Cada escritor tem sua própria visão de seu tempo, a escolha dos heróis. Isso é determinado pela personalidade do autor, sua visão de mundo, sua compreensão do propósito do homem na terra. Portanto, há livros sobre os quais o tempo não tem poder. Há heróis que sempre serão interessantes, cujos pensamentos e ações emocionarão mais de uma geração de descendentes.

Assim para mim são os personagens do romance Guerra e Paz de Leo Tolstoi. O que me atrai nos personagens de Andrei Bolkonsky e Pierre Bezukhov? Por que eles parecem tão vivos e próximos quase dois séculos depois? Por que Natasha Rostova é percebida não como uma condessa distante, de uma vida completamente diferente, uma educação diferente, mas como minha idade? Por que toda vez que volto a um romance, descubro nele algo novo para mim? Provavelmente, porque para mim eles estão realmente vivos, não estáticos, porque não vivem apenas para o hoje, lutam não apenas por privilégios, recompensas, riquezas materiais, mas também não “dormem” com suas almas, refletem sobre suas vidas, buscam intensamente para o sentido da vida. O grande e único L. Tolstoy, que ao longo de sua vida não deixou de buscar o bem e aprender, analisando a si mesmo, sua época e a vida humana em geral, nos ensina, leitores, a observar a vida e analisar nossas ações. Andrei Bolkonsky e Pierre Bezukhov atraem imediatamente a atenção, destacam-se por sua sinceridade, suprema decência e inteligência. Apesar de serem tão diferentes - o severo e arrogante Príncipe Andrei, que se respeita muito e, portanto, deixa as pessoas, e um Pierre tão desajeitado, a princípio ingênuo, a quem o mundo não leva a sério - eles são verdadeiros amigos. Eles podem falar sobre assuntos importantes, confiar os segredos da alma um ao outro, proteger e apoiar em tempos difíceis.

Parece que cada um deles tem seu próprio caminho, suas vitórias e derrotas, mas quantas vezes seus destinos se entrelaçaram, quanto se assemelham em diferentes ambições de vida, quanto têm em comum em sentimentos! Um oficial talentoso, o príncipe Andrei vai à guerra para encontrar uma aplicação para sua força e mente, para encontrar "seu próprio Toulon", para se tornar famoso. Ele estabeleceu como regra não interferir nos assuntos de outras pessoas, não prestar atenção a barulhos e disputas, "não se curvar". Mas no corredor do quartel-general, o príncipe interrompe o ajudante presunçoso, que se atreveu a falar insultuosamente sobre o aliado derrotado: são lacaios que não se importam com os negócios do mestre!”

Tendo dado a ordem de evacuação, o príncipe Andrei não pode abandonar a bateria do capitão Tushin e permanece para ajudá-los, não se escondendo da poeira e fumaça de pó de sua posição de ajudante. E durante a discussão na sede da batalha de Shengraben, ele sairá em defesa de Tushin.

Talvez tenha sido esse encontro e participação nas hostilidades (sob as balas do inimigo) lado a lado com soldados comuns e oficiais subalternos que ajudaram tanto a cumprir a ordem do pai para que “não houvesse vergonha”, e erguer a bandeira, retrocedendo o recuando, não apenas porque chegou sua “melhor hora”, mas porque, como Kutuzov, sente dor pela retirada do exército. Talvez seja por isso que Andrei Bolkonsky deliberadamente não notou palavras ofensivas sobre os oficiais do estado-maior de Nikolai Rostov e, com autoridade, com dignidade, sugeriu que ele se acalmasse, porque outro duelo aconteceria agora - com um inimigo comum, onde eles não deveriam se sentir rivais . Da mesma forma, Pierre, lutando por auto-aperfeiçoamento, tentando fazer tanto por seus camponeses, deve entender a diferença entre boas ações por si mesmo e dissolução nos assuntos e aspirações comuns de muitas pessoas. Portanto, ele vem aos maçons, esperando que este seja um verdadeiro lar de bondade. O que há de errado? Que bem? O que você deve amar, o que você deve odiar? Por que viver e o que é "eu"? O que é a vida e o que é a morte? Que poder controla tudo? Claro, a pessoa que colocou essas questões diante de si é digna de respeito, mesmo que suas buscas levem primeiro à negação, à rejeição ...

O príncipe Andrey também passa por uma crise espiritual após uma reavaliação de seu ídolo, Napoleão, e após a morte de sua esposa. Mudanças na propriedade (no início do século 19, ele transferiu seus servos para lavradores livres), criar um filho pequeno, ler livros e periódicos poderiam encher a vida de uma pessoa comum. . Bolkonsky, no entanto, é esmagado pelo teto da limitação - ele precisa da extensão de um céu azul alto. Como uma faísca, as palavras de Pierre se acenderão em uma conversa na balsa: “Devemos viver, devemos amar, devemos acreditar”, e elas acenderão um novo interesse pela vida! Agora ele conhece o critério da utilidade deste trabalho e, tendo aplicado o projeto altamente apreciado pelo comitê Speransky a pessoas específicas, “lembrando os camponeses, Drona, o chefe, e aplicando a eles os direitos das pessoas que ele dividiu em parágrafos, tornou-se estranho para ele como ele podia demorar tanto para fazer um trabalho tão inútil." A esperança de felicidade pessoal levanta o príncipe Andrei como se estivesse em asas e prova que "a vida não acaba aos trinta e um anos". Como seu credo, seu napoleônico “estou acima de todos” de ontem, “meus pensamentos e esforços como um presente para todos” se transformará em outro: “Todos devem me conhecer, para que minha vida não continue só para mim, para que eles não vivem assim como essa menina, independente da minha vida, para que isso afete a todos e que todos morem comigo juntos! Isso é “tudo através de mim”, esse caminho do arrogantemente egoísta ao egoísta dará a Bolkonsky uma percepção diferente do mundo, ensiná-lo a ver e entender os sentimentos de outras pessoas: e a sonhadora Natasha em uma noite de luar, sua personalidade brilhante , que ele sentia tanta falta, e meninas com ameixas verdes, que precisavam passar despercebidas por ele, e Timokhin, e todos os oficiais e soldados de seu regimento. Talvez por isso não perca o interesse pela vida, mergulhando na dor pessoal de romper com sua amada, quando se depara com a dor comum da Pátria, com uma invasão inimiga.

Assim, Pierre, que foi enganado por todos - desde gerentes de propriedade até sua própria esposa - precisava sentir uma ameaça não apenas ao seu próprio "eu", mas pelo menos a um ente querido, para que ele encontrasse em si mesmo força e firmeza e tato real e, finalmente, a capacidade de administrar a situação, como no caso de Anatoly Kuragin, para que ele não denegrir a reputação de Natasha e não se encontre com o príncipe Andrei, não se torne uma ameaça à vida de um amigo.

Quando o inimigo atacou a Pátria, Pierre, um civil até a medula dos ossos, age como um verdadeiro patriota. Ele não apenas equipa um regimento inteiro às suas próprias custas - ele mesmo quer ficar em Moscou para matar Napoleão. É simbólico que, procurando a resposta para a pergunta do Apocalipse: quem derrotará Bonaparte, Pierre encontre a resposta - “Russian Bezukhov”, enfatizando não apenas seu nome e título, mas precisamente pertencer à nação, ou seja, sentir-se ele mesmo uma parte do país. No campo de Borodino, na bateria, Pierre, com seu desejo de ajudar a trazer conchas, lembra um pouco o príncipe Andrei perto de Shengraben.

Andrei Bolkonsky também se sente parte de seu povo. Em uma conversa com uma nova pessoa para ele, ele ataca com franqueza, simplicidade de palavras, proximidade com soldados comuns. O príncipe Andrei recusa a oferta de Kutuzov para servir como seu ajudante, desejando permanecer no regimento. Ele aprenderá a lutar na linha de frente, a apreciar a atitude calorosa dos soldados em relação a ele, seu afetuoso “nosso príncipe”. Antes de dar grande importância à estratégia e ao cálculo militar, Andrei Bolkonsky descarta indignado antes da Batalha de Borodino: a comparação napoleônica de regimentos com peças de xadrez e as palavras de oficiais de estado-maior sobre "guerra no espaço". Segundo o príncipe Andrei, apenas um sentimento que “está em mim, nele, em cada soldado” pode proteger uma pequena pátria (a própria casa, propriedade, cidade) e a grande pátria. Este é um sentimento de amor à Pátria e um sentimento de unidade com o destino do povo.

