Que qualidades espirituais de Oblomov atraem Stolz. Por que Stolz e Oblomov são amigos? USE Literatura (Goncharov I

O romance de I. A. Goncharov “Oblomov” é um daqueles que ocuparam seu lugar de direito entre as obras-primas da literatura clássica russa. Com a ajuda da recepção da antítese no romance, os personagens dos personagens são melhor revelados, a imagem do mestre Ilya Ilyich Oblomov é contrastada com a imagem do pedante alemão Andrei Stolz. Goncharov demonstra, assim, a semelhança e a diferença entre os personagens da obra. Ilya Ilyich Oblomov é um representante típico da propriedade senhorial do século XIX. Goncharov descreve a posição de Oblomov na sociedade da seguinte forma: "Oblomov, um nobre de nascimento, secretário colegiado por categoria, vive em São Petersburgo pelo décimo segundo ano." Sendo por natureza uma pessoa gentil e calma, Ilya Ilyich tenta praticamente não perturbar seu modo de vida. “Seus movimentos, quando ele estava mesmo alarmado, também eram mantidos por uma gentileza e preguiça não desprovidas de uma espécie de graça.” Os dias de Oblomov voam em sonhos de grandes mudanças em sua propriedade familiar Oblomovka.
Goncharov nos transmite maravilhosamente a expressão no rosto de Ilya Ilyich: “O pensamento passou como um pássaro livre em seu rosto, esvoaçou em seus olhos, sentou-se com os lábios entreabertos, escondeu-se nas dobras da testa e desapareceu completamente, e então uma luz uniforme de descuido brilhou em todo o seu rosto. Em sua própria casa, “ele estava perdido na maré das preocupações mundanas e continuou deitado, jogando e virando de um lado para o outro”. Não gostando da sociedade secular, tentando sair o menos possível, Oblomov se comunicava pela força com raros visitantes que vinham com objetivos egoístas em suas cabeças. Por exemplo, Tarantiev empresta grandes e pequenas quantias de Ilya Ilyich e não as devolve, ou seja, ele rouba Oblomov.
Sem pensar nos planos reais de seus visitantes, Oblomov constantemente se torna vítima da astúcia humana. Oblomov também não entende as frequentes rotações nos círculos seculares. "Nenhuma risada sincera, nenhum vislumbre de simpatia... que tipo de vida é essa?" Oblomov pergunta surpreso. A vida deve ser tranquila e calma, de acordo com o personagem principal.
E, de repente, Stolz, um velho amigo de Oblomov, quebra essa rotina. “Stolz tem a mesma idade de Oblomov: e já tem mais de trinta anos. Ele serviu, se aposentou, continuou com seus negócios e realmente ganhou uma casa e dinheiro”. O filho de um burguês, Stolz, pode ser chamado de completo oposto de Oblomov. Vendo a vida dura de seu pai, vivendo em condições adversas, Stolz desenvolveu em sua mente o hábito das dificuldades e superá-las. Não tirando absolutamente nada da mãe (de origem russa), Stolz herdou muito do pai alemão, uma pessoa prática e decidida. Stolz repetiu claramente seu pai, era "todo feito de ossos, músculos e nervos, como um cavalo inglês ensanguentado".
Stolz, em contraste com Oblomov, "tinha medo de qualquer sonho", "o misterioso, o misterioso não tinha lugar em sua alma". O estado normal de Oblomov - deitado no sofá - pelo menos envergonhava Stolz, que adorava o movimento constante. O lema de Stolz era, como escreve o autor, "um simples, isto é, um olhar direto e real sobre a vida".
Então, que fio invisível conectava essas pessoas completamente diferentes com tanta firmeza? O que os impediu de se afastar um do outro? Os anos de infância e escola passados juntos tornaram-se aquela corrente invisível que os mantinha firmemente próximos um do outro. Acontece que um sonhador como Oblomov era entusiasmado e ativo em sua juventude. Junto com Stolz, eles passavam seus dias lendo livros, estudando várias ciências.
Mas o papel da natureza acabou sendo mais importante: a natureza branda de Oblomov o afastou um pouco de Stolz, que estava se esforçando. Por mais que Andrei tentasse salvar seu amigo, o atoleiro do “Oblomovismo” engoliu a alma, os pensamentos e o coração de Ilya Ilyich.
Para concluir, gostaria de resumir. I. E Goncharov da melhor maneira, usando o método da antítese, conseguiu revelar os personagens de Oblomov e Stolz, para comparar não apenas esses heróis, mas também a vida e a realidade que os cercam.

No romance Oblomov de I. A. Goncharov, uma das principais técnicas de revelação de imagens é a técnica da antítese. Com a ajuda da oposição, a imagem do mestre russo Ilya Ilyich Oblomov e a imagem do prático alemão Andrey Stolz são comparadas. Assim, Goncharov mostra quais são as semelhanças e quais as diferenças entre esses heróis do romance.
Ilya Ilyich Oblomov é um representante típico da nobreza russa do século XIX. Sua posição social pode ser brevemente descrita da seguinte forma: “Oblomov, um nobre de nascimento, secretário colegiado por categoria, vive em São Petersburgo pelo décimo segundo ano sem interrupção”. Por natureza, Oblomov é uma pessoa gentil e calma, tentando não perturbar seu modo de vida habitual. “Seus movimentos, mesmo alarmados, eram também contidos pela suavidade e preguiça, não desprovidos de uma espécie de graça.” Oblomov passa dias inteiros em casa, deitado no sofá e pensando nas transformações necessárias em sua propriedade Oblomovka. Ao mesmo tempo, qualquer ideia definida muitas vezes estava ausente de seu rosto. “O pensamento passou como um pássaro livre pelo rosto, esvoaçou nos olhos, pousou nos lábios entreabertos, escondeu-se nas dobras da testa, depois desapareceu completamente, e então uma luz uniforme de descuido brilhou por todo o rosto.” Mesmo em casa, “ele estava perdido na maré das preocupações cotidianas e continuava deitado, jogando e virando de um lado para o outro”. Oblomov evita a sociedade Sveus e geralmente tenta não sair para a rua. Seu estado sereno é violado apenas por visitantes que vêm a Oblomov apenas para fins egoístas. Tarantiev, por exemplo, simplesmente rouba Oblomov, constantemente pedindo dinheiro emprestado e não devolvendo. Oblomov acaba por ser uma vítima
seus visitantes sem entender o real propósito de suas visitas. Oblomov está tão distante da vida real que a luz para ele é uma vaidade eterna sem nenhum propósito. "Nenhuma risada sincera, nenhum vislumbre de simpatia... que tipo de vida é essa?" - exclama Oblomov, considerando a comunicação com a sociedade secular um passatempo vazio. Mas de repente a vida calma e comedida de Ilya Ilyich é interrompida. O que aconteceu? Chega seu amigo de juventude, Stolz, com quem Oblomov deposita esperanças de melhorar sua situação.
“Stolz tem a mesma idade de Oblomov: e já tem mais de trinta anos. Ele serviu, se aposentou, continuou com seus negócios e realmente ganhou uma casa e dinheiro”. Filho de um burguês, Stolz pode ser considerado um antípoda do ocioso cavalheiro russo do século XIX, Oblomov. Desde a infância, ele foi criado em condições adversas, gradualmente se acostumando com as dificuldades e dificuldades da vida. Seu pai é alemão, sua mãe é russa, mas Stolz não herdou praticamente nada dela. Seu pai estava completamente envolvido em sua educação, então o filho cresceu tão prático e proposital. “Ele é todo feito de ossos, músculos e nervos, como um cavalo inglês de sangue.” Ao contrário de Oblomov, Stolz "tinha medo de qualquer sonho", "o misterioso, o misterioso não tinha lugar em sua alma". Se o estado normal de Oblomov pode ser chamado de deitado, o de Stolz é movimento. A principal tarefa de Stolz era "uma visão simples, isto é, uma visão direta e real da vida". Mas o que então conecta Oblomov e Stolz? Infância e escola - isso é o que conectou pessoas tão diferentes em caráter e em seus pontos de vista pelo resto de suas vidas. No entanto, em sua juventude, Oblomov era tão ativo e apaixonado pelo conhecimento quanto Stolz. Eles passavam longas horas juntos lendo livros e estudando várias ciências. Mas a educação e o caráter gentil ainda desempenharam um papel, e Oblomov logo se afasta de Stolz. Posteriormente, Stolz tenta trazer seu amigo de volta à vida, mas suas tentativas são inúteis: Oblomovism engoliu Oblomov.
Assim, a recepção da antítese é uma das principais técnicas no romance de I. A. Goncharov “Oblomov”. Com a ajuda da antítese, Goncharov compara não apenas as imagens de Oblomov e Stolz, mas também os objetos que os cercam e a realidade. Usando a técnica da antítese, Goncharov continua a tradição de muitos escritores russos. Por exemplo, N. A. Ostrovsky em sua obra “Tempestade” contrasta Kabanikh e Katerina. Se para Kabanikhi “Domostroy” serve como o ideal de vida, então para Katerina, amor, honestidade e compreensão mútua estão acima de tudo. A, S. Griboyedov na obra imortal “Ai de Wit”, usando a técnica de antítese, compara Chatsky e Famusov.

