmpago azul treme neles.

Para ser um grande trovão

Faça chover com flechas do Grande Don!

Aqui as lanças quebram

Aqui os sabres batem

Sobre capacetes Polovtsianos

No rio Kayala

Dom é ótimo!

Este foi o segundo presságio severo para as tropas de Igor. Segundo D. Likhachev, “a paisagem de O Conto da Campanha de Igor é grandiosa, sempre concreta e tomada como se estivesse em movimento: antes da batalha com os Polovtsy, amanheceres sangrentos dirão à luz, nuvens negras do mar estão chegando .. ... para ser um grande trovão, para chover com flechas do Don grande ... A terra está zumbindo, os rios correm lamacentos, a poeira corre sobre os campos.

É assim que terrivelmente o autor de The Lay pinta para nós uma imagem de uma tempestade iminente. Mas Igor também desobedeceu a esse presságio. Por um lado, foi mais fácil para ele superar esse obstáculo, pois já havia enfrentado um assim, o que significa que enfrentaria o segundo. Por outro lado, seu medo aumentou ainda mais com o pensamento de um desastre iminente.

É muito importante para o autor chamar a atenção do leitor para o poder desse fenômeno natural. Analisando essa passagem, você percebe, em primeiro lugar, adjetivos que transmitem sensações de cor: “amanhecer sangrenta”, “azul... relâmpago”, “nuvens negras”. Assim, são escolhidos adjetivos que chamam cores saturadas e sombrias. Isso ajuda a criar uma imagem contrastante e impressionante dos problemas que estão por vir. Apesar de os “quatro sóis” ainda não terem sido cobertos pela escuridão, a escuridão já venceu na mente do leitor. A morte já ameaça o exército de Igor.

Descrevendo a tempestade iminente, o autor nos mostra o poder e a força de Perun: “deve haver um grande trovão”, “nuvens negras querem ofuscar os quatro sóis”. Assim na "Palavra..." Igor vai para terras estrangeiras, não só contrariando a mente, a vontade do esquadrão, mas também contra a vontade da própria Natureza.

A natureza simpatiza e simpatiza com as tropas russas:

A grama cairá com pena,

E a árvore se curvou ao chão com tristeza...

E gemeu, irmãos, Kyiv de dor,

E Chernigov de infortúnios ...

A saudade se espalhou pela terra russa;

Tristeza abundante fluiu no meio da terra russa.

Um presságio terrível na "Palavra ..." é uma imagem de uma tempestade iminente. Esta paisagem é mais sombria e terrível que a anterior. Os epítetos usados ​​pelo autor enfatizam a severidade da paisagem, como por exemplo: “amanhecer sangrentas”, “nuvens em quatro tendas principescas”, “raios azuis estremecem”, etc.

E outro dia uma listra sangrenta

Anunciam o dia da madrugada sangrenta...

Nuvens escuras estão vindo do mar,

Os quatro sóis querem ofuscar a escuridão...

Relâmpagos azuis neles tremem...

Trovão ser, ótimo ser trovão!

Despeje a chuva com flechas em brasa!

Quebre lanças na cota de malha,

Sabres abatidos em capacetes,

Oh, os capacetes dos polovtsianos imundos!

(Traduzido por Maykov A.)

Este foi o segundo presságio severo para as tropas de Igor. De acordo com D. Likhachev, “a paisagem do Conto da Campanha de Igor é grandiosa, constantemente concreta e tomada como se estivesse em movimento: antes da batalha com os Polovtsy, amanheceres sangrentos dirão à luz, nuvens escuras do mar estão chegando .. ... para ser um grande trovão, para chover com flechas do Don grande ... A terra está zumbindo, os rios estão fluindo lamacentos, os restos estão correndo sobre os campos.

É assim que terrivelmente o autor de The Lay pinta para nós uma imagem de uma tempestade iminente. Mas Igor também desobedeceu a esse presságio. Por um lado, foi mais fácil para ele superar esse obstáculo, porque ele já havia enfrentado um semelhante a este, o que significa que ele lidaria com o segundo. Por outro lado, seu horror aumentou ainda mais com o pensamento de um desastre iminente.

É absolutamente essencial que o autor direcione a atenção do leitor para o poder desse fenômeno natural. Analisando esta passagem, você percebe, em primeiro lugar, adjetivos que transmitem sentimentos de cor: “amanhecer sangrenta”, “azul... relâmpago”, “nuvens negras”. Assim, são escolhidos adjetivos que chamam cores saturadas e sombrias. Isso ajuda a criar imagens contrastantes e impressionantes de problemas futuros. Apesar de os “quatro sóis” ainda não terem sido cobertos pela escuridão, a escuridão já venceu na mente do leitor. A morte já ameaça o exército de Igor.

Descrevendo a tempestade iminente, o autor nos aponta o poder e a força de Perun: “deve haver um grande trovão”, “nuvens escuras querem ofuscar os quatro sóis”. Assim na "Palavra..." Igor vai para terras estrangeiras não só contrariando a mente, a vontade do esquadrão, mas também contra a vontade da própria Natureza.

Quando ele encontrou os Polovtsy em batalha, seu esquadrão ficou tão exausto que eles simplesmente não conseguiram lutar contra os grandes Polovtsianos e caíram na batalha. E Igor foi capturado.

A natureza nos é apresentada de maneira bem diferente no final do poema. A paisagem final, que se opõe a um eclipse solar e uma tempestade, é uma descrição da natureza quando Igor retorna do cativeiro. Consiste em três partes: um voo noturno, uma conversa com o rio e um retorno satisfeito.

E o mar rebentou à meia-noite.

Tornados ultrapassaram a escuridão.

As auroras da noite se desvaneceram.

A terra tremeu, a grama farfalhava,

As torres polovtsianas se moveram.

Neste episódio, o autor não pinta um quadro tão colorido como, por exemplo, um eclipse solar ou uma tempestade. É importante para ele contar sobre as ações da natureza, sua ajuda a Igor durante sua fuga. Portanto, o escritor usa uma variedade de verbos: “pulou”, “alcançou”, “extinguiu”, “bateu”, “ruidoso”, “movido”. Ou seja, a natureza protege Igor dos polovtsianos.

E Donets disse:

“Olá, Príncipe Igor.

Muita glória para você

Terra russa - diversão,

E Konchak - aborrecimento.

E o fugitivo respondeu ao rio:

Oh Donets! E você tem muita glória.

Você acariciou o príncipe nas ondas,

grama estava coberta de esverdeado

Em minhas próprias costas prateadas

Vestiu-o em neblina quente,

A sombra de uma árvore esverdeada

Gogol guardado na água,

Gaivotas nas ondas, cereja nos ventos.