Bolkonsky está sob as balas, considerando "seu dever despertar a coragem dos soldados". Ele perdoará Anatoly Kuragin por uma ofensa pessoal quando o encontrar ferido, em uma enfermaria de hospital na linha de frente. E o amor por Natasha, agravado pela dor e perdas comuns, explode no príncipe Andrei com vigor renovado. Pierre Bezukhov teve que passar por uma grande purificação do sofrimento físico e moral em cativeiro para conhecer Platon Karataev, mergulhar na vida das pessoas comuns e entender que “ele estava olhando para algum lugar sobre as cabeças daqueles ao seu redor durante toda a sua vida. vida, mas ele não tinha que forçar os olhos, mas apenas olhar para frente. Com novos olhos, ele verá o verdadeiro caminho para o objetivo, a esfera de aplicação de suas próprias forças. Dói-lhe, como muitos heróis da Guerra Patriótica, olhar para a agitação na Pátria: “Há roubo nos tribunais, no exército há apenas uma vara: shagistika, assentamentos, atormentam o povo, a educação é sufocada . O que é jovem, honestamente, está arruinando! Agora tudo o que acontece em seu país se aproxima de Pierre, e ele defende esse "jovem e honesto", curvando-se ao passado glorioso, lutando pela pureza do presente e do futuro.

Bezukhov é um dos organizadores e líderes do círculo dezembrista. Ele deliberadamente escolhe um caminho perigoso e problemático. É simbólico que ao lado dele "para a glória", através das espadas dos reacionários, vá, na visão de Nikolinka Bolkonsky, tanto o próprio adolescente quanto o príncipe Andrei.

Acho que se Pierre tivesse permanecido vivo, ele não hesitaria em participar de um discurso na Praça do Senado. Este seria o resultado lógico de buscas ideológicas, auto-aperfeiçoamento espiritual e o crescimento do próprio "eu" em um "nós" comum. Em um novo estágio de desenvolvimento, como mostra L. N. Tolstoy, sua continuação, Nikolinka, segue o mesmo caminho. E suas palavras queridas soam tão próximas e compreensíveis para cada um de nós: “Só peço a Deus uma coisa, que o que aconteceu com o povo de Plutarco esteja comigo, e eu farei o mesmo. vou fazer melhor. Todo mundo vai saber, todo mundo vai me amar, todo mundo vai me admirar. O significado da busca espiritual de uma pessoa real não pode ter um fim.

Para viver honestamente, é preciso rasgar, ficar confuso, lutar, cometer erros, começar e desistir de novo, e começar de novo, e desistir de novo, e sempre lutar e se apressar.
E paz de espírito é mesquinhez.
L.N. Tolstoi

Muitos dos personagens do romance épico "Guerra e Paz" não conseguem entender por muito tempo qual é o propósito de sua vida, portanto, não podem encontrar a verdadeira felicidade.

Esses personagens incluem: Pierre Bezukhov e. Estão em constante busca pelo sentido da vida, sonham com atividades que serão úteis às pessoas e aos outros. São essas qualidades que caracterizam sua personalidade, demonstrando sua beleza espiritual. Para eles, a vida é uma eterna busca da verdade e da bondade.

Pierre e Andrei estão próximos não apenas em seu mundo interior, mas também em sua alienação ao mundo dos Kuragins e Scherer. Traçando a vida dos heróis, podemos ver que Tolstoi conduz os heróis por um ciclo de decepções e felicidade: ele mostra a dificuldade do caminho que leva à realização do sentido da vida humana. Mas há muitas maneiras de alcançar a felicidade, e é por isso que o autor nos mostra duas pessoas: afinal, elas se propõem objetivos completamente diferentes, indo em direção ao bem e à verdade cada um à sua maneira.

O príncipe Andrei se vê nos raios de glória, sonha em realizar proezas, exalta o dom militar de Napoleão, portanto, seu próprio "Toulão"é o objetivo dele. Ao mesmo tempo, ele vê a glória como

"Amor pelos outros, desejo de fazer algo por eles."

Para atingir o objetivo, ele opta por servir nas fileiras do exército no campo. Mas no campo de Austerlitz, Andrei entende que o caminho que escolheu é falso, que a fama não é nada, a vida é tudo. Andrei percebe a insignificância do sonho e, como resultado, decepção e crise mental. Ele realizou um feito correndo para a frente com uma bandeira, mas esse ato não salvou a situação: a batalha foi perdida e o próprio príncipe ficou gravemente ferido. Na frente do rosto "céu eterno e bondoso" ele entende que não se pode viver apenas o sonho, é preciso viver em nome de pessoas, parentes e estranhos.

“É preciso... que a minha vida não valha só para mim...”,

ele pensa.

Um ponto de virada ocorre na mente de Bolkonsky, agora para ele Napoleão não é um comandante brilhante, nem uma superpersonalidade, mas um ser humano pequeno e insignificante. Voltando para casa nas Montanhas Carecas, Andrei cuida de seus negócios diários: criar seu filho, cuidar dos camponeses. Ao mesmo tempo, ela se retraiu, ele pensa que está condenado, a aparição de Pierre o traz de volta à vida. E Bolkonsky decide que

"Devemos viver, devemos amar, devemos acreditar."

A vitalidade desperta nele novamente: a fé em si mesmo, o amor renasce. Mas o despertar final ocorre em Otradnoe, ao se encontrar com. Ele volta para a sociedade. Agora ele vê o sentido da vida na felicidade conjunta com sua amada Natasha Rostova.

E bater novamente.

A percepção da falta de sentido da atividade estatal vem a ele - ele novamente perde seu relacionamento com a sociedade. Depois, há uma ruptura com Natasha - o colapso das esperanças de felicidade da família. Isso o leva a uma crise espiritual. Parece não haver esperança de superar essa condição.

Com a eclosão da guerra de 1812, durante desastres humanos, mortes e traições, Andrei encontra forças para se recompor. Ele entende que seu sofrimento pessoal não é nada comparado ao sofrimento humano. Ele vai lutar, mas não pela glória, mas pelo bem da vida, da felicidade, da liberdade das pessoas e da Pátria.

E é lá, nesse caos de morte e sangue, que Andrei entende qual é sua vocação - servir a Pátria, cuidar de seus soldados e oficiais. Esse senso de dever leva Andrey ao campo Borodino, onde morre de sua ferida.

Antes de sua morte, ele aceita e compreende todos os conselhos e convênios de Maria:

• Aceita Deus - perdoa o inimigo, pede o Evangelho;
• Conhece o sentimento de amor eterno, harmonia.

Andrei termina sua busca com o que começou: ele ganha a glória de um verdadeiro herói.
Pierre Bezukhov seguiu um caminho diferente na vida, mas estava preocupado com os mesmos problemas de Andrei Bolkonsky.

“Por que viver e o que eu sou? O que é a vida, o que é a morte?

- Pierre estava dolorosamente procurando uma resposta para essas perguntas.

Pierre é guiado pelas ideias de Napoleão, defende os problemas da Revolução Francesa. Ele deseja então

"produzir uma república na Rússia, então ser você mesmo Napoleão."

A princípio, ele não vê o sentido da vida: portanto, ele se apressa, comete erros. A busca o leva aos maçons. Após o que ele adquire um desejo apaixonado "para regenerar a raça humana vicioso".As idéias mais atraentes para ele parecem ser as idéias de "igualdade, fraternidade e amor". E novamente fracassos, mas ele não renuncia aos maçons - afinal, é nisso que ele vê o sentido da vida.