O romance “Oblomov” de I. A. Goncharov não perdeu sua relevância e seu significado objetivo em nosso tempo, porque contém um significado filosófico universal. O principal conflito do romance - entre os modos de vida patriarcal e burguês da vida russa - o escritor revela na oposição de pessoas, sentimentos e razão, paz e ação, vida e morte. Com a ajuda da antítese, Goncharov torna possível entender a ideia do romance com toda a profundidade, penetrar nas almas dos personagens.
Ilya Oblomov e Andrei Stolz são os personagens principais da obra. São pessoas da mesma classe, sociedade, tempo. Parece que pessoas do mesmo ambiente têm personagens e visões de mundo semelhantes. Mas eles são completamente opostos um ao outro. Stolz, ao contrário de Oblomov, é mostrado pelo escritor como uma pessoa ativa, na qual a razão prevalece sobre o sentimento. Goncharov tenta entender por que essas pessoas são tão diferentes e procura as origens disso na origem, na educação e na educação, pois isso estabelece as bases dos personagens.
O autor mostra os pais dos personagens.
Stolz foi criado em uma família pobre. Seu pai era de origem alemã e sua mãe era uma nobre russa. Vemos que a família passava o dia todo no trabalho. Quando Stolz cresceu, seu pai começou a levá-lo ao campo, ao mercado, obrigou-o a trabalhar. Ao mesmo tempo, ensinou-lhe as ciências, ensinou a língua alemã, ou seja, criou no filho o respeito pelo conhecimento, o hábito de pensar, de fazer negócios. Então Stolz começou a enviar seu filho para a cidade com instruções, “e nunca aconteceu que ele esqueceu algo, mudou, esqueceu, cometeu um erro”. O escritor nos mostra com zelo, persistentemente essa pessoa desenvolve tenacidade econômica em Andrei, a necessidade de atividade constante. A mãe ensinou literatura ao filho e conseguiu dar-lhe uma excelente educação espiritual. Então, Stolz foi formado como um jovem forte e inteligente.
Mas e o Oblomov? Seus pais eram nobres. Sua vida na aldeia de Oblomovka seguia suas próprias leis especiais. A família Oblomov tinha um culto à comida. Toda a família decidiu "que pratos serão para o almoço ou jantar". E depois do jantar, toda a casa adormeceu, mergulhou num longo sono. E assim passava todos os dias nesta família: apenas sono e comida. Quando Oblomov cresceu, ele foi enviado para estudar no ginásio. Mas vemos que os pais de Ilyusha não estavam interessados no conhecimento do filho. Eles mesmos inventaram pretextos para libertar seu filho adorado do estudo, sonhavam em receber um certificado comprovando que "Ilya passou por todas as ciências e artes". Nem o deixaram sair de novo, porque tinham medo de que ele ficasse aleijado, não ficasse doente. Portanto, Oblomov cresceu preguiçoso, apático, não recebeu uma educação adequada.
Mas vamos olhar mais profundamente para os personagens dos personagens principais. Repensando as páginas que li de uma nova maneira, percebi que tanto Andrei quanto Ilya têm sua própria tragédia na vida.
Stolz à primeira vista é uma pessoa nova, progressiva, quase ideal. Trabalhar para ele faz parte da vida, prazer. Ele não evita nem o trabalho mais servil, leva uma vida ativa. Desde o momento em que saiu de casa, ele vive do trabalho, graças ao qual se tornou rico e famoso para um amplo círculo de pessoas. O ideal de felicidade de Stolz é riqueza material, conforto, bem-estar pessoal. E ele atinge seu objetivo com muito trabalho. Sua vida é cheia de ação. Mas apesar do bem-estar externo, é chato e monótono.
Ao contrário de Oblomov, um homem de alma sutil, Stolz aparece ao leitor como uma espécie de máquina: “Ele era todo feito de ossos, músculos e nervos, como um cavalo inglês de sangue. Ele é magro; ele quase não tem bochechas, isto é, ossos e músculos... sua tez é uniforme, morena e sem rubor. Stolz vive estritamente de acordo com o plano, sua vida é agendada a cada minuto, e não há surpresas, momentos interessantes, ele quase nunca se preocupa, não experimenta nenhum evento especialmente forte. E vemos que a tragédia desse homem está justamente na monotonia de sua vida, na unilateralidade de sua visão de mundo.
E agora vamos nos voltar para Oblomov. Trabalhar para ele é um fardo. Ele era um cavalheiro, o que significa que não precisava dedicar uma gota de tempo ao trabalho. E não estou falando de trabalho físico, porque ele estava com preguiça até de levantar do sofá, deixar o quarto para ser limpo ali. Ele passa a vida inteira no sofá, sem fazer nada, sem se interessar por nada (ele não consegue terminar de ler o livro "Viagem pela África", até as páginas deste livro ficaram amarelas). O ideal de felicidade de Oblomov é paz completa e boa comida. E alcançou seu ideal. Os criados limpavam a sujeira dele, e em casa ele não tinha grandes problemas com a casa. E diante de nós é revelada outra tragédia - a morte moral do herói. Diante de nossos olhos, o mundo interior dessa pessoa está ficando mais pobre, de uma pessoa gentil e pura, Oblomov se transforma em um aleijado moral.
Mas apesar de todas as diferenças entre Stolz e Oblomov, eles são amigos, amigos desde a infância. Eles são reunidos pelos mais belos traços de caráter: honestidade, bondade, decência.
A essência do romance é que a inação pode destruir todos os melhores sentimentos de uma pessoa, corroer sua alma, destruir sua personalidade e trabalhar, o desejo de educação trará felicidade, sujeito ao rico mundo interior de uma pessoa.

Oblomov e Stolz são os personagens principais do romance “Oblomov” de I. A. Goncharov. São pessoas da mesma época, mas, lendo o romance, surpreendemo-nos ao constatar que essas pessoas diferem nas características mais essenciais que compõem sua personalidade. O que os torna diferentes? I. A. Goncharov é um escritor realista e, portanto, para responder a essa pergunta, é necessário traçar como se desenvolve a vida desses dois heróis.
Stolz foi criado em uma família pobre. Seu pai era de origem alemã. A mãe é uma nobre russa. Todos os dias da família eram passados no trabalho. Quando Stolz cresceu, seu pai começou a levá-lo ao campo, ao mercado, e o ensinou a trabalhar. Ao mesmo tempo, ensinou-lhe as ciências, ensinou-lhe a língua alemã. Então Stolz começou a enviar seu filho para a cidade com instruções, “e nunca aconteceu que ele esqueceu algo, mudou, esqueceu, cometeu um erro”. Sua mãe lhe ensinou literatura e conseguiu dar ao filho uma excelente educação espiritual. Então, Stolz estava acostumado a trabalhar desde a infância e, além disso, estava acostumado à ideia de que qualquer coisa pode ser alcançada na vida apenas com trabalho duro.
Os pais de Oblomov eram nobres. A vida deles na aldeia de Oblomovka seguia suas próprias leis especiais. As ocupações mais importantes em suas vidas eram descanso e alimentação. Toda a família decidiu “que pratos serão para o almoço ou jantar”, depois do jantar houve um longo sono. Qualquer desejo de Ilyusha de fazer pelo menos algo foi suprimido: por que o pequeno mestre deveria se incomodar quando há servos na casa que estão prontos para assumir imediatamente o trabalho? O menino não tinha permissão nem para ir para longe de casa - eles tinham medo de que ele não fosse morto, não ficasse doente. Quando Oblomov cresceu, ele foi enviado para estudar no ginásio. Os pais não estavam interessados no conhecimento de Ilyusha. Eles apenas sonhavam em receber um documento confirmando que "Ilya passou por todas as ciências e artes".
Trabalhar para Stolz fazia parte de sua vida, um prazer. Ele não evitava nem mesmo o trabalho mais servil. Para Oblomov, era um fardo. Em primeiro lugar, porque não estava acostumado a trabalhar, e em segundo lugar, porque não via sentido no trabalho. Ele não precisava sustentar sua existência e não via o benefício de seu serviço. Ele reconhece apenas o trabalho da alma. E tudo isso levou ao fato de que em algum momento Oblomov estava com preguiça de se levantar do sofá, sair da sala para colocar as coisas em ordem lá.
Então, Oblomov passa a vida no sofá. Ele não faz nada, não está interessado em nada (ainda não consegue terminar de ler o livro “Viagem na África”, embora as páginas deste livro já tenham ficado amarelas). Stolz leva uma vida ativa. De acordo com algumas observações no texto do romance, podemos avaliar o escopo de suas atividades: ele almoça com um mineiro de ouro, viaja para Kyiv e Nizhny Novgorod - os maiores shopping centers da Rússia, além de Londres, Paris, Lyon. Ele trabalha duro, sua vida é cheia de ação.
Mas a quem pertencem as simpatias de I. A. Goncharov? Pode-se argumentar que Stolz é o ideal que, segundo o escritor, deveria ser igual? Tendo revelado aos leitores a imagem de Stolz, I. A. Goncharov se mostrou um sociólogo profundo e preciso da sociedade russa, ele percebeu que estava chegando a hora de precisamente pessoas como o amigo de Oblomov. Mas Goncharov também teve uma enorme experiência de vida adquirida durante suas viagens. É por isso que ele julga volumosamente as consequências do progresso científico e tecnológico. Ele presta homenagem às últimas conquistas da sociedade, admira a atividade transformadora do “mais novo inglês”, mas também vê o outro lado da moeda. Goncharov não aceita a mecanização da personalidade humana, que o progresso inevitavelmente traz. A falta de espiritualidade, mesmo que a pessoa mais ativa e educada fosse sua portadora, não poderia ser aceita por um escritor humanista russo. É verdade que não é necessário entender a falta de espiritualidade como falta de desejo de ajudar o próximo. Stolz procura “agitar” um amigo de infância. Honestidade, bondade, decência os aproximam de Oblomov. Mas a diferença entre eles é muito significativa. Se a atividade de Stolz é capaz de mudar tudo ao redor, então Oblomov se concentrou completamente em seu mundo interior. Ele está perdido em pensamentos. Não é esta uma das principais propriedades de uma pessoa russa, descrita antes mesmo de I. A. Goncharov? A atitude semelhante de Oblomov em relação à vida leva ao fato de que sua propriedade cai em decadência, seus camponeses estão à beira da ruína. O protagonista do romance é apenas um “fragmento” da antiga grandeza das famílias nobres russas. Essas pessoas não contribuirão para o desenvolvimento da Rússia. Mas somente em tais pessoas vive uma grande necessidade de dúvida em tudo, de uma atitude crítica em relação a si mesmo. Eles, ao contrário dos Stolts, são capazes de entender que a verdade não é necessariamente o que eles imaginam, que pode estar fora dos limites de seu modo de vida e de seus pontos de vista.
Assim, apesar do fato de que Stolz acabou recebendo o amor de Olga, a amada heroína de I. A. Goncharov, ele não pode estar perto do ideal de pessoa de Goncharov. Mas Oblomov também não é perfeito. Parece-me que o escritor não procurou de modo algum mostrar o ideal em seu romance. Pelo contrário, ele mostrou dois infortúnios, dois extremos, vivendo na sociedade russa: "Oblomovism" e Stoltsev, dos quais muitos deveriam "aparecer sob nomes russos".

