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Personagens positivos incluem Pravdin, Sophia, Starodum e Milon. Cada um deles apóia as ideias do Iluminismo, considerando a virtude, a honestidade, o amor à pátria, a elevada moralidade e a educação como os principais valores humanos.

Seus opostos completos são retratados como personagens negativos - os Prostakovs, Skotinin e Mitrofan. São representantes da “velha” nobreza, que se apega com todas as suas forças a ideias ultrapassadas de servidão e feudalismo. Seus valores fundamentais são o dinheiro, a posição na hierarquia social e a força física.

Na peça “O Menor” de Fonvizin, os personagens principais são divididos em pares duais peculiares, nos quais o autor retrata pessoas com papéis sociais semelhantes, mas retratando-as em uma distorção espelhada. Assim, além de alguns “filhos” - Sophia e Mitrofan, podemos distinguir “educadores” - Starodum e Prostakov, “pretendentes” - Milon e Skotinin, bem como “proprietários” - Prostakov e Pravdin.

Mitrofan é menor e personagem principal da comédia - um jovem mimado e estúpido de dezesseis anos, por quem sua mãe, babá ou empregadas sempre faziam tudo. Tendo adotado de sua mãe o amor ao dinheiro, a grosseria e o desrespeito à família (Prostakova está pronta para enganar o irmão para arranjar um casamento que seja benéfico para ela), e da total falta de vontade de seu pai, ele se comporta como um criança pequena - ele não quer estudar, enquanto acha divertido o casamento. O completo oposto de Mitrofan é Sophia. Esta é uma garota educada, inteligente e séria com um destino difícil. Tendo perdido os pais ainda jovem e vivendo aos cuidados dos Prostakovs, Sophia não adota seus valores, mas, na verdade, torna-se uma “ovelha negra” em sua sociedade (Prostakova fica até indignada com o fato de a menina saber ler).

Prostakova aparece diante dos leitores, por um lado, como uma mulher inculta e astuta, pronta para fazer quase tudo em prol do lucro e, por outro lado, como uma dona de casa prática e mãe amorosa, para quem a felicidade e o futuro despreocupado de seu filho vem acima de tudo. Prostakova criou Mitrofan da mesma forma que ela foi criada e, portanto, foi capaz de transmitir e mostrar com seu próprio exemplo ideias e valores desatualizados e há muito esgotados.

Starodum tem uma abordagem completamente diferente em relação à educação - ele não trata Sophia como uma criança pequena, conversando com ela como igual, instruindo-a e aconselhando-a com base em sua própria experiência. Em matéria de casamento, o homem não se compromete a tomar decisões finais por uma menina, porque não sabe se o coração dela é livre.
Na imagem de Starodum, Fonvizin retrata seu ideal de pai e educador - uma personalidade forte e autoritária que percorreu um caminho digno. Porém, analisando o sistema de personagens de “O Menor” do ponto de vista de um leitor moderno, é importante notar que a imagem de Starodum como professor também não é a ideal. Durante todo o tempo em que ele esteve fora, Sophia foi privada dos cuidados dos pais e deixada por conta própria. O fato de a menina ter aprendido a ler, valorizar a moral e a virtude é provavelmente mérito de seus pais, que lhe incutiram isso desde muito jovem.

Em geral, o tema do parentesco é importante tanto para os personagens positivos da peça “O Menor” quanto para os negativos. Sophia é filha de gente digna, Milon é filho de um bom amigo Starodum. Prostakova recebeu esse sobrenome somente após o casamento, na verdade ela é Skotinina; Irmão e irmã são muito parecidos, ambos são movidos pela sede de lucro e pela astúcia, são incultos e cruéis. Mitrofan é retratado como o verdadeiro filho de seus pais e aluno de seu tio, que herdou todos os seus traços negativos, incluindo seu amor pelos porcos.

Os personagens cujo relacionamento não é mencionado na peça são Prostakov e Pravdin. Prostakov é radicalmente diferente de sua esposa em comparação com o ativo e ativo Prostakova, ele parece obstinado e passivo; Numa situação em que deve mostrar-se dono da aldeia, o homem perde-se no contexto da sua esposa. Isso leva ao fato de que o mais ativo Pravdin, que conseguiu pacificar Prostakova, se torna o dono da propriedade. Além disso, Prostakov e Pravdin atuam como uma espécie de “auditores” do que está acontecendo. Pravdin é a voz da lei, enquanto Prostakov é a opinião das pessoas simples (lembre-se dos nomes “falantes” da peça) que não gostam de como a “velha” nobreza se comporta na pessoa de sua esposa e cunhado - lei, mas tem medo da raiva deles, por isso fala apenas à parte e não negocia.

O último par de personagens são Skotinin e Milon. Os homens representam ideias novas e ultrapassadas sobre o casamento e a vida familiar. Milon conhece Sophia desde a infância, eles se amam e por isso seu relacionamento é construído no respeito mútuo e na amizade. Skotinin nem tenta conhecer melhor a moça, só se preocupa com o dote e nem vai arranjar boas condições para ela depois do casamento.

Além dos personagens principais, a peça contém personagens secundários - professores e educadores do menor Mitrofan. As características dos personagens coadjuvantes - Eremeevna, Tsyfirkin, Kuteikin e Vralman - estão ligadas ao seu papel social na peça. A babá é um exemplo de servo que serve fielmente sua amante durante toda a vida, suportando espancamentos e injustiças. Usando o exemplo de imagens de professores, o autor expõe todos os problemas da educação na Rússia do século XVIII, quando as crianças eram ensinadas por militares aposentados, por aqueles que não haviam se formado no seminário, ou mesmo por noivos.