Neste episódio, Igor agradece Donets. Ele diz que não apenas resgatou a terra russa dos polovtsianos, mas os Donets também desempenharam um papel extraordinário nisso.

Nessa paisagem, o autor usa uma infinidade de adjetivos para destacar a beleza do rio: “erva verde”, “bancos prateados”, “névoa quente”, “sombra de uma árvore esverdeada”, etc. A escritora sabe de sua ajuda ao príncipe, agradece-lhe por isso. Aqui são descritos os feitos da natureza, obrigado por eles.

O sol obscurece o caminho do príncipe com a escuridão, avisa-o da ameaça. Os Donets fazem uma cama esverdeada para Igor fugindo do cativeiro em suas próprias margens prateadas, veste-o com neblina quente, guarda-o com olhos dourados e patos selvagens ”, segundo D.S. Likhachev.

Ou seja, tudo ao redor: natureza, Yarilo, Svarog, Perun, pássaros, animais - tudo ajuda Igor a voltar para casa.

Para onde Igor irá?

lá os corvos não coaxam,

lá as pegas desaparecem,

lá as gralhas estão em silêncio.

apenas rastejamento de nuthatch.

só os pica-paus batem -

caminho para o rio eles dizem.

Sim músicas alegres

rouxinóis cantam,

proclamam a aurora.

o sol brilha no céu -

Príncipe Igor em terras russas.

Neste episódio, sentimos diversão, contentamento, triunfo. Felicidade e contentamento retornaram à terra russa. O autor enfatiza isso mudando o simbolismo: os corvos não coaxam mais, as pegas morreram, as gralhas se calaram. Ou seja, todas as coisas ruins desapareceram, porque esses pássaros, personificando o mal, silenciaram, era hora dos rouxinóis cantarem. Lendo a obra, nós mesmos nos alegramos por Igor e ficamos felizes por ele. A obra termina com o canto de glória aos príncipes.

Assim, a análise das imagens da natureza mostrou que a natureza é viva e agitada, participa da vida dos personagens individuais. A natureza está do lado do povo russo. Ela simpatiza com ele e o apoia. Essa relação é semelhante à relação entre mãe e filho. A natureza, como uma mãe, adverte o povo russo, simpatiza com eles.

Texto 1

Leia o fragmento de texto abaixo e complete as tarefas B1-B7; C1-C2.

Gzak corre como um lobo cinzento,

e Konchak mostra-lhe o caminho para o grande Don.

Cedo no dia seguinte

madrugadas sangrentas anunciam a luz;

nuvens negras vêm do mar,

quero cobrir os quatro sóis,

e relâmpagos azuis tremem neles.

Para ser um grande trovão

Aqui as lanças quebram

aqui para vencer os sabres

sobre capacetes polovtsianos

no rio em Kayala,

Dom o Grande! Ó terra russa! você está sobre a colina! Aqui estão os ventos, os netos de Stribog, soprando flechas do mar

aos bravos regimentos de Igor. A terra zumbe, os rios correm lamacentos, a poeira cobre os campos, as bandeiras dizem: os polovtsianos vêm do Don,

e do mar, e de todos os lados, os regimentos russos cercaram.

Filhos de demônios bloquearam os campos com um clique,

e os bravos russos a bloquearam com escudos escarlates.

Tour ardente Vsevolod!

Você está na batalha

espinha em guerreiros com flechas,

você troveja em capacetes com espadas de damasco!

Onde, tour, você vai pular,

brilhando com seu capacete dourado, jazem as imundas cabeças polovtsianas. Capacetes Avar cortados com sabres em brasa

você, tour ardente Vsevolod!(“O Conto da Campanha de Igor”, traduzido por D. S. Likhachev)

EM 1. Qual das duas batalhas - a primeira, culminando na vitória dos russos, ou a segunda, terminando na derrota do exército de Igor, é retratada neste fragmento?

EM 2. Nomeie o herói de "Palavras ...", que fez um discurso sobre a desunião dos príncipes russos, cujo perigo foi confirmado pela campanha do príncipe Igor.

ÀS 3. Que figura retórica, repetidamente encontrada em um fragmento do texto, é utilizada pelo autor para realçar a percepção emocional?

Faça chover com flechas do Grande Don!

Ó terra russa! você está sobre a colina!

AT 4. Qual é o nome da descrição da natureza, com a ajuda da qual o autor de "The Tale of Igor's Campaign" cria uma imagem artística da terra russa: "Amanheces sangrentas anunciam a luz, nuvens negras vêm do mar ... ", "A terra zumbe, os rios correm lamacentos, a poeira cobre o campo .. ."?

ÀS 5. Qual é a técnica artística que permitiu ao autor de "The Tale of Igorsva's Campaign" dotar fenômenos naturais ou objetos inanimados com as características dos seres vivos:"nuvens estão chegando", "banners estão falando" etc.

ÀS 6. Indique o nome do meio de representação artística utilizado pelo autor de The Tale of Igor's Campaign, comparando o polovtsiano Khan Gzak a uma fera:"Gzak corre como um lobo cinzento...".

ÀS 7. Qual é o nome do meio de representação artística, que é usado no estilo das obras folclóricas, bem como no Conto da Campanha de Igor: "sabres incandescente”, “espadas de damasco”?

C2. Em que obras da literatura russa do século XX podem ser encontradas características do gênero “conto militar”, como em O Conto da Campanha de Igor? (Justifique sua resposta.)

A imagem de Yaroslavna.

A literatura russa é famosa por imagens de mulheres bonitas. Estas são Tatyana Larina, Masha Mironova e Natasha Rostova. Mas o primeiro desta lista, eu colocaria a imagem de Yaroslavna, a heroína da obra "O Conto da Campanha de Igor".

A pobre mulher está chorando na muralha da cidade, sem saber o que aconteceu com seu amado em terras distantes, ela quer se transformar em um cuco, voar para o rio Kayala da Tristeza, encontrar o corpo poderoso de seu marido lá e lavar suas feridas sangrentas .

No segundo dia, de manhã cedo, Yaroslavna estava novamente na muralha da fortaleza. Chorando, ela se vira desesperadamente para o vento, repreendendo que ele "dissipou" sua diversão em capim de penas por um século.

Na terceira manhã, a jovem princesa, soluçando na muralha da cidade, recorre ao poderoso Dnieper, pedindo-lhe que salve o marido “do outro lado”, “para que ele volte vivo” para sua casa.

No dia seguinte, ela dirige seus soluços ao Sol todo-poderoso. A tristeza da mulher é tão forte que ela repreende o luminar que "queimou o exército do príncipe com raios quentes". Parece que não há mais fé na salvação de um ente querido.