(baseado no romance de I. A. Goncharov "Oblomov")

O grande escritor russo, sucessor das tradições de Pushkin e Gogol, Ivan Alexandrovich Goncharov, acima de tudo, valorizou na literatura a objetividade e a profundidade da representação da vida. Partiu da convicção de que "a realidade, seja ela qual for, necessita de uma imagem épicamente calma". É por isso que ele escolheu para seu trabalho o gênero do romance, que mais atende às suas necessidades. Os enredos das obras de Goncharov sempre se desenvolvem devagar, com calma. A atenção principal é dada à vida cotidiana dos personagens. Mas, apesar disso, todas as fotos e imagens criadas pelo escritor são surpreendentemente brilhantes, completas, contendo os traços característicos da sociedade e das pessoas de seu tempo. Mesmo V. G. Belinsky escreveu que em Goncharov "... cada pessoa se expressa como pessoa e caráter, defende, por assim dizer, sua existência moral".

O protagonista do romance, Oblomov, manifesta claramente as características de uma “pessoa natural”, que milagrosamente sobreviveu em meados do século XIX. Aderindo à ideologia da vida natural, o herói existe de acordo com seus próprios princípios, sua própria ideologia, sua própria compreensão de uma pessoa inteira e harmoniosa. Ele rejeita resolutamente a vaidade, a vaidade, o carreirismo, a busca de um casamento lucrativo e de riqueza. “Não”, exclama ele, “isto não é vida, mas uma distorção da norma, do ideal de vida, que a natureza indicou como meta do homem”. No entanto, com sua ingenuidade, ele não pensa no fato de que tudo isso é possível para ele - o mestre, pois ele tem Zakhar e mais trezentos camponeses trabalhando para sua existência despreocupada. Oblomov é um verdadeiro proprietário de terras - não apenas na origem, mas também no espírito. Ele sente que tem todo o direito de repreender o servo e todos os camponeses em geral com ingratidão óbvia: “...

Eu me aposentei, fico trancado...”. E, o que é mais absurdo e incrível, o próprio herói está completamente convencido da justiça de suas próprias acusações.

Ilya Ilyich se alegra com sua imobilidade e independência, completamente inconsciente de que ele mesmo faz parte daquele mundo que ele odeia, onde a integridade da personalidade humana é violada, onde, em sua opinião, “a alfabetização é prejudicial ao camponês: ensine-o, então ele, talvez, e não arar ... ". Os hábitos senhoriais tornaram-se sua segunda natureza, devido à qual uma clara contradição é criada entre os pensamentos, a ideologia de Oblomov e sua vida real. Só às vezes o insight o ilumina, e então, com ansiedade opressiva, ele começa a pensar não apenas em sua vida, mas também nas razões que destruíram todo o bem que havia nele: “Alguém parecia ter roubado e enterrado em sua própria alma a trazida, foi-lhe dado um tesouro de paz e vida... Algum inimigo secreto colocou uma mão pesada sobre ele no início da jornada e o atirou para longe do destino humano direto...”. A resposta à pergunta que atormentava o herói vem no Sonho de Oblomov, onde Goncharov pinta um quadro de uma utopia patriarcal-feudal, cujo conteúdo principal, segundo o escritor, era "sono, silêncio eterno, vida lenta e falta de movimento ." Assim, o inimigo que destruiu tudo de bom em Ilya Ilyich foi o próprio caminho de sua vida, tudo o que mais tarde adquiriu uma definição estável - Oblomovism. O autor enfatizou que viu em seu herói precisamente a encarnação da "vida morta", que destrói sem piedade a alma humana, a própria natureza humana.

Oblomov no romance se opõe a Stolz, que, ao que parece, poderia se tornar um herói positivo. No entanto, Goncharov deixa claro que essa imagem está longe de ser tão inequívoca. Esta é uma pessoa enérgica, proposital, que se esforça para atividade e movimento. São pessoas como Stolz, segundo o autor, que são chamadas a despertar o "reino petrificado" com sua preguiça, apatia e sono. No entanto, o escritor admite que a imagem de seu herói não é suficientemente convincente. Ele é "fraco, pálido - uma ideia surge dele nu demais", disse Goncharov mais tarde. Sua força e suas convicções não são suficientes para levantar-se para uma luta decisiva, para justificar suas idéias por atos. Ele é muito suscetível à influência da razão e quase completamente desprovido de sentimento. Ele ainda pertence totalmente ao mundo burguês do qual emergiu. “Não iremos com Manfreds e Fausts a uma luta ousada contra questões rebeldes, não aceitaremos seu desafio, abaixaremos nossas cabeças...”, Stolz admite francamente, mostrando assim o fracasso de todas as suas ideias sublimes.

Assim, desenhando imagens de personagens opostos - Oblomov e Stolz, Goncharov não criou personagens positivos e negativos, mas pessoas reais, com seus pontos fortes e fracos. Assim, Oblomov, apesar de toda sua passividade e inatividade, ainda é capaz de um sentimento sutil, capaz de ver as deficiências da sociedade. Mas devido à sua suavidade, delicadeza, vulnerabilidade e também sob a influência do ambiente, ele não pode mudar, ver sinais dessas deficiências em si mesmo, superá-las em si mesmo. É por isso que ele está infeliz. Por outro lado, Stolz não pode ser feliz, mas tende à posição de humildade.

Usando o exemplo de seus heróis, Goncharov procurou mostrar ao leitor todo o mal - tanto social, cotidiano e psicológico - que o Oblomovismo carrega em si, protestando ao mesmo tempo contra a falta de espiritualidade burguesa, revelando o perigo dos princípios burgueses de vida encarnada em Stolz. O escritor defendeu resolutamente a completude harmoniosa, a integridade do mundo espiritual de uma pessoa, o que só é possível com uma combinação de aspectos positivos e erradicação dos aspectos negativos da natureza de ambos os personagens.

Oblomov e Stolz são os personagens principais do romance "Oblomov" de Goncharov. Eles são pessoas da mesma classe, sociedade, tempo. Parece que viver no mesmo ambiente, seus personagens, visão de mundo devem ser semelhantes. Mas, lendo o romance, ficamos surpresos ao encontrar em Oblomov e Stolz diferentes componentes que compõem sua personalidade. O que os torna diferentes? Para responder a essa pergunta, traçamos seu desenvolvimento físico e espiritual desde a infância, pois isso estabelece a base de seus personagens. Stolz, ele foi criado em uma família pobre. Seu pai de origem era alemão. Mãe nobre russa. Todos os dias da família eram passados no trabalho. Quando Stolz cresceu, seu pai começou a levá-lo ao campo, ao mercado, obrigou-o a Ao mesmo tempo, ele lhe ensinou as ciências, ensinou a língua alemã. Então Stolz começou a enviar filho para a cidade com tarefas ", e nunca aconteceu que ele esqueceu algo, mudou, esqueceu, cometeu um erro. "Sua mãe lhe ensinou literatura e conseguiu dar uma excelente educação espiritual ao filho. Assim, Stolz se formou forte, jovens inteligentes. Oblomov. Seus pais eram nobres. Sua vida na aldeia de Oblomovka seguia suas próprias leis especiais. A coisa mais importante em suas vidas era a comida. Ela dedicou muito tempo. Eles decidiram com toda a família "que pratos serão para o almoço ou o jantar." Após o jantar, seguiu-se um longo sono. A casa inteira adormeceu. Foi assim que todos os dias foram: sono e comida. Quando Oblomov cresceu, ele foi enviado para estudar no ginásio. Os pais não estavam interessados no conhecimento de Ilyusha. Eles sonhavam em obter um certificado comprovando que "Ilya passou por todas as ciências e artes". Quanto à educação física, ele nem sequer podia sair na rua. Eles tinham medo de que ele não fosse morto, não ficasse doente. Então, Oblomov cresceu um menino oprimido, sem educação, mas bondoso de alma. Agora vamos analisar suas visões sobre a vida. O trabalho para Stolz era parte de sua vida, um prazer. Ele não evitou nem mesmo o trabalho mais servil. Para Oblomov, era um fardo. Ele era um cavalheiro, o que significa que ele não deveria dedicar nem uma gota de tempo. Eu nem estou falando de trabalho físico. Ele estava com preguiça de se levantar do sofá, deixar o quarto para ser limpo lá. Seu estilo de vida também fala sobre o caráter dos personagens. Oblomov passa sua vida existindo no sofá. Ele não é nada, não não está interessado em nada (ele ainda não consegue terminar de ler o livro "Jornada na África", até as páginas deste livro ficaram amarelas). Stolz leva uma vida ativa. Desde que saiu de casa, vive do trabalho. Graças ao trabalho, força de vontade, paciência, ele se tornou rico e conhecido por uma ampla gama de pessoas. O ideal de felicidade de Oblomov é paz completa e boa comida. E conseguiu: dormiu tranquilamente no sofá e comeu bem. Os criados limpavam a sujeira dele e em casa ele não tinha grandes problemas com a casa. O ideal de felicidade de Stolz é a vida no trabalho. Ele tem. Ele trabalha duro, sua vida é cheia de ação. Mas, apesar de todas as diferenças entre eles, são amigos, amigos desde a infância. Eles são reunidos pelas melhores partes do caráter: honestidade, bondade, decência. Você também pode falar sobre o amor de Oblomov por Olga, se isso, é claro, puder ser chamado de amor. Para alcançar seu amor, ele começou a ler, ir a museus, passear. Mas essa mudança é apenas externa. No interior, Ilya Ilyich permanece o mesmo Oblomov. A essência do romance é que a inação pode destruir todos os melhores sentimentos de uma pessoa, corroer sua alma, destruir sua personalidade e trabalhar, o desejo de educação trará felicidade.

Oblomov e Stolz

Stolz - antípoda de Oblomov (Princípio da antítese)

Todo o sistema figurativo do romance de I.A. Goncharov "Oblomov" visa revelar o personagem, a essência do protagonista. Ilya Ilyich Oblomov é um cavalheiro entediado deitado no sofá, sonhando com transformações e uma vida feliz com sua família, mas não fazendo nada para realizar os sonhos. O antípoda de Oblomov no romance é a imagem de Stolz. Andrei Ivanovich Stolz é um dos personagens principais, amigo de Ilya Ilyich Oblomov, filho de Ivan Bogdanovich Stolz, um alemão russificado que administra uma propriedade na vila de Verkhlev, a oito quilômetros de Oblomovka. Nos dois primeiros capítulos da segunda parte há um relato detalhado da vida de Stolz, das condições em que seu caráter ativo se formou.

1. Características comuns:

a) idade (“Stolz tem a mesma idade de Oblomov e já tem mais de trinta”);

b) religião;

c) estudar na pensão de Ivan Stolz em Verkhlev;

d) serviço e aposentadoria rápida;

e) amor por Olga Ilyinskaya;

e) bondade uns com os outros.