Para o século XVIII, a inovação de Fonvizin foi que o autor retratou os personagens de “O Menor” sem o pathos e os estereótipos excessivos inerentes a muitas obras do classicismo. Cada herói da comédia é, sem dúvida, uma imagem composta, mas criada não de acordo com um “estêncil” pronto, mas com características individuais próprias. É por isso que os personagens da obra “O Menor”, ​​ainda hoje, continuam sendo as imagens mais brilhantes da literatura russa.

"Escrito nas melhores tradições do classicismo russo. De acordo com os cânones clássicos, os personagens da obra são claramente divididos em positivos e negativos, e seus nomes e sobrenomes caracterizam e revelam sucintamente as principais características dos personagens. Porém, ao contrário das imagens tradicionais das peças clássicas, os heróis de “O Menor” são desprovidos de estereótipos, o que atrai leitores e espectadores modernos.

Atores positivos incluem Pravdin, Sofia, Starodum E Milo. Cada um deles apóia as ideias do Iluminismo, considerando a virtude, a honestidade, o amor à pátria, a elevada moralidade e a educação como os principais valores humanos. Os heróis negativos são retratados como seu completo oposto - Prostakovs, Escotinina E Mitrofan. São representantes da “velha” nobreza, que se apega com todas as suas forças a ideias ultrapassadas de servidão e feudalismo. Seus valores fundamentais são o dinheiro, a posição na hierarquia social e a força física.

Na peça “O Menor” de Fonvizin, os personagens principais são divididos em pares duais peculiares, nos quais o autor retrata pessoas com papéis sociais semelhantes, mas retratando-as em uma distorção espelhada. Assim, além de alguns “filhos” - Sophia e Mitrofan, podemos distinguir “educadores” - Starodum e Prostakov, “pretendentes” - Milon e Skotinin, bem como “proprietários” - Prostakov e Pravdin.

Mitrofan- um adolescente e personagem principal da comédia - um jovem mimado e estúpido de dezesseis anos, por quem sua mãe, babá ou empregadas sempre faziam tudo. Tendo adotado de sua mãe o amor ao dinheiro, a grosseria e o desrespeito à família (Prostakova está pronta para enganar o irmão para arranjar um casamento que seja benéfico para ela), e da total falta de vontade de seu pai, ele se comporta como um criança pequena - ele não quer estudar, enquanto acha divertido o casamento. O completo oposto de Mitrofan é Sophia. Esta é uma garota educada, inteligente e séria com um destino difícil. Tendo perdido os pais ainda jovem e vivendo aos cuidados dos Prostakovs, Sophia não adota seus valores, mas, na verdade, torna-se uma “ovelha negra” em sua sociedade (Prostakova fica até indignada com o fato de a menina saber ler).

Prostakova aparece diante dos leitores, por um lado, como uma mulher sem instrução e astuta, pronta para fazer quase tudo em prol do lucro, e por outro lado, como uma dona de casa prática e mãe amorosa, para quem a felicidade e o futuro despreocupado de seu filho está acima de tudo. Prostakova criou Mitrofan da mesma forma que ela foi criada e, portanto, foi capaz de transmitir e mostrar com seu próprio exemplo ideias e valores desatualizados e há muito esgotados.

Você Staroduma uma abordagem completamente diferente da educação - ele não trata Sophia como uma criança pequena, conversando com ela como igual, instruindo-a e aconselhando-a com base em sua própria experiência. Em matéria de casamento, o homem não se compromete a tomar decisões finais por uma menina, porque não sabe se o coração dela é livre.
Na imagem de Starodum, Fonvizin retrata seu ideal de pai e educador - uma personalidade forte e autoritária que percorreu um caminho digno. Porém, analisando o sistema de personagens de “O Menor” do ponto de vista de um leitor moderno, é importante notar que a imagem de Starodum como professor também não é a ideal. Durante todo o tempo em que ele esteve fora, Sophia foi privada dos cuidados dos pais e deixada por conta própria. O fato de a menina ter aprendido a ler, valorizar a moral e a virtude é provavelmente mérito de seus pais, que lhe incutiram isso desde muito jovem.

Em geral, o tema do parentesco é importante tanto para os personagens positivos da peça “O Menor” quanto para os negativos. Sofia- filha de pessoas dignas, Milo- filho de um bom amigo Starodum. Prostakova recebeu esse sobrenome somente após o casamento, na verdade ela é Skotinina; Irmão e irmã são muito parecidos, ambos são movidos pela sede de lucro e pela astúcia, são incultos e cruéis. Mitrofan é retratado como o verdadeiro filho de seus pais e aluno de seu tio, que herdou todos os seus traços negativos, incluindo seu amor pelos porcos.

Personagens cujo relacionamento não é mencionado na peça - Prostakov e Pravdin. Prostakov é radicalmente diferente de sua esposa em comparação com o ativo e ativo Prostakova, ele parece obstinado e passivo; Numa situação em que deve mostrar-se dono da aldeia, o homem perde-se no contexto da sua esposa. Isso leva ao fato de que o mais ativo Pravdin, que conseguiu pacificar Prostakova, se torna o dono da propriedade. Além disso, Prostakov e Pravdin atuam como uma espécie de “auditores” do que está acontecendo. Pravdin é a voz da lei, enquanto Prostakov é a opinião das pessoas simples (lembre-se dos nomes “falantes” da peça) que não gostam de como a “velha” nobreza se comporta na pessoa de sua esposa e cunhado - lei, mas tem medo da raiva deles, por isso fala apenas à parte e não negocia.