Mas isso não! A mulher russa sempre se distinguiu pela fé e firmeza. Então Yaroslavna tem certeza de que seus apelos às forças da natureza não serão em vão. Não é por acaso que o segundo capítulo da terceira parte da obra começa com uma descrição de como as forças da natureza e “o próprio Senhor” ajudam o príncipe Igor.

Assim, Yaroslavna, fiel e dedicada, amorosa e sofredora, tornou-se um símbolo de todas as mulheres russas durante séculos.

A imagem do autor em "The Tale of Igor's Campaign" "The Tale of Igor's Campaign", na minha opinião, pode ser chamada de obra mais marcante, pois levanta as questões mais agudas da moral e da moral, afirmando assim a ideia de ​​o valor inestimável deste monumento da literatura russa antiga. O autor de "Palavras..." preocupa-se com a fragmentação política do país, quando cada principado existe como que por si só. E é para a solução deste problema que ele chama. O autor, na minha opinião, não apenas fala sobre a campanha de Igor contra os polovtsianos, mas também faz sua própria avaliação desses eventos. Este homem ama muito sua terra natal, e é esse amor que o faz falar sobre a unidade da Rússia. É muito doloroso para ele perceber que em vez de se apoiarem, os príncipes estão em inimizade um com o outro: irmão disse ao irmão: “Isto é meu, e aquilo é meu” E os príncipes começaram a falar sobre o pequeno “Este é ótimo”, E forjar sedição em si mesmos. O autor da obra não pode aceitar tal atitude dos príncipes em relação à realidade e está bem ciente de que tal posição na vida pode levar ao colapso. Não há dúvida de que a pessoa que escreveu esta obra é um verdadeiro patriota. Para ele, a pátria não é apenas a natureza russa, as cidades, mas, é claro, as pessoas envolvidas no trabalho pacífico. O autor chama os príncipes para acabarem com a luta civil: Yaroslav, todos os netos e Vseslav, Curvem suas bandeiras, Embainham suas espadas danificadas, Pois vocês perderam a glória de seus avós. São essas palavras, na minha opinião, que são a chave para entender o significado de toda a obra. O autor de A balada entende, como ninguém, a importância de unir os principados russos em um único todo, um estado forte e inflexível. Muitas vezes estou preocupado com a questão, então quem é ele - o autor de "The Tale of Igor's Campaign"? Ele poderia ser um monge, porque naqueles dias eram monges que eram pessoas educadas. Ou talvez ele seja um dos associados próximos de Igor? Daí a precisão nas descrições e o detalhe na representação das batalhas. O autor também poderia ser qualquer estadista que conhece perfeitamente o verdadeiro estado das coisas no estado russo ... .

A imagem da terra russa.

O autor de The Tale of Igor's Campaign incorporou seu apelo à unidade em uma imagem viva e concreta da terra russa. A Palavra é dedicada a toda a terra russa como um todo. O herói da obra não é nenhum dos príncipes, mas o povo russo, sua terra. Todos os melhores sentimentos do autor são dirigidos a eles. A imagem da terra russa é central na "Palavra", é delineada pelo autor com facilidade e liberdade. “Vamos começar, irmãos, esta história do velho Vladimir até o atual Igor, que fortaleceu sua mente com sua força e aguçou seu coração com coragem; cheio de espírito militar, ele liderou seus bravos regimentos para a terra polovtsiana para a terra russa. Dificilmente há uma obra na literatura mundial em que espaços geográficos tão imensos estejam simultaneamente envolvidos em ação. A estepe polovtsiana "o acampamento não é conhecido", o mar azul, o Don, o Volga, o Dnieper, o Donets, o Danúbio, o Dvina Ocidental ... e das cidades - Korsun, Tmutarakan, Kyiv, Polotsk, Chernigov ... - toda a terra russa está no campo de visão do autor, introduzido no círculo de sua história. A vastidão de sua terra natal é enfatizada por ele pela simultaneidade de ação em suas diferentes partes:
As vastas extensões da pátria, em que se desenrola a ação de The Lay, são abraçadas pela incrível velocidade de movimento dos personagens nela. Vseslav tocou o trono dourado de Kyiv com uma lança, ricocheteou nele como uma fera, à meia-noite ele desapareceu de Belgorod na névoa azul da noite, na manhã seguinte, levantando-se, abriu os portões de Novgorod com uma arma, esmagando a glória de Yaroslav ...
A paisagem da balada, sempre concreta e tomada como se estivesse em movimento, distinguia-se pela mesma grandiosidade: antes da batalha com os Polovtsy, “amanhecers sangrentas dirão à luz, nuvens negras do mar estão chegando ... grande trovão, chover com flechas do grande Don ... "
Para o autor da balada, a Rússia não é apenas a “terra” no sentido literal da palavra, sua natureza e cidades, é, antes de tudo, o povo que habita esta terra, seu trabalho pacífico, incessantemente violado pela contenda dos príncipes; estas são mulheres russas lamentando seus maridos mortos; a tristeza de todo o povo russo pela morte do esquadrão de Igor e sua alegria após o retorno do príncipe à sua terra natal. Narrando os eventos, o autor frequentemente se refere à história da Rússia, “tecendo a glória de ambos os sexos desta época”, constantemente fazendo incursões na história, lembrando os séculos troianos, os anos de Yaroslav, as campanhas de Oleg, os tempos de “antigos Wladimir”. A imagem da pátria sofredora evoca a simpatia dos leitores, sua dor pela humilhação da terra russa. E também o autor incita o ódio contra seus inimigos, ele chama o povo russo em sua defesa:
A imagem da terra russa é uma parte essencial da "Palavra" como um apelo à sua proteção contra inimigos externos. O leitmotiv constante são as palavras: “Ó terra russa! Você já está do outro lado da colina!” Este é um aviso do autor sobre o perigo iminente para o esquadrão de Igor e um lembrete, um chamado patriótico para proteger sua terra natal.
"The Tale of Igor's Campaign" é uma obra incrivelmente harmoniosa e integral. A sua forma artística corresponde muito precisamente ao desenho ideológico. Todas as imagens da "Palavra" contribuem para a identificação da ideia principal - a unificação da Rússia. O autor revelou engenhosamente o motivo da derrota dos bravos príncipes Igor e Vsevolod e seu valente esquadrão, que foram para o Polovtsy unido "pela glória", mas abriram os portões para os inimigos na Rússia:

A IMAGEM DA NATUREZA EM "A PALAVRA SOBRE O POST DE IGOREV"

Neste trabalho, um grande lugar é alocado para descrever os presságios da natureza.