"E só agora, quando eu... tento... viver para os outros, só agora compreendo toda a felicidade da vida."

Essa conclusão permite que ele encontre seu verdadeiro caminho no futuro. Logo Pierre deixa a Maçonaria, desiludido com os ideais sociais. Ele também não encontra a felicidade pessoal. Em sua vida vem um período de decepção.

E novamente uma série de erros está chegando: uma viagem a Borodino, participação nas hostilidades. Ele recupera seu destino imaginário - matar Napoleão. E ele falha novamente: afinal, Napoleão é inatingível.

No cativeiro subsequente, ele ganha intimidade com pessoas comuns. Ele começa a apreciar a vida e os pequenos prazeres. O encontro com Platon Karataev ajudou a sair da crise: ele se torna a personificação do "todo russo, gentil e redondo."

Karataev ajuda Pierre a descobrir uma nova verdade. Pierre sente que encontrou harmonia consigo mesmo. Uma verdade simples lhe foi revelada: é preciso viver para satisfazer necessidades simples e naturais, sendo as principais o amor e a família.

A iniciação ao povo, a aproximação íntima com eles após a libertação do cativeiro leva Pierre ao decembrismo. Ao mesmo tempo, ele também encontra a felicidade. A principal convicção que ele aprendeu com suas buscas de vida:

"Enquanto houver vida, haverá felicidade."

O resultado das buscas de vida de Andrei e Pierre é um: a verdadeira felicidade de uma pessoa está escondida em servir ao povo e à Pátria. Mas Pierre se viu a serviço do povo, enquanto Andrei não se encontra e sua personalidade morre.

Pierre Bezukhov No início do romance, vemos um jovem maciço com um olhar inteligente, tímido e observador. Pierre Bezukhov é emocional, gentil, facilmente influenciado pelos outros, ele se destaca entre os outros visitantes do salão secular com sua naturalidade, sinceridade, simplicidade, vivacidade. O escritor nos mostra em constante movimento, em dúvidas e buscas, em contínuo desenvolvimento interno. 2

No salão de Anna Pavlovna Scherer. Pierre Bezukhov atua como um ardente defensor de Napoleão. Seus pensamentos são confusos, suas palavras são imprecisas, mas suas simpatias estão obviamente do lado do imperador francês, que “é grande porque se elevou acima da revolução, suprimiu seus abusos, mantendo tudo o que era bom - tanto a igualdade dos cidadãos, e liberdade de expressão e de imprensa - e só por isso adquiriu poder». Pierre está pronto para perdoar muito seu ídolo, porque sua essência está escondida e pouco clara para ele. Ele encontra desculpas para os crimes de Napoleão. Pierre, que se atreveu a defender Napoleão em um círculo de pessoas que eram monarquistas e, portanto, odiavam o usurpador francês, foi atacado em uníssono. Ele é resgatado pelo príncipe Andrei, encerrando a disputa com uma frase conciliadora: “Napoleão, como homem, é ótimo na ponte de Arkol, em um hospital de Jaffa, onde dá uma mão à peste, mas... outras ações que são difíceis de justificar.” 3

Encontrar a si mesmo, seu propósito e o sentido da vida. Vida desenfreada na companhia de Dolokhov. Amizade com Andrei Bolkonsky. Atenção ao pai, parentes. Falta de vontade de casar.

Duelo com Dolokhov. Claro, um dos testes de Pierre é um duelo com Dolokhov. O conde pensa que Dolokhov e sua esposa Helen são amantes, e depois de um brinde proferido por seu "inimigo": "À saúde das belas mulheres e seus amantes", Bezukhov percebe que suas suspeitas não são em vão. Pierre desafia o infrator para um duelo, mas ele o faz de forma incerta, tímida, você pode até pensar que as palavras: “Você... seu... canalha!. . Eu desafio você ... ”- eles inadvertidamente escaparam dele. Ele não percebe o que essa luta pode levar, e os segundos também não percebem isso: Nesvitsky - o segundo de Pierre, Nikolai Rostov - Dolokhova. 5

O estado dos duelistas antes do duelo, Pierre “parece um homem ocupado com algumas considerações que nada têm a ver com o próximo caso. Seu rosto abatido é amarelo. Ele, aparentemente, não dormiu à noite. ” Dolokhov Na véspera do duelo, ele fica a noite toda no clube, ouvindo ciganos e compositores. Ele está confiante em si mesmo, em suas habilidades, vai com a firme intenção de matar seu oponente, mas isso é apenas uma aparência, ele tem ansiedade na alma. 6

Apesar da recusa em se reconciliar, o duelo não começa por muito tempo por causa da inconsciência do ato, que Leo Nikolayevich Tolstoy caracteriza da seguinte forma: “Por cerca de três minutos tudo já estava pronto e, no entanto, hesitaram em começar. Todos ficaram em silêncio." A indecisão dos personagens também é transmitida pela descrição da natureza: neblina e degelo. Começou. Dolokhov, quando começaram a se dispersar, caminhou lentamente, sua boca parecia um sorriso, ele está ciente de sua superioridade e quer mostrar que não tem medo de nada. Pierre, por outro lado, anda rápido, desviando-se do caminho, parece tentar fugir, terminar tudo o mais rápido possível. Talvez seja por isso que ele atira primeiro, ao acaso, estremecendo com um som forte, e fere seu oponente. Pierre não está absolutamente pronto para o papel de "juiz" e "carrasco" ao mesmo tempo, ele se arrepende do que aconteceu, graças a Deus que ele não matou Dolokhov. 7

“À palavra “três”, Pierre avançou com um passo rápido ... ele segurou a pistola, estendendo a mão direita para a frente, aparentemente com medo de se matar com essa pistola. Ele diligentemente colocou a mão esquerda para trás ... Depois de caminhar seis passos e se desviar do caminho para a neve, Pierre olhou para os pés, novamente olhou rapidamente para Dolokhov e, puxando o dedo, como foi ensinado, disparou ... "não houve tiro de retorno. “... Ouviram-se os passos apressados ​​de Dolokhov... Com uma das mãos ele segurou o lado esquerdo...” Tendo atirado, Dolokhov errou. Pierre não entende nada, está cheio de remorso e arrependimento, mal segurando os soluços, segurando a cabeça, volta para algum lugar na floresta, ou seja, foge do que fez, do medo. Dolokhov, por outro lado, não se arrepende de nada, não pensa em si mesmo, em sua dor, mas tem medo de sua mãe, a quem causa sofrimento.

Não tendo ainda encontrado o sentido da vida, Pierre corre e, por causa de sua ingenuidade, credulidade e incapacidade de entender as pessoas, comete erros. Parece-me que um desses erros foi seu casamento com Helen Kuragina. Por esse ato impensado, Pierre se priva de qualquer esperança de felicidade. Ele percebe que não tem uma família real. Pierre fica insatisfeito consigo mesmo. Ele discorda de sua esposa, dá a ela uma parte significativa de sua fortuna, após o que procura encontrar aplicação para seus pontos fortes e habilidades em outras áreas da vida. 9

O encontro com Bazdeev Truth para Pierre e Andrey é um caminho que passa por uma série de crises e renascimentos, consistindo em uma sequência de perdas e ganhos. Pierre chegou à estação de Torzhok infeliz, não vendo o sentido da vida, mas deixou uma pessoa alegre que encontrou o propósito da vida. Não é por acaso que essa mudança ocorre justamente na estação. É uma espécie de encruzilhada: Pierre escolhe o caminho pelo qual vai mais longe, faz a si mesmo perguntas difíceis: “O que é ruim? O que é bom? O que devo amar, o que devo odiar? maçom Bazdeev, que, sabendo de seus infortúnios, lhe oferece ajuda. Nos ensinamentos dos maçons, Pierre é atraído pelas ideias de "igualdade, fraternidade e amor", dá ao herói a crença de que deve haver um reino de bondade e verdade no mundo, e a maior felicidade de uma pessoa é esforçar-se para alcançá-los. Portanto, Pierre Bezukhov começa a buscar oportunidades para traduzir ideias justas e humanas em um caso concreto. dez

Em primeiro lugar, ele decide aliviar o destino dos servos. Ele simpatiza com eles e cuida para que os castigos corporais sejam abolidos, que os camponeses não sejam sobrecarregados pelo excesso de trabalho e que hospitais, abrigos e escolas sejam estabelecidos em todas as propriedades. Parece-lhe que finalmente encontrou o sentido da vida: “E só agora, quando eu. . . tentando. . . viver para os outros, só agora compreendo toda a felicidade da vida." Esta conclusão ajuda Pierre a encontrar o verdadeiro caminho em suas novas buscas. Mas logo a decepção se instala na Maçonaria, já que as idéias republicanas de Pierre não eram compartilhadas por seus "irmãos", e além disso, Pierre vê que há hipocrisia e carreirismo também entre os maçons. Tudo isso leva Pierre a romper com os maçons e ao fato de se encontrar em um beco sem saída na vida e mergulhar em um estado de saudade e desespero sem esperança .