Os últimos personagens são Skotinin e Milon. Os homens representam ideias novas e ultrapassadas sobre o casamento e a vida familiar. Milon conhece Sophia desde a infância, eles se amam e por isso seu relacionamento é construído no respeito mútuo e na amizade. Skotinin nem tenta conhecer melhor a moça, só se preocupa com o dote e nem vai arranjar boas condições para ela depois do casamento.

Além dos personagens principais, a peça contém personagens secundários - professores e educadores do menor Mitrofan. Características dos personagens coadjuvantes – Eremeyevna, Tsyfirkina, Kuteikina E Vralman– está conectado com seu papel social na peça. A babá é um exemplo de servo que serve fielmente sua amante durante toda a vida, suportando espancamentos e injustiças. Usando o exemplo de imagens de professores, o autor expõe todos os problemas da educação na Rússia do século XVIII, quando as crianças eram ensinadas por militares aposentados que não haviam se formado no seminário ou mesmo em noivos.

Para o século XVIII, a inovação de Fonvizin foi que o autor retratou os personagens de “O Menor” sem o pathos e os estereótipos excessivos inerentes a muitas obras do classicismo. Cada herói da comédia é, sem dúvida, uma imagem composta, mas criada não de acordo com um “estêncil” pronto, mas com características individuais próprias. É por isso que os personagens da obra “O Menor”, ​​ainda hoje, continuam sendo as imagens mais brilhantes da literatura russa.

Os personagens principais de “O Menor” - características dos heróis da peça de Fonvizin |

A ideia original da comédia “O Menor” de Fonvizin era revelar o tema da educação, que foi muito relevante no Iluminismo. Um pouco mais tarde, questões sociopolíticas foram acrescentadas à obra;

O título da peça está diretamente relacionado ao decreto de Pedro, o Grande, que proibiu a possibilidade de jovens nobres sem instrução servirem e se casarem.

História da criação

Os primeiros manuscritos de esboços de “O Menor” datam de aproximadamente 1770. Para escrever a peça, Fonvizin teve que retrabalhar muitas obras com o conteúdo ideológico correspondente - as obras de escritores modernos russos e estrangeiros (Voltaire, Rousseau, Lukin, Chulkov, etc.), artigos de revistas satíricas e até comédias escritas pela Imperatriz Catarina II ela mesma. O trabalho no texto foi totalmente concluído em 1781. Um ano depois, após alguns obstáculos da censura, ocorreu a primeira produção da peça, tendo o próprio Fonvizin como diretor, e a primeira publicação da peça ocorreu em 1773.

Descrição do trabalho

Ação 1

A cena começa com uma discussão acalorada sobre o cafetã feito para Mitrofanushka. Sra. Prostakova repreende seu alfaiate Trishka e Prostakov a apoia em seu desejo de punir o servo descuidado. A situação é salva pelo aparecimento de Skotinin, justifica o infeliz alfaiate. O que se segue é uma cena cômica com Mitrofanushka - ele se revela um jovem infantil e também gosta de comer com vontade.

Skotinin discute com o casal Prostakov as perspectivas de seu casamento com Sofyushka. O único parente da menina, Starodum, envia inesperadamente a notícia da aquisição de uma herança impressionante por Sophia. Agora a jovem não tem fim de pretendentes - agora o “menor” Mitrofan aparece na lista de candidatos a marido.

Ato 2

Entre os soldados que ficam na aldeia, por acaso, está o noivo de Sofyushka, o oficial Milon. Ele é um bom conhecido de Pravdin, um funcionário que veio para lidar com a ilegalidade que acontecia na propriedade de Prostakov. Durante um encontro casual com sua amada, Milon descobre os planos de Prostakova de organizar o destino de seu filho casando-se com uma garota agora rica. O que se segue é uma briga entre Skotinin e Mitrofan sobre a futura noiva. Aparecem os professores Kuteikin e Tsyfirkin, que compartilham com Pravdin os detalhes de sua aparição na casa dos Prostakovs.

Ato 3

Chegada de Starodum. Pravdin é o primeiro a conhecer o parente de Sophia e relata a ele as atrocidades que acontecem na casa dos Prostakov em relação à menina. Toda a família do proprietário e Skotinin saúdam Starodum com alegria hipócrita. Os planos do tio são levar Sofiushka para Moscou e casá-la. A menina se submete à vontade do parente, sem saber que ele escolheu Milon para ser seu marido. Prostakova começa a elogiar Mitrofanushka como um estudante diligente. Depois que todos foram embora, os professores restantes, Tsyfirkin e Kuteikin, discutem a preguiça e a mediocridade de seu aluno menor de idade. Ao mesmo tempo, acusam o malandro, ex-noivo de Starodum, Vralman, de dificultar o processo de aprendizagem do já estúpido Mitrofanushka com sua densa ignorância.