2. Vários recursos:

uma ) retrato;

Oblomov . “Era um homem de cerca de trinta e dois ou três anos, de estatura mediana, de aparência agradável, com olhos cinza-escuros, mas com ausência: qualquer ideia definida, qualquer concentração nos traços faciais.

«… flácida além dos anos: por falta de movimento ou ar. Em geral, seu corpo, a julgar pelo fosco, cor do pescoço muito branca, mãos pequenas e roliças, ombros macios parecia muito efeminado para um homem. Seus movimentos, quando ele estava mesmo alarmado, também eram contidos suavidade e preguiça não desprovida de uma espécie de graça.

Stolz- a mesma idade de Oblomov, ele já tem mais de trinta anos. O retrato de Sh. contrasta com o retrato de Oblomov: “Ele é todo feito de ossos, músculos e nervos, como um cavalo inglês de sangue. Ele é magro, quase não tem bochechas, ou seja, ossos e músculos, mas nenhum sinal de redondeza de gordura ... "

Conhecendo as características do retrato desse herói, entendemos que Stolz é uma pessoa forte, enérgica, decidida, alheia ao devaneio. Mas essa personalidade quase ideal se assemelha a um mecanismo, não a uma pessoa viva, e isso repele o leitor.

b) pais, uma família;

Os pais de Oblomov são russos, ele cresceu em uma família patriarcal.

Stolz - um nativo da classe burguesa (seu pai deixou a Alemanha, vagou pela Suíça e se estabeleceu na Rússia, tornando-se o gerente da propriedade). “Stolz era apenas meio alemão, segundo seu pai; sua mãe era russa; ele professava a fé ortodoxa, sua fala nativa era russa ... ". A mãe temia que Stolz, sob a influência de seu pai, se tornasse um burguês rude, mas o ambiente russo de Stolz interferiu.

c) educação;

Oblomov passou "de abraços a abraços de parentes e amigos", sua educação foi de natureza patriarcal.

Ivan Bogdanovich criou seu filho estritamente: “Desde os oito anos, ele se sentou com seu pai em um mapa geográfico, classificou os armazéns de Herder, Wieland, versos bíblicos e resumiu os relatos analfabetos de camponeses, burgueses e operários, e leu história sagrada com sua mãe, ensinou as fábulas de Krylov e desmontou os armazéns de Telêmaco.”

Quando Stolz cresceu, seu pai começou a levá-lo ao campo, ao mercado, obrigou-o a trabalhar. Então Stolz começou a enviar seu filho para a cidade com instruções, "e nunca aconteceu que ele esqueceu alguma coisa, mudou, esqueceu, cometeu um erro".

A educação, como a educação, era ambivalente: sonhando que um “bom mato” brotaria de seu filho, o pai incentivava de todas as formas possíveis brigas de menino, sem as quais seu filho não poderia passar um dia. Se Andrei aparecesse sem uma lição preparada “ de cor”, Ivan Bogdanovich mandou seu filho de volta para onde ele veio, e todas as vezes o jovem Stlz voltou com lições aprendidas.

De seu pai, ele recebeu um “trabalho, educação prática”, e sua mãe o apresentou ao belo, tentou colocar o amor pela arte, pela beleza na alma do pequeno Andrei. Sua mãe "em seu filho... sonhava com o ideal de um cavalheiro", e seu pai o ensinou a trabalhar duro, nada de nobre.

d) atitude em relação ao estudo em pensão;

Oblomov estudou "por necessidade", "a leitura séria o cansou", "mas os poetas tocaram ... ao rápido"

Stolz sempre estudou bem, se interessava por tudo. E ele era um tutor no internato de seu pai

e) educação complementar;

Oblomov viveu em Oblomovka até a idade de vinte anos, depois se formou na universidade.

Stolz Brilhantemente se formou na universidade. Separando-se de seu pai, enviando-o de Verkhlev para São Petersburgo, Stolz. diz que certamente cumprirá o conselho do pai e procurará um velho amigo de Ivan Bogdanovich Reingold - mas só quando ele, Stolz, tiver uma casa de quatro andares, como Reinhold. Tal autonomia e independência, bem como autoconfiança. - a base do caráter e visão de mundo do jovem Stolz, que seu pai tão ardentemente apoia e que Oblomov tanto carece.

f) estilo de vida;

“Deitar na casa de Ilya Ilyich era seu estado normal”

Stolz tem sede de atividade

g) arrumação;

Oblomov não fazia negócios na aldeia, recebia uma renda insignificante e vivia endividado.

Stolz serve com sucesso, aposenta-se para seguir seu próprio negócio; faz uma casa e dinheiro. É sócio de uma trading company que envia mercadorias para o exterior; como agente da empresa, Sh. viaja para a Bélgica, Inglaterra, por toda a Rússia.

h) aspirações de vida;

Oblomov, em sua juventude, "preparado para o campo", pensou em seu papel na sociedade, na felicidade da família, depois excluiu as atividades sociais de seus sonhos, seu ideal era uma vida despreocupada em união com a natureza, família, amigos.

Stoltz, escolheu um princípio ativo em sua juventude... O ideal de vida de Stoltz é um trabalho incessante e significativo, é "a imagem, o conteúdo, o elemento e o propósito da vida".

i) visões sobre a sociedade;

Oblomov acredita que todos os membros do mundo e da sociedade são "pessoas mortas e adormecidas", são caracterizados por insinceridade, inveja, desejo de "obter uma posição de alto nível" por qualquer meio, ele não é um defensor de formas progressivas de serviço de limpeza.

Segundo Stolz, com a ajuda da construção de “escolas”, “marinas”, “feiras”, “estradas”, os antigos “fragmentos” patriarcais devem se transformar em fazendas bem conservadas e geradoras de renda.

j) atitude em relação a Olga;

Oblomov queria ver uma mulher amorosa que pudesse criar uma vida familiar serena.

Stolz se casa com Olga Ilyinskaya, e Goncharov tenta em sua aliança ativa, cheia de trabalho e beleza, imaginar uma família ideal, um verdadeiro ideal que falha na vida de Oblomov: “trabalhavam juntos, almoçavam, iam ao campo, tocavam música< …>como Oblomov também sonhou ... Só que não havia sonolência, desânimo com eles, eles passavam seus dias sem tédio e sem apatia; não havia olhar lânguido, nenhuma palavra; a conversa não terminava com eles, muitas vezes era quente.

k) relacionamento e influência mútua;

Oblomov considerou Stolz seu único amigo, capaz de entender e ajudar, ele ouviu seus conselhos, mas Stoltz não conseguiu quebrar o Oblomovismo.

Stolz valorizava muito a bondade e a sinceridade da alma de seu amigo Oblomov. Stolz está fazendo de tudo para despertar Oblomov para a atividade. Em amizade com Oblomov Stolz. também acabou por estar no topo: ele substituiu o gerente desonesto, destruiu as intrigas de Tarantiev e Mukhoyarov, que enganaram Oblomov para assinar uma carta de empréstimo falsa.

Oblomov está acostumado a viver a mando de Stolz nos menores assuntos, ele precisa do conselho de um amigo. Sem Stolz, Ilya Ilyich não pode decidir sobre nada, no entanto, e Oblomov não tem pressa em seguir o conselho de Stolz: seu conceito de vida, trabalho e aplicação de forças é muito diferente.

Após a morte de Ilya Ilyich, um amigo assume a educação do filho de Oblomov, Andryusha, em homenagem a ele.

m) auto-estima ;

Oblomov constantemente duvidava de si mesmo. Stolz nunca duvida de si mesmo.

m) traços de caráter ;

Oblomov é inativo, sonhador, desleixado, indeciso, suave, preguiçoso, apático, não desprovido de experiências emocionais sutis.

Stolz é ativo, afiado, prático, preciso, adora conforto, aberto em manifestações espirituais, a razão prevalece sobre o sentimento. Stolz podia controlar seus sentimentos e tinha "medo de todos os sonhos". A felicidade para ele era a constância. Segundo Goncharov, ele "sabia o valor de propriedades raras e caras e as gastava com tanta parcimônia que era chamado de egoísta, insensível ...".

O significado das imagens de Oblomov e Stolz.

Goncharov refletiu em Oblomov as características típicas da nobreza patriarcal. Oblomov absorveu as características contraditórias do caráter nacional russo.

Stolz no romance de Goncharov recebeu o papel de uma pessoa que poderia quebrar o Oblomovism e reviver o herói. Segundo os críticos, a imprecisão da ideia de Goncharov sobre o papel de "novas pessoas" na sociedade levou à imagem pouco convincente de Stolz. Conforme concebido por Goncharov, Stolz é um novo tipo de figura progressista russa. No entanto, ele não retrata o herói em uma atividade específica. O autor apenas informa o leitor sobre o que Stoltz foi, o que ele conseguiu. Mostrando a vida parisiense de Stolz com Olga, Goncharov quer revelar a amplitude de seus pontos de vista, mas na verdade reduz o herói

Assim, a imagem de Stolz no romance não apenas esclarece a imagem de Oblomov, mas também é interessante para os leitores por sua originalidade e o completo oposto do personagem principal. Dobrolyubov diz sobre ele: “Ele não é a pessoa que poderá nos dizer essa palavra todo-poderosa “avançar!” em uma linguagem compreensível para a alma russa. Dobrolyubov, como todos os democratas revolucionários, viu o ideal de um "homem de ação" ao serviço do povo, na luta revolucionária. Stoltz está longe desse ideal. No entanto, ao lado de Oblomov e Oblomovism, Stolz ainda era um fenômeno progressista.

Introdução As razões da amizade entre Stolz e Oblomov Características da amizade entre Oblomov e Stolz em seus anos de maturidade Conclusão

Introdução

Os personagens centrais do romance "Oblomov" são Ilya Ilyich Oblomov e Andrei Ivanovich Stolz. Na obra, os personagens são retratados como indivíduos com características opostas e levando um estilo de vida multidirecional. No entanto, apesar da diferença externa dos personagens dos personagens, a amizade de Oblomov e Stolz durou muitos anos, sendo não apenas mutuamente agradável, mas também útil para ambos.

Os personagens são um fenômeno.

Razões para a amizade entre Stolz e Oblomov

A amizade entre Oblomov e Stolz começou durante seus anos de escola. Na época de seu conhecimento, os personagens eram semelhantes em caráter e tinham hobbies comuns. A pequena Ilya é retratada como uma criança curiosa que estava interessada em muitas coisas.