Não sendo um militar, como Andrei Bolkonsky, querendo compartilhar o destino do país, para expressar seu amor pela pátria, Pierre participa da batalha de Borodino. Ele forma um regimento às suas próprias custas, leva-o para sustentar e permanece em Moscou para matar Napoleão como o principal culpado dos desastres nacionais. E é aqui que vemos como a bondade de Pierre é totalmente revelada. Ele não pode ver numerosos dramas humanos, permanecendo uma testemunha passiva e, portanto, sem pensar em sua própria segurança, protege uma mulher, defende um louco e salva uma criança de uma casa em chamas. Diante de seus olhos, violência e arbitrariedade estão sendo cometidas, pessoas acusadas de incêndio criminoso, que não cometeram, estão sendo executadas. Todas essas impressões terríveis e dolorosas são ainda mais exacerbadas pela atmosfera de cativeiro, onde a fé de Pierre na estrutura justa do mundo, no homem e em Deus desmorona. 12

“A partir do momento em que Pierre viu esse terrível assassinato cometido por pessoas que não queriam fazer isso, foi como se em sua alma aquela primavera fosse subitamente arrancada, na qual tudo estava preso e parecia estar vivo, e tudo caiu em um monte de lixo sem sentido. Nele, embora não se realizasse, a fé foi destruída na melhoria do mundo, e no humano, e em sua alma, e em Deus. Pierre se encontrou no quartel para prisioneiros com um simples soldado russo Platon Karataev, que o ajudou a voltar à fé na vida. O discurso de Platão é simples e descomplicado, não pode ser comparado com o raciocínio profundo e inteligente de Bazdeev ou do próprio Pierre quando expôs sua fé a Bolkonsky. 13

Karataev diz coisas banais e conhecidas, seu discurso consiste principalmente em ditados e provérbios. Mas para Pierre, ele era "uma incompreensível personificação redonda e eterna do espírito de simplicidade e verdade". Após o primeiro encontro com Platão, Pierre "sentiu que o mundo anteriormente destruído estava agora sendo erguido em sua alma com uma nova beleza, em algumas fundações novas e inabaláveis".

No final do romance, vemos um homem feliz que tem uma boa família, uma esposa fiel e dedicada que ama e é amada. Assim, é Pierre Bezukhov quem, em Guerra e Paz, alcança a harmonia espiritual com o mundo exterior e consigo mesmo. quinze

Andrei Bolkonsky No mundo artístico de Tolstoi existem heróis que buscam persistente e propositalmente o sentido da vida, buscando uma completa harmonia com o mundo. Eles não estão interessados ​​em intrigas seculares, interesses egoístas, conversas vazias em salões da alta sociedade. Eles são facilmente reconhecíveis entre rostos arrogantes e satisfeitos consigo mesmos. Estes, é claro, incluem uma das imagens mais marcantes de "Guerra e Paz" - Andrei Bolkonsky. É verdade que o primeiro contato com esse herói não causa muita simpatia, porque seu rosto bonito "com traços definidos e secos" estraga a expressão de tédio e descontentamento. O príncipe Andrei, que além de inteligência e educação, tem uma forte vontade, muda decisivamente sua vida, tendo entrado ao serviço do quartel-general do comandante em chefe. Bolkonsky sonha com heroísmo e glória, mas seus desejos estão longe de ser vaidade, pois são causados ​​pelo desejo da vitória das armas russas, pelo bem comum. Possuindo orgulho hereditário, Andrei inconscientemente se separa do mundo das pessoas comuns. 16

A façanha realizada por ele durante a batalha de Austerlitz, quando ele corre à frente de todos com uma bandeira nas mãos, está cheia de efeitos externos: até Napoleão o notou e o apreciou. Mas por que, tendo cometido um ato heróico, Andrei não experimenta nenhum deleite e elevação espiritual? Provavelmente porque no momento em que caiu, gravemente ferido, uma nova alta verdade lhe foi revelada junto com um céu alto e sem fim que se estendia sobre ele uma abóbada azul. Em seu contexto, todos os antigos sonhos e aspirações pareciam mesquinhos e insignificantes para Andrei, o mesmo que o ex-ídolo. Houve uma reavaliação de valores em sua alma. O que lhe parecia belo e sublime revelou-se vazio e vão. E o que ele tão diligentemente se isolou - uma vida familiar simples e tranquila - agora lhe parece desejável, cheio de felicidade e harmonia. “Acima dele não havia nada além do céu - um céu alto, não claro, mas ainda imensamente alto, com nuvens cinzentas rastejando silenciosamente sobre ele .... “Como eu não poderia ter visto esse céu alto antes? E como estou feliz por finalmente reconhecê-lo, 17 pensou o príncipe Andrei.

Não se sabe como teria sido a vida de Bolkonsky com sua esposa. Mas quando, “tendo ressuscitado dos mortos”, ele voltou para casa mais gentil e gentil, um novo golpe caiu sobre ele - a morte de sua esposa, diante da qual ele não pôde fazer as pazes. Depois disso Andrey vai para Bogucharovo. Ocupações de Andrey Bolkonsky: - construção; - criar um filho com seu pai e a princesa Mary; - serviço de recolhimento da milícia sob o comando do pai. A descoberta da riqueza de uma vida tranquila - sem planos ambiciosos, na família, em casa, entre os entes queridos. A felicidade vem (incompleta - remorso na frente de uma esposa que morreu no parto). O príncipe Andrey acaba sendo atencioso, gentil e tocante na comunicação com seu pai, irmã e filho Nikolenka. Em sua alma, as necessidades naturais de amor e bondade espreitam. Mas ativo, ativo por natureza, o príncipe Andrei vive em um mundo fechado. Por isso ele sofre. “Extinto, olhar morto”, num sorriso “concentração e morte”. dezoito

As mudanças no difícil estado de espírito de Andrey começam com a chegada de Pierre, que, vendo o humor oprimido de seu amigo, tenta inspirá-lo com fé na existência de um reino de bondade e verdade, que deve existir na terra. A ressurreição final de Andrey à vida deve-se ao seu encontro com Natasha Rostova. A descrição da noite enluarada e do primeiro baile de Natasha esbanja poesia e encanto. A comunicação com ela abre uma nova esfera de vida para Andrey - amor, beleza, poesia. Mas é com Natasha que ele não está destinado a ser feliz, pois não há um entendimento completo entre eles. Natasha ama Andrei, mas não o entende e não o conhece. E ela também permanece um mistério para ele com seu próprio mundo interior especial. Se Natasha vive cada momento, incapaz de esperar e adiar o momento de felicidade até certo momento, então Andrei é capaz de amar à distância, encontrando um encanto especial na antecipação do próximo casamento com sua namorada. A separação acabou sendo um teste muito difícil para Natasha, pois, ao contrário de Andrei, ela não consegue pensar em outra coisa, se ocupar com algum tipo de negócio. A história de Anatole Kuragin destrói a possível felicidade desses heróis. Orgulhoso e orgulhoso Andrei é incapaz de perdoar Natasha por seu erro. E ela, sentindo um remorso doloroso, se considera indigna de uma pessoa tão nobre e ideal. O destino separa as pessoas amorosas, deixando amargura e dor de decepção em suas almas. 19