Ato 4

Starodum e Sofyushka estão conversando sobre elevados princípios morais e valores familiares - o verdadeiro amor entre os cônjuges. Depois de uma conversa com Milo, certificando-se das elevadas qualidades morais do jovem, o tio abençoa a sobrinha para se casar com seu amante. O que se segue é uma cena cômica em que os infelizes pretendentes Mitrofanushka e Skotinin são mostrados sob uma luz muito desfavorável. Ao saber da saída do feliz casal, a família Prostakov decide interceptar Sophia na saída.

Ação 5

Starodum e Pravdin têm conversas piedosas, ouvem um barulho, interrompem a conversa e logo ficam sabendo da tentativa de sequestro da noiva. Pravdin acusa os Prostakovs deste crime e os ameaça com punição. Prostakova implora perdão a Sophia de joelhos, mas assim que o recebe, imediatamente acusa os servos de serem lentos no sequestro da menina. Chega um documento do governo anunciando a transferência de todos os bens dos Prostakovs para a custódia de Pravdin. A cena do pagamento de dívidas aos professores termina com um desfecho justo - o engano de Vralman é revelado, o modesto trabalhador Tsyfirkin é generosamente recompensado e o ignorante Kuteikin fica sem nada. Os jovens felizes e Starodum estão se preparando para partir. Mitrofanushka segue o conselho de Pravdin de se alistar no exército.

Personagens principais

Considerando as imagens dos personagens principais, é importante destacar que os sobrenomes falantes dos personagens da peça expressam a unilinearidade de seu personagem e não deixam dúvidas sobre a avaliação moral do autor sobre os personagens da comédia.

A soberana dona do patrimônio, uma mulher despótica e ignorante que acredita que todos os assuntos, sem exceção, podem ser resolvidos com a ajuda da força, do dinheiro ou do engano.

Sua imagem é foco de estupidez e falta de educação. Ele tem uma incrível falta de vontade e falta de vontade de tomar decisões sozinho. Mitrofanushka foi chamado de menor não só pela idade, mas também pela total ignorância e baixo nível de educação moral e cívica.

Uma garota gentil e simpática, que recebeu uma boa educação e possui um alto nível de cultura interna. Vive com os Prostakovs após a morte de seus pais. Ela é dedicada ao seu noivo, o oficial Milon, de todo o coração.

Uma pessoa que personifica a verdade da vida e a palavra da lei. Como funcionário do governo, ele está na propriedade de Prostakov para compreender a ilegalidade que ali acontece, em particular o tratamento injusto dos empregados.

Único parente de Sophia, seu tio e tutor. Uma pessoa de sucesso que conseguiu dar vida aos seus princípios altamente morais.

O amado e tão esperado noivo de Sophia. Um jovem oficial corajoso e honesto, distinguido por altas virtudes.

Uma pessoa tacanha, gananciosa e sem instrução que não desdenha nada por causa do lucro e se distingue pelo engano e pela hipocrisia em alto grau.

Análise de Comédia

“O Menor” de Fonvizin é uma comédia clássica em 5 atos, em que todas as três unidades são rigorosamente observadas - a unidade de tempo, lugar e ação.

A solução para o problema da educação é o ponto central da ação dramática desta peça satírica. A cena sarcástica acusatória do exame de Mitrofanushka é um verdadeiro culminar no desenvolvimento do tema educacional. Na comédia de Fonvizin, há uma colisão de dois mundos - cada um deles com ideais e necessidades diferentes, com estilos de vida e dialetos de fala diferentes.

O autor mostra de forma inovadora a vida dos proprietários de terras da época, a relação entre os proprietários e os camponeses comuns. As complexas características psicológicas dos personagens deram impulso ao desenvolvimento subsequente da comédia cotidiana russa como um gênero teatral e literário da era do classicismo.

Citações de heróis

Mitrofanushka- “Não quero estudar, quero casar”;

— “A dignidade direta do homem é a alma” e muitos outros.

Prostakova — « As pessoas vivem e viveram sem ciências"

Conclusão final

A comédia de Fonvizin tornou-se uma obra icônica única para seus contemporâneos. Na peça há um contraste vívido entre elevados princípios morais, educação real e preguiça, ignorância e teimosia. Na comédia sócio-política “The Minor”, ​​três temas vêm à tona:

• o tema da educação e criação;
• tema da servidão;
• o tema da condenação do poder autocrático despótico.

O propósito de escrever este trabalho brilhante é claro - a erradicação da ignorância, o cultivo das virtudes, a luta contra os vícios que afligiram a sociedade russa e o Estado.

Sem título

Discursoe pessoalcaracterísticas dos heróiscomédia

DI. Fonvizin "Menor"

Comédia lida recentemente de D.I. O “Menor” de Fonvizin me fez pensar na questão: “É possível reconhecer o caráter de uma pessoa, seus princípios morais apenas pelo nome e pela fala; e se o nome e as palavras ditas por ela estão de alguma forma ligados à sua personalidade.” Vamos realizar pesquisas sobre este assunto.

Em primeiro lugar, notamos que um O segundo seleciona com bastante propriedade os nomes dos personagens principais. É pouco provável que este facto possa ser atribuído apenas ao desejo do autor de lançar um “desafio” V nomes cativantes e memoráveis ​​​​para os heróis. Em vez disso, deve-se presumir que Fonvizin está tentando desta forma fortalecer a impressão que recebe da peça.Profundo conhecedor das almas humanas, Fonvizin entende que os nomes dos heróis são exatamente o que o homem comum mais presta atenção. Assim, sendo um excelente satírico, o autor inicialmente deixa o leitor com um clima cômico.Agora vamos nos aproximar da comédia em si.