Ele queria aprender sobre o mundo ao seu redor e aprender o máximo possível do novo, mesmo quando jovem ele ainda estava se preparando para o fato de que sua vida “assumiria outras dimensões mais amplas”,

Ele estava cheio de várias aspirações e esperanças, preparando-se para um papel importante na sociedade.
No entanto, devido à educação “estufa”, “Oblomov” e a influência dos parentes, o herói permanece no lugar, continuando apenas a esperar e planejar, nunca passando à ação. Toda a atividade de Oblomov passa para o mundo dos sonhos e sonhos, que ele mesmo inventa e vive.

O pequeno Andrei Stoltz era uma criança tão curiosa quanto Ilya, mas não era limitado em seu conhecimento do mundo e até podia sair de casa por alguns dias. E se na educação de Oblomov matou um princípio ativo e ativo, a formação da personalidade de Stolz foi influenciada pela morte de sua mãe, que amava muito seu filho. Um pai rigoroso e sem emoção não poderia dar ao filho todo o amor e carinho que ele perdeu após a perda de sua mãe.

Ao que parece, foi este evento, aliado à necessidade, por ordem de seu pai, de partir para outra cidade e construir uma carreira por conta própria, causou forte impressão no jovem Andrei Ivanovich. Stoltz maduro é uma pessoa que acha muito difícil entender seus sentimentos, além disso, ele não entende o amor, pois não pode compreendê-lo com uma mente racional. É por isso que muitos pesquisadores comparam Andrei Ivanovich com um mecanismo insensível, o que é fundamentalmente errado - na verdade, Stolz não é uma pessoa menos sincera e gentil que Oblomov (lembre-se de quantas vezes e de forma absolutamente desinteressada ele ajuda um amigo), mas toda a sua sensualidade está escondida no fundo de sua alma, incompreensível e inacessível até mesmo para o próprio herói.

A relação entre Stolz e Oblomov começa como uma amizade de duas personalidades muito semelhantes em natureza e caráter, mas a educação diferente os torna personagens completamente diferentes e até opostos, que, no entanto, continuam a ver um no outro aquele importante e próximo que os uniu nos anos escolares.

Características da amizade entre Oblomov e Stolz na idade adulta

A relação entre Stolz e Oblomov na idade adulta permanece tão confiável e necessária para os heróis quanto na infância ou adolescência. Ilya Ilyich, que foge da vida real para um maravilhoso mundo de ilusões, e Andrei Ivanovich, racional, controlador de tudo e ativo, encontram em um amigo aqueles traços e qualidades que não podem revelar em si mesmos. Sua amizade é construída não apenas na compreensão e empatia mútuas, mas também na ajuda mútua dos personagens entre si.

Stolz, em qualquer oportunidade, tenta “agitar”, ativar Oblomov, forçá-lo a agir “agora ou nunca”, enquanto Ilya Ilyich gradualmente, inconscientemente para ambos os heróis, instila em um amigo aqueles mesmos valores “Oblomov” que Andrei Ivanovich estava com tanto medo e para o qual acabou chegando - a uma vida familiar calma, comedida e monótona.

Conclusão

O tema da amizade no romance "Oblomov" é revelado no exemplo da relação entre dois personagens opostos. No entanto, as diferenças entre Oblomov e Stolz são apenas externas por natureza, pois ambos são indivíduos que estão em constante busca de sua própria felicidade, mas não conseguiram se abrir totalmente e realizar todo o seu potencial. As imagens dos heróis são trágicas, pois nem o ativo Stolz, que está constantemente avançando, nem o passivo, vivendo nas ilusões de Oblomov, encontram harmonia entre os dois princípios principais - racional e sensual, o que leva à morte de Ilya Ilyich e confusão interna e confusão ainda maior de Stolz.

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Sergeev Vitaly, 10v1

Oblomov e Stolz são antípodas?

Cada pessoa é individual. Não há pessoas absolutamente idênticas, coincidindo tanto na visão de mundo quanto nos pensamentos e nas visões de todos os aspectos da vida. Nesse aspecto, os heróis literários não são diferentes das pessoas reais.

Oblomov. Stolz. Parecem ser pessoas completamente diferentes. Oblomov - lento, preguiçoso, não focado. Stolz é enérgico, alegre, determinado. Mas essas duas pessoas se amam e se respeitam, são verdadeiras amigas. Isso significa que eles não são tão diferentes, eles também têm algo em comum que os mantém juntos. É verdade? Oblomov e Stolz são realmente antípodas?

Eles se conheciam desde a infância, desde que Oblomovka e Verkhlevo, onde moravam amigos, eram próximos. Mas quão diferente era a situação nessas duas partes! Oblomovka é uma aldeia de paz, bênçãos, sono, preguiça, analfabetismo, estupidez. Todos nela viviam para seu próprio prazer, sem experimentar quaisquer necessidades mentais, morais e espirituais. Os oblomovitas não tinham objetivos nem problemas; ninguém pensou por que o homem, o mundo, foi criado. Eles viveram a vida inteira sem muito esforço, como um rio plano que corre tranquilo, vagaroso ao longo de um longo canal pavimentado, e não há pedras, montanhas e outros obstáculos em seu caminho, nunca transborda mais do que o normal, nunca seca acima; começa seu caminho em algum lugar, flui muito calmamente, sem fazer barulho, e desagua silenciosamente em algum lago. Ninguém percebe que existe um rio assim. Então todos viviam em Oblomovka, se preocupando apenas com comida e paz em sua aldeia. Poucas pessoas passaram por isso, e não havia como os oblomovitas descobrirem que alguém vivia de maneira diferente, eles também não tinham ideia sobre as ciências e não precisavam de tudo isso ... Ilyusha vivia entre essas pessoas - amado, protegido por todos. Ele estava sempre cercado de cuidado e ternura. Ele não tinha permissão para fazer nada sozinho e geralmente não tinha permissão para fazer tudo o que qualquer criança quer, envolvendo-o assim na essência de um oblomovita. Sua atitude em relação à educação e à ciência também foi moldada por aqueles ao seu redor: “o estudo não vai embora”, o principal é um certificado, “que Ilyusha passou em todas as ciências e artes”, mas a “luz” interior da educação foi desconhecido para os oblomovitas ou para o próprio Ilya.

Em Verkhlevo, foi o contrário. O gerente de lá era o pai de Andryusha, um alemão. Por isso, empreendeu tudo com o pedantismo característico desta nação, inclusive seu filho. Desde a infância de Andryusha, Ivan Bogdanovich o forçou a agir de forma independente, a procurar uma saída para todas as situações: de uma briga de rua ao cumprimento de ordens. Mas isso não significa que o pai deixou Andrei à mercê do destino - não! Ele só o direcionou nos momentos certos para o desenvolvimento independente, o acúmulo de experiência; mais tarde, ele simplesmente deu a Andrei "terreno" no qual ele poderia crescer sem a ajuda de ninguém (viagens à cidade, tarefas). E o jovem Stoltz usou esse “solo”, aproveitou ao máximo. Mas Andryusha foi criado não apenas por seu pai. A mãe tinha visões completamente diferentes sobre a criação de seu filho. Ela queria que ele crescesse não como um "burguês alemão", mas como um mestre altamente moral e espiritual, com excelentes maneiras, com "mãos brancas". Portanto, ela tocou Hertz para ele, cantou sobre flores, sobre a poesia da vida, sobre seu alto chamado. E essa educação bilateral - por um lado, laboriosa, prática, dura, por outro - gentil, alta, poética - fez de Stolz uma pessoa excepcional, combinando diligência, energia, vontade, praticidade, inteligência, poesia e romantismo moderado.

Sim, essas duas pessoas viviam em ambientes diferentes, mas se conheceram quando crianças. Portanto, desde a infância, Ilya e Andrei se influenciaram fortemente. Andryusha gostou dessa calma, tranquilidade que Ilya lhe deu, que recebeu isso de Oblomovka. Ilyusha, por sua vez, foi atraído pela energia de Andrey, capacidade de se concentrar e fazer o que era necessário. Assim foi quando eles cresceram e deixaram seus lugares nativos

É até interessante comparar como eles fizeram isso. Os Oblomovitas se despediram de Ilyusha com lágrimas, amargura, tristeza. Eles forneceram a ele uma longa, mas muito confortável - caso contrário, Ilya não poderia - viagem entre servos, guloseimas, colchões de penas - como se parte de Oblomovka se separasse e navegasse para longe da aldeia. Andrey se despediu de seu pai seca e rapidamente - tudo o que eles podiam dizer um ao outro era claro para eles sem palavras. E o filho, tendo aprendido sua rota, rapidamente dirigiu por ela. Já nesta fase da vida dos amigos, sua divergência é visível.

O que eles faziam quando estavam longe de casa? Como você estudou? Como você se comportava no mundo? Oblomov em sua juventude, o objetivo de sua vida era paz, felicidade; Stolz - trabalho, força espiritual e física. Portanto, Ilya percebeu a educação como outro obstáculo no caminho para o objetivo, e Andrei - como a parte principal e integral da vida. Oblomov Ilya queria servir pacificamente, sem preocupações e preocupações, “como, por exemplo, preguiçoso anotando receitas e despesas em um caderno”. Para Stolz, o serviço era um dever para o qual ele estava pronto. Essa atitude dois amigos trouxeram desde a infância. Mas e o amor? Ilya “nunca se rendeu às belezas, ele nunca foi seu escravo, mesmo um admirador muito diligente, já porque grandes problemas levam à reaproximação com as mulheres”. Andrei “não ficou cego pela beleza e por isso não esqueceu, não humilhou a dignidade de um homem, não foi escravo, “não se deitou aos pés” das beldades, embora não tenha experimentado paixões ardentes. Garotas só podiam ser suas namoradas. Por causa desse mesmo racionalismo, Stolz sempre teve amigos. No começo, Oblomov também os tinha, mas, com o tempo, eles começaram a cansá-lo e, lentamente, ele limitou muito seu círculo social.

O tempo passou e continuou ... Stolz desenvolvido - Oblomov "retirou-se em si mesmo". E agora eles têm mais de trinta anos. O que eles são?