Quando Napoleão entrou nas fronteiras da Rússia e começou a avançar rapidamente, Andrei Bolkonsky, que odiava a guerra depois de ter sido gravemente ferido perto de Austerlitz, vai para o exército ativo, recusando-se a garantir e prometendo serviço na sede do comandante em chefe. Comandando um regimento, o orgulhoso aristocrata Bolkonsky se aproxima da massa soldado-camponesa, aprende a apreciar e respeitar as pessoas comuns. Se a princípio o príncipe Andrei tentou despertar a coragem dos soldados andando sob as balas, então, quando os viu em batalha, percebeu que não tinha nada para ensiná-los. Ele começa a olhar para os camponeses em sobretudos de soldado como heróis patrióticos que corajosamente e firmemente defenderam sua pátria. Andrei Bolkonsky chega à conclusão de que o sucesso do exército não depende da posição, das armas ou do número de tropas, mas do sentimento que há nele e em cada soldado. Isso significa que ele acredita que o humor dos soldados, o moral geral das tropas são um fator decisivo para o desfecho da batalha. Mas ainda assim, a unidade completa do príncipe Andrei com as pessoas comuns não aconteceu. Não é à toa que Tolstoi introduz um episódio aparentemente insignificante sobre como o príncipe queria nadar em um dia quente, mas por causa de sua atitude melindrosa em relação aos soldados se debatendo na lagoa, ele nunca conseguiu cumprir sua intenção. O próprio Andrei tem vergonha de seus sentimentos, mas não consegue superá-lo. vinte

A morte do príncipe Andrei É simbólico que, no momento de sua ferida mortal, Andrei sinta um grande desejo por uma vida terrena simples, mas imediatamente pensa por que é tão triste se separar dela. Essa luta entre paixões terrenas e um amor ideal e frio pelas pessoas é especialmente agravada antes de sua morte. Ao conhecer Natasha e perdoá-la, ele sente uma onda de vitalidade, mas esse sentimento trêmulo e caloroso é substituído por algum tipo de desapego sobrenatural, que é incompatível com a vida e significa morte. Assim, revelando em Andrei Bolkonsky muitas características marcantes de um nobre patriótico. Tolstoi interrompe seu caminho de busca com uma morte heróica para salvar a pátria. E continuar essa busca por valores espirituais mais elevados, que permaneceu inalcançável para Andrey, é destinado no romance a seu amigo Pierre Bezukhov. “Isso é morte? pensou o príncipe, e ao mesmo tempo lembrou-se de que estavam olhando para ele. Ouviu-se uma explosão, o assobio de fragmentos, e o príncipe Andrei correu para o lado e, levantando a mão, caiu sobre o peito. Ele foi ferido no estômago. 21

Durante sua doença, ele pensou incansavelmente sobre a vida e a morte. Seu caminho espiritual continuou, ele buscava a última verdade que o reconciliaria com a morte. Tolstoi transmitiu os pensamentos que seu herói teve pouco antes de sua morte. São pensamentos sobre o amor, sobre Deus, sobre a eternidade. Eles são muito importantes, são reconfortantes para o príncipe Andrei. O conhecimento novo e final do príncipe Andrei é um conhecimento especial e não é expresso em uma palavra. Mas se manifesta pela realidade imediata das ações da vida do herói quando ele deixa este mundo. A morte do príncipe Andrei convence os presentes de que ele aprendeu a verdade. Mas nem todos que estavam ao lado dele, mas apenas aqueles mais próximos a ele, cujo amor por ele permitiu que penetrassem na essência do que estava acontecendo: Natasha e a princesa Mary. 22

O épico "Guerra e Paz" surgiu da ideia de Tolstoi de escrever o romance "Os dezembristas". Tolstoi começou a escrever sua obra, deixou-a, voltou a ela novamente, até a Grande Revolução Francesa, cujo tema os sons das primeiras páginas do romance, e a Guerra Patriótica de 1812 estavam no centro de sua atenção. A ideia de escrever um livro sobre o dezembrista foi engolida por uma ideia mais ampla - Tolstoi começou a escrever sobre o mundo, abalado pela guerra. Foi assim que ficou o romance épico, onde a façanha do povo russo na guerra de 1812 é mostrada em escala histórica. Ao mesmo tempo, "Guerra e Paz" é também uma "crônica familiar" que mostra uma sociedade nobre representada por várias gerações. E, finalmente, descreve a vida de um jovem nobre, suas visões e desenvolvimento espiritual. Muitas das características que, segundo o autor, um dezembrista deveria ter, Tolstói dotou Andrei Bolkonsky.

O romance mostra toda a vida do príncipe Andrey. Provavelmente, toda pessoa uma vez na vida pensa nas perguntas: “Quem sou eu? Por que eu vivo? Para que estou vivendo? O herói de Tolstoi tenta responder a essas e muitas outras perguntas nas páginas do romance. O autor simpatiza com o jovem príncipe Bolkonsky. Isso confirma o fato de que Tolstoi dotou o príncipe Andrei de muitos de seus pontos de vista e crenças. Portanto, Bolkonsky é, por assim dizer, um condutor das ideias do próprio autor.

Conhecemos Andrei Bolkonsky no salão de Anna Sherer. Mesmo assim vemos que esta é uma pessoa extraordinária. O príncipe Andrei é bonito, está vestido de forma impecável e elegante. Ele é fluente em francês, que na época era considerado um sinal de educação e cultura. Ele até pronuncia o nome Kutuzov com ênfase na última sílaba, como um francês. O príncipe Andrei é um homem do mundo. Nesse sentido, ele está sujeito a todas as influências da moda, não só nas roupas, mas também no comportamento e no estilo de vida. Tolstoi chama a atenção para seu passo lento, silencioso e senil e o tédio em seus olhos. Em seu rosto lemos superioridade e autoconfiança. Ele considera aqueles ao seu redor inferiores a ele e, portanto, piores, daí o tédio. Logo percebemos que tudo isso é superficial. Vendo Pierre no salão, o príncipe Andrei se transforma. Ele está feliz com seu velho amigo e não esconde isso. O sorriso do príncipe se torna "inesperadamente gentil e agradável". Apesar de Pierre ser mais novo que Andrey, eles se falam de igual para igual, e a conversa é um prazer para ambos. Quando o conhecemos, Andrey já é uma personalidade totalmente formada, mas ainda terá muitas provações na vida. O príncipe Andrey terá que passar por guerra, injúria, amor, morte lenta, e todo esse tempo o príncipe conhecerá a si mesmo, procurará aquele “momento da verdade” através do qual a verdade da vida será revelada a ele.