Logo no início da campanha, Igor olhou para o sol - ele não estava lá. A escuridão cobriu os guerreiros de Igor: então Igor olhou para o sol brilhante e viu: "cobriu-o com a escuridão dos soldados". De acordo com os cálculos dos meteorologistas, realmente houve um eclipse solar em 1185, mas não sobre este local. O exército de Igor foi coberto apenas pela sombra de um eclipse. Isso não assustou os guerreiros. Se eles estivessem na faixa do eclipse, a campanha não teria acontecido. Guerreiros não seguiriam Igor.

Igor sai em campanha, e novamente o sol fecha seu caminho com escuridão, animais e pássaros acordam: “O sol bloqueou seu caminho com escuridão, a noite acordou pássaros com gemidos de trovão, o apito animal subiu …”

O exército de Igor é derrotado e a natureza simpatiza com a derrota dos russos: "A grama cairá de pena e a árvore se curvará ao chão com saudade".

Quando Igor foi capturado, sua esposa Yaroslavna pede a proteção de Igor pelas forças da natureza, ela reza por sua ajuda: "Saúde, senhor, minha harmonia comigo". Ela pede ao sol, ao Dnieper e a outros elementos que protejam, salvem e salvem Igor. Ela também pede ajuda para escapar do cativeiro.

Como a pedido de Yaroslavna, Igor escapa do cativeiro, e Deus lhe mostra o caminho através de sinais naturais: “O mar estourou à meia-noite, os tornados estão chegando nas nuvens”.

Durante uma conversa com o rio Donets, os pássaros protegem Igor de vários perigos: "Você o protegeu com um gogol na água, gaivotas nos riachos, negros nos ventos".

Igor é perseguido, mas a natureza, os pássaros não ajudam Konchak e Gzak: “Então os corvos não cantaram, as gralhas ficaram em silêncio, as pegas não cantaram …”

Igor retorna à sua terra natal, o sol está brilhante e feliz: “O sol está brilhando no céu …” A natureza o tempo todo simpatiza com os russos e os avisa o tempo todo sobre o perigo. A natureza os faz entender que sua campanha está fadada ao fracasso.

Eu acho que o narrador especificamente dá esse lugar para a descrição de presságios. Na minha opinião, sem eles não haveria essa impressão ao ler o texto. Não haveria sensação de que todos estão contra a campanha de Igor, mas no final todos estão felizes com seu retorno.

O autor de The Tale of Igor's Campaign tem uma atitude ambígua em relação ao seu herói. Para o autor, Igor é um comandante corajoso, mas míope, que lidera suas tropas em uma campanha fadada ao fracasso. Igor ama sua terra natal, a Rússia, mas sua principal motivação é o desejo de glória pessoal: “A paixão tomou conta da mente do príncipe, e o desejo de provar o Don, o Grande, obscureceu seu presságio”.

Um exemplo da atitude contraditória do autor em relação ao herói pode ser visto no romance épico de L.N. Tolstoi "Guerra e Paz". Por um lado, L. N. Tolstoi condena os atos desonestos e vis de Dolokhov em relação a Pierre e Nikolai Rostov, por outro lado, ele o mostra como um homem capaz de amar, um filho e irmão carinhoso. Não é por acaso que características contrastantes são combinadas no retrato de Dolokhov: olhos “bonitos” e “insolentes”.

A atitude de I. S. Turgenev para o protagonista do romance "Pais e Filhos" Yevgeny Bazarov. O autor simpatiza com Bazárov por sua honestidade, pela independência de julgamento e independência, mas não aceita as visões niilistas que o herói defende, sua atitude em relação à natureza e à arte, ao mundo e às pessoas em geral.

1. No centro do trabalho:

A) realidade histórica; B) ficção; B) fantasia.

2 . Sabe-se que a cidade em que o historiador Conde A.I. Musin-Pushkin descobriu a lista "Palavras sobre a Campanha de Igor" - isto é:

A) Moscou; B) Yaroslavl; B) Petersburgo.

3. A frase "ele colocou seus dedos proféticos em cordas vivas" contém:

A) uma alegoria B) antítese; C) uma metáfora.

4 . O produto pertence a:

A) ao épico; B) ao lyroepos; B) letras.

5 . Chamando Boyan de profético, o autor o enfatiza:

A) sabedoria e discernimento; B) conscientização; B) fama.

6. A campanha do Príncipe Igor é:

A) um evento política e historicamente importante;

B) um evento ordinário, nada decisivo; C) um dos eventos do século XII.

7. O pathos da obra:

A) lírico B) patriótico; B) heróico.

8. O príncipe Igor antes da campanha diz que quer "quebrar a lança na fronteira do campo polovtsiano". Esta frase significa:

A) iniciar uma batalha com os polovtsianos; B) deixar os inimigos sem armas; C) defender as fronteiras da pátria.

9. O significado do sonho "vago" de Svyatoslav:

A) ele avisa Svyatoslav sobre a derrota das tropas de Igor;

B) todos os detalhes do sonho alertam Svyatoslav sobre sua doença iminente;

C) um sonho antecipa eventos alegres.

10 . Duas batalhas das tropas do príncipe Igor são apresentadas pelo autor de acordo com o princípio:

A) antíteses; B) alegorias; B) comparações.

11. Na frase: “E o príncipe Igor ... pulou em um cavalo e pulou dele como um lobo cinzento” - o autor usou:

A) epítetos; B) epítetos permanentes; B) um oxímoro.

12 . Na frase: “Um insulto surgiu nas tropas do neto de Dazhdbozh, entrou na Terra de Troyan como virgem, jogou suas asas no mar azul perto do Don ...” - o deus eslavo é mencionado, que era:

A) a encarnação do sol; B) o patrono e ancestral dos eslavos;

C) o deus supremo dos eslavos.

13 . Nas linhas:

A noite desaparece por um longo tempo.

O amanhecer caiu neve ... -

A) à alegoria; B) comparar; C) personificação.

14. O centro ideológico da obra:

A) chorando Yaroslavna; B) a palavra "dourada" de Svyatoslav;

C) duas batalhas do esquadrão do príncipe Igor.

15. O tema principal do trabalho:

A) unidade e fortalecimento das fronteiras da Rússia; B) responsabilidade pelos atos cometidos;

C) coragem e heroísmo dos soldados russos.

16 . Composição "Palavras sobre a Campanha do Igor":

A) tripartite B) em duas partes; B) quádruplo.