Stolz é superenergético, musculoso, ativo, firme em seus pés, acumulou um grande capital, um cientista que viaja muito. Ele tem amigos em todos os lugares, ele é respeitado como uma personalidade forte. Ele é um dos principais representantes da trading. Ele é alegre, alegre, trabalhador... mas internamente se cansa desse ritmo de vida. E então um amigo de infância, Ilya Oblomov, o ajuda, cuja cordialidade, calma e tranquilidade permitem que Stoltz relaxe. Bem, o que é o segundo amigo em si?

Ilya não viaja, como Andrey, no exterior, a negócios, na sociedade. Ele raramente sai de casa. Ele é preguiçoso e não gosta de barulho, empresas barulhentas, ele não tem um único amigo verdadeiro, exceto Stolz. Sua ocupação principal é deitar-se no sofá com seu roupão favorito entre poeira e sujeira, às vezes na companhia de pessoas “sem pão, sem comércio, sem mãos para produtividade e apenas com estômago para consumo, mas quase sempre com classe e classificação." Tal é a sua existência externa. Mas a vida interior dos sonhos e da imaginação era o principal para Ilya Ilyich. Tudo o que ele poderia fazer na vida real, Oblomov faz em sonhos e sonhos - apenas sem custos físicos e esforços mentais especiais.

O que é a vida para Oblomov? Obstáculos, fardos, preocupações que interferem na paz e nas bênçãos. E para Stolz? O gozo de qualquer uma de suas formas, e se alguém não gosta, Stolz o muda facilmente.

Para Andrei Ivanovich, a base de tudo é a razão e o trabalho. Para Oblomov - felicidade e tranquilidade. E no amor eles são iguais... Ambos os amigos se apaixonaram pela mesma garota. Na minha opinião, Ilya Ilyich se apaixonou por Olga simplesmente porque seu coração intocado estava esperando por amor há muito tempo. Stolz se apaixonou por ela não com seu coração, mas com sua mente, ele se apaixonou pela experiência, maturidade, mente de Olga. A perspectiva da vida familiar no entendimento de Oblomov é viver a vida com alegria e felicidade, sem preocupações, sem trabalho, "para que hoje seja como ontem". Para Stolz, o casamento com Olga Sergeevna trouxe felicidade mental e, com ela, felicidade espiritual e física. Então ele viveu o resto de sua vida - em harmonia de mente, alma e coração com Olga. E Oblomov, tendo "decaído" completamente, casou-se com uma mulher que dificilmente pode ser chamada de pessoa. Ele trocou a mente, a maturidade, a vontade de Olga pelos cotovelos redondos de Agafya Matveevna, que não fazia ideia da existência de qualidades pelas quais um homem pode ser chamado de homem. Acredito que este seja o ponto mais alto das diferenças entre Ilya Ilyich Oblomov e Andrey Ivanovich Stolz.

Essas duas pessoas são amigas de infância. No início, por causa disso, eles eram semelhantes e unidos em muitos aspectos da vida. Mas, com o tempo, quando Ilya e Andrei cresceram, Oblomovka e Verkhlevo - dois opostos - tiveram seu efeito sobre eles, e os amigos começaram a diferir cada vez mais. O relacionamento deles sofreu muitos golpes, no entanto, a amizade de infância os manteve firmes. Mas já no final de seu caminho de vida, eles se tornaram tão diferentes que a manutenção normal e completa das relações se tornou impossível e eles tiveram que ser esquecidos. É claro que, ao longo de suas vidas, Oblomov e Stolz foram antípodas, antípodas, que se mantiveram juntos pela amizade de infância e foram dilacerados por uma educação diferente.

Tema: "Oblomov e Stolz: características comparativas dos heróis (baseado no romance

I A. Goncharov "Oblomov").

Tarefas:

educacional:

formar as habilidades de caracterização de personagens literários;

ajudar os alunos a compreender a imagem do personagem principal do ponto de vista social e universal, moral.

em desenvolvimento:

desenvolver a fala dos alunos, enriquecer seu vocabulário; a capacidade de generalizar, expressar logicamente corretamente seus pensamentos;

desenvolver a habilidade de trabalhar com um texto literário; a habilidade de analisar o caráter de uma obra de arte;

melhorar a habilidade de trabalho em pares e independente;

promover o desenvolvimento de habilidades de percepção criativa e leitura expressiva de obras;

promover o desenvolvimento do pensamento, das capacidades criativas e da actividade cognitiva dos alunos;

contribuir para a melhoria das competências de trabalho autónomo no decurso das atividades de investigação e pesquisa.

educacional:

cultivar o respeito e o respeito pela mulher, o amor pela Pátria;

cultivar uma atitude cuidadosa em relação à herança criativa da literatura russa;

educar a capacidade de ouvir e ouvir uns aos outros;

educar a cultura espiritual e moral dos alunos.

Forma de trabalho: lição-pesquisa, conversação, análise de um texto literário.

Métodos de ensino: heurística, explicativa e ilustrativa.

Tipo de aula: combinado.

Equipamento: retrato de I. A. Goncharov, ilustrações para o romance "Oblomov", projetor, tela, apostila, apresentação multimídia, um fragmento do longa-metragem de N. Mikhalkov "Alguns dias na vida de Oblomov".

DURANTE AS AULAS

Epígrafe: “Enquanto pelo menos um russo permanecer, Oblomov será lembrado até então” I.S. Turgenev.

palavra do professor: Oblomov e Stolz - em sentido amplo - são, por assim dizer, dois extremos do caráter nacional russo, nos quais a preguiça monstruosa, a contemplação sonhadora, a eficiência, o talento, o amor ao próximo se combinam de maneira estranha. É assim mesmo? Aqui vamos falar sobre esses dois heróis.

EU. Repetição do que foi aprendido anteriormente.

1. Oblomovismo como um tipo de vida:

d) as condições de vida do servo deixaram sua marca: os oblomovitas não sabem ser senhores, são impraticáveis, não gostam de trabalhar, não sabem superar as dificuldades que surgem.

II. Aprendendo novos materiais.

1. Mensagem do tema, objetivo, plano de aula.

2. A palavra do professor.

Palavra do professor: Nossa lição de hoje será dedicada a dois personagens do romance de I.A. Goncharov "Oblomov" é o próprio Ilya Ilyich e seu amigo de infância Andrei Stoltz. Vamos pensar juntos e decidir o que temos para explorar durante a lição de hoje. Afinal, é declarado como uma lição-pesquisa.

Respostas dos alunos: Devemos analisar as imagens de Oblomov e Stolz, selecionar critérios para sua comparação e tirar uma conclusão.

Palavra do professor: Bem feito! Além disso, no final de nossa lição, anotaremos as conclusões resultantes e tentaremos complementá-las por conta própria como parte de um pequeno trabalho independente.

Formule uma resposta a pergunta da lição: "Por que Andrei Stoltz não conseguiu mudar o estilo de vida de Ilya Oblomov?

Oblomov e Stolz são amigos opostos. Apesar da diferença de personagens, os amigos eram implacavelmente atraídos um pelo outro. Ao lado de Stolz - razoável, pragmático, firme no chão, Oblomov sentiu-se mais calmo e confiante. Mas o próprio Stolz precisava ainda mais de Ilya Ilyich. “Muitas vezes, afastando-se dos negócios ou da multidão secular, da noite, do baile”, ele “se sentava no amplo sofá de Oblomov” para “levar e acalmar uma alma ansiosa ou cansada em uma conversa preguiçosa. ” E era cada vez como um retorno à infância, em que os pais de Oblomov amavam o menino alemão e o pequeno Andrey mimava Ilyusha, "sugerindo lições para ele, depois fazendo traduções para ele", era cada vez um retorno ao "paraíso perdido ", que ele anseia não apenas pelo sonhador Oblomov, mas também pelo ativo Stolz.

Por que Goncharov e os críticos pensaram que a imagem de Stolz não funcionou para o autor? Você concorda com isso?

(Características atraentes: para Stolz, o sentido da vida está no trabalho; ele é extraordinariamente trabalhador e empreendedor. Goncharov admira sua energia fervilhante (um membro de uma empresa que faz negócios com países estrangeiros viajou por toda a Rússia). Força, calma, energia em seu rosto; ele é contra a hibernação, a favor da iluminação. Fraquezas: em Stolz não há poesia, sonhos, ele não tem um programa de serviço público. Isso reflete uma certa tendência da vida russa - o desejo de independência pessoal. Stolz é um empresário burguês. Stolz trata o Oblomovismo com condescendência, considerando-o uma doença temporária da sociedade).

Correspondência de heróis na aula é construído de acordo com a sequência proposta pelo próprio autor.

Conhecendo o herói

Aprendemos sobre Stolz na primeira parte do romance, antes de ele aparecer diante dos leitores, ou seja, à revelia:

Em conexão com os convidados de Oblomov, que ele (Oblomov) "não é do seu agrado", em contraste com seu amigo de infância Andrei Ivanovich Stolz, a quem ele "amava sinceramente"; e Tarantiev, que é desagradável para o leitor, não gosta do alemão;

Em conexão com os sonhos do protagonista, onde Stolz, que conheceu e apreciou as melhores qualidades de Ilya Ilyich, foi parte integrante das imagens de uma vida feliz na propriedade, cheia de amor, poesia, sentimentos amigáveis e paz;

Stolz também aparece no sonho de Oblomov, encaixando-se na atmosfera idílica, doce e ao mesmo tempo misteriosa da infância, que moldou o herói.

A aparição inesperada do herói no final da primeira parte e os capítulos 1-2 da segunda parte, contando sobre Stolz.

Cite os episódios, cenas que ilustrem claramente como passou a infância de Stolz e como foi o processo de sua criação.

Sua educação trabalho, prático, ele foi criado pela própria vida (cf.: “Se o filho de Oblomov tivesse desaparecido...”).

É necessária uma conversa especial: a atitude da mãe; mãe e pai; Oblomovka, o castelo do príncipe, como resultado do "bursh não funcionou", que substituiu o "gabarito alemão estreito" por uma "estrada larga".

Stolz - Stolz ("orgulhoso"). Ele faz jus ao nome?

Retrato de Stolz

Do que Stoltz mais temia?

Justificando suas respostas com texto, os alunos dizem que os sonhos, a imaginação (“ilusão de ótica”, como dizia Stolz) eram seus inimigos. Ele controlava sua vida e tinha uma “visão real da vida” (cf. Oblomov).

O que significa a vida e qual é o propósito de uma pessoa, de acordo com Stolz?

em paz e prazer ; veja sobre os sonhos de Oblomov no capítulo 8 da primeira parte).

Então, por que Oblomov e Stolz são amigos?