Enquanto isso, Andrei Bolkonsky procura fama. Foi em busca da glória que ele foi para a guerra de 1805. Andrew anseia por se tornar um herói. Em seus sonhos, ele vê como o exército fica em uma posição perigosa e ele o salva sozinho. O ídolo do príncipe, o assunto de sua adoração é Napoleão. Devo dizer que muitos jovens daquela época gostavam da personalidade de Napoleão. Andrey quer ser como ele e tenta imitá-lo em tudo. Em tão alto astral, o jovem Bol-konsky vai para a guerra. Vemos o príncipe Andrei na batalha de Austerlitz. Ele corre à frente dos soldados atacantes com uma bandeira nas mãos, depois cai, sendo ferido. A primeira coisa que Andrei vê após a queda é o céu. Céu alto e sem fim, sobre o qual correm nuvens. Ele chama, chama, encanta, vive com sua grandeza, que o príncipe Andrey fica até surpreso quando o descobre pela primeira vez. “Como eu não poderia ter visto esse céu alto antes? E como estou feliz por finalmente conhecê-lo”, pensa Andrei. Mas neste momento, outra verdade é revelada ao príncipe. Tudo o que ele aspirava, pelo qual vivia, agora parece uma ninharia que não merece atenção. Ele não está mais interessado na vida política a que aspirava e não precisa de uma carreira militar, à qual recentemente quis se dedicar inteiramente. Seu ídolo recente Napoleão parece pequeno e insignificante. Príncipe Andrei começa a repensar a vida. Seus pensamentos voltam para sua casa natal em Ly-sykh Gory, onde seu pai, esposa, irmã e filho ainda não nascido permaneceram. A guerra acabou não sendo nada do que Andrei imaginou que fosse. Intoxicado pela sede de glória, idealizou a vida militar. Na verdade, ele teve que enfrentar a morte e o sangue. Lutas ferozes, rostos amargurados de pessoas mostravam-lhe a verdadeira face da guerra. Todos os seus sonhos de façanhas militares agora parecem brincadeira de criança para ele. Príncipe Andrei volta para casa. Mas em casa, outro golpe o espera - a morte de sua esposa. Ao mesmo tempo, o príncipe Andrei esfriou um pouco em relação a ela, e agora ele lê dor e reprovação em seus olhos. Após a morte de sua esposa, o príncipe se recolhe em si mesmo, mesmo seu filho pequeno não lhe traz alegria. Para se manter ocupado, ele inova em sua aldeia. Pierre vê o estado espiritual do príncipe Bolkonsky, sua depressão e decepção. “Ele ficou impressionado com a mudança que ocorreu no príncipe Andrei. As palavras eram gentis, havia um sorriso em seus lábios e rosto... mas seus olhos estavam mortos, mortos... ”Pierre tenta trazer Andrei de volta à vida. É verdade que muito tempo se passou desde o último encontro deles, e os amigos se afastaram um pouco um do outro. No entanto, a conversa em Bogucharov fez Bolkonsky pensar nas palavras de Pierre “... se existe um Deus e existe uma vida futura, então existe a verdade, existe a virtude; e a maior felicidade de uma pessoa está em se esforçar para alcançá-los”, “é preciso viver, é preciso amar, é preciso acreditar”. Apesar de essas declarações parecerem controversas para o príncipe Andrei naquela época, ele percebe que Pierre estava certo. A partir deste momento, o renascimento de Andrey à vida começa.

A caminho de Otradnoye, o príncipe Bolkonsky vê um enorme carvalho "com galhos quebrados... e casca quebrada, coberto de velhas feridas", que "era uma aberração velha, raivosa e desdenhosa entre bétulas sorridentes". Oak é um símbolo do estado de espírito de Andrey. Esta árvore parece dizer que não há primavera nem felicidade na terra, apenas o engano permanece. E o príncipe Andrei concorda com o carvalho: “... sim, ele está certo, este carvalho está mil vezes certo... deixe os outros, jovens, sucumbirem novamente a esse engano, e sabemos que a vida, nossa vida acabou! ”

Em Otradnoye, o príncipe viu Natasha. Essa garotinha estava cheia de felicidade, energia, alegria. "E ela não se importa com a minha existência!" pensou o príncipe Andrei. Mas ele já está desafiando o destino. Ele entende que você não pode se enterrar vivo na aldeia, você só precisa ser capaz de viver, aproveitar a vida do jeito que Natasha faz. E o carvalho simbólico “todo transformado, estendendo-se como uma tenda de vegetação suculenta e escura, estava emocionado, balançando levemente aos raios do sol da tarde”. Natasha mudou a vida de Andrei em um instante, o fez acordar da hibernação e voltar a acreditar no amor. Andrey diz: “Não basta... o que há em mim, é preciso que todos saibam disso... eu".

Mas, por enquanto, Bolkonsky deixa Natasha e parte para São Petersburgo. Lá ele conhece os líderes de seu tempo, participa da elaboração de projetos transformadores, em uma palavra, mergulha na vida política do país. Em São Petersburgo, ele passa mais tempo do que pensava inicialmente e, ao retornar, Andrei descobre que Natasha o traiu, levado por Anatole Kuragin. Bolkonsky ama Natasha, mas é orgulhoso e arrogante demais para perdoar sua traição. Portanto, eles são forçados a se separar, cada um com uma ferida não curada em sua alma.

Príncipe Andrei mais uma vez se encontra com Pierre. Agora, pouco antes da Batalha de Borodino. Pierre sente que Andrei não está destinado a viver, parece que Andrei também entende isso. Na batalha de Borodino, Bolkonsky novamente é ferido. Agora ele está alcançando o chão. Ele inveja a grama, as flores, não as nuvens orgulhosas e dominadoras. Ele próprio agora não tinha mais nada daquele orgulho que o obrigou a se separar de Natasha. Pela primeira vez, o príncipe Andrei não pensa em si mesmo, mas nos outros. É agora que lhe é revelada a verdade sobre a qual Pierre lhe falou. Ele perdoa Natasha. Além disso, ele também perdoa Anatole. Já à beira da morte, Andrei percebe que “uma nova felicidade se abriu para ele, inalienável de uma pessoa ... felicidade que está além das forças materiais, além das influências materiais sobre uma pessoa, a felicidade de uma alma, a felicidade de amor! Qualquer pessoa pode entendê-lo, mas somente Deus poderia reconhecê-lo e prescrever. Andrey encontra Natasha novamente. Os minutos passados ​​com ela acabam sendo os mais felizes para Andrei. Natasha mais uma vez o traz de volta à vida. Mas, infelizmente, ele não teve muito tempo de vida. “O príncipe Andrei morreu. Mas no mesmo momento em que morreu, o príncipe Andrey lembrou-se de que estava dormindo e, no mesmo momento em que morreu, ele, tendo feito um esforço para si mesmo, acordou. A partir desse momento, "para o príncipe Andrei, junto com o despertar do sono, começou o despertar da vida".

Assim, o romance mostra dois conceitos da felicidade do príncipe Andrei. A princípio, Andrei acredita que se deve viver para si mesmo, que cada um deve viver à sua maneira. Há dois infortúnios na vida: remorso e doença. E uma pessoa é feliz apenas quando esses infortúnios estão ausentes. E somente no final de sua vida Andrey percebeu a verdadeira felicidade - viver para os outros.

Andrei Bolkonsky e Pierre Bezukhov em busca do sentido da vida (baseado no romance de Leo Tolstoy "Guerra e Paz")

No romance "Guerra e Paz", de Tolstoi, apenas dois personagens passam por um difícil caminho de desenvolvimento interno, passando por uma evolução espiritual. Estes são os personagens favoritos do escritor - Andrei Bolkonsky e Pierre Bezukhov. Apesar de suas sérias diferenças (idade, status social, caráter, etc.), os heróis sentiam simpatia sincera um pelo outro, interesse amigável e caloroso. Bolkonsky viu em Pierre um camarada mais jovem, uma alma pura e brilhante que precisava ser "ensinada pela vida", instruída. O príncipe Andrei para Bezukhov era um modelo, uma pessoa com quem ele estava interessado, com quem você pode aprender muito.

Como Andrei Bolkonsky, o jovem Pierre é um representante da nobre elite intelectual da Rússia. Suas visões de vida, instiladas na sociedade secular, eram em muitos aspectos semelhantes. Assim, ambos os heróis tratados com desprezo "próximo" e "compreensível". Tolstoi enfatiza o "autoengano ótico" dessas pessoas, alienadas da vida cotidiana: no ordinário não são capazes de ver o grande e o infinito, mas vêem apenas "um limitado, mesquinho, mundano, sem sentido".

Ambos os heróis, lutando pela auto-realização, consideravam Napoleão seu ídolo, sonhavam em imitá-lo. E ambos os heróis, tendo passado por um difícil caminho de desenvolvimento espiritual, ficaram desapontados com essa figura, tendo encontrado para si outros ideais - próximos da verdade.

Bolkonsky e Bezukhov estão unidos pela qualidade mais importante - seu desejo de desenvolvimento, a busca incansável pelo sentido da vida, o desejo de compreender o mundo e suas leis. Para ambos os heróis, esse difícil caminho está repleto de decepções e crises, que, no entanto, são seguidas por um renascimento e uma nova rodada de desenvolvimento.