Teste em "The Tale of Igor's Campaign"

1. A palavra .. ”está escrita

A) 12 c B) 11 c C) 16 c D) 17 c

2. "Word .." é dedicado

A) uma campanha contra a Turquia

B) uma campanha contra os polovtsianos

B) uma campanha contra a França

D) campanha contra os nômades

3. O tema principal do trabalho

A) unidade diante do perigo externo

B) heroísmo dos príncipes

C) heroísmo de Igor

D) patriotismo do povo

4. O personagem principal de "Palavras .."

A) Igor B) Svyatoslav C) Príncipes D) Rússia

5. A campanha de Igor aconteceu

A) no final de abril - início de maio de 1185

B) no final de abril - início de maio de 1285

B) em maio de 1185

D) Em maio de 1655

6. Em que século foi a “Palavra ..” A.I. Musin-Pushkin

A) 15 B) 14 C) 18 D) 19

7. Quantas partes estão na "Palavra .."

A)3 B)4C)2D)5

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Zhukovsky Vasily Andreevich (1783-1852)

Zhukovsky Vasily Andreevich- um poeta, em relação ao qual a palavra "descobridor" pode ser repetida muitas vezes. Ele foi o primeiro na literatura russa a glorificar a natureza como um assunto completo e inesgotável, auto-suficiente de letras, tendo conseguido captar e transmitir suas mudanças e movimentos fugazes; foi o primeiro a falar do grande poder e da tragédia do sublime amor não correspondido, do sofrimento dos separados, do desespero do esquecimento; ele foi o primeiro a atualizar decisivamente o sistema de gênero das letras russas, elevando os gêneros de elegia, epístola e balada a uma altura inatingível; então ele se convenceu de que a verdadeira poesia é única, inimitável não apenas no conteúdo, mas também na forma, chamando a obra-prima de suas letras - o poema "Inexprimível" - "um trecho".

Não é por acaso que V. G. Belinsky chamou Zhukovsky de "Colombo, que descobriu a América do Romantismo para a Rússia".

A trajetória de vida de Zhukovsky não foi inequívoca e direta. Homem culto, conhecedor de várias línguas estrangeiras, começou sua carreira como tradutor, que apresentou ao público russo a poesia antiga, europeia ocidental e oriental. Suas traduções eram verdadeiramente originais. Defendendo o direito do tradutor à independência criativa, argumentou: "O tradutor em prosa é um escravo, em verso é um rival".

Portanto, a maioria de suas obras, embora sejam baseadas em algumas obras da Europa Ocidental ou poesia antiga, podem ser consideradas como obras originais do autor.

ELEGIAS E BALADAS

(Tarde. Memória. Mar. Lyudmila. Svetlana. rei da floresta).

Os pesquisadores costumam chamar o primeiro período do trabalho de Zhukovsky de "elegíaco", já que a elegia se torna o principal gênero de suas letras. A elegia como gênero originou-se na Grécia antiga e foi originalmente associada a lamentações e lamentações graves. O poeta russo do século 18 D. Sumarokov chamou a elegia de "a voz da musa deplorável". Posteriormente, a elegia adquiriu as características de gênero de uma obra de conteúdo triste, filosófico, em que o poeta reflete sobre os valores eternos da vida, sobre o sentido da existência humana, sobre a vida e a morte. Via de regra, tais pensamentos nascem no seio da natureza, sem fim, misterioso, vivendo uma vida independente, renovando-se constantemente. Na maioria das vezes, o poeta escolhe uma época do ano e do dia em que essa variabilidade e mistério são especialmente visíveis - é outono, primavera, tarde, noite.

Todas essas características são claramente manifestadas na elegia de Zhukovsky " Noite" (1806).

A elegia começa com uma descrição lírica e emocional da natureza, na qual já se manifestam os traços típicos da poética de Zhukovsky - epítetos expressivos, precisos, únicos (definições artísticas), metáforas (comparações ocultas, transferindo as características de um fenômeno para outro por semelhança ), personificações que dotam da capacidade de pensar e sentir objetos inanimados e fenômenos naturais. Por exemplo: natureza adormecida, pôr-do-sol cativante, granizo oscilante, manadas douradas, “doce em silêncio na margem dos jatos salpicando” - epítetos; “Aos dias passados ​​voo com lembranças”, “está destinado a me arrastar para o abismo da sepultura” - metáforas, “morre o último raio da aurora na torre”, “dormem os bosques”, “o rosto de a lua” - personificações.

O ritmo da elegia - a presença de apelos retóricos, perguntas e exclamações - também contribui para a transferência das nuances do estado de espírito do herói lírico. Graças a esta técnica, sente-se com especial clareza a fusão do poeta com a natureza, uma imersão benéfica nela, que dá origem a pensamentos sobre o eterno:

Um riacho serpenteando na areia clara,

Quão doce é a sua harmonia silenciosa!

Com que brilho você rola no rio!

Vem, ó Musa abençoada!

O poeta está focado na natureza, por isso percebe seu movimento incessante, mesmo onde à primeira vista tudo pode parecer congelado e estático. A dinâmica da natureza é transmitida através de verbos imperfectivos, dando a impressão de que o estado da natureza está mudando diante de nossos olhos:

Tudo está quieto: os bosques dormem; paz na vizinhança;

Estendido na grama sob o salgueiro curvado,

Atenção, como murmura, fundindo-se com o rio,

Um riacho ensombrado por arbustos...

Os juncos são quase inaudíveis acima do riacho;

A voz do laço, adormecida ao longe, acorda as aldeias...

Da contemplação da natureza, o poeta passa a pensamentos tristes sobre a transitoriedade da vida:“Ó primavera dos meus dias, quão rápido você desapareceu / Com sua felicidade e sofrimento!”. O poeta anseia pelo fato de nunca "ver a união" de amigos que tanto o agradaram em sua juventude. Ele sente sua solidão:

Privado de satélites, arrastando uma carga de dúvidas,

Decepcionado na alma

Arrastando condenado ao abismo da sepultura ...

Mas a infinidade e a renovação do mundo natural suscitam na alma do poeta sentimentos luminosos, expulsando o desânimo, e o poeta, “concordando com a lira com a flauta dos pastores”, canta “Os Luminares do Renascimento”. Se no início do poema “morre o último raio da aurora na torre” e a terra adormece sob a luz instável e triste da lua imperfeita, então no final do poema a noite gradualmente flui para a manhã. A vida continua. Mas ainda assim, o humor principal do poema é triste, elegíaco, mas essa tristeza é doce para o coração do poeta: Que cada um siga seu destino, Mas ame o inesquecível em seu coração.

Elegia "Lembrança"associado ao drama pessoal de Zhukovsky, que amou desinteressadamente sua sobrinha e estudante Masha Protasova, que morreu muito jovem. Essa elegia, como muitas outras obras de Zhukovsky, foi musicada e se tornou um romance conhecido. Fala da doce dor das lembranças, que é mais significativa e mais profunda do que a estupefação da inconsciência:

O infortúnio é uma lembrança sua!