Encontramos a resposta em Goncharov no segundo capítulo da segunda parte: infância, escola e, nas palavras do próprio autor, “um começo puro, brilhante e bom”, que está na base da natureza de Oblomov, “cheio de profunda simpatia por tudo o que é bom...”

3-4 capítulos da segunda parte. O papel desses capítulos no romance. Conversa-argumento, onde colidiram os pontos de vista, as posições dos personagens.

A essência da disputa - COMO VIVER?! (nós o adicionamos ao título do tópico da lição).

Assistindo um episódio. Após assistir ao episódio, os alunos são convidados a esclarecer suas observações comparando-as com o texto do romance, em seguida, há uma discussão sobre os resultados do trabalho realizado.Se houver tempo suficiente, você pode analisar este episódio em detalhes e discutir as seguintes perguntas em sequência:

Como surge uma disputa?(A insatisfação de Oblomov com a vida vazia da sociedade.)

(O caminho do trabalho: o desacordo de Stolz com o ideal de um amigo, porque este é o “Oblomovismo”; o ideal do paraíso perdido, desenhado por Oblomov, e o trabalho como “a imagem, conteúdo, elemento e objetivo da vida”.)

Respostas sugeridas:

Quando Ilya Ilyich diz que não gosta da vida moderna da sociedade, Stolz não encontra o que objetar. Ele interrompe o discurso de Oblomov com declarações avaliativas (“É tudo velho, já foi falado mil vezes”, “Você argumenta como um antigo: em livros antigos todos escreviam assim”, “Você é um filósofo, Ilya!” Etc. ), dizendo-as com óbvia ironia, mas não expressa um único argumento contra as convicções de Oblomov.

Por que Oblomov não aceita a norma moderna de vida?

Como nós, leitores, reagimos ao fato de Stoltz não encontrar como contestar as declarações de seu amigo?

Em que momento a palavra "Oblomovism" aparece nas páginas do romance? Qual é o significado de Stoltz nele? Oblomov? Leitor?

Em que ponto e por que o humor de Stolz muda no episódio em consideração?

Por que Goncharov chama de confissão o raciocínio de Oblomov sobre as esperanças perdidas? O que o escritor sublinha com esse título no próprio Oblomov e em sua relação com Stolz?

Qual é o motivo da extinção da Oblomov?

Que novidade no personagem de Oblomov esse episódio revela ao leitor?

Depois de discutir essas questões, os alunos são convidados a tirar uma conclusão sobre o papel do episódio em questão na revelação da imagem do protagonista do romance. Em seguida, a resposta do aluno é ouvida e o professor a corrige de acordo, a conclusão é escrita pelos alunos em um caderno por conta própria.

Saída de resposta sugerida: O conflito do protagonista do romance "Oblomov" com a sociedade se expressa no desacordo interno do herói com a "distorção da norma". Oblomov não vê o principal no "eterno correndo, correndo, o eterno jogo de paixões bregas" - "homem". E o fato de Stolz não se opor a ele, não encontrar nada para se opor, convence o leitor da correção dos julgamentos de Oblomov, revelando o outro lado do "Oblomovismo": as razões do isolamento do protagonista do mundo exterior, do os problemas sociais, ao que parece, são muito mais profundos do que a nobreza e o hábito de não fazer nada. O modo de vida que Oblomov leva é um desafio peculiar, talvez não muito consciente, à falta de espiritualidade da sociedade moderna de Oblomov. O herói não vê um objetivo pelo qual vale a pena lutar. Resumindo em sua “confissão” a consideração de seu caminho, o herói não se considera uma exceção, vendo a “legião” das mesmas pessoas que não se encontraram, murchando pessoas.

(No processo de uma disputa animada e interessada, os caras chegam à conclusão de que ambos os princípios têm o direito de existir.)

Aqui, é especialmente interessante e importante ouvir a opinião dos alunos, pois a compreensão da posição do autor em uma obra realista possibilita falar sobre a discrepância entre a concepção sócio-histórica do autor e a persuasão artística dos personagens criados por o escritor, que mais tarde será muito importante ao estudar a obra de I.S. Turgenev e L.N. Tolstoi.

3. A imagem de Andrei Ivanovich Stolz.

3.1. A origem do herói Vendo um fragmento do filme de N. Mikhalkov "A Few Days in the Life of Oblomov".

Amigo de Ilya Ilyich Oblomov, filho de Ivan Bogdanovich Stolz, um alemão russificado que administra uma propriedade na vila de Verkhlev, a oito quilômetros de Oblomovka. Stoltz era apenas meio alemão, segundo seu pai: sua mãe era russa: ele professava a fé ortodoxa; sua fala natural era o russo: aprendeu com a mãe e nos livros, nas brincadeiras com os meninos da aldeia e no auditório da universidade. Ele herdou a língua alemã de seu pai e dos livros.

3.2. Educação e educação.

Stolz recebeu uma educação específica: “A partir dos oito anos, sentou-se com o pai em um mapa geográfico, desmontou Herder, Wieland, versículos bíblicos de acordo com os armazéns e resumiu os relatos analfabetos de camponeses, burgueses e operários, e leu história sagrada com sua mãe, ensinou as fábulas de Krylov, desmontadas de acordo com os armazéns de Telêmaco. A educação, como a educação, era ambivalente: sonhando que um “bom mato” brotaria de seu filho, o pai encorajava de todas as formas possíveis brigas de menino, sem as quais o filho não poderia passar um dia, o desaparecimento da criança por meio dia e mais com objetivos desconhecidos para lugares desconhecidos. Se Andrey aparecia sem uma lição preparada “de cor”, Ivan Bogdanovich mandava seu filho para onde ele vinha, e toda vez o jovem Stoltz voltava com as lições que havia aprendido.

A mãe de Stolz, ao contrário, se esforçou para criar um verdadeiro cavalheiro, um menino decente, limpo e com cachos encaracolados - "no filho ela viu o ideal de um cavalheiro, ainda que um arrivista, de um corpo negro, de um pai burguês, mas ainda filho de uma nobre russa." A partir dessa combinação bizarra, formou-se o personagem de Stolz.

3.3. Personagem Stolz.

Stolz foi ensinado desde cedo por seu pai a não contar com ninguém para nada. Quer fazer tudo ao mesmo tempo: interessa-se igualmente pelo comércio, pelas viagens, pela escrita, pelo serviço público. Despedindo-se do pai, que o manda de Verkhlev para São Petersburgo, Stolz diz que certamente seguirá o conselho do pai e procurará um velho amigo de Ivan Bogdanovich Reingold - mas só quando ele, Stolz, tiver uma casa de quatro andares como o de Reingold. Tal independência e independência, bem como autoconfiança, são a base do caráter e visão de mundo do jovem Stolz, que seu pai tanto apoia e que Oblomov tanto carece.

O elemento de Stolz é o movimento constante. Na casa dos trinta, ele se sente bem e à vontade apenas quando sente sua necessidade ao mesmo tempo em todas as partes do mundo. “Ele é todo feito de ossos, músculos e nervos, como um cavalo inglês de sangue. Ele é magro; ele quase não tem bochechas, isto é, ossos e músculos, mas nenhum sinal de redondeza gordurosa; a tez é uniforme, morena e sem rubor; olhos, embora um pouco esverdeados, mas expressivos. O mais importante no personagem de Stolz é que “assim como ele não tem nada supérfluo em seu corpo, na administração moral de sua vida ele buscava um equilíbrio dos aspectos práticos com as necessidades sutis do espírito”.

“... Um sonho, misterioso, misterioso não tinha lugar em sua alma... Ele não tinha ídolos, mas mantinha a força de sua alma, a força de seu corpo, mas era castamente orgulhoso, exalava algum tipo de frescor e força, diante do qual eram mulheres involuntariamente embaraçadas e sem timidez.

Tal tipo humano, tanto na vida real quanto na encarnação literária, sempre carrega algo ambíguo: sua positividade parece ser inegável, mas muitas coisas fazem você resistir às simpatias emergentes, especialmente porque um dos componentes importantes da filosofia de Stolz é atingir o objetivo de qualquer forma, apesar dos obstáculos (“ele colocou a perseverança na conquista dos objetivos acima de tudo”).

4. Conclusões sobre Stolz.

Vida.
Alvo: “o trabalho é a imagem, o conteúdo, o elemento e o propósito da vida, pelo menos a minha.”
Percepção: a vida é felicidade no trabalho; a vida sem trabalho não é vida; “…“a vida toca!” "E graças a Deus!" disse Stolt.
Princípios: ter “uma visão simples, isto é, uma visão direta e real da vida - essa era sua tarefa constante...”. “Acima de tudo, ele põe perseverança em alcançar objetivos...”, “... ele medirá o abismo ou a parede, e se não houver meio seguro de superar, ele partirá.”

Ame. Stolz amava não com o coração, mas com a mente, em cada movimento de sua alma e coração procurava uma explicação racional. Portanto, mesmo na juventude, “entre as paixões, senti o chão sob os pés”, pois em toda parte busquei a inteligência, e não a paixão. No entanto, ele não negou esse sentimento: “ele desenvolveu a convicção de que o amor, com o poder da alavanca de Arquimedes, move o mundo; que há tanta verdade e bondade universal e irrefutável nele, quanto há mentiras e feiúra em sua incompreensão e abuso.

Amizade. Stolz sempre e em todos os lugares tinha muitos amigos - as pessoas eram atraídas por ele. Mas ele sentia proximidade apenas com pessoas-personalidades, sinceras e decentes. De fato, ele não tinha tantos amigos reais, como Ilya Ilyich e Olga Sergeevna.

Relacionamentos com os outros. Todo mundo o conhece, ele conhece todo mundo. Ele não deixa ninguém indiferente a ele - ele é respeitado e apreciado ou temido e odiado.

Mais medo de o que lhe é incompreensível ou inacessível, e contornava-o de todas as formas possíveis: das paixões à imaginação; mas em todas as oportunidades ele tentou encontrar a chave para isso, ainda incompreensível.

5. Conclusões sobre Oblomov.

Vida.
Alvo: viver a vida feliz; para que ela "não toque".
Percepção: flutuando - de "um presente agradável para diversão" a "gruda como valentões: ele belisca às escondidas, depois de repente mergulha direto da testa e polvilha areia ... não há urina!"
Princípios: faça o que a alma e o coração desejam, mesmo que a mente seja contra; nunca incomoda.