Nos primeiros estágios da vida espiritual de Andrei Bolkonsky, ele é caracterizado por uma alienação arrogante e desdenhosa das pessoas: ele trata sua esposa com desdém, é sobrecarregado por qualquer colisão com o comum e o vulgar. Sob a influência de Natasha, o herói descobre por si mesmo a oportunidade de aproveitar a vida, ele entende que costumava se ocupar insensatamente em um "quadro estreito e fechado".

Durante os períodos de delírios morais, o príncipe Andrei concentra-se nas tarefas práticas imediatas, sentindo que seu horizonte espiritual se estreita bruscamente: em que tudo era claro, mas nada era eterno e misterioso.

Uma nova experiência espiritual faz com que o príncipe Andrei reconsidere decisões que lhe pareciam definitivas e irrevogáveis. Então, tendo se apaixonado por Natasha, ele esquece sua intenção de nunca se casar. A ruptura com Natasha e a invasão de Napoleão determinaram sua decisão de ingressar no exército, apesar de, após Austerlitz e a morte de sua esposa, ele prometer nunca servir no exército russo, mesmo "se Bonaparte permanecesse ... Smolensk, ameaçando as Montanhas Carecas."

Pierre Bezukhov, nos estágios iniciais de sua vida espiritual, é infantil e excepcionalmente confiante, submete-se de boa vontade e até com alegria à vontade de outra pessoa. Ele não tem a determinação de resistir a ela.

O principal insight espiritual de Pierre é a compreensão do valor de uma "vida" comum e não heróica (que o príncipe Andrei compreendeu intuitivamente). Tendo experimentado cativeiro, humilhação, vendo o lado errado das relações humanas e alta espiritualidade em um camponês russo comum Platon Karataev , Bezukhov percebeu que a felicidade está na própria pessoa, na “satisfação das necessidades”. cabeças”, enfatiza Tolstoi.

Em cada estágio de seu desenvolvimento espiritual, Pierre resolve dolorosamente questões filosóficas das quais “não se pode livrar”: “O que é ruim? O que é bom? O que devo amar, o que devo odiar? Por que viver e o que sou? tudo?

A tensão das buscas morais se intensifica em momentos de crise. Pierre muitas vezes sente "nojo por tudo ao seu redor", tudo em si mesmo e nas pessoas lhe parece "confuso, sem sentido e repugnante". Mas depois de violentos acessos de desespero, Pierre volta a olhar o mundo com os olhos de um homem feliz que compreendeu a sábia simplicidade das relações humanas.

A vida "viva" corrige constantemente a autoconsciência moral do herói. Estando em cativeiro, Pierre pela primeira vez sentiu uma sensação de fusão completa com o mundo: "e tudo isso é meu, e tudo isso está em mim, e tudo isso sou eu". Ele continua a experimentar a iluminação alegre mesmo após a liberação - todo o universo lhe parece razoável e "bem organizado". A vida não exige mais reflexão racional e planejamento rígido: "agora ele não fez nenhum plano", e o mais importante - "ele não podia ter um objetivo, porque agora ele tinha fé - não fé em palavras, regras e pensamentos, mas fé em o Deus vivo e sempre percebido”.

Enquanto uma pessoa está viva, argumentou Tolstoi, ela segue o caminho das decepções, ganhos e novas perdas. Isso se aplica a Andrei Bolkonsky e Pierre Bezukhov. Os períodos de desilusões e decepções que substituíram a iluminação espiritual não foram a degradação moral dos heróis, um retorno a um nível inferior de autoconsciência moral. O desenvolvimento espiritual dos personagens de Tolstoi é uma espiral complexa, cada nova volta que não apenas repete a anterior de alguma forma, mas também as eleva a uma nova altura espiritual.

O romance "Guerra e Paz" de Tolstoi nos apresentou a muitos heróis que possuem as melhores qualidades humanas, fanáticos nobres, decididos e bondosos de altos ideais morais. E acima de tudo, eles incluem Pierre Bezukhoe e Andrei Bolkonsky. Cada um deles é uma personalidade brilhante, tem traços de caráter individuais atraentes. Mas, ao mesmo tempo, eles têm muito em comum, e ambos são a personificação do ideal do mesmo autor - uma pessoa que é capaz de pensar profundamente e, como resultado, se desenvolver moral e espiritualmente, e realizar atos verdadeiramente heróicos. . Ao retratar seus heróis, o autor não os embelezou nem os idealizou: ele dotou Pierre e Andrei de características, vantagens e desvantagens contraditórias. À imagem deles, ele apresentou pessoas comuns que são capazes de ser fortes e fracos em certos momentos de suas vidas, mas que são capazes de superar a luta interna e superar independentemente as mentiras e a vida cotidiana, para renascer espiritualmente e encontrar sua vocação Em vida. Seus caminhos são diferentes, mas ao mesmo tempo têm muito em comum. E, em particular, a semelhança está em suas provações espirituais, na luta. Pierre tem sua própria fraqueza de caráter, covardia, credulidade excessiva e impassibilidade ideológica. Andrei Bolkonsky - com orgulho, arrogância, ambição e aspirações ilusórias de glória. Pierre Bezukhov é um dos heróis centrais e mais atraentes do romance. Sua imagem, como a imagem de Andrei Bolkonsky, é retratada em constante dinâmica. O escritor se concentra na credulidade, na bondade e na sinceridade quase infantis dos pensamentos de seu herói, e a princípio Pierre é apresentado como um jovem confuso, passivo e absolutamente inativo. Pierre obviamente não se encaixa na falsa sociedade de bajuladores e carreiristas presentes no salão Scherer. Além disso, Earless é indiferente ao dinheiro e ao luxo, é desinteressado e, apesar de tudo, sente profundamente a fronteira entre piadas inocentes e jogos perigosos que podem prejudicar a vida de alguém. Nos momentos decisivos da vida, uma vontade forte e os melhores lados do caráter de Pierre se manifestam, e então ele é capaz de muito. Quem teria pensado que Pierre Bezukhov, essa pessoa mole e de vontade fraca, apareceria posteriormente como o organizador de uma sociedade secreta de "pessoas independentes e livres" e mais tarde acusaria o czar de inação, criticaria duramente o sistema social, reação e Arakcheevism e liderar grandes massas de pessoas? Como Pierre, Andrei Bolkonsky desde as primeiras linhas se destaca da multidão geral de personagens do romance por se sentir desconfortável em um ambiente secular. Ele sente seu próprio propósito importante. Ele aparece como uma pessoa culta, educada e completa - um dos melhores representantes da nobre sociedade daquela época. Particularmente marcante é seu amor pelo trabalho, o desejo de atividade útil e vigorosa. Andrei está sobrecarregado por uma vida familiar tranquila e assuntos públicos vazios, sua alma anseia por algo significativo, ele sonha com grandes feitos, "de seu Toulon", de glória. É com esse propósito que Bolkonsky decide ir à guerra com Napoleão e explica a Pierre o motivo de sua decisão com as seguintes palavras: "A vida que levo aqui não é para mim". Mas ele está destinado a se decepcionar com seu ídolo Napoleão, sobreviver à morte de sua esposa e milagrosamente sobreviver após a batalha e, além disso, experimentar o verdadeiro amor por Natasha e aceitar sua perda. Depois de tudo isso, Andrei perde a fé em si mesmo, para que mais tarde possa encontrar novamente sentido na vida e se animar. Mais uma vez no centro dos acontecimentos militares, mas não mais em busca de glórias e feitos, Andrei muda externa e internamente. Defendendo a família, Bolkonsky quer destruir o inimigo de todo o povo russo e sente seu benefício e necessidade.