Mas mais infortúnio é te esquecer!

Oh, seja a tristeza um substituto para a esperança!

Alegria para nós - sobre felicidade, lágrimas para derramar! (1816)

Elegia "Mar" "(1822) acolhe não a harmonia da paz, mas a harmonia do movimento, a luta dos elementos e a luta das paixões, sentimentos. O mar está cheio de um pensamento perturbador, há um profundo mistério nele, a dinâmica dos opostos:

Você está vivo; você respira; amor confuso,

Você está cheio de ansiedade

Mar silencioso, mar azul,

Revele-me seu segredo profundo:

O que move seu vasto seio?

Como seu peito apertado respira? ..

Enganando seu olhar de imobilidade:

Você esconde confusão no abismo dos mortos,

Você, admirando o céu, treme por ele.

O desejo eterno do mar por um céu claro acaba sendo irrealizável. O sonho é inatingível e surreal. Este é o conceito de mundo do poeta romântico.

Zhukovsky era mais conhecido por suas baladas. Balada - um pequeno poema de enredo, baseado em algum caso incomum; muitas baladas estão associadas a eventos históricos ou lendas, a incidentes fantásticos e misteriosos, muitas vezes a um desfecho trágico e místico.

Embora a balada tenha aparecido na literatura russa antes de Zhukovsky, por exemplo, a balada "Raisa" de Karamzin, as primeiras baladas russas como um todo passaram despercebidas, pois não tinham o lirismo que animava as baladas de Zhukovsky. O início romântico das baladas de Zhukovsky se manifesta na atração pela fantasia popular, exotismo, temas da Idade Média, poesia de "mistérios e horrores". O principal não está nem na ficção científica, mas na compreensão da vida mental como um complexo complexo, que tem significado tanto terreno quanto místico.

Por 25 anos (1808-1833) Zhukovsky criou 39 baladas. Seu principal problema são as questões do comportamento humano e a escolha entre o bem e o mal. A fonte do bem e do mal é sempre a própria alma humana e as forças sobrenaturais misteriosas e logicamente inexplicáveis ​​que a governam. A dualidade romântica aparece nas imagens dos princípios diabólicos e divinos. A luta pela alma humana, por sua salvação da morte, é a principal colisão das baladas de Jukovsky. O poeta estava especialmente preocupado com os problemas da responsabilidade pessoal do herói, sua capacidade de fazer sua própria escolha, de tomar uma decisão.

1ª balada de Zhukovsky - " Ludmila "(1808), baseado na balada do poeta romântico alemão Burger "Lenora". Burger baseia o enredo de sua balada no material da Idade Média alemã, enquanto Zhukovsky transfere a ação para a Rússia. A balada foi escrita em 1808 e publicada em Vestnik Evropy. Zhukovsky primeiro estabeleceu o objetivo de criar uma balada russa em um modelo da Europa Ocidental. Utiliza amplamente as técnicas do folclore russo: (“esperando, esperando Lyudmila”); epítetos constantes (“vento violento”, “cavalo galgo”), tradição de canções folclóricas (“tendo baixado os olhos para os persas / vai silenciosamente para sua torre”). Em imagens e pinturas vivas, o mundo de uma personalidade de inclinação romântica, aspirando ao desconhecido, revela-se até então desconhecido do público leitor russo. Trata do tema do amor e da morte. A heroína não acredita no poder eterno do amor e anseia pela morte, não na esperança de uma doce hora para a união dos amantes, mas em completa desesperança:

Caro amigo, está tudo acabado.

O que se foi é irrecuperável

O céu é inexorável para nós.

A descrença no encontro após a morte com seu amado levou a heroína ao fato de que eles estão unidos não na vida eterna, mas na morte eterna, em um caixão frio:

Abra caminho, minha sepultura,

Caixão, aberto, cheio de vida!

Duas vezes o coração não ama!

Nossa cama é uma sepultura escura,

O véu é uma mortalha de sepultura.

É doce dormir na terra úmida!

A heroína traiu a perspectiva romântica. “Acredite no que seu coração diz”, gritou Zhukovsky. “O coração se recusou a acreditar”, Lyudmila admite em desespero. Lyudmila desejou a morte e a recebeu. No entanto, o sentido da balada não se reduz a uma ideia religiosa e moral. O romantismo de "Lyudmila" está, segundo Belinsky, não apenas no conteúdo, mas também no "fantástico colorido com que essa lenda infantil e simplória é animada em alguns lugares". Uma das passagens mais impressionantes da balada é o encontro de Ludmila com o noivo morto. Ao contrário da fonte original, repleta de pinturas naturalistas (uma caveira sem olhos, pele descascando até os ossos), em “Lyudmila” esse episódio é descrito em tons místico-românticos, não tão antiesteticamente (olhos nublados, bochechas afundadas; uma mortalha é enrolado). O noivo falecido está sob o controle de forças demoníacas e não divinas.

Em 1813, em Vestnik Evropy, Zhukovsky publicou uma nova balada no mesmo enredo - Svetlana - a mais famosa de todas as suas baladas e, ao mesmo tempo, mais que outras, partindo dos cânones do gênero.

A trama está inserida no quadro da adivinhação batismal de meninas, que promete contar sobre seu futuro. Uma das propriedades importantes da balada romântica desaparece - a falta de motivação do misticismo, dos milagres. Em "Svetlana" eventos sobrenaturais são explicados pelo sonho da heroína durante a adivinhação. Sim, e a conexão dos heróis não ocorre em um túmulo úmido, mas em um templo onde Svetlana é trazida por seu noivo. O noivo morto em "Svetlana" tem uma aparência cristã: "uma coroa está em sua testa, um ícone está em seus pés, seus olhos estão fechados". Uma pomba voou sobre o peito do noivo de Svetlana. A pomba é um símbolo de paz e vida, não é à toa que ele salva Svetlana da morte. A conexão com os mortos que ameaça Svetlana acabou sendo apenas um sonho sombrio sob a influência da adivinhação e, ao acordar, Svetlana retorna ao seu ambiente habitual, e a ação chega a um final feliz: uma vida e ainda amorosa noivo aparece. Svetlana, ao contrário de Lyudmila, não resmungou com o destino e foi recompensada por isso, ela encontrou a felicidade. Ela pede a Deus para devolver seu amado, e seu pedido é atendido.

O poeta, em essência, recusa a fantasia da balada, o misterioso e o terrível, não tendo medo de introduzir sequer um elemento de piada na balada, embora isso contradissesse a tradição do gênero.

A balada foi o presente de casamento de Zhukovsky para sua sobrinha Alexandra Protasova, irmã mais nova de Masha, e a dedicatória do posfácio também pertence às suas características não-gênero:

Melhor amigo para nós nesta vida

Fé na providência.