Então, os nomes dos heróis:

Mitrofan. De acordo com o diretório de nomes masculinos - nome de origem grega, traduzido do latim significa “revelado pela mãe.” Deve-se presumir que o nome pode ser decifrado, Como "filhinho da mamãe" aqueles. Humano, tudo é possível protegido pela mãe, amoroso e respeitoso ela mais do que seu pai. Esse nome não poderia ser melhortransmite toda a natureza herói.

E quanto recursos de fala, então em palavras Mitrofan é claramente visível exatamente amor por sua mãe.Ele tenta de todas as maneiras destacar sua mãe ema sociedade em que está inserida, E não importa se as pessoas estão próximas ele está cercado ou estranho. Sem dúvida Deve-se destacar também uma característica do herói como a completa incapacidade para vários tipos de ciências e de aprendizagem em geral. Talvez seja por isso que, após a publicação da comédia, o nome Mitrofan se tornou um nome familiar, denotando pessoas tacanhas e simples em seu mundo interior.Vejamos pelo texto:

Mitrofan. Esse? Adjetivo.

Pravdin. Por que?

Mitrofan. Porque está ligado ao seu lugar. Ali perto do armário do poste

semana a porta ainda não foi fechada: então, por enquanto, isso é um substantivo.

Ou aqui, novamente:

Mitrofan (amolecido). Então eu senti pena.

Sra. Prostakova (com aborrecimento). Quem, Mitrofanushka?

Mitrofan. Você, mãe: você está tão cansada, batendo no seu pai.

Sra. Cerque-me, meu querido amigo! Aqui está meu filho, um dos meus

conforto.

Sofia. Assim como Mitrofan, o nome tem raízes gregas antigas. Significa "sabedoria". Também podemos supor que o autor dá esse nome à sua heroína, em conexão com a forma abreviada do nome - Sonya. O nome Sonya é popularmente associado à qualidade da sonolência. Na comédia, Sophia é uma jovem que ainda não mostrou sua natureza, seu caráter, que não “despertou” totalmente depois da infância. Não sabemos como será no futuro. Ela aceitará as qualidades de Starodum, seu tio, ou será exatamente o oposto, como a Sra. Prostakova?

A fala de Sophia mostra que a heroína é educada, ama e é grata ao tio. Ela nunca se permite repreender uma pessoa, ofender-se com ela ou odiá-la. Sophia é bastante meiga; sua fala revela a ternura característica de toda menina bem-educada. Apenas uma frase:

« Agora recebi boas notícias. Tio, sobre quem tanto Por muito tempo não sabíamos de nada, a quem amo e honro como meu pai, Eu vim para Moscou esses dias » ,

nos revela toda a essência deste garota encantadora.

Milo. O nome vem de línguas ocidentais. Denota querido, amado. Pode-se argumentar que Fonvizin não deu o nome ao herói por acaso, já que Sophia ama Milon, daí o “amado”. Também não se deve descartar a possibilidade, embora não grande, de o autor ter tido algum tipo de associação entre Milo e melão (Melon (inglês) - melão), já que suas falas são muito doces.

Com base no estilo de fala de Milo, percebe-se que o herói é uma pessoa gentil, simpática e corajosa.

“Vou te contar o segredo do meu coração, querido amigo! Estou apaixonada e tenho a felicidade de ser amada. Há mais de seis meses estou separado daquela que me é mais querida do que qualquer outra coisa no mundo, e o que é ainda mais triste é que não ouvi nada sobre ela durante todo esse tempo... Talvez ela esteja agora em nas mãos de alguns interesseiros que, aproveitando-se de sua orfandade, a mantêm na tirania. A partir deste pensamento Estou fora de mim »

SOBRE o fundo é apenas uma frase, mas como isso revela todos os sentimentos de Milon por Sophia.

Sra. Prostakova e Sr. Prostakov são os pais de Mitrofan. O sobrenome deles fala de uma qualidade muito importante - a simplicidade. Quanto ao tipo desta simplicidade, é óbvio que antes de tudo se deve assumir a simplicidade espiritual. Daí também decorre o pobre mundo espiritual dos heróis. É possível encontrar a confirmação desses pensamentos? Sem dúvida, mas primeiro digamos algumas palavras sobre a mãe de Mitrofan. Prostakova vem de uma família de nobres chamada Skotinin. Seu pai era ignorante, por isso ela e seu irmão (Skotinin) são ignorantes. Prostakova é uma pessoa muito rebelde que busca benefícios em todos os lugares. Toda a sua essência se reflete em seu sobrenome. Pode-se presumir que seu pai ou avô recebeu o título de nobre não por herança, mas por tempo de serviço ou de alguma outra forma. A validade desta suposição é confirmada pela total falta de boas maneiras incutidas na infância. Ela provavelmente foi criada por pessoas não acostumadas com a nobreza, que não foram capazes de lhe dar a devida educação e educação nobre;

O discurso de Prostakova é muito original e interessante. Ela nunca se permite dirigir-se ao marido com gentileza e respeito, mas trata o filho com tanta reverência e amor que todos podem invejar silenciosamente. Ela costuma chamar os criados de brutos, aparentemente porque ela mesma já foi Skotinina.

Sra. E você, bruto, chegue mais perto. Você não disse

Eu digo a você, seu ladrão, para deixar seu cafetã mais largo. Criança, primeiro,

crescendo, outro, uma criança sem um cafetã estreito e de constituição delicada.