Amor na vida de Ilya Ilyich Oblomov

Conclusão. Então, pessoal, a base do enredo do romance "Oblomov" é a história do amor dramático e, ao mesmo tempo, o destino do protagonista - Ilya Ilyich Oblomov.

Ame. Ela nunca foi a principal em sua vida, mesmo na história com Olga, ela rapidamente desapareceu.

Amizade. Mesmo em sua juventude, ele “despediu-se friamente de uma multidão de amigos”. Existem conhecidos, mas não há um único amigo verdadeiro, exceto Stolz.

Relacionamentos com os outros. Pouca gente sabe, tem um círculo de amigos muito estreito. Ele quase não conhece ninguém. No entanto, ele tem conhecidos tentando puxá-lo para a luz.

Mais medo de tudo difícil e difícil de alcançar.

III. Consolidação do que foi aprendido. Agora vamos aos critérios pelos quais o escritor caracteriza Stolz e Oblomov, que você conseguiu destacar durante a leitura do texto.

Respostas dos alunos: Aparência (quando apareceram diante do leitor), origem, criação, educação, programa programado, perspectiva de vida, características do autor, prova pelo amor.

Ele tinha medo de todos os sonhos."

Responda:

Resposta (Solz):

1. sentido da vida no trabalho; excepcionalmente trabalhador e empreendedor

2. força, calma, energia; desejo de esclarecimento

3. lutando pela independência pessoal

4. trata o “Oblomovismo” com condescendência, considerando-o uma doença temporária da sociedade.

4. Resumindo a lição.

A disputa entre Oblomov e Stolz é interessante tanto em termos históricos, literários e humanos (Alvo:ajudar os alunos através da antítese do herói “idealista” e do herói “praticante” a verA Rússia na virada de duas eras históricas: a servidão patriarcal e a burguesia pós-reforma. Nesse sentido, trata-se de um casal eterno, uma eterna disputa entre o fazedor e o contemplador. A.I. escreveu sobre esses dois tipos de pessoas, dois tipos de vida. Herzen no artigo "Sobre o Desenvolvimento de Ideias Revolucionárias na Rússia".

I A. Goncharov foi criticado pelo fato de que Stolz acabou sendo "empolado" (o que ele faz é desconhecido), declarativo, artisticamente pouco convincente, em contraste com Oblomov. Mas ele (o autor) precisa desse par, e Stolz é necessário principalmente como oponente de Oblomov, como seu antípoda.

A vida, o tempo, as condições históricas trazem à cena um herói-fazedor, o criador de seu próprio destino. Assim, o romance de Goncharov, concluído em 1858, prepara o aparecimento dos heróis de I.S. Turgenev, N. G. Chernyshevsky, L. N. Tolstoi, F. M. Dostoiévski, ou seja, a década de 1860.

V. Dever de casa.

2. Elaborar um plano para as características comparativas de Oblomov e Stolz.

A.P. Chekhov (1889) escreveu: “Stolz não inspira nenhuma confiança em mim. O autor diz que este é um sujeito magnífico, mas eu não acredito. Esta é uma fera trapaceira que pensa muito bem de si mesma e está satisfeita consigo mesma ... ” Compartilhe seus pensamentos sobre a declaração de Chekhov.

Cite os episódios, cenas que ilustrem claramente como passou a infância de Stolz e como foi o processo de sua criação.

Goncharov cria Stolz, partindo involuntariamente de Oblomov, como antípoda do personagem principal; Stolz é diferente.

Stolz - Stolz ("orgulhoso"). Ele faz jus ao nome?

Retrato de Stolz

Um recurso definidor (compare com Oblomov).

Uma história sobre natureza, caráter, atitude em relação à vida.

O principal é a racionalidade e o equilíbrio.

- Do que Stoltz mais temia?

- O que significa a vida e qual é o propósito de uma pessoa, segundo Stolz?

“Viver as quatro estações, ou seja, quatro idades, sem saltos e levar o vaso da vida até o último dia, sem derramar uma única gota em vão...” (compare com Oblomov, cujo ideal é ...em paz e prazer ).

- Então por que Oblomov e Stolz são amigos? O que, quem é o centro da amizade?

A essência da disputa - COMO VIVER?!

Análise do episódio .

Como surge uma disputa?

Quando ocorre uma disputa?

- Como cada um dos personagens veio à tona na disputa?

Com qual dos personagens e em que fase da disputa você está pronto para concordar?

Existe uma resposta para esta pergunta?

Comparação de Oblomov e Stolz.

“Acima de tudo, ele tinha medo da imaginação…

Ele tinha medo de todos os sonhos."

“O desejo está prestes a se tornar realidade, virar uma façanha. Mas ... a manhã passará rapidamente, o dia já está se aproximando da noite, e com ele as forças cansadas de Oblomov tendem a descansar: tempestades e inquietações se reconciliam na alma ... "A paz e as forças cansadas de Oblomov: tempestades e inquietação estão reconciliados na alma..."

“Acima de tudo, ele colocou perseverança em

alcançando metas ... ele foi para seu objetivo,

corajosamente passando por todos os obstáculos ... "

Resultado. O conflito do protagonista do romance "Oblomov" com a sociedade se expressa no desacordo interno do herói com a "distorção da norma". Oblomov não vê o principal no "eterno correndo, correndo, o eterno jogo de paixões bregas" - "homem". E o fato de Stolz não se opor a ele, não encontrar nada para se opor, convence o leitor da correção dos julgamentos de Oblomov, revelando o outro lado do "Oblomovismo": as razões do isolamento do protagonista do mundo exterior, do os problemas sociais, ao que parece, são muito mais profundos do que a nobreza e o hábito de não fazer nada. O modo de vida que Oblomov leva é um desafio peculiar, talvez não muito consciente, à falta de espiritualidade da sociedade moderna de Oblomov. O herói não vê um objetivo pelo qual vale a pena lutar. Resumindo em sua “confissão” a consideração de seu caminho, o herói não se considera uma exceção, vendo a “legião” das mesmas pessoas que não se encontraram, murchando pessoas.

Para mim

Repetição do que foi aprendido anteriormente.

1. Oblomovismo como um tipo de vida:

a) este tipo de vida determina a imobilidade (paz). Motivos de sono, estagnação, congestão;

b) os interesses dos oblomovitas estão centrados nas necessidades fisiológicas, a vida corresponde ao ciclo natural da mudança das estações, isso determina as preocupações dos camponeses e senhores;

c) Os oblomovitas levam uma existência habitual, não há eventos imprevisíveis; Os oblomovitas são calmos e indiferentes ao resto do mundo;

d) as condições da vida servil deixaram sua marca: os oblomovitas não sabem ser senhores, são impraticáveis, não gostam de trabalhar, não sabem superar as dificuldades que surgem.

2. A função da segunda e terceira partes do romance.

Amor na vida de Ilya Ilyich Oblomov

Professora: O que é o amor? Innokenty Annensky escreveu: “O amor não é paz, deve ter um resultado moral, antes de tudo para quem ama”. No romance “Oblomov”, o amor é a base. Esse sentimento revela os personagens dos personagens mostra-os em desenvolvimento. Quem Oblomov ama? (imagens femininas no romance. Uma história de um estudante sobre Olga Ilyinskaya e Agafya Matveevna Pshenitsyna)

Mestre: Na vida de Oblomov, um amor era espiritual, que tentava inflamar a vida e as ações nele, ou seja, com uma “faísca moral”. A outra era o amor físico. Esse sentimento não avançou em seu desenvolvimento moral, espiritual, não exigiu nada. O escritor acreditava no amor abrangente e que somente essa força pode mover o mundo, controlar a vontade humana e direcioná-la à atividade.

Conclusão. Então, pessoal, a base do enredo do romance "Oblomov" é a história do amor dramático e, ao mesmo tempo, o destino do protagonista - Ilya Ilyich Oblomov. Além dos personagens principais, personagens extra-trama são dados no romance. E um deles é Zakhar.

Qual o papel de Zakhar Trofimovich Trofimov no romance? O que aprendemos sobre ele? (narrador sobre Zakhara) (parte um, sétimo capítulo, parte dois, capítulo três)

Quais são as raízes do "Oblomovismo"? Que episódio do romance nos ajuda a responder a essa pergunta?

Professor: O sonho de Oblomov é um retrato da infância do herói. Em que N. Dobrolyubov viu o foco do nobre senhorio "Oblomovism" como a vida à custa do trabalho dos servos. Por hábito, o crítico explicou em seu artigo todo o comportamento subsequente e o próprio destino de I.I. Oblomov.

Quantas partes o sonho de Oblomov pode ser dividido? (em três partes):

Conversa analítica.

Qual é o significado da vida dos Oblomovitas? (comida, sono, procriação, não necessidades espirituais.

A ciclicidade do círculo vital em suas principais manifestações biológicas: pátrias, casamentos, funerais. Apego de pessoas a um lugar.

Proximidade e indiferença com o resto do mundo)

Professor: O autor mostrou a vida de Oblomov do berço ao túmulo. O próprio Oblomov entende que está arruinando. Ele diz a Stolz: “Minha vida começou com desbotamento, comecei a desvanecer-me escrevendo papéis no escritório; depois saiu, lendo nos livros as verdades com as quais não sabia o que fazer na vida, saiu com os amigos, ouvindo a conversa. Fofoca, mimetismo, conversa raivosa e fria, vazio"

O que o faz pensar sobre a vida e o destino de Oblomov? (a vida e o destino de Oblomov nos fazem pensar em questões difíceis: como viver, como a vida deve ser organizada para que uma pessoa não morra, não se esconda dela, não recue de seu toque)

Qual é o lugar do romance de I.A. Goncharov "Oblomov" na história da literatura russa? (O romance ocupa um lugar especial na história da literatura russa. Goncharov criou uma obra de colossal poder generalizador. O romance foi muito apreciado por Dobrolyubov, Pisarev, Druzhinin. Como nenhum outro romance, a realidade pré-reforma russa é totalmente e totalmente refletida aqui, o caráter nacional russo é mostrado. Roman Goncharova ainda permanece entre as realizações notáveis da arte realista russa... Até L. N. Tolstoy disse que o romance "Oblomov" é "... a coisa mais importante, que não foi igual para muito tempo."

Lendo o poema de cor de N. Zabolotsky "A alma deve trabalhar"

Professora. “A própria vida e o trabalho são o objetivo da vida.” Com esta nota otimista, encerraremos nossa lição.

Trabalho de casa

Preparação para testes no trabalho de I.A. Goncharova.