A bênção do criador da lei:

Aqui o infortúnio é um sonho falso,

A felicidade é um despertar.

Um lugar especial entre as baladas de Zhukovsky é ocupado por "O Czar da Floresta", (1818), uma tradução livre da balada de mesmo nome de Goethe. Uma análise muito profunda e sutil do original e da tradução foi dada por M. Tsvetaeva no estudo “Two Forest Kings”. Ela conclui: “As coisas são iguais. É impossível traduzir "Forest Tsar" melhor do que Zhukovsky fez... Dois "Forest Tsar". Duas variações de um tema, duas visões de uma coisa..."

A estrutura da balada tem algo em comum e algo diferente das outras baladas de Zhukovsky. Comum no misticismo e insinuações, nos motivos da vida após a morte. Um elemento importante da trama que conecta as baladas listadas acima é o salto para o desconhecido. Como regra, a ação ocorre tarde da noite, as obras terminam tragicamente. A diferença entre o "Forest Tsar" e outras baladas de Zhukovsky está no maior laconismo e eufemismo, na ausência de um caso de amor, a compreensível tragédia de amantes separados. O poeta, por assim dizer, pára diante do mistério incompreensível do ser, da vida e da morte.

Indizível

Em 1819 Zhukovsky escreveu o poema " Indizível ”, em que ele, como a maioria dos poetas, tenta responder à questão de por que a poesia é necessária, qual é o seu significado. O poema se distingue pela sofisticação de conteúdo e forma, pela precisão na determinação das categorias filosóficas e estéticas mais complexas. O poema começa com um hino à beleza e diversidade do mundo circundante. Descrever adequadamente este mundo é uma tarefa difícil, mas viável para um poeta talentoso: "Há palavras para sua beleza brilhante." Mas este não é o objetivo final da arte e seu verdadeiro objetivo. O objetivo mais alto da arte é transmitir a beleza secreta e profunda do Universo, que testemunha a harmonia do mundo como um todo, ou seja, a presença do "Criador na criação", Deus em cada grão do ser. Mas essa tarefa é difícil, quase impossível. É tão difícil quanto "manter o belo em voo... ao sem nome... dar um nome".

Embora isso seja impossível, um verdadeiro artista não pode deixar de lutar pela perfeição, não pode deixar de se esforçar para compreender a "presença do criador na criação": "A dor da alma foge ..."

A definição de gênero desta obra - "trecho" - também chama a atenção. Isso atesta a emancipação criativa do poeta e sua peculiar rebeldia em relação às formas de gênero que se desenvolveram (e não sem sua participação ativa) nesse período. O poeta não está sujeito a nenhum gênero e restrições estilísticas, transmitindo o fluxo de seus pensamentos e sentimentos, ampliando os limites da expressão artística.

Julio Guerrero, Illinois, fevereiro de 2016

Esse halo pôde ser observado por uma hora - aproximadamente das 8h às 9h.
Tal halo é formado quando a luz solar é refratada em cristais de gelo em forma de lápis. A luz passa por uma das faces laterais desses cristais e é desviada 22 graus antes de sair alternativamente pela outra face lateral.

O halo pode ser diferente: são listras iridescentes, manchas, arcos e círculos no céu. E este é o mesmo fenômeno óptico atmosférico que um arco-íris ou as luzes do norte. Sua natureza está na refração da luz em cristais de gelo ou gotas de água.

Ao contrário da água, os cristais de gelo vêm em diferentes formas e podem voar de diferentes maneiras: pairar, girar, cair lentamente, etc. centenas.

No inverno, com clima gelado estabelecido, a aparência halo pressagia uma diminuição na geada, aquecimento em conexão com a redução e compactação de nuvens e precipitação de natureza geral: chuva, neve ou granizo.

Roerich. Campanha do Príncipe Igor.

Várias superstições também estão associadas ao halo. Arcos e postes de luz ancestrais distantes chamavam as espadas de fogo dos anjos. Os historiadores encontram nos arquivos muitas evidências de avistamentos de halos.

Príncipe Igor

Assim que o príncipe Igor partiu com seu exército em 1º de maio de 1185, ocorreu um eclipse solar. “Então Igor olhou para o sol brilhante e viu que o cobria com a escuridão dos soldados.” Mas os príncipes orgulhosos não viraram seus cavalos. A primeira batalha com o Polovtsy foi vitoriosa. E então eles lutaram por mais três dias. Os cumanos em menor número começaram a dominar os russos. E aqui quatro sóis apareceu no céu. “Nuvens negras estão vindo do mar, elas querem cobrir os quatro sóis... Para ser um grande trovão...” O espírito dos soldados caiu, todo o exército russo morreu e Igor foi feito prisioneiro.

Ivan, o Terrível

A história de como o grão-duque de Moscou percebeu o que viu no céu: “... Com a mão trêmula, o czar Ivan empurrou a cortina. Ele olhou para o céu com olhos assustados. Seu rosto contorceu-se de horror: no céu, nas alturas escuras, sinal celestial cruciforme ...
Apoiado em um cajado, o tsar saiu para o Pórtico Vermelho para observar a visão maravilhosa que a rainha acabara de lhe contar.
Por um longo tempo ele olhou silenciosamente para o céu pontilhado com uma densa dispersão de estrelas, e para esta misteriosa cruz que se destacava vagamente nas profundezas do céu, e de repente, tremendo de fraqueza ... sussurrou:
“Aqui está o sinal da minha morte. Aqui está..."

Napoleão

Após a queda de Napoleão na França, eles observaram como o céu aparecia acima do sol. ponto brilhante, que lembrava a muitos o chapéu triangular do imperador. E as pessoas viam isso como um sinal de seu retorno do exílio, da ilha de Santa Helena.

Uma palavra sobre os regimentos do príncipe Igor, que foram a Cristo, mas vieram a Deus.

Outros dias bem cedo
madrugadas sangrentas dizem ao mundo;
nuvens negras estão vindo do mar,
quero cobrir 4 sóis,
e milhões azuis tremem neles.

O que são esses 4 sóis?

Até agora, ninguém foi capaz de descobrir, embora eles pensem que descobriram.

Ao mesmo tempo, aqueles que consideraram esses sóis têm apenas duas versões.

A versão principal dos historiadores acadêmicos é baseada na Crônica de Ipatiev.

Diz que havia três príncipes sob Igor: Vsevolod-irmão, Vladimir

Igorevich-filho e Svyatoslav Olgovich, sobrinho de Igor e Vsevolod de Rylsk.