Diga-me, idiota, qual é a sua desculpa?

Prostakov é o completo oposto de sua esposa. Prostakov agrada sua esposa em tudo e não tem palavras próprias. É muito difícil chamá-lo de pessoa, mas sim de indivíduo.

Prostakov. Sim, pensei, mãe, que assim lhe pareceu.

Sra. Você está cego?

Prostakov. Com os seus olhos, os meus não veem nada.

Sra. Este é o tipo de marido que Deus me deu: ele não entende

descubra por si mesmo o que é largo e o que é estreito.

Os seguintes personagens: Starodum, Pravdin, Skotinin, Kuteikin, Tsyfirkin e Vralman têm sobrenomes “falantes” correspondentes que caracterizam os personagens ainda mais do que seus padrões de fala.

Starodum é tio de Sophia. Ele sempre fala em aforismos. Por exemplo:

“As fileiras começam, a sinceridade cessa”

ou

“Sem alma, a mulher mais esclarecida e inteligente é uma criatura lamentável.”

Isso o caracteriza como um homem sábio que conhece a vida e viu muita coisa em sua vida.

Pravdin é um oficial. Um velho amigo de Starodum, talvez seja por isso que ele está tentando espalhar a verdade em todos os lugares, fala apenas a verdadee ao mesmo tempo acredita que todos também agem na verdade.

Pravdin. Mas aquelas pessoas dignas que servem o Estado na corte...

Escotinina. Um nobre não é livre para bater em um servo sempre que quiser?

Kuteikin, Tsyfirkin, Vralman - os chamados professores de Mitrofan. PARA Uteikin é seminarista. Ensina vocabulário para meu filho Simplicidade e os kovs. Tsyfirkin é um sargento aposentado.Sem educação adequada, ele ensina matemática a Mitrofan. Vralman - alemão, s e que eles realmente o contrataram como professor Mitrofanushka.

Na verdade, Vralman é um simples cocheiro, mas alemão!

Kuteikin. Que diabrura! Você não conseguirá muito pela manhã. Aqui

todas as manhãs florescerão e perecerão.

Tsyfirkin. E nosso irmão vive assim para sempre. Não faça coisas, não fuja das coisas.

Esse é o problema do nosso irmão, como a comida está ruim, como hoje no almoço aqui

não houve providências...Ao mesmo tempo, todo o trio) (Kuteikin, Tsyfirkin, Vralman

Ela se estabeleceu bastante bem na casa dos Prostakovs, embora ocasionalmente surjam divergências e brigas entre eles.

Tsyfirkin. E nós lhes daremos a honra. vou terminar o quadro...

Kuteikin. E eu sou um livro de horas.

Vralman. Vou pregar peças na minha amante.Eremeevna - babá de Mitrofan, uma simples mulher russa, amorosaseu aluno

como seu próprio filho e sempre pronta para defendê-lo.

Mitrofan. Mamãe! me proteja.

Eremeevna (protegendo Mitrofan, ficando furiosa e erguendo os punhos). eu vou morrer

na hora, mas não vou desistir da criança. Apareça, senhor, por favor, apareça. EU

Vou arrancar esses espinhos. Total, 13 heróis, 13 diferentesnomes, 13 imagens diferentes. Mas o que todos eles têm em comum é que DI. Fonvizin deu-lhes nomes semelhantes aos de seus personagens , que mais uma vez enfatizahabilidade do autor. Os nomes dos personagens passam a ser o destaque da obra. E agora chegamos à conclusãoesse nome e personagem heróis no trabalho inalienavelmenteconectados entre si.

A comédia imortal de Denis Fonvizin, “O Menor”, ​​é uma obra notável da literatura russa do século XVIII. A sátira ousada e a realidade descrita com veracidade são os principais componentes da habilidade deste escritor. Séculos depois, de vez em quando, na sociedade moderna, surgem debates acalorados sobre o personagem principal da peça, Mitrofanushka. Quem é ele: vítima de uma educação inadequada ou um exemplo vívido da decadência moral da sociedade?

A comédia “Brigadeiro”, escrita por Fonvizin, que teve um sucesso impressionante em São Petersburgo, tornou-se a base de um dos maiores monumentos literários do mundo. Após sua publicação, o escritor não voltou à dramaturgia por mais de dez anos, dedicando-se cada vez mais às questões e tarefas do Estado. No entanto, a ideia de criar um novo livro despertou a imaginação do autor. Não escondamos que, segundo os cientistas, a primeira nota relacionada com “O Menor” foi iniciada na década de 1770, muito antes da sua publicação.

Depois de uma viagem à França em 1778. O dramaturgo tinha um plano exato para escrever o trabalho futuro. Um fato interessante é que Mitrofanushka era originalmente Ivanushka, o que naturalmente fala da semelhança das duas comédias (Ivan era um personagem de “O Brigadeiro”). Em 1781 a peça foi concluída. É claro que uma produção deste tipo significava colocar em evidência uma das questões mais problemáticas da sociedade nobre da época. No entanto, apesar do risco, Fonvizin tornou-se o “instigador” direto da revolução literária. A estreia foi adiada devido à hostilidade da imperatriz a qualquer tipo de sátira, mas ainda ocorreu em 24 de setembro de 1782.

Gênero da obra

COMÉDIA é um tipo de drama em que o momento do conflito efetivo é especificamente resolvido. Tem vários sinais:

1. não implica a morte de um representante das partes beligerantes;
2. visando objetivos de “nada”;
3. a narrativa é viva e vívida.