Assim, libertados das mentiras da sociedade secular e encontrando-se em condições militares difíceis, encontrando-se entre soldados russos comuns, Pierre e Andrei começam a sentir o gosto da vida, ganham paz de espírito. Tendo percorrido um caminho difícil de erros e suas próprias ilusões, esses dois heróis se encontram, mantendo sua essência natural e não sucumbindo à influência da sociedade. A mulher ideal para Tolstoi é a heroína do romance "Guerra e Paz" Natasha Rostova. Desde as primeiras linhas, vemos o quanto o escritor simpatiza com ela, que tentou mostrar sua amada heroína nos momentos mais brilhantes de sua vida. Natasha Rostova imediatamente atrai a atenção como uma natureza sincera e profundamente sensível, que contém as melhores qualidades humanas: amor à vida, bondade, sinceridade, ingenuidade, capacidade de sacrifício e compaixão, capacidade de amar, aproveitar a vida e dar seu amor e alegria para outros. O autor admite que seu favorito não tem uma aparência impecável. No início, ela é magra e frágil, como um patinho feio, "de olhos pretos, com uma boca grande, uma garota feia, mas animada", e depois - uma mulher gorda e levemente despenteada. Mas Tolstoi convence os leitores de que a beleza de mármore de Helen Kuragina não é nada comparada à beleza, charme natural e charme de Natalia Rostova, cuja beleza está na simplicidade, na naturalidade, no imediatismo e na feminilidade genuína. Sua pequena Natasha é "pólvora", ela está sempre em movimento, cheia de vida, ela consegue tanto em um dia do dia do nome que você se pergunta - como isso é possível? Parece querer viver e sentir por todos, participar ativamente de tudo, e é assim que aparece no primeiro encontro. O autor observa que a sede indestrutível de vida de Natasha Rostova de alguma forma influenciou as pessoas que estavam ao lado dela. E como a Natasha ficou linda no primeiro baile da vida! Como ela é sincera em suas ansiedades e sonhos, em sua esperança de ser amada! Uma impressão ainda maior nos leitores é feita pela heroína em estado de amor. Amar e ser amada é uma necessidade que ela precisa como o ar. No amor, ela se transforma, fica mais contida, pensativa, séria. Além disso, vemos como o amor de Natasha influenciou Andrei Bolkonsky, que passava por uma difícil crise de vida. Andrey parecia acordar de um sonho, e a noite passada em Otradnoye desempenhou um papel importante em seu destino futuro. O mundo brilhante e poeticamente colorido de Natasha o ajuda a olhar para dentro de si mesmo, sentir a vida de uma nova maneira e mudar sua atitude em relação a muitas coisas. Mas mesmo em estado de amor, Natasha ainda é uma criança ingênua, cuja credulidade é astutamente usada por pessoas como Anatole e Helen Kuragin. Portanto, leva tempo para que a jovem despreocupada e eternamente entusiasmada se transforme em uma verdadeira Natalia Rostova - uma filha dedicada e atenciosa, uma esposa amorosa e fiel, uma mãe carinhosa. E Natasha passa por muitas provações antes de se tornar verdadeiramente adulta e crescer espiritualmente: ela recebe a primeira lição cruel de sua vida, conhecendo a dor da traição, experimenta a perda de um ente querido e depois a morte de seu irmão. Um após o outro, os problemas caem sobre a parte de uma garota frágil, e parece que os fortes golpes do destino devem quebrá-la. Mas não, pelo contrário, são os infortúnios que despertam no seu amor pelas pessoas, pela vida. Na atmosfera dos eventos de 1812, novos traços da imagem interior da heroína são revelados: a força de seu caráter, um senso de compaixão e assistência mútua são revelados (na cena do envio dos feridos de Moscou, no cuidado de seus pais , etc). Natasha fica ainda mais atraída no epílogo: ela é uma mãe maravilhosa de quatro filhos, uma esposa dedicada ao marido em tudo e feliz com ele. Para ela, não há nada mais importante do que o lar e a família, e este é o melhor período de sua vida. Na minha opinião, na imagem de Natalia Rostova Tolstoy incorporou as melhores características da personagem feminina nacional.

Pierre Bezukhov e o príncipe Andrei Bolkonsky são duas encarnações do ideal do mesmo autor (baseado no romance de L. Tolstoy "Guerra e Paz")

Na literatura russa, talvez, não haja obra que possa ser comparada a um romance épico."Guerra e Paz" pela significação dos problemas que nela se colocam, pela expressividade artística da narração, pelo impacto educativo. Centenas de imagens humanas passam diante de nós, os destinos de alguns entram em contato com os destinos de outros, mas cada um dos heróis é uma personalidade original e única. Assim, ao longo do romance, os caminhos de vida de Pierre Bezukhov e do príncipe Andrei Bolkonsky se cruzam. O escritor nos apresenta a eles já nas primeiras páginas - no salão de Anna Pavlovna Scherer. Eles são muito diferentes - o príncipe arrogante e ambicioso e o ingênuo e fraco de vontade Pierre, mas ao mesmo tempo ambos são a personificação do ideal do autor - uma pessoa que se esforça para conhecer o significado da vida, para determinar seu lugar neste mundo , passando pelo sofrimento moral no caminho da perfeição espiritual . Os heróis têm que passar por muito para finalmente encontrar harmonia em suas almas. Em primeiro lugar, eles estão tentando se livrar de falsas crenças, traços de caráter imparciais. E só depois de superar suas fraquezas, tendo experimentado muitas decepções causadas por colisões com a realidade cruel, o príncipe Andrei e Pierre adquirem o que, em sua opinião, é uma verdade indiscutível, não sujeita à falsidade.

Tolstoi mostra ao leitor os mesmos fenômenos através dos olhos de seus heróis tão diferentes. Ambos têm um sentimento de admiração por Napoleão. Para Pierre Bezukhov, educado nas ideias do Iluminismo francês, Napoleão foi um "herdeiro" forte e invencível da Revolução Francesa, que trouxe a tentação da liberdade burguesa. O príncipe Andrei incorporou em seus pensamentos sobre Bonaparte seus próprios sonhos de reconhecimento nacional, glória, poder ilimitado. Mas ambos, diante de certas circunstâncias, desbancaram seu ídolo. Bolkonsky percebeu a insignificância de seus próprios pensamentos ambiciosos e dos feitos do imperador francês, vendo o céu ilimitado e majestoso que lhe parecia a maior revelação depois de ser ferido em Austerlitz: “Quão quieto, calmo e solene ... vazio, tudo é mentira, exceto este céu sem fim "," ... naquele momento Napoleão lhe parecia uma pessoa tão pequena e insignificante em comparação com o que estava acontecendo entre sua alma e este ... céu ... ". O príncipe Andrei percebeu que a fama não deveria ser o objetivo principal da atividade humana, que existem outros ideais mais elevados. Pierre, por outro lado, começou a odiar o comandante francês por entender o sofrimento do povo russo na guerra injusta de 1812. A comunicação com as pessoas comuns abriu novos valores para Bezukhov, um sentido de vida diferente, consistindo em bondade, compaixão, serviço às pessoas: "... Vivi para mim e arruinei minha vida. E só agora, quando vivo ... para os outros, só agora eu entendo a felicidade da vida." Através da atitude de seus heróis favoritos em relação a Napoleão, o escritor expressa seus próprios pensamentos sobre esse estadista, que para Tolstoi era a personificação do "mal mundial".

Não é coincidência que o escritor guie seus heróis através do teste de amor por Natasha Rostova - um símbolo de beleza interior, pureza e espontaneidade.

Segundo Tolstoi, Natasha é a própria vida. E a evolução dos heróis seria imperfeita se eles não conhecessem o amor por essa garota brilhante: onde "ela ... há toda felicidade, esperança, luz; a outra metade - tudo onde ela não está, há todo desânimo e escuridão ... ". Natasha ajuda os heróis a descobrir novas e ainda desconhecidas profundezas de suas almas, a conhecer o verdadeiro amor e perdão. O príncipe Andrei e Pierre Bezukhov são a personificação do herói ideal de Tolstoi, e Natasha se tornou a heroína ideal, mas não idealizada, não apenas do romance, mas de toda uma geração.