Além disso, o próprio príncipe Igor tem quatro, então eles são considerados este solar

quatro.

A segunda versão é mais ou menos, física e mais moderna, dizem, é muito

um efeito raro quando o Sol está no céu e mais quatro de seus reflexos estão próximos.

Ao mesmo tempo, para obter quatro em cinco, eles dizem que um reflexo (quinto)

está no horizonte.

Na minha opinião, eles mesmos, além do horizonte do senso comum, cortam um bootleg de uma pulga.

O sol nasce rapidamente, e esta versão explodirá imediatamente se o quinto reflexo do sol

aparecerá antes que as nuvens cubram o Sol em suas fantasias imaginárias.

E então não há poesia e lógica, mas há um palpite.

Deus a Palavra escreveu sobre isso muito poeticamente.

É o mesmo com a primeira versão.

Eu já disse que a Palavra sobre o regimento apareceu pela primeira vez e Karamzin a leu, e já

então apareceu a Crônica de Ipatiev, que ele mesmo "encontrou" e na qual Gzak

e Konchak são os khans polovtsianos, e este é o asno e o fim é o riso de Cristo sobre os polovtsianos e

esses cientistas, mais como os soldados de madeira de Oorfene-Juce.

É nesta crônica que os cientistas desenterraram o quarto Sun-Svyatoslav Olgovich,

que Cristo não tem e que não existia.

Quem é "Svyatoslav Olgovich" de acordo com a história do suco de urfin?

"Filho de Oleg Svyatoslavich Novgorod-Seversky"

E quem é "Oleg Svyatoslavich" na história de urfin-jus, irmão mais velho de Igor

Svyatoslavich Novgorod-Seversky.

Mas o fato é que em Cristo na Palavra - Igor Svyatoslavich e Vsevolod Svyatoslavich são

filhos de Svyatoslav, o Terrível na Palavra, que está vivo e no trono de Kiev.

E este irmão, Svyatoslav Olgovich, eles querem anexar a eles completamente diferente

"papai".

Ao mesmo tempo, seu verdadeiro pai, Svyatoslav, o Terrível, é considerado seu tio, fu você, fica confuso em seu quebra-vento, primo

é considerado, ao que parece.

E tudo isso é contra a verdade óbvia e contra Cristo, que repetidamente chama

Igor e Vsevolod os filhos de Svyatoslav, o Terrível, e seu pai.

Sem mencionar o fato de que nem em Ipatievskaya nem esses cientistas têm o próprio Cristo -

Por isso escrevem.

Nuvens negras vêm do mar
quero cobrir os quatro sóis,
e relâmpagos azuis tremem neles.

Para ele, tudo está claro.

Zabolotsky.

Uma nuvem está se movendo do mar
Em quatro tendas principescas.
Para que os quatro sóis não brilhem,
Iluminando o exército de Igor

Os quatro sóis são suas quatro tendas.

Ele se esqueceu do próprio sol.

Janka Kupala

Hmara preto sai do mar.
Sóis dois prykrytsі querem,
Como duas manhãs claras,
E na escuridão do gênio negro
A malanka azul está chegando.

Há apenas dois sóis e duas nuvens.

Yevtushenko

As nuvens estão se movendo
Preto,
silencioso,
e tremer nas nuvens
relâmpago azul.

As nuvens não são silenciosas, porque não são apenas nuvens.

O que é real?

nuvens negras estão vindo do mar -

estas são nuvens no céu do lado do Dnieper, que Cristo chama

à beira-mar, porque o Dnieper neste lugar é tão largo quanto o mar.

E essas mesmas nuvens negras são os Polovtsianos, que vêm do mesmo lugar.

quero cobrir 4 sóis -

As nuvens no Céu querem cobrir o Sol no Céu, e as nuvens do Polovtsy, os 3 Sóis restantes.

Príncipe Igor, Príncipe Vsevolod, Príncipe Vladimir Igorevich.

Entre outras coisas, os capacetes dos príncipes brilharão ao sol, porque são estofados

ornamento de cobre dourado.

Então, dois meses aparecerão no poema.

Está escuro no 3º dia:
dois sóis escureceram,
ambos os pilares carmesins se apagaram
e com eles os jovens do mês,
Oleg e Svyatoslav

Agora os dois Sóis são Cristo e Príncipe Igor, eles estão no sangue.

Cristo na Cruz, Igor ferido em cativeiro.

A palavra "Stl'pa" é central na obra, de acordo com o número de palavras antes e depois dela,

o que, é claro, Cristo não fez por acaso.

Cristo na Cruz é o Evento Central para toda a humanidade.

Meses jovens Oleg e Svyatoslav são os filhos pequenos de Igor que não participam da batalha

aceitaram.

E precisamos aceitar para lutar ao lado de Cristo!

Exercício 1

Que fenômeno óptico atmosférico é descrito nessas passagens?

"O bravo exército está adormecido no campo de Oleg. Ele voou para longe! Não nasceu para ofender nem o falcão, nem o gerifalte, ou você, corvo preto, polovtsiano imundo! Gzak corre como um lobo cinza. O rastro de Konchak aponta para o Don, o Grande. a aurora anuncia a luz, nuvens negras vêm do mar, querem cobrir os quatro sóis, e neles treme um relâmpago azul. Ser um grande trovão, chover com flechas do Grande Don! Don o Excelente!"

"O Conto da Campanha de Igor"

Alvo: Explore fenômenos ópticos misteriosos
Tarefas:
1. Estudar os fundamentos teóricos do fenômeno, para explicar razoavelmente esses fenômenos ópticos.
2. Crie uma apresentação sobre este tópico em seu Google Drive. Critérios de Avaliação da Apresentação. Como criar uma apresentação do Google, consulte a guia Instruções. Compartilhe o link com todos que têm o link. (link na Tabela de Realizações).


Recursos informativos:

Tarefa 2

De que fenômeno óptico atmosférico estamos falando?

O apicultor Rudy Panko do trabalho de N.V. Gogol "Noites em uma fazenda perto de Dikanka" disse:
“Um milagre inédito apareceu atrás de Kyiv. Todos os lordes e hetmans se reuniram para maravilhar-se com este milagre: de repente, tornou-se visível em todos os cantos do mundo. Ao longe o Liman ficou azul, além do Liman o Mar Negro estava transbordando. Pessoas experientes também reconheceram a Crimeia, uma montanha que se ergue do mar, o pântano Sivash. À esquerda, a terra da Galiza era visível.

1. Estudar os fundamentos teóricos do fenômeno, explicar esse fenômeno óptico com razão.

Claro, pessoal, você adivinhou qual fenômeno é descrito nestas linhas. Este é um arco-íris.
Como esse fenômeno pode ser explicado?