Também na obra de Fonvizin, uma orientação satírica é óbvia. Isso significa que o autor se propôs a ridicularizar os vícios sociais. Esta é uma tentativa de ocultar os problemas da vida sob o disfarce de um sorriso.

“Menor” é uma obra construída de acordo com as leis do classicismo. Um enredo, um local e todos os eventos acontecem em 24 horas. No entanto, este conceito também é consistente com o realismo, como evidenciado por objetos individuais e locais de ação. Além disso, os personagens lembram muito verdadeiros proprietários de terras do sertão, ridicularizados e condenados pelo dramaturgo. Fonvizin acrescentou algo novo ao classicismo - humor impiedoso e cortante.

Sobre o que é o trabalho?

O enredo da comédia “O Menor”, ​​de Denis Fonvizin, gira em torno de uma família de proprietários de terras que está completamente atolada na imoralidade e na tirania. Os filhos tornaram-se como seus pais rudes e tacanhos e, como resultado, seu senso de moralidade sofreu. Mitrofanushka, de dezesseis anos, está fazendo o possível para terminar os estudos, mas falta-lhe vontade e habilidade. A mãe olha isso com descaso, ela não se importa se o filho vai se desenvolver. Ela prefere que tudo permaneça como está; qualquer progresso lhe é estranho.

Os Prostakovs “abrigaram” uma parente distante, a órfã Sophia, que se diferencia do resto da família não apenas pela visão da vida, mas também pelas boas maneiras. Sophia é a herdeira de uma grande propriedade, para a qual o tio de Mitrofanushka, Skotinin, que é um grande caçador, “olha”. O casamento é a única forma disponível de assumir o controle da casa de Sophia, por isso os parentes ao seu redor estão tentando convencê-la a um casamento lucrativo.

Starodum, tio de Sophia, envia uma carta para sua sobrinha. Prostakova está terrivelmente insatisfeita com esse “truque” de seu parente, que foi considerado morto na Sibéria. O engano e a arrogância inerentes à sua natureza manifestam-se na acusação de uma carta “enganosa”, supostamente “amorosa”. Proprietários de terras analfabetos logo aprenderão o verdadeiro conteúdo da mensagem, recorrendo à ajuda do convidado Pravdin. Ele revela a toda a família a verdade sobre a herança siberiana que deixou, que lhe rende até dez mil de renda anual.

Foi então que Prostakova teve a ideia de casar Sophia com Mitrofanushka para se apropriar da herança. Porém, o oficial Milon, caminhando pela aldeia com soldados, “irrompe” em seus planos. Ele se encontrou com seu velho amigo Pravdin, que, no fim das contas, é membro do conselho vice-gerente. Seus planos incluem observar os proprietários de terras maltratando seu povo.

Milon fala de seu amor de longa data por uma pessoa doce que foi transportada para um lugar desconhecido devido à morte de um parente. De repente ele conhece Sophia - ela é a mesma garota. A heroína fala sobre seu futuro casamento com o pequeno Mitrofanushka, do qual o noivo “brilha” como uma faísca, mas depois gradualmente “enfraquece” com uma história detalhada sobre sua “noiva”.

O tio de Sophia chegou. Tendo conhecido Milon, ele aceita a escolha de Sophia, ao mesmo tempo que indaga sobre a “correção” de sua decisão. Ao mesmo tempo, a propriedade dos Prostakovs foi transferida para a custódia do Estado devido ao tratamento cruel dispensado aos camponeses. Buscando apoio, a mãe abraça Mitrofanushka. Mas o Filho não pretendia ser educado e cortês, foi rude, fazendo desmaiar a venerável matrona. Ao acordar, ela lamenta: “Estou completamente perdida”. E Starodum, apontando para ela, diz: “Estes são os frutos dignos do mal!”

Os personagens principais e suas características

Pravdin, Sophia, Starodum e Milon são representantes do chamado “novo” tempo, a Era do Iluminismo. Os componentes morais de suas almas nada mais são do que bondade, amor, sede de conhecimento e compaixão. Os Prostakovs, Skotinin e Mitrofan são representantes da “velha” nobreza, onde floresce o culto ao bem-estar material, à grosseria e à ignorância.

• O menor Mitrofan é um jovem cuja ignorância, estupidez e incapacidade de analisar adequadamente a situação não lhe permitem tornar-se um representante ativo e razoável da nobre comunidade. “Não quero estudar, mas quero casar” é um lema de vida que reflete plenamente o caráter de um jovem que não leva nada a sério.
• Sophia é uma garota educada e gentil que se torna uma ovelha negra em uma sociedade de pessoas invejosas e gananciosas.
• Prostakova é uma mulher astuta, descuidada e rude, com muitas deficiências e falta de amor e respeito por todas as coisas vivas, exceto por seu amado filho Mitrofanushka. A educação de Prostakova é apenas uma confirmação da persistência do conservadorismo, que não permite o desenvolvimento da nobreza russa.
• Starodum cria “seu sanguezinho” de uma maneira diferente - para ele, Sophia não é mais uma criança pequena, mas um membro maduro da sociedade. Ele dá à menina liberdade de escolha, ensinando-lhe assim os fundamentos corretos da vida. Nele, Fonvizin retrata o tipo de personalidade que passou por todos os “altos” e baixos”, tornando-se não apenas um “pai digno”, mas também um exemplo indiscutível para a geração futura.
• Skotinin, assim como todo mundo, é um exemplo de “sobrenome falante”. Uma pessoa cuja essência interior se parece mais com algum tipo de gado rude e rude do que com uma pessoa bem-educada.

Tema do trabalho

• A educação da “nova” nobreza é o tema principal da comédia. “Undergrowth” é uma espécie de alusão aos princípios morais “desaparecidos” em pessoas que têm medo de transformações. Os proprietários de terras criam seus filhos à moda antiga, sem dar a devida atenção à sua educação. Mas aqueles que não foram ensinados, mas apenas mimados ou intimidados, não serão capazes de cuidar nem da família nem da Rússia.
• Tema familiar. A família é uma instituição social da qual depende o desenvolvimento do indivíduo. Apesar da grosseria e do desrespeito de Prostakova para com todos os moradores, ela valoriza seu amado filho, que não aprecia de forma alguma seu cuidado ou amor. Esse comportamento é um exemplo típico de ingratidão, consequência da mimação e da adoração dos pais. A proprietária não entende que o filho vê o tratamento que ela dispensa às outras pessoas e o repete. Assim, o clima da casa determina o caráter do jovem e suas deficiências. Fonvizin enfatiza a importância de manter o carinho, a ternura e o respeito na família para com todos os seus membros. Só então os filhos serão respeitosos e os pais dignos de respeito.
• O tema da liberdade de escolha. A “nova” etapa é o relacionamento de Starodum com Sophia. Starodum dá-lhe liberdade de escolha, sem limitá-la com suas crenças, o que pode afetar sua visão de mundo, cultivando nela o ideal de um futuro nobre.

Principais problemas

• O principal problema do trabalho são as consequências de uma educação inadequada. A família Prostakov é uma árvore genealógica que tem raízes no passado distante da nobreza. É disso que se vangloriam os proprietários de terras, sem perceber que a glória dos seus antepassados ​​​​não aumenta a sua dignidade. Mas o orgulho de classe turvou suas mentes, eles não querem avançar e alcançar novas conquistas, acham que tudo será sempre como antes. É por isso que não percebem a necessidade da educação no seu mundo, escravizada por estereótipos, ela realmente não é necessária. Mitrofanushka também passará a vida toda na aldeia e viverá do trabalho de seus servos.
• O problema da servidão. A decadência moral e intelectual da nobreza sob a servidão é um resultado absolutamente lógico das políticas injustas do czar. Os proprietários de terras tornaram-se completamente preguiçosos; não precisam trabalhar para se sustentarem. Os administradores e os camponeses farão tudo por eles. Com tal sistema social, os nobres não têm incentivo para trabalhar e estudar.
• O problema da ganância. A sede de bem-estar material bloqueia o acesso à moralidade. Os Prostakovs têm fixação por dinheiro e poder, não importa para eles se seu filho será feliz, para eles felicidade é sinônimo de riqueza.
• O problema da ignorância. A estupidez priva os heróis da espiritualidade; seu mundo é muito limitado e ligado ao lado material da vida. Eles não estão interessados ​​em nada além dos prazeres físicos primitivos, porque não conhecem mais nada. Fonvizin viu a verdadeira “aparência humana” apenas naquela pessoa que foi criada por pessoas alfabetizadas, e não por sacristões semi-educados.

Ideia de comédia

Fonvizin era uma pessoa, por isso não aceitava grosseria, ignorância e crueldade. Professava a crença de que a pessoa nasce “tábua em branco”, portanto só a educação e a educação podem torná-la um cidadão moral, virtuoso e inteligente que beneficiará a pátria. Assim, a glorificação dos ideais do humanismo é a ideia principal do “Menor”. Um jovem que obedece ao chamado da bondade, da inteligência e da justiça é um verdadeiro nobre! Se ele for criado no espírito de Prostakova, nunca ultrapassará os estreitos limites de suas limitações e não compreenderá a beleza e a versatilidade do mundo em que vive. Ele não poderá trabalhar pelo bem da sociedade e não deixará nada significativo para trás.

No final da comédia, a autora fala do triunfo da “retribuição”: Prostakova perde o seu património e o respeito do próprio filho, criado de acordo com os seus ideais espirituais e físicos. Este é o preço a pagar pela má educação e pela ignorância.

O que isso ensina?

A comédia de Denis Fonvizin, “O Menor”, ​​em primeiro lugar, ensina respeito pelo próximo. O jovem Mitrofanushka, de dezesseis anos, não percebeu o cuidado nem da mãe nem do tio; ele deu como certo: “Por que, tio, você comeu muito meimendro? Sim, não sei por que você se dignou a me atacar.” O resultado natural do tratamento rude em casa é o final em que o filho afasta sua mãe amorosa.

As lições da comédia “Menor” não param por aí. Não é tanto o respeito, mas a ignorância que mostra às pessoas a posição que elas cuidadosamente tentam esconder. A estupidez e a ignorância pairam na comédia como um pássaro sobre o ninho, envolvem a aldeia, não libertando os moradores das próprias algemas. O autor pune cruelmente os Prostakovs por sua estreiteza de espírito, privando-os de suas propriedades e da própria oportunidade de continuar seu estilo de vida ocioso. Assim, todos precisam aprender, pois mesmo a posição mais estável na sociedade pode ser facilmente perdida se você for uma pessoa sem instrução